描写丽江古城的优美句子有哪些
五绝·寻丽江古城 文 \\\/ 天净 翠色山峦下， 商居掩古城。
花溪迎曲巷， 岁月久悠增。
丽江古城 边陲古城气势雄， 遍布名胜醉春风。
遥望玉龙琼山峻， 俯视墨潭泉液通。
万朵茶花一半山， 千翠绿树十三峰。
佛洞烟霞锁翠微， 金沙虎跳腾碧空。
诗·丽江行 文 \\\/ 曲云 风花雪月止剑川，十窟百像塑金盘。
人间风景山覆水，继走西北别洞天。
一入大研雪开眼，广寒宫里玉龙山。
南北飞龙窥古镇，白雪眼底束河弯。
宋筑大研今依盛，小河幽幽似古潺。
杨柳拂风唤客酒，纳西天簌古今传。
百载沙场兵戈事，婉转乡音石鼓弹。
地利人和东巴史，华夏璀璨图文篇。
“阿夏婚”嫁活化石，示我民族遣风涵。
古朴风骚凡千几，缕缕暖云衬天蓝。
云下群岚含金沙，一江婉延滇与川。
江峡峭壁虎敢跳，大鹏至此叹为观。
险峻随流多瑰宝，藏岩古迹石画鱼。
长江大注经石鼓，万里奔流第一湾。
万壑风光滇欲回，过客经此回头看。
不尽江水极目远，一树茶花万朵嫣。
忆起故地山涧水，特来仙境泸沽畔。
天池琼浆碧秀画，忘我绝境意绪翩。
丽江古城 作者:蓝叶 一黛雪山 是乾坤的月 一盏街灯 是心头的星 水中的倒影 是历史的琴弦 波动着 倾诉千年的沉静 酒吧和 店铺 是石板路边 横竖的造型 一样的古朴 也一样风韵撩人 还有看不懂的文字 跳跃着现代的激情 是炊烟吗 还是落日的轻云 黄昏时刻 是古城的绽放和归隐 喝进的似是 琴间的高山流水 品味的似是 百年的留香余音 醉了 也迷失 醉在这 远离城市的街景 迷失于 不愿走出的八卦城 什么是可抓住的 一汪树下的灯影 还有那一曲竹笛姑苏行 不是江南 胜似江南的小径 明明是阳春白雪 百鸟啼鸣 可落于此处后 却成为纳西古乐 幽夜的娉婷
照样子写句子。
中国的首都北京是一个著名的历史古城
中国的首都北京是一个著名的历史古城 美国的华盛顿是一个著名的政治中心
以《寻访古城历史，感受古城文明》为话题写一篇文章 是有关新昌的
新昌又名沃洲，山川秀美，人杰地灵，历史悠久，文化积淀深、底蕴厚，到处闪耀着灿烂的古代文明。
新昌县建置始于后梁开平二年(公元908年)，至今已有1100年历史，由此上朔到商代，祖先们就在这里躬耕、繁衍、生息。
千百年的悠久历史，数百代的勤劳新昌人，在新昌这块古老而神奇的土地上，历经了多少可歌可泣的斗争，孕育了多少志士仁人，创造了多少灿烂的文明，为后代人留下了弥足珍贵的历史文化遗产。
新昌人文历史积淀深、底蕴厚。
翻阅县志，新昌县境原为越国荒徼，秦时属会计郡，汉唐为剡县一部分。
后梁开平2年(公元908年)，吴越王钱镠始析剡东南13乡置新昌县，至今已有1000余年历史。
新昌人杰地灵，历史上出现了许多知名人物，如北宋兵部尚书石公弼，南宋左承相兼枢密使王爚 ，理学家石墪，监察御史黄度，明兵部尚书何鉴、吕光洵、礼部尚书潘晟，都是其中佼佼者。
近代还涌现出梁柏台、张万成、张载阳等。
新昌文化遗产资源丰富 早在商代以前，祖先们就在新昌这块神奇的土地上，躬耕憩息。
随着历史的演进发展，一代又一代勤劳淳朴的新昌人民，在1200平方公里的土地上繁衍生息，发明创造，为后代留下了极其丰富珍贵的文化遗产。
在物质文化遗产方面，全县已发现文物点284处，其中县级文保单位15个，省级文保单位4个，这就是：大佛寺石弥勒像，千佛岩石窟，董村水晶矿摩崖题记，桃树坞迎仙桥。
文物馆收藏文物2517件，其中二级文物23件，馆藏家谱308种。
非物质文化遗产方面，更是品类繁多，色彩纷呈。
王羲之、谢灵运、李白、杜甫、王维、元稹、孟浩然、刘长卿、刘禹锡、崔颢、温庭筠、朱熹、范仲淹、叶朋、袁枚、黄炎培、郁达夫等300多位文人墨客在新昌这块神奇的土地上留下了众多遗迹和千古传诵的诗文。
尤其是李白的《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，……安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”为妇孺皆知的唐诗杰品，以此为代表给后人留下了一条文化底蕴极深的“唐诗之路”。
勤劳智慧的新昌人，世世代代薪火相传，还创造积累了新昌特色的戏曲文化、饮食文化、建筑文化、茶文化等宝贵的地域文化，如被列为世界文化遗产保护的“新昌调腔”、填补中国桥梁建筑史上空白的悬链线型单孔石拱“迎仙桥”、天姥岭谢公道等。
新昌地方民间文艺更是品类繁多，色彩纷呈。
民间艺术有民间音乐、民间曲艺、民间舞蹈、民间杂耍等41种，428个班社。
如激昂动听的紫云乱弹，幽默诙谐的布袋木偶，表演独特的目连戏，表演粗犷豪放的舞狮、舞龙，心灵手巧的剪纸艺术…… 新昌名山簇拥，风光秀丽，素有“东南眉目”之称，被道家列为福地洞天。
古代缁衣羽客，来此修道养生、传经说法，文人墨客纵情山水，诗文唱和，史不绝书。
晋世有竺潜、支遁等十八高僧和王羲之、戴逵等十八高士游憩、栖隐于沃洲，与当时的会稽山阴兰亭修禊，同属中国文化史上风流韵事。
唐代杜甫、李白相继入剡漫游，众多诗人接踵而至，形成“唐诗之路”的文化奇观。
至宋元明清，范仲淹、朱熹、叶适、刘基、徐渭、王思任、袁枚、方苞等一代名流，均有诗文流传。
现代名人黄炎培、郁达夫、高僧印光等，亦来驻足盘桓。
自然风光与人文胜迹相得益彰，为新昌文化增艳添彩。
历史文化遗产分布广泛 新昌县历史文化资源的遗产分布十分广泛，全县1200平方公里，16个乡镇街道大都有历史遗迹和文化遗产。
如摩崖石刻，有沙溪龙皇堂的白竹岭题刻，董村水晶矿摩崖石刻，儒岙王渡桥“万马渡”题刻，石城山摩崖石刻。
大佛寺景区的摩崖石刻更是俯拾皆是，如大佛殿五层高阁后崖壁上有刘建惠所书“壁立万仞”；在濯缨亭外侧峭壁有明嘉靖时俞应星作“天柱屹然”；山门外石壁上有涂鸿占书“南无阿弥陀佛”，其右侧有米芾书“面壁”，其左侧有奉化毛玉佩书“少有洞天”，大小放生池岩壁上分别有钱思廉和僧悔诸书“放生池”，大放生池岩壁上为弘一法师手笔：“南无阿弥陀佛”和“大势至菩萨”，大佛洞窟右侧壁上有梁国治之书“最胜庄严”，其左侧壁上有尚书李书“弥勒尊佛”…… 石桥是建筑文化的代表作之一，新昌因山区多溪流，因而县境内有许多造型漂亮的石拱桥，至今仍有保留完好无损者。
诸如：班竹村外的“司马悔桥”，下宅的“永济桥”，赤上村前的“迎仙桥”，横渡桥村的“皇渡桥”，坞石坑的“万安桥”，儒岙村的“彼色庙石桥”，真诏村前的“大庆桥”，旧坞村的“吉安桥”，小将村的“灵雀桥”，南洲“永春桥”，儒岙横山村外的“永安桥”等都是其中代表。
新昌人民自古以来能歌善舞、尚武多艺，喜爱机巧杂赛相传至今，有民乐、曲艺、杂赛共41种，428个班社，遍布新昌各地。
曲艺“坐唱班”是县境内相当普及的民间曲艺，常被群众邀请在喜庆节日和庙会盛典中登堂坐唱。
有大小班社110个，几乎遍及每个乡镇。
大唱班10-12人，小唱班7-8人，每人使用打击乐器或丝弦乐器二三件，并分担生、旦、净、末诸行档角色。
民间舞蹈是县内所有民间艺术中最为丰富多彩的，按其表现形式可以分成动物模拟舞、灯具舞、面具舞、人物化妆舞四大类，18种，213个班社。
其中舞狮是县境内最为普及的一个民间舞蹈，有123个班社。
舞龙也是深受群众喜爱的民间舞艺，全县共有22个班社。
长诏溪西、溪东两村的大青龙与大黄龙，全长100余米，镜岭溪西的双龙一青一黄全长60多米，16人参加舞蹈，龙起舞时势如翻江倒海，蔚为壮观。
此外，“哑背疯”、“莲子行”、“吹鼓亭”、“十番”、“目莲戏”、“木偶”等民间艺术颇具地方特色，可惜不少已经失传。
新昌文化遗产源远流长，影响深远。
县境位于曹娥江上游，东接奉化宁波，南界天台，西南邻东阳、磐安，北连嵊州、绍兴。
地势东高西低，多高山台地，山脉呈南北走向，黄泽江、澄潭江、新昌江三江并流，地缘特点十分明显。
这叫做“一方水土养一方人”，“一方地域富一方文。
”新昌的历史文化遗产一个明显的特征就是与宗教、尤其是佛教有着千丝万缕的联系。
两晋时期，中原纷乱，新昌境内因万山蟠结密林覆盖，交通闭塞，人踪稀少，环境幽静，是谈经论道的释门子弟游栖的天然胜境。
诸多高僧驻足石城沃洲，立刹建寺，传播教义。
“六家七宗”，竟有五家盛于此境，其佛宇遗迹至今尚有多处留存，比较著名的有澄潭的新建寺，县城西面的南岩寺，大市聚东（山卯）山庄的东（山卯）寺，三坑真君殿，沃洲湖真君殿。
其中，最为著名的是南朝古刹大佛寺，石窟中的石弥勒像被称为“江南第一大佛”，始建于南朝齐永明年间，梁天监15年凿成，距今有1500多年历史，与北方的龙门石窟、云岗石窟同属古代造像艺术的杰出代表，具有极高的文物价值和深刻的文化内涵。
位于大佛寺西北面的“千佛禅院”，建于齐永明年间，分为大小两窟，大的一窟有1020龛，1040尊佛象，小的一窟35龛35尊佛象，这些佛象神态各异，惟妙惟肖。
大佛寺又名宝相寺。
宝相寺名闻古今中外，高僧云集，既是佛教徒瞻礼圣地，也是宗教文化交流中心之一。
晋世高僧昙光于法兰、于法开、支遁在此立寺行道，南朝有僧护、淑、祐凿成大佛留下“三生圣迹”，寺内尚存“智者大师衣钵塔”。
两晋时，道教兴盛，书圣王羲之辞官归隐剡东曾炼丹于鼓山，创金庭道院于王罕玲(沙溪境内)。
道教称仙人居住的名山有七十二座，又称洞天福地，新昌境内有三座：沃洲山、天姥山、司马悔山。
新昌地理条件得天独厚，名山簇拥，山水风光自然景观美不胜收，文人墨客慕名而来，纵情山水，以诗文咏唱，值得一提的是唐代杜甫、李白相继入剡漫游，诸多诗人接踵而至，形成了“唐诗之路”的独特文化奇观。
据统计，在《全唐诗》收录的2200余名诗人中，有312位诗人到过剡中漫游，占总数的14％。
在《唐才子传》记载的278位才子中，有174位到过剡中，占63％。
他们中多数是唐代诗坛上的杰出人物，在这里留下了众多遗迹和千古传颂的诗篇，形成了其他地方少有的文化积淀。
杜甫的“壮游”、白居易的“沃洲禅院记”、李白的“梦游天姥吟留别”是杰出的代表，“唐诗之路”对唐诗豪放、清丽、隽永等风格的形成起到了一定的推动作用。
新昌民间艺术源于生活，服务于生活，大多数民间艺术与农村传统的习俗和节庆相联系。
一到传统节庆，民间艺术就是发挥作用的时机，每到春节各地舞狮班穿村走庄，表演舞狮与拳术。
热闹时一个村庄得接待二三个狮子班。
到了元宵节，不少乡村有舞龙灯的习俗，大市聚、城关、澄潭、大明市等地都曾有过这一习俗。
此外还有船灯、花灯、马灯。
坐唱是遍布城乡的民间音乐活动，主唱乱弹曲目，每逢喜庆盛典，邀班演出，事主支付酬金。
这些年来新昌县委县府提出了建设旅游大县的目标，围绕这一目标在利用文化遗产发展旅游业方面做了大量工作，对提高新昌知名度，发展旅游经济取得了一定成绩。
“大佛寺”是省重点文物保护单位，应该说是保护开发利用最好的历史文化遗产。
沃洲湖真君殿得以全面修复并对外开放，也取得了一定的经济效益。
“千佛岩”石窟惨遭文革破坏，令人痛心，至今没有修复。
另有15处文物被列为县级保护，对保护利用文化遗产方面取得了一定的成绩。
非物质文化遗产中的“调腔”申报世界文化遗产获得成功，对于今后的开发利用更是十分有利。
但更多的非物质文化遗产面临着失传的威胁，亟待采取抢救措施。
形容城墙的句子有哪些
明洪武十六年（1383年），木得在狮子山麓兴建“丽江军民府衙署”。
曾遍游云南的明代地理学家徐霞客，在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落，瓦屋栉比”，明末古城居民达千余户，城镇营建已颇具规模。
丽江古城未受方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨的中原建城复制影响。
城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中以三山为屏、一川相连；水系利用三河穿城、家家流水；街道布局经络设置有着曲、幽、窄、达的风格。
丽江古城的格局是自发性的形成坐西北朝东南的朝向形式
