
敲扁鼓时的问题
你敲的是哪种扁鼓
扁鼓有苗族扁鼓、纳西族扁鼓、朝鲜族、满族扁鼓、藏族扁鼓、蒙古族扁鼓 小军鼓的边击是同时打击到鼓皮和鼓边的。
小军鼓的演奏要点如下—— 一、小军鼓的构造 我国古书上说:“工欲善其事,必先利其器。
”意思是说:要想干好一件事,首先就必须有一件精良的工具。
同样,要演奏好小军鼓,首先也要有一面精良的小军鼓。
而光有好的乐器还仅仅是单方面的物质基础,还必须依靠人的积极能动作用——演奏者要对小军鼓的构造与性能准确了解与熟练掌握。
小军鼓分鼓柜和鼓皮两大部分,鼓柜为扁平形。
鼓皮用兽皮制成,蒙于鼓框的两面,下层鼓皮上绷有肠弦或者钢丝弹簧数条(响弦),用两根木槌敲击发音。
二、小军鼓的特点 小军鼓系纯粹的西洋打击乐器,其英文为Side Drum;法文为Caisse Claire;德文为Kleine;意文为Tamburo;俄文为Mafbiy bapabaH。
小军鼓为无固定音高的打击乐器,用一线记谱。
带有响弦的小军鼓发出沙沙的声音;无响弦的小军鼓发音清脆。
小军鼓是一种异常灵活的打击乐器,可以演奏各种各样的节奏型。
而且各种奏法均可以用各种不同的力度演奏。
三、小军鼓的功能 小军鼓在管弦乐队(交响乐队)或军乐队中,主要是作为一种节奏性的乐器使用的。
而众所周知,节奏“是音乐最基本的表现手段,它是指音响的长短、强弱、轻重等有规律的组合,它是旋律的骨干,也是乐曲结构的主要因素,使乐曲体现出情感的波动起伏,增强了音乐的表现力。
”(彭吉象:《艺术学概论》) 小军鼓用于各种节奏型的演奏,使其特点更为突出,并可以产生某种造型性效果。
小军鼓演奏的节奏型,主要有以下几种: 其一是进行曲节奏型。
这是一种明晰匀称的节奏型人们的行进步伐相同步,为小军鼓军乐队中常使用的节奏型。
其二是劳动歌曲节奏型。
节奏也鲜明、有力,并具有豪迈、粗犷的性格。
其三是单纯均等节奏型。
又分为中速、快速、慢速三种:中速单纯均等节奏型易表现平稳的情绪和连贯的运动;快速单纯均等节奏型易表现热烈的情绪和紧张的气氛;慢速单纯均等节奏型易于表现宽广、壮阔的气势。
其四是附点节奏型。
此种节奏型以时值长短、声音强弱的对比,打破节奏的自然均衡,具有弹性美与动力感。
其五是长短节奏型。
此种节奏型长短结合,变化无穷,色彩丰富,表情范围宽广,表现力强。
其六是切分节奏型。
此种节奏型又分为简单的切分节奏型、紧凑的切分节奏型、空切分节奏型三种:简单的切分节奏型具有肯定的音乐效果;紧凑的切分节奏型具有加重语气的作用,并可产生一种向前推进的力量;空切分节奏型具有独特的转移重音,使弱拍重音更为突出的效果。
其七是连音节奏型。
此种节奏型具有戏剧性效果,使节奏紧凑,易于表现细腻、强烈、激愤等情感。
其八是散板节奏型。
此种节奏型具有深邃、激昂的情感效果。
其九是弱起节奏型。
此种节奏型积极、有力、具有肯定性,并多与回环婉转的抒情性旋律相结合。
其十是舞曲节奏型。
此种节奏型常与各种舞蹈的风格相匹配,舞蹈性特点十分突出。
正是通过各种不同节奏型的千变万化,使得小军鼓的演奏单调中寓复杂,简约中藏丰厚,从这个意义上说,小军鼓不小,可以担当艺术大任。
四、小军鼓的演奏 小军鼓的演奏技术与技巧,也有多种,其中最主要的,有以下几种: 一是单击。
单击,顾名思义,是用一根鼓槌击打鼓面。
二是双击。
是用两根鼓槌同时击打鼓面。
三是三击。
即单击与双击的组合,或先单后双,或先双后单。
四是弹奏。
系用手指弹击。
五是滚奏。
即以渐强或渐弱的力度变化进行的演奏,可以营造各种不同的音乐气氛,如恐怖、紧张、阴森、险恶等,也可以表现军队的行进与战斗的场面等等。
六是蒙奏。
即在弦上夹绒布进行演奏,营造浑厚、深沉的音乐气氛。
在各种演奏的技术技巧之中,均应以演奏者的腕力为核心与关键。
因为腕力是小臂力与指力的枢纽与桥梁,也是一个支点。
西方一位哲人说过:“给我一个支点,我可以撬动整个地球。
”这不是狂言,而是完全符合物理学的杠杆原理的。
因此,充分发挥腕力,最大限度地用好腕力,就找到了小军鼓演奏的支点,以腕力作支点和轴心,就可以带动小臂力与指力,因而使鼓槌成为“第三只手”,创造出出人意料的奇迹。
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三句半的表演技巧
三句半由四个人表演,每个演员手中有一件打击乐器。
可以用小扁鼓,小钹、锣、小锣。
演员上台表演要打一个简单的前奏。
即:咚咚咚,呛呛呛,咚咚咚,呛呛呛,咚咚咚,呛呛呛,呛,呛。
演员出场时可敲连续的快节奏上场,即“呛……呛”。
然后,再敲前...
朝鲜族有一种舞蹈,头上顶个布条,转动,叫什么
象帽舞是朝鲜族富有代表性的一种舞蹈形式,在的汪清县一带广为流传,深受朝鲜族居民喜爱。
每逢节日、庆典等特殊日子,人们就跳起欢快的舞蹈,摇动的象帽,线条流畅的长长飘带旋转如风,在舞者周围画出各种光辉耀眼的美妙彩环。
象帽舞历史悠久,内容丰富,是一门综合性的民间艺术,它把音乐、舞蹈、演唱融为一体,其舞姿活泼优雅,节奏欢快舒畅,充分反映了朝鲜族人民在劳动、生活中的喜悦之情和活泼大方的民族气质,是朝鲜族人民在长期的劳动和生活过程中创造出来的宝贵的文化财富。
象帽舞是农乐舞中的最高表现形式,表现出整个农乐舞当中的最高技巧和最高兴奋点,并散发出浓郁的民族情趣,可以称之为农乐舞当中的华彩篇章。
象帽舞具有很高的技巧性,同时,也具有很高的审美价值和观赏性,给人以视觉的美感。
舞者以颈项的力量频频摇动头部,使所戴象帽的飘带旋转如风,似车轮飞转般在舞者的周围画出光辉耀眼的美妙彩环。
甩象帽动作花样繁多,含平甩象、左右甩象及立甩象和抖露珠象等。
[编辑本段]历史溯源 象帽舞作为一种传统的娱乐形式,历史悠久。
相传它是由古代朝鲜族人民在耕作时,将大象毛绑在帽尖上用来驱赶野兽的侵扰演变而来;也有人说它源于古代朝鲜人在狩取野兽等食物后,甩动发髻以示庆贺的一种表达形式。
无论怎样,象帽舞现在已发展成为一种综合性的民间艺术,它把音乐、舞蹈、演唱融为一体,具有相当的技巧和丰富的内涵。
据史料记载,每年十月秋收后,古朝鲜都隆重地举行祭天仪式,人们尽夜饮食歌舞,感谢上天的恩赐,欢庆丰收。
因此这种舞蹈也称农乐舞,而象帽舞是其中的最高表现形式,表现出整个农乐舞当中的最高技巧和最高兴奋点。
[编辑本段] 分类 农乐舞演出时,各个村寨都派出自己浩荡的舞队,参加当地的庆典。
舞队的最前方由令旗和一面写有农业为天下之本的农旗为先导,随后是一名在队首敲打小锣担任总指挥的男子。
在他的带领下,手拿太平箫、喇叭及各种鼓类乐器的乐队和各种乔装人物组成舞队的仪仗部分。
接下来是表演小鼓舞、扁鼓舞、长鼓舞、扇舞、鹤舞、象帽舞、面具舞及哑剧的演员队伍,参加人数不限。
象帽舞是农乐舞中的一种重要形式,种类繁复,舞技多样,分长象帽、中象帽、短象帽、线象帽、羽象帽、尾巴象帽、火花象帽等种类。
其甩象尾的技巧包括左右甩、前后立象尾,有单甩、有双甩、甚或三甩,有站立甩、蹲甩、跪甩、扑地甩等多种。
象尾有几尺长的,亦有几丈长的。
基本动作 甩象帽是象帽舞的基本动作,也是它表演技巧的独特之处。
表演时,舞者以颈项的力量频频摇动头部,甩象帽动作花样翻新,含平甩象、左右甩象及主甩象和抖露珠象等,能够边甩边跳跃,表演出甩象跨步和俯身甩象等高难动作,带动帽子上的飘带形成线条流畅的一幅幅动态圆环,带给欣赏者一种赏心悦目的审美感觉。
象帽的制作 象帽的特殊制作工艺决定了象帽舞的表演方式。
最早时象帽由锯成一半的葫芦制作而成,将一个木棒插于其底部,然后用牛皮绳绑上长长的窗户纸固定在木棒上。
目前,舞者头上所戴的帽子种类繁多,大多由硬塑制成,其彩带也演变为一种玻璃纸,因特点不同而分为长象帽、中象帽、短象帽、线象帽、羽象帽、火花象帽等。
长、中、短象帽因其彩带的长短不同而得名,短者仅1米多,长者达12米,目前最长者已有28米。
其它的则因彩带、帽子的材质和装饰不同而得名,如羽象帽是将10根白鹭羽毛捆在一起,扎在象帽尖顶上形成甩动的带子而得名;火花象帽则是在长带子上绑上了几十个萤火虫,表演时仿佛萤火虫上下飞舞,极为绚烂夺目。
表演步骤 象帽舞是群体表演,它的表演时非常讲究,分一定的步骤和程序。
首先音乐响起,先甩短象帽,配以手鼓,做较简单的舞蹈动作;接着再换中象帽,配以长鼓,做钻圈、旋子、扶地翻转等肢体动作;最后,由一至三人甩长象帽,做跳纸条、上台阶、圈人等高难度动作,使舞蹈达到最高潮。
在舞蹈过程中,时时辅以手鼓、长鼓、边鼓以及大锣、小金、洞箫、短笛和朝鲜族锁呐等乐器伴奏。
象帽舞蹈活泼优雅,节奏欢快舒畅,充分反映了朝鲜族人民在劳动中的精神风貌和民族气质,是朝鲜族在长期生活中创造出来的宝贵财富。
[编辑本段]象帽舞的现状和传承 象帽舞在吉林省汪清县一带广为流传。
每逢节日、婚礼农闲以及竞技活动之时,男女老幼聚在一起,尽情表演。
由于象帽舞蹈是独特的朝鲜族代表性舞蹈形式之一,且具有很高的技巧性,深受人们的喜爱。
据调查,早在1949年,汪清县就组建了象帽舞表演队,由象帽舞第一代传人梁泰荣传授象帽舞技艺,每逢节日、婚礼、农闲及竞技活动之时,男女老幼聚在一起,尽情表演。
1954年农乐舞作为朝鲜族具有代表性的群众文化艺术,经过众多演艺家的辛勤劳动,以象帽舞的艺术形式搬上了舞台,并以崭新的面貌,展现在世人面前。
改革开放以来,汪清县为象帽舞的保护和发展投入了很多人力和物力,使象帽舞这一朝鲜族传统的民间舞蹈表演形式得以延续和传承。
汪清县的象帽舞表演队曾多次参加全国性的表演比赛和省、州大赛,其独特的民族文化特色和优美的舞姿赢得了国内外观众的称赞。
1986年在北京全国首届民族民间音乐舞蹈比赛中,表演的象帽舞《欢乐荣获特别奖;1987年,汪清县百草沟镇举办了首届农民文化周,其间有千人舞蹈队表演大型象帽舞,引起很大的轰动。
目前,汪清县的象帽制作已达到了领先水平,象帽彩带长度达到了28米,是目前最长的象帽彩带,百草沟镇已被延边州文化局命名为象帽舞之乡。
象帽舞是朝鲜族最具特色的舞蹈之一,目前已发展到第六代传人,其舞蹈形式也从最初简单的田间娱乐发展到现在由专业的文艺团体进行演出,并多次获得国家级、省级大奖。
尽管如此,它的发展却面临举步维艰的局面。
随着时代的发展,传统文化受到冲击,象帽舞的传承和保护也面临着很大的困难,一方面有较高造诣的专业舞蹈人才老化、高龄化,骨干人才流失、断档;另一方面随着时代的发展,传统的文化受到冲击,很少有人专注地练习象帽舞,专业人才越来越少。
为了保护和传承这一珍贵的民族艺术,汪清县现在每年都要举办象帽舞培训班,培养象帽舞蹈后备人才,同时还广泛开展象帽舞表演活动,推广和普及象帽舞。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,象帽舞经国务院批准列入第一批。
三句半怎么表演
三句半是由四个人表演的一种很有特色的曲艺形式。
它形式简单、诙谐风趣。
(一)三句半的语言特点: 这个形式顾名思义就是三个整句加上一个半句,一共由四句组成。
由几个或几十个「三句半」组成一个节目。
节目可长可短,要求合辄押韵,不受节奏限制。
三句半本身有个固定格式,容易编写,表演简单。
可以现编现演,及时宣传,演员来不及背词可以写在纸片上,在舞台上偷看词句表演。
(二)三句半的编写: 三句半一共四句,但最后一句要用一个字或两个字,不得超过三个字。
辄韵的要求是,可以一段一个辄,也可以几段一个辄。
具体格式是一、二、四句都要入辄,第三句可以不入辄,或者用同辄仄声字。
第二句和第四句要求用同声同辄。
除第四句要一至三个字外,其余三句字数不限。
但一般常用七字句。
例如: 甲:锣鼓敲得震天响, 乙:我们上台多欢畅。
丙:今天节目真是多, 丁:棒
* * * 甲:敲起鼓来打起锣, 乙:欢天喜地唱赞歌。
丙:新人新事说不完, 丁:真多
以上所举的例子,就是第四个字为一个字、两个字和三个字的写法。
但ㄧ般第四句的半句用一个字或两个字的为多。
三段各用了「江阳」辄、「梭波」辄和「中东」辄写实最好一个节目用一道辄。
(三)三句半的表演: 三句半由四个人表演,每个演员手中有一件打击乐器。
可以用小扁鼓,小钹、锣、小锣。
即:第一人用小扁鼓,第二人用小钹,第三人用锣,第四人用小锣,用表演时从第一个人开始,每人说一句,还可以进行动作表演,增加气氛。
演员上台表演前要打一个简单的前奏,即: 咚咚咚,呛呛呛, 咚咚咚,呛呛呛, 咚咚咚,呛呛呛, 咚,呛, 词员出场时可敲连续的快节奏上场,即「呛……呛」。
然后,在敲前奏,接着就停下锣鼓,甲讲第一句词,乙、丙、丁顺序接上。
表演时每说完一句,中间要四个人同时敲击一下手中的乐器。
当第四句的半句讲完后,则要敲击一遍前奏。
这样反复将几段或十几段辞演完,在敲击连续快节奏下场。



