怎么练习轻功心法口诀，怎么提气往上提，然后练习轻功
在传统武功中，占着极要的地位。
古时练武之人，习哪家哪派的功都极重视身法的轻灵，若动作呆滞，则不仅难以制人反易为人所制。
故习武者，多兼习轻功。
轻功的原理轻功与现代体育运动中的跳高、跳远形式相近而实质不同。
现代的跳高、跳远，在起跳之前，一定要先奔跑鼓势，奋力而跳跃，猛起猛落，落地沉重，如石下坠。
而轻功则不需要奔跑鼓势，只须两足一蹬，即可起高和跃远，其起如飞燕掠空，其落如晴蜒点水，着瓦不响，落地无声。
轻功与现代体育运动中跳高、跳远的不同，就在它轻;和稳;的特点。
能轻;和稳;，全赖浮劲在身。
《北史》曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上，直至龙头。
事毕又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙。
沈光的绝顶功夫乃是苦练而得，即经过若练轻功，体内充满浮劲，故透空而下则如鸟之翼。
现代物理学告诉我们，地球上一切物体下坠，都是由于地心的吸引力。
排除地心的吸引力，则可自由地上升下降。
飞机体质不知比空气多少倍，但由于有发动机所产生的冲力而可在天空自由翱翔。
人体也大大地重于空气，以一般人的体质，难升墙上屋，就是从屋顶下坠，也难免折骨断筋。
故人要排除地心吸力，必须有一种浮劲。
古传内家轻功，以跌坐炼气，或早或晚行功，能将气自由提起与沉着，数年之后能起数丈之高，身轻如羽，墙壁可走，水面可行。
实验证明，生活在有静电场和磁场的地球表面的人，体内存在着生物电流。
不过一般人带电都很弱，幅射量也很小。
而当人体中某一组织兴奋的时候都可以产生电的变化。
即兴奋部位比安静部位的电动势或电位低。
许多气功功法都注重意守丹田，气功名家蒋维乔先生在冈田静坐中说：丹田是人生精神精力之库。
;意守丹田，使丹田部位的神经受到刺激而兴历，由兴奋而产生电的变化，当练功达到高深境界时，人体内的生物电现象会很强烈，静电富集也相当明显。
当意守上丹田时，百会穴区域正电荷大量富集，整个头部有向外膨胀的感觉，脸面变红；与此同时，脚底涌泉穴区域（坐着时是会阴穴区域）的负电荷与地球表面的负电荷相排斥，人体就获得了向上的浮力。
随着功夫的由浅入深，其程度将由感觉到真实，浮力也越来越大。
内家轻功以吐纳打坐，炼气行功，其理玄妙，除有恒心苦练外，尚需有较高的悟性。
除内家轻功外，古时习武之人练的轻功虽方法各异量归结起来，不外乎顶功和铁锡碑两种。
所谓顶功，即垂手直立，用脚前掌向上跳，此练弹劲，不可屈膝，不可用拙力，多练则可增身体的汲取功，把体重提向顶部，不使下沉。
这与一般飞机的发动机安装于机首，恐属同一原理。
但人无羽翼，若无强劲的内气与地心引力相抵斥，则难以在空中作片刻停留，更谈上不凌空飞行。
此为顶功练法不如内家轻功之处，所谓铁锡碑，即用锡瓦铁衣附于身上，按一整套的程序练功。
本来人身重于空气不知有多少倍，为何反加上许多重物而求身法的轻灵呢
这是因为，如果仅以自身的重量练功，开始固然不觉得沉重，但练久也不会觉得轻松。
正如现代体育中的跳高、跳远运动，经过刻苦锻炼，成绩虽能逐渐提高，但却达不到轻的境界。
所以轻功练法，必须先在体重之外又加上各种重往返，这样一开始就感到很沉重，但经过艰苦锻炼，就会逐渐适应而不觉沉重。
一旦去旧附加的身外重物，自然就顿感十分轻，行走奔跳也会非常的舒适和迅疾。
轻功练成之后，窜上纵下如飞菩落叶，在平地行走，则步履轻疾，不扬微尘。
只要脚下有一点凭借之物，借得些微承受力，就可履其上如平地。
古时相传的草上飞、雪上飘、水面飞行等，皆是仅凭微小的借力。
若脚下全无凭借，铁锡碑功功夫练得再高深，也难凌空而行。
练顶功和铁锡碑者，在运用轻功之时，一方面须将内气运至头顶，使全身重量都提到上部，这样只要脚下稍有凭借也可行于其上。
另上方面行动又要求迅疾，使其势连绵不断，若稍一迟缓，则气不吸力，力自下沉，力下沉则身体复重如常了。
古时传下的轻功，以顶功和铁锡碑的习练较为普遍，有章可循，稳实可学。
身体健康的青年人，若掌握其功法，加上自己的刻苦练习，都可成功。
除了武林中普通习练的轻功功法之外，历史上各家各派尚有多种更为隐秘的轻身功夫。
其练法不一，其功境也深不可测，我们将在最后选几种介绍给大家。
从这几种功法，我们或可窥见各大门派神奇轻功之一斑，有志者若更能依法苦练，证悟玄境，将乃光大中华武功的莫大幸事
练习轻功必具的条件习练轻功，必先看有无条件，就顶功和铁锡碑而言非常重视年龄、体质和毅力（内家轻功在年龄和体质上要求较宽，但重毅力和悟性）。
练功习武最好从孩童之时就开始，往昔习武世家，小孩在几岁时，父兄即督促其练功，更有甚者，婴儿在襁褓之中，父母即为其按摩槌捏，即所谓胎骨功。
五六岁的儿童心无杂念，意志专一，心境尤如碧空清澄朗澈，此时教之练功，心专而易成。
又因儿童筋骨柔软，动作灵活，对各种架式模仿能力强，入手快，见功迅速。
学习轻功，特别是习练顶和铁锡碑，年龄非常关键，俗谚童体练轻功，一直往上冲；成人练轻功，总是不是不成功。
;一般轻功从10周岁左右开始最合适，过早则筋骨未固，易致伤损，影响身体的正常发育；过迟则筋胃老化;，不仅练功太过艰难，用铁锡碑更易损伤。
在身体素质方面，要求健康，无疾病，还要求身体动作轻灵，因起高跃远，无不以轻为功，而身躯肥硕的人，由于体质条件所限，纵使苦练，也难望大成，当然，内家轻功也有些殊胜的练法，身躯壮大亦可成功在毅力上，习练轻功要有超出常人的吃苦耐劳的精神，因为练习轻功（特别是顶功和铁锡碑练法），自始自终，至少要10年左右的时间，其中之艰难困苦，非常人所能忍受，如果没有坚强的意志和毅力，是不可能练成功的。
正因为条件之严，练功之苦，故轻功习之者少而成之者更少。
传统轻功练习必备设施练习轻功需要很多用具、设施。
如木桩、弓房、跳台、铁衣、铅瓦、铁鞋、跑板、护踝等等。
1、木桩 选用坚实的圆木制成，其规格一般直径2寸，长2尺，一半削尖埋入土中固定，另一半露出地面之上，各桩距离以练功者步子的距离为度。
2、跳台 用砖砌成长方形的台身，其规格一般为长5尺，宽3尺，又用同样大小的木板制成台面，盖于砖上，板下四周有约1尺长的边，刚好套在砖台之上，使练功者跳上时不致动摇。
初练时高3尺，以后逐渐加高。
跳台的另一种制法是做一木架，四脚埋入土中使其牢固，架上铺以木板。
台前可挖一沙潭作为起跳点。
3、沙坑 在泥地上挖一深3尺，直径3尺的圆潭，底下铺一层厚沙。
随着功夫增加，坑亦逐渐挖深，直至超过头部一尺深为止。
4、铅瓦 用铅制成瓦的形状，内一面略为凹进，如半圆形，与腿形相吻合。
一般从4两（16两制）起，逐渐增为半斤、一斤、二斤半、到三斤半为止。
也可用铁块来代替。
铅瓦要用死铅，方法：将铅放入火中烧红，再放入猪血中粹之，并浸泡三天。
如此再烧、再浸泡，总七次，再埋入土中七七四十九天，即可除其火毒;，然后按练功者小腿外形制成轻重不等铅瓦备用。
限于篇幅及个人精力，且真正练者并不多，这里我姑且偷懒一下，其如弓房、铁衣、铁鞋、跑板、护踝、布架、腿带、竹箕等具体要求及制法，不再介绍，如有需者可与我们联系，为您邮寄。
基础功学习轻功之前，宜先练基础功——丹田内功。
现在的人，身体虽强弱各异，但若未经过气功锻炼，大多上焦满蚀，下焦虚陷，气机紊乱，意气不和。
丹田内功就是以特定的方法锻炼人身三宝精、气、神，使百脉通畅，丹田之气充盈。
晋代许逊在《灵剑子》中云：气若功成，筋骨和柔，百关调畅。
;丹田内功性命双修，这里为轻功基础，修好命功阶段即可。
描写君子的诗句有哪些
语文：南通市2010届高三第二次模拟考试 江苏省南通市2010届高三第二次模拟考试语文试题 一、语言文字运用(15分) 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分） A．咯血／恪尽职守 粘贴／沾沾自喜 亟待／亟来问讯 B．模样／模棱两可 橘子／云波诡谲 削皮／削足适履 C．枫叶／岚烟缥缈 伛偻／衣衫褴褛 将校／校准仪表 D．泄露／公开露面 豇豆／力能扛鼎 坍圮／杞人忧天 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分） A．巴金在晚年以“说真话”的勇气和平易近人的文字，倾心创作《随想录》，反思自我，拷问灵魂，其作品达到了文学和思想的高峰。
B．当初，日本丰田汽车秉持“顾客第一”的经营理念，在美国市场脱颖而出，如今却因质量问题陷入“召回门”泥潭，其昔盛今衰的境遇令人深思。
C．最近，一名杭州乞丐流浪者——“犀利哥”的照片风靡网络，“犀利哥”迅速走红，由于他的举止特立独行，有些人甚至怀疑他乞丐身份的真实性。
D．近日，古城苏州气温渐暖，街道两侧玉兰树上的花蕾竞相绽放，成为姑苏城里一道春意阑珊的美景，行人纷纷驻足观赏。
3. 根据下面一段文字，概括说明什么是“背逆性思维”。
（不超过30个字）（4分） 习惯于“背逆性思维”，是我们中华民族传统思维方式的一个显著特点。
言必称三王，行必提尧舜，即使欲对传统有所突破，也要“托古改制”。
在全球化时代，过去的和现存的每一种社会生活模式都暴露出其固有的缺点。
它迫使人进行“前瞻性思维”，把理想模式建立在未来。
“背逆性思维”指： ▲ 4．2010年2月10日，在温哥华举行的第122次国际奥委会全会投票选举中，南京市获得了2014年第二届夏季青年奥运会的举办权。
消息传来，南京各界为之欢呼沸腾，举行申奥成功庆典。
请你拟写一条庆典标语，要求能运用恰当的修辞手法。
（不超过20个字）（5分） 二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成5 ~ 8题。
亭林先生神道表 [清]全祖望 先生字曰宁人，改名炎武①，学者称为亭林先生。
少落落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。
最与里中归庄相善，共游复社。
于书无所不窥，尤留心经世之学。
其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏。
历览《二十一史》，有关于民生之利害者随录之，务质今日所可行，而不为泥古之空言。
晚益笃志《六经》，而《日知录》三十卷，尤为先生终身精诣之书，凡经史之粹言具在焉。
乙酉之夏，太安人②六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩，果有大故，我则死之。
”遗言后人莫事二姓。
先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵，以从夏文忠公于吴，事既不克，先生与庄幸得脱。
次年，几豫吴胜兆之事，更欲赴海上，道梗不前。
先生既抱故国之戚，焦原毒流③，日无宁晷。
遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。
戊戌，遍游北都诸畿甸，直抵山海关外，以观大东。
丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华阴。
初先生遍观四方，其心耿耿未下，先生置五十亩田于华阴供晨夕，而东西开垦所入，别贮之以备有事。
方大学士孝感以书招先生为助，答曰：“愿以一死谢公，最下则逃之世外。
”孝感惧而止。
戊午大科，诏下，诸公争欲致之，先生豫令诸门人在京者辞，曰：“刀绳具在，无速我死
”次年大修《明史》，诸公又欲行荐之，贻书叶学士訒庵，请以身殉得免。
或曰：“先生谓钓名者也，其心岂欲见知于人
而力拒之以明节，则吾未之闻矣。
”华阴诸生请讲学，亦谢之。
先生即负用世之略，不得一遂。
徐尚书乾兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。
至是鼎贵，累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。
辛酉，卒于华阴，无子，年六十九。
高弟吴江潘耒收其遗书，序而行之，又别辑《亭林诗文集》十卷，而《日知录》最盛传。
徐尚书之冢孙涵持节粤中，数千里贻书，以表见属。
予沉吟久之，王不庵曰：“宁人身负沉痛，思大揭其亲之志于天下。
奔走流离，老而无子。
安得掉首故乡，甘于客死
噫，可痛也
”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。
（节选自《鲒崎亭集》，有删改） 【注】①顾炎武（1613~1682）：明末清初著名思想家、史学家、语言学家。
曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究，是清代古韵学的开山祖。
②太安人：是明清时代给朝廷命官之母或祖母的封号，此指顾炎武之母。
③焦原：枯焦的大地。
毒流：比喻遭蹂躏。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．其时四国多虞 虞：忧患 B．几豫吴胜兆之事 豫：参与 C．当其未遇，先生振其乏 振：救济 D．数千里贻书，以表见属 见：表被动 6．下列句子中，全都直接表现顾炎武“落落有大志”的一组是（3分） ①最与里中归庄相善，共游复社 ②焦原毒流，日无宁晷 ③与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵 ④东西开垦所入，别贮之以备有事 ⑤力拒之以明节 ⑥当其未遇，先生振其乏 A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥ 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．顾炎武的一生是为实现他的报国之志而劳苦奔波的一生，也是壮志难酬、赍志以殁的悲剧的一生。
B．文章第二段从太安人着笔，通过对太安人大义凛然的民族气节的记述，含蓄而有力地衬托了顾炎武的高尚气节与抗清意识。
C．明亡之后，顾炎武遍游大江南北、关河内外，六谒思陵，最后定居华阴，垦田经营，表明了他耿耿复明之志已渐渐消退。
D．顾炎武三次放弃举荐为官的机会，他以死相拒的行为，表明了他心存明室、不事二姓的决心。
8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分) （1）务质今日所可行，而不为泥古之空言。
（4分） （2）而力拒之以明节，则吾未之闻矣。
（3分） （3）宁人身负沉痛，思大揭其亲之志于天下。
（3分） 三、古诗词鉴赏（10分） 9．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
送韩十四江东觐省① 杜甫 兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱
黄牛峡ƒ静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
【注】①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。
②老莱衣：相传春秋时隐士老莱子，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。
ƒ黄牛峡：位于宜昌之西。
（1）“万事非”在诗中具体指哪些内容
（3分） （2）请简要分析颈联在写景上的主要特色。
（4分） （3）请结合诗句，概括诗人抒发了哪些感情。
（3分） 四、名句名篇默写（8分） 10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）俄顷风定云墨色， ▲ 。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （2）金樽清酒斗十千， ▲ 。
（李白《行路难》） （3）不宜 ▲ ， ▲ ，以塞忠谏之路也。
（诸葛亮《出师表》） （4）朝搴阰之木兰兮， ▲ 。
日月忽其不淹兮， ▲ 。
（屈原《离骚》） （5）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学， ▲ 。
（刘向《说苑》） （6）仰不愧于天， ▲ 。
（《孟子·尽心上》） 五、文学类文本阅读（23分） 黄河入海流 李康美 冰雪融化成水滴，水滴聚成了河流，一滴一滴的水珠，竟然汇成了滔滔流淌的大河，在人类生活的舞台上，大自然才是最伟大的导演。
我曾经去过青海高原，虽然未到黄河真正的发源地，但流经的河水也是幼年的黄河。
那里的黄河清澈见底，甚至一直到兰州，都还算不上波澜壮阔。
在宁夏虽有了波澜壮阔的味道，但是同样算不得汹涌澎湃。
实际上，黄河也有着自己的成长过程，如果说它是一条主动脉，那么，依附着它壮大着它的，还有许许多多的支动脉或者叫做毛血管。
在我们渭南的土地上，黄河就形成了一个典型的奇特景观：在那个人称“三河口”的地方，渭河和洛河几乎同时注入了黄河，从而使黄河一下子变得那么地浩淼。
很早以前，我总以为渭河和洛河在临汇入黄河时，都会因为落差，而腾起冲天的水雾，并且是波浪翻卷，发出日夜不息的水与水的冲击声。
后来，我多次去过“三河口”，遗憾的是，它们似乎永远保持着一种十分友好的姿态，从未听见过哗哗的冲击声，甚至是你中有我，我中有你，共同进行了短暂的倾诉后，又一同相依相偎向东而去。
前年去山东，驱车看遍了胶东旁边的大海，我突然想到，任何东西都可能有着生命的尽头，世界上的每一条大河都会注入大海，最终也就在大海中消亡了。
河流和大海的交汇，也是河流的荣耀。
回程经过山东东营市，我们竟然异口同声地要去看看黄河的入海口。
真该看一看，终年冰雪的喜玛拉雅，人迹罕至的青藏高原，那里冰雪融化成的一滴一滴水珠，到头来却仍然在这里融入了海洋，巍然屹立的世界屋脊，竟然以水为使者，贯穿了中国的土地，再通过海洋，和世界连为一体，飞溅起自己的声音。
还应该包括我们的渭河、洛河，尽管它们在“三河口”之后就已经隐名埋姓，默默无闻地随着黄河的水流涌动，但是黄河能注入大海，它们的动力功不可没。
未到目的地之前，我又做了一次错误的判断，仍然以为黄河和渤海有着一定的落差，说不定还形成了一面宽大的瀑布，很远就可以听见惊涛拍浪般的响声。
从东营市始发的路程上，我总是侧耳倾听，心里还是继续着想象，只要听见那种万马奔腾的水击声，那里就一定是黄河的入海口。
可是那样的咆哮声一直没有出现。
也许是年深历久的冲刷，也许是流经万里的黄河太疲惫了，在这里，别说听见什么声音，就是黄河的流速也变得非常迟缓了。
乘游艇而下，我一直企盼的声音也始终没有到来。
只是水面越来越宽，两岸的芦苇荡遥远得只能望见一缕绿色。
黄河入海口原来也和我们的“三河口”一样，只是像扇面儿似的铺展开来，慢慢地，慢慢地和前边的渤海衔接，走向了无边无际的浩瀚，最终也就消亡了自己。
当然，黄河入海的景观绝非我们的“三河口”可比，那样的博大更是无法想象的。
当游艇的主人告诉我们，真正的黄河入海口就在那一片水域时，我们早就看不见两岸的边际，可以想见，黄河临入海时的河面有多么宽广
何以见得这片水域才是黄河和渤海的衔接处
其实，我们已经从异样的空气中得到了鉴别，一边是黄河还未经过大海洗礼的泥土气息，扭过头去，那边却是略带咸味的海风拂面了。
游艇继续驶入了大海，为了黄河的消亡，或者说为了黄河和世界的衔接，我们也该送她一程。
（选自《散文》2010年第2期，有删改） 11. 第一段对文章内容的表达有什么作用
（5分） 12. 文中说“河流和大海的交汇，也是河流的荣耀”，作者这样表述的理由是什么
（6分） 13. 联系上下文，请分析画线文段的表达特色。
（6分） 14. 请探究“黄河入海流”的生命轨迹蕴含了哪些人生启示。
（6分） 六、实用类文本阅读（15分） 阅读下面的文字，完成15 ~ 17题。
顾城①：孤城，一顾倾城 王 莹 如果真有一个男人让我悲伤的话，那么他一定是顾城。
顾城是孤独的。
顾城是一个生活在幻想中的人，他不想长大。
他执意“要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门”。
他不会像他人一样去探索、去开创外面的未来世界，他只会在自己的头脑中开掘出一个奇异、幻梦的童话王国，这世界远离世俗，而他自己就是童话王国里的国王。
他用纯真无暇、自然纯净的诗咏唱童话般的生活，统治着童话王国，做他的“童话诗人”。
顾城经历了文革，看到了太多的残忍与伤害。
从那时候起，他对外界就是躲藏的、回避的态度，也是从那时起，他开始渴望没有人只有天籁的纯净世界。
顾城太过偏执，这是束缚他走出幻想世界的内在因素。
那段刻骨铭心的经历使他在幻灭的痛苦之后不是清醒，调整自身，而是更固执地退回内心，去做白日梦。
顾城从诞生，学语，到最后，一直在寻找自己的梦。
梦是顾城心灵深处最真实的欲望呈现，只有在梦中，顾城被现实人生扭曲压抑的本性才得以自由的舒展。
顾城之城是一座真正的围城，他无法跳出去，别人也无法真实地介入，因为城中只有希望、失望、绝望。
不断轮回，不断交替，仿佛宿命是没有痕迹的暗伤。
我从顾城之城中飘荡过，从孤单的过往与无助的叹息间穿越过，从蓝色的希望和血色的绝望里张望过，在无边的孤寂伴随的凄凉城墙边缘无言地叹息过，最后转身，孤独地路过。
城中永远没有黄昏时刻，因为城本身就是落寞的黄昏，有倦鸟，有霞光，有东方黎明玫瑰色的遐想。
轻远的歌在城的上空回荡、飘扬，若离若即，迷茫之时已然断肠。
于是，我终于明白，顾城，竟是石楠那样哀伤孤独的花朵，寂寞地生长在荒原与沼泽。
顽强着，希望着，珍视着世间最后一丝暖色，只是，最终花期将尽的悲凉，躲不过。
哀婉的夜曲、哀艳的伤感、空旷的舞台无人喝彩，只因黑夜给了他黑色的眼。
再无话可说，再无句可写，城池的边缘铭刻着一道伤感。
只有黄昏渲染过的夜，在月华星链的注目下回顾顾城遗留的孤城。
于是，一顾倾城…… （节选自《语文报（大学人文版）》2009年第8期，有删改） 【注】①顾城：1956年生，朦胧诗派代表诗人，1993 年10月8日在其新西兰寓所自杀离世。
15．下列对文意的理解，不正确的一项是（3分） A．顾城生活在自己的世界中，幻想创造一个童话王国，咏唱童话般的生活，而他自己就是这个童话王国里的国王。
B．顾城从诞生，学语，到最后，一直在寻找自己的梦。
然而，太过偏执的个性让他始终无法找到并实现自己的梦。
C．作者神游顾城之城，发现那里充满了孤单与叹息，希望、失望与绝望，以及不断轮回、不断交替的宿命的暗伤。
D．文章以石楠喻顾城，“只是，最终花期将尽的悲凉，躲不过”一句预示了顾城命运无法规避的悲剧性结局。
16．根据文意，如何理解“一顾倾城”的含义
（6分） 17．从文章看，顾城的“孤独”表现在哪些方面
（6分） 七、作文（70分） 18. CCTV-2《第一时间·天气预报》栏目有一句耐人寻味的广告语：“分享阳光，分担风雨。
”你从中获得了怎样的感悟
请以“分享与分担”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。
南通市2010届高三第二次模拟考试 语文附加题 一、阅读材料，完成19 ~ 21题。
（10分） 战国之游士则不然不知道之可信而乐于说之易合其设心注意偷为一切之计而已故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患。
其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。
卒至商鞅、吴起之徒，以亡其身，而诸侯及秦用之者，亦灭其国。
其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。
（节选自曾巩《战国策目录序》） 19．用斜线（\\\/）为文中画线的句子断句（限六处）。
（6分） 战 国 之 游 士 则 不 然 不 知 道 之 可 信 而 乐 于 说 之 易 合其 设 心注意 偷 为 一 切 之 计 而已 故 论 诈 之 便 而 讳 其 败 言 战 之 善 而 蔽 其 患。
20．写出战国时期主张“合纵”“连横”的两位游士的名字。
（2分） 21．曾巩认为战国游士“诈”的言行有怎样的后果
请概括表述。
（2分） 二、名著阅读题（15分） 22．下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分） A．《呐喊》以其“表现的深切”和“格式的特别”，成为中国现代小说的奠基之作，小说对“国民劣根性”的揭露，体现了鲁迅强烈的民族责任感和历史使命感。
B．《老人与海》是海明威最具代表性的作品之一，它讲述了一个叫桑提亚哥的老渔夫在大海上孤身与鲨鱼搏斗的故事，歌颂了桑提亚哥富于冒险的精神。
C．《女神》具有鲜明的浪漫主义特色，表现了对陈腐传统、黑暗现实的反抗与破坏，对自由、光明的热切追求。
著名诗作有《凤凰涅盘》《天狗》《炉中煤》等。
D．《家》是巴金创作的“激流三部曲”中的第一部，也是巴金以描写封建家庭腐败与衰落为题材的家族小说中最有代表性的作品。
E．《欧也妮·葛朗台》除了写老葛朗台的发家史，还直接具体地描述了欧也妮的堂弟查理的海外发家史，揭露了资本主义海外殖民掠夺的罪恶本质。
23．根据小说情节，依次写出相对应的人物名。
（5分） 《三国演义》第八回“王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭”中，“王司徒”指 ① ,“董太师”指 ② 。
“连环计”是王司徒以府中歌伎 ③ 为诱饵，离间董太师与 ④ 父子关系的一条美人计。
24．《红楼梦》第六十六回写柳湘莲说贾府“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”，请以王熙凤为例简述一个故事情节阐明贾府肮脏的罪恶。
（5分） 三、材料概括分析题（15分） 阅读下面的材料，完成25~27题。
互联网二十年：从神秘到平常 二十年前，英国人伯纳斯·李研发了互联网。
二十年来，全球网络体系飞速发展，互联网给人类社会带来的改变是巨大的，以至于许多人都将其与十九世纪的工业革命相提并论。
相关统计显示，目前约17亿人是网络用户，约占全球总人口的25%。
互联网大大缩短了信息发布和接受的时间，避免了许多不必要的资源浪费。
网络的传奇故事与二十世纪初的汽车工业有相似之处。
亨利·福特利用生产线大批量制造大众化的福特T型车，从而让富翁们的机械玩具走进了寻常百姓家。
以同样的方式，伯纳斯·李研发的互联网让美国国防部开发的神秘技术变成了大众都能掌握和使用的日常工具，为人们生活提供了诸多便利。
工业革命造就了洛克菲勒、卡内基、福特等企业界巨人，而网络产业也拥有像谷歌这样的“超级航母”。
从1996年开始创立谷歌，谷歌公司发展到今日，市值已达300亿美元，而且仍然在继续扩张。
然而和工业革命一样，网络革命也遭到了不少批评。
虚拟世界的经济发展给真实世界造成一定的冲击，网上购买机票系统抢占了旅行社的生意，亚马逊公司的崛起迫使大批书店关门。
社交网站的出现为人们提供了新颖的交流平台，可以将世界各地联系在一起，但也因对隐私保护不力而受到指责。
网络能使大众及时掌握各种真实的信息，但一些涉及色情、暴力、歧视和虚假的内容也带来了负面影响，有时，甚至成为恐怖主义利用的工具。
一些专家指出，网络其实就像现实中的城市一样，总有某些危险的角落存在。
（选自《参考消息》，2010年3月10日） 25．根据文章的内容，请简要概括“互联网”给人类社会带来哪些巨大变革。
（6分） 26．请说说网络革命为什么会遭到不少批评。
（4分） 27．如何理解“网络其实就像现实中的城市一样，总有某些危险的角落存在”这句话的含义
（5分
求令人感动或心疼的句子 （短篇小说也可）
牡丹亭曲词 第一出 标目 【蝶恋花】〔末上〕忙处抛人闲处住。
百计思量，没个为欢处。
白日消磨肠断句，世间只有情难诉。
玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。
但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
〔汉宫春〕杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。
感梦书生折柳，竟为情伤。
写真留记，葬梅花道院凄凉。
三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。
果尔回生定配。
赴临安取试，寇起淮扬。
正把杜公围困，小姐惊惶。
教柳郎行探，反遭疑激恼平章。
风流况，施行正苦，报中状元郎。
杜丽娘梦写丹青记。
陈教授说下梨花枪。
柳秀才偷载回生女。
杜平章刁打状元郎。
第二出 言怀 【真珠帘】〔生上〕河东旧族、柳氏名门最。
论星宿，连张带鬼。
几叶到寒儒，受雨打风吹。
谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里
贫薄把人灰，且养就这浩然之气。
〔鹧鸪天〕“刮尽鲸鳌背上霜，寒儒偏喜住炎方。
凭依造化三分福，绍接诗书一脉香。
能凿壁，会悬梁，偷天妙手绣文章。
必须砍得蟾宫桂，始信人间玉斧长。
”小生姓柳，名梦梅，表字春卿。
原系唐朝柳州司马柳宗元之后，留家岭南。
父亲朝散之职，母亲县君之封。
〔叹介〕所恨俺自小孤单，生事微渺。
喜的是今日成人长大，二十过头，志慧聪明，三场得手。
只恨未遭时势，不免饥寒。
赖有始祖柳州公，带下郭橐驼，柳州衙舍，栽接花果。
橐驼遗下一个驼孙，也跟随俺广州种树，相依过活。
虽然如此，不是男儿结果之场。
每日情思昏昏，忽然半月之前，做下一梦。
梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。
说道：“柳生，柳生，遇俺方有姻缘之分，发迹之期。
”因此改名梦梅，春卿为字。
正是：“梦短梦长俱是梦，年来年去是何年
” 【九回肠】〔解三酲〕虽则俺改名换字，俏魂儿未卜先知
定佳期盼煞蟾宫桂，柳梦梅不卖查梨。
还则怕嫦娥妒色花颓气，等的俺梅子酸心柳皱眉，浑如醉。
〔三学士〕无萤凿遍了邻家壁，甚东墙不许人窥
有一日春光暗度黄金柳，雪意冲开了白玉梅。
〔急三枪〕那时节走马在章台内，丝儿翠、笼定个百花魁。
虽然这般说，有个朋友韩子才，是韩昌黎之后，寄居赵佗王台。
他虽是香火秀才，却有些谈吐，不免随喜一会。
门前梅柳烂春晖，张窈窕 见君王觉后疑。
王昌龄 心似百花开未得，曹松 托身须上万年枝。
韩偓 第三出 训女 【满廷芳】〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守，几番廊庙江湖。
紫袍金带，功业未全无。
华发不堪回首。
意抽簪万里桥西，还只怕君恩未许，五马欲踟蹰。
“一生名宦守南安，莫作寻常太守看。
到来只饮官中水，归去惟看屋外山。
”自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后。
流落巴蜀，年过五旬。
想廿岁登科，三年出守，清名惠政，播在人间。
内有夫人甄氏，乃魏朝甄皇后嫡派。
此家峨眉山，见世出贤德。
夫人单生小女，才貌端妍，唤名丽娘，未议婚配。
看起自来淑女，无不知书。
今日政有余闲，不免请出夫人，商议此事。
正是：“中郎学富单传女，伯道官贫更少儿。
” 【绕池游】〔老旦上〕甄妃洛浦，嫡派来西蜀，封大郡南安杜母。
〔见介〕〔外〕“老拜名邦无甚德，〔老旦〕妾沾封诰有何功
〔外〕春来闺阁闲多少
〔老旦〕也长向花阴课女工。
”〔外〕女工一事，想女儿精巧过人。
看来古今贤淑，多晓诗书。
他日嫁一书生，不枉了谈吐相称。
你意下如何
〔老旦〕但凭尊意。
【前腔】〔贴持酒台，随旦上〕娇莺欲语，眼见春如许。
寸草心，怎报的春光一二
〔见介〕爹娘万福。
〔外〕孩儿，后面捧着酒肴，是何主意
〔旦跪介〕今日春光明媚，爹娘宽坐后堂，女孩儿敢进三爵之觞，少效千春之祝。
〔外笑介〕生受你。
【玉山颓】〔旦进酒介〕爹娘万福，女孩儿无限欢娱。
坐黄堂百岁春光，进美酒一家天禄。
祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。
〔合〕且提壶，花间竹下长引着凤凰雏。
〔外〕春香，酌小姐一杯。
【前腔】吾家杜甫，为飘零老愧妻孥。
〔泪介〕夫人，我比子美公公更可怜也。
他还有念老夫诗句男儿，俺则有学母氏画眉娇女。
〔老旦〕相公休焦，倘然招得好女婿，与儿子一般。
〔外笑介〕可一般呢
〔老旦〕“做门楣”古语，为甚的这叨叨絮絮，才到中年路。
〔合前〕〔外〕女孩儿，把台盏收去。
〔旦下介〕〔外〕叫春香。
俺问你小姐终日绣房，有何生活
〔贴〕绣房中则是绣。
〔外〕绣的许多
〔贴〕绣了打绵。
〔外〕甚么绵
〔贴〕睡眠。
〔外〕好哩，好哩。
夫人，你才说“长向花阴课女工”，却纵容女孩儿闲眠，是何家教
叫女孩儿。
〔旦上〕爹爹有何分付
〔外〕适问春香，你白日眠睡，是何道理
假如刺绣余闲，有架上图书，可以寓目。
他日到人家，知书知礼，父母光辉。
这都是你娘亲失教也。
【玉抱肚】宦囊清苦，也不曾诗书误儒。
你好些时做客为儿，有一日把家当户。
是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模。
【前腔】〔老旦〕眼前儿女，俺为娘心苏体劬。
娇养他掌上明珠，出落的人中美玉。
儿啊，爹三分说话你自心模，难置八字梳头做目呼。
【前腔】〔旦〕黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。
刚打的秋千画图，闲榻着鸳鸯绣谱。
从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。
〔老旦〕虽然如此，要个女先生讲解才好。
〔外〕不能够。
【前腔】后堂公所，请先生则是黉门腐儒。
〔老旦〕女儿啊，怎念遍的孔子诗书，但略识周公礼数。
〔合〕不枉了银娘玉姐只做个纺砖儿，谢女班姬女校书。
〔外〕请先生不难，则要好生管待。
【尾声】说与你夫人爱女休禽犊，馆明师茶饭须清楚。
你看俺治国齐家、也则是数卷书。
往年何事乞西宾，柳宗元 主领春风只在君。
王建 伯道暮年无嗣子，苗发 女中谁是卫夫人
刘禹锡 第四出 腐叹 【双劝酒】〔末扮老儒上〕灯窗苦吟，寒酸撒吞。
科场苦禁，蹉跎直恁
可怜辜负看书心。
吼儿病年来迸侵。
“咳嗽病多疏酒盏，村童俸薄减厨烟。
争知天上无人住，吊下春愁鹤发仙。
”自家南安府儒学生员陈最良，表字伯粹。
祖父行医。
小子自幼习儒。
十二岁进学，超增补廪。
观场一十五次。
不幸前任宗师，考居劣等停廪。
兼且两年失馆，衣食单薄。
这些后生都顺口叫我“陈绝粮”。
因我医、卜、地理，所事皆知，又改我表字伯粹做“百杂碎”。
明年是第六个旬头，也不想甚的了。
有个祖父药店，依然开张在此。
“儒变医，菜变齑”，这都不在话下。
昨日听见本府杜太守，有个小姐，要请先生。
好些奔竞的钻去。
他可为甚的
乡邦好说话，一也；通关节，二也；撞太岁，三也；穿他门子管家，改窜文卷，四也；别处吹嘘进身，五也；下头官儿怕他，六也；家里骗人，七也。
为此七事，没了头要去。
他们都不知官衙可是好踏的
况且女学生一发难教，轻不得，重不得。
倘然间礼面有些不臻，啼不得，笑不得。
似我老人家罢了。
“正是有书遮老眼，不妨无药散闲愁。
”〔丑扮府学门子上〕“天下秀才穷到底，学中门子老成精。
”〔见介〕陈斋长报喜。
〔末〕何喜
〔丑〕杜太爷要请个先生教小姐，掌教老爷开了十数名去都不中，说要老成的。
我去掌教老爷处禀上了你，太爷有请帖在此。
〔末〕“人之患在好为人师”。
〔丑〕人之饭，有得你吃哩。
〔末〕这等便行。
〔行介〕 【洞仙歌】〔末〕咱头巾破了修，靴头绽了兜。
〔丑〕你坐老斋头，衫襟没了后头。
〔合〕砚水漱净口，去承官饭溲，剔牙杖敢黄齑臭。
【前腔】〔丑〕咱门儿寻事头，你斋长干罢休
〔末〕要我谢酬，知那里留不留
〔合〕不论端阳九，但逢出府游，则捻着衫儿袖。
〔丑〕望见府门了。
〔丑〕世间荣乐本逡巡，李商隐 〔末〕谁睬髭须白似银
曹唐 〔丑〕风流太守容闲坐，朱庆余 〔合〕便有无边求福人。
韩愈 第五出 延师 【浣沙溪】〔外引贴扮门子；丑扮皂隶上〕山色好，讼庭稀。
朝看飞鸟暮飞回。
印床花落帘垂地。
“杜母高风不要攀，甘棠游憩在南安。
虽然为政多阴德，尚少阶前玉树兰。
”我杜宝出守此间，只有夫人一女。
寻个老儒教训他。
昨日府学开送一名廪生陈最良。
年可六旬，从来饱学。
一来可以教授小女，二来可以陪伴老夫。
今日放了衙参，分付安排礼酒，叫门子伺候。
〔众应介〕 【前腔】〔末儒巾蓝衫上〕须抖擞，要拳奇。
衣冠欠整老而衰。
养浩然分庭还抗礼。
〔丑禀介〕陈斋长到门。
〔外〕就请衙内相见。
〔丑唱门介〕南安府学生员进。
〔下〕〔末跪，起揖，又跪介〕生员陈最良禀拜。
〔拜介〕〔末〕“讲学开书院，〔外〕崇儒引席珍。
〔末〕献酬樽俎列，〔外〕宾主位班陈。
”叫左右，陈斋长在此清叙，着门役散回，家丁伺候。
〔众应下〕〔净扮家童上〕〔外〕久闻先生饱学。
敢问尊年有几，祖上可也习儒
〔末〕容禀。
【锁南枝】将耳顺，望古稀，儒冠误人霜鬓丝。
〔外〕近来
〔末〕君子要知医，悬壶旧家世。
〔外〕原来世医。
还有他长
〔末〕凡杂作，可试为；但诸家，略通的。
〔外〕这等一发有用。
【前腔】闻名久，识面初，果然大邦生大儒。
〔末〕不敢。
〔外〕有女颇知书，先生长训诂。
〔末〕当得。
则怕做不得小姐之师。
〔外〕那女学士，你做的班大姑。
今日选良辰，叫他拜师傅。
〔外〕院子，敲云板，请小姐出来。
【前腔】〔旦引贴上〕添眉翠，摇佩珠，绣屏中生成士女图。
莲步鲤庭趋，儒门旧家数。
〔贴〕先生来了怎好
〔旦〕那少不得去。
丫头，那贤达女，都是些古镜模。
你便略知书，也做好奴仆。
〔净报介〕小姐到。
〔见介〕〔外〕我儿过来。
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”今日吉辰，来拜了先生。
〔内鼓吹介〕〔旦拜〕学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教。
〔末〕愚老恭承捧珠之爱，谬加琢玉之功。
〔外〕春香丫头，向陈师父叩头。
着他伴读。
〔贴叩头介〕〔末〕敢问小姐所读何书
〔外〕男、女《四书》，他都成诵了。
则看些经旨罢。
《易经》以道阴阳，义理深奥；《书》以道政事，与妇女没相干；《春秋》、《礼记》，又是孤经；则《诗经》开首便是后妃之德，四个字儿顺口，且是学生家传，习《诗》罢。
其余书史尽有，则可惜他是个女儿。
【前腔】我年将半，性喜书，牙签插架三万余。
〔叹介〕我伯道恐无儿，中郎有谁付
先生，他要看的书尽看。
有不臻的所在，打丫头。
〔贴〕哎哟
〔外〕冠儿下，他做个女秘书。
小梅香，要防护。
〔末〕谨领。
〔外〕春香伴小姐进衙，我陪先生酒去。
〔旦拜介〕“酒是先生馔，女为君子儒。
”〔下〕〔外〕请先生后花园饮酒。
〔外〕门馆无私白日闲，薛能 〔末〕百年粗粝腐儒餐。
杜甫 〔外〕左家弄玉惟娇女，柳宗元 〔合〕花里寻师到杏坛。
钱起 第六出 怅眺 【番卜算】〔丑扮韩秀才上〕家世大唐年，寄籍潮阳县。
越王台上海连天，可是鹏程便
“榕树梢头访古台，下看甲子海门开。
越王歌舞今何在
时有鹧鸪飞去来。
”自家韩子才。
俺公公唐朝韩退之，为上了《破佛骨表》，贬落潮州。
一出门蓝关雪阻，马不能前。
先祖心里暗暗道，第一程采头罢了。
正苦中间，忽然有个湘子侄儿，乃下八洞神仙，蓝缕相见。
俺退之公公一发心里不快。
呵融冻笔，题一首诗在蓝关草驿之上。
末二句单指着湘子说道：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
”湘子袖了这诗，长笑一声，腾空而去。
果然后来退之公公潮州瘴死，举目无亲。
那湘子恰在云端看见，想起前诗，按下云头，收其骨殖。
到得衙中，四顾无人，单单则有湘子原妻一个在衙。
四目相视，把湘子一点凡心顿起。
当时生下一支，留在水潮，传了宗祀。
小生乃其嫡派苗裔也。
因乱流来广城。
官府念是先贤之徒，表请敕封小生为昌黎祠香火秀才。
寄居赵佗王台子之上。
正是：“虽然乞相寒儒，却是仙风道风。
”呀，早一位朋友上来。
谁也
【前腔】〔生上〕经史腹便便，昼梦人还倦。
欲寻高耸看云烟，海色光平面。
〔相见介〕〔丑〕是柳春卿，甚风儿吹的老兄来
〔生〕偶尔孤游上此台。
〔丑〕这台上风光尽可矣。
〔生〕则无奈登临不快哉。
〔丑〕小弟此间受用也。
〔生〕小弟想起来，到是不读书的人受用。
〔丑〕谁
〔生〕赵佗王便是。
【锁寒窗】祖龙飞、鹿走中原，尉佗啊，他倚定着摩崖半壁天。
称孤道寡，是他英雄本然。
白占了江山，猛起些宫殿。
似吾侪读尽万卷书，可有半块土么
那半部上山河不见。
〔合〕由天，那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。
〔丑〕小弟看兄气象言谈，似有无聊之叹。
先祖昌黎公有云：“不患有司之不明，只患文章之不精；不患有司之不公，只患经书之不通。
”老兄，还则怕工夫有不到处。
〔生〕这话休提。
比如我公公柳宗元，与你公公韩退之，他都是饱学才子，却也时运不济。
你公公错题了《佛骨表》，贬职潮阳。
我公公则为在朝阳殿与王叔文丞相下棋子，惊了圣驾，直贬做柳州司马。
都是边海烟瘴地方。
那时两公一路而来，旅舍之中，两个挑灯细论。
你公公说道：“宗元，宗元，我和你两人文章，三六九比势：我有《王泥水传》，你便有《梓人传》；我有《毛中书传》，你便有《郭驼子传》；我有《祭鳄鱼文》，你便有《捕蛇者说》。
这也罢了。
则我《进平淮西碑》，取奉取奉朝廷，你却又进个平淮西的雅。
一篇一篇，你都放俺不过。
恰如今贬窜烟方，也合着一处。
岂非时乎，运乎，命乎
”韩兄，这长远的事休提了。
假如俺和你论如常，难道便应这等寒落。
因何俺公公造下一篇《乞巧文》，到俺二十八代元孙，再不曾乞得一些巧来
便是你公公立意做下《送穷文》，到老兄二十几辈了，还不曾送的个穷去
算来都则为时运二字所亏。
〔丑〕是也。
春卿兄， 【前腔】你费家资制买书田，怎知他卖向明时不值钱。
虽然如此，你看赵佗王当时，也是个秀才陆贾，拜为奉使中大夫到此。
赵佗王多少尊重他。
他归朝燕，黄金累千。
那时汉高皇厌见读书之人，但有个带儒巾的，都拿来溺尿。
这陆贾秀才，端然带了四方巾，深衣大摆，去见汉高皇。
那高皇望见，这又是个掉尿鳖子的来了。
便迎着陆贾骂道：“你老子用马上得天下，何用诗书
”那陆生有趣，不多应他，只回他一句：“陛下马上取天下，能以马上治之乎
”汉高皇听了，哑然一笑，说道：“便依你说。
不管什么文字，念了与寡人听之。
”陆大夫不慌不忙，袖里出一卷文字，恰是平日灯窗下纂集的《新语》一十三篇，高声奏上。
那高皇才听了一篇，龙颜大喜。
后来一篇一篇，都喝采称善。
立封他做个关内侯。
那一日好不气象
休道汉高皇，便是那两班文武，见者皆呼万岁。
一言掷地，万岁喧天。
〔生叹介〕则俺连篇累牍无人见。
〔合前〕〔丑〕再问春卿，在家何以为生
〔生〕寄食园公。
〔丑〕依小弟说，不如干谒些须，可图前进。
〔生〕你不知，今人少趣哩。
〔丑〕老兄可知
有个钦差识宝中郎苗老先生，到是个知趣人。
今秋任满，例于香山
形容寂静的诗句有哪些
《子虚赋》是汉代辞赋家司马相如早期游梁时所作。
此赋写楚国之子虚先生出使齐国，子虚向乌有先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶，以至云梦不过是其后花园之小小一角。
乌有不服，便以齐国之大海名山、异方殊类，傲视子虚。
其主要意义是通过这种夸张声势的描写，表现了汉一代王朝的强大声势和雄伟气魄。
此赋极铺张扬厉之能事，词藻丰富，描写工丽，散韵相间，标志着汉大赋的完全成熟。
它与《上林赋》构成姊妹篇，都是汉代汉族文学正式确立的标志性作品。
至于多少字，自己数。
1.《子虚赋》司马相如楚使子虚于齐，王悉发车骑与使者出畋。
畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。
坐安，乌有先生问曰：今日畋，乐乎
子虚曰：乐。
获多乎
曰：少。
然则何乐
对曰：仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对云梦之事也。
曰：可得闻乎
子虚曰：可。
王车架千乘，选徒万乘，畋于海滨。
列卒满泽，罘网弥山。
掩兔辚鹿，射麋脚麟。
鹜于盐浦，割鲜染轮。
射中获多，矜而自功。
顾谓仆曰：'楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎
楚王之猎，孰与寡人乎
'仆下车对曰：'臣楚国之鄙人也。
幸得宿卫，十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以方其外泽乎
'齐王曰：'虽然，略以子之所闻见而言之。
'仆对曰：'唯唯'。
'臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。
臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。
云梦者，方九百里，其中有山焉。
其山则盘纡 郁，隆崇 ，岑 参差，日月蔽亏。
交错纠纷，上干青云。
罢池陂陀，下属江河。
其土则丹青赭垩，雌黄白 ，锡碧金银。
众色炫耀，照烂龙鳞。
其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾， 玄厉， 石 。
其乐则有蕙圃：蘅兰芷若，芎 菖浦，江蓠蘼芜，诸柘巴苴。
其南侧有平原广泽：登降 靡，案衍坛曼，缘似大江，限以巫山；其高燥则生葳菥苞荔，薛莎青 ；其埤湿则生藏茛蒹葭，东 雕胡。
莲藕觚卢， 闾轩于。
众物居之，不可胜图。
其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙；其中则有神色蛟鼍，玳瑁 。
其北则有阴林：其树 豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，梨栗，橘柚芬芬；其上则有孔弯，腾远射干；其下则有白虎玄豹，曼蜓犴。
于是乎乃使专诸之伦，手格此兽。
楚王乃驾驯交之驷，乘雕玉之舆，靡鱼段之桡旃， 明月之珠旗，建于将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。
阳子骖乘， 阿为御，案节未舒，即陵狡兽；蹴蛩蛩，辚距虚。
轶野马，惠陶余，乘遗风，射游骐。
倏目倩利，雷动犬至，星流霆击，弓不虚发，中心决眦，洞胸达掖，绝乎心系。
获若雨兽，把草蔽地。
于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与，览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。
徼郄受诎，殚睹众兽之变态。
于是郑女曼姬，被阿锡，揄 缟， 杂纤罗，垂专利号 ，襞积褰绉，郁桡溪谷。
纷纷排排，扬施戌削，蜚 垂 。
扶舆猗靡，翕呷萃蔡；下靡兰蕙，上指羽盖；错翡翠之威庭，缪绕玉绥。
眇眇忽忽，若神仙之仿佛。
于是乃相与獠于蕙圃，般姗勃 ，上乎金提。
把翡翠，射鹱义，微曾出， 缴施。
弋白鹄，加鸟鹅，双仓下，玄鹤加。
怠而后发，游于清池。
浮文益，扬旌世，张翠帷，建羽盖。
罔玳瑁，钓紫见。
从金鼓，吹鸣籁。
榜人歌，声流喝。
水虫骇，波鸿沸，涌泉起，奔扬会。
田石相击，良良嗑嗑，若雷霆之声，闻平数百里之外。
将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车按行，骑就从，丽乎淫淫，般乎裔裔。
于是楚王乃登云阳之台，怕乎无为，詹乎自持，勺药之和具，而后御之。
不若大王终日驰骋，曾不下舆，月割轮粹，自以为娱。
臣窃观之，齐殆不如。
于是齐王无以应仆也。
乌有先生曰：是何言之过也
足下不远千里，来贶剂国：王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，乃欲戮力致获，以娱左右，何名为夸哉
问楚也之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。
今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐，而显侈靡，窃为足下不取也。
必若所言，固非楚国之美也；无而言之，是害足下之信也。
彰君恶，伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣
且齐东者钜海，南有琅邪，观乎成山，射乎之罘，浮渤解，游孟诸。
旁徨乎海外，吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。
若乃叔傥瑰玮，异方殊类，珍怪鸟兽，万端鳞卒，充物其中，不可胜记，禹不能名，离不能计。
然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客，是以王辞不复，何为无以应哉
2.上林赋汉·司马相如 亡是公听然而笑曰：“楚则生矣，而齐亦未为得也。
夫使诸候纳贡者，非为财币，所以述职也；封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田。
其于义固未可也。
且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。
“且夫齐、楚之事又乌足道乎
君未睹夫巨丽也
独不闻天子之上林乎
左苍梧，右西极，丹水更其南，紫 渊径其北，终始霸、浐，出入径、渭；酆、镐、潦、潏，纡余委蛇，经营乎其内。
荡荡乎八川分流，相背而异态。
东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，径乎桂林之中，过乎泱漭之野。
汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌彭湃，滭弗宓汩，逼侧泌[氵节]，横流逆折，转腾潎洌，滂濞沆溉；穹隆云桡，宛潬胶戾，逾波趋浥，涖涖下濑，批岩冲拥，商扬滞沛；临坻注壑，瀺灂损坠；沈沈隐隐，砰磅訇礚；潏潏淈淈，湁潗鼎沸，驰波跳沫，汩[氵急]漂疾，悠远椽怀，寂漻无声，肆乎永归。
然后灝溔潢漾，安翔徐回。
翯乎滈滈，东注大湖，衍溢陂池。
“于是乎蛟龙赤螭，[鱼亘][鱼瞢]渐离，鰅鰫鰬鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩。
鱼鳖讙声，万物众伙，明月珠子，的砾江靡，蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，丛积乎其中。
鸿鹔鹄鸨，[加下鸟]鹅属玉，交精旋目，烦骛庸渠，箴疵鵁卢，群浮乎其上。
泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。
“于是乎崇山矗矗，巃嵸崔巍，深林巨木，崭岩参差。
九嵕嶻嶭，南山峨峨，岩阤甗崎，摧崣崛崎，振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕，阜陵别岛，崴磈嵔廆，丘墟崛礨，隐辚郁垒，登降施靡，陂池[豸卑]豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。
揜以绿蕙，被以江离，糅以糜芜，杂以留夷。
布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋芧青薠，布濩闳泽，延漫太原，离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蠁布写，[目奄]薆咇茀。
“于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽，视之无端，察之无涯。
日出东沼，入乎西陂。
其南则隆冬生长，踊水跃波；其兽则[犭庸]旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首园题，穷奇象犀。
其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河，其兽则麒麟角端，騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡。
“于是乎离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧珰，辇道纚属，步檐周流，长途中宿。
夷嵕筑堂，累台增成，岩窔洞房。
俯杳眇而不见，仰攀橑而扪天，奔星更于闺闼，宛虹拖于楯轩。
青龙蚴蟉于东箱，象舆婉僤于西清，灵圄燕于闲馆，偓佺之伦暴于南荣，鳢泉涌于清室，通川过于中庭。
磐石振崖，嵚岩倚倾，嵯峨[山集]嶫，刻削峥嵘，玫瑰碧琳，珊瑚丛生，瑉玉旁唐，玢幽文鳞，赤瑕驳荦，杂臿其间，晁采琬琰，和氏出焉。
“于是乎卢桔夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭柰厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲陶，隐夫薁棣，答遝离支，罗乎后宫。
列乎北园，迤丘陵，下平原，扬翠叶，扤紫茎，发红华，垂朱荣，煌煌扈扈，照曜巨野。
沙棠栎槠，华枫枰栌，留落胥邪，仁频并闾，欃檀本兰，豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶葰茂，攒立丛倚，连卷欐佹，崔错癹骫，坑衡閜砢，垂条扶疏，落英幡纚，纷溶箾篸，猗狔从风，藰莅芔歙，盖象金石之声，管籥之音。
偨池茈虒，旋还乎后宫，杂袭累辑，被山缘谷，循坂下[阝显]，视之无端，究之亡穷。
“于是乎玄猿素雌，蜼玃飞蠝，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，栖息乎其间，长啸哀鸣，翩幡互经，夭蟜枝格，偃蹇杪颠，逾绝梁，腾殊榛，捷垂条，踔希间，牢落陆离，烂漫远迁。
“若此者数百千处，娱游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。
“于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。
然后侵淫促节，倏敻远去。
流离轻禽，蹴履狡兽；[车慧]白鹿，捷狡兔。
轶赤电，遗光耀，追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。
择肉而后发，先中而命处。
弦矢分，艺殪仆。
然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。
躏玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促鵕鸃，拂鷖鸟，捎凤凰，捷鵷鶵，揜焦明。
道尽途殚，回车而还。
消摇乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，晻乎反乡。
蹙石阙，历封峦，过鳷鹊，望露寒，下棠梨，息宜春。
西驰宣曲，棹鹢牛首，登龙台，掩细柳，观士大夫之勤略，均猎者之所得获。
徒车之所轥轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈藉，与其穷极倦[郄去阝加几]，惊惮慑伏，不被创刃而死者，它它藉藉，填坑满谷，掩平弥泽。
“于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎胶葛之宇，撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓。
奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。
巴、渝、宋、蔡，淮南干遮文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起，铿枪闛鞈，洞心骇耳。
荆、吴、郑、卫之声，《韶》、《濩》、《武》、《象》之乐，阴淫案衍之音，鄢郢缤纷，《激楚》、《结风》，俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。
若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱，曳独茧之褕絏，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁，皓齿粲烂，宜笑的皪，长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。
“于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎，此大奢侈
联以览听余闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息以于此，恐后世靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。
’于是乎乃解酒罢猎而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，隤墙填堑，使山泽之民得至焉。
实陂池而勿禁，虚宫馆面勿仞。
发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独，出德号，省邢罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。
’ “于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春歌》之林，射《狸首》，兼《驹虞》，弋玄鹤，舞干戚，载云罕，揜群雅，悲《伐檀》，乐《乐胥》，修容乎《礼》园，翱翔乎《书》圃，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，次群臣，奏得失，四海之内靡不受获。
于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，芔然兴道而迁义，刑错而不用，德隆于三皇，功羡汞五帝。
若此，故猎乃可喜也。
“若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抚士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获；则仁者不繇也。
“从此观之，齐楚之事，岂不哀哉
地方不过千里，而囿居九百，是草本不得垦辟而人无所食也，夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐百姓被其尤也。
“于是二子揪然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨受命矣。
