形容内蒙古人的词语
咏草原 敕勒歌 北朝乐府 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊
描写内蒙古的诗词
水调歌头·呼伦贝尔大草原 空碧蓝如 云白似征帆。
天高地阔， 婉转绕群 千里草原春色， 千古自然生态， 大美谁比肩。
悠哉牛羊牧， 和谐在人间。
英雄地， 忆大汗， 跨雕鞍。
长驱欧亚， 风骚独领上千年。
大漠雄鹰飞去， 大野雄风依在， 后代续新篇。
民族复兴计， 南北竞相攀。
关于描写内蒙古草原的诗句有哪些
描写草原句篇一： 《出塞作》【唐维 居延城外骄，白天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
赞美“内蒙古”的句子有哪些
1.我不忍心地踏着脚下肥嫩的青草，赶着羊群来到草原。
这广阔无垠的草原多美啊，到处都是养眼的绿色；这里草原的天空多美啊，以蓝色为底色的天空中覆盖着几朵悠悠的白云，蓝中带白的天空真美
2.天渐渐的黑了，我们来到一个蒙古人的家里，蒙古人住的是一座座蒙古包。
热情好客的蒙古人用奶酪、牛奶、羊肉等很多丰盛的饭菜来款待我们。
这里的风景美，人也很美。
描写内蒙古大草原的诗词急急用
、《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
内蒙人有什么风俗和赞美草原的诗句
蒙古族风俗 蒙古族是我国北方少数民族中较为发达的一个民族。
蒙古族在青海省主要聚居在海西州和河南蒙古族自治县，海北、海南州及其地区也有散居。
青海的蒙古族通用本民族语文，由于长期与藏、汉、回、土等兄弟民族杂居，不少地区的蒙古族兼通藏语、土语和汉语文。
信仰喇嘛教。
青海蒙古族的祖先原居内蒙古呼伦贝尔大草原。
十三世纪初，成吉思汗统兵西进时，曾到柴达木盆地一带。
公元1227年，攻灭西夏，回师中原途中，又西渡黄河，攻破积石州（今循化县），占领西宁州；接着又占据了青海湖周围及柴达木东部地区，并在此留兵屯牧。
元朝覆灭后，青海境内的部分蒙古族退到长城以北的荒漠地带，部分则分散到昆仑山、西倾山、祁连山等地游牧。
明正德年间，今内蒙酉亦卜剌和阿尔秃斯起兵反抗东蒙古达延汗，失败后，率部万余人迁徙青海湖一带。
以后，又有新疆等地的蒙古 族也东迁柴达木一带。
到十七世纪，青海蒙古族人口已发展到20余万。
十八世纪，居青蒙古亲王萝卜藏丹津反清失败后，外逃大半，其余被清政府分编为29旗。
后来由于民族纠纷和反动政权的民族歧视政策，一些部落相继迁移到甘肃、内蒙地区。
解放前夕，青海蒙古族人口不足2万。
蒙古族居住的大都是圆形的蒙古包，但也有少数地方使用黑色的藏帐。
蒙古包是用桦木制成的可以折叠的支架和木制的圆形围架穿连而成，四周及顶端裹以白毛毡，并镶以青布做的富有民 族特色云纹花边，显得美观大方。
蒙古包冬暖夏凉，易于搬迁，是蒙古族牧民理想的住室。
包内正上方设有佛教厨笼等，两侧放置箱柜、粮食等物。
中央垒有锅灶，锅灶周围铺有地毯、毛毡等，供人休息。
一船长者坐在正上方，男人居左例，女人居右侧。
蒙古族人家酷爱整洁，讲究卫生，包内经常收拾得干净利落。
蒙古族，一般是以一对夫妻和未婚子女组成小家庭。
子女长大成家后，通常住在父母的蒙古包附近，和父母共同劳动、生活。
少数从事农业的，也有父母和兄弟夫妻组成大家庭的，家庭中辈份最高的男子为家长，并握有实权，儿子长大成人后，也有在家中主事的。
由于受传统习惯的影响，男子的地位一般高于女子。
但在生活内务等方面多由女子作主。
蒙古族不分男女都有财产继承权，一般长子先分出去，最后由幼子继承全部财产。
无子者，同宗侄子等可继承，或作为“布施”捐赠寺院。
也有的无子者由亲房内和亲友收养子女，养成人的娶媳或赘婿，以延宗祠。
蒙古族人家，老年人地位崇高，很受尊敬，逢年过节，来客或家人首先向老人奉献哈达，以示祝福，尊老爱幼是蒙古人民的传统美德。
蒙古族也是个有着独特风俗的民族，而青海的蒙古族因为长期同藏；汉、回、上等民族杂居，他们的风俗习惯既保留着蒙古族固有的习俗，也吸收了其他民族的某些有益的成份，所以带有一定的地方特色。
如蒙古族的饮食，以牛羊肉一奶制品和青稞炒面为主要食物。
秋冬季节多食肉、春夏多食奶。
蒙古族的奶制品特别著名，如奶豆腐、奶皮饼、酸奶、马奶酒等，其中奶皮饼是用熟牛奶凝固的奶油制成，营养丰富，味美可口，常用于待客及馈赠礼品。
海西一带的蒙古族还喜欢酿制马奶酒。
马奶酒微酸醇厚，清凉爽口、富含多种维生素，对肺病、胃病、神经衰弱等病症有较好疗效。
随着生活水平的提高，多数蒙古人家也学会了做油炸馍、肉包子、米饭等主食。
蒙古族一日要吃4次，其中晚饭要在太阳落山后，才能进食。
青海蒙古族的服饰更是别具一格。
由于青海气候寒冷，蒙古族男女绝大多数都习惯于冬天穿藏式的大皮袄，皮袄比较宽大，但袖口却长而窄，呈马蹄形，领口也多半向外翻出，保持着蒙古族特有的风格。
夏季则一般穿棉布等制作的长短袍，女的衣服不论长短，一律都是长襟，腰系红、绿绸腰带，脚穿牛皮的长筒马靴、藏靴。
妇女特别讲究头饰，颈上喜欢戴大串珊瑚和珠宝等，头发多用黑布缝成漂亮的辫套。
然后缝在辫子上；辫套用金、银钱和五彩丝线绣成各种美丽的图案，有的镶有圆形或方形的银牌，十分好看。
未婚姑娘将头发辫成若干小辫，又总成一辫，垂于脑后。
辫套上缀有许多银牌等物，其习俗同当地藏族大同小异。
蒙古族习惯上实行一夫一妻制，其婚姻基本上遵循“媒灼之言，父母之命”的传统现念。
