玛蒂尔德心理描写体会思想性格方面的作用
这个问题,书中没有给出,实际上是言有尽而意无穷,而且这种可能性是没有的,不然《项链》就成为一个故事了.不过,如果楼主一定要有一个答案的话,我认为,她的结局也不过就像她没有得项链之前的生活一样,在琐碎中消耗自己的精力,将希望寄托于无谓的幻想,浪费生命,如果千万个法国妇女一样,就这样平淡的过一生.又或者,成为那个达官贵人的情妇,和老公吵吵闹闹,不甘于清贫的生活,就此沦落风尘.或者………………很多可能啦,就是!
从《项链》的心理描写看玛蒂尔德的性格
虚荣的玛蒂尔德，我们还看到了一个真诚的、负责任的、勇敢的玛蒂尔德
《项链》中玛蒂尔德是一个什么样的人物形象
马蒂尔德是一个爱慕虚荣,追求享乐的人,她为此也付出了十年艰辛的惨痛代价。
小说的主题从来都是在批判法国社会的同时,对马蒂尔德持以批评的态度。
《红与黑》中，于连与德瑞那夫人及于连与玛蒂尔德之间的感情变化是怎样的
于连的性格特点是怎样的
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。
于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。
因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。
她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。
同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。
而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。
但是，于连的两次爱情最终还是失败了。
这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。
于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人来实现其宏愿 一、于连的性格特征 于连出生于法国北部的闭塞的小城，他出身贫民，自幼家庭贫穷，厌恶劳动，父亲对他十分的粗暴，他崇拜卢梭，接受启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想。
在一位老军医的熏陶下，他也崇拜拿破仑，羡慕拿破仑时代青年人能凭自己的才干直上青云。
作为一位出身低贱的小平民，于连超众的天资和才华，以及实现自我的理想与野心，面对着这复杂的社会环境，于连的内心理想与现实发生了激烈的冲突和矛盾，他孤独、内向、高傲，力图用自己非凡的才华，在这个不属于他的社会和时代里，最大限度地实现自我价值，实现自己出人头地的雄心和野心，渴望凭着个人的才华获得较高的社会地位。
于连有着十分敏锐的贫民意识，他知道自己是一个“可怜虫”，“没有保护人，也没有钱”。
在这种社会面前，于连只有两种选择，要么屈从退避，要么勇敢反抗。
由于股子里的不服输的气质，他拒绝过一种平庸的生活，他追求的是他青年时代的所有英雄的梦想。
为了能够通过教会实现自己的梦想，他强迫自己，压抑自己的本性，干了一件件违心的事。
他根本不信仰宗教，却通过刻苦地学习将拉丁文的《圣经》倒背如流，明明不信仰神却在贝桑松神学院立下吃得苦中苦的决心，通过长时间的苦修苦炼，忍受种种痛苦，获得院长的赏识，心里明明无比崇拜拿破仑，却当众辱骂他，使人不禁对他心生几分敬佩。
也许有人会认为于连是自私的，虚伪的，伪善的，但我们有没有想过，他是否是出于一种无奈呢，一种社会迫使他要想实现自己的理想，但迫于他的出身，他不得不去适应这个本不属于他本性的社会，他要生存要努力地实现自己的理想，他不得不变得自私、虚伪来保护自己，他在这样的社会环境里，只能戴上虚伪的面具而生存下去，这种不得已的虚伪正是他与上流社会斗争的有力武器。
在德瑞那市长家做家庭教师的于连，时时刻刻牢记着自己与上流社会之间地位的不同，阶级的差别，使得他在市长家中表现得敏感多疑，自卑自尊，他时刻为了维护自己的自尊而反抗。
于连的悲剧是一种“社会悲剧”，他的美好品质在这社会的熔炉中渐渐变形，社会不允许他存在，他最终失去了自己，司汤达说过，“社会就象一节一节的竹节，下边的人想爬到更上层，更上层的人却千方百计地阻挠。
”这个比喻是如此深刻
他的心是孱弱的，是敏感而自卑的，同时，那颗心又是多么的勇敢，它高傲，坚强，永不服输，在这可悲的社会里，它有意识地锻炼自己的虚伪，用傲慢来伪装这颗孱弱的心，义无返顾地追求自己的理想，实现自我人生。
莫泊桑的 项链 中的玛蒂尔德的形象????
她是一资产阶级虚荣心所腐蚀而导致青春丧失剧形象尔德的“梦想”个词典义兼而有之。
首先，她是在“妄想”、“空想”，想象的事情不太可能实现；其次，她虽然是“空想”，可却又“渴望”实现。
这就表明了她的自不量力，预示了悲剧的必然发生。
动作描写方面则重点赏析玛蒂尔德“借项链”一节（从“第二天，她到她的朋友家里，说起自己的烦恼”到“她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了”）。
“莫泊桑的老师福楼拜在指导莫泊桑写作时说：‘无论你所要讲的是什么，真正能够表达它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的一个动词和形容词。
’‘借项链’一节是作者描写得非常精彩的片断，其中有很多‘最准确’的句子，‘最准确’的动词和形容词。
请各位好好欣赏，细细品味，并向同学介绍你的感受，让大家共享。
”玛蒂尔德在试这些首饰的时候，“不知道该拿起哪件，放下哪件”，而且还不断地问着：“再没有别的了吗
”让读者充分感受到一个贫穷却又对珠宝情有独钟的妇女见到日思夜想的珠宝首饰时特有的激动、惊喜。
这种激动与惊喜绝不亚于一个在沙漠中行走多日快要渴死的人突然见到一泓清泉时的心情。
当她忽然发现青缎盒子里的一挂精美钻石项链时，高兴得“心也跳起来了”，双手拿着那挂项链“发抖”。
她真是又激动又紧张。
激动，是因为她发现这里竟有如此精美的项链；紧张，是她很想借到却又担心对方不借给她。
她把这串项链挂在脖子上，对着镜子“出神好半天”——她发现自己配上这副项链太美了，美得几乎不敢相信自己的眼睛了：镜中这位高雅迷人的贵妇人竟然就是自己，这不正是自己日夜梦想中的富贵形象吗
现在竟然变成现实了
可是要开口借了，却又显得“迟疑而焦急”——担心借不到，所以“迟疑”；可又很想借到，所以又“焦急”。
这种心情只有玛蒂尔德自己才能真切地体会到。
她的问话也特别讲究：“你能借我这件吗
我只借这一件。
”这里“这件”、“只”、“这”，三个词必须重读，才能体现她此时的心情。
“这件”、“这”，强调自己对这串项链情有独钟；“只”，表明自己要求不高，别无他求。
她问得如此迟疑而焦急，如此讲究问话“艺术”，是担心对方不借给她。
可没想到对方却爽爽快快四个字：“当然可以
”这可太意外了，她兴奋得简直要发疯了，“跳起来”，“搂住”朋友的脖子，“狂热”地亲她，接着就带着这件宝物“跑”了。
莫泊桑真不愧是得到老师真传的语言高手，场景不大，着墨不多，却把一个爱慕虚荣的小资产阶级妇女描绘得栩栩如生，把她的性格刻画得入木三分。
上面赏析了玛蒂尔德的心理描写和动作描写，了解了她的性格，然后就可引导学生对玛蒂尔德的悲剧根源展开讨论：玛蒂尔德为了一夜的狂欢，换来的却是十年的辛辣，最后又得知项链是假的。
那么，造成主人公悲剧的根源是什么呢
请用层层挖掘的方法找出一连串的根源，并依次排列。
注意用文中的语句来印证自己的观点。
造成玛蒂尔德悲剧的根源是“极细小的一件事”；这“极细小的一件事”又源于她强烈的虚荣心；强烈的虚荣心又源于她错误的人生观——“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活”、“她觉得自己生在世上就是为了这些”；而错误的人生观又源于她生活的社会环境。
在那个社会里，人们崇尚金钱，贪慕富贵（“我费了多大的力气才弄到手……你在那儿可以看到所有的官员”）；而且女子是男子的附属品——“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。
”言外之意，美丽动人就应该有好命运，就应该嫁个好丈夫。
在晚会上，“所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”。
受到男人赏识，她就觉得是最大的幸福。
所以鲁迅先生曾一针见血地说：“在女子充当男子附属品的社会里，娘儿们的颈项上、耳朵上的链儿、环儿都是古代奴隶身上的链铐演化来的。
它们好像是富贵的象征，其实是苦难的标记。
”可以说，主人公玛蒂尔德个人的悲剧就是法国当时社会的悲剧。
其实，一千个读者有一千个哈姆雷特，读者总会在阅读时进行再思考、再创造，形成自己的理解。
如何看待生活中像玛蒂尔德这样追求着梦想者的人?作文500
玛蒂尔德这样追求着梦想的人，在我们生活中很的，他们有自己的理想与目标，他们为了自己的理想与目标而努力奋斗，追逐是一件幸福的事，有了追逐才有了动力，有了动力才会有精彩的人生
