看破红尘削发为尼,下一句怎么应对
放下五欲即身成佛。
，，，，欣慕净土搭衣成佛
削发为尼的话 可以去哪里如题 谢谢了
关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择出家的最基本条件。
如果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。
另外，家里的关系要处理好。
佛经里讲，父母不听，不得出家。
但这却不是原则性的，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚，虽然没有征得父母同意也还是出家了。
现实生活中也有很多这样的情况，因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。
所以，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，这种情况也很多。
如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚。
从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。
所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。
还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。
总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。
下面再回答一下你们所关心的另一些问题。
对于出家人来说，户口和档案都不重要，很多寺院里的僧人都没有户口，真正把户口迁到寺庙里面的没有几个。
如果寺院希望有些人能够长期地、稳定地住在那里，就会设法将其户口迁到寺院，但对出家人来说，这些都不重要，无论有没有户口，待遇是一样的。
另外，你住在哪个寺院，就由哪个寺院给你提供日常所需及医疗费用。
寺院的经济是独立的，国家对于寺院的政策是自己养活自己。
每个寺院都有自己的经济来源，某些寺院拥有土地，可以从事一些农业生产，还有很多寺院的收入来自旅游业。
僧人的基本生活绝对有保障，在可能的情况下，寺院还会将部分收入用于慈善和弘法活动的开展.。
有关削发的诗句
剪去三千烦恼丝,化做自得一微尘。
偶然网上看到，不知道行不行。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暧度春宵.----白居易《长恨歌》 绿云扰扰----杜牧《阿房宫赋》：“明星荧荧,开妆镜也；绿云扰扰,梳晓鬟也；渭流涨腻,弃脂水也.” 云鬓花蕊夫人 【宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）】 小小宫娥到内园,未梳云鬓脸如莲.自从配与夫人后,不使寻花乱入船. 鬓似云欧阳詹 【韦晤宅听歌】 服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人.等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘. 蝉鬓杨巨源 【观妓人入道二首】 碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻.春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云. 孟郊 【临池曲】 池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大.罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东. 鬓绕蝉施肩吾 【观美人】 漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前.爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲. 也单称“蝉”和凝 【宫词百首】 结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏.寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前. ——学梳蝉即学梳发.高鬓王涯 【宫词三十首（存二十七首）】一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄.为看九天公主贵,外边争学内家装.凤髻冯延巳 【如梦令】 尘拂玉台鸾镜,凤髻不堪重整.绡帐泣流苏,愁掩玉屏人静.多病,多病,自是行云无定. 螺髻和凝 【宫词百首】螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风.金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红. 云髻鲍溶 【范真传侍御累有寄,因奉酬十首】 云髻凤文细,对君歌少年.万金酬一顾,可惜十千钱.翠髻、绿鬓王建 【宫词一百首】 玉蝉金雀三层插,翠髻高丛绿鬓虚.舞处春风吹落地,归来别赐一头梳.高髻、云鬟刘禹锡 【赠李司空妓】 高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘.司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠. 髻盘鸦孟迟 【莲塘】 脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦.莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花.小髻罗虬 【比红儿诗】 轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒.可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回.云鬟晁采 【子夜歌十八首】侬既剪云鬟,郎亦分丝发.觅向无人处,绾作同心结. 绿鬟白居易 【闺妇】 斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低.辽阳春尽无消息,夜合花前日又西. 绿云鬟元稹 【刘、阮妻二首】 芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山.千树桃花万年药,不知何事忆人间. 翠鬟高蟾 【华清宫】 何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁.重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋. 翠云鬟杜牧 【山石榴】 似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲.一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟. 鸦鬟陆龟蒙 【和袭美馆娃宫怀古五绝】 一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉.可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗. 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暧度春宵.----白居易《长恨歌》 绿云扰扰----杜牧《阿房宫赋》：“明星荧荧,开妆镜也；绿云扰扰,梳晓鬟也；渭流涨腻,弃脂水也.” 云鬓花蕊夫人 【宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）】 小小宫娥到内园,未梳云鬓脸如莲.自从配与夫人后,不使寻花乱入船. 鬓似云欧阳詹 【韦晤宅听歌】 服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人.等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘. 蝉鬓杨巨源 【观妓人入道二首】 碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻.春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云. 孟郊 【临池曲】 池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大.罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东. 鬓绕蝉施肩吾 【观美人】 漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前.爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲. 也单称“蝉”和凝 【宫词百首】 结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏.寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前. ——学梳蝉即学梳发.高鬓王涯 【宫词三十首（存二十七首）】一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄.为看九天公主贵,外边争学内家装.凤髻冯延巳 【如梦令】 尘拂玉台鸾镜,凤髻不堪重整.绡帐泣流苏,愁掩玉屏人静.多病,多病,自是行云无定. 螺髻和凝 【宫词百首】螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风.金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红. 云髻鲍溶 【范真传侍御累有寄,因奉酬十首】 云髻凤文细,对君歌少年.万金酬一顾,可惜十千钱.翠髻、绿鬓王建 【宫词一百首】 玉蝉金雀三层插,翠髻高丛绿鬓虚.舞处春风吹落地,归来别赐一头梳.高髻、云鬟刘禹锡 【赠李司空妓】 高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘.司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠. 髻盘鸦孟迟 【莲塘】 脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦.莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花.小髻罗虬 【比红儿诗】 轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒.可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回.云鬟晁采 【子夜歌十八首】侬既剪云鬟,郎亦分丝发.觅向无人处,绾作同心结. 绿鬟白居易 【闺妇】 斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低.辽阳春尽无消息,夜合花前日又西. 绿云鬟元稹 【刘、阮妻二首】 芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山.千树桃花万年药,不知何事忆人间. 翠鬟高蟾 【华清宫】 何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁.重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋. 翠云鬟杜牧 【山石榴】 似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲.一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟. 鸦鬟陆龟蒙 【和袭美馆娃宫怀古五绝】 一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉.可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗.
我现在真的想削发为尼,我好痛苦
一个月太短了。
就算你离开也不能说明你人怎么样。
换个方位想。
如果他懂得体贴照顾你，他就会说些话让你压力没那么大。
削发为尼，是不是成语
削发为尼不是成语，只是词语。
削发：削发是指剃去头发,指出家为僧尼，出处唐 崔颢 《赠怀一上人》。
尼：指的是尼姑。
尼古同“昵”，相近，亲近。
梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子。
削发为尼，就是剃去头发当尼姑。
感慨把头发剪短了的句子
“削”是剃度，“为”是做，“尼“专指尼姑。
剃了头发做尼姑。
