谁知道西游记语言描写的句子
1.动作：只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。
那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前来。
2.语言：三藏不敢高言，慢慢的叫一声：施主，问讯了。
八戒跪在地下道：哥啊，我不曾骂你，若骂你，就嚼了舌头根。
我只说哥哥不去，我自去报师父便了，怎敢骂你
3.神态：行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳。
八戒见了，咬着指头。
4.心理：八戒又思量道：请将不如激将，等我激他一激。
他心中思量道：我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到
想是抄下路去了。
5.外貌：初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。
瑞霭散缤纷，祥光护法身。
九霄华汉里，现出女真人。
那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。
玉环穿绣扣，金莲足下深。
三天许出入，这才是救苦救难观世音。
描写西游记的句子
四肢皆全。
身披一领鹅黄氅。
身上穿布衣，乃是枯莎槎就之爽：一头红焰发蓬松?钢斧，如雷如鼓老龙声。
不黑不青蓝靛脸。
身躯鄙陋，像个食松果的猢狲，换了头角，宽袍两袖风：骛髻双丝绾，长喙大耳。
扳松劈枯树，腮颔下生出银须，争似此樵能。
一尘全不染。
小白龙，身体粗糙怕人。
腰间系环绦，担挽火麻绳：一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，四爪祥云，黑脸短毛，即退了毛皮。
足下踏草履。
貌和身自别，头脸就象个猪的模样，甲子任翻腾。
项下骷髅悬九个。
沙悟净，腰束双攒露白藤，两只圆睛亮似灯，心与相俱空，一身瑞气，手持宝杖甚峥嵘，浑身上长起金鳞，山中永寿童：头上戴箬笠。
手执，乃是新笋初脱之箨，乃是木绵拈就之纱，那马打个展身：……须臾间，乃是老蚕口吐之丝!
西游记每一回的好段摘抄，只要优美的句子，急啊
沉沉宫漏，荫荫花绣户垂珠箔，闲火光。
秋冷空留影，羌笛声残静四方。
绕屋有花笼月隔空无树显星芒。
杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。
银汉横天宇，白云归故乡。
正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。
形容典雅，体段峥嵘。
言语多官样，行藏正妙龄。
才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。
头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。
足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。
丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。
斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
朋友，我就找到一点呐，将就着用吧
《西游记》中的人物描写的句子10个
1.动作：只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。
那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前来。
2.语言：三藏不敢高言，慢慢的叫一声：施主，问讯了。
八戒跪在地下道：哥啊，我不曾骂你，若骂你，就嚼了舌头根。
我只说哥哥不去，我自去报师父便了，怎敢骂你
3.神态：行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳。
八戒见了，咬着指头。
4.心理：八戒又思量道：请将不如激将，等我激他一激。
他心中思量道：我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到
想是抄下路去了。
知识分子进(西游记中任何关于人物描写的语句)
孙悟空：法号，是唐僧的弟，会七十二变、驾雾。
一双火眼金睛，能看魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。
他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。
他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
唐 僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。
西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。
唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。
后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。
唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。
他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。
唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。
他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙 僧：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。
他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。
经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。
他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。
后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。
沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。
个人认为沙僧比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。
他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。
虽然个性不鲜明的他戏份不多，但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物。
因为他在四人中起到平衡作用。
大家可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂
没等妖怪来袭，唐帅就先被两个徒弟气吐血了
尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的
以上是一点浅见。
下面还有搜索到的一篇东西，供参考： 分析沙僧形象的论文以张静二（1983）《论沙僧》（辑入刘世德编《国古典小说研究》）比较全面。
张静二认为，在史实上沙僧“似有蛛丝马迹可寻；在文学作品里，则由绚烂的深沙神，变成了沉默的苦行僧。
”谓沙僧：“相貌相当清晰，地位相当重要，而个性相当分明。
”沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度，经常担起调和与凝聚的任务。
不过，我们从另个角度看，后来的“和事佬”脚色，与初出场时凶相毕露，曾经两次吃唐僧的背景很不相称。
显然，在故事发展中，深沙神的凶猛品性被改变了。
有不少人认为小说作者未能赋予沙和尚更鲜明的形象，是很可惜的。
赵天池（1983）《西游记探微》引张易克的话说：“沙僧确实经常担起调和与凝聚的任务。
沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面。
”止争是止息悟空与八戒、唐僧之争，“以和为尚”；凝聚则体现在比其它三人专一，除了七十六回因误会悟空已死，“猪八戒与沙僧解了包袱，将行李搭分儿，在那里分”外，沙和尚从不说散伙一类的话。
四十回连悟空也想散伙，反而沙僧劝大家不要散伙，意志十分坚强。
他从不埋怨路途遥远，是一个任劳任怨的苦行僧。
（相信这些意见得自张静二） 三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救，要杀她，就拿她与被擒的沙僧对质。
沙僧急中生智，说是国王画影图形，唐僧因较早时被捉在洞中见过公主，向国王说起经历，这才救了公主一命。
这情节既显示沙僧的急智，也体现他为他人着想，不欲恩将仇报之精神。
张静二说，文评家看待沙僧有三种类型：三藏型的对他无所置评；悟空型的说他和顺、忠厚；八戒型的指他柔懦、没有个性、尸位素餐。
我们以为这正反映了沙僧的形象并不鲜明突出。
西游记中，仔细描写猪八戒动作的句子
第一条：猪八戒好吃。
俗话说：民以食为天。
当老百姓的都把吃放在第一要素，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。
猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。
可见猪八戒对吃是非常有研究地。
第二条：猪八戒懒做。
这一点猪八戒更是优秀。
能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗
如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。
的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是师兄不被擒获 第三条：猪八戒贪睡。
同志说：不会休息就不会工作。
也就是说要想工作好就得休息好，所以贪睡不是缺点。
做人一定要学会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。
有好多日理万机的领导干部，都是太不注意休息而累垮了身体，结果是留下一摊子未竟的事业，还得让别的特别懂得睡觉之道理的同志来完成。
猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。
有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。
第四条：猪八戒心宽。
做人一定要心宽。
如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。
这一点猪八戒可以说是楷模。
师傅也深知，的路上，无论怎么拿捏他，他从来就不计较。
有好几回掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。
遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，急的跳墙，老猪就不。
你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。
第五条：猪八戒体胖。
人得有福像，一般要肥头大耳，不能瘦得跟干拉鸡似的。
这一点师徒四人唯有猪八戒具备。
去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。
虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色，却也。
不管什么时候只要老猪往前那么一站，再胆小的孩子也会吓得绝对不敢再哭；儿童尚且如此，妇女更是腿肚子发软，怎么也动不了步了。
这就叫威。
第六条：猪八戒好\\\/色。
这一点猪八戒尤其出色。
不论是在天上做时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。
在女儿国时那个美丽的国王，就曾经让老猪动心不已。
可惜泥古不化，不仅自己不允，还误了弟子一生的大好幸福。
现在猪八戒终于要出人头地了，要做人，将来再也不用看别人脸色了。
可以名正言顺地去洗浴城、去夜总会，包二奶，随心所欲地愿怎么色就怎么色。
第七条：猪八戒心善。
领导都要有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心。
当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。
美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去，可是孙悟空排在自己之上，是自己的师兄没有阻止的大权。
唯有怂恿师傅唐僧，念那个金箍咒惩罚老孙的凶心。
对妖精尚且如此，对一般的凡人，猪八戒同志一定会善待天下。
第八条：猪八戒忠诚。
既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧去者。
一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了。
至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。
组织上认为，对人忠诚对组织也就忠诚 第九条：猪八戒老实。
都说老实人可靠。
但是，有人对这一点表示怀疑：去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。
对于这一点，组织上进行了严肃认真的考察和论证，最终得出的结论是：这样的认为有失偏颇。
当时孙悟空是大师兄、是上司、是大师兄，独断专行、飞扬跋扈是出了名的，他也不怕，就是师傅，如果不是有那个金箍咒，他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里。
孙悟空派他做什么，他一个小小的猪八戒好能怎么地，只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走，别无他法。
不过这也足以看出猪八戒之老实。
第十条：猪八戒胆小。
对于我们这样一个泱泱大国而言，而且是正处于默默发展经济的非常时期，选择什么样的人十分重要。
做人稳重，处事谨慎，是组织人事部门优先考虑的因素。
说白了就是选胆小的人唐僧师徒四人：师傅迂腐、师兄狂妄、师弟憨厚，唯有猪八戒一人胆小。
西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。
所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。
常时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆怕事的性格。
所以选拔领导干部，猪八戒也就成了组织的优先考虑对象，一点也不令人奇怪。
