有趣的对联大全
有意思的对联，很多。
在此仅举几副，供参考：新年纳余庆；嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。
”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。
全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。
对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
若不撇开终是苦；各自捺住即成名。
横批：撇捺人生——这一副对联写尽了人生哲理。
“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字； “各”字的捺笔只有收得住才是“名”字； 一撇一捺即“人”字。
“撇”与“捺”是对立统一的辩证关系，既要放得开，又要收得住；既要学会放弃，又要懂得坚守，这样才能做一个真正意义上的人。
只“撇”不“捺”，为人就没有原则、分寸；只“捺”不“撇”，为人就过于计较、拘谨。
“撇”“捺”互相弥补，互相支撑，相辅相成，否则就不是一个完整“人”。
对联中奉劝人们“撇”开的是人生的欲望、诱惑、贪念等等，建议人们“捺”住的是淡泊、寂寞、坚守等等。
人的一生，就是要既能“撇”得开，又能“捺”得住，正所谓：舍得，舍得，有舍才有得。
青山不墨千秋画;绿水无弦万古琴。
——这是一副描写山水的名联。
青山虽然不曾着墨,但却是一幅留存千秋的美丽画卷；碧水虽然没有琴弦,但却亘古至今,奏出悠扬动听的琴声。
图画、琴声远不能比青山碧水之美，清淡中出奇趣，简易里寓深意 作者用寥寥几笔 勾勒出 青山碧水天人合一的优美意境。
春风大雅能容物；秋水文章不染尘。
——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。
春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。
何等气度，何等清高。
孙行者；胡适之。
——清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。
据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。
孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。
这是意对。
胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。
这是文对。
讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。
这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。
好读书不好读书；好读书不好读书。
——此联为【明】徐渭所作。
上联指年少时好读书却不爱好读书，年老时爱好读书不好读书。
上联：理想莫享醴；下联：前途弗图钱。
——此联运用谐音的回文联。
醴：lǐ，甜酒。
）上联：独览梅花扫腊雪；下联：细睨山势舞流溪。
——此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。
下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。
上联：士农工（宫）商角徴羽；下联：寒热温凉（良）恭俭让。
——此联也是一奇联。
上联分两部分：士农工商；宫商角徴羽。
前为四业，后为五音，而有一个字重复，一个字谐音。
原对寒热温凉为四觉，温良恭俭让为君子的五种德行。
风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。
——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。
此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡读书不忘救国，至今仍有积极意义。
上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。
下联有齐家治国平天下的雄心壮志。
风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。
这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。
骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈作战；倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手擒拿。
——传说八国联军攻占北京后,一个自诩“中国通”的日本人在城墙上挂出一支上联,挑战似地征对：“骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶八大王,王王在上,单戈成战；” 面对侵略者的挑衅,有位中国百姓不顾生命危险,挺身应对：“倭委人,袭龙衣,魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼犯边,合手全拿。
” 这一妙对可谓有力回击了侵略者的嚣张气焰。
挑衅者听罢愕然。
形容孝顺父母却得不到体谅的诗句
描写孝敬的诗句有?描写孝敬父母的诗句有?我妻由乃丶v8p 2014-11-14优质解答孝子之养也,乐其心,不违.——《礼记》 孝有三：大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》 孟武伯问孝,子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之.——孔子 长幼有序.——孟子 老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲.——孟子 惟孝顺父母,可以解忧.——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.——孟子 事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣；失其身而能事其亲者,吾未闻也.孰不为事?事亲,事之本也；孰不为守?守身,守之本也.——孟子 仁之实,事亲是也；义之实,从兄是也.——孟子 不得乎亲,不可以为人；不顺乎亲,不可以为子.——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.君子有三乐,而王天下不与存焉.——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也；博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也；好勇斗狠,以危父母,五不孝也.——孟子 无父无君,是禽兽也.——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移.——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也.——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也.——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也.——荀子 天地之性,人为贵；人之行,莫大于孝,孝莫大于严父.——《孝经·圣至章》 父母者,人之本也.——司马迁 事亲以敬,美过三牲.——挚虞 父子不信,则家道不睦.——武则天 谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊 内睦者,家道昌.——林逋 慈孝之心,人皆有之.——苏辙 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐.尊长前,声要低,低不闻,却非宜.进必趋,退必迟,问起对,视勿移.——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子.——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱.——周秉清 长者问,对勿欺；长者令,行勿迟；长者赐,不敢辞.——周秉清 重资财,薄父母,不成人子.——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根.——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的.——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会.——费孝通 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考.——（古罗马）西塞罗 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福,文明带来和谐.——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人.——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权.——（法）拉法格 我们体贴老人,要像对待孩子一样.——（德）歌德 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧.——（英）培根 母亲,是唯一能使死神屈服的力量.——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.——高尔基 一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆.——高尔基 老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权.——（法）司汤达 老年,好比夜莺,应有他的夜曲.——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友.——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.——（英）萨克雷 在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲.——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱.——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上.——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕.——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始.——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲,但不应仅此为止.——富勒 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌.——（美国）罗素 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖.——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感.——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思 智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞.——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中.——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊.——莎士比亚 黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚,孩子回到母亲身边.——萨福 我看见过挨饿的孩子.我看见过母亲和妻子们的悲痛.我痛恨战争.——罗斯福 母爱是一种巨大的火焰.——（法）罗曼·罗兰 亲人不睦家必败.——（美）林肯 家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园.——爱默生 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了.——狄更斯 所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲.——狄更斯 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.——狄更斯 父亲,应该是一个气度宽大的朋友.——狄更斯 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家.——狄更斯 要用希望孩子对待你的方式去对待父母.——苏格拉底 在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力.——苏霍姆林斯基 建立和巩固家庭的力量——是爱情,是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情.——苏霍姆林斯基 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情.——苏霍姆林斯基 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们.母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造.——苏霍姆林斯基 成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美.——苏霍姆林斯基 作为一个父亲,最大的乐趣就在于：在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女.——蒙田 真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受.——蒙田 父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物.——维斯冠 有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾.——纪伯伦 再没有什么能比人的母亲更为伟大.——惠特曼 一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福.——居里夫人 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵,没有东西比它更温柔,没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直.——德莱塞 没有和平的家庭,就没有和平的社会.——池田大作 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊.其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心.——伊林娜 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的.——伊林娜 良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重,有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体.——伊林娜 母子之情是世界上最神圣的情感.——大仲马 母亲的爱是永远不会枯竭的.——冈察尔 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系,才能消除一切生活上的危机.——罗斯·坎贝尔 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?——色诺芬 人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌.——小路实笃 母亲在家事事顺.——阿尔科特 全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样.——瓦普察洛夫 一个高尚的人,如果有一个像他自己一样的儿子,其乐一定不亚于他自己生命的延续.——斯梯尔 父母的美德是一笔巨大的财富.——贺拉斯 母爱乃世界上最伟大的势力.——阿瑟·米 母亲,我祝福您,因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人.他将在人生的战斗中获得胜利.——阿斯杜里亚斯 谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会.——哈吉·阿布巴卡·伊芒
小学语文测试题
1.草堂即杜甫草堂，其中正门匾额的草堂二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书。
杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。
759年冬，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。
杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。
草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。
唐代诗人明杰辈出，光赞后世。
其中，李白被成为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，李贺被称为“诗鬼”。
你所说的“草堂留后世,诗圣著千秋”是朱德司令1957年参观杜甫草堂后写下的一幅对联，表达了他对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情。
2.【简介】《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
全书有短篇小说491篇。
题材非常广泛，内容极其丰富。
多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。
但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。
《聊斋志异》的艺术成就很高。
它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。
作者蒲松龄在写聊斋志异时,专门在家门口开了一家茶馆,请喝茶的人给他讲故事,听完之后再作修改写进去.【聊斋志异的内容】 《聊斋志异》，是一部文言短篇小说集。
有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。
内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。
书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
【聊斋志异的叙述形式】 书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色。
虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力，而且语言利落直观明了。
三百年来，《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。
《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。
十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。
《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。
同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。
《聊斋志异》的许多故事，就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的…… 【聊斋志异的评价】《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。
多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。
蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣
”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。
因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。
由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。
但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。
歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一筹,刺贫刺虐入木三分 ”【聊斋志异作品分类】从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类： 第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等； 第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等； 第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等； 第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等； 第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。
【聊斋志异落后的成分】《聊斋志异》在进步的思想内容中也夹杂着一些落后的成分，如封建伦理道德观念，鬼神迷信和因果报应思想，追求功名利禄的庸俗倾向等，是我们阅读时应注意分析批判的。
【目录】 卷一 考城隍 耳中人 尸变 喷水 瞳人语 画壁 山魈 咬鬼 捉狐 荞中怪 宅妖 王六郎 偷桃 种梨 劳山道士 长清僧 蛇人 斫蟒 犬奸 雹神 狐嫁女 娇娜 僧孽 妖术 野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟 叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰 鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 蛇癖 卷二 金世成 董生 龁石 庙鬼 陆判 婴宁 聂小倩 义鼠 地震 海公子 丁前溪 海大鱼 张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 珠儿 小官人 胡四姐 祝翁 猎婆龙 某公 快刀 侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐 张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 狐联 滩水狐 红玉 龙 林四娘 卷三 江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 丐僧 伏狐 蛰龙 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子 汤公 阎罗 连琐 单道士 白于玉 夜叉国 小髻 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀 商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆 刘海石 谕鬼 泥鬼 梦别 犬灯 番僧 狐妾 雷曹 赌符 阿霞 李司鉴 五羖大夫 毛狐 翩翩 黑兽 卷四 余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎 产龙 保住 公孙九娘 促织 柳秀才 水灾 诸城某甲 库官 酆都御史 龙无目 狐谐 雨钱 妾杖击贼 秀才驱怪 姊妹易嫁 续黄粱 龙取水 小猎犬 棋鬼 辛十四娘 白莲教 双灯 捉鬼射狐 蹇偿债 头滚 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戏 泥书生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂 卷五 阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生 鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客 农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉 西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子 义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏 荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流 郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦 龙肉参考资料：
