描写过于下棋时的神情，一个小片段求了
他皱眉看着棋局，明明已经是一盘死棋，却又好似暗藏无数杀机。
这让他有些伤脑筋，举着棋子摇摆不定，又时而将棋子放在牙见咬上一咬，却始终想不出破解的方法。
就在他愁眉不展的时候，不经意间瞥到了棋盘角上的雕花，登时就明白过来，一子落下，笑逐颜开地望向对手，好像在说：“这局被我破了。
”
课文〈下棋〉中的语言,动作,神态,心理描写的句子
1、一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。
她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。
2、看见冰场上的人，穿梭一般地滑来滑去，我的心激荡着，也急忙换上冰鞋，上场去了。
开始的几步，多少有些荒疏了的感觉，转了几下之后，恢复常态了。
我又向前滑行，左右转弯，猛然停止，倒退滑行……一个年龄和我差不多的小孩，像我当初头次进冰场一样，他趔趔趄趄，一个跟头；摇摇摆摆，一个屁股蹲儿。
急求一段描写下棋时的场景的句子。
什么棋都可以。
一阵沉默之后,一只小手颤抖地举起来.忽然又放下去,然后又举起来.”——阮恒沉默时是在思考,在犹豫；“颤抖”“放下去”是因为对献血、对死亡很害怕；“又举起来”是虽然害怕,但为了挽救朋友的生命,仍坚持要献血.“抽血过程中阮恒一动不动,一句话也不说.”——阮恒在献血时因特别害怕而紧张,但他强忍着不表现出来.“他突然啜泣了一下,全身颤抖并迅速用另一只手捂住脸.”——阮恒在献血过程中忍不住害怕,怕自己会死去；但为了不影响献血,又竭力掩饰自己的害怕与痛苦.“他又开始呜咽,并再一次试图用手掩盖他的痛苦.”——阮恒一想到自己会死,他又害怕痛苦得哭了起来,但为挽救朋友的生命,他仍竭力掩饰.“他那不时的啜泣变成了持续不断的低声哭泣.他眼睛紧闭着,用牙咬着自己的小拳头,想竭力制止抽泣.”——随着抽血的进行,阮恒想自己的血一定快抽尽了,自己也快要死了,他的害怕和痛苦越来越无法掩饰,但为了好朋友,他仍在拼命掩饰.“男孩立刻停止了哭泣,好像刚才什么事也没有发生一样.”——当男孩知道献血没有生命危险,他非常坦然、平静,还可能为自己刚才的表现感到有点不好意思.
《下棋》。
本文中哪些语句能够体现作者生活的态度?
1、克莱谛气得脸都红了。
2、克莱谛不时用眼睛瞟我，从他的眼里表示出来的不是愤怒而是悲哀。
3、克莱谛微笑着用手拨开戒尺，温和地拍了拍我的肩膀。
梁实秋的《下棋》精美句段点评
读了鲁迅先生的杂文，只知道是“丧家的资本家的乏走狗”，后来读到他的散文集，才知道“上海的教授”之头衔并不是靠资本家的恩赐得来的。
先生对社会观察之细致，对生活体验之深刻，语言之流畅、之生动、之诙谐，令人叹服。
其文学成就和地位虽不能与鲁迅先生相提并论，但也堪称散文高高手也
是散文中较有代表性的一篇，其显著特点之一，就是细致入微地写出了下棋、观棋和悟棋的独到而深刻的感受。
下棋的最大乐趣在于自己局势有利时，静静地欣赏对方痛苦不堪的种种窘态。
梁实秋先生一口气用了七个“或”字，把对方的窘态绘声绘色、惟妙惟肖地列举出来，使人如临其景，如闻其声。
而“太有涵养的人”偏偏在重创面前装出一副满不在乎的样子，使人不禁“索然寡味”。
无奈之中，只得在被对方所窘时以牙还牙，“努力做出不介意状”，“消极地减少对方的乐趣”。
观棋的描写也同样细腻。
人说“真君子”，而事实上大多数人难于做到，梁实秋先生也不能免俗。
然而脱俗的是，他居然用一句近似格言的警句写出这种感受：“是一种痛苦。
”为什么
两难呀
不出声是万万做不到的——“喉间硬是痒的出奇，思一吐为快”；出声也难——说得中肯，一个人骂你“多嘴驴”，另一个人也不感激你，“难道我还不晓得这样走
”说得不中肯，下棋的两个人会一起嗤之以鼻，同样挨骂。
梁实秋先生能写出这种“人人心中有、个个笔下无”的极为深刻细腻的感受，启示我们要写出好的散文，就必须从深入观察和体验生活入手。
的另一个显著特点是语言流畅、生动、诙谐、风趣。
细细体会，可以发现散文主要运用了以下几种手法：一是抓住典型细节进行漫画式的勾勒。
例如描写一个人观棋时怎么也憋不住要说，挨了下棋人的耳光后，“还要抚着热辣辣的嘴巴大呼'要抽车，要抽车
'”实在令人忍俊不禁。
又例如写一个人要悔棋，另一个人不许悔时，他们“在门后角里扭做一团，一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车呢。
被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱”，寥寥几笔，形神毕现，趣妙横生。
二是准确地运用了对比、类比、排比、比喻、顶真等修辞手法。
对七种下棋时窘态的描写，以棋观人时列举的种种类型的人等等，运用了排比的手法；说下棋时欣赏对方的窘态，与“猎人追逐一只野兔”的感觉相似，这是类比；说对方受窘时“红头涨脸如”，这是比喻；说两个人下棋时先是神情潇洒，“如神仙中人”，后棋势吃紧，便剑拔弩张，“如斗鹌鹑”，这是对比兼比喻；说悔棋之争时“被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜”，这是顶真。
以上种种手法的灵活运用，平添了散文流畅、生动、诙谐、风趣的语言个性。
《下棋》梁实秋 一文的主题思想。
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其实关键看你自己的理解，一篇文章没有所标准答案。
你可以这样分析：作者最后认为下棋只是为了消遣，但是有人为此之不知疲倦，是由于人的争斗好胜。
下棋是一种“斗智不斗立”的游戏。
无处不可下。
下棋在于一个“争”字，争胜了仿佛天下都是你的，反之则似千古恨。
他曾说：“一个地道的中国人，大概就是儒道释三教合流的产物。
”无疑，他追求的是中和之“度”正是立足三教之上的重构，着也正是他自己清雅洁淡，随心所欲，以内心的丰瞻适意为人生情趣的写照。
所以，《下棋》与其说阐述的是下棋之道，不如说是对自己追求和已经达到的人生境界的品位和反思。
从中我们也看到了梁实秋深刻独特而又复杂的哲学思想。
《下棋》是梁实秋散文中较有代表性的一篇，其显著特点之一，就是细致入微地写出了下棋、观棋和悟棋的独到而深刻的感受。
下棋的最大乐趣在于自己局势有利时，静静地欣赏对方痛苦不堪的种种窘态。
梁实秋先生一口气用了七个“或”字，把对方的窘态绘声绘色、惟妙惟肖地列举出来，使人如临其景，如闻其声。
而“太有涵养的人”偏偏在重创面前装出一副满不在乎的样子，使人不禁“索然寡味”。
无奈之中，只得在被对方所窘时以牙还牙，“努力做出不介意状”，“消极地减少对方的乐趣”。
观棋的描写也同样细腻。
人说“观棋不语真君子”，而事实上大多数人难于做到，梁实秋先生也不能免俗。
然而脱俗的是，他居然用一句近似格言的警句写出这种感受：“观棋不语是一种痛苦。
”为什么
两难呀
不出声是万万做不到的——“喉间硬是痒的出奇，思一吐为快”；出声也难——说得中肯，一个人骂你“多嘴驴”，另一个人也不感激你，“难道我还不晓得这样走
”说得不中肯，下棋的两个人会一起嗤之以鼻，同样挨骂。
梁实秋先生能写出这种“人人心中有、个个笔下无”的极为深刻细腻的感受，启示我们要写出好的散文，就必须从深入观察和体验生活入手。
《下棋》的另一个显著特点是语言流畅、生动、诙谐、风趣。
细细体会，可以发现散文主要运用了以下几种手法：一是抓住典型细节进行漫画式的勾勒。
例如描写一个人观棋时怎么也憋不住要说，挨了下棋人的耳光后，“还要抚着热辣辣的嘴巴大呼'要抽车，要抽车
'”实在令人忍俊不禁。
又例如写一个人要悔棋，另一个人不许悔时，他们“在门后角里扭做一团，一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车呢。
被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱”，寥寥几笔，形神毕现，趣妙横生。
二是准确地运用了对比、类比、排比、比喻、顶真等修辞手法。
对七种下棋时窘态的描写，以棋观人时列举的种种类型的人等等，运用了排比的手法；说下棋时欣赏对方的窘态，与“猎人追逐一只野兔”的感觉相似，这是类比；说对方受窘时“红头涨脸如关公”，这是比喻；说两个人下棋时先是神情潇洒，“如神仙中人”，后棋势吃紧，便剑拔弩张，“如斗鹌鹑”，这是对比兼比喻；说悔棋之争时“被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜”，这是顶真。
以上种种手法的灵活运用，平添了散文流畅、生动、诙谐、风趣的语言个性。
