有没有描写山的排比句
为您奉上：1、鸡公山是一幅优美的画卷，旖旎的自然风光令人心旷神怡；鸡公山是一首壮丽的诗篇，博蕴的人文景观令人赞叹不已；鸡公山是一曲远古的歌谣，奇趣的神话传说令人回味隽永。
2、欣赏鸡公山的山，您会在群峰的巍峨中找到卓然与凝重；欣赏鸡公山的水，您会在溪流的灵动中汲取执著与希望；欣赏鸡公山的花，您会在花草的葳蕤中品味清新与怡然。
3、春季的鸡公山莺飞草长，幽兰飘香；夏季的鸡公山云雾缭绕，沁凉如水；秋季的鸡公山红叶满山，万木霜天；冬季的鸡公山瑞雪飘飞，银装素裹。
4、春天的鸡公山万木争翠，百花齐放，姹紫嫣红，蜂飞蝶舞，一派生机勃勃的景象；夏天的鸡公山，满山葱笼碧绿，气候凉爽，云蒸雾绕，一界桃源仙境的奇观；秋天的鸡公山，山岭沟壑，红叶片片，银杏腊黄，金桂飘香，一幅秋色宜人的画面；冬天的鸡公山，银装素裹，冰棱高悬，蓝天白雪，千树万树梨花开，一片北国飒爽的风光。
5、桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，到映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。
好像有一首打油诗，远看泰山黑乎乎，上头细来下头粗，有朝一日调过来，下头细来上头粗。
有什么涵义
民国年军阀韩复渠出任山东省主席，此人不学无术，大字认识不了一罗筐，闹出数不清的笑话，可是他却浑然不觉，喜欢百姓称他为“韩青天”，并以此而自鸣得意。
下面是他的诗作： 1、咏泰山 远看泰山黑乎乎 上头细来下头粗 有朝一日倒过来 下头细来上头粗类似的还有：2、咏闪电 忽然天空一火燫 可能神仙要抽烟 如果不是要抽烟 为何又是一火燫3、大明湖 大明湖 明湖大 大明湖里有荷花 荷花上面有蛤蟆 一戳一蹦达 韩复渠，河北霸县人，系民国时期的一个风云人物，曾任山东省主席七年之久，成为蒋介石统治时代在位时间最长的省主席。
他任山东省主席时，军政、财经、司法一把抓，俨然是个割据一省的“土皇帝”,成为一代枭雄。
一、叛冯投蒋 韩复渠最初在北洋军阀统治时期入伍，投入到冯玉祥门下，并成为冯玉祥的一员得力干将。
随着冯玉祥势力的不断强大，韩复渠的职位也不断上升，到一九二○年，韩复渠已当上了旅长。
且当时冯玉祥为了巩固自己的地位，大量培养军事人才，还保送韩复渠到北京陆军大学旁听。
到了一九二八年时，韩复渠已成为冯玉祥辖下的第三方面军总指挥了，与此同时他还被任命为冯玉祥势力范围中的河南省省主席，可见冯玉祥对韩复渠的看重了。
一九二九年，冯玉祥与蒋介石因为国民革命军“编遣”问题矛盾激发，达到不可调和的地步，战争一触即发。
在当时的蒋桂战争一结束，蒋冯战争就开始酝酿，冯玉祥集中兵力，令部下通电讨蒋。
此时，蒋介石获悉冯玉祥靡下的韩复渠、石友三两人对冯玉祥心存不满。
原来，冯玉祥一向治军很严，对于犯了错误的部下毫不留情，都要严厉处罚，象韩复渠这样的高级将领也不能例外，有时犯了小错，也要受到“罚立正、战门岗”的处分，使韩复渠感到面子上很难看，于是对冯玉祥日渐不满。
蒋介石得知这个消息后，便乘机派人收买韩复渠、石友三二人，当即送给他们二人军费各一百万元，并许诺韩复渠的河南省主席职务不变，同时在以后的每个月将给他们二人军费六十万元。
韩复渠接受了蒋介石的条件，立即投向了蒋介石，一瞬间，讨蒋的主力便变成了蒋介石的生力军，冯玉祥逼迫无奈，只好通电下野，末战先败。
二、“韩青天德政”面面观 一九三0年，蒋介石调韩复渠到山东省任主席。
到了山东后，韩复渠被人们戏称为“韩青天”。
因为他经常坐在省政府大堂上审问盗窃犯、毒犯、赌徒等各种刑事案件，对司法越俎越庖，而且他审案并不根据法律，全凭个人喜怒，任意胡为。
他审案时，两旁站立着执法队军法官等，他点名让犯人站在堂口，定睛看一、二分钟，给犯人相面，观气色，不多开口。
他用右手向下一掳，再把手向右边一伸摆，执法队兵士就把这个犯人拉到右边站着，用准备好的行刑汽车拉去枪毙。
如果他右手向上一掳，再把手向左边伸摆，执法队就把这个犯人拉到左边站着，这是被认为无罪，准备释放的。
不管有多少犯人，他都这样相面、观气色、掳手示意完事。
有一次，山东省政府参议沙月波雇用的一个叫小道的听差，当时才十五岁，沙参议派他去省政府给秘书长张绍堂送信，当时正值这位“韩青天”坐堂审问一批盗犯。
小道一时好奇，站到大堂右边看。
执法队竟把这个看审案子的小听并差也居然推上行刑汽车。
这个孩子吓得大声喊叫：“我是送信的
”韩复渠听见就问什么事
执法兵说：“报告主席，他说他是送信的。
”韩立即回答说：“送信的也该枪毙
”原来“韩青天”错误地认为是他是给土匪送信的。
孩子吓得再也说不出话来，就这样被糊里糊涂地被拉出去枪毙了。
事后，沙月波等到吃午饭时，还不见小道回来，就向省政府秘书长张绍堂询问，正值这个时候，军法处核对死者名单，却多了一具尸首，经查明之下，证明是误将小道杀了。
沙月波获悉后，连忙带同小道的母亲哭到了省政府找韩复渠，说执法队误将小道推上汽车枪毙了。
“韩青天”笑了一笑说：“现在他是小道，如不杀掉他，将来就是大盗
我也不叫沙参议为难，给他娘五百块钱过日子吧。
”事情竟然就这样了结了。
韩常常出外巡视各地，美其名曰“视察民间疾苦”，其实是到处滥杀一阵，草菅人命。
有一次，“韩青天”到了临沂县，又照例升堂查案，那天审讯的是一件两姓相互仇杀的案子。
有唐姓一家在一九二五年时被王姓杀死六口之多；一九三0年，唐姓复仇，把王姓杀死七口人。
原来鲁南人民强悍，在打官司花不起钱时，因此多采取直接行动，互相仇杀，并不报官。
谁知这位“韩青天”在一九三五年秋天巡视到那里，当时闻悉临沂的这起仇杀事件，大为震怒，随即下令传来王、唐两家，他只简单地一问，便问姓唐的全家还有多少人
唐姓说：“家有十一口人，老的已八十四岁，小的才十二岁。
”韩毫不思索地说道：“把唐姓全家十一口人全部抓起来，一律枪毙
”当时临沂县长对提醒韩复渠：“王姓也杀了人。
”他却说：“民国十四年我没有来山东作主席，当时的事我不管；民国十九年我作了山东省主席，唐姓敢于乱杀人，那不成
你不要多说话
”吓得县长再不敢声响了。
当时顾问张联升在旁劝说：“请主席把八十四的老头子放了吧。
”韩却表示：“留着他也会哭死的，还是一齐杀掉了好。
”于是唐姓一家老小十一口人全被杀光。
三、 抗日战场的“飞腿将军” 在抗日战争时期，中国军队里出了两个震惊全国的“飞腿将军”，一个是刘峙，另一个就是韩复渠。
“八一三”事变后，韩复渠被委为第五战区副司令长官兼第三集团军总司令，负责在山东方面对日作战，并担任防守日军不得越渡黄河的责任。
十月日军侵入山东，蒋介石命令韩复渠拨两个师归第六战区司令长官冯玉祥指挥，起初颇为得手。
当时韩复渠部展玉堂率领第八十一师在冯玉祥的指挥下，自禹城反击日军，连克复德州、桑园等地，正要乘胜追击时，却接到韩复渠的电令，要求他们停止进攻，在十小时内撤回禹城。
韩复渠的命令令所有官兵都莫明其妙。
原来，韩复渠在接受了守黄河的任务后，要求第五战区司令长官李宗仁配发三十门重炮在黄河南岸，李宗仁满口答应，然而当蒋介石得知后，心中却不以为然，竟将已到位的重炮旅调走了。
韩复渠知道后，愤怒得破口大骂蒋介石，说蒋介石这样做，不是抗日，而是想牺牲他韩复渠的实力，消灭他的军队，于是，他韩复渠也只好保存实力了。
因此，他便要求他的所有部队撤退。
当这些队伍撤走后，日军大批增援反攻，并渡过黄河，与韩复渠部谷良民的第二十二师发生激战。
韩复渠闻知后，以没有大炮挡不住为由命令谷良民率第二十二师撤退。
同时，韩复渠又命令他的其它部队向泰安、兖州方面相机撤退。
蒋介石知道后，给韩复渠发了一个万分火急的电报，命令韩不得撤退，但韩复渠已退到了泰安，蒋又命令他必须固守泰安，可韩复渠却置若罔闻，又退到了兖州，继而退到济宁，最后退到了曹县，这才停了下来,成了一个不折不扣的“飞腿将军”。
随着韩复渠的逃跑，日军没有得到什么抵抗就把山东侵占了，大面积国土随着“飞腿将军”的脚步声沦丧了。
四、韩复渠之死 其实，自从韩复渠投靠蒋介石后，两人就存在着不可调和的矛盾，在韩复渠投蒋后不到几个月，韩就有了反蒋的预谋。
韩任山东省主席时，他又一再打击蒋介石在山东的亲信，试图将蒋的势力排出齐鲁大地，这就招致了蒋的痛恨，蒋也就进一步想杀韩以后快，在韩复渠为保存实力坐视国土沦陷事情发生后，蒋介石终于找到了杀韩的借口。
一九三八年一月十一日，蒋介石在河南省政府召开高级将领机密军事会议，并预先通知说为避免日本飞机扰乱，会议在夜晚举行。
韩复渠也被通知到会，到了开会的时候，韩复渠坐车到了河南省政府门口，即看见电灯旁贴着一张写着“参加会议的将领请在此下车”的通知，并有军警宪兵在指挥车辆，把车辆排列到旁边的空地上，韩当时和很多与会的将领，一样下车向里走。
到了第二道门口，左旁屋门上贴着“随员接待处”，于是韩带去的三个卫士都被留在接待处。
韩复渠同一些参加会议的将领，一路说说笑笑地来了“副官处”，看见贴有一张通知，上面写着：“奉委座谕：今晚高级军事会议，为慎重起见，所有到会将领，不可携带武器进入会议厅，应将随身自卫武器，暂交副官长保管，给予临时的收据，待会议完毕后凭收据取回。
”看到不少将领纷纷将手枪从腰间掏出来交给副官处，韩也不疑有他，就将自己身上带的两支手枪，也掏出来交给副官处，然后跟着大家一齐进入会议厅。
开会时，韩的左边坐着刘峙。
蒋介石亲自主持会议，他开口便说：“我们抗日是全国一致的，这个重大的责任应该说是我们每一个将领义不容辞的责任，可是，竟有一个高级将领放弃山东黄河天险的阵地，违抗命令，连续失陷数大城市，使日寇顺利地进入山东，影响巨大，继而放弃济南、泰安、使后方动摇，这个责任，应当有人负担
”韩复渠也是有胆量的，他听了蒋介石的话，毫不客气地顶上去说：“山东丢失是我应负的责任，南京丢失是谁负的责任呢
”韩的话还未说完，蒋介石声色俱厉地截住韩的话说道：“现在我问的是山东，不是南京；南京丢失，自有人负责。
”韩正想开口反驳，刘峙就拉着韩地手说“向方（韩的号），委座正在冒火的时候，你先到我办公室室里休息一下吧
”于是他拉着韩从会议厅边门走了出来。
刘峙握着韩的手走到院内，来到一辆早预备好的小车边，刘峙说：“坐上吧，这是我的车子
”韩那里知道这个汽车就是逮捕他的工具。
他上了车，刘峙却说：“我还要参加会议去。
”说时就车门关上了，在这个时候，汽车前坐上有两个人爬到后车箱里来，分左右坐在韩的两旁，并出示预先写好的逮捕令，对韩说道：“你已经被捕了。
”韩起先还以为前坐上两个人是刘峙的随从副官，看见了逮捕令，至此才知道这两个人是军统特务，又向外边一看，沿途布满了宪兵岗哨。
汽车飞快地开驶到了火车站月台上，由两个特务拉着韩的双手，并肩登上了预先备好的一列升火待发的专车，并有大批荷枪实弹的宪兵、特务等分布在车箱内，直达汉口车站。
然后用专车将他押送到武昌，即把韩交“军法执行总监部”管理押在军事委员会办公厅一座二层楼上。
这时已到了一月十二日夜晚， 一直到一月十九日，国民党才组织高等军法会审，何应钦任审判长，鹿钟麟、何成任审判长官，贾焕臣任军法官。
然而，在审讯中，韩只昂着头微笑，一句也不答复，也不请求宽恕。
法官再问，还是一言不发。
这个审问，其实就等于宣判，因为在逮捕令上，已注明了韩罪状和革除韩的二级上将及本兼一切军政职务。
因此，韩已拿定主意见，一句话也不回答，到了二十四日晚上七时左右，有一个特务走到韩的面前说：“何审判长请你谈话，跟我就去
”韩当时还以为真的是何应钦找他谈话，就随着下楼。
到楼梯半腰中一看，院子里满布了持枪待放的哨兵，他方知道自己死将临头，当时便说：“我脚上的鞋小骨些挤脚，我回去换双鞋再去。
”他边说边回头，就在他回头上楼的脚刚迈了一步，站在楼梯边的特务已开枪向韩头上打去，韩一回头，说了一句：“打我……”此时连续的枪已打倒了他，歪在楼梯血泊中。
他头部中两弹，身上中五弹，计打七枪而死。
一代枭雄就此完结。
930年，韩复榘被蒋介石封为国民革命军第三路军总指挥兼山东省政府主席，至“七·七事变”韩复梁在鲁七年，多次来济宁视察工作。
现将其在济宁的轶闻趣事，辍选几则： 商民怒告官 韩复榘以一介武夫成为封疆大吏，掌握山东全省军政大权，可谓青云直上。
在当时社会，一人得道，鸡犬升天。
他的亲信随从、至亲好友也随着他的高升而飞黄腾达。
韩的马弁(随从警卫、侍从)李玉瓒被韩派来济宁县任警察局长。
李走马上任后，本着“千里为官只为财”，应大捞一—把的信条，对商号、群众派夫派捐，横征暴敛，弄得民不聊生，怨声载道。
当时济宁商民同业公会会长袁绍光带头，联合济宁知名人士、商民代表共13人签名，撰写呈文，历述李玉瓒在济宁的罪状，上告到济南韩复榘处，请求处理。
不几日韩派他的政法处长到济宁，通知原、被告——齐去济南，说韩主席将亲自审理此案。
原告整理好李玉瓒在济宁派夫派捐、贪污受贿的证据材料，并把他公开张贴的派捐布告拍成照片带上，一起去济南打官司。
在省府大堂，韩亲自审案，省府大堂警卫森严，气氛紧张，韩复榘坐在大堂后面的太师椅上。
文书递上状纸，韩看后说：“带袁绍先”，下面无回话，文书上去更正：“没有袁绍先，是袁绍光”。
韩大为不悦：“不管什‘么袁绍光袁绍先的，将原告一齐带—亡来”。
众人心中暗笑，堂堂省府主席竟把“光”字错读成“先”字。
韩发问：“你们告李玉瓒，有什么凭据?”大家把证据材料、照片等交上。
韩看后陡然色变，大喊：“把李玉瓒带上来1”质问李：“这些材料是否属实?”李看到人证物证俱在，实难抵赖，只得低头认罪。
韩命 令：“拉下去枪毙!”军警错以为都拉下去，故一拥而上，两人架一人，将原告、被告等十数人拉了就走。
这时韩方觉说得过于笼统，就指着李玉瓒说：“把他一人拉下去”。
军警方撕掉李的胸章、警徽，将其拉了下去。
这样原告等14人才得以无事放开。
审理结束，大家感到这是一次死里逃生的告状，虽然胜诉，犹心有余悸。
回到住处，大家才松了一口气。
据事后闻知，韩虽然表面上做出“清官为民”、“大公无私”的样子，但李玉瓒终究是他的亲信，在李被拉下去之后，韩即暗中指使把李放走。
民女拦车告状 1933年韩复榘来济宁巡视，发现一青年女子拦车喊冤，状告其弟杀害其母。
这位自称“韩青天”的大人物，责令县长林开泰立即调卷，他要亲自问案。
原来，被告叫程吉人，是南门外偏东莲亭附近的民众教育馆办事员。
程家住在西门大街路南、济宁县政府对过。
程父有一妻一妾，其妻生程寿人、程吉人兄弟二人，其妾生有一女即拦车告状人，是被告的同父异母姐。
由于两房互相嫉妒，动辄恶语相加，终至矛盾激化，程吉人受其生母指使用磨快的菜刀连砍其庶母十三刀，将其活活杀死。
因县长及山东省高等法院第一分院仅判处程有期徒刑，所以其姐不服而上告。
韩重审后，认为原判太轻，杀人理当偿命，遂命政警(俗称衙役)将程吉人五花大绑，枪决在土山城根，此事一时震动鲁西南。
逃亡济宁 抗日战争爆发后，当北路侵华日军进攻济南时，韩复柒却公开说：“我们有这些部队，到哪里都可以自立。
带着民生银行，到哪里都有花的，也有吃的”。
并认为：“只要有了枪有了钱到哪里都可以做土皇帝”。
正是在这种思想支配下，在日军进攻面前，韩复榘不是率兵积极抗日，而是保存实力，弃地逃跑。
1937年12月22日，日军有1000多人从周林以北黄河渡口和济 阳河过了黄河。
蒋介石得知韩复榘有撤退的迹象后，给韩复榘发了十万火急的电报，命令他不得放弃济南。
但就在蒋介石发电报之时，韩复榘已经逃到了泰安。
随即日军占领了济南。
12月 28日，韩复榘得知济南失守和日军乘胜追往泰安的消息后，仍继续逃跑。
蒋介石又发急电，要韩“死守泰安”，但韩已经逃到了济宁，龟藏在济宁潘家大楼。
不仅如此，韩复榘还给从南京迁到武汉的国民党统帅部发了“南京已失，何守泰安”的电报。
这次事件以后，蒋介石与韩复榘的矛盾进一步公开化。
1936年1月11日，蒋介石策划了一个诱捕韩复榘的骗局，就是所谓的河南开封“北方抗日将领会议”，将其骗至开封。
会议以后，控制了韩复榘，将其直接押至汉口国民党“军法执行总监部”，并组织了审讯，判处死刑。
1月24日晚，在关押小楼的楼梯上，将其乱枪打死，时年48岁。
显赫一时的军阀土皇帝韩复渠就此呜呼。
尸体后来埋葬于豫南鸡公山。
你还能写出其他描写庐山的诗句吗
除了苏东坡的和李白的
自东晋以来，中国历代著名的文人、高僧、政治人物都在此留下过重要的历史印迹，歌咏庐山的诗歌辞赋有4000多首。
对庐山产生较大影响的文人有：古代早期的司马迁、陶渊明、王羲之、慧远等；唐宋时期的白居易、李白、苏东坡、朱熹等；近现代的政治文人蒋介石、等。
“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍；峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”。
庐山以“雄”、“奇”、“险”、“秀”闻名，被称为“匡庐奇秀甲天下”，位于长江的南岸，鄱阳湖平原的北部，西北距中国特大城市武汉200千米，南至江西省省会南昌100千米，东及东北为中国最大的淡水湖——鄱阳湖。
汉阳峰为庐山的最高峰，海拔1474米。
瀑布飞流直下，云雾变幻无常，景区风景秀丽，气候宜人，夏季气温比山下低10摄氏度左右，为中国知名避暑胜地之一。
“庐山”一名的文字记载最早见于《史记》，此前未见有文字记录，但山名渊源存在多种说法，有民间传说，也有史料考究。
“庐山”名称的三种传说：一种是在中国周朝时期，有一道人匡俗在庐山学道求仙，周朝国君获悉此事后，邀其出山辅政，匡俗并未应允，而是潜入深山不知所踪。
后来，人们相传其已成仙，并将其居所称为“神仙之庐”，“庐山”因此得名。
第二种传说也与是周朝有关，当时有个叫方辅的人同老子一道骑白驴进山炼丹，并且二人均“得道成仙”而去，留下空庐一座，也即“人去庐存”，故名“庐山”。
第三种传说又与前面提及的匡俗相关，而时间却发生在汉代初期。
相传匡俗的父亲在辅佐刘邦平定天下期间不幸离世，朝廷为表彰其功绩，封其子匡俗为越庐君。
由于匡俗酷爱道术，不愿做“越庐君”这个官，故弃官修道，“庐山”也因之得名。
另据《庐山志》载：春秋时的老子与一位叫方辅的道人同来游山，于山中留下修炼之庐，故曰“庐山”。
有研究资料认为，山名源于其山势轮廓，因为在平坦的鄱阳湖平原上，山体恰似“茅庐”。
《诗经·小雅·信南山》有一诗句“中田有庐”，此为对山的形状的描述。
晋朝孙放的《庐山赋》“寻阳郡南有庐山，九江之镇也，临彭蠡之泽，持平敝之原”，与诗经中的“中田有庐”意思相近。
因此，“庐山”一名的来历与山体特征相关。
还有人认为，山名源于中国古代的“庐子国”。
据《国语·楚语》记载，庐山所在位置在战国时称“庐邑”，因楚王曾到访过庐邑，该地名气渐大，故而庐邑地域内的这座独特的高山，就被称之为“庐山”。
公元前126年，西汉史学家司马迁游山后，在其著述《史记·河渠书》中有“余南登庐山，观禹疏九江”的句子，这是“庐山”之名第一次见诸于文字记录，也是最早的记录，一直沿用至今。
庐山耸峙于长江南岸和鄱阳湖畔，西侧山麓为京九铁路和昌九高速公路。
山体自东北向西南延伸，面积282平方千米，而整个庐山风景区总面积为302平方千米，另有500平方千米的外围保护带。
山体四周悬崖峭壁，气势巍峨雄奇，最高峰汉阳峰海拔1474米。
山顶牯岭一带是宽浅的谷地（主要有东谷和西谷），溪流清澈，风光秀丽。
山区植被良好，森林覆盖率达76.6%，是一座天然的植物园。
山间经常云雾弥漫，宋代诗人苏东坡形容这种景象为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
庐山与莫干山、北戴河、鸡公山并列为中国四大避暑胜地。
秦始皇统一六国前，庐山先后归属楚国境内的庐子国、庐邑，六国统一后，属九江郡。
公元前201年，归属豫章郡，汉文帝时再属庐江国。
公元前126年，司马迁游山，他在《史记》中记述：“余南登庐山，现禹疏九江”，“庐山”一名始有文字记载。
公元前122年的汉武帝时，庐山属豫章郡柴桑县，221年孙权将柴桑县划归武昌郡后属武昌郡，至291年西晋惠帝置江州时又属江州浔阳郡柴桑县。
367年，西林寺建成，慧远任寺院住持。
405年，陶渊明于山中隐居，作《归去来兮辞》。
412年，高僧慧远于山中逝世。
467年，陆修静上山修道，住太虚观。
483年，祥符观于紫霄峰麓建成，之后，栖贤寺和先天观（景德观）也分别于489年和536年建成，山上道教文化兴盛。
1008年，白鹿洞书院扩建，师生总数空前壮大，并改白鹤观为承天观。
1036年、1053年和1059年，范仲淹、欧阳修和王安石先后游山。
1070年，《庐山记》及《续庐山记》问世。
1072年，周敦颐隐居莲花峰，于自己居所内著书讲学。
1080年、1084年和1094年，宋大文豪苏辙、苏东坡和黄庭坚陆续于山中停留、观光。
1129年，金兵进犯南宋，庐山遭焚掠。
1170年和1178年，陆游两度到访庐山。
1179年，朱熹任南康军，重建白鹿洞书院。
1181年，陆九渊来白鹿洞书院讲学。
1182年，朱熹拨钱三十万建白鹿洞书院之礼坚殿。
1191年，山上的三叠泉开始为世人所知。
1208年，扩建濂溪书院，《庐山列传》及《庐山旧志》先后问世。
1324年，《庐山人物艺文志》二卷问世。
1351年，白鹿洞书院遭兵火毁坏。
1352年，西林寺、天池寺等均焚于兵火。
1360年，陈友谅称帝江州，与朱元璋在山麓的鄱阳湖地区长期对峙。
明洪武年间，庐山获封为“岳”，遂与五岳并列。
1411年起，东至五老峰，南至白云峰，西至马鞍山，经至讲经台，被设为禁山，清朝沿用。
1436年，白鹿洞书院获重建，至1497年书院诸生逾500人。
1573年后，黄龙寺、千佛寺、云中寺、青莲寺等建成启用。
1579年，明神宗下诏毁天下书院，白鹿洞书院也未能幸免，但数年后得以复办。
1645年，南明左良玉率军焚掠江州，庐山同遭破坏。
1668年，吴炜撰所撰的《庐山志》十五卷问世。
1980年，电影《庐山恋》在全国的公映，庐山旅游迅速发展。
1982年，中国国务院审定庐山为国家重点风景名胜区，《庐山风景名胜区总体规划》编制完成。
1984年，江西省庐山风景名胜区管理局成立，并修筑锦绣谷游览便道。
1994年，庐山被中国建设部评为“卫生管理达标风景名胜区”。
1996初，景区将明代旅行家徐霞客的登山路经辟为“霞衢”游览山道。
1996年12月，联合国科教文组织世界遗产委员会核准庐山为“世界文化景观”，列入“世界遗产名录”，景区旅游业进一步升温；2002年2月13日，该组织又将庐山核定为首批“世界地质公园”，使其在旅游界的知名度再度攀升。
2006年11月，景区管理局决定大幅提高进山门票价格，引发激烈辩论。
2009年9月，发起召开“世界名山大会”和成立“世界名山协会”，向全世界推介旅游资源。
公元四世纪，高僧慧远在东林寺首创净土宗，开创中国化佛教，代表中国“佛教化”与佛教“中国化”的大趋势。
庐山最具影响力的佛教场所就是东林寺，该寺于公元386年由江州刺史桓伊和高僧慧远联手兴建。
东林寺建成后，山中的佛教影响力逐步提高，并发展成全国八大道场之一，曾一度被称为中国佛教的第二中心。
中国古代的著名文人陶渊明、李白、白居易、柳公权、苏轼等，都曾慕名到访东林寺，留下了许多诗词歌赋，佛教文化也因此名声大振，出现“钟声长鸣，香烟缭绕”的昌盛景象。
太平天国战争以前，庐山一直是中国著名的佛教圣地，鼎盛时寺庙多达三百多处。
时至今日，东林寺内的“唐经幢”、“护法力士”、“柳公权东林寺残碑”、“李北海东林寺残碑”、“王阳明游东林寺碑”等寺庙设施仍有留存。
据《庐山记》载：传说有一位在叫匡俗的人结茅庐于鄱阳湖边的大山上修道，后来匡俗仙去，其修炼之所被人们称为“仙之庐”。
正是基于这种传说，庐山成为后人修道的理想场所。
南唐时期，著名道士陆修静到庐山布道，庐山道教发展迅速，呈现佛、道共荣的现象。
唐咸通年间，吕洞宾游庐山遇火龙真人传剑术，又游归宗寺与九天使者庙。
有《题归宗寺壁》诗：“一日清闲自在仙，六神和合报平安。
丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
”后隐居庐山仙人洞修炼成仙。
公元1071年，周敦颐知南康军，后隐居庐山莲花峰下，得陈抟《无极图》，推演而成《太极图说》。
仙人洞是庐山道教的核心场所，留存的道教遗迹十分明显，成为游客游览庐山的必到景点之一。
“苍润高逸，秀出东南”的庐山在中国文化史、宗教史和政治史上占据极其重要的独特地位，因而在中国众多名山中显得非常特别，自古以来受众多文学家、艺术家的青睐，被认为是中国山水文化的历史缩影。
自公元前126年司马迁南登庐山，并将山名写进《史记》后，历代无数文人墨客，如陶渊明、谢灵运、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游等都曾来此登山，留下了4000多首诗词、400多处摩崖题刻和难以计数的书画作品，享有“文国诗山”的雅号，成为中国山水诗和山水画的发祥地。
东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，被认为是中国绘画史上第一幅真正的山水画，是其画作之“传神说”在中国画理论上的一次突破，而此说也是受到了高僧慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲思的影响。
五代后梁画家荆浩所绘的《匡庐图》对山上美景作了尽情渲染，是中国绘画史上的又一精品。
《匡庐图》画法精湛，将山中的崇山峻岭和群峰显现出环抱之势，很有动感。
画中山峦入云，瀑布飞泻，山体的完美形象跃然纸上。
《匡庐图》现已成为中国当代山水画家极佳的研习范本。
明代画家沈周绘制的《庐山高图》，以缜密细秀、黑白虚实、墨色浓淡相宜的绘画技法，描绘出山峦层叠、草木繁茂的传神意境，是中国的国宝级文物，现藏台北故宫。
除古代画家对庐山的青睐外，也有中国近现代画家以此山为创作背景，出品了许多传世佳品，如张大千的《仿沈周庐山高图》、《庐山图》等。
庐山堪称诗人荟萃之山，历代文人留下了许多咏山诗篇，数量达四千首之巨。
晋代陶渊明（陶潜）一生以此山为背景创作，他所开创的田园诗风影响了身后的整个中国诗坛。
南朝时期《庐山二女》成为中国早期志怪小说的名篇。
唐代诗人李白五次来此游山，留下了《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《望庐山瀑布》等14首诗歌，其中的《望庐山瀑布》成为中国古典诗歌的典范。
诗人白居易在山上筑有“庐山草堂”，所撰《庐山草堂记》被后世评为记述中国古代山水园林的名作。
宋代文学家苏轼《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句；而另一句“横看成岭侧成峰”则是对山体地貌的形象描述。
现代中国政治家、诗人所作的《七律-登庐山》中的名句“跃上葱茏四百旋”，描绘出山势的高耸和山道的崎岖。
现在的庐山不时也会举办诗词大赛，营造和传承山中的文化氛围。
庐山重要的理学中心有两处，一处是北宋理学家周敦颐讲学的莲花洞，另一处为白鹿洞书院。
1072年，周敦颐退休后移居莲花洞，创办濂溪书院，设堂讲学、收徒育人，并以莲之高洁自律，其所著《爱莲说》对后世有很大影响，其中的“出污泥而不染”被誉为经典名句。
周敦颐的学生程颢、程颐对他的学说再加完善，形成了一套较为完整的哲学思想体系。
南宋时期，朱熹以白鹿洞书院为中心，将周敦颐及其弟子的理学思想继续发扬、完善，成为封建王朝的正统哲学思想，对中国政治、社会影响深远。
朱熹还将白鹿洞书院进行扩充，使得庐山的理学地位空间提高，代表着中国近世七百年的程朱理学大趋势，白鹿洞书院也成为中国四大书院之首。
庐山云雾是庐山一大奇特景观，闻名中外。
余邵诗云：“庐山云雾景观奇，变幻无常千万姿；刚作浪涛腾汉海，又成瀑布泻天池”。
庐山处于一个盆地，四面山岭耸立，南依鄱阳湖，北傍浩瀚的长江。
大江大湖蒸腾大量不竭的水汽，形成滔滔的云雾涌向庐山，因为这襟江带湖的关系，庐山的湿气很盛，因此山中云气出没无常，诸峰忽隐忽现。
瞬息间云海密布，弥漫山谷，咫尺之间不能辨物。
庐山云雾，四季皆有。
夏季最多，秋季较少。
夏季云雾多在山顶，冬季云雾多在山腰，这是因为冬季水气凝结的位置低于夏季，所以冬季云层的位置也就低于夏季。
春夏之交，由于水气多，季风变换，群峰经常云遮雾罩，烟霞弥漫，天气忽晴忽雨，变幻莫测，云雾也诡谲奇特，变化多端。
整个庐山隐现在虚无缥缈之间，年均雾日为190多天。
真使人有“不识庐山真面目”之感。
关于庐山的诗句：1、不识庐山真面目(宋·苏轼·《题西林壁》)2、欲买庐山(宋·晁补之·《满庭芳》)3、银山堆里庐山对(宋·向子諲·《虞美人》)4、庐山秀出南斗傍(唐·李白·《庐山谣寄卢侍御虚舟》)5、兴因庐山发(唐·李白·《庐山谣寄卢侍御虚舟》)6、应念社结庐山(宋·吴潜·《念奴娇》)7、心羡庐山下版僧(宋·陆游·《晨起》)8、庐山佳致(宋·姚述尧2·《念奴娇》)9、闻道庐山横广泽(宋·吕渭老·《渔家傲》)10、路入庐山风细细(宋·吕渭老·《渔家傲》)11、做庐山隐逸(宋·曹勋·《沁园春》)12、不识庐山真面目(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)13、烧著庐山罗汉院裹王和尚脚指头(宋·释师范·《偈颂一百四十一首》)14、庐山归宗和尚无端拭坏一双眼睛(宋·释师范·《偈颂一百四十一首》)15、借问庐山三峡(宋·倪偁·《水调歌头》)16、庐山瑶草四时春(宋·晁补之·《少年游》)17、东林、西林寺在庐山北(唐·白居易·《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》)18、大姑、小姑在庐山南彭蠡湖中(唐·白居易·《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》)19、莲花峰在庐山北(唐·白居易·《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》)20、庐山政接柴桑路(宋·戴复古·《琵琶行》)
信阳鸡公山怎么样，一天能玩过来吗
佛光、云雾淞、雨淞、霞光、异国花草峰怪石、瀑泉被称为八大自然景观。
空气清新，植被茂密，幽静凉爽，很适合爬山。
票价很优惠。
建议游玩：1天门票：80.00元开放时间：08:00~18:00鸡公山有八大自然景观，每一处景观都非常具有特色，报晓峰，也叫鸡公头、鸡头石。
这个是整个鸡公山的主要的景点，因为这个山峰非常像一只引颈啼鸣的雄鸡，所以才而得名为鸡公山的。
整个景区山不高，大多为平原地势，鸡公山景区里面树木葱郁，所以这里夏天非常的凉爽，来这边避暑是最好的了。
山上的设施也很完善，有住宿和吃饭的，但是吃饭相对来说消费要贵一些。
关于鸡公山的门票：这里的门票价格是80元，建议提前在王哈桑预定好可以优惠20-30元，这样划算一些，如果要山上的话可以乘坐巴士，可以在游客服务中心购买中巴车票30元\\\/成人（儿童免费），30分钟一班车。
鸡公山四季分明，气候凉爽，是我国避暑胜地之一；山上保存有多种建筑风格的别墅300多栋。
现已开发的景区有报晓峰、北岗、长生谷、大东沟、登山古道、李家寨、颐庐等7个景区；主要景点有月亮湖、南街、中正防空洞、避暑山庄等。
鸡公山特别凉爽，名字的来历是什么呢
雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天这是一副回文对联，就是上下联从最后一个字往前倒着念也可以成一副对联意思就是说大雾弥漫，看不清远处的山峰；水天一色，天水相接。
亲，我想问下去鸡公山主要那些好玩呢
亲，上周我刚去了鸡公山，走的路是从布吉文博宫后面上去，穿过鸡公山水库，水库有湖心小岛，鸟语花香，好像世外桃源。
鸡公山是一座山脉名称，分为银湖山和塘朗山。
不过个人体会来说，如果全程走下来，大概需要十几个小时，应该是条户外穿越路线，有挑战难度。
如果要走休闲路线的话，可以从银湖山庄一带玩，银湖山庄楼、堂、亭、阁俱全，是避暑胜地。
在周边散步一下，也是绿水青山，呼吸负离子。
另外环绕梅林水库的塘朗山线，同样景色宜人。
下面是一个鸡公山的简介，我觉得介绍的挺好：鸡公山系位于深圳中部，从布吉延伸到西丽。
深圳中部山系-近在眼前却没有人爬的山，这条山脉被梅观路人为分割成两部分。
主要有：山岭鼓、鸡公头、大窝顶、白芒岭、九节龙顶、凤凰岭、金鸡山、龙顶山、大脑壳、望天螺、白尾石、塘朗山等山峰，属低山区。
其相对高度为200一500米，山岭坡度为25一34度。
沿途有数个水库：南坑水库、雅宝水库、民乐水库、民治水库、牛咀水库、梅林水库、长岭皮水库、西丽水库等，覆盖了深圳的五个区：罗湖、福田、龙岗、宝安、南山。
深圳特区建立时以此山脉作为天然分界线，山脊上还保存着一九七九年立下的区划界碑。
鸡公山系位于深圳中部，覆盖了深圳的五个区：罗湖、福田、龙岗、宝安、南山。
山上能看到五区美景，甚至能看到深圳湾和香港。
走在这座山上，你会觉得深圳太小了，对你深刻的认识深圳地理环境情况有很大帮助。
深圳特区建立时以此山脉作为天然分界线。
这是一条相当好的拉练路线，大部分路段都在丛林中行进，相对于三杆笔那种烈日当头来说一点也不ZN。
对新驴、菜驴来说可以作为或还有一个重大好处，不似莲花山、笔架山、南山哪种公园的感觉，在家门口就能到真正的野外拉练，因为整个山系在深圳中部，下撤到深圳的各处也相对较安全。
信阳鸡公山风景区上的索道一去一回多少钱
还有就是鸡公山风景区坑人吗
你好，鸡公山景区2016年的政策是80\\\/人，提前预定60元\\\/人其他消费：景区内进山车30元\\\/人，单次是20元\\\/人（自择，上车付费） 免票政策： 1.4米（含1.4米）以下儿童、70岁以上老人凭本人身份证、残疾人凭残疾证、现役军人凭军官证免费 半价优惠：在校学生凭学生证、60-69周岁老人凭本人身份证预订半价票40元\\\/人资料来源：媚游旅行希望对你的出行有帮助~望采纳
信阳鸡公山景区游玩需要多长时间
你好，信阳鸡公山景区全部游玩下来大概5-6个小时左右，现在2016年的最新门票价格成人是68元，1.4米（含1.4米）以下儿童、70岁以上老人凭本人身份证、残疾人凭残疾证、现役军人凭军官证免费在校学生凭学生证、60-69周岁老人凭本人身份证预订半价票40元\\\/人希望可以帮得到您。
（媚游旅行）
