描写青海的句子
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。
挥动鞭儿响四方，百鸟儿齐飞翔。
要是有人来问我，这是什么地方
我就骄傲地告诉他，这是我的家乡……大美青海虽不是我的家乡，但它胜似家乡。
因为，我的心时常向往之，我的魂始终牵绕之。
青海，雄踞世界屋脊，似一块未雕琢的玉石，粗拙中透出珠光宝气，平静中显出神奇风采。
这是一片神奇的西陲大地，一层朦胧的轻纱，掩映着的是他神秘的色彩。
我曾魂牵梦绕。
磅礴的高原山川湖河气势,黄土高原和青藏高原的交界地、农耕文化和游牧文化的交汇地、南丝绸之路通道的青海古地,以其独特的自然景观和人文历史景观,把我的目光深深吸引。
“青海昆仑断,黄河积石流”。
斗转星移，沧桑变换，可在那里，古墓群，古寺庙，古岩画，古城堡依然历历在目；青海湖上十万只候鸟翩飞的壮观，让人无法用文字描绘他的蔚为壮观；那青海的西双版纳，古木参天，芳草没膝，山花烂漫，鸟雀啾啾，溪水潺潺；
描写才艺的句子有哪些
与你的相遇是我的一生中最美的遇见，一路走来我们，有过欢笑有过悲伤。
这是我们最珍贵的东西，青春不老，我们不散。
原创 满意望采纳
描写草原的名人名言10字
天，野，风吹草低见牛羊。
·无名氏《杂歌谣辞·敕勒歌》。
苍苍：苍茫的样子。
见(xiàn现)：出现。
这几句大意是：青天万里，草原无际，长风吹动绿草，牛羊时隐时现。
诗句出色地描绘了辽阔苍茫的北国草原的特有景象，典型地再现了北方游牧民族的生活和精神面貌。
可用来描写塞北草原的奇丽风光。
《木兰诗》全诗
复唧唧，木兰当户织闻机杼声，惟闻女叹何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌
描写帐篷的句子
1、看到您那汗津津的马儿，知道您从远方来；客人来自天山外，草我们连起来。
请喝这杯马奶酒，奶酒杯杯表胸怀；都说客人酒量好，我们想同您赛一赛。
听着这歌儿，你能不喝
看着那一张张真诚而热情的笑脸，还能有什么理由拒绝和推脱的吗
2、蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。
建造和搬迁都很方便，适业生产和游牧生活。
蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。
据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。
3、圆圆的淖尔，孕育着蒙古包倦倦的倒影。
屏气息声的夜，茸茸的羽毛搂着……月亮点起烛火，也在静静地加温呢
啊，带着一弯袅袅炊烟，啄破凝固的梦——早晨，蹒跚在牛的蹄印里。
那着彩色袍裙的乳香，湿漉漉地哺育着这个雏儿……终于，披上霞，牵着歌，爬上风力提水机的，把住小四轮拖拉机的方向盘……嬉戏了一阵儿，又跨上骏马，赶着畜群；山坡、草滩、花簇、树荫，都留下她的芳踪倩影。
关于蒙古舞的描写、急~~
长相思有很多首诗,道你说一首?长相思 作者: 纳兰性德 山，水一程，身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
【按】这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。
这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。
【榆关】即今山海关 【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。
【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。
【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
【聒】声音嘈杂，使人厌烦。
【故园】故乡 【此声】指风雪交加的声音。
纳兰性德（1655----1685），字容若，满族正黄旗人。
本词写于康熙二十一（1682）年，时作者随康熙帝出山海关，祭祀长白山。
“山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。
“身向榆关（这里借指山海关）那畔行”是使命在身行色匆匆。
“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。
“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。
这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。
二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。
可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。
这也是他英年早逝的重要原因。
“夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。
夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。
风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。
可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。
路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。
“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。
“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。
愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。
因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。
从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。
本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽；又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。
词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约与一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深受后人喜爱。
国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人，是非常有道理的
