辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》详解
永遇 京口北固亭怀古① 江山，英雄无觅孙处②，舞榭歌台，风流总被风吹去③。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住④。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎⑤。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾⑥。
四十三年，望中犹记；烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否
[注 释] ①京口：古城名，三国孙权曾在此建都，后迁建业于此置京口镇，故址在今江苏镇江市。
北固亭：一名北固楼，在镇江城北 的北固山上，下临长江。
南朝梁武帝时曾改名为北顾亭。
②孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，这两句是说：千百年来江山依旧，却无外寻找像孙权那样的英雄人物了。
③舞榭歌台：歌舞的楼台。
榭：高台上的建筑物。
风流：这里指英雄的业绩?这两句是说，当年的繁华盛况和英雄业绩都 随着时光的流逝，在风吹雨打中消失了。
④寻常巷陌：普通街巷。
寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他生长在京口农家，后做了东晋的将领，出兵北伐，先后灭南燕、 后燕、后秦，一度收复洛阳，长安等地，官至相国，封守王，后推翻东晋，自立为帝。
这三句是说刘裕的住过的地方，现在已成了斜阳草树中的普通街巷。
⑤想当年三句：赞扬了刘裕亲北伐中原的气慨和成就。
⑥元嘉：刘裕的儿子，宋文帝刘义隆的年号(242—253)。
草草：指刘义隆北伐准备不足，草率出兵。
封：古代在山上筑坛 祭天的仪式。
这里指“封山”。
狼居胥：山名，一名“狼山”，在今内蒙古自，洽区西北郊。
汉代霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还，后来就把“封狼居胥”作为开拓疆土，建立战功的代称。
赢得：剩得，落得。
仓皇北顾，在仓皇败退牛，回头北望追兵，宋文帝有“北顾涕交流”诗句记此次失败，本想建立战功，结果却落得个大败而还，北顾追兵，仓惶失措。
⑦四十三年：此词写于开禧元年(1205)作者出守京口时，上距词人绍兴三十二年(1162)南归，已四十三年。
扬州路：指 今江苏扬州一带。
这三句是说：四十三年后的今天，登亭遥望扬州一带，当年抗金烽火，记忆犹新。
⑧可堪：犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。
堪，忍受。
佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘率兵追击王玄谟，驻军长江北岸瓜步山(在今江苏六合东南)在山上修建一座行宫，后称佛狸祠白佛狸即拓跋焘的小名。
神鸦：飞来吃祭品的乌鸦。
社鼓：社日祭神的鼓乐声，旧俗立春后第五个戊日为春社；立秋后第五个戊日为秋社，这三句是说，人们忘记了过去的历史，竟在佛狸祠下迎神赛社，一片太平景象，真有不堪回首之感。
⑨廉颇：战国时赵国木将，善用兵，晚年被人陷害而出奔魏国，后秦攻赵，赵王想再用廉颇，怕他已衰老，派使者去探看。
廉颇的仇人郭开贿赂了使者，要他回赵后说廉颇的坏话，使者回赵后，就捏造廉颇虽然年老，饭量还很大，但—刻儿工夫就拉了好几次屎。
赵王听后认为廉颇已经不中用了，便不去召他回赵。
事见《史记·廉颇蔺相如列传》。
这三句是说，作者是老当益壮，以廉颇自比，期望能得到重用，为国效劳，但又有谁来给予重视和关怀呢? [说 明] 这是辛弃疾于开禧元年(1205)六十六年岁，任镇江知府时，登上京口北固亭后所写。
词人面对锦绣河山，怀古喻今，抒发志不得伸、不被重用的忧愤情怀，全词放射着爱国主义的思想光辉。
上片怀念孙权、刘裕。
孙权坐镇东南，击退强敌；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地，气吞万里。
对历史人物的赞扬，也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
下片引用南朝刘义隆冒险北伐，招致大败妁历史事实，忠告朝郯胄要吸取历史教训，不要草率从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
全词豪壮悲凉，义重情深。
词中用典贴切自然，紧扣题旨增强了作品的说服力和意境美。
杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”，评价是中肯的。
本词运用了五个典故。
孙仲谋——怀念英雄，表达收复失地的理想。
寄奴——怀念古人，表现北伐决心。
佛狸祠——今昔对照，不堪回首。
元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，批归纳全诗。
廉颇——自发感慨，不忘为国效力。
晚上一旦熬夜 第二天起来就全身疼痛 怎么回事啊
全身酸痛是你的身体在提醒你,要注意休息了。
人在晚上睡觉的时候，全身除了心脏、呼吸系统、血液循环系统在缓慢工作之外，其余的器官都处于放松状态，可以休整，恢复体力。
当人在熬夜的时候，身体的所有器官都不得不长时间工作，肌肉紧绷，疲劳感加剧，当然会酸痛了，所以还是不要熬夜的好
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教你如何分手又不伤害对方
决绝 分手很棘手，你因为害怕分手而坚对方在一起，你\\\/她有可能会不的越来越尖刻，而对方仍然没有理解这种暗示。
很长一段时间她都会安慰自己，你们俩依然在一起，爱让她忽视一切。
但你希望摆脱这枷锁的意愿会引发更多的争吵，反而给她带来更严重的伤害。
这还可能让你在没有分手前就已经开始寻找其它的约会机会。
如果让她发现了，会更大地伤害她的自尊。
如果你非常确定这段关系只会给你带来痛苦，那么不要继续拖延，不然只会伤害对方的自尊心。
下定决心，分手才是正确的。
礼貌而坚决地表明，我们分手吧。
让对方在结束时大闹一场，也比留给对方无数伤痕要好得多。
不要捏造拙劣的借口 很多时候，分手很难不带来伤害。
所以我们选择撒个大谎，常常如不是你的错，是我的原因。
或者说一些模棱两可、并非我们本意的话，如我不想在这个年纪谈恋爱或者我要花点时间好好思考我的人生，因为直接说我很讨厌你的懒惰
太伤人了。
在分手时保持礼貌或者故意避免一些毫无意义的伤害，这都没有错。
但如果你捏造一些拙劣的借口，而这些借口又不够决绝的话，你的前任就会觉得分手不是你们最终的结局。
他会通过改变自身来挽回你，忽视自己的感受，努力去赢回你，如通过改变发型和收集你喜欢的音乐。
或者他真会相信你只是想歇一歇，需要几个星期思考自己的人生道路。
突然某天却发现你正和自己的羽毛球教练约会，他真的会崩溃掉。
如果你要分手又不想伤害对方的自尊，最好说些决绝的话，让对方知道你们的感情结束了，因为你们俩不合适。
可以谈及你们之间根本性的分歧：你喜欢外出聚会而我喜欢自己呆着或者我需要一个和我有着相同人生规划的伴侣。
让对方知道你不相信这些差异可以磨合，即使对方多花点时间留在家里或者换一份新工作都不会有所改变。
一切太迟了，你要离开，不是因为她是个坏人，只是因为你们有不一样的目标和需求。
留给对方伤心的空间 很多心理学家说，与自己爱的人分开如同自己死了一样。
一个我们如此渴望的人决定分开，永远也不回来，这种伤害程度就像死亡一样。
某种程度来说，比死亡更痛苦，因为昔日的恋人还生活在我们的周围，而失去爱情的鬼魅会一直纠缠。
如果你和某人分手后，刚开始你会很寂寞，或者总是懊恼自己错过了这么好的一个人。
不要试图经常联系对方，或者尝试在分手之后马上变回朋友，这样做是错误的。
也许，曾经的恋人可以成为很要好的朋友，但那也是必须经过一段时间，让你们双方都好好恢复，接受各走各路的现实之后。
如果你还想和前任保持朋友关系，最好的办法是设置关系界线或者设立一个时间表。
也许很多事情就会接踵而来，比如社交聚会，你可以答应出席并向她打招呼，但这最好也在一到两个月之后。
目前为止，你最好戒掉电话、邮件、短信和出现在他\\\/她生活的周围。
当然，你不能阻止前任给你打电话或者发邮件。
你不应该因你前任可能出现在你想去的地方，就觉得自己被困住了无处可去
尽可能保持距离，用理性引导自己。
设置你的来电和聊天工具在线隐身--那么你的前任就不会想去了解1点钟了你还在线上做什么。
如果你觉得有必要回复对方的邮件，邮件内容务必简洁而礼貌，让前任知道你友好，但你想保持着距离--很简单的回复我很好，很忙。
两个星期后在Jake的家里我们可以碰面。
让对方知道你保持着距离，同时又失礼貌；但不要问对方的生活情况，因为这又会延伸出很多对话。
分手后的不要再有性关系
很多时候这种事情会发生但很少说到，但最具伤害性的事情之一就是在分手之后你还和前任发生性关系。
你可能会觉得偶尔联系对方挺好的。
你甚至会发现他更吸引你了而且你不用再忍受他收藏的棒球帽，或者不用装着喜欢她煮的东西
抵制这些伤害自己的冲动行为。
和前任发生关系会模糊你俩的情感界线，很可能又将自己带回到原有的关系当中。
但对于那些还没下定决心分手的人来说，这表示某种程度的亲密感还存在，而这种亲密感是你并非真正感兴趣的。
所以这带来的后果是，对方可能在感情上缓解了分手带来的痛苦，但最终会导致二次伤害，真正伤害到对方的自尊。
事实上，这让她感觉自己没有价值，吸引他的只是你的身体，而不是灵魂。
和前任发生性关系是错误的事情，所以要避免。
无论你怎样处理，分手都会留下伤害。
但如果你分手很坚决，一次性结束，允许对方用时间来疗伤，以后还可以再尝试做朋友，这就是你在肯定前任的价值，即使你不再认为你俩还有发展的可能。
但这种尊重和爱，可以将伤害的程度降至最低。
形容女人衰老的成语
年老色衰、珠黄、残年、风前残烛、风中之烛一、年老色衰释色：容貌，美色。
指女人因上了年纪而衰老。
出处：清 唐芸洲《七剑十三侠》第38回：“那王妈妈自幼在勾栏中出身，后来年老色衰，沦落无靠，遂为人佣仆。
” 白话释义：那王老妈子老妈子从小在妓院中出身，后来年老色衰，沉沦不可靠，就做别人的仆人。
示例：你我已年老色衰，过了十八二十二，自然面无人色。
二、人老珠黄释义：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
出处：清 张贵胜《遣愁集》：“人老珠黄，春残花谢。
” 白话释义：人老珠黄，春残花谢。
示例：现在富裕起来了，这个胖子也厌倦了自己的妻子已经人老珠黄。
三、风烛残年释义：风烛：风中的烛火。
风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。
比喻人到垂暮之年；活不长久了。
出处：清 文康《儿女英雄传》第21回：“只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子里流。
” 白话释义：就这风烛残年，消失的倒得眼睛眼泪倒回去，望着肚子里流。
示例：这位风烛残年的老人含辛茹苦地供五个孩子读完了大学。
四、风前残烛释义：比喻随时可能死亡的老年人。
也比喻随时可能消灭的事物。
出处：梁遇春《致石民书六通》：“良心（交与Nurse）已如风前残烛，一片冰心，将付之东流矣。
” 示例：她是一位雪鬓霜毛,风前残烛的老人了。
五、风中之烛释义：在风里晃动的烛光。
比喻随时可能死亡的老年人。
也比喻随时可能消灭的事物。
出处：明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。
” 白话释义：还听说拜快走，完全不考虑风中的蜡烛，消失在一会。
朋友跟别人绝交了.很伤心.该怎么安慰
第一个安慰：最重要的是今天的心； 何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。
过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。
未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。
今天心，今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。
当然，过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的。
昨天已经过去，而明天还没有来到，今天是真实的。
第二个安慰：自己的心痛只能自己疗； 何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情。
偶尔的抱怨发泄一下，也是十分必要的，但是无休止的抱怨只会增添烦恼，只能向别人显示自己的无能，抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日，不仅自己好心境全无，而且别人跟着也倒霉。
抱怨没有好处，乐观才是最重要的。
第三个安慰：好心境是自己创造的； 我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。
坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。
让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。
我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活， 不要指望改变别人，自己做生活的主人。
第四个安慰：用心做自己该做的事； 人生是如此的短暂，哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过：大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。
特别是在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
第五个安慰：别总是自己跟自己过不去； 学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙，欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封......自己给自己一些信息，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢? 经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
第六个安慰：不要追逐世俗的荣誉； 终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。
庸俗的评论会烟灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。
为钱而钱使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺，真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
得到了媚俗，失去了真实，要坚定信心，拥有自我。
第七个安慰：极端不可取； 有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常，有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。
前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰，愚蠢的根源在于什么都懊悔。
后者都不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
走极端总是惨遭失败，寻找人生的智慧。
第八个安慰：不要过于计较别人的评价； 没有一副画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。
自己要是沉默，有人会指责城府太深；自己要是善于健谈，有人又会指责夸夸其谈；自己要是赞美别人，有人会指责别有用心，自己要是善意批评，有人更会暴跳如雷，认为多管闲事。
光看别人的脸色，自己还活不活，拥有自我，又不囿于自我。
第九个安慰：恶念越多痛苦越深； 为什么不能心平气和地生活?关键是没有及时驱赶心中的恶魔。
因为心存邪恶的念头，就不会理智地克制自己，经常会做出悔恨的蠢事。
因为没有及时清扫心灵的灰尘，意志薄弱者就会不时掉进深潭。
因为时常鬼迷心窍，就会让愚蠢蒙蔽双眼，进入错误的岔道还不知道。
心中有恶，就会心神不宁，去恶念。
第十个安慰：注意不要活得太累； 常有人感叹，活得真累。
累，是精神上的压力大；累， 是心理上的负担重。
累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松，生活贵在有张有驰。
心累，使人长期陷于亚健康状态；心累，会使自己精神不振。
心别太累，学会解脱自己。
第十一个安慰：每个人都有自己的活法； 自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受，也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂，也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱，生活就是这般的滑稽，不要总疑春se在人家，关键在于自己心态的调整过好自己的生活最重要，不攀不比。
第十二个安慰：不做欲望的奴隶； 人们总叹息飞蛾扑火，人们总讥讽鱼儿上钩，人们总是笑话自陷泥潭。
但是如果自己仔细想一想，在我们生活的周围，这种欲望的悲剧还少吗?人心不足蛇吞象。
放纵自己灵魂的人，最终会失去真正的自由!必须时刻警惕不良欲望。
第十三个安慰：要活得轻松和快乐； 不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，自己就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。
活得太累就会痛苦不堪，知足常乐
第十四个安慰：喜欢自己才会拥抱生活； 盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。
了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。
拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。
不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己，时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯定地赞赏自己。
第十五个安慰：多用善眼看世界； 水至清则无鱼，人至察则无友。
处处不能容忍别人的缺点，那么人人都变成坏人，也就无法和平相处。
以恶的眼光看世界，世界无处不是破残的；以善眼光看世界，世界总有可爱处。
自己多看别人的长处，就会越瞧越可爱。
第十六个安慰：不必一味讨好别人； 讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的，讨好每一个人，等于得罪每一个人，刻意去讨好别人只会使别人产生厌恶，亲近别人要自然，投机心态要改变，有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
一味讨好别人就会失去自我，充实自己很重要。
第十七个安慰：木已成舟便要顺其自然； 生米已经煮成熟饭，再去悔恨以前的行为，一点益处都没有，唯一明智的办法是，如何妥善处理后面的事情，别让事情弄得更糟糕，泼出去的水是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，知道了这些简单的道理，就能心平气和地处理遗留问题。
悔恨无任何益处，别把事情弄得更糟。
第十八个安慰：物质虽贫乏心理不潦倒； 物质贫乏不可怕，可怕的是心理贫困。
贫困常与潦倒相连，人穷常与志短想关，心理贫困，富也会沦为贫穷，心理富足，穷也能转为富裕。
物质贫乏加上万念俱灰，会很快摧毁一个人的身体，自信自强，虽暂时物质贫乏，但好日子也会很快到来， 人穷志不短，自强不息。
第十九个安慰：福中有祸 祸中有福； 莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意，陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕，人生路上要永不忪懈，胜利仅仅是一个小小的路标。
要想取得最后的胜利，只有努力，努力，再努力。
莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
第二十个安慰：重要的是活得充实； 把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意
总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静
任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑， 痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
第二十一个安慰：人生应当欢乐有度； 适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。
物极则反，数穷则变，“大凡快意处，即是多病处。
”“棋可遣闲，易动心火。
”......一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。
尽兴有度是达观的人生，乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。
欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。
第二十二个安慰：换一种活法也许更快乐； 当自己在工作中极不顺心，处处感觉都是围墙时，是否有必要换个环境
当自己在婚姻中极不开心，时时感觉都是冰窖，是否有勇气冲破围城
当自己已习惯逆来顺受，是否会挺起胸膛说“不”
有自信、能自强的人，善于调整自己的生活状态， 别太窝囊地活着，舒心是快乐之精灵。
第二十三个安慰：不妨暂时丢开烦心事； 人生实在是太苦短，自己何必总是活得不开心。
有烦恼是正常的，没有烦恼才是不正常的。
要是自己心情不好受时，不妨去看一次电影，不妨去听一段音乐，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一个电话，不妨去享受一下阳光....... 让烦恼心事见鬼去吧，先开心一乐。
第二十四个安慰：愉悦的根基在自己身上； 一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上，百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭，假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是想当遥远的，为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
第二十五个安慰：感觉幸福就是幸福........ 许多都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比，许多哲人都说，幸福是种感觉。
幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。
先哲们说：得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。
一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。
幸福是种感觉，不知足，永不会幸福。
我要戒酒图片
嗜酒与酗酒的区别： 嗜酒、酗酒，这是完全不同的概念。
比如说，大家看个人一起喝酒，都喝醉了，如果一个是酗酒，另一个是嗜酒，虽然表面现象完全相同，但他们的本质是截然不同的。
酗酒——指的是长期、大量的饮酒；嗜酒——指的是对酒精失去控制
长期、大量的饮酒未必是酒瘾患者；偶尔喝酒，未必就不是酒瘾患者。
问题的根本在于，能否控制酒量。
如果能控制酒量，即使每天喝、喝的也很多，那么，这是酗酒，而不是嗜酒。
如果喝上一口酒，就无法停止，即使几个月喝一回，这是嗜酒，也就是酒瘾患者。
酗酒是习惯，嗜酒是疾病，不可同日而语。
这里有一个误区，就是说，很多酗酒者戒酒了，所以，大家认为酒瘾患者戒不了酒是意志力、毅力、品质、道德有问题，这是完全错误的。
因为这本身就是两回事，酗酒者戒酒，只是改变一个习惯而已。
而酒瘾患者戒酒，面对的是一种强大的疾病。
记住：嗜酒是一种不可治愈、逐步恶化、足以致命的疾病。
世界上有很多人知道他们生来就不能吃某些食物――牡蛎、草莓、鸡蛋、黄瓜、糖 或其它的什么――一旦吃了，身体或许不会太不舒服但可能引发严重的疾病。
这种对食品过敏的人可能会非常自卑，他们时常抱怨造物不公平，让自己丧失了享用美味的能力。
酒瘾患者永远不可能适量饮酒，所以，我们戒酒的目标自然是——终生滴酒不沾
我们认为自己已经嗜酒，并下定决心不管付出什么代价也要戒酒。
但我们反反复复（即便住院治疗也无效）总是不能摆脱酒精的控制，我们痛不欲生，难道我们真的只有死路一条吗，要怎么做才能保持长期清醒呢。
下面我们要介绍一些方法，只要认真的实行将有助于你避免复饮。
1、 记住：嗜酒是一种不可治愈、逐步恶化、足以致命的疾病嗜酒中毒是一种逐步恶化、足以致命的疾病。
这种疾病是由于机体对酒的敏感性，加上在心理上难以摆脱的强制性饮酒欲望引起的。
目前，医学界没有药物或心理治疗能“治愈”——我们不能简单的靠住院治疗或者吃药改变我们的特质，从而再回到饮酒初期那种正常的、适度社交饮酒的状态。
成千上万的嗜酒者无法停止饮酒，我们不仅看到许多嗜酒者把自己喝死――死于震颠性谵妄的“戒断”综合症（D.T.’s）或痉挛，或死于由饮酒导致的肝硬化，还有许多没有正式归于酒精中毒而确由喝酒导致的死亡。
而且在车祸、溺水、自杀、杀人、心脏病、火灾、肺炎或中风等被列为死亡的直接因素时，事实是嗜酒者的严重饮酒行为导致了致死的条件与直接起因。
我们大部分人还没有濒临可怕的酒精中毒的最后阶段，因此现在喝酒时以为离那种命运很遥远。
但如果我们继续喝下去的话，无疑，只有死路一条。
很多戒不了酒的嗜酒者会将嗜酒过度归咎于自己道德观念薄弱，或认为是由于自己心态不平衡所致。
然而嗜酒在道德上没有什么不对的，因为这是一种疾病。
在这个阶段，单靠自身的意志力量是无法将其克服的，因为嗜酒过度者在酒面前已经丧失了自由选择的能力。
因此我们无需为我们的疾病感到难堪，这没什么不光彩。
这不是我们的错，我们并不想成为嗜酒者，我们也没有试图去得这种病就像没有人愿意得肺炎一样。
经验表明，只要你有戒酒的强烈愿望，并充分认识问题的严重性，能以脱离酒精、充满幸福的方法来照料自己，那么你依然可以幸福、健康并且有价值地像正常人一样生活。
2、远离第一杯酒“如果你不喝第一杯酒，就不会醉。
”“一杯太多了，但二十杯也不够。
”当我们从一般性喝的多发展为嗜酒时，经常的醉酒严重干扰了生活和工作，于是我们减少饮酒次数，或试图把酒量控制在一到两杯，或从高度酒换成啤酒或葡萄酒，好让自己不要醉得太厉害。
也许我们可以保持一段时间滴酒不沾，然后遇到机会（一些特别庆典、个人困惑或根本没有特别的事），我们又会开始喝酒，开始我们想只喝一杯吧，由于一杯酒并未导致什么严重后果，我们觉得再喝一杯也是安全的。
但事实证明那只是个陷阱——当我们喝了两三杯，感觉不错，然后觉得以我们的酒量再喝一两杯也不会有什么问题。
结果我们控制不住的喝得太多，回到了原来烂醉如泥的状况。
专门研究酒依赖问题的医生告诉我们——正是第一杯酒触发了潜在的饮酒欲望，进而使我们失控。
这种重复的经历使我们得出结论：试图控制酒量计划如何不喝醉是不可能的，而避免那关键的一杯酒——“永远不端第一杯”才能使我们保持长期清醒。
酒依赖是一种对于酒精的成瘾行为。
酒精作为一种软性毒品与任何其它成瘾物质一样，我们如果想保持康复状态，只有远离第一剂导致我们所成瘾的那种麻醉剂。
3、 使用“24小时”计划在酗酒的日子里，我们经常会在非常难受的时候很严肃的发誓“再也不喝了。
””我发誓要一年不喝。
”,从心里说，我们真的是不想再喝醉了。
当然有些人会有所保留：说这个誓言只是针对于“烈酒”，而不是啤酒。
其实啤酒与葡萄酒也会让我们喝醉，只是需要喝更多的量来达到与白酒一样的效果。
我们喝啤酒与葡萄酒醉酒所受的伤害同我们喝烈酒一样。
然而，过一段时间，誓言和痛苦的记忆都会被抛之脑后。
我们在某个时刻又开始喝酒了。
我们的“永远”总是不能持久。
当然其中一些人确实信守诺言戒了很久，2个月、半年、或者一年，直到时间到了，我们觉得应该可以自由的、控制性的喝酒……我们又复饮了，很快落入原来的麻烦中，同时带着新的内疚与悔恨。
酒依赖是一种永久的、不可逆的疾病，我们大家的经验告诉我们，对于保持清醒不要发长期的誓言。
更实际、更有效地说法是：“我只是今天不喝酒”。
也许我们昨天喝酒了，但可以决定今天不喝。
无论遇到什么诱惑和愤怒，我们尽我所能努力避免今天喝第一杯酒。
如果饮酒的愿望过于强烈，那就把24小时分成更小的单元——至少一小时——我们可以忍受这种暂时的停酒引起的不舒服，那再多一小时
再一小时
再继续下去。
我们今天成功了，我们就有理由相信我们明天也能做到。
“24小时”计划是很随意的。
我们可以在任何时间重新开始，无论我们在哪儿。
在家，在工作时，在医院的病房，在下午的4：00或早上的3：00，我们可以决定从任何时候开始在未来的24小时或5分钟内不去沾酒。
我们只是尝试着过好今天（现在），仅仅为了保持清醒－－它的确奏效。
一旦这种思维方式成了我们思想中的一部分，我们发现以24小时为一阶段的生活对于处理其它的一些事情同样有效和令人满意。
4、 采取行动我们越想要远离酒精，想喝酒的念头就越挥之不去。
因此简单地远离酒（或不去想喝酒）是不够的。
一旦停酒之后 ，那些空余出来的时间要如何打发? 我们中大部分人都有正式工作要做，但仍然有许多空出的时间必须打发。
所以我们必须培养新的爱好、安排丰富多彩的活动，以填补这些时光，同时也给原本一度沉迷于酒精之中的精力找到适当宣泄的渠道。
可以做的适合于我们并有意义的事有很多。
1．戒酒的初期，可以散步或者快走。
尤其是去未曾到过的新地方。
去公园或乡间小道悠闲地漫步，但不是累人的急行军。
2．阅读。
虽然我们有些人无法定下心来看书， 但是我们真的该好好看一些书籍，以此使自己开阔视野，增加生活的阅历，同时更加专心。
3．逛博物馆或画廊，有些人选择摄影也很不错。
4．游泳、跑步、骑自行车、瑜珈或医生建议的其它运动。
5．着手处理忽略已久的家庭杂务。
整理衣柜、梳妆台、将文件分门别类归档、或是处理我们拖延很久的事务。
但我们在做这些事时，不要贪多，量力而行。
不要一次清理整个厨房或是整理所有文件， 而是一次清理一个抽屉或一个档案夹，其它工作改天再做。
6．尝试培养新的嗜好。
选择不会太昂贵或要求太高、纯粹娱乐消遣、没有竞赛压力却令人耳目一新、振作精神的活动。
例如歌唱、写作、热带鱼、木工、篮球、烹饪、赏鸟、业余表演、木雕、园艺、吉他、电影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。
许多人发觉，自己现在真正喜爱的活动竟然是过去从未考虑尝试的嗜好。
7．重拾往昔乐趣。
一件你多年没有润色的水彩画、桌球或围棋、阅读札记等，延续这些爱好。
但如果觉得已不再适合你，就直接舍弃。
8．去上课。
学习日语或是英语
喜爱历史或数学
想了解考古学或人类学
或者烹饪、电脑操作，那就去参加函授课程、电视大学或成人教育（只为兴趣，不一定要有学分证书）。
还有很多地方都有每周只要上一天的课程，何不尝试一下
上课不仅可以开阔视野，更可以拓宽生活领域。
万一你对上课内容感到厌倦，不要犹豫马上退出。
学会放弃对自己无益或是没有正面、积极、健康意义的活动，我们才能够鼓起勇气重新面对，才有机会去领略喝酒之外崭新的生活层面。
9．自愿去做一些有用的服务。
许多医院、儿童服务机构、社会福利团体都非常需要志愿者提供各项服务。
我们可以有很多选择，当我们能够对他人有所贡献时， 即使只是微不足道的服务 ，我们也会觉得特别受用，甚至在谈论参与这些活动的过程及其相关讯息时，我们也会感觉非常有兴趣而特别投入。
10．打扮自己。
我们大部分人知道很多方式剪个新发型、穿件新衣服、换副眼镜、甚至更新牙齿，都会有出乎意料、令人愉悦的效果。
11．放松地玩
并非我们日常生活中所作的每一件事都一定必须要积极进取、求新求变。
我们也需要去做一些纯粹只为了兴趣的活动，诸如你喜欢的风筝、动物园、喜剧电影、灵魂音乐、侦探小说等等；都不喜欢的话，找其它一些好玩而又与喝酒无关的活动，纯粹为了犒赏自己。
5、 改变旧有习惯在我们酗酒的过程中，固定的时段、熟悉的地点以及习惯的活动。
尤其是在疲累、饥饿、寂寞、愤怒或是特别高兴的时候，这些看似平常、重复出现的场景，对我们清醒的生活而言都是危险的陷阱。
我们刚开始戒酒时，回顾过去喝酒的习惯对找到克服酒瘾的方法很有帮助。
我们经常习惯买酒的地方也许是上班途经的某个超市，我们每个人总是有自己最喜爱的喝酒地点。
不管是和朋友的饮酒作乐，还是每天固定时间的习惯性小酌，我们都可以从过去喝酒的轨迹中发现自己习惯在什么时间、哪些日子喝酒。
我们可以调整所有一切与喝酒问题有关联的生活细节。
6、 使用甜食或饮料尽量不要让自己饿着肚子——饥肠辘辘时，想喝酒的冲动显得更为强烈。
这时候吃点甜食或是小点心、营养食品似乎能够减低我们对于酒精的渴望。
因为甜味能够抑制喝酒的冲动，进食过程本身也会带来一连串新的肢体动作: 喝饮料、牛奶、吃饼干、水果时的咀嚼、吞咽等等，也对改变以往饮酒时的旧有习惯很有帮助。
有些酒鬼听到建议多吃东西以取代喝酒时，可能会忧虑会不会越吃越胖。
其实以健康、均衡的饮食取代酒精中乙醇的热量供应后，有些体重超标的人反而去除了多余的脂肪而减轻了体重。
当然有些人可能会发胖，但这是可以控制的——毕竟减肥比戒酒容易的多。
而依据目前医学研究的结论，多吃富含维生素B的食物，不关能够弥补我们长期嗜酒引起的维生素缺失，对于降低酒瘾也有帮助，因此每天补充复合维生素特别是维生素B是有意义的。
所以下次我们面对想要喝酒的冲动时，不妨吃点甜食或饮料。
起码可以将想喝酒的念头往后挪一两个小时。
充分的休息严重酗酒的人一般不了解自己身体为什么疲惫。
其实，至少有三个源自于酒精特点的原因：①酒精属于高热量饮料，能够快速提供能量；②酒精麻痹了中枢神经系统，使得酗酒者无法察觉到身体不适的症状；③当酒醉麻痹状况逐渐消失后，随之而来的焦虑又引起另一种紧张感。
在我们停酒后，焦虑不安的感觉仍会持续一段时间，并导致躁郁及失眠。
同时我们也经常感到十分疲倦和昏昏欲睡，这两种情况时常会交替出现。
随着停酒过程的延续，这两个问题都会逐渐好转，毋需担忧。
这就提醒我们，初期停酒阶段必须要有充分的休息。
因为当我们疲倦时，往往又会产生再端起第一杯酒的念头。
我们很多人急欲了解为何有时会无缘无故地、突然间出现想要喝酒的冲动。
如果我们仔细分析当时的情况，就会发现这种情况经常发生在我们感觉特别疲惫的状态时，只是我们当时不了解其中的关联性。
我们常常消耗了过多体力又得不到充分休息，一般而言，此时只要吃份快餐、小点心或者小睡一会儿就能立即恢复，同时想要喝酒的念头也会烟消云散；即使我们没有立即入眠，但只要躺一会儿或在椅子上小憩片刻，都能够放松心情，消除疲劳。
当然，如果我们能在每天的计划中为自己安排出足够的休息时间，会有更好的效果。
停酒后常常出现失眠的各种状况。
而“失眠”太多的被我们作为需要喝一两杯的借口，因此我们必须采取一些措施以帮助自己避免再去喝酒。
有时候与其躺在床上翻来覆去无法入眠，倒不如索性做些自己喜欢的事情。
即使是在凌晨一两点钟，亦不妨起来阅读或写作，直到身体需要休息时为止。
重新检查自己的生活起居习惯，看是否因某种不良习惯造成了自己的睡眠障碍。
例如，晚上是否喝了太多茶或者咖啡
饮食是否适度节制
有没有适量的运动
消化道系统的运作是否正常
另外，很多传统的老偏方对解决失眠问题也很有效。
例如，喝杯热牛奶、深呼吸、热水澡、阅读一本单调、乏味的书或是欣赏轻音乐等等。
如果情况没能改善甚至持续恶化，我们建议去寻求一位比较高明的、同时了解酒瘾问题的医师诊治。
我们必须谨记：安眠药并不能解决我们嗜酒者的失眠问题。
经验表明，依赖药物，最终不可避免的会复饮
况且借助药物入眠，需要承担很大风险。
因此，我们宁愿忍受短期的不适，也不愿冒险借助药物，直到身体重新恢复健康的睡眠习惯。
在摆脱酒精的桎梏后，我们很多人曾在夜深人静或是黎明破晓时，惊惧的发现自己竟然做了一个鲜明生动的有关自己复饮的噩梦。
我们对于复饮的状况感到如此的震惊与痛苦，但这种现象并不是一件坏事，它表示：我们确实已经痛改前非，领悟到自己不能再这样继续狂喝滥饮，所以我们在梦中、在潜意识里也认同自己保持清醒的选择。
当我们可以滴酒不沾安然入眠，感觉是如此的美好，一种身心纯粹愉悦的享受，从此不必再经受宿醉的痛苦折磨，也勿需担心酒后失态、记忆一片空白等窘境的出现。
这意味着，我们已经能够以感恩而又充满希望的心情迎接崭新一天的到来了
谨慎喝酒的场合在戒酒的初期， 与从前的酒肉朋友保持适当距离，或者找个合理的借口来避开以喝酒为主要活动的宴会是明智的做法。
但是迟早我们必须出席一些喝酒的聚会，因此如何面对酒局很重要。
如果主人是老朋友，可以事先告知自己现在已经戒酒； 或至少有一位同伴知道我们正在戒酒 ，并了解到它对我们的重要性——他能声援你并减少你将承受的压力。
另外如果在出席宴会之前在胃里先补充一些营养东西对于你稳定情绪是有益的， 你也可以随身带着一小包你最喜欢的糖果或是替代食品 。
有时候如果在吃完晚餐后，晚上还有很长的喝酒时间时，我们也可以提前离开。
大多数的人几乎完全不在意我们的离去， 他们太忙着喝酒或是诸如此类的事 。
总体而言我们不要过于紧张，因为(1) 别人喝酒并不像我们原先所以为的那样 (2) 非常 、非常少人注意到或在乎我们是否喝酒 （3）爱护我们的朋友或亲戚，他们乐于见到我们不喝酒。
聚会时也许会有喝酒的亲戚朋友询问 :“ 你喝什么? “ “ 只喝一杯没关系 ““ 你为何不喝? “ … 等等 诸如此类的话。
我们尽量采取不说谎同时也让其它人能够比较快了解和接受的方式进行说明。
例如” 健康因素”和 “ 医生的吩咐 “ “ 我发现自己不适合喝酒 “。
一般人都能接受我们现在已经不喝酒的事实，同时停止询问我相关问题。
当然越早向我们熟识的人坦白事实的真相对自己越好。
大部分友善的人会赞赏我们的诚实并鼓励我们为摆脱酒瘾所付出的努力。
对别人大声说出我们不喝酒可以给我们自己很大的帮助， 强化我们保持清醒的决心，同时可能会有一项附带作用 : 有时候当我们做出如此的声明后，会鼓励其它有些想要或需要喝酒的人不喝，别人并不会看低你。
当我们被问到想喝点什么时，我们大部分人可以接受汽水或其他饮料，如此一来可以让自己更自在。
很正常的，我们并不希望别人过于关注我们戒酒的事，而是希望能够以谨慎和隐密的方式而非公开的方式昭示众人。
但有时候一位好心、出于善意的朋友或家人，无意中过度关心我们酒瘾疾病的康复情况 。
这可能会使我们感到相当为难，这时最好试着忍耐，通常不会超过2分钟 ，等到我们感觉较为冷静时， 我们能平静的解释我们真诚的感激他们的关心。
有时候一个喝了很多酒的人或者原来的酒友，对于你突然不喝酒不满意，你碰到这种强迫的情况并心情不愉快时，请记住有千上万正在戒酒的吧友支持你，即使我们不在现场，但我们的心与你同在 。
你要学习避开这一类的人，有时候完全可以找个借口直接离开，即便得罪这类人也不是什么大不了的事。
毕竟我们不过是采取必要的措施以维护自己的健康。
“优先的事 优先处理”“优先的事，优先处理”意即不论身处何时、何地，在任何情况下，戒酒对我们而言是最为重要的、生死攸关的大事——如果我们没有努力维持身体健康，保护自己的性命，我们就无法拥有家庭、事业、朋友。
我们必须首先拯救自己的生命，才能珍惜我们所拥有的一切。
保持每一天的清醒，意思就是，我们必须采取任何必要的行动保持滴酒不沾，同时也尽量避免去做任何有可能激发我们饮酒欲望的事。
即使有任何的不便，也在所不惜。
“优先的事，优先处理”还包含其它相当重要的意义。
在停酒初期，我们作出决定时常迟疑不定、难以抉择。
刚清醒的酒鬼，面对堆积如山的家事不知从何做起；在工作中，不能决定是否要回复电话或撰写函件；在现实生活的许多层面，我们希望能够履行从前所有被我们疏忽的责任与义务。
但显然我们无法一次马上完成全部所有的工作。
所以，“优先的事，优先处理”的原则，能够帮助我们分清事情的轻重缓急，不论在是否与嗜酒有关的问题上皆可运用。
另外，我们也可以将这句格言运用于我们清醒后富余出来的时间上。
在计划每天的活动时，可以依照事情的先后、缓急、轻重来安排次序，避免将行程排得太紧凑。
我们要记住，身体健康是我们另一件要优先处理的事。
因为如果过度劳累，或是饥饿，对我们酒瘾患者都是相当危险的。
在我们严重嗜酒的时候，我们整个生活变得非常混乱、无序，常使我们有不稳定和濒临绝望的感觉。
保持清醒有助于我们重回日常生活正轨、调整自己的生活节奏，使我们可以过着比较条理化的日子——这就是，“优先的事，优先处理。
”
为什么乐观的情绪或者积极的心态有助于身体健康和疾病的恢复
保持积极乐观的情绪会使人长寿并且增强身体抵抗力，而近来又有科学家从另一角度证实了情绪与健康两者之间的关联性。
他们指出，如果情绪常年压抑、沮丧则会升高胆固醇和放大人的疼痛感。
科学家发现，如果你对你现在所拥有的一切心存感激，无论是拥有一个贴心的伴侣，拥有一定的成就，还是自己还活着这个事实本身，这种感激之情都可以增强免疫功能，降低血压，令整个身体的康复速度加快。
不少人都有这样的经历：当悲伤、抑郁时，会出现头疼、胃痛、失眠、血压增高等症状。
最近，的研究人员发现，如果常年处于慢性压抑之下，会使血液中葡萄糖和脂肪酸升高，患糖尿病和心脏病的风险加大。
另外，压力还会使人体胆固醇水平上升，更易诱发。
为何情绪能够如此影响人的健康呢
这种说法是否具备科学性
专家从中医学角度为我们揭开了情绪之谜。
七情宣泄不当会致病 在医学上，很多生理疾病，从感冒到癌症都被怀疑和心理压力有关。
美国心脏数理研究院的罗林•麦克克拉提博士发现，像爱、感激、满足感等都可以促进催产素的分泌。
催产素号称“信任激素”，是脑部下视丘自然分泌的激素，它能调节自主神经系统，也能调节脑部其他主管情绪和社会行为区域的活动。
它还可以放松神经系统，从而释放掉压力。
医学研究也证明，当人处于沮丧、悲观和冷漠状态时，体内的复合胺和多巴胺都会偏低，复合胺能调节人对疼痛的感知能力，这也是为什么在有沮丧倾向的病人中，45％的人会有种种疼痛不适感的原因。
对此，北京大诚中医医院程凯院长解释说：“七情六欲，人皆有之，一般情况下，属正常的精神生理现象，各种情志活动都有抒发感情、协调生理活动的作用。
但是，临床实验证明，当愤怒、悲伤、忧思、焦虑、恐惧等压抑在心中而不能充分宣泄时，便对健康有害，甚至会引起疾病，称为七情致病。
” 中医认为，七情和五脏的基本关系是：肺主悲、忧，过悲过忧则伤肺；心主喜，过喜则伤心，比如过年过节，经常有人因为过于高兴导致心脏病发作；肝主怒，过怒则伤肝，人们都有这样的体验，非常生气时，左右两侧胁肋也会隐隐作痛，这就是对怒伤肝的表现；脾主思，过思则伤脾。
程凯说：“一些生活压力大、工作紧张的人，经常会出现疲劳的症状：四肢无力，，即使做了运动，也会出现这种情况，这是怎么回事呢
从中医角度看这是出现了脾虚的现象，思虑过度，脾气就亏虚了。
”此外，还有肾主惊，人受到过度惊吓会影响肾的生理功能。
良好的情绪可抗病 有关研究表明，人体内有一种最能促进身体健康的力量，即良好的情绪。
如果善于调节情绪，经常保持心情愉快，就可以未雨绸缪，达到有病早除的效果。
的研究人员发现，坠入爱河会使人一年内神经生长因子水平处于增高状态，这一类似激素的物质会刺激新的脑细胞生长，有助于神经系统的恢复并增强记忆力。
而能使人减轻心理压力，有利于保护血管内壁，减少心脏病发作的几率。
另外，动情痛哭会伴随着压抑情绪，分泌更多激素和神经传递素，去除体内压抑的化学成分。
程凯说：“坠入爱河、、心怀感激的人在情志上的表现是愉悦的心情，有幸福的感觉，也就是‘喜’的情绪，心主喜，所以‘喜’与心相关。
中医理论说‘藏神’，神明之心为人体生命活动的主宰，五脏六腑必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的生命活动。
心情愉悦，心气充足，思维活跃，脏腑活动正常，身体当然健康。
同时，哭这种情绪本身是负面的，但是当人哭过，把悲伤宣泄出来后，人的伤感会减少，对身体脏腑功能的负面影响减少，也有益于人体健康。
” 健康在于身心和谐 上世纪80年代中期，对健康重新定义：“健康是身体上、精神上和上的完好状态，而不仅仅是没有疾病或者不虚弱。
” 的博士生导师罗非说：“人的心理和生理就如计算机的软件和硬件，缺一不可。
健康的本质就在于和谐。
”良好的情绪是健康的“软件”。
罗非指出，生命，至少是人类的生命，有一个重要特点——只要能感知的东西，就有调节的潜力。
所以，如果想调节好情绪，最根本的要了解情绪。
平时养成对自身心理过程细致观察的习惯，在情绪初起之时就及时发现并适当引导，才能收到“四两拨千斤”的效果。
为了做到身心协调，从生理角度出发，在日常生活中应注意合理饮食和锻炼身体，从心理角度来讲要陶冶情操，开阔心胸，避免长时间处在紧张的情绪状态中，以确保心理和生理的全面健康。
程凯说：“要做到身心和谐，大家可以尝试遇事先戒‘怒’，以理性克服感情上的冲动。
因为‘怒’是情志致病的罪魁祸首，对人体健康危害极大。
怒不仅伤肝脏，怒还伤心、伤胃、伤脑等，还会导致其他各种疾病。
另外，要善于调节自我情感，对外界的刺激保持稳定的心态，避免剧烈的情志刺激。
同时，要学会把负面情绪转移出去，改变自己对某件事情的态度，从积极的角度来看问题，如果还是无法缓解，那就要把积聚在心中的，通过适当的方式发泄出去，达到心理平衡
心情好的时候身体舒服为什么
保持积极乐观的情绪会使人长寿并且增强身体抵抗力，而近来又有科学家从另一角度证实了情绪与健康两者之间的关联性。
他们指出，如果情绪常年压抑、沮丧则会升高胆固醇和放大人的疼痛感。
请关注 科学家发现，如果你对你现在所拥有的一切心存感激，无论是拥有一个贴心的伴侣，拥有一定的成就，还是自己还活着这个事实本身，这种感激之情都可以增强免疫功能，降低血压，令整个身体的康复速度加快。
不少人都有这样的经历：当悲伤、抑郁时，会出现头疼、胃痛、失眠、血压增高等症状。
最近，美国俄亥俄州立大学的研究人员发现，如果常年处于慢性压抑之下，会使血液中葡萄糖和脂肪酸升高，患糖尿病和心脏病的风险加大。
另外，压力还会使人体胆固醇水平上升，更易诱发心血管病。
为何情绪能够如此影响人的健康呢
这种说法是否具备科学性
专家从中医学角度为我们揭开了情绪之谜。
七情宣泄不当会致病 在医学上，很多生理疾病，从感冒到癌症都被怀疑和心理压力有关。
美国心脏数理研究院的罗林
麦克克拉提博士发现，像爱、感激、满足感等都可以促进催产素的分泌。
催产素号称“信任激素”，是脑部下视丘自然分泌的激素，它能调节自主神经系统，也能调节脑部其他主管情绪和社会行为区域的活动。
它还可以放松神经系统，从而释放掉压力。
医学研究也证明，当人处于沮丧、悲观和冷漠状态时，体内的复合胺和多巴胺都会偏低，复合胺能调节人对疼痛的感知能力，这也是为什么在有沮丧倾向的病人中，45%的人会有种种疼痛不适感的原因。
对此，北京大诚中医医院程凯院长解释说：“七情六欲，人皆有之，一般情况下，属正常的精神生理现象，各种情志活动都有抒发感情、协调生理活动的作用。
但是，临床实验证明，当愤怒、悲伤、忧思、焦虑、恐惧等不良情绪压抑在心中而不能充分宣泄时，便对健康有害，甚至会引起疾病，称为七情致病。
” 中医认为，七情和五脏的基本关系是：肺主悲、忧，过悲过忧则伤肺；心主喜，过喜则伤心，比如过年过节，经常有人因为过于高兴导致心脏病发作；肝主怒，过怒则伤肝，人们都有这样的体验，非常生气时，左右两侧胁肋也会隐隐作痛，这就是对怒伤肝的表现；脾主思，过思则伤脾。
程凯说：“一些生活压力大、工作紧张的人，经常会出现疲劳的症状：四肢无力，肌肉酸痛，即使做了运动，也会出现这种情况，这是怎么回事呢
从中医角度看这是出现了脾虚的现象，思虑过度，脾气就亏虚了。
”此外，还有肾主惊，人受到过度惊吓会影响肾的生理功能。
良好的情绪可抗病 有关研究表明，人体内有一种最能促进身体健康的力量，即良好的情绪。
如果善于调节情绪，经常保持心情愉快，就可以未雨绸缪，达到有病早除的效果。
美国俄亥俄州立大学的研究人员发现，坠入爱河会使人一年内神经生长因子水平处于增高状态，这一类似激素的物质会刺激新的脑细胞生长，有助于神经系统的恢复并增强记忆力。
而开怀大笑能使人减轻心理压力，有利于保护血管内壁，减少心脏病发作的几率。
另外，动情痛哭会伴随着压抑情绪，分泌更多激素和神经传递素，去除体内压抑的化学成分。
程凯说：“坠入爱河、开怀大笑、心怀感激的人在情志上的表现是愉悦的心情，有幸福的感觉，也就是‘喜’的情绪，心主喜，所以‘喜’与心相关。
中医理论说‘心主血藏神’，神明之心为人体生命活动的主宰，五脏六腑必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的生命活动。
心情愉悦，心气充足，思维活跃，脏腑活动正常，身体当然健康。
同时，哭这种情绪本身是负面的，但是当人哭过，把悲伤宣泄出来后，人的伤感会减少，对身体脏腑功能的负面影响减少，也有益于人体健康。
” 健康在于身心和谐 上世纪80年代中期，世界卫生组织对健康重新定义：“健康是身体上、精神上和社会适应上的完好状态，而不仅仅是没有疾病或者不虚弱。
” 中科院心理研究所的博士生导师罗非说：“人的心理和生理就如计算机的软件和硬件，缺一不可。
健康的本质就在于和谐。
”良好的情绪是健康的“软件”。
罗非指出，生命，至少是人类的生命，有一个重要特点--只要能感知的东西，就有调节的潜力。
所以，如果想调节好情绪，最根本的要了解情绪。
平时养成对自身心理过程细致观察的习惯，在情绪初起之时就及时发现并适当引导，才能收到“四两拨千斤”的效果。
为了做到身心协调，从生理角度出发，在日常生活中应注意合理饮食和锻炼身体，从心理角度来讲要陶冶情操，开阔心胸，避免长时间处在紧张的情绪状态中，以确保心理和生理的全面健康。
程凯说：“要做到身心和谐，大家可以尝试遇事先戒‘怒’，以理性克服感情上的冲动。
因为‘怒’是情志致病的罪魁祸首，对人体健康危害极大。
怒不仅伤肝脏，怒还伤心、伤胃、伤脑等，还会导致其他各种疾病。
另外，要善于调节自我情感，对外界的刺激保持稳定的心态，避免剧烈的情志刺激。
同时，要学会把负面情绪转移出去，改变自己对某件事情的态度，从积极的角度来看问题，如果还是无法缓解，那就要把积聚在心中的抑郁情绪，通过适当的方式发泄出去，达到心理平衡。
”（责任编辑：蒋辉）心理热点： 有一个认识的老师，做网瘾有她一套路子，孩子这边聊聊，父母那边聊聊，再一起聊聊，七八成的案例就好了很多……[不会爱你的借口是“网瘾”]睡姿看你能否成为有钱人
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