赞美竹子的诗句虚心
一般赞美竹子从几个方面：1.耐寒坚韧，被人贵为“岁寒”（梅、竹、松一；2.虚心，竹是中空的，可用来象征虚心的人。
3.竹有无私奉献的精神，夏日为我们带来凉意，冬日为我们带来绿意。
其全身都是宝。
4.刚直，高风亮节，这从其外形特点来看，它总是笔直向上。
古人咏竹的诗如下：咏竹 （齐.谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
竹 （梁.刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
赋得阶前嫩竹 （陈 . 张正见）翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
咏竹 （唐.李峤）高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
郡斋左偏栽竹百余诗(唐 . 令狐楚)斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。
秋日白沙馆对竹 （唐 . 许浑）萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉。
初食笋呈座中 （唐 . 李商隐）嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
咏竹 （唐.郑谷）宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
春日山中竹 （唐.裴说）数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
无限野花开不得，半山寒色与春争。
咏竹 （唐.张必）树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。
霜筠亭 （宋.苏轼）解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
咏东湖新竹 （宋.陆游）插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
以上供参考。
关于竹子虚心的词语
坚贞不屈 高风亮节 踏踏实实 与世无争 虚怀若谷挺拨刚正 绿叶婆娑 蓬勃洒脱 高雅清幽 冬不凋落顶天立地 胸怀坦荡 清雅脱俗 耐寒坚韧 谦谦君子
谁知道描写竹子气节或关于它的句子或诗句
1、可使食无不可使居无竹。
无肉瘦，无竹欲。
2、咬定青山不放松，立在破岩中。
千磨万难还坚挺，任尔东南西北风。
3、雪压竹头低，低下欲沾泥。
一轮红日升，依旧与天齐。
4、阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿。
最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
5、南天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍劲节奇。
6、梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。
百卉千花皆面友，岁寒只有此三人。
7、淡烟古墨纵横，写出此君半面。
不须日报平安，高节清风曾见。
8、乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
9、举世爱栽花，老夫只栽竹。
霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿。
莫被风吹散，玲珑碎空玉。
10、一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
竹子具备虚心的品质,坚韧的精神,正直到气节,纯洁的品德。
竹子的气节表现出挺拔不折,刚正不阿,岁寒不凋;不求奢华虚名。
写竹子谦虚谨慎的诗句
竹呢
她既梅花笑迎风雨的坚强品格,更静、高雅、虚心进高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。
千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。
当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。
暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。
难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。
”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。
竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。
竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。
”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。
刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。
“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。
”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。
竹的一生是奉献的一生。
竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。
竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。
在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。
有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。
”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。
这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。
” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。
竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
竹为儒佛道“三教”共赏之物，积淀着深厚文化意韵。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。
品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。
唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。
淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。
元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。
孤生崖谷间，有此凌云气。
” 竹既有美的意象，又与士大夫文人的审美趣味、伦理道德意识契合。
描写竹子外貌的诗句
一般赞美竹子下几个方面： 1寒坚韧，被人贵为“三友”（梅、竹、松）之一 （2）虚心，竹是中空的，可用来象征虚心的人。
（3）竹有无私奉献的精神，夏日为我们带来凉意，冬日为我们带来绿意。
其全身都是宝。
（4）刚直，高风亮节，这从其外形特点来看，它总是笔直向上。
名人名言的话，多是诗词，很少见白话，诗词也是名言啊，名家咏竹的诗词就是关于竹子的名言。
咏竹 （齐.谢眺） 窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
