文言文共工怒触不周山为什么意思?
原文 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文 从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
共工怒触不周山》 原文和翻译
原文 昔者，共工与颛顼争，怒而触不周之山，折维绝。
天倾西北，故日月星辰移地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文 从前，共工与颛顼争夺部落首领，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（结果）天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
文言文周公怒触不周之山
满: 充实；饱满；丰满,整句意思是指东南地势低 归：流向 中原逐鹿 弃本逐末 喜逐颜开 舍本逐末 夸父逐日 贪名逐利 逐鹿中原 非昔是今 这里不过是增加了一些修辞手法，其实是基于生产力的原因，后来的人能够轻易记录更多的文字
共工怒触不周山原文带拼音
原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
出处：选自《淮南子•天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
注释：颛顼（zhuān xū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦（lǎo）尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
共工怒触不周山：选自《淮南子》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部着作。
共工，传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
触，碰、撞。
不周山，山名，传说在昆仑西北，《山海经,大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”昔者：从前。
为：做。
帝：部落首领。
触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。
维：大绳子。
系挂大地的绳子．绝：断。
折：断．倾：倾向。
故：所以。
焉：这里。
满：够，达到潦：积水。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：流。
而：表修饰，不译。
焉：兼词，“于之”。
文言文《夸父逐日》《共工怒触不周山》的朗读停顿
《夸父逐日》：夸父\\\\与日\\\\逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮\\\\大泽。
未至，道渴\\\\而死。
弃其\\\\杖，化为\\\\邓林。
《共工怒触不周山》： 昔者，共工\\\\与\\\\颛顼\\\\争为帝，怒而触\\\\不周之山，天柱折，地维绝。
天倾\\\\西北，故\\\\日月星辰\\\\移焉；地\\\\不满\\\\东南，故\\\\水潦尘埃\\\\归焉。
与夸父逐日和共工怒触不周山类似的文言文
《夸父逐日》：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
《共工怒触不周山》： 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
