西游记中关于“混沌初开，万物始生，世间开始有飞禽和走兽，走兽以麒麟为首，飞禽以凤凰”出自哪一章节
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如——如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。
万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。
那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。
孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。
我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。
我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。
欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。
大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。
”行者闻言笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。
”
麒麟的来历和象征意义是什么
历史起源古代官方的：麒麟乃瑞兽，不伤生灵。
同时麒麟也主属土德。
故在风水学里，麒麟相的摆放和禁忌不像龙、虎、狮子等那么多。
汉族民间神话说：天地诞生之初，飞禽以凤凰为首，走兽以麒麟为尊。
又说，混沌初开有禽王凤凰和兽王麒麟。
麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神、仙的座骑，属火系天仙。
幼年麒麟不会飞，而成年的会飞，且成年麒麟能大能小，平时较为慈祥，发怒时异常凶猛。
主聪慧、祥瑞。
麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。
据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。
孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求
麟兮麟兮我心忧。
”，不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。
而麒麟也有中央正土之兽的说法。
《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。
二、象征意义麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。
汉族民间有麒麟送子之说，另一种麒麟形象是龙头，马身，龙鳞。
尾毛似龙尾状舒展。
它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小，民间一般用麒麟主太平、长寿，也常用于镇宅，民间还有麒麟送子的说法。
1、麒麟最擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。
当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不和、车祸、血光、离婚等麒麟镇之可保平安。
麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人。
好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。
2、麒麟镇宅化煞能力最强，安奉之人要常感念镇护之情。
在家中摆上一对，放时头朝门或窗外，能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，还有添丁之用。
它与狮虎不同之处就是它不伤好人。
3、麒麟在风水中就象万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。
并且麒麟摆放在室内，还有一个最大的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。
麒麟主正财，旺事业，催富贵，辟邪化煞，因此，在室内摆放一对开过光的铜麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。
4、辟邪挡煞的用途，如门前见长廊直冲大门，犯了穿心煞。
可用一对铜麒麟挡之，如果“煞气”弱，走廊不太长，可用一只铜麒麟来挡煞。
5、有化解白虎的效用。
在家居的白虎方位，安放一对铜麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人平安，特别是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的铜麒麟。
6、有将家运转好、灾祸减轻用途。
麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺畅，连带财运亦会好转。
除此之外，铜麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。
一般用于转运的铜麒麟最好是经过开光的，其力量才能发挥淋漓尽致。
麒麟，是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。
因此，那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。
当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。
上山麒麟有什么说法
麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统神兽，性情温和，传说能活两千年。
古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。
有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
麒麟与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大神兽古人把雄性称麒，雌性称麟。
麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。
古人认为龙有代表着神灵、天、帝王、交泰等意，所以龙渐渐被皇家所垄断。
而凤凰也有贤明、调律（女人应备的品德）、志向等意。
因此民间把麒麟、玄武作为自己的吉祥物广泛发展传播。
历史起源：古代官方的说法：麒麟乃瑞兽，不伤生灵。
同时麒麟也是走兽之主属土德。
故在风水学里，麒麟相的摆放和禁忌不像龙、虎、狮子等那那么多。
汉族民间神话说：天地诞生之初，飞禽以凤凰为首，走兽以麒麟为尊。
又说，混沌初开有禽王凤凰和兽王麒麟。
麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神、仙的座骑，属火系天仙。
幼年麒麟不会飞，而成年的会飞，且成年麒麟能大能小，平时较为慈祥，发怒时异常凶猛。
主聪慧、祥瑞。
麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。
据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。
孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求
麟兮麟兮我心忧。
”，不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。
而在现代麒麟被过度追捧，谬之中央正土之兽，《淮南子·天文训》有云：何谓五星
东方木也，其帝太皞，其佐句芒，其神为岁星，其兽苍龙；南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，其神为荧惑，其兽朱鸟；中央土地，其帝黄帝，其佐后土，其神为镇星，其兽黄龙；西方金也，其帝少皞，其佐蓐收，其神为太白，其兽白虎；北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，其神为辰星，其兽玄武。
佛主说：混沌初开，飞禽以什么为首
走兽以什么为首
飞禽以凤凰为长，走兽以麒麟为首全文太古时期，，天地初分，天地孕育而生万物，飞禽以凤凰为长，走兽以麒麟为首，鳞甲以神龙为尊，掌控天地。
后期，三族大战，天地不敢管，最后三族精英尽毁，剩余高手全部隐士不出，只留下，孔雀等虾兵蟹将照看天地，至此，凤凰孔雀成为走卒。
龙生九子麒麟为首，其余8子是什么
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 3.老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。
也有人一直认为它是有着龙脉的凤； 4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 5.五子饕餮，喜好吃食，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿； 6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟； 7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
神兽麒麟的一些传说。
汉族民间神话说：天地诞生之初，飞禽以凤凰为首，走兽以麒麟为尊。
又说混沌初开有禽王凤凰和兽王麒麟。
麒麟是天上的神物，常伴神灵出现，是神仙的座骑，属火系天仙。
幼年麒麟不会飞，而成年的会飞，且成年麒麟能大能小，平时较为慈祥，发怒时异常凶猛。
主聪慧、祥瑞。
孔子获麟绝笔传说在公元前551年，孔子的母亲颜徵在怀了孕，祈祷于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生时，头顶长得有点像尼丘山，帮取名孔丘字仲尼。
孔子遇麟而生，又见麟死，他认为是个不祥之兆，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求
麟兮麟兮我心忧。
”由于孔子感麟而忧，再加他唯一的爱子孔鲤的早逝，使他难过极了，终于在公元前479年与世长辞了。
孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。
