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外表高兴 内心伤感的句子

时间:2017-02-01 15:36

外表爱笑内心忧伤的句子

1、 平时疯疯癫癫的和人笑和人闹,不过就是不想一个人孤单而已。

2、爱哭的人外表脆弱,爱笑的人内心脆弱。

3、有谁的笑笑出了泪水,有谁的哭哭出了笑容。

4、爱笑的人,一旦哭了,比谁都撕心裂肺;不是因为难过,而是因为假装的太久。

5、以前的我伤心就哭,高兴就笑,现在的我却总是笑着流泪。

6、习惯了歇斯底里的微笑,早就忘记了怎么哭泣。

7、想念一个人,有时会面带微笑,但心却会流泪。

外表开心内心伤感句子

1.清风飘过,我望着曾经鲜红的玫瑰傻笑。

2.海绵宝宝,如果他还能像你一样对我笑就好了。

3.派大星你不是要娶你的海绵宝宝么,难道是假的。

4.越看世间的美好,我就越是想笑自己的傻。

望采纳

形容一个人表面很开心心里难过的句子

1.我心中的万千难过,将我的嘴角拉出微笑的弧度。

2.嘴角的弧度依然完美,却笑着笑着,让心脏蓄满了泪

怎样赏析

赏析是鉴赏的一个过程,是实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。

  【方法】:  1.修辞:①夸张②比喻③拟人④反问⑤排比⑥对偶......     2:通过词句表现出........     3.手法:人物的神情、想法、外表、内心.......写出...........  现在在大学 高中 初中 都要做赏析句子的题,可要怎么做好这一类题呢?现在我教大家几种方法,以便面对这种题时找不到主题  赏析句子的方法     1、抓关键词语赏析句子。

很多重点句的含义,往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。

抓住句中关键词语去深入理解句子,是常用的可取的一种赏析句子的方法。

    例句1:“在我们的脚下,波浪轻轻吻着岩石,像蒙眬欲睡似的。

”   赏析:一个动词“吻”字,写出了海浪亲昵温柔的情态。

    例句2:“海水疯狂地汹涌着,吞没了远近大小的岛屿。

”   赏析:“疯狂”、“汹涌”、“吞没”这些充满力度的词语,描绘出了大海勇猛无畏的性格。

    2、从修辞的角度赏析句子。

修辞手法的运用,能使句子表达的意思更形象、生动、传神。

修辞常见的有八种(即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问),它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。

  如比喻,是根据事物的相似点,用具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物。

其作用表现在能将表达的内容说得生动具体形象,给人以鲜明深刻的印象,使深奥的道理变得浅显易懂。

    又如排比,把结构相同或相似、语气一致,意思相关联的三个或三个以上的短语或句子排列在一起。

作用:增强语言气势,加强表达效果。

用它说理可使论述详尽,条理清晰;用它抒情,能激发读者的感情,增强文章的感染力;用它叙事写人,能使描写细腻深刻。

    例句3:“森林是雄伟壮丽的,遮天蔽日,浩瀚无垠。

风来似一片绿色的海,夜静如一堵坚固的墙。

”      赏析3:以“海”、“墙”作比喻,写出了森林的浩瀚和坚不可摧。

透过字表,我们能够领会到作者对森林的喜爱与赞赏之情。

      例句4:“多少年过去了,风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土,瘠薄而细密;它又不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子,让雨水把它们唤醒。

坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了,阳光便慷慨地抚爱它们。

”     赏析4:本句用拟人手法,赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性,让我们感受到生命的获取原来如此的诗意,与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比,很自然地引出下文。

    例句5:“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔;又像是情人的蜜语那样芳醇;低低的,轻轻的,像微风拂过琴弦;像落花飘在水上。

”     赏析:作者捕捉到大海清波微漾的特征,展开丰富的想象,运用多个比喻来描摹海潮的几种情态。

用“朦胧的月光和玫瑰的晨雾”来比喻海浪声的轻柔;用“情人的蜜语”来比喻海浪声的甜美;用“落花飘零在水上”来比喻海浪声渐闻渐远,直至杳然无声的情态。

这种多角度的设喻,将落潮时大海的轻柔、静谧刻画得细致入微,使人如临其境。

    3、从结构作用的角度赏析句子。

一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。

我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。

    例句6:“远处的钟声突然惊醒了海的酣梦。

”    赏析:这是一个过度句,在结构上的作用是承上启下,是联系大海由睡到醒,潮水由落到涨的纽带。

   例句7:“我喜欢海,溺爱着海,尤其是潮来的时候。

因此即使是伴妻一道默坐在房里,从闭着的窗户听着外面隐约的海潮音,也觉得满意,算是尽够欣幸了。

”   赏析:文章首尾照应,以房中听潮开始,以房中听潮结尾,使文章结构更严谨。

    4、从写作艺术手法的角度赏析句子。

艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象,表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段,如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。

例句8:“那儿的树木虽然远不如山上的小草高,但它却可以自豪地宣布:我是森林

”   赏析:小草比树木高的原因不是因为它本身,而是借用地势;而树木凭的是自身的优势,这里运用对比手法,写出了作者对地下森林的欣赏之情。

    例句9:“大小的岛拥抱着,偎依着,山静静地恍惚入了梦乡。

星星在头上眨着慵懒的眼睑,也像要睡了。

”   赏析:以大海周围的景物岛、山、星星为衬托,把大海熟睡的“恬静美”推进一步,让读者身临其境地感受到了这是一幅清丽、温柔、恬静的“海睡图”     例句10:“我喜欢海,溺爱着海,尤其是潮来的时候。

”     赏析:作者直抒胸臆,鲜明地表达了作者对大自然伟大力量的歌颂,表明了作者积极向上的人生态度。

    5、从句式特点入手赏析句子。

常见的句式特点有:长短句结合、句子对仗工整、双重否定句.排比句、反问句、倒装句等。

    例句9:“因为岛屿挡住了它的转动,它狠狠地用脚踢着,用手推着,用牙咬着。

它一刻比一刻兴奋,一刻比一刻用劲。

”     赏析:作者运用排比句式,以表现大海惊醒后的剧烈动荡,展示了大海的粗犷、豪放的性格,让读者读来琅琅上口。

    例句11:阳光不喜欢峡谷,峡谷莫非不知道

阳光是公平的么?峡谷莫非不明白

    赏析:作者用两个反问一个设问表达了对阳光不公的抗议,“莫非”一词更让人感受到作者的怨恨之情。

      例句l2:《假如你想做一株腊梅》文章最后写道:“此刻,北风正在敲打着我的窗户,而我的那几株腊梅,依然在那里默默地绽蕾,默默地吐着清幽的芬芳``````”结合全文,谈谈你对这句话的理解。

    赏析:“卖”是卖弄,“逞”是炫耀,“不可一世”是形容极其狂妄自大,这三个词语原是贬义,这里贬词褒用,表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。

    例句13:《鼓神》 敲打锣鼓的汉子们敦实威风,这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞,红光满面,(A)卖着狂傲,逞着威风,显得不可一世。

(B) 只见他急敲慢敲,重敲轻敲,时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面,时而跃腾猛捶,时而贴鼓轻抚,柔时如丝绸无骨,坚时像枪击钢板,乱时如乌云压顶,齐时如布兵排阵;铁马金戈乱箭飞,细雨轻风荷塘清,劈山开路是男儿,再闻堂前纺织声……     赏析.一连串的排比,将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生,气势磅礴。

又借助比喻和对比,表现出鼓声的变化多端,使读者如临其境、如闻其声。

    6.把握内容及思想情感。

准确把握内容及思想情感 每个句子本身都可提炼出一定的内容,也有的饱含作者的某种思想情感。

在赏析句子的答案中,内容及思想情感是必不可少的一部分。

    例句14:“狂风呼啸,气浪灼人,沙石飞腾,岩浆横溢,霎时天昏地暗,山崩地裂,好像到了世界的末日……”     赏析:这是描写最初地质突变时的情景,一句话一种景象,字虽不多,形象生动,让人如临其境,同时也交代了峡谷的来源。

      例句15:“你似乎深不见底,宽不可测,没有人见过你的全貌。

虽然你拥有珍贵的树木,这大自然无价的财富,然而你沉默寡言、与世无争──多么不公平啊,你这个世上罕见的地下森林。

你从哪里飞来?你究竟遭受了什么不幸,以致使你沉入这黑暗的深渊,熬过了那么漫长的岁月?” 赏析:作者用第二人称手法,面对面地直接抒发感情,强烈表达了自己对峡谷的关切、同情、抱不平以及无限的敬意。

形容来自内心的真心话的成语

【安心乐意】:原指心情安宁,情绪愉快。

后多指内心情愿,十分愉快。

【悲从中来】:中:内心。

悲痛的感情从内心涌出来。

【变脸变色】:因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

【变颜变色】:因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

【表里如一】:表:外表;里:内心。

表面和内心象一个东西。

形容言行和思想完全一致。

【冰炭不言,冷热自明】:比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

【不露神色】:内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。

【缠绵悱恻】:悱恻:悲苦的样子。

旧时形容内心痛苦难以排解。

也指文章感情婉转凄凉。

【缠绵幽怨】:缠绵:心绪郁结;幽怨:隐藏内心的怨恨。

形容萦绕在内心的怨恨。

【】:尽情地叙谈,把内心深处的感情都表达出来。

【疢如疾首】:疢:热病。

内心烦热的头昏脑胀。

形容忧伤成疾。

【触目骇心】:看见某种严重情况而内心震惊。

形容事态严重,引起震动。

同“触目惊心”。

【触目伤怀】:看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。

【触目伤心】:看到某种情况而内心伤悲。

【触目恸心】:恸:极悲哀;大哭。

看到眼前景物而引起内心悲伤。

【触物伤情】:触:触动,感动。

看到某一景物内心感到悲伤。

【此时无声胜有声】:胜:超过。

原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。

引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。

【此心耿耿】:耿耿:心有所思,有心事,也指明亮,忠诚。

表示心里有事,老是放不下,一直牵挂。

也形容内心十分忠诚。

【刺心刻骨】:①犹刻骨铭心。

指感念至深。

②亦作“刺心切骨”。

内心极其悲愤。

【刺心切骨】:指内心极其悲愤。

【寸心如割】:形容内心痛苦不堪,好像被刀割一样。

【大奸似忠】:内心最奸诈的人,表面最像忠厚的人。

【呆里藏乖】:呆:痴呆,傻。

外表呆头呆脑而内心却很机灵。

【呆里撒奸】:形容外表痴呆,内心奸诈。

【胆丧心惊】:形容内心盐分惊慌恐惧。

【道不由衷】:道:说话;衷:内心。

说的话不是发自内心。

指说假话,表里不一。

【涤私愧贪】:涤:清除;私:私心;愧:惭愧;贪:贪心。

清除私心,对贪心感到惭愧。

这是一种内心的要求。

【动心怵目】:怵目:使人看了感到恐惧。

看了使人感到内心恐惧。

形容感受很深,震动非常大。

【洞见肺腑】:很清楚地看见人的内心。

形容襟怀坦白,待人诚恳。

【翻肠搅肚】:形容内心极度思念或感到非常不安。

【肺腑之谈】:肺腑:内心。

发自内心的真诚的话。

【肺腑之言】:肺腑:指内心。

出于内心的真诚的话。

【肺肝如见】:肺肝:指内心思想或打算;如见:象看到一样。

象看到内心打算一样。

比喻心思和谋略全部被别人看出。

【抚膺之痛】:抚:抚摸;膺:胸。

抚摸着胸部伤痛的地方。

指内心受到创伤,感到痛楚。

【拊心泣血】:形容内心悲痛之极。

【腹心内烂】:内心溃烂。

比喻国家或集团等内部分崩离析。

【甘之如荠】:荠:荠菜,其味先苦后甜。

象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。

比喻做愿意的事情,虽然受了苦,心里也很甜美。

【敢布腹心】:敢:谦词,表示自己很冒昧;布:阐述、表述;腹心:比喻诚意。

至诚的话。

旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

【敢怒不敢言】:敢:胆量大;言:说。

内心愤怒但不敢说出来。

【敢怨而不敢言】:内心怨恨但不敢说出来。

【感铭肺腑】:内心受到震撼。

形容十分感激。

【感人肺腑】:使人内心深深感动。

【感人肺肝】:形容使人的内心深受感动。

【感人心脾】:形容使人的内心深受感动。

【感人至深】:使人内心深深感动。

【感深肺腑】:肺腑:指内心深处。

使人内心深深感动。

【感篆五中】:篆:铭刻;五中:内心。

形容使人内心深受感动。

【古井无波】:古井:枯井。

比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

【古貌古心】:形容外表和内心具有古人的风度。

【古心古貌】:貌:容貌。

形容外表和内心具有古人的风范。

【厚貌深辞】:外貌厚道,内心不可捉摸。

同“厚貌深情”。

【厚貌深情】:外貌厚道,内心不可捉摸。

【厚貌深文】:外貌厚道,内心不可捉摸。

同“厚貌深情”。

【化悲痛为力量】:化:变。

把内心的痛苦转化为前进的动力。

【画虎画皮难画骨】:比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难。

【徊肠伤气】:肠回转,气伤断。

形容内心伤感。

【惶惶不安】:惶:恐惧。

内心害怕,十分不安。

【惶恐不安】:惶:恐惧。

内心害怕,十分不安。

【回肠百转】:形容内心痛苦焦虑已极。

同“回肠九转”。

【回肠九转】:好像肠子在旋转。

形容内心痛苦焦虑已极。

【会心一笑】:会心:领会到别人内心的意思。

领会到对方没有表明的意思而微微一笑。

【慧中秀外】:慧:聪明;秀:秀丽。

内心聪明,外表秀丽。

【屐齿之折】:形容内心喜悦之甚。

【】:佛教禅宗认为只要求之于内心,便可悟道成佛。

【计过自讼】:检讨自己的过错而内心自责。

【假仁假意】:伪装仁慈,其实内心奸恶。

【结舌钳口】:结舌:不敢讲话;钳:夹。

闭着嘴说不出话来。

形容理屈词穷,无言以对或指内心恐惧。

【荆棘满腹】:比喻内心尽是不良的念头。

【惊耳骇目】:耳闻目见后内心震惊。

【惊见骇闻】:耳闻目见后内心震惊。

同“惊耳骇目”。

【惊心惨目】:眼见之后内心震动,感到悲惨。

【惊心怵目】:指看到后内心感到震惊。

同“惊心骇瞩”。

【惊心夺目】:指内心震动很大,引起非常注意。

【惊心骇目】:指看到后内心感到震惊。

同“惊心骇瞩”。

【惊心骇神】:指内心感到十分震惊。

【惊心骇瞩】:指看到后内心感到震惊。

【惊心裂胆】:指内心十分震惊、恐惧。

同“惊心破胆”。

【惊心破胆】:指内心十分震惊、恐惧。

【警心涤虑】:警觉内心,消除杂念。

【敬布腹心】:敬:恭敬;布:阐述、表述;腹心:比喻诚意。

至诚的话。

旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

【九回肠】:形容回环往复的忧思。

回肠:形容内心焦虑不安。

【疚心疾首】:疚:久病,忧虑。

因歉疚而内心不安。

心中不安,头痛脑胀。

形容十分悲痛忧愁或不安。

【居心不良】:居心:存心;良:善。

存心不善。

指内心存在着恶意或阴谋。

【空谈快意】:快意:使内心感到痛快。

信口开河地高谈阔论,却不,只是为了口头痛快。

【口传心授】:指师徒间口头传授,内心领会。

【兰形棘心】:兰:兰草;棘:荆棘。

比喻外表和善,内心险恶。

【泪出痛肠】:痛遥:伤痛的内心。

指因心里难过而流出了眼泪。

【礼为情貌】:意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。

情,情意;貌,容仪。

貌和情互为表里。

【乱箭攒心】:攒:积聚。

乱箭身在心上。

比喻内心极度痛苦。

【芒刺在背】:芒刺:细刺。

象有芒和刺扎在背上一样。

形容内心惶恐,坐立不安。

【芒刺在躬】:芒刺:谷类壳上的细刺。

好像有芒刺扎在身上。

形容心中内心惶恐,坐立不安。

【】:芒刺:谷类壳上的细刺。

好像有芒刺扎在身上。

形容心中内心惶恐,坐立不安。

【貌合神离】:貌:外表;神:内心。

表面上关系很密切,实际上是两条心。

【密意幽悰】:密:亲密;幽:隐蔽;悰:欢乐。

深藏内心的亲密的情意和欢乐。

【绵里藏针】:绵:丝棉。

棉絮里面藏着针。

形容柔中有刚。

也比喻外貌和善,内心刻毒。

【绵里针】:绵:丝棉。

棉絮里面藏着针。

形容柔中有刚。

也比喻外貌和善,内心刻毒。

【铭感五内】:比喻内心非常感激。

【铭诸五内】:五内:五脏,指内心。

深深刻在内心深处,永远不会忘记。

【铭诸心腑】:心腑:指内心。

牢牢铭记在心里。

比喻永记不忘。

【目断魂消】:因望不到而内心伤悲。

形容离别的悲伤愁苦。

【目断魂销】:目断:竭尽目力所见。

指竭尽目力而看望不到,因而内心悲痛。

多形容因离别而伤心之极。

【目盼心思】:双眼盼望,内心思念。

形容企盼想念之切。

【目挑心与】:用眼神挑逗,内心相许。

【目窕心与】:指眉目传情,内心相许。

【难伸之隐】:隐:隐衷,隐情。

隐藏在内心深处难以说出口的隐衷。

【难言之隐】:隐:隐情,藏在内心深处的事。

隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。

【内紧外松】:指政策的收紧与放宽或指人的心情,即内心紧张,态度镇静。

【内峻外和】:内心严厉而外貌和蔼。

【内清外浊】:清:清白;浊:污浊。

内心清白,外表污浊。

比喻本质很好而外表极普通。

【内仁外义】:内心很仁慈,待人重情义。

【内荏外刚】:荏:软弱;刚:坚强。

内心怯懦,外表刚强,指表里不一。

【内柔外刚】:内心柔弱,外表刚强。

亦作“”。

【内省不疚】:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

【内疏外亲】:疏:疏远;亲:亲密。

内心疏远,表面亲近。

指不是真心待人。

【怒形于色】:形:显露;色:脸色。

内心的愤怒在脸上显露出来。

【蓬心蒿目】:心似飞蓬随风乱舞,眼若蒿烟迷蒙恍惚。

形容内心没有主见,现眼迷惑不清。

【皮松骨痒】:形容表面轻松自如而内心急切盼望。

【牵肠割肚】:①形容非常想念。

②形容内心悲痛如刀割。

【衾影何惭】:衾:被子。

指不做亏心事,独处时内心不感到惭愧。

比喻为人行为光明,问心无愧。

【倾吐衷肠】:完全吐露出内心的真实思想或心理状态。

【拳拳盛意】:拳拳:恳切、忠诚的样子。

发自内心的真诚而深厚的情谊。

【热肠冷面】:热心肠,冷面孔。

形容内心热情,表情却冷漠。

【人面鬼心】:指表面很好,内心很坏。

【人心不同,各如其面】:人的各不相同,就好像他们的面貌各不相同一样。

【人心皇皇】:见“人心惶惶”。

人们内心惊恐不安。

【人心莫测】:犹人心难测。

指人的内心难以探测。

【人心难测】:谓人的内心难以探测。

【人之相知,贵相知心】:人们的互相了解,最可贵的是了解对方的。

指朋友相交要知心。

【色厉胆薄】:色:神色。

厉:严厉、凶猛。

薄:脆弱。

外表强硬而内心怯懦。

【色厉内荏】:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。

外表强更,内心虚弱。

【深中笃行】:指内心廉正,行为淳厚。

【深中隐厚】:指内心廉正忠厚。

【神安气定】:内心十分安定。

【神会心契】:互相之间,内心理解并相投合。

【神怡心醉】:精神愉快,内心陶醉。

【天诱其衷】:衷:内心。

上天开导其心意,使之悔悟。

【甜甜蜜蜜】:指人内心感到幸福、愉快、舒适。

【外方内员】:指外表正直,内心圆滑。

【外方内圆】:外方:外表有棱角,刚直;内圆:内心无棱角,圆滑。

指人的外表正直,而内心圆滑。

【外简内明】:指对人表面上简易,而内心明察。

【外宽内忌】:指外表上看似宽宏,内心却多忌刻。

【外宽内明】:指外表宽宏而内心明察。

【】:表面强硬而内心虚弱。

【外巧内嫉】:外貌乖巧,内心刻忌。

犹言口蜜腹剑。

【外亲内疏】:疏:疏远。

外表,内心冷若冰霜。

形容表里不一。

【外柔内刚】:柔:柔弱;内:内心。

外表柔和而内心刚正。

【外柔中刚】:柔:柔弱;中:内心。

外表柔和而内心刚正。

【外愚内智】:外形笨拙憨厚,内心机智聪明。

【外圆内方】:圆:圆通;方:方正。

比喻人表面随和,内心严正。

【违心之论】:与内心相违背的话。

【文圆质方】:指外表随和而内心方正。

【无波古井】:古井:枯井。

比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

【无动于衷】:衷:内心。

心里一点儿也没有触动。

指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。

【物微志信】:微:小;志:心意;信:诚实。

生物虽小,主地诚实。

本指虫吟鸟鸣,准确及时。

比喻人身份不高而内心诚实。

【喜不自禁】:抑制不住内心的喜悦。

形容极其高兴。

【喜见于色】:内心的喜悦表现在脸上。

形容抑制不住内心的喜悦。

同“喜形于色”。

【喜形于色】:形:表现;色:脸色。

内心的喜悦表现在脸上。

形容抑制不住内心的喜悦。

【喜形于颜】:形:表现;颜:脸色。

内心的喜悦表现在脸上。

形容抑制不住内心的喜悦。

【笑处藏刀】:形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣。

【笑容满面】:满脸洋溢着喜笑的容颜。

形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

【笑中有刀】:形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣。

【心不负人,面无惭色】:负:亏欠;惭:羞愧。

内心没有对不起人的对方,表情也就会很坦然。

【心焦如火】:内心焦躁得如着火一般。

形容焦灼难忍的心情,亦作“心焦如焚”。

【心惊胆怕】:内心惊吓害怕。

同“心惊胆慑”。

【心惊胆丧】:内心惊吓害怕。

同“心惊胆慑”。

【心惊胆慑】:内心惊吓害怕。

【心如刀刺】:内心痛苦得象被刀刺一样。

【心如刀锉】:犹心如刀割。

内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀锉】:犹心如刀割。

内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀割】:内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀绞】:内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀搅】:犹心如刀割。

内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀锯】:犹心如刀割。

内心痛苦得象刀割一样。

【心如古井】:古井:年代久远的枯井。

内心象不起波澜的枯井。

形容心里十分平静或一点也不动情。

【心问口,口问心】:形容内心反复思考,自问自答。

【心无挂碍】:挂碍:牵挂。

原为佛教用语,指内心没有任何牵挂。

【心摇胆战】:战:发抖。

形容内心十分恐惧、害怕。

【心仪已久】:仪:向往,仰慕。

内心向往已经很久了。

【心战胆栗】:形容内心十分惊慌恐惧。

【心正气和】:内心正直,态度温和。

指不急躁,不生气。

【信不由衷】:信:诚实;衷:内心。

诚实不是出自内心。

比喻假意敷衍。

【形于词色】:色:神色。

内心的活动表露在言谈和神色上面。

【形于辞色】:指内心活动表露在脸上和言辞之中。

【形于言色】:指内心活动表露在脸上和言辞之中。

【形于颜色】:指内心活动表露在脸面上。

【】:惠:通“慧”,聪慧。

外表秀丽,内心聪明。

【秀外慧中】:秀:秀丽;慧:联盟。

外表秀丽,内心聪明。

【袖里藏刀】:袖中暗藏凶器。

形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣。

【言不由衷】:由:从;衷:内心。

话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。

指心口不一致。

【言无不尽】:把内心的话说尽,毫不保留。

【言由衷发】:衷:内心。

言语是从内心发出来的。

指口说的和心想的一致。

【妍皮痴骨】:妍:美好。

指外表虽美,内心却不聪明。

【眼跳心惊】:眼皮跳动,内心惊恐。

形容感到不安、害怕。

【衣褐怀宝】:衣:穿;褐:粗布衣服。

外面穿着粗布衣,内心藏有珍宝。

比喻人外表朴素而内藏真才。

【抑郁不平】:抑郁:压抑郁闷。

内心压抑郁闷,心中愤愤不平。

【阴柔害物】:阴:暗地里;柔:温柔;害物:残害万物。

外表上一团和气,内心里阴险狠毒。

【饮恨而死】:饮恨:心里怀着怨恨和冤屈。

内心满怀着怨恨或冤屈死去。

【饮恨而终】:饮恨:心里怀着怨恨和冤屈。

内心满怀着怨恨或冤屈死去。

【忧形于色】:形:表现。

忧虑的心情在脸上表现出来。

形容抑制不住内心的忧虑。

【悠然自得】:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。

形容悠闲而舒适。

【悠游自得】:悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。

形容悠闲而舒适。

【由中之言】:出自内心的话。

【由衷之言】:衷:内心。

出自内心的话。

【于心何忍】:怎能忍心。

即内心不忍。

【于心有愧】:从内心感到惭愧。

【震撼人心】:撼:摇动。

指某件事对人内心震动很大。

【正身清心】:端正自己的言行,清静内心。

比喻修身养性。

【知人知面不知心】:旧时俗语。

指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。

【直内方外】:形容内心正直、做事方正。

【直抒胸臆】:胸臆:胸腔,内心,引申为心意。

直率地抒发自己的思想感情。

【直写胸臆】:胸臆:胸腔,内心,引申为心意。

直率地抒发自己的思想感情。

【中心如噎】:中心:内心;噎:食物堵住了食管。

心中郁闷,象有食物堵住了喉咙一样。

形容人的内心愁苦。

【中心是悼】:悼:哀痛。

内心十分悲哀痛苦。

【自愧弗如】:自感不如别人而内心惭愧。

【自我陶醉】:陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。

指盲目地自我欣赏。

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外表很开心的人,内心都很悲伤的吗

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外表很快乐,其实内心却很悲伤的有哪些诗句

我生于1976年,也就是《血疑》片中拍摄的新年血疑》拍摄于1975年,福州大约是1984年首播起了轰动效应,制造了万人空巷的收视效果,产生了一代的“光夫幸子”粉丝。

这些忠实的粉丝们当年还是不谙人事的顽童,今天已经长大成人了。

时隔23年,重看这部感人的连续剧,感慨万千,思潮澎湃。

其实此前网络上早已有各种版本的回顾评价,如“三浦友和吧”的《写在天津卫视重播《血疑》之前》是比较典型完整的评价。

我不禁有感而发,不吐不快。

一、背景回顾 《血疑》原名《赤的疑惑》,是山口百惠演过的赤的四部曲中最好的一部,拍得比其他三部精彩,故事也曲折动人,还有励志向上的 积极意义。

这部作品之经典,致使后来的日韩剧跳不出它所表达题材的窠臼,无非是是老一套的少男少女、绝症、亲情和爱情以及迷离的身世等等。

然而还是不乏前赴后继的模仿者趋之若骛,以致年轻观众在观看《血疑》重播时竟无知地认为是《血疑》模仿当前流行的类似题材的日韩剧。

天真无知的晚辈们哪里知道,《血疑》早在上世纪八十年代的中国还处于黑白电视的时代,百惠和友和这对金童玉女演绎了这部凄美的爱情故事,成为千家万户必看的偶像剧,被喻为亚洲不老的童话。

二、儿时的记忆——茫然幼稚的观后感 《血疑》时我才8岁,小学二年级。

那时观看《血疑》,什么爱情、亲情,什么复杂的家庭关系,我什么都不懂,都不入我的法眼。

最吸引我眼球的倒是医生圣洁的形象和贯穿全剧始终的线索——白血病

我第一次听到“血型”这个医学术语,了解了“血小板”这个医学名词。

知道了白血病的可怕,好像还学会了一个当时觉得很长很拗口的名词“再生障碍性贫血”,还时不时拿出来炫耀一番。

虽然根本不知道血型的规律,却在同学间津津乐道、如数家珍地把剧中欺骗幸子的善良谎言当成血型规律的金科玉律大加炫耀,仿佛只有我才看得最懂、最深。

然而,谁也没有料到,就连我自己也没有想到,就是这一部经典,使攻读医学院的志向悄然在我幼小的心灵中播种扎根了。

当时我自己并没有意识到这部片子的催化作用,看到医生们一次又一次地战胜了病魔,挽救了幸子的年轻宝贵的生命,只觉得片子里展示的医学技术很先进,医生们很高尚,技术很高明,令我我向往和羡慕。

却根本没看出含情脉脉的光夫输血饱含深情热泪,把光夫一次次忘我的输血看成是医生们想出的当然的治疗手段。

当时的我只看到了技术的先进——现在看来冷冰冰的感觉;而对光夫流入幸子体内沸腾奔流的热血——现在看来热烈奔放的感觉——当时却丝毫感受不到。

《血疑》故事是凄美的,而当时的我根本看不出悲剧的结果,一点也没有感受到幸子死亡的凄苦和悲痛,认为这是必然的结果,就像人的生老病死一样,没什么可感慨的,只觉得白血病的可怕和恐怖。

但很快就被结尾大岛茂满是口号的发言所鼓惑,又看到光夫远赴美国留学,高兴地认为全剧圆满剧终,对大岛茂无奈的表情和光夫痛失情人因而下决心发奋图强留学攻克血液病的伤感内心却毫无察觉、视而不见。

这就是《血疑》当年给我幼稚茫然的心灵投下的第一道阳光般的感觉。

孩提时代总是天真浪漫的,喜欢喜剧,不喜欢悲剧。

由于幼稚的理解,误把《血疑》当成喜剧结尾,因此很喜欢看《血疑》。

三、写在《血疑》重播后——二十三年后再回首 07年4.30晚开始,天津卫视在五一黄金周煽情重播《血疑》。

二十三年后再回首,感觉思如泉涌,感慨万千。

这次重看《血疑》,不能容忍电视广告对我欣赏思路的打断,干脆直接从网络下载,没有干扰地一直看到凌晨。

一遍囫囵吞枣地回顾结果远不过瘾,再“精读”第二遍、第三遍,反复详细回味咀嚼其中片段。

细细品味其中的对话、心理、人物的性格和形象,甚至连旁白都不放过。

心情随剧情跌宕起伏,我第一次感到自己这么入戏,第一次感到作品如此扣人心弦。

二十三年了。

二十三年来剧中的演员都老了,山口百惠引退了,身形也严重走样;三浦友和已不再有当年的玉树临风了,甚至都认不出来了;饰演大岛茂的宇津井健已八十高龄,白发苍苍了;可能还有的演员已经不在了。

当年的成年观众们已届不惑之龄,像我这样的小粉丝们也已经长大成人了,中国的社会发生了巨大的变迁……岁月改变了许多许多,惟独剧情没有变,作品不会老。

二十三年后重播,再次掀起煽情的高潮,尤其像我这样的当年不谙世事的顽童粉丝们,二十三年前没有机会懂得如何体验人的内心丰富的情感世界,二十三年后终于可以激情自曝了。

谈到血疑,就不能不说说剧中成功感人的人物塑造。

主角有三个:山口百惠、三浦友和及宇津井健,还有一个戏份不多身份地位却介于主角和配角之间的大岛理惠。

戏份较多、性格较鲜明的配角也有三个:光夫的父母——相良英治和多加子夫妇俩及幸子的母亲大岛敏江。

关于山口百惠、三浦友和这一对金童玉女议论得实在太多了,我浏览了一下“三浦友和吧”里的帖子,已经轮不到我发表什么高见了。

不过既然把自己心中所感自曝,还是想借机抛砖引玉,简单表达一下个人的看法。

《血疑》的演员阵容,在当时是集一时之盛的。

大岛茂的扮演者,系日本资深演员宇津井健。

在《血疑》中的表演收放自如,将一个极富人情味和人格魅力的人物,一个高明的医生、敬业的老师、慈爱的父亲、模范的丈夫、体贴的兄长刻画得有血有肉,入木三分。

几乎到了完美人物集于一身的境界了。

一开始他第一个知道了幸子的病情,并且自始至终地知道幸子和光夫的血缘关系。

开始他打算独自一人承受痛苦的现实和压力。

当瞒不住的时候他没有象敏江一样的柔弱、没有象幸子刚知道自己病情一样的绝望,一再地以慈父、丈夫和师长及医生的身份动员所有可以动员的力量来团结协作,稳定幸子的精神情绪,领导组织对抗病魔。

剧中除了极力渲染慈父和医生的形象外,其丈夫和师长的笔墨也不少。

他比相良夫妇更积极地找到远在北海道打工的光夫;他对一时离家的光夫做思想工作,不顾多加子对他的成见,以“母亲对儿子的爱是盲目的,如果对她求全责备,她就一无是处了”一句话,既成功打动光夫回到母亲身边,又中肯地评价了多加子的为人,表现出了内外一致的坦直性格,成功塑造了一个受人尊敬、爱护学生、令人敬佩的师长形象。

《血疑》给中国观众留下印象最深的,塑造得最成功的人物形象之一,宇津井健是当之无愧了。

宇津井健塑造的外表冷漠、内心火热的父亲形象因中日两国传统观念相接近而备受中国观众喜爱,大岛茂成了好父亲的代名词。

据说宇津井健1984年来访华,参加了天安门建国35周年庆典,出席了欢迎日本青年大会,为此还受到了胡耀邦总书记的接见。

这应该是对他成功的演艺和为中日友好及文化交流的卓越贡献的最高褒奖了。

顺便谈谈大岛理惠这个角色。

这个角色戏份不多,却因为她的出现使幸子身世扑朔迷离,使幸子和光夫最终不能顺理成章地相爱,因而增添了悲情色彩,是个不容忽视的角色。

我对她的理解不多,引用“三浦友和吧”《写在天津卫视重播〈血疑〉之前》一文的话说:“大岛茂的妹妹、幸子的姑姑——大岛理惠的扮演者岸惠子,早在上世纪四十年代末就涉足影坛。

她在剧中戏份不多,却是个十分重要的角色,她是幸子的亲生母亲,因为幸子的生父舍不得放弃已有的地位和财产,狠心抛弃了理惠和她腹中的幸子,理惠不得不远走他乡,独自生活在遥远的巴黎,十八年来骨肉不能相认。

岸惠子成功地塑造了一个漂亮、时尚、清高,看上去是事业成功人士,而内心无比空虚、寂寞、无助,每日生活在矛盾和煎熬中的美丽的女性形象。

”个人感觉对剧中理惠表现出的强烈的母爱以上的评价似乎还没有涉及到。

我对理惠这个角色的看法比较肤浅,仅此而已。

剧中主角女一号大岛幸子的扮演者山口百惠,就无须多谈了。

自她出道直至引退,其评论介绍汗牛充栋,不胜枚数,自然轮不到我来发表什么高论。

仅就事论事地谈谈她所塑造的人物吧。

幸子的这个角色相比光夫而言个人认为倒是相对单纯,她主要表现出了自然、淳朴、清纯、婉约的风格。

她生命短暂却渴望自由和爱情,剧中她那绽放的阳光般的笑容和显露的忧郁的眼神成为一代美女的标准。

关于她的美丽,历来众说纷纭。

《不完美的百惠》一文认为她凄楚的眼神显得楚楚动人;她躲在友和的怀里喃喃细语显得可爱。

百惠的美不在于她的身材、五官有多标准,而在于她的真,她的纯,她的一颦一笑,举手投足有别人难以模仿的魅力。

她笑的时候那么可爱,哭的时候那么可怜,她那么纯,干净的一尘不染。

文章认为百惠的美属于个性的美。

她过早地引退引起了世人们的扼腕叹息。

于是,经典作品曲终人散,却绕梁三日,二十三年来仍然余音缭绕。

显然角色单纯表演却不简单。

她要把有限短暂的生命安排的充实错落,丰富多彩;要把对生命短暂的珍惜、对美好生活的追求、摆脱病魔的束缚对自由生活的向往和对忠贞爱情的渴望表现得淋漓尽致、挥洒自如。

做到这些并不容易。

而她入木三分、恰如其分地做到了。

演得很够味,看得很过瘾。

男一号——相良光夫的扮演者——三浦友和,相信年轻的《血疑》迷们也都很熟悉。

他成了一代美男的代表人物,成了那个年代美男子的代名词,是当时无数少女梦中情人,梦寐以求的白马王子。

他扮演的相良光夫的形象,是最让人感动的人物。

他有着英俊高大的外表,善良正直的人品,无私奉献的精神。

他是幸子的精神支柱,每到关键时刻,总是他挺身而出;每当幸子的生命或意志挣扎在死亡线上时,总是他带来一线生机;是他一次又一次忘我深情地为幸子输血甚至不惜冒牺牲危险为幸子捐献骨髓因而一次次地延续着幸子即将消逝的生命;为了安抚即将被病魔吞噬的幸子,让她感到爱的温暖和永恒,又是他坦然勇敢接受幸子幼稚却是无奈的请求而不惜与幸子同归于尽……我在观看之余慨叹,我们中国古典《红楼梦》中林黛玉实在太可怜了。

可怜苦命的林丫头至死还不能得到自己的真爱,在一片遗憾、抱恨、彷徨、误会和被遗弃的痛苦中咽气撒手而去。

相比之下,幸子拥有至死都爱着她的光夫,得到了许多人得不到的光夫对她忠贞不渝的爱情,她尝到爱的甜蜜而安详地死在爱人的怀里,比起林黛玉实在要幸福得多了。

贾宝玉限于封建礼教的束缚想爱却不敢爱,而光夫限于血缘关系却能不顾一切地大胆去爱。

这不但太感人,当然也不能不说实在是太戏剧性了,因而被称做不老的童话。

剧情实在太感人了,实在太悲情了,也实在太煽情了。

说实话,每个少女都希望自己男友是 “光夫”,却不是每个人都能拥有光夫。

幸子虽然逝去,但她的扮演者山口百惠却是幸运地真正得到并拥有了“光夫”。

三浦友和和他扮演的人物一样,表里如一,浑身上下,从外貌到气质,无不极具美感。

像三浦友和这样既俊朗到极致,又极富男子汉气概的男演员,即使是当代流行的“花样美男”们也是望尘莫及的。

友和吧里的帖子《不完美的百惠》里有一段对友和精彩的评价:“相对百惠个性的美,友和则显得比较标准。

几乎说不出他有什么明显的缺点。

……友和可以说无论身材,五官都比现在任何一个日本男星标准。

这是他的优点……他太标准了,几乎没有人会不喜欢他……上世纪的日本影坛曾经出现过一个那样俊美的男星,他和天使般的百惠缔造了一个只有童话中才有的婚礼。

对于很多人来说,这个童话是不会被忘记的。

”另一篇《重看〈血疑〉,佩服自己少女时代的眼光》,以一个已经成年的女观众的眼光,也是经过时间的洗礼,重看《血疑》,对友和是这样评价:“一生唯一的一次慕恋影视人物,是对《血疑》里的光夫。

那个俊朗、正直、善良的青年,有时有近乎羞涩的笑容,有时有深情而痛楚的目光,不需表白,已经能够触动异性心灵的深处。

……可是经过岁月去看,三浦的形象,仍然不比现在的任何偶像明星逊色。

……发现这里面唯一演技最自然出众的,仍是三浦友和。

他既不奶油,也不酷冷,端正而不流于老成呆板,帅气而不流于轻浮放浪,每个细小的表情都能唤起异性心头一种将其珍视终生的冲动。

” 谈完了主角,再聊聊配角。

配角很精彩却不容易引起人们的注意,他们把自己精彩的戏份的效果都无私奉献给了主角。

显然没有绿叶的红花是很难看的,他们甘当被人们忽视的绿叶的敬业精神值得观众崇敬。

相良夫妇是戏份比较多的配角。

他们同床异梦,成天争吵不休,夫妻父母间的不和以致影响光夫的家庭信念,从小给他的心灵上投射了不灭的阴影,感受不到家庭的温暖,多次离家出走,放弃优越的条件住学生公寓。

剧情刻画了相良生活上始乱终弃的自私卑鄙、工作上心胸狭窄惺惺作态以及其妻多加子霸道自私的反面形象。

但是我这次注意到相良英治最后的良心发现;注意到多加子无理和自私的另一面,其实暗藏她对丈夫的深沉的爱和对儿子无私盲目的爱,演员也把这些刻画得栩栩如生。

她在大岛家新年醉酒,醉梦中自言爱她的丈夫,使相良英治的良心受到了自责;她多次干预相良和理惠的约会,这就是不能容忍别人横刀夺爱,不能容忍别人破坏她的家庭。

作为一个女人,一个有夫之妇,她有什么错呢

只是手段极端了一点罢了。

她对光夫的爱就更深更盲目了。

不论光夫怎么对待她,她都无私地为光夫着想。

她因为光夫献血而去买营养品却没有给相良;她为了光夫去美国而亲自出马企图快刀斩断光夫的情丝;她为了维系和光夫的母子关系甚至放弃自尊向幸子下跪道歉…..不一而足。

她为光夫做得其实够多了,从母子角度看,她是个合格称职的母亲,她的母性其实表现得不比敏江差。

有时后觉得她挺可怜的,没有丈夫的爱,也不能得到儿子谅解,我真觉得光夫不应该那样对待自己的母亲,连起码的尊重都没有了。

相比而言,多加子表演得更丰富,戏份也更多、更精彩。

正是多加子居高临下的爱,把相良英治推向理惠,她总是强调相良英治是上门女婿,没有她父亲的关系与提携相良英治当不上教授,房屋和存款都在她的名下,我认为情况虽属实,但哪个男人也不愿妻子常常提及。

相良夫妇的关系早在理惠进入前,就已经存在隐患了,难怪相良认识了聪明、漂亮的理惠后,一发不可收拾。

多加子对光夫的爱也过于偏执。

高尔基曾说过:“爱孩子,母鸡都会”。

当光夫与幸子在码头遭遇流氓,被带到警察局时,她不是首先弄清楚事情的缘由,而是一味地袒护儿子,把一切责任往光夫喜爱的幸子身上推,而且当着敏江和幸子的面儿,这让光夫这位侠骨柔情的男子汉的脸面何在

这一段,把多加子精彩的表演、对光夫的母爱和光夫的性格及光夫幸子的关系全部联系上了,很精彩

剧中还有很多这样的例子,母爱是没错的,但不考虑到孩子的感受,而糊涂的爱是不能让光夫这位正直的年轻人接受的,久而久之光夫对多加子的爱也非常抵触了。

大岛敏江一角形象塑造相对比较苍白,主要表现柔弱和慈爱,没有太多的议论可发,就不多说了。

下面谈谈剧情的主线。

有两条相互交织,一条是白血病,一条就是幸子和光夫的爱情故事。

白血病的有关知识稍后将向大家做一个简洁的医学知识介绍,本段重点谈爱情主线。

小时候只看出第一条主线,应该说稍长一点的都看得出第二条主线。

现在就第二条主线谈谈个人看法。

幸子和光夫相爱,是什么使幸子从死亡线上的痛苦挣扎中起死回生,生命得以一次次延续

普通的回答是光夫为他输的血。

不错这是一个原因,这个原因小时候也看得出来。

但是另一个更深层的原因孩提时代是看不到的。

那就是埋在幸子心底的对光夫深深的爱。

对光夫的爱使幸子对光夫深深地依恋,从生理到心理上都离不开光夫。

没有了光夫,幸子也就没有了存活的信心。

既活不下去也不想活了。

因此除了光夫成为幸子的生命支柱之外,对光夫对她的爱也就成了幸子生存和抵抗疾病的精神支柱。

我最欣赏有四个片段从各个不同的角度和场合表现幸子精神支柱的巨大力量。

第一个片段是光夫知道了幸子的身世之迷。

为了既不伤害幸子又不忍面对幸子,他选择了逃避。

在北海道寒风刺骨的工作中,光夫对幸子的形象依然挥之不去,对幸子深深的爱反而使远离幸子的光夫对情人倍加思念。

但是他知道他们是不能相爱的,他们相爱是没有结果的。

然而这一切却不能对幸子说破,否则会立刻摧毁幸子活下去的信心。

真是有情人“心有灵犀一点通”啊

彼此都知道爱是给予对方无限力量的源泉。

既要继续扮演情人的角色,又要面对情人就是自己妹妹的残酷现实,对于年轻的光夫来说,肩上的担子实在太重了,压得他喘不过气来。

他注视着远方,眼中流露了含情脉脉的泪水。

是无奈和思念的泪水。

第二个片段是除夕光夫和幸子一起去雪地郊游。

漫天飞舞的鹅毛大雪挡不住两个人年轻的脚步,雪地上留下了他们热恋的足迹。

由于车坏在半途,光夫背着幸子徒步在雪地上艰难行走。

这时的旁白显得很有意思。

旁白说幸子和光夫的感觉完全不一样。

光夫背着她,幸子觉得很幸福,雪地上一长串光夫留下的脚印都是他们爱的印证,连漫天飞舞的雪花都像是幸福的交响乐。

很显然幸子沉浸在光夫对他的爱中,她陶醉其中了,她感到的不是飞雪的严寒而是爱的温暖,她的内心充满着对将来幸福生活的向往和对自由生命的渴望。

而对于光夫来说感觉就不一样了,光夫感到飞雪的严寒和吞噬幸子生命的病魔的严酷。

为什么两人感觉会有如此大的差别呢

是两人对事实了解的程度不同。

光夫已经知道了一切,不论是出于同情抑或是真爱,他都必须继续扮演爱人的角色,而对象既是生命不长的爱人,又是自己的妹妹,如此矛盾如此严酷的事实怎能不令光夫感到严寒

年轻的光夫实在疲惫不堪,终于卧倒在雪地里。

而幸子此时却什么都不知道。

既不知道自己的身世也不知道自己的病情。

她还在天真地无限地爱着光夫,因此她的心里则充满阳光,自然感觉暖洋洋的,能和自己的爱人共渡除夕良宵她感到无比幸福。

第三个片段是把两人的爱情推向了高潮也差一点推向了绝境。

幸亏大岛茂的及时出现才使这一对苦难鸳鸯绝境逢生。

幸子知道了自己的身世,明白了她和光夫是不能相爱的。

她在极度绝望和愁苦中选择了死亡。

她觉得不能和光夫相爱则万念俱灰,继续存活的信心顿时丧失。

为了自己心爱的人也为了自己的妹妹能最后满足地离开世界,面对幸子一起死亡的请求,痴情的光夫没有逃避,没有犹豫,毅然地抱起心爱的人一起向湖中心走去…..幸子希望和光夫死在雪白的湖中,像披了洁白的婚纱,以此来证明她和光夫的爱是纯洁的。

连死亡都设计得这么纯洁、这么浪漫;面对死亡这么从容,还不放弃和光夫一起披婚纱的信念。

说明爱是不能把恋人分割开的,引起人们诅咒硬生生分割他们的病魔的残忍可恶

第四个片段则是峰回路转,柳暗花明。

经过光夫对她生死相爱的证明,经过大岛茂慈父的开导以及生母的感化,在光夫捐赠骨髓的支持下,幸子再次鼓起对抗病魔的信心。

面对心爱的光夫她觉得要活下去才有幸福,于是勇敢地重燃起顽强求生的强烈欲望。

这一切又是光夫给予的。

她再次感到幸福和满足。

面对心爱的光夫她还是不能忘记爱情,她决定和光夫抛弃亲情选择爱情。

这是大胆的选择,所以她必须找到依据。

于是她向光夫提起圣经旧约中亚当夏娃的故事。

亚当的筋骨创造了夏娃,他们结婚了。

幸子觉得有亚当夏娃的先例,她和光夫可以做第二个亚当夏娃。

聪明绝顶的光夫面对幸子的诱导,当然知道是什么意思。

为了幸子的生命,也为了心爱的幸子,他毅然选择了亚当的角色。

他的坚定态度再次给予幸子满意答复和生的希望。

这四个片段有的鼓舞人心,有的催人泪下,有的令人扼腕,有的催人断肠。

作品之经典在言情伦理片中登峰造极,表演技艺炉火纯青,令观众如痴如醉。

以上就是我在二十三年后重看《血疑》的观后感,在我成年懂事后激情体验包括自己在内的人物内心丰富的情感世界。

相信很多和我年龄相仿的以及更年轻的朋友们,如果有机会看到这篇文章,内心深处一定会有许多共鸣的。

《血疑》也包含了他们的青春梦想或者童年回忆,真希望他们有机会看到这部作品重播。

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