金庸小说中描写景色的好句子
《书剑恩仇录这时郁雷之声渐响，轰轰不绝出春熙耳中尽是之声，眼望大海，却是平静一片，海水在塘下七八丈，月光淡淡，平铺海上，映出点点银光。
这时潮声愈响，两人话声渐被掩没，只见远处一条白线，在月光下缓缓移来。
蓦然间寒意迫人，白线越移越近，声若雷震，大潮有如玉城雪岭，天际而来，声势雄伟已极。
潮水越近，声音越响，真似百万大军冲烽，于金鼓齐鸣中一往直前。
潮水愈近愈快，震撼激射，吞天沃月，一座巨大的水墙直向海塘压来。
月影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，海潮势若万马奔腾，奋蹄疾驰。
《倚天屠龙记》这时置身处已高于少林寺所有屋宇，但见少林寺层崖刺天，横若列屏，崖下风烟飘洌，寺中钟声随风送上，令人一洗风俗之气。
《射雕英雄传》放眼浩浩荡荡，一碧万顷，四周群山环列拱屹，真是渺渺峥嵘，巍乎大观。
《碧血剑》这时山谷间忽吐白云一缕，扶摇直升。
良久，东边一片黑暗中隐隐朱霞炫晃，颜色变幻不定，或白或橙，缓缓地血线四映，一喷一耀，转瞬间太阳如一大赤盘踊跃而出。
下面云影被日光一照，奇丽变幻，白虹蜿蜒。
我想找有关描写金庸人物的诗句
1.的诗句：青山相待，白云。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改
达，志不改
我的理由是：这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。
最后一句“贫，气不改
达，志不改
”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒
2.最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
我的理由是：说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑。
郭襄给人的感动，是处在武林诡谲的氛围中，还能保住纯真的心、质朴的气，读郭襄，就像在将窒息的空气里闻到清新。
然而，神雕侠的三枚金针打开了小小女孩的心扉，情窦初开的新蕊，还没得到爱情滋养，就悄悄葬了心。
我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句，感慨金庸给了郭襄生命，却又难为了她的似水柔情。
3.最爱的诗句：问世间，情是何物
直教生死相许。
我的理由是：元好问的经典名句，由大魔头李莫愁吟出，特别教人震撼。
不过，回头想想，如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟，就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。
金庸把名词给了李莫愁，正因为李莫愁杀人如麻，但在冷酷的表相下，隐藏着她对爱情的渴望，即使在多年以后，陆展元都已成白骨，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心，更是让她魂萦梦系。
“生死相许”是多少男女一生都在追求的梦，就算是女魔头，心里也有爱情的诗。
4.最爱的诗句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
我的理由是：主宰一部《天龙八部》的，不是豪迈的帮主乔峰，不是倜傥的公子哥儿段誉，当然也不是幸运的小和尚虚竹，真正的主宰，是无常的“命运”。
乔峰以一腔血气，欲缉杀父母之凶，却误杀了情人阿朱；段誉不爱江山，只求语嫣的爱情，却不料求来的是亲妹妹；虚竹一心只想做个好和尚，却是武功、美女、掌门，无从可却地送上门来。
扫地僧该扫的，怕不是两代的武林情仇，而是人心中对无常世界的有意执着，一切都“如梦幻泡影”，那怕你是英雄、太子或高僧
5.最爱的诗句： 焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦
为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多
怜我世人，忧患实多
悲天悯人，慷慨悲壮，闻之不觉涕下
6.最爱的诗句：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
我的理由是：这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，它总让我联想到杜甫的名句：“只闻新人笑，哪闻旧人哭
”巧的是，这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧，而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。
然而杨过跟窦玄，是何等不同
尽管面临生死之危，他对小龙女依旧不离不弃，非卿莫娶。
小龙女何其有幸
窦玄妻何其不幸
而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人，又不知该归类为何项
总之，杨过不顾情花毒而吟出这首诗的气概，实足以令天下薄情郎汗颜。
7.最爱的诗句：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其室家
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其室家
我的理由是：这是一篇祝贺女子出嫁的民歌，在《神雕侠侣》中，杨过跟程英、陆无双对抗李莫愁时，程英所唱的曲子。
程英一生孤苦，当时以为会死，但她可以死在杨过身边，她就十分心满意足了。
写得乐观、轻快，是《神雕侠侣》中少有的欢愉诗词，所以我很喜欢。
8.最爱的诗句：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多。
我的理由是：明教这个革命团体，最浪漫的地方，在于团体性地朝革命目标前进，一但知其不可为，仍然执着化生命为醒世之大爱。
《倚天屠龙记》中，最惊心动魄的一幕，是明教在光明顶遭六大派围剿，全体教众面对身死教灭，依然端坐颂咒，悲怜世人哀苦的庄严场面。
佛教说同体大悲，展书及此，谁能自持。
也就因这股傻劲，明教的革命，神圣，却也可爱。
9.最爱的诗句：武林至尊，宝刀屠龙。
号令天下，莫敢不从。
倚天不出，谁与争锋。
我的理由是：金庸善长以剑喻人，寥寥数语，道尽武林辛酸，为了漫漫至尊路，岳不群自残、欧阳锋鄙行、金轮法王失佛心志成武学龙象。
令至尊梦扼腕的是，武林中多共生的瑜亮，因此号令天下，终成南柯，倚天一出，则鹿鼎争逐。
宝刀神剑，谁能胜出，犹在未定之天；至尊梦却是一代复一代，一书又一书，捧书自省，展望白云苍狗，感慨至深。
10.最爱的诗句：四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
我的理由是：瑛姑的爱情，是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬。
段皇爷可以给的，是绫罗绸缎，是金璧辉煌，却就是少了少女幻想相印的一颗心；周伯通闯入了这个等待的寂寞，却匆匆地要燕渡寒潭，不留影痕地走，可不知人可以走，心却如何忍分离
“可怜未老头先白”，织锦鸳鸯留不住顽童，瑛姑却把心驻足在少女的梦中了，跨越漫漫一生，华发已生，等待却不知尽头；执着一生，美丽只留给伊人。
11.最爱的诗句：十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
我的理由是：每每读至此诗，便不由泪流满面，反覆咀嚼诗意，但感无限凄凉。
“千里孤坟，无处话凄凉”，心酸惟自知；与梦中妻相对无言，思念惟藉泪千行来抒解。
然而世间多少人如此情痴
知音真爱皆难寻，抓住了时机，好好把握，莫要等到失去了，才在怨悔，为时若已晚，只会心碎。
分手三年，比起东坡的十年、杨过的十六年，时间上是少了许多的，但本质上的萧索落寞、孤寂悲怆之感，与苏杨两人相去不远。
一位豪情大诗人，亡妻十年而情深意在；一位重情大侠客，爱妻十六年杳无音讯而坚守信诺、此爱不渝；平凡如我，三年飞逝，日夜思量，反复难忘。
今日孤身一人，鬓虽无霜，泪已千行，不见短松立山岗，仅明月伴我自心伤。
12.最爱的诗句：兵火有余烬，贫村才数家。
无人争晓渡，残月下寒沙
我的理由是：金庸一定爱极杜甫、白居易、陆游的诗与词，也一定极仰慕岳飞、袁崇焕的英雄之风。
对我这一代人，“国仇家恨”只能在书上摸索，但对金大侠这般的祖辈耆老，烽火争战，其实就是生活。
我相信，金庸在写边关外恣意强夺的辽人，或是铁蹄入侵、蔑视汉族的蒙古人，甚至在大清初年、一直做“意识型态”斗争的满汉族群时，心里必然浮现日寇侵华，或者国共争逐的兵灾连年、生民流离画面。
也因此，金庸笔下的大侠，从乔峰到陈家洛，在他们伟伟的侠骨与绵绵的柔情外，总是在心里，装着一份同体的大悲，对国家、对民族、对同胞。
13.最爱的诗句：一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
我的理由是：这首诗浅白易懂，但由袁紫衣这样一位出家人的口中念出来，实在让人觉得格外讽刺。
她与胡斐发生感情，却为了一个誓言而不愿还俗，结果虽是辜负年华，长伴青灯，情思却仍然系念着心上人。
我不晓得这样的出家有何意义，实在是可悲又可叹。
人人皆知离爱即可无忧无怖，然“情”之一字却往往让人身不由己，无可奈何。
金庸在书末引用这首诗，除了反映袁紫衣与胡斐的愁苦之外，看着看着，身为读者的我，心情竟也随之黯然。
14.最爱的诗句：问世间，情是何物
直教生死相许。
我的理由是：虽然我对金书没有太多的研究，只是单纯的喜欢，可是这句词，却让我印象深刻。
李莫愁之所以杀人如麻，是因为痴心错付。
虽然这不代表那是值得原谅的，可是剥开魔头的面具，李莫愁却是一个为情所困的苦女子。
一个情字可以叫人往好的方向走，也可以叫人往坏的方向走。
爱情这两个字，真的叫人好辛苦。
就如此词所诉，直叫人生死相许啊
一个女子，一生当中，梦寐以求的不过是一份完整的感情及一个全心全意爱她的人，而李莫愁也不例外，可惜的是这两项她都欠缺。
正因为她不曾体会生死相许的感情，她并不真正懂得情为何物，而将对陆展元的感情及怨怼，全报复在陆家人身上。
我喜欢这首诗，因为它让我了解到情爱对人生的另一种影响。
李莫愁她始终都不快乐，因为她将感情变成她人生中的负担，而将报仇视为人生的目的，进而造就她悲剧的一生，这又何苦来哉
又怎能不令人为之难过
15.最爱的诗句：一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
我的理由是：这是袁紫衣离去时，最后对胡斐所说的话，一句“若离于爱者，无忧亦无怖”，就要慧剑斩情丝，要胡斐忘了她。
人非草木，孰能无情，她对胡斐的感情又何尝不是难以割舍
如果说忘就能忘，又何来“由爱故生忧，由爱故生怖”呢
这八句话正说明了人看不破情爱的纠葛，但也深藏着袁紫衣对胡斐矛盾的感情，彷佛注定他们俩有缘无份的结局，怎不教人为之泪流。
16.最爱的诗句：周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。
我的理由是：周公竭力辅佐成王，却惹来不利孺子的谣言。
王莽为求权位，公孙布被，矫饰求誉，最后果真让他登上了皇帝的宝座。
而在《倚天》中，对于杀害殷离的凶手，张无忌怀疑赵敏，甚至谢逊，却偏偏想不到周芷若身上。
老实如张无忌，他怎想的到怀中乖巧柔顺的美人，竟有这般高明的伪装、这样狠辣的手段。
可惜，世人多以片刻作为，来凭决一人的忠奸善恶。
其实，一个人真面目到底如何，就像郭靖所言：“一个人要面临大事，真正的品性才显得出来。
”而这首诗，正充分阐释这个道理。
17.最爱的诗句：浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝
是耶非耶
化为蝴蝶。
我的理由是：每每读到这首诗时，总能体会到陈家洛心里的感受，为了光复汉业，不惜离开自己心爱的女人，到了最后，非但光复汉业失败，连香香公主也为了救自己而牺牲，真是十年生死两茫茫，未解此时真亦幻，欲语才觉杳芳踪。
金庸与少林寺的金庸碑
金庸估计是把少林寺捧上了神坛，少林寺七十二绝技更是神乎其神，“天下武功出少林”更是广为流传，如今少林寺更是一种文化的象征，依旧令我辈向往
补充一下楼上的：少林寺与中华书局、国宝文化研究中心合作，精选唐、明、清等各朝少林武功、医宗经典文献，将昔日秘不示人的宝典辑录成册出版限量发行，出版了一套《少林武功医宗秘笈》国宝级图书。
《少林武功医宗秘笈》全书共十卷，有两千多幅精美插图。
为祝贺这部书的出版，金庸题了词：“少林秘笈，国之瑰宝”。
少林寺则将此题词勒石树碑，并在天王殿前举行了隆重的揭碑典礼，由金庸本人亲手揭下覆盖在巨碑上的红绸缎。
从此这名一代武侠小说宗师更是与“天下武功出少林”的“武林圣地”少林寺结下不解之缘，金庸说这些少林武功医宗秘笈的出版，可以让更多的人受益，实在是一件功德无量的好事。
金庸访问少林时，还顺道参观了嵩山的“儒林胜地”——有中国四大书院之称的嵩阳书院。
参观时，金庸关心地询问当年的讲堂是不是还保存着。
在主人的引领下，金庸来到了书院后院的一间小讲堂，里边摆放着几把古色古香的木椅。
人们请金庸在正中的教椅上坐一坐，体味一番当年“二程”讲学时的情景。
金庸坐下后笑说：“在(湖南)岳麓书院我曾坐过朱熹讲学时坐过的椅子，现在又来坐‘二程’的教椅，真是荣幸。
”某人写的金庸游记：车过中岳庙，暮色已经降临。
记者说：“查老，咱们的右边就是太室山了。
是‘笑傲’当中五岳剑派并派的地方哟。
”他笑了起来，“哦，对，那是左冷禅的地方。
”稍作停顿他有些惋惜地说，“央视拍《笑傲江湖》时来嵩山采些外景就好了。
”“你是说这里山势的峻峭更能与作品的风格相符吧
”“是的，剧里那些南方的山过于秀丽了。
”记者问他：“剧中的少林寺是在天柱山拍的吧
”“是天柱山。
你怎么知道的
”“它穿帮了。
令狐冲出‘少林寺’的路口有个门阙，门额上有巴掌大的字‘智者大师之塔’什么什么的，那还不是天柱山呀。
那‘少林寺’又是南方的形制。
”“这个穿帮不应该，他们可以抹掉的么。
”说着话进了登封城，暮色浓重华灯初上，有些古典意味的大酒店院内，少林武僧执十八般兵器排列到了楼门前。
少林寺方丈永信法师合掌致礼迎候着金庸先生，是他邀请来了这位名满海内外的大家。
金庸先生上车前就着装齐整，浅灰色的西装白衬衣，天蓝的领带黄碎花，胸前的贵宾花一点红，让人感觉着沉稳中透出洒脱。
下车踏上铺展了上百米的红地毯，少林大德们袈裟飘然宏宣佛号，游客如堵掌声如潮。
正所谓“少林寺法喜充满的日子”。
一路微笑致意的金庸被迎入了山门，天王殿前的典礼台上是“金庸先生为少林秘笈题词碑揭碑仪式”的横标，与千年银杏隔路相望的一通新碑罩着大红丝绸。
掌声入云。
金庸和永信揭开那新碑上的红丝绸，光洁的碑面上半部是题字手迹：“少林秘笈国之瑰宝拜领珍藏感何如之金庸敬书”。
下半部刻着金庸简历和他彪炳文坛的“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”等１５部著作的书名。
那是去年读了少林寺赠送他的《少林武功医宗秘笈》后欣然题写的，他认为这部书的整理出版充分展现了中华传统优秀文化的博大精深。
这天下午在嵩阳书院他还与少林和尚延王探讨了《易筋经》的练习方法。
河南数日，金庸先生所到之处都会掀起热情的浪潮，时时会有人走上前来表敬意要合影要签字。
热热闹闹中也搞得老先生有些疲惫。
回到郑州的１９日晚上１０时，他和夫人“失踪”了，原来这天是他们的结婚纪念日，俩人忙里偷闲出宾馆逛夜景下酒吧去了。
不由得让人感慨，这位写出一部部鸿篇巨制“外侠内儒”作品的作者，自己就跳动着一颗“琴心”……
金庸小说武功详细描写
这时杨过单手独臂，已与法王的铜铁双轮拆到二百招以上。
两人的武功家数截然不同，但均是愈斗力气愈长，轮影掌风，笼盖了高台之顶，台脚下冲上来的黑烟直熏入三人眼中。
杨过虽无兵刃，却始终不落下风。
法王激斗中觉得高台微微摇晃，心知台脚为火焚毁，顷刻间便要倒塌，那时势必和杨过、郭襄同归于尽；又见杨过掌法越变越奇，再斗百余招只怕便要为他所制，情急之下，毒念陡生，猛地里铁轮向杨过右肩砸下，乘他沉肩卸避，右手铜轮突然飞出，击向郭襄面前。
她绑在木桩之上，全身动弹不得，如何能避
杨过大吃一惊，急忙纵起，挥右袖将轮击落。
但高手厮拼，实是半分也相差不得，他只求相救郭襄，全身门户洞开，法王长身探臂，铁轮的利口冲向杨过的左腿。
杨过身在半空，急出右足，踢向敌人手腕。
法王铁轮斜翻，这一下杨过终于无法避过。
嗤的一响，右足小腿中轮，登时血如泉涌，受伤不轻。
郭襄“啊”的一声惊叫。
法王已掏出铅轮，仍是双轮在手，直上直下的径向郭襄攻来。
他知杨过虽然受伤，仍非片刻之间能将他制服，当下只是袭击郭襄，使杨过奋力相救，手忙脚乱，处于全然挨打的局面。
郭襄叫道：“大哥哥，你别管我，只须杀了这藏僧给我报仇。
”但听杨过“啊”的一声，左肩被轮子划伤。
小龙女和神雕在台下守护，和周伯通合力驱赶蒙古射手，使他们不能向郭襄放箭。
但她全副心神始终放在杨过身上，挥剑杀敌之际，时时抬眼望向高台，突然间只见杨过身染鲜血，心头突的一跳，险些儿魂飞天外。
这时木梯早已烧断，无法上台去助战，她心头一片茫茫然，只是舞剑砍杀已不知自己身在何处，此时到底在做甚么。
杨过面临极大险境，数次要使出黯然销魂掌来摧败强敌，但这路掌法身与心合，他自与小龙女相会之后喜悦欢乐，那里有半分“黯然销魂”的心情
虽在危急之中，仍无昔日那一份相思之苦，因之一招一式，使出去总是差之厘毫，威力有限。
他在高台上空手搏击、肩腿受伤的情景，郭靖等也都望见了，只是相距过远，如何能插翅飞上相助
黄蓉心念一动，抢过耶律齐手中长剑，抛给郭靖，叫道：“射手上去给过儿
”郭靖接过长剑，取过两张铁胎硬弓，双弓相并，将剑柄扣在弓弦之上，左手托定两弓，右手拉满弓弦，随即一放，飕的一声急响，长剑白光闪闪，破空飞去。
那长剑呼呼声响，直向杨过身后射去。
杨过右手一卷，裹出了剑身，正好法王铅轮砸到，杨过左手接过长剑从双轮之间刺了出去。
可是他左肩受伤之后功力已减。
法王双轮一绞，“啪”的一声又将长剑绞断。
众人在台下看得清楚，无不大惊失色。
杨过心知今日已然无幸，非但救不了郭襄，连自己这条性命也要赔在台上，凄然向小龙女望了一眼，叫道：“龙儿，别了，别了，你自己保重。
”便在此时，法王铁轮砸向他的脑门。
杨过心下万念俱灰，没精打采的挥袖卷出，拍出一掌，只听得噗的一声，这一掌正好击在法王肩头。
忽听得台下周伯通大声叫道：“好一招‘拖泥带水’啊
”杨过一怔，这才醒觉，原来自己明知要死，失魂落魄，随手一招，恰好使出了“黯然销魂掌”中的“拖泥带水”。
这套掌法心使臂、臂使掌，全由心意主宰。
那日在万花谷中，周伯通只因无此心情，虽然武术精博，终是领悟不到其中的妙境。
杨过既和小龙女重逢，这路掌法便已失却神效，直到此刻生死关头，心中想到便要和小龙女永诀，哀痛欲绝之际，这“黯然销魂掌”的大威力才又不知不觉的生了出来。
法王本已稳操胜券，突然间肩头中掌，身子一晃，惊怒交集，立即和身扑上。
杨过退步避开，跟着“魂不守舍”、“倒行逆施”、“若有所失”，连出三招，跟着是一招“行尸走肉”，踢出一脚。
这一脚发出时恍恍惚惚，隐隐约约，若有若无，法王那里避得过了
砰的一响，正中胸口。
法王大叫一声，一口鲜血喷出，翻下高台。
神雕侠侣，杨过最后一次战金轮
金庸与少林寺的金庸碑
天龙是北宋背景的 到倚天中已经是南宋末年了中间隔了200多年 按照金庸小说中的辈份划分 玄慧虚空 之后是止苦心天无觉渡空 这几个辈份都是有代表人物的 其中像射雕中的苦乘，苦慧，苦智倚天中的觉远 其实这个我也感觉很纠结 一般老和尚都是60以上才挂 但是20、30左右就收徒了 这200多年 这么几代也是很正常的
金庸小说中少林寺七十二绝技全是达摩一人所创吗
不是。
少林寺七十二绝技有： 一、拳法 1、拳：罗汉堂专研。
2、光明拳：当年五大门派集会黄山，我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得“天下第一拳”美誉，可惜如今已不幸失传。
3、闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。
4、偏花七星拳：绝招是“七星聚会”。
罗汉堂专研。
5、左右穿花手：罗汉堂专研。
6、少林双圈手：罗汉堂专研。
7、大摔碑手：罗汉堂专研。
8、波罗密手：又称少林风云手，罗汉堂专研。
二、掌法 9、金刚掌：金刚掌是少林寺基本武功之一。
般若堂专研。
10、般若禅掌：有“少林第一掌”之称，般若堂专研。
11、韦陀掌：有“灵山礼佛”、“恒河入海”等招数。
般若堂专研。
12、少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。
般若堂专研。
13、千手如来掌：般若堂专研。
14、大慈大悲千叶手：般若堂专研。
15、少林龙旋掌：般若堂专研。
16、少林散花掌：掌风推动落下的花瓣攻向敌人。
类似于“飞花摘叶”的功夫。
17、少林握石掌：即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。
18、一拍两散掌：般若堂专研。
三、指法 19、澄静指：以静制动，后发制人。
达摩院专研。
20、摩柯指决：绝招是“三入地狱”。
达摩院专研。
21、去烦恼指：绝招是“无忧无虑”，达摩院专研。
22、多罗叶指：十指轮弹，如波罗花绽开。
达摩院专研。
23、无相劫指：佛家无色无相的最高境界。
达摩院专研。
24、拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。
达摩院专研。
25、大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研。
26、一指禅功：被称为“少林第一指”，能隔空伤人。
需有深厚的铁指禅劲功夫为基础 27、天竺佛指：达摩院专研。
四、抓法 28、少林十三抓：摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法。
29、寂灭抓：般若堂专研。
30、因陀罗抓：般若堂专研。
31、少林虎爪手：般若堂专研。
五、擒拿手 32、拈花擒拿手：戒律院专研。
33、龙爪擒拿手：共三十六式。
戒律院专研。
34、十二擒龙手：戒律院专研。
六、剑法 35、达摩剑法：著名剑招有“一苇渡江”等。
达摩院专研。
七、刀法 36、菩提刀法：菩提院专研。
37、破戒刀法：名为破戒，即是大开杀戒，因此这套刀法全是攻势，狠准威猛。
38、慈悲刀法：名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有杀招，与破戒刀相反 39、燃木刀法：菩提院专研。
八、杖法 40、伏魔铲法：般若堂专研。
41、普门杖法：戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法，招式巧妙，临敌时总能招招命中对方。
但威力一般。
42、大文殊杖法：菩提院专研。
43、达摩八法神禅杖法：掌门人专研。
九、棍法 44、小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”，源自《维摩经》。
罗汉堂专研。
45、少林双截棍：罗汉堂专研。
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧发明的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力 十、身法 47、蜻蜓点水轻功提纵术：少林僧提着水桶过河时使用的轻功。
48、九图六坐像身法：打坐也是身法
嘿嘿，少林弟子有五十四种打坐姿势，每种都可静坐十二个时辰，那是无法想象的，又有谁能捉摸出这套身法的高深
49、大挪移身法：脚不移身不动，就可平地挪后数尺，避开敌人的攻击。
十一、内功 50、阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。
罗汉堂专研。
51、降龙伏象功：练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。
般若堂专研。
52、心意气混元功：又称“少阳神功”，达摩院专研。
53、菩提心法：练到高深时心如明镜，诸邪不侵。
有化毒的功效。
菩提院专研。
54、达摩闭息功：戒律院专研。
55、金刚不坏体神功：各院堂首座专研。
十二、特殊武功 56、十八手罗汉神打：从九图六坐身法中演化出的一套武功，若与九图六坐身法配合使用，招式奇异，往往出乎对手意料之外。
57、少林怀心腿：绝招是“佛在心头”，达摩院专研。
58、如影随形腿：达摩院专研。
59、罗汉夺命枪法：罗汉堂专研。
60、大韦陀杵：般若堂专研。
类似于一种锤法。
61、毗卢鞭法：戒律院专研。
62、少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。
菩提院专研。
63、少林童子功：少林各项高深武功的基础，亦有对敌招式。
64、少林铁帚功：看门弟子扫地时练的武功。
这也是少林绝艺
别小看打杂的弟子，少林寺藏龙卧虎，曾有扫地的老和尚沉叶和尚成为当时寺中第一高手呢
65、如意缩骨功：少林弟子能够逃脱捆绑，遇难化险，全靠这套功夫。
66、少林破衲功：又称少林铁袖功，即挥动衣袖迎敌。
67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。
必要时挥动布满真气的袈裟为武器，另有超乎寻常的威力。
68、定珠降魔无上神功：以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌，有毁灭性的杀伤力 69、杂阿含功：若能精研杂阿含功，对各种武功往往能触类旁通，事半功倍。
曾有少林前辈同时兼修十三种绝艺，可惜现已失传。
十三、阵法 70、少林金刚伏魔圈：达摩院长老专研。
71、一百零八大罗汉阵：罗汉堂专研。
（已失传） 72、十八小罗汉阵：罗汉堂专研。
里有段情节，鸠摩志师弟波罗星盗取藏经阁经书与少林对质时说过般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，摩诃值系一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创。
那掌法，则是本寺第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功共同钻研而成。
因此七十二绝计并非全是达摩老祖所创。
