核舟记中描写三个人的神情的句子是什么
人物特点：船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶)中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（包含互相关系）
核舟记抄写全文人物描写的句子,并分析其表达方式
写船头三个主要人物的状貌神情.作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述,具体说明雕刻人“因势象形,各具情态”的精湛技艺.“中”“左”“右”,三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置,突出苏东坡的主人地位,紧扣第1段中点出的“大苏泛赤壁”的主题.“峨冠而多髯”,突出人物的形象特征.“苏、黄共阅一手卷”、苏东坡“抚鲁直背”、鲁直“如有所语”,可以见出二人的友好关系.苏、黄两人的神态、心情不难体会.写佛印,则突出他的不拘礼节、放浪形骸的特点.“神情与苏、黄不属”句,概括说明三人的神情、气质、风度各不相同.前二人是士大夫兼诗人、学者,受世俗礼法的束缚,后者是僧人,不受世俗的礼法拘束.同时,物以类聚,佛印的形象对苏东坡的性格与精神倾向也是一种暗示.
核舟记描写人外貌，动作的句子
描写人物及动作的语句：坐三人，中峨多髯者为东坡，佛印居右，鲁左。
苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
这一段写船头三个主要人物的状貌神情。
作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人“因势象形，各具情态”的精湛技艺。
“中”“左”“右”，三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出苏东坡的主人地位，紧扣第1段中点出的“大苏泛赤壁”的主题。
“峨冠而多髯”，突出人物的形象特征。
“苏、黄共阅一手卷”、苏东坡“抚鲁直背”、鲁直“如有所语”，可以见出二人的友好关系。
苏、黄两人的神态、心情不难体会。
写佛印，则突出他的不拘礼节、放浪形骸的特点。
“神情与苏、黄不属”句，概括说明三人的神情、气质、风度各不相同。
前二人是士大夫兼诗人、学者，受世俗礼法的束缚，后者是僧人，不受世俗的礼法拘束。
同时，物以类聚，佛印的形象对苏东坡的性格与精神倾向也是一种暗示。
核舟记中有哪些细节描写,表现人物特点和互相关系的?
我们班人还真不好学人物特点:第三节2,16,17,18,19句话(逗号截点)互相关系:第三节7,14句话(逗号截点)核舟:2\\\/3,4,5,,6,7,8,9其他自己想
核舟记中描写古代艺人的技术高超的句子是
核舟至今仍存，其高超的手艺可通过自己的眼睛去观察；口技存于文字中，不可验证，难免有夸大之处。
更喜欢核舟。
核舟记第三段对人物描写印证了前文的哪句话
罔不因势象形，各具情态。
核舟记中描写佛印情态的句子，神态的句子，神情的句子
只有这一描写神态(情态,神情,其他的描写佛印是写动作的了,佛印绝类弥勒,露乳,矫视,神情与苏、黄不属.翻译:佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不一样.望采纳,谢谢啦~
核舟记中正面和侧面描写的句子
《核舟记》通篇都是对核舟的正面描写。
并没有侧面描写。
侧面描写是指通过描写所要描写对象周围的人事景物,来反映、衬托被描写的主要对象。
所要描写的对象不出场。
