描写万年青品质的句子
我是一个地地道道的花迷。
我见过的花可以说是数不胜数，有名贵的红牡丹、喇叭似的紫色牵牛花……然而，我最喜欢的是那葱郁但并不引入注目的万年青。
万年青的颜色是深绿的，叶子呈椭圆形，又厚又光滑。
在万物复苏的春天，它舒展着嫩绿的叶子，向四面八方伸展，贪婪地吮吸着春天的甘露。
在和煦的阳光沐浴下，嫩绿的叶子逐渐变成翠绿色，仿佛一块块碧玉。
炎热的夏天，火辣辣的太阳烘烤着大地，灼灼逼人，好像要把一切生命烤焦。
可爱的万年青却在烈日的照耀下茁壮成长，墨绿的叶子像擦了一层油。
别的花虽名贵艳丽，但在烈日下却没精打采。
金色的秋天，万年青还是那么苍翠，那样生机盎然，显示出它无限生机。
寒冷的冬天，它依然生机勃勃，叶子颜色更深了。
傲霜之雪，它那么旺盛，可爱极了。
我爱万年青它那顽强的性格，像我们勤劳的人民不屈不挠，它那美好的名字像我们伟大的祖国，春色常在。
描写芦荟的外貌的句子
突然眼前一亮，一股生的气息扑面而来，那盆。
芦荟盆里的土早已是灰蒙蒙的一片，没有水的迹象，丝毫没有生的气息。
可是，驻足于这盆土之上的芦荟，犹如一个绿精灵，时刻焕发着绿色的光芒，周围的一切都被它的顽强、乐观所感染，我忽然觉得芦荟身边的泥土，好像也被感动得哭了，那泥土好像又重新滋润起来了。
芦荟是一种顽强的植物。
它虽然生在南国，却不像其他南方植物那样娇嫩，一到缺水的季节就奄奄一息。
它是像仙人掌一样顽强的植物。
芦荟是一种乐观的植物。
无论在春季还是冬季，无论是干旱还是多雨，它总是焕发新绿，每一片叶子都那么饱满，看上去水灵灵的。
芦荟是一种自爱、自尊的植物，它从不让别人随便碰它，它的叶子上可是长满了小刺。
如果谁欺负它，肯定会遭到小刺的攻击。
芦荟又是一种自信的植物。
它每天都把叶子翘得高高的，挺得直直的，自信地向上长。
芦荟还是一种乐于助人的植物。
如果你被烫伤了，它一定会忍着痛大方地把自己心爱的绿叶送给你，让绿叶中的汁水——它的血水为你疗伤! 恐怕在我们人类的社会中，实在是很难找到像芦荟这样顽强、乐观、自尊、自爱、自信又乐于助人的人吧! 这倒不是广告里宣传的美容和治病的功能，而是她一插即活，一活便绿得生机盎然，不可收拾的劲头。
其实，比美容和治病更出名的是西部芦荟顽强的生命力。
西部的太阳不可谓不强，那东部常来光临的云雨常常被吓得是半年才露一次面，沙漠的其他植物在太阳直接的烧烤下一个个都重新打扮，要么干脆将叶子褪去，剩下光溜溜的绿色树枝，保存水分；要么干脆把叶子都变成刺，既减少蒸发，又保护自己的身体不受鸟兽的侵害。
芦荟则不同。
无论环境如何恶劣，本色却不肯丢去。
哪怕那原本绿得朴实端庄的叶面被晒得变了颜色，那肥硕的叶片里始终保持着鼓鼓囊囊的水分。
墨西哥和美国的边境地区是一望无际的丘陵和沙漠，上面布满了包括芦荟在内的沙漠植物。
每次看到美国的自愿者为偷渡客准备水时，笔者常常感慨，如果偷渡客知道那些芦荟叶子可以解决一时的饥渴的话，不至于有这么多人会倒在天堂的门槛下了。
鸟儿或者是兔子野鹿显然是知道芦荟的秘密的，野生的芦荟经常会被这些暗恋的哥们啃得惨不忍睹。
所以，为了保护自己，芦荟也在自己的叶面边缘生出几根刺来——至少那些兔们鹿们不敢贸然下嘴了。
对喜好芦荟的来说，这副装扮反倒是更加有诱人了。
说古典点，有点像英国的淑女，长裙拖地，还戴着花边的草帽；说现代点，便像女兵着男装，妩媚中还带点英武，让人欲爱却不敢。
即便晒红了脸，也是别有一番姿色。
君不见沙漠中其他植物，要么雄赳赳地直插云霄，如那种巨型仙人掌，顽强地抵抗恶劣环境。
抵抗不住了呢，便被鸟儿浑身打满了窟窿，败下阵来，最后落得枯枝残茎倒落在荆棘之中。
芦荟呢则有另一番主意，不就红一回脸么
如此便能抵抗骄阳的纠缠和折磨，何乐而不为呢
何况绿营女儿身又没有本质的改变。
哪天仙人掌和大树的阴影遮住了自己，几天后便绿脸荧荧了。
若是盆载的变了红脸，那便是发嗲装嗔呢，主人便会因此忙不迭地将其移进屋里。
试想，没这一番变色，能有正房级待遇吗
只要有基本的生活条件，芦荟就能生长的滋滋润润。
所以，西部的院落和家庭几乎到处都可以见到芦荟婀娜的身影。
如同野野的村姑进入家庭的氛围，便越发美丽起来一样。
那过去在野地里伸手张脚，和野草们争地盘的忧虑便首先没有了。
于是芦荟也学着林妹妹的做派，依着盆沿，撑着下巴，想起心思来了。
虽然还是那一样的枝条和叶片，但那是搔眉弄首，是现今小资的余韵呢。
若是主人懂点园艺，早早杜绝了芦荟繁衍后代的企图，芦小姐还会爬出盆去，像吊兰那般，来个红杏出墙，随风摇移。
若是正巧又有水珠滴在上面，那可是人见人怜了。
说到繁衍，这又是芦荟的专利了。
种了这么多年的芦荟，好像从未见过芦荟开花结果的。
沙漠里其他植物可不是这样，一见到点雨味，便迫不及待地绽开笑脸，争相夺艳，即便冬天也是如此。
芦荟呢仿佛只会给人贡献绿色。
但千万不要认为芦荟连繁衍后代的能力都没有。
西部野地里连片云都不见，别说水了，芦荟能保住自己的颜面已经很不错了。
不信，你挖到盆里试试，浇几天水，就给你长出一大堆子子孙孙来呢。
可见爱美管爱美，后代也是要的，只是时机未到而已。
心急的看官不免嗤鼻了，这也叫什么“精神”
一个无性繁殖的“光荣妈妈”而已。
种过芦荟的人都知道，尽管芦荟可以长得娇羞可爱，也可以长发披地，让人顿生浪漫情结，但她却不是娇生惯养的小姐。
只要粗茶淡饭——沙土一罐，清水几瓢，芦荟便能郁郁葱葱，在你的庭院和花盆里争相取宠。
这精神头那牡丹、夜来香能比么
可野的毕竟是野的，你若完全拿家养的那套伺候她，那就错了。
笔者曾经送给朋友一盆芦荟。
看得出她也是喜欢植物的那种，有没有对着芦荟说话和放音乐不得而知，但立马给加了肥料，每天给芦荟浇水想必干的挺勤。
怕太阳晒着了，还整天将其关在案头上。
结果呢，没几天便出现个无精打采的林妹妹来了 这西部的小姐在野地里呆惯了，就是喜欢和干旱对着干，哪儿只要有一丁水气，她也会把它吸过来，滋润着自己的脸蛋。
水太多了呢，倒反而蔫了。
所以刚到此地，笔者常生纳闷，这满地绿色的沙漠怎么也和中国青海、甘肃的沙漠挂不上号呀。
咳，中国那一望无际的沙漠靠植些草皮是不行的，若能引进像芦荟之类的西部小姐没准还能改朝换代呢。
描写院子里清新优雅的句子
1. 雨余冷萧萧。
帘幕度微飙。
唤回残梦，春寒花梢。
2. 在庭院里，蜜蜂嗡地马不停蹄飞过来，凑着热闹，知道许多秘密似地，一会儿咬咬这个耳朵，一会儿咬咬那个耳朵，哪知石榴花醉得不醒人事，也懒得去答理，可蜜蜂还不厌其烦地忙碌着。
连赏花的人也不觉醉眼迷离了。
3. 庭院里，还有许多并不名贵的花花草草，比如万年青，如意草，美人蕉、鸡冠头……母亲和多数乡下人一样，不会种那些难侍候的花花草草，专挑些好种的花草找个盆子，插上花，全凭它们自己去努力了，花花草草们倒也争气，纷纷在院子里找个角落，装点些许秋色。
4. 父亲是个庄稼人，不谙种花，种菜的功夫也算一般，却一丝不苟，小院的内容却渐渐丰富起来，小院的菜畦被整得方方正正，蔬菜一茬接一茬，从不间断。
《我牵挂父母》作文范文
牵挂是抽象化的，它可以使人的心灵得到安慰。
还记得去年暑假，我去青岛旅游，临走时，爸爸妈妈千叮咛万嘱咐，要注意安全：不要在太阳下呆太久，会中暑……这些嘱咐虽然使我很不耐烦，但还是听了下去，毕竟是爸爸妈妈对自己浓浓的爱。
到了青岛后，每天都会接到爸爸妈妈的短信，内容几乎是千篇一律的，想起千里之外的父母，对儿子的牵挂，就会想起“儿行千里母担忧”这句话，非常感动。
从青岛回来后，妈妈一见我，就立即说：“看不注意身体，晒黑了，也瘦了”，其实我也没有怎么变，我知道这是妈妈对自己爱的表现。
前几天，早晨上课时，突然下起了大雪，放学后，推着自行车出了校门一看，路上的雪已经没过了脚面，到处是深深的脚印，加上寒风呼呼的吹，好冷，正在愁怎样回家时，突然在大雪中看到爸爸正在一步步艰难的走过来，看到我，摸着我的手问我冷不冷，然后说，路上太滑了，不能骑车子，这样吧，你就在学校吃饭，车子爸爸帮你推回家。
给了我吃饭的钱，然后就推着车子往回走，看着他的背影，感受如同朱自清看着他爸爸的背影一样，我的泪水忍不住流了下来……现在到了冬天，家里用的是电暖器，只有一个，为了保证我写作业是手不冷，爸爸妈妈总是将电暖器对着我，而他却在一旁缩着身子看书，我的眼睛又湿了。
常言道“可怜天下父母心”父母时刻都在牵挂着自己的孩子，我想我们应该好好学习，以优异的成绩来回报他们的牵挂吧
描写“新房”的句子有哪些
中国插花艺术源远流长，博大精深，是中国花文化重要的组成部分，具有深远的民族文化传统和丰富的文化底蕴。
大约在5000多年以前的原始社会后期，我们的祖先就把美丽的花卉纹饰烧制在陶器上。
进入奴隶制社会的夏商西周时期，花卉纹饰不仅可以从陶器上看到，在青铜器上也可以看到。
到了西周至春秋中期有了文字记载。
成书于春秋时代的中国最早的一部诗歌总集中记载“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药(即芍药)。
”这是描写男女青年为表达相互爱慕之情；临别时折下芍药花枝相赠的诗句。
他们折下的花枝就是今天所说的切花。
中国最早的大诗人战国时期楚国的三阊大夫屈原所作中有“纫秋兰以为佩”的句子，说明当时有采摘香花佩戴身上的时尚。
以花传情，以花、朋志，赋予花卉以某种寓意，可见花卉进入文化领域自：开始。
秦汉时期，文化艺术有了极大发展，插花艺术也不例外，记载，西汉惠帝时，将四时植花罗致室内，并安排于寝榻、几案上。
可想而知，这些“四时植花“不是盆花即是插花。
河北望都东汉古墓墓道壁画中绘有一个陶质圆盆，盆内均匀地插着6支小红花并置于方形几架上，形成了花材、容器、几架三位一体的形象，这是迄今为止所发现的唯一的早期中围插花。
记载；子懋”年七岁时，母阮淑媛尝病危骂，请僧行道。
有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。
“以花献佛，祈求医病，：霍然痊愈。
这是史书中关于用容器描花水养的文字记载。
当时佛前供花以荷花与柳枝为主要花材，表现善男信女对佛的崇拜与虔诚，不讲究插花艺术造型。
公：元6世纪北周时的观音像(现存英国维多利亚博物馆）手持一瓶花，枝叶与容器比例协调，这也是有关插花艺术的最早标本。
载：“沙门于殿户前诵经，世祖为：感，梦见优昙钵华，……宣旨使御府以铜为华，插御床四角。
”以铜为花，富丽堂皇，永不凋谢。
这是我国人造花出现的最早记录。
隋唐时代，是中国插花艺术发展史上的兴旺时期。
每年农历二月十五日定为“花朝”，即百花生日，举行大规模的赏花盛会。
牡丹在唐代处于国花的地位，每当牡丹花期，人们争相赏花、买花。
宫廷中举行牡丹插花会，有严格的程序和非常讲究的排场。
如罗虬的中说：“重顶帏（障风）、金错刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、雕文台座（安置）、画图、翻曲、美醑（欣赏）、新诗（咏）。
”“九锡”就是九个程序。
对插花所用工具、放置场所、养护水质、几架形状以及挂画都有严格规定，还要谱曲、咏诗讴歌，再饮美酒方能尽兴。
从而达到视觉、听觉多方面欣赏的效果。
在此时期，人造花的应用也日渐广泛。
新疆吐鲁番阿斯塔那出土的文物中发现一束人造绢花(图1)，以萱草、石竹等花卉组合，制作精细，花色艳丽，仿真程度很高。
，由于政局动荡不稳，许多文人雅士避乱隐居，吟诗泼墨，插花艺术也变成他们表达思想情感的工具。
插花艺术风格也从庄重讲排场变成不拘一格，就地取材，名花佳卉、山花野草都可使用。
插花器具也不仅是瓷或铜的瓶、盘，而且扩展到竹筒、漆器，还有吊挂和壁挂。
总之，追求自然情趣，朴实简洁，清新活泼，随意洒脱。
南唐后主李煜对插花艺术的发展作出了突出的贡献，“锦洞天”是李后主的独创。
每年春盛时节，梁栋窗壁，柱拱阶砌，并作隔筒，密插杂花，挂上横幅“锦洞天”。
犹如大型插花展览会，千姿百态，琳琅满目。
当时还出现了能固定花材的新型容器“占景盘”，既做容器，又当花插。
进入宋代，插花艺术发展到极盛时期。
当时受理学思想的影响，插花艺术不只追求怡情娱乐，还特别注重构思的理性意念，内涵重于形式，以表现作者的理性意趣或人生哲理、品德节操等。
花材多选用有深度寓意的松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等上品花木。
构图突破了唐代的富丽堂皇，以“清”、“疏”的风格追求线条美。
所以有人把当时的插花作品叫做“理念花”。
从此形成以花品、花得寓意人伦教化的插花形式，对后世影响颇大。
宋代篮花注意保持花材本身的自然美，富有蓬勃的生命力和韵律感。
如南宋李嵩的花篮图，花篮造型制作精致美观，有优美的花纹、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半开或盛开，色彩艳丽，错落有致，姿态飘逸，生机勃勃。
元代插花风格逐渐摆脱宋代理学的影响，常用花材的寓意和谐音来表达作品的主题，也就产生了有人所说的“心象花”。
钱选绘的吊篮式插花，在吊篮上放两个瓷罐，罐里分别装满金桂和银桂，上飘一枝三折形似如意的桂花枝条，暗示金贵、银贵，不如自在如意贵。
反映人们祈求安定、平和、自由的愿望。
明代是插花艺术复兴、繁荣、昌盛和成熟时期，在技艺上、理论上都形成了完备的系统的体系。
初期受宋代理学影响，以中立式厅堂插花为主，庄严富丽，造型丰满，构图严谨，寓意深邃。
如边文进 (图3)，十种花材，十全十美，又各有含意。
中期插花追求简洁清新新，色彩淡雅，疏枝散点，朴实生动，不喜豪华富贵，常用如意、灵芝、珊瑚等装点插花。
晚期插花追求参差不伦，意态天然。
讲究俯仰高下，疏密斜正，各具意态，得画家写生折枝之妙，方有天趣。
构图严谨，注意花材同容器的比例关系。
这一时期中国插花理论日臻完善、成熟，有许多插花艺术专著相继问世。
其中以袁宏道的影响最大，书中对构图、采花、保养、品第、花器、配置、环境、修养、欣赏、花性等诸多方面，在理论上和技术上作了系统的全面的论述。
还有张谦德的《瓶花谱》、高濂的《遵生八盏.燕闲清赏》、何仙郎的《花案》等，对花材的选择、处理艺术，保养方法，插花风格，花性认识，构图技巧，色彩和体量的协调，品赏情趣等均有深入的论述。
清代初期的插花仍沿袭明代传统风格。
受益盆景术的影响，人们崇尚自然、欣赏自然美，将优美的大自然景观微缩在室内几案上。
清带还流行写景式插花、组合插花和谐音式插花。
如邹一桂的写景式盘花，花材有竹、棕榈，配以太湖石，高低错落，疏密有致，颇富自然之趣。
谐音式插花如马诒所绘作品《前程万里》，以铜钱、佛尘、万年青、李子为花材取其谐音为主题。
中华人民共和国成立后，特别是到20世纪70年代末到80年代初，随着改革开放和花卉园艺事业的发展，插花这门古老的艺术，得到了迅速复苏和发展，北京、广州、上海等地先后成立了插花组织。
1987年4月，在北京农业展览馆召开了第一届全国花卉博览会，同时举办了全国插花展览。
1990年5月19日，中国插花花艺协会在北京成立。
此后，许多大、中城市相继成立了地方性的插花花艺协会，初步形成了遍布全国的插花花艺系统网络。
至今，结合全国花卉博览会举办的全国插花展览和评比已有4次，大大推动了我国插花事业的发展。
为普及和提高插花艺术水平，各地纷纷举办了各种类型的插花培训班，一些高等学校和中等专业学校还开设了插花课程。
