形容富贵人生的成语
【富卫】：陶：指陶邑，原为时期秦国大臣魏冉地，比王室还富有；卫鞅原卫人，后封于商。
像陶卫一样富有。
形容非常富裕。
【富比王侯】：王侯：王爵和侯爵，泛指显赫的爵位。
形容非常富有。
【富埒陶白】：比喻极富有。
【富埒天子】：富：富贵；埒：相等。
财富与天子相等。
形容非常富有。
【富埒王侯】：埒：同等。
富有的程度与国王诸侯相当。
形容非常富有。
【国富民丰】：国家富有，民众富裕。
【国富民康】：国家富有，民众富裕。
【家财万贯】：万贯：古代用绳索穿钱，1贯＝1000文，钱很多。
形容十分富有。
【锦衣玉带】：身上穿着锦衣，腰里系着玉带。
形容显贵富有者的华丽的装束。
【米烂成仓】：仓：粮仓。
一仓一仓的粮食腐烂了。
形容家中十分富有。
【陶猗之家】：陶：陶朱公，即春秋时楚国人范蠡；猗：春秋时鲁国人猗顿；陶猗：泛指富人。
指富有的人家。
【铜山金穴】：比喻极其富有。
【万贯家私】：万贯：上万贯铜钱。
贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。
形容家产很多，非常富有。
【资藉豪富】：资藉：家产。
指家财产业极为富有。
除此之外，还有以下成语，具体释义，略。
富可敌国衣食无忧丰衣足食锦衣玉食富甲天下侯服玉食家财万贯 腰缠万贯 衣轻乘肥饫甘餍肥钟鸣鼎食 乘坚策肥 吃着不尽 炊金馔玉 堆金积玉肥马轻裘 富贵荣华 丰衣足食 家给人足入结家足 粟红贯朽 席丰履厚 鲜衣怒马 鲜衣美食 象箸玉杯
征集一些形容人富贵的词语、成语、俗语等等，越多越好。
【傲世妄荣】：于世俗，置荣华于度外。
【白日升天】：原是指白昼升为神仙。
后比喻一下子富贵起来。
【白日绣衣】：旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
【白日衣绣】：衣：穿；绣：五彩制绣的官服。
白天身着华贵官服，使人看见。
旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
【背主求荣】：背：背叛；荣：荣耀。
指背叛主人以换取个人的荣华富贵。
【被绣昼行】：穿着锦绣衣服白天出行。
指在人前夸耀自己富贵。
【不汲汲于富贵】：汲汲：心情急切。
不迫切追求富贵。
指人清高，安于清贫生活。
【不义富贵】：不义：不正当，非正道。
不是由正道得来的富贵。
【朝荣暮落】：朝：早晨。
早晨开的花晚上就凋落。
比喻富贵无常。
【车笠之盟】：笠：斗笠。
比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
【乘车戴笠】：乘：坐，驾；笠：斗笠。
比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
【吃得苦中苦，方为人上人】：方：始；人上人：指才能出众的人。
吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。
【持盈保泰】：盈：盛满；泰：平安。
旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
【持盈守虚】：盈：满；虚：不自满。
指在富贵极盛之时，不敢骄纵自满。
【辞金蹈海】：比喻不慕富贵，慷慨有气节。
【翠绕珠围】：珠：珍珠；翠：翡翠。
形容妇女妆饰华丽。
也形容富贵人家随侍的女子众多。
【大院深宅】：深：指由内到外的距离大。
房屋众多，庭院深广。
多指富贵人家的住宅。
【戴笠乘车】：比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
【东门种瓜】：原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主，在长安东青门外种瓜。
借指离官隐居务农。
也比喻富贵的人后来贫困潦倒。
【遁世遗荣】：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
【方面大耳】：方面：方脸。
方脸盘，大耳朵。
旧时形容富贵之相。
【粉墙朱户】：粉：涂饰；朱：红色。
白粉墙砖红漆大门。
指富贵人家。
【浮云富贵】：浮云：飘浮的云彩。
把富贵看成飘浮的云彩。
比喻把金钱、地位看得很轻。
【福不盈眦】：指福禄富贵渺小而短暂。
【福禄未艾】：福禄：福气与禄位；艾：停止。
福气和禄位还没有停止。
指还可以继续高升，享有荣华富贵。
【附凤攀龙】：附：依附；攀：攀援。
指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【附翼攀鳞】：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
同“攀龙附凤”。
【富贵逼人】：无心富贵，被迫出仕。
也指因有财势，人来靠拢。
【富贵逼人来】：①指不求富贵而富贵自来。
②指富贵能使他人前来靠拢。
【富贵不淫】：指意志不为金钱和地位所迷惑。
同“富贵不能淫”。
【富贵草头露】：富贵不可能长久，好像草上的露水一样。
形容人事无定。
【富贵浮云】：意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。
比喻把金钱、地位看得很轻。
【富贵他人合】：一个人富贵时，非亲非故的人也会向他聚集靠拢。
形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。
【富贵危机】：用其指富贵带来的灾害。
【富室豪家】：指富贵显赫家族。
【膏梁锦绣】：膏、梁：肥肉和细粮。
泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。
形容富贵人家衣食精美的奢华生活。
【膏梁纨袴】：膏梁：肥肉和细粮；纨绔：细绢做的裤子。
借指富贵人家子弟。
【膏粱锦绣】：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。
形容富贵人家的奢华生活。
【膏粱年少】：指富贵人家的子弟。
【膏粱纨绔】：膏粱：肥肉和细粮。
借指富贵人家子弟。
【膏粱纨袴】：膏粱：肥肉和细粮；纨袴：细绢做的裤子。
借指富贵人家子弟。
【膏粱文绣】：指富贵人家的奢华生活。
亦泛指精细贵重的东西。
【膏粱子弟】：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。
富贵人家过惯享乐生活的子弟。
【膏腴子弟】：富贵人家的子弟。
【公子哥儿】：指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。
【鬼瞰高明】：指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
同“鬼瞰其室”。
【鬼瞰其室】：指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
【贵不凌贱】：凌：欺侮，逼迫。
富贵的人不欺侮贫贱的人。
【还乡昼锦】：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
【行乎富贵】：行：所作所为。
指所作所为符合富贵的身份。
【豪门巨室】：豪门：权贵之家；巨室：大家望族。
指富贵之家。
【花根本艳】：花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。
【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
【汲汲于富贵】：汲汲：急切的样子。
指热衷于富贵利禄。
【甲第星罗】：甲第：富豪显贵的高级宅第；星罗：象繁星一样排列着。
形容富贵人家的宅第极多。
【金钉朱户】：红色大门上铆着金钉。
指富贵人家。
【金门绣户】：指富贵人家。
【锦衣行昼】：富贵了须回归故里。
【锦衣纨裤】：锦衣：鲜艳华美的衣服；纨裤：古时富贵人家子弟所穿的细绢裤。
指达官贵人的后代。
【敬姜犹绩】：以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
【据徼乘邪】：据：凭借；徼：侥幸；乘：趁；邪：不正当。
指凭侥幸、乘邪险的道路来求得富贵。
【捐金沉珠】：捐：舍弃，将金子丢弃在山中，将珠宝掷于湖水中。
形容不贪图钱财，不奢求富贵。
【乐道遗荣】：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
【龙攀凤附】：犹言攀龙附凤。
指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【卖国求利】：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
同“卖国求荣”。
【卖国求荣】：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
【卖主求荣】：指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
【门楣倒塌】：楣：大门上的横木，旧时富贵人家门楣高大，所以门楣比喻门第。
旧指家道衰败破落。
【靡衣媮食】：靡：华丽；媮：苟且。
身穿丽服，苟且而食。
形容富贵的人苟且偷生。
【面方如田】：脸形方正，象田字一样。
旧时迷信星相的人认为方脸是富贵相。
【面如方田】：面：脸。
脸方得像“田”字，指富贵相。
【宁可清贫，不作浊富】：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
【攀鳞附翼】：攀：攀援；附：依附。
指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【攀龙附凤】：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【攀龙讬凤】：犹言攀龙附凤。
指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【翩翩公子】：旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
【飘籓坠溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。
亦多指女子堕落风尘。
同“飘茵堕溷”。
【飘樊落溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。
亦多指女子堕落风尘。
同“飘籓坠溷”。
【飘茵堕溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。
亦多指女子堕落风尘。
【飘茵落溷】：随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。
比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。
也指女子堕落风尘。
【飘茵随溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。
亦多指女子堕落风尘。
同“飘茵堕溷”。
【贫贱亲戚离，富贵他人合】：他人：外人；合：聚合。
贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。
指人情冷暖，世态炎凉。
【贫贱之交不可忘】：贫贱之交：贫困时的知心朋友。
指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。
【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。
富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。
富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【乞宠求荣】：乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。
乞求宠幸以获得荣华富贵。
【绮孺纨绔】：纨绔：富家子弟用细绢做的裤子。
泛指富贵子弟。
【绮襦纨绔】：绮：素地起花的丝织品；襦：短袄；纨绔：富家子弟用细绢做的裤子。
泛指富贵子弟。
【千金贵体】：形容富贵女子的娇贵身体。
【千金之体】：形容富贵女子的娇贵身体。
【千金之子】：旧指富贵人家的子弟。
【千金之子，不死于市】：市：众人聚集的地方。
指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。
【亲疏贵贱】：亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。
形容地位和关系不同的众人。
【轻禄傲贵】：轻视禄位，傲视权贵。
比喻鄙弃利禄富贵的行为。
【穷富极贵】：形容极其富贵。
【穷贵极富】：形容极其富贵。
【求荣卖国】：荣：荣华富贵。
出卖国家的权益，谋求个人的名利权势。
【三千珠履】：珠履：鞋上以珠为装饰，富贵之人用之。
形容贵宾众多且豪华奢侈。
【删华就素】：放弃荣华富贵而过简朴生活。
【深宅大院】：房屋多厕而有围墙的院子。
旧时多指富贵人家。
【驷马高车】：驷马：一车所驾的四匹马。
套着四匹马的高盖车。
旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。
也形容显达富贵。
【驷马高盖】：套着四匹马的高盖车。
旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。
也形容显达富贵。
同“驷马高车”。
【驷马轩车】：套着四匹马的高盖车。
旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。
也形容显达富贵。
同“驷马高车”。
【纨绔膏粱】：膏粱：精美的食品。
精美的衣食。
借指只知享受，什么事也不能干的富贵人家子弟。
【纨袴膏梁】：纨：细绢；膏：油脂；梁：精米；膏梁：泛指富家精美的食品。
华丽的服饰，精美的食品。
比喻富贵人家的子弟。
【纨袴膏粱】：纨绔：细绢做的裤子；膏梁：肥肉和细粮。
指精美的衣食。
借指富贵人家的子弟。
【纨袴子弟】：纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。
旧称浮华的富贵人家子弟。
【万里之望】：飞翔万里的期望。
指有显达富贵的愿望。
【望门贵族】：望：声望；门：家族。
有声望的豪门贵族。
旧指富贵人家。
【乌衣子弟】：乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。
王谢那样的望族子弟。
后泛指富贵人家的子弟。
【绣阁香闺】：闺、阁：旧指女子的住处。
指富贵人家青年女子的住处。
【眼腰黄赤】：黄：金色的腰带；赤：红色的官服。
眼前是红色的官服，腰中是金色的腰带。
指荣华富贵。
【衣锦夜行】：锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。
比喻不能在人前显示荣华富贵。
【衣锦昼游】：衣：穿。
白天身着华贵官服，使人看见。
旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
【衣绣夜行】：衣：穿。
绣：锦绣。
穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。
比喻人富贵以后不为人知。
亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
【衣绣昼行】：昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
【玉堂金马】：玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。
旧时比喻才学优异而富贵显达。
【玉堂金门】：玉堂：汉代殿名；金门：汉代宫门名。
旧时比喻才学优异而富贵显达。
【云烟过眼】：象烟云在眼前一晃而过。
比喻事物很快就成为过去。
也比喻身外之物，不必重视。
也指荣华富贵转眼已成过去。
【真独简贵】：独处时谨慎，富贵时简省。
【振衣濯足】：濯足：洗脚。
抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。
形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
【钟鼎人家】：富贵宦达之家。
同“钟鼎之家”。
【钟鼎山林】：比喻富贵和隐逸。
【钟鼎之家】：富贵宦达之家。
【钟鼓馔玉】：指鸣钟鼓，食珍馐。
形容富贵豪华的生活。
【朱门酒肉臭，路有冻死骨】：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。
形容贫富悬殊的社会现象。
【朱门绣户】：朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。
比喻富贵人家妇女的住处。
也借指富贵人家。
【诛不避贵】：诛：杀死；贵：富贵的人。
惩治罪人没躲避富贵的人。
形容法制之下不分贵贱。
【珠围翠绕】：珠：珍珠；翠：翡翠。
形容妇女妆饰华丽。
也形容富贵人家随侍的女子众多。
【自取富贵】：以自己的力量来获取荣华富贵。
“贫穷而父母不子 ,富贵则亲戚畏惧”这句诗是什么意思
1、富埒陶白 [ fù liè táo bái ] 比喻极富有。
出 处南朝·梁·刘峻《广绝交论》:“富埒陶白，赀巨程罗，山擅铜陵，家藏金穴。
”2、腰缠万贯 [ yāo chán wàn guàn ] 形容人极富有。
出 处南朝·梁·殷芸《小说·吴蜀人》：“腰缠十万贯；骑鹤上扬州。
”例 句如今他～，衣锦还乡，哪里还记得我们这帮穷哥儿们
3、挥金如土 [ huī jīn rú tǔ ] 把钱财当成泥土一样任意挥霍。
形容挥霍浪费到了极点。
出 处宋·周密《齐东野语·符离之师》：“挥金如土；视官爵如等闲。
”例 句国家的财产，怎能由着你们这些败家子的性子～，随意胡来呢
4、财大气粗 [ cái dà qì cū ] 形容人仗着钱财多而气势凌人。
出 处刘绍棠《小荷才露尖尖角》五:“花婶子的这项收入十分可观。
财大气粗，盖起这座青堂瓦舍的大宅院。
”5、堆金积玉 [ duī jīn jī yù ] 金玉多得可以堆积起来。
形容占有的财富极多。
出 处宋·李之彦《东谷所见·贪欲》：“堆金积玉，来处要明。
”6、富贵逼人 [ fù guì bī rén ] 无心富贵，被迫出仕。
也指因有财势，人来靠拢。
出 处《北史·杨素传》：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。
”例 句这时港中绅商富户，差不多也到齐了。
自古道：“～来。
”到也难怪。
《木兰诗》中描写持久激烈紧张的诗句是什么
从侧面描写木兰战功显赫的诗句又是什么
中描写持久激烈紧张的诗句万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
从木兰战功显赫策勋十二转，赏赐百千强。
附赠赏析北方民歌和六朝乐府民歌一样体制大都短小，但这首却是长篇叙事诗。
在中国诗歌发展史上它有着重要的地位。
诗歌描述了女英雄木兰替父从军的故事，刻画了木兰这一巾帼英雄的生动形象和高贵品质。
全诗风格明朗生动，质朴刚健，堪称北方民歌中的杰出作品。
《木兰诗》采用的是顺叙手法。
作品大致可分为三个部分。
第一部分是出征前。
第二部分是从军生活。
第三部分是立功归来。
作者在这三个部分中没有平均使用力量，而是有详有略，重点在第一和第三部分。
诗一开始即写木兰在织布，但“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这就使读者产生了疑问，不知木兰为何叹息。
“问女何所思，问女何所忆?”作者自己发问，然后答曰“女亦无所思，女亦无所忆”。
诗既是用顺叙手法，开始的几句该是交代木兰从军的原因，但作者却没有平铺直叙，而是以木兰没有心思织布起头显示出她内心的不平静。
接下来本该说明为什么内心不平静，但作者不立刻写出，而是用了两个意思相同的问句，随后又是两个意思相同的答句，可还是没有从正面解答问题。
但这四句并非多余，除了具有民歌的风味外，这四句诗对后面说出的原因起到了突出强调的作用。
这样一问一答，作者才折入正题，“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
”军帖是征兵的文书，可汗是民族对君主的称呼，十二卷言卷数之多，“卷卷有爷名”显属夸张。
至此读者才明白，木兰没有心思织布是因为可汗大征兵，木兰的父亲也在被征之列。
父亲显然年老无法应征，但“阿爷无大儿，木兰无长兄”，这就不能不使木兰犯愁了。
诗一开始就把木兰放在这样一个矛盾面前来表现。
面对困难，木兰打算怎么办呢?“愿为市鞍马，从此替爷征。
”木兰到底是个不平凡的女子，她下了决心要替父从军。
这一段写木兰从军的原因，没有平铺直叙地述说，而是从木兰的心理活动入手写，在叙事的同时注重人物的性格刻画，使读者看到了一个敢于挑重担、富有责任感的果断勇敢的妇女形象。
接下来写木兰准备出征，用了四个重复的句式，内容无非是买战马及乘马用具。
骏马、鞍鞯(马鞍下的垫子)、辔头(驾驭马的嚼子、笼头、缰绳)和长鞭要分别从东市、西市、南市、北市几个地方买齐，看似不合情理，但却渲染了战争气氛和离家出征前准备工作的紧张，同时这四句诗和上面“问女何所思”以下四句一样正是民歌的特点。
正如明代谢榛所说：“此乃信口道出，似不经意者。
其古朴自然，繁而不乱，若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。
”诗歌第二部分写木兰踏上了征途。
“旦辞爷娘去”以下八句是写木兰离别了父母奔赴战场。
这里用了重复句式，将木兰从军的征途分作两段来写，句式虽同，但其中地名却在变换，显出战事紧迫、木兰马不停蹄地赶去参战。
但作者并没有忘记他所着力刻画的英雄人物是个女扮男装、初次远离父母的女子，“不闻爷娘唤女声”正符合木兰当时的处境和她的身份。
明代评论这句说：“尤妙在语带香奁，无男子征戍气。
”“无男子征戍气”也正是作者的高明之处，也只有这样，才能使木兰的形象更鲜明，更富有个性。
木兰能毅然替父从军，去经受严酷战争的考验，说明她不同于一般的女子，但她毕竟还是个女子，对家乡、对父母毕竟是有依恋之情的。
这样突出她的女子身份，非但没有削弱她的英雄形象，相反使她的从军举动更富有传奇性，更引人入胜。
随后写木兰在军中的征战生活，但这部分内容写得极概括，从南征北战一直到立功归来，仅用了“关山度若飞”以下六句，可谓简而又简。
这里“戎机”指战争，“朔气”是北方的寒气，“金柝”是军中用来做饭和打更的铜器。
这几句诗句用律工整。
因此后人常常据此怀疑此诗是唐人所作，也有的研究者推测此诗可能在流传过程中经过唐人的加工修改。
但这些说法并无足够的证据。
南北朝时期有不少作品在体制声律方面已接近唐人的近体诗，当时有些诗已经有了很严整的律句。
可见这首诗中出现几句声调谐和、对偶工致的律句并不能证明它们出自唐人之手。
陈胤倩就说：“‘朔气传金柝’数语固类唐人，然齐梁人每为唐语，惟唐人必不能为汉魏语。
以此知其真古词也。
”这一段写木兰的从军作战生活，本来是可以有许多东西写的，但作者寥寥数语就将这段经历概括了出来，可见作者的兴趣不在于表现战争，而在于木兰女扮男装替父从军这一戏剧性事件上。
第三部分是写木兰立功归来后的情景。
作者又用了不小的篇幅来竭力铺写。
先写木兰立功回来后见天子，天子坐在厅堂上接见了她。
策勋是记功劳，转是勋位的等级，十二转也是说多，并非实指。
这里的十二转和的一致也是偶然巧合。
并不能证明此诗出于唐人之手或经过唐人修改。
“百千强”即百千有余，是形容赏赐得多。
可是木兰并不在乎官位和赏赐，她只是想尽快回到故乡和亲人团聚。
明驼指能行千里的骆驼。
木兰不要做官，不要巨额赏赐，只要借一匹能行千里的骆驼赶回家去，可见其归心似箭，同时也显示了这位平民出身的女英雄不爱功名富贵的优良品德。
经过长期艰苦的战争，木兰终于回到了故乡。
诗歌细致刻画了木兰全家闻讯后的喜悦。
这里依旧用了重复排比的句式，不厌其详地写了爷娘、阿姊和小弟的举动，这种重复排比的句式烘托了欢快喜庆的气氛。
随后写了木兰到家后的举动，同样也是不厌其详地描写具体的细节，开东阁门，坐西阁床，充分表现出回家之后的喜悦心情，换装、打扮后恢复了女子的本来面目，然后出门看伙伴，伙伴大吃一惊，“同行十二年，不知木兰是女郎!”这一情节颇富喜剧意味。
用伙伴的吃惊反衬出木兰的无比自豪与得意，整个故事的情节也就在充满喜剧色彩的高潮中结束了，但作者似乎意犹未尽，结尾又写了四句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作为全诗的结尾，显得别具一格，豪迈有力，语气中充满了对木兰这位女英雄的赞美和歌颂。
谢榛说：“此结最着题，又出奇语，若缺此四句，使六朝诸公补之，未必能道此。
”确实如此。
此诗艺术形式上值得注意的有这么几个方面，首先是叙述情节详略得当，如写军中的征战生活就很简括，而写出征前及立功归来则很繁复。
这是由作者写这首诗的用意所决定的。
作者感兴趣的只是木兰女扮男装替父从军这一罕见的事情本身。
第一部分写她的焦灼不安与思虑无非是为了说明她是个女子，因为男子出征理所当然，不足为怪，女子出征则了。
第二部分提到“不闻爷娘唤女声”也同样是为了突出她的女子身份。
第三部分写她不想做官、急于回家和回家以后的种种举动，更是强调了她是个女子。
整首诗的详略安排都是围绕这一用意的。
其次是作者重视的刻画，并善于在矛盾的产生与解决过程中表现人物，因而使人物具有鲜明的个性色彩。
第三是全诗用了不少重复排比的句式，既渲染了气氛，强调了所叙述的情节，又使语言流畅富有韵味，体现了民歌中常用的手法，最后是全诗的风格明朗刚健，质朴生动，正如明人所说：“此歌中，古质有逼汉魏处。
”总之，《木兰诗》是北方民歌的杰作，也是中国诗歌史上的一朵奇葩。
它对后人产生过不小的影响。
展开其他相似回答 (1) 隐藏其他相似回答 (1) 举报 61.51.90.* 2008-12-17 下午07:30:40 家中房中0 0木兰诗》赏析北方民歌和六朝乐府民歌一样体制大都短小，但这首《木兰诗》却是长篇叙事诗。
在中国诗歌发展史上它有着重要的地位。
诗歌描述了女英雄木兰替父从军的故事，刻画了木兰这一巾帼英雄的生动形象和高贵品质。
全诗风格明朗生动，质朴刚健，堪称北方民歌中的杰出作品。
《木兰诗》采用的是顺叙手法。
作品大致可分为三个部分。
第一部分是出征前。
第二部分是从军生活。
第三部分是立功归来。
作者在这三个部分中没有平均使用力量，而是有详有略，重点在第一和第三部分。
诗一开始即写木兰在织布，但“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这就使读者产生了疑问，不知木兰为何叹息。
“问女何所思，问女何所忆?”作者自己发问，然后答曰“女亦无所思，女亦无所忆”。
诗既是用顺叙手法，开始的几句该是交代木兰从军的原因，但作者却没有平铺直叙，而是以木兰没有心思织布起头显示出她内心的不平静。
接下来本该说明为什么内心不平静，但作者不立刻写出，而是用了两个意思相同的问句，随后又是两个意思相同的答句，可还是没有从正面解答问题。
但这四句并非多余，除了具有民歌的风味外，这四句诗对后面说出的原因起到了突出强调的作用。
这样一问一答，作者才折入正题，“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
”军帖是征兵的文书，可汗是民族对君主的称呼，十二卷言卷数之多，“卷卷有爷名”显属夸张。
至此读者才明白，木兰没有心思织布是因为可汗大征兵，木兰的父亲也在被征之列。
父亲显然年老无法应征，但“阿爷无大儿，木兰无长兄”，这就不能不使木兰犯愁了。
诗一开始就把木兰放在这样一个矛盾面前来表现。
面对困难，木兰打算怎么办呢?“愿为市鞍马，从此替爷征。
”木兰到底是个不平凡的女子，她下了决心要替父从军。
这一段写木兰从军的原因，没有平铺直叙地述说，而是从木兰的心理活动入手写，在叙事的同时注重人物的性格刻画，使读者看到了一个敢于挑重担、富有责任感的果断勇敢的妇女形象。
接下来写木兰准备出征，用了四个重复的句式，内容无非是买战马及乘马用具。
骏马、鞍鞯(马鞍下的垫子)、辔头(驾驭马的嚼子、笼头、缰绳)和长鞭要分别从东市、西市、南市、北市几个地方买齐，看似不合情理，但却渲染了战争气氛和离家出征前准备工作的紧张，同时这四句诗和上面“问女何所思”以下四句一样正是民歌的特点。
正如明代谢榛所说：“此乃信口道出，似不经意者。
其古朴自然，繁而不乱，若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。
”诗歌第二部分写木兰踏上了征途。
“旦辞爷娘去”以下八句是写木兰离别了父母奔赴战场。
这里用了重复句式，将木兰从军的征途分作两段来写，句式虽同，但其中地名却在变换，显出战事紧迫、木兰马不停蹄地赶去参战。
但作者并没有忘记他所着力刻画的英雄人物是个女扮男装、初次远离父母的女子，“不闻爷娘唤女声”正符合木兰当时的处境和她的身份。
明代评论这句说：“尤妙在语带香奁，无男子征戍气。
”“无男子征戍气”也正是作者的高明之处，也只有这样，才能使木兰的形象更鲜明，更富有个性。
木兰能毅然替父从军，去经受严酷战争的考验，说明她不同于一般的女子，但她毕竟还是个女子，对家乡、对父母毕竟是有依恋之情的。
这样突出她的女子身份，非但没有削弱她的英雄形象，相反使她的从军举动更富有传奇性，更引人入胜。
随后写木兰在军中的征战生活，但这部分内容写得极概括，从南征北战一直到立功归来，仅用了“关山度若飞”以下六句，可谓简而又简。
这里“戎机”指战争，“朔气”是北方的寒气，“金柝”是军中用来做饭和打更的铜器。
这几句诗句用律工整。
因此后人常常据此怀疑此诗是唐人所作，也有的研究者推测此诗可能在流传过程中经过唐人的加工修改。
但这些说法并无足够的证据。
南北朝时期有不少作品在体制声律方面已接近唐人的近体诗，当时有些诗已经有了很严整的律句。
可见这首诗中出现几句声调谐和、对偶工致的律句并不能证明它们出自唐人之手。
陈胤倩就说：“‘朔气传金柝’数语固类唐人，然齐梁人每为唐语，惟唐人必不能为汉魏语。
以此知其真古词也。
”这一段写木兰的从军作战生活，本来是可以有许多东西写的，但作者寥寥数语就将这段经历概括了出来，可见作者的兴趣不在于表现战争，而在于木兰女扮男装替父从军这一戏剧性事件上。
第三部分是写木兰立功归来后的情景。
作者又用了不小的篇幅来竭力铺写。
先写木兰立功回来后见天子，天子坐在厅堂上接见了她。
策勋是记功劳，转是勋位的等级，十二转也是说多，并非实指。
这里的十二转和的一致也是偶然巧合。
并不能证明此诗出于唐人之手或经过唐人修改。
“百千强”即百千有余，是形容赏赐得多。
可是木兰并不在乎官位和赏赐，她只是想尽快回到故乡和亲人团聚。
明驼指能行千里的骆驼。
木兰不要做官，不要巨额赏赐，只要借一匹能行千里的骆驼赶回家去，可见其归心似箭，同时也显示了这位平民出身的女英雄不爱功名富贵的优良品德。
经过长期艰苦的战争，木兰终于回到了故乡。
诗歌细致刻画了木兰全家闻讯后的喜悦。
这里依旧用了重复排比的句式，不厌其详地写了爷娘、阿姊和小弟的举动，这种重复排比的句式烘托了欢快喜庆的气氛。
随后写了木兰到家后的举动，同样也是不厌其详地描写具体的细节，开东阁门，坐西阁床，充分表现出回家之后的喜悦心情，换装、打扮后恢复了女子的本来面目，然后出门看伙伴，伙伴大吃一惊，“同行十二年，不知木兰是女郎!”这一情节颇富喜剧意味。
用伙伴的吃惊反衬出木兰的无比自豪与得意，整个故事的情节也就在充满喜剧色彩的高潮中结束了，但作者似乎意犹未尽，结尾又写了四句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作为全诗的结尾，显得别具一格，豪迈有力，语气中充满了对木兰这位女英雄的赞美和歌颂。
谢榛说：“此结最着题，又出奇语，若缺此四句，使六朝诸公补之，未必能道此。
”确实如此。
此诗艺术形式上值得注意的有这么几个方面，首先是叙述情节详略得当，如写军中的征战生活就很简括，而写出征前及立功归来则很繁复。
这是由作者写这首诗的用意所决定的。
作者感兴趣的只是木兰女扮男装替父从军这一罕见的事情本身。
第一部分写她的焦灼不安与思虑无非是为了说明她是个女子，因为男子出征理所当然，不足为怪，女子出征则了。
第二部分提到“不闻爷娘唤女声”也同样是为了突出她的女子身份。
第三部分写她不想做官、急于回家和回家以后的种种举动，更是强调了她是个女子。
整首诗的详略安排都是围绕这一用意的。
其次是作者重视的刻画，并善于在矛盾的产生与解决过程中表现人物，因而使人物具有鲜明的个性色彩。
第三是全诗用了不少重复排比的句式，既渲染了气氛，强调了所叙述的情节，又使语言流畅富有韵味，体现了民歌中常用的手法，最后是全诗的风格明朗刚健，质朴生动，正如明人所说：“此歌中，古质有逼汉魏处。
”总之，《木兰诗》是北方民歌的杰作，也是中国诗歌史上的一朵奇葩。
它对后人产生过不小的影响举报 124.237.236.* 2008-12-17 下午07:31:24 24baoding0 0-- [转帖]《木兰诗》赏析木兰诗\\\/北朝民歌阅读提示《木兰诗》是北朝乐府民歌，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。
千百年来，木兰成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。
这首叙事诗充满传奇色彩。
故事情节曲折，富有戏剧性。
叙述详略得当，如木兰沙场征战，思念亲人，细腻传神；而关山飞度，百战建功，却只用寥寥几句诗来概括。
这样写，使得木兰的形象真实感人，全诗显得简洁紧凑。
这首民歌刚健清新，表现了古代北方人民英武豪迈的气概。
它还成功的运用了对偶和排比等修辞手法，使得全诗气势雄浑，又易记易诵。
习诵时，要注意体会它的民歌特色。
读准下列加点字的音。
机杼 可汗 鞍鞯 辔头 燕山 胡骑 戎机 朔气· ·· · · · · · ·金柝 红妆 著我旧时裳 傍地走· · · ·唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌
---------------------------------------《木兰诗》选自宋朝(qiàn)编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。
〔唧唧〕虫叫声。
一说叹息声。
〔当户织〕对着门织布。
〔机杼(zhù)〕指织布机。
杼，织布梭子。
〔惟〕只。
〔何所思〕想的是什么。
〔忆〕思念。
〔军帖〕军中的文告。
〔可汗(kè hán)大点兵〕皇上大规模的征兵。
可汗，古代我国某些少数民族君主的称号。
〔军书十二卷〕征兵的名册很多卷。
军书，征兵的名册。
十二，表示多数，非确指。
下文的“十年”“十二转”“十二年”，情形相同。
〔爷〕和下文的“阿爷”同，都指父亲。
〔愿为市鞍马〕愿意为此去买鞍马。
为，为此（指替父出征）。
市，买。
鞍马，泛指马和马具。
〔鞯(jiān)〕马鞍下的垫子。
〔辔(pèi)头〕驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
〔旦〕早晨。
〔溅溅(jiān jiān)〕水流声。
〔黑山〕和下文的燕(yān)山，都是当时北方的山名。
〔胡骑(jì)〕胡人的战马。
胡，古代对北方少数民族的称呼。
〔啾啾(jiū jiū)〕马叫的声音。
〔万里赴戎机〕不远万里，奔赴战场。
戎机，军机、军事。
〔关山度若飞〕像飞一样的跨过一道道的关，越过一座座的山。
度，过。
〔朔(shuò)气传金柝(tuò)〕北方的寒气传送着打更的声音。
朔，北方。
金柝，古时军中守夜打更用的器具。
〔铁衣〕铠(kǎi)甲，古代军人穿的护身服装。
〔天子〕指上文的“可汗”。
〔明堂〕古代帝王举行大典的朝堂。
〔策勋十二转〕记功很多次。
策勋，记功。
转，次的意思。
〔赏赐百千强〕赏赐很多很多的财物。
强，有余。
〔问所欲〕问（木兰）要求什么。
〔不用〕不愿作。
〔尚书郎〕尚书省的官。
尚书省是当时管理国家政事的机关。
〔愿驰千里足〕希望骑上千里马。
〔郭〕外城。
〔扶将〕扶持。
〔红妆(zhuāng)〕古代称女子的装饰为红妆。
〔霍霍〕磨刀的声音。
〔著(zhuó)〕穿。
〔云鬓(bìn)〕像云那样的鬓发，形容好看的头发。
〔帖花黄〕帖，同“贴”。
花黄，当时妇女脸上的一种装饰。
〔火伴〕同伍的士兵。
当时规定若干士兵用一个灶吃饭，所以称“火伴”。
火，同“伙”。
〔雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离〕据传说，兔子静卧时，雄兔两只前脚时时爬搔，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。
扑朔，爬搔。
迷离，眯着眼。
〔双兔傍地走，安能辨我是雄雌〕雄雌两兔一起贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢
傍地走，贴着地面跑。
形容人地位显赫的成语有哪些
形容人地位显赫的成语有：大红大紫、赫赫扬扬、热可炙手、带金佩紫、达官显宦、高门大户1、大红大紫【拼音】dà hóng dà zǐ【释义】形容显赫、得意。
【出处】老舍《四世同堂》“我看出来，现在干什么也不能大红大紫，除了作官和唱戏
”【例句】在大红大紫时，不要恃才傲物；在碰到生活中的困难时，不能一蹶不振。
2、赫赫扬扬【拼音】hè hè yáng yáng【释义】 赫赫显赫的样子。
①光明盛大的样子。
②形容兴旺显赫。
【出处】明·汤显祖《牡丹亭·诊崇》赫赫扬扬，日出东方。
”【例句】如今我们家赫赫扬扬，已将百载。
3、热可炙手【拼音】rè kě zhì shǒu【释义】火热可以灼手。
比喻权势显赫。
同炙手可热”。
【出处】唐·郑棨《开天传信记》“安乐公主，上之季妹也。
附会韦氏，热可炙手，道路惧焉。
”【例句】我本想去看看老朋友，哪知人家在政界正炙手可热，我根本不得其门而入。
4、带金佩紫【拼音】dài jīn pèi zǐ【释义】金金印。
紫紫绶。
带着金印，佩着紫绶。
形容地位非常显赫。
【出处】 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“吾闻丈夫处世，当带金佩紫。
”【例句】古时三公等皆佩带金印紫绶。
5、达官显宦【拼音】dá guān xiǎn huàn【释义】达显贵；宦官。
旧指职位高而声势显赫的官员。
【出处】《礼记·檀弓下》“公子丧，诸达官之长杖。
”【例句】我所知道的是四十年前的绍兴，那里没有达官显宦，所以未闻有专门为堂会的演剧。
6、高门大户【拼音】 gāo mén dà hù【释义】 高门旧时指富贵之家；大户声势显赫的家族。
有钱有势的人家。
【出处】《史记·孟子荀卿列传》“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。
”【例句】 因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。
