三国、秦汉时期的关于战争的古诗
诗经秦风无衣 岂曰无衣
与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇
岂曰无衣
与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作
岂曰无衣
与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行
三国、秦汉时期的关于战争的古诗有哪些
1.《三英战吕布》正议间，吕布复引兵搦战。
八路诸侯齐出。
公孙瓒挥槊亲战吕布。
战不数合，瓒败走。
吕布纵赤兔马赶来。
那马日行千里，飞走如风。
看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。
傍边一 将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走
燕人张飞在此
”吕 布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。
飞抖擞精神，酣战吕布。
连斗五十余合，不分胜负。
云长 见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。
三匹马丁字儿厮杀。
战到三十合， 战不倒吕布。
刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。
这三个围住吕布。
转灯儿般厮 杀。
八路人马，都看得呆了。
吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。
吕 布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。
三个那里肯舍，拍马赶来。
八路军兵，喊声大震，一齐 掩杀。
吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来。
2.《许褚战马超》次日，两军出营布成阵势。
超分庞德为左翼，马岱为右翼，韩遂押中军。
超挺枪纵马， 立于阵前，高叫：“虎痴快出
”曹操在门旗下回顾众将曰：“马超不减吕布之勇
”言未 绝，许褚拍马舞刀而出。
马超挺枪接战。
斗了一百余合，胜负不分。
马匹困乏，各回军中， 换了马匹，又出阵前。
又斗一百余合，不分胜负。
许褚性起，飞回阵中，卸了盔甲，浑身筋 突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。
两军大骇。
两个又斗到三十余合，褚奋威举刀便 砍马超。
超闪过，一枪望褚心窝刺来。
褚弃刀将枪挟住。
两个在马上夺枪。
许诸力大，一声 响，拗断枪杆，各拿半节在马上乱打。
操恐褚有失，遂令夏侯渊、曹洪两将齐出夹攻。
庞 德、马岱见操将齐出，麾两翼铁骑，横冲直撞，混杀将来。
操兵大乱。
许褚臂中两箭。
诸将 慌退入寨。
马超直杀到壕边，操兵折伤大半。
操令坚闭休出。
马超回至渭口，谓韩遂曰： “吾见恶战者莫如许褚，真虎痴也
” 3.《关云长义释黄汉升》次日早饭毕，又来城下搦战。
韩玄坐在城上，教黄忠出马。
忠引数百骑杀过吊桥，再与 云长交马。
又斗五六十合，胜负不分，两军齐声喝采。
鼓声正急时，云长拨马便走。
黄忠赶 来。
云长方欲用刀砍去，忽听得脑后一声响；急回头看时，见黄忠被战马前失，掀在地下。
云长急回马，双手举刀猛喝曰：“我且饶你性命
快换马来厮杀
”黄忠急提起马蹄，飞身 上马，弃入城中。
玄惊问之。
忠曰：“此马久不上阵，故有此失。
”玄曰：“汝箭百发百 中，何不射之
”忠曰：“来日再战，必然诈败，诱到吊桥边射之。
”玄以自己所乘一匹青 马与黄忠。
忠拜谢而退，寻思：“难得云长如此义气
他不忍杀害我，我又安忍射他
若不 射，又恐违了将令。
”是夜踌躇未定。
次日天晓，人报云长搦战。
忠领兵出城。
云长两日战黄忠不下，十分焦躁，抖擞威风， 与忠交马。
战不到三十余合，忠诈败，云长赶来。
忠想昨日不杀之恩，不忍便射，带住刀， 把弓虚拽弦响，云长急闪，却不见箭；云长又赶，忠又虚拽，云长急闪，又无箭；只道黄忠 不会射，放心赶来。
将近吊桥，黄忠在桥上搭箭开弓，弦响箭到，正射在云长盔缨根上。
前 面军齐声喊起。
云长吃了一惊，带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能，今日只射盔缨，正是 报昨日不杀之恩也。
云长领兵而退。
黄忠回到城上来见韩玄，玄便喝左右捉下黄忠。
忠叫 曰：“无罪
”玄大怒曰：“我看了三日，汝敢欺我
汝前日不力战，必有私心；昨日马 失，他不杀汝，必有关通；今日两番虚拽弓弦，第三箭却止射他盔缨，如何不是外通内连
若不斩汝，必为后患
”喝令刀斧手推下城门外斩之。
众将欲告，玄曰：“但告免黄忠者， 便是同情
”刚推到门外，恰欲举刀，忽然一将挥刀杀入，砍死刀手，救起黄忠，大叫曰： “黄汉升乃长沙之保障，今杀汉升，是杀长沙百姓也
韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛 之”愿随我者便来
”众视其人，面如重枣，目若朗星，乃义阳人魏延也。
自襄阳赶刘玄德 不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用，故屈沉于此。
当日救下黄忠，教百姓同杀韩 玄，袒臂一呼，相从者数百余人。
黄忠拦当不住。
魏延直杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提 头上马，引百姓出城，投拜云长。
云长大喜，遂入城。
安抚已毕，请黄忠相见；忠托病不 出。
云长即使人去请玄德、孔明。
三国演义中的战争描写
《三国演义》讲的历史故事，是东汉末年，一八四年黄巾起义开始，到二八O年司马氏统一中国为止。
《三国演义》在描写近一百年的历史故事，中不但揭露了封建地王阶级对农民起义的残酷镇压，而且揭露了他们之间各种政治、军事和外交的激烈斗争。
同时，也反映了当时人民遭受的种种苦，难以及他们反对分裂，要求统一的愿望。
《三国演义》在描写各封建统治集团的斗争中，全书贯穿了一个拥蜀反魏，尊刘贬曹的中心思想。
认为蜀汉是正统的，曹魏是篡逆的。
在这种思想指导下，一反陈寿《三国志》的结构篇幅。
在《三国志》中，魏志最多，三十卷，蜀志最少，只有十五卷。
而在一二O回的《三国演义》中，其中一O四回讲的故事，都涉及到蜀汉。
在人物好坏的区别上，蜀汉是好人多，坏人少。
而在曹魏是人多，好人少，在对待各方人物的态度上，对蜀汉方面是以歌颂为主，对曹以批判为主。
因此，在罗贯中笔下，刘备是「宽仁待民」的好皇帝。
他对百姓是「秋毫无犯，民皆感化」。
老百姓歌颂他：「新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足。
」进军西川（即四川）时，一路之上都受到百姓们的欢迎和拥戴。
这是作者理想化了的「圣君」、「明主」。
而曹操诡诈残暴的大奸臣。
他的人生哲学是「宁教我负天下人，休教天下人负我。
」 《三国演义》提供了不少战争经验和各种军事科学知识，对战争的描写，是很出的。
写官渡之战，先介绍两军力量的对比。
袁绍兵多粮足，拥军七十万。
而曹操兵少粮缺，只有七万人。
但是战争胜败不但决定于客观军事力量的强弱，而且还决定于主观指挥是否正确。
继而再攻，各个击破。
相反，袁绍自恃强大，没有利用兵多粮足的优势、结果大而归。
实在是指挥不当。
这是一次以少胜多的典型战例。
其它如赤壁鏖兵、 陵之战等，都写有声有色，雄伟壮阔，引人入胜。
同时，也为后人提供了丰富的战略战术经验和教训。
后来，农民起义的将领们把《三国演义》当作军事教科书来学习、运用。
《三国演义》中，有关政治、外交、思想、道德等方面的内容，也是极为丰富的。
读者从中也将获益不浅。
《三国演义》开创了历史小说的先河。
自罗贯中把三国历史写成小说以来，文人纷纷效法。
各取中国历史一段，写成各种历史小说。
于是，在中国文学史上，历史小说便蔚然成为一大潮流。
明代比较有名的历史小说，就有《东周列国志》、《杨家将演义》、《说唐》、《精忠传》等等。
直到现在，中国几千年的历史，都已写成了各种历史小说。
近几年出版的《五千年演义》等，无不是罗贯中历史演义的继承和发展。
《三国演义》为如何写作历史小说，提供了「七分事实，三分虚构」基本经验。
《三国演义》中的历史事作和人物，大都是真实的。
黄巾起义、董卓之乱、官渡、赤壁之战等等，在历史上，真有其事。
汉末天下大乱，群雄并起，董卓、曹操、袁绍、刘表、刘备、孙权以及关羽、张飞、诸葛亮等等，在历史上，也确有其人。
这就是「七分事实」。
历史小说的创作，在涉及历史之时，原则上要符合历史的真实，不可杜撰或捏造。
否则，就不是历史小说了。
但另一方面，《三国演义》又不等于三国历史，它毕竟是一部小说。
所以，其中不少内容和情节是作虚构的，夸张的。
不但历史上不存在「吴国太佛寺看新郎」、「献密计黄盖受刑」和「七星坛诸葛亮祭风」等事件。
而且，就是对历史人物如刘备、曹操、诸葛亮、关羽和张飞等，也不是从《三国志》里照搬到《三国演义》中来。
而是作者依据尊刘贬曹的思想给予加工改造。
有的加以美化、神化，有的加以丑化。
《三国演义》中的这些人物，已是艺术的典型。
这就是「三分虚构。
」 《三国演义》塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象。
这是一部艺术性很高的作品。
但它也有种种不足。
如否定农民起义的错误立场，封建迷信等等。
然而它毕竟是一部伟大的文学名，罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。
岂日无依与子同袍歌曲
岂曰无衣
与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇。
岂曰无衣
与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作。
岂曰无衣
与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》
《三国演义》原著描写关羽外貌的句子
《三国演义》是一部家喻户晓的中国古典文学名著，它以陈寿的《三国志》为蓝本，以民间传说、话本、戏剧为参考，通过演绎、虚构、想象，形象生动地描绘出公元184—280年，从汉末黄巾起义至西晋统一近百年波澜壮阔的历史画卷。
该书描写的时代，是一个战乱的时代，从镇压黄巾起义，到军阀割据，到三国鼎立，到西晋统一，大小战斗，此起彼伏，不计其数。
其中有名的、对那段历史产生了巨大影响的战争，不下数十起，《三国演义》对此进行了绘声绘色的描述。
而浓墨重彩描绘的，是官渡之战、赤壁之战、彝陵之战三大以少胜多、以弱胜强的著名战役，而其中又以赤壁之战描写得最为出色、壮观，最能体现《三国演义》的战争叙事策略。
一、 注重戏剧性和悬念感的营造注重戏剧性和悬念感的营造是中国古代章回小说的共同特点，而在《三国演义》中表现得更为出色。
赤壁之战是《三国演义》中最重要的一次战役，它奠定了魏蜀吴三国鼎立的基石。
同时，这次战役又是《三国演义》中交战双方力量对比悬殊最大的一次战役，这种力量对比的逆反本身就具有很强的戏剧性。
《三国演义》在赤壁之战的叙事中又把这种戏剧性和悬念感发挥到了极致，使人们感到一波未平，一波又起，一个悬念接着一个悬念。
在一个个关键性的时刻，往往会出现一个关键性的人物，这个人物说的一句话，做的一件事，往往会使事情发生戏剧性的变化。
《三国演义》不论在叙事结构的安排上，还是在叙事语言的运用上，都有意强化了这种戏剧性和悬念感，使整个叙事迭宕起伏、充满魅力。
如第四十三回赤壁之战一开局，曹操亲率83万大军逼近东吴，发檄文讨伐孙权。
孙权手下众谋士都惧怕曹操兵多将广，难以抵敌，力劝孙权投降。
只有鲁肃主张联合刘备，共同抗曹。
诸葛亮为了促使孙权与曹操对抗，自己从中取利，在鲁肃的引荐下来到东吴。
诸葛亮先是舌战群儒，接着又为孙权分析了曹操的真实兵力和刘备的实力，劝说孙权联刘抗曹。
孙权虽从心底里不愿降曹，但由于曹操兵力太强，东吴内部重臣投降派人数较多、影响较大。
是战是降，孙权左右为难，举棋不定。
这时吴国太出现了，吴国太仅一句：“汝何不记吾姐临终之语乎
”，就使情况发生了戏剧性的变化。
这时，叙事戛然而止，一句“追思国母临终语，引得周郎立战功”，引出了赤壁之战的关键人物，一句“毕竟说着甚的，且听下回分解”，留下悬念引起下文，勾起读者往下读的欲望。
在赤壁之战中，类似的情况是很多的。
仅第五十回“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”一回中，就安排了几处有强烈戏剧性和悬念感的叙事，使整个故事显得色彩斑斓、精彩生动。
第一处是曹操被火烧赤壁，又被东吴将士杀得抱头鼠窜。
曹操在逃至乌林之西、宜都之北时，见没什么动静，就在马上仰面大笑不止。
大家问他为什么大笑，他说，我是笑无谋，诸葛亮少智。
如果预先在这里埋伏下一支军队，我们可怎么办呢
曹操的话还没有说完，戏剧性的场面就出现了：两边鼓声雷动，火光冲天而起，惊得曹操几乎掉下马来，原来这里埋伏着《三国演义》中著名的常胜将军赵子龙。
曹操在众将的奋力保护下摆脱赵云，冒雨逃到葫芦口。
这时，曹军人困马乏，有的甚至倒在路上站不起来。
曹操以为这里没有伏兵，又仰面大笑。
说诸葛亮、周瑜就是智谋不足，如果是我用兵，在这里也埋伏一支军队，以逸待劳，我们即使能逃脱性命，也不免重伤。
可是，正说着，前后军一齐发喊，在百万军中取上将首级如探囊取物的猛将张飞，圆睁环眼横矛立马，挡住了去路。
经过葫芦口与张飞的恶战，曹操众将都已受伤，曹操取小路冒雨向华容道进发，路上坑堑内积水不流，军士不能前进。
曹操令军士们担土束柴、搬草运芦，填塞道路。
军土有因困、饥饿而倒地的，曹操就让人马踩着过去。
到了华容道，曹操身边只剩下300来人。
这时，曹操又在马上扬鞭大笑，说如果这里也有一支军队，我们就只能束手就擒了。
话还没说完，又出现了一个戏剧性场面：关云长提青龙刀，骑赤兔马，带领五百校刀手，拦住了去路。
要不是关云长念及曹操旧情，放了曹操，三国的历史在此就要改写。
不光曹操遇到敌手赵云、张飞、关云长，就是遇到自己的部属曹仁，小说也写得惊心动魄，充满戏剧性。
当曹操摆脱华容道之难，逃到南郡时，曹操身边只剩下二十七个骑兵了。
这时又有一簇人马拦路，曹操大惊，说，这下完了，没想到遇见的却是来救驾的曹仁军马。
象这样的戏剧性叙事和悬念，在赤壁之战中比比皆是，在整个《三国演义》中也是随处可见。
而正是这种戏剧性和悬念感，使场场战斗扑朔迷离，使整部小说光彩独具，成为光照千秋的古代战争小说的典范。
二、 注重描写战争谋略和谋士们的活动 中国民间有句老话：“老不看‘三国’，少不看‘水浒’。
”意思是说，老人们经过长时间的生活历炼，在生活阅历增长的同时，也会变得圆猾世故，如果再看《三国演义》，会变得更加老奸巨猾。
而年轻人本来就年轻气盛，如果看《水浒传》，会变得更加粗鲁。
这种说法正确与否，我们且不去管它，但《三国演义》的叙事注重战争谋略和谋士们的活动，确是不争的事实。
整个《三国演义》描述的三国时代的战争史，实际上是三国时代谋士们斗智斗勇的历史。
《三国演义》的战争叙事，给了我们这样的一种印象：战争的胜负，虽不能说与武将的武功和军士的苦战无关，但与谋士们的计谋比起来，武功和苦战显然退居其次。
特别是在赤壁之战中，贯穿全篇的几乎都是智力的较量和计谋的较量。
曹刘孙三方的重要智谋人物，纷纷出场，或在这场战争中崭露头角，或在这场战争中怡笑大方。
就连身在曹营不发一言的徐庶，也识破了庞统的连环计，并从庞统处讨得了脱身之计。
通过这种战争谋略的较量的铺陈，作品完成了对《三国演义》中两个最重要的智谋人物的塑造。
中国古代的历史战争小说，习惯于造神。
《封神榜》塑造了一个智慧之神姜子牙，但他是天上的神，来到了人间，因而无所不能。
《三国演义》造出了两个神：一个是智慧之神诸葛亮，一个是忠义之神关云长。
它们是地上的神，至今仍活在人间。
赤壁之战塑造的主要是智慧之神诸葛亮。
本来，赤壁之战的交战双方，主要是曹操和孙权，智力较量的双方主角应该是曹操和周瑜。
但《三国演义》把谋略较量的双方换了位，变成了诸葛亮和周瑜。
这样，诸葛亮既要和曹操斗智，又要和周瑜斗智，但无论跟谁斗，诸葛亮准是赢，总是计高一筹。
周瑜也是既要和曹操斗智，又要和诸葛亮斗智，但跟曹操斗智时周瑜总赢，而跟诸葛亮斗智时却总输。
周瑜跟曹操斗智的计谋，诸葛亮又总能识别。
曹操在赤壁之战前，战二袁、斗吕布，以少胜多，以弱胜强，迅速崛起，其智谋无人能比。
而在赤壁之战中，曹操以数十倍于周瑜的兵力，被周瑜杀得狼狈逃窜。
在赤壁之战后，诸葛亮坐收渔利，不费举手之劳，就占领了南郡、荆州、襄阳、桂阳、武陵、长沙。
这样，诸葛亮、周瑜和曹操以及其他智谋之士的智谋之高下便很清楚地分辩出来了。
诸葛亮作为中华民族智慧的化身，在赤壁之战中得到了淋漓尽致的表现。
舌战群儒，智激周瑜，草船借箭，七星坛祭风，智算华容，巧取南郡、荆襄，等等，小说都进行了浓墨重彩的渲染，并通过曹孙刘三方其它谋士的活动，映衬突出了诸葛亮无所不知、无所不晓的智慧。
可以说，整个赤壁之战的叙事，以突出曹孙刘三方谋略为中心，重点在于突出诸葛亮的智谋。
我们甚至可以说，整个赤壁之战的叙事，主要的不是为了再现这场著名战役，而是为了神化诸葛亮。
本着这样的原则，小说重点突出战争谋略和谋士们的活动，也就是理所当然的叙事策略。
这种叙事策略，作者不仅运用于赤壁之战，而且推广运用到《三国演义》全书。
三、 注重人物心理和性格的刻画 《三国演义》是一部以战争为珍珠串起来的熠熠发光的历史小说。
这部小说事件复杂，人物众多，可以说历史的天空群星灿烂。
但如何使这么多人物活起来，小说的作者确实下了一番功夫。
心理描写是刻画人物的一个重要手段。
在赤壁之战中，小说对各个人物的心理描写确实起到了画龙点睛的作用。
比如，在第四十三回诸葛亮舌战群儒中，孙权安排诸葛亮先见江东英俊，是想借机煞一煞诸葛亮和刘备的威风。
而对于张昭的发难，诸葛亮想，张昭是孙权手下的第一个谋士，如果不先难倒他，将很难说服孙权。
在诸葛亮见孙权以前，鲁肃曾经多次嘱咐诸葛亮，见了孙权，千万不要说曹操兵多。
但诸葛亮见了孙权后，看见孙权碧眼紫髯，堂堂一表。
就想孙权相貌非常，只能用激将法。
因而，见了孙权后，诸葛亮不仅不说曹操兵少，反而夸大曹操兵力，说曹操军队起码有150万，建议孙权投降曹操，激起孙权逆反心理，取得了说服孙权联刘抗曹的目的。
这些心理描写的展示，使诸葛亮、张昭、鲁肃、孙权等众多人物的形象活灵活现。
对于诸葛亮和周瑜的心理，赤壁之战中描写得多而典型，同时在心理描写中体现着两个智谋人物的谋略较量。
在第四十四回“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”中，周瑜给孙权分析了曹操军队远来征战的不利之处，说服孙权同意了自己带兵抗曹。
周瑜以为万事大吉，诸葛亮却认为孙权还没有最后下定决心，建议周瑜用曹军人数来为孙权分析曹操的实力。
周瑜在诸葛亮的建议下给孙权详细分析了曹操的兵力和战斗力，坚定了孙权与曹操决战的信心。
周瑜想：诸葛亮早已料到孙权的想法，计谋比我还高，将来一定是江东的祸患，不如趁早杀掉他，深刻揭示出周瑜防孔明杀孔明的心理。
又如第四十九回“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”中，周瑜因打败了曹将焦触、张南的进攻，正站在山顶志得意满地观望曹军水寨，设想火烧曹营的美好景象。
然一阵西北风，刮到周瑜心口的痛处。
周瑜大叫一声，倒在地上，口吐鲜血，不省人事。
诸葛亮知道后，专程来看周瑜。
当诸葛亮告诉周瑜，他的病因是“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风”时，周瑜大惊，心想：诸葛亮真是神人，早已知道我的心事，我只能以实情告他，求他助我一臂之力。
性格刻画也是小说塑造人物的重要手段。
《三国演义》中的人物之所以能给我们留下深刻的印象，性格刻画的成功是其重要的原因。
在赤壁之战中，不论是文臣还是武将，不论是主帅还是谋士，不管他们出场次数多少，都以典型的性格特征树立于《三国演义》的人物画廊之中。
当然，性格刻画最突出的还是周瑜、鲁肃和诸葛亮。
周瑜的性格特征主要是心胸狭窄，不能容人。
在与诸葛亮的斗智中，周瑜每每不能胜过诸葛亮，常常想要杀掉诸葛亮，但终被诸葛亮气死，死前还仰天长叹：“既生瑜，何生亮”。
在小说的叙事中，周瑜心胸狭窄的弱点展示得非常充分，杀诸葛亮的心情也表现的非常急切。
但这并不是一般意义上的嫉贤妒能，容不下诸葛亮。
而是周瑜站在东吴的立场上，不能容忍诸葛亮为刘备所用，只希望诸葛亮为孙权所用。
他曾派诸葛亮的哥哥诸葛谨游说诸葛亮，意在使其辅佐孙权，但没有成功。
站在东吴和周瑜的立场上来看，他杀诸葛亮的心情和举动都是可以理解的。
只是从孙刘联合抗曹的角度来说，他杀诸葛亮确实是不合适的和不明智的。
在这里，我们可以看出，周瑜是一个伟大的战术家而非伟大的战略家。
与周瑜相反，鲁肃的性格特征是老实、憨厚，对于周瑜和诸葛亮的计谋，常常不能识破。
但鲁肃是孙刘联合的坚定的拥护者和执行者，孙刘之间的联系常常由他来进行。
所以，从全局的观点来看，鲁肃要比周瑜棋高一着，不愧为三国时代伟大的战略家和外交家。
诸葛亮是赤壁之战表现的重点，对他的塑造是要创造一个无所不能的完人。
所以《三国演义》对诸葛亮性格的塑造，是要表现他综合周瑜、鲁肃及其他智谋之士之长而超过之。
因而，作者把诸葛亮塑造成了孙刘联合抗曹的创意者、推动者和执行者。
他有远大的目光，能对战争的进程和重要关节点作出准确的判断。
他深知，孙刘联合抗曹是孙刘摆脱当时大难的唯一正确的选择。
为了孙刘联合的成功，他表现了极大的忍耐，不仅不对周瑜谋害他进行报复，而且在周瑜需要的任何时候都能给周瑜以实质性的帮助。
同时作者采用移花接木或凭空杜撰的手法，把三国时期甚至是其他时代其他谋士的一些计谋放在了他的名下，还给他编造了一些历史上并没有发生过的故事，力求将其刻画成当时最伟大的战略家、战术家和外交家。
从现在看来，赤壁之战不仅达到了这个目的，还大大提高了小说《三国演义》的可读性和吸引力，使其真正成为了光彩夺目的古典文学名著。
四、 对战斗场面的描写少而简约 赤壁之战是三国时代最著名、规模最大、敌我双方力量对比最为悬殊的全局性的重大战役，要使弱的一方战胜强的一方，战争之艰苦、战斗之频繁是可想而知的，绝不可能简单的一战而定胜负。
而《三国演义》对赤壁之战真正战斗场面的描写并不多，而且描述得也十分简约。
从曹操下战书赤壁之战开始到火烧赤壁曹操大败，从华容道逃跑，总共有8回的篇幅。
而真正描写战斗的场面却只有三处，也写得非常简洁。
第一处是第四十五回三江口曹操折兵，周瑜请刘备到都督府议事，想乘机杀掉刘备，不料刘备身边有关云长寸步不离，无法动手，致使计划落空。
正在气恼的时候，曹操派人给周瑜送来了信，上写“汉大丞相付周都督开拆”。
周瑜气不打一处来，连信也没看，就将信扯碎，斩掉了来使。
曹操知道后，十分愤怒，就以蔡瑁、张允等荆州降将为前部，自带后军，催督战船，向三江口杀来。
这时，东吴船只也蔽江而来，一场恶战开始了。
只见东吴船上为首一员大将，坐在船头上大声叫喊：“吾乃甘宁也
谁敢来与我决战
”蔡瑁命令其弟蔡熏与甘宁接战，被甘宁一箭射死。
东吴战船在水上横冲直撞，曹军抵挡不住，周瑜大胜而归。
小说只用了短短的一小段，就不仅写出了这次战斗的气势，曹军失败的原因，而且塑造了大将甘宁的威武形象，真可谓惜墨如金，字字珠玑。
赤壁之战的第二次战斗，是第四十八回的锁战船北军用武。
曹操军队不习惯乘船打仗，正在曹操发愁之际，庞统巧献连环计使曹操的大船连在了一起。
曹操收得的袁绍手下旧将焦触、张南不服，为显示北军也能乘船打仗，自报奋勇，带领500军兵、20只小船向东吴水寨杀来。
焦触船先到，被东吴大将韩当手起一枪刺死。
张南随后大叫赶来。
又被东吴大将周泰接住，在两船相离七八尺时，周泰飞身一跃，跳到张南船上，手起刀落，砍死张南。
曹军大败而归。
这一段战斗场面的文字也极其简约，却把东吴大将韩当、周泰描写得活灵活现，战斗过程交待得清清楚楚，不愧为中国古代小说战斗场面描写的精典之作。
赤壁之战的最终决战的战斗场面，是第四十九回三江口周瑜纵火的最后两段和第五十回诸葛亮智算华容的前三段，总共不足两页。
叙述了从黄盖诈降船乘风靠近曹操船只，到火借风势火烧赤壁的壮观场面。
并且还很简单明了地刻画了周瑜、黄盖、韩当、甘宁等东吴将帅的形象和曹操与程昱、文聘、张辽、徐晃等文臣武将的形象。
其中黄盖诈降、火烧赤壁的一段写得起伏迭宕，气势如虹，小说是这样写的：黄盖在第三只火船上，独披掩心，手提利刃，旗上大书“先锋黄盖”。
盖乘一天顺风，望赤壁进发。
是时东风大作，波浪汹涌。
操在中军遥望隔江，看看月上，照耀江水，如万道金蛇，翻波戏浪。
操迎风大笑，自以为得志。
忽一军指说：“江南隐隐一簇帆幔，使风而来。
”操凭高望之。
报称：“皆插青龙牙旗。
内中有大旗，上书先锋黄盖名字。
”操笑曰：“公覆来降，此天助我也
”来船渐进。
程昱观望良久，谓操曰：“来船必诈。
且休教近寨。
”操曰：“何以知之
”程昱曰：“粮在船中，船必稳重；今观来船，轻而且浮。
更兼今夜东南风甚紧，倘有诈谋，何以当之
”操省悟，便问：“谁去止之
”文聘曰：“某在水上颇熟，愿请一往。
”言毕，跳下小船，用手一指，十数只巡船，随文聘船出。
聘立于船头，大叫：“丞相钧旨，南船且休近寨，就江心抛住。
”众军齐喝：“快下了篷
”言未绝，弓弦响处，文聘被箭射中左臂，倒在船中。
船上大乱，各自奔回。
南船距操寨止隔二里水面。
黄盖用刀一招，前船一齐发火。
火趁风威，风助火势，船如箭发，烟焰涨天。
二十只火船，撞入水寨，曹寨中船只一时尽着；又被铁环锁住，无处逃避。
隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风飞，一派通江，漫天彻地。
多么优美精练的文字，多么潇洒简约的叙事，短短几百字，火烧赤壁的环境氛围、作战过程和精彩场面已跃然眼底。
后面的一些战斗场面，只是孙刘人马追捉曹操的一些细节，也相当形象生动、简单明了。
一场光照千秋的重大战役的战争场面，竟用如此短的文字描述，并且人们不感到短缺和遗憾，我们不能不佩服作者战争叙事艺术之高超。
赤壁之战的叙事策略，是《三国演义》战争叙事策略的缩影。
《三国演义》中其它战争的叙事策略，与赤壁之战的叙事策略基本相同。
这使《三国演义》在战争叙事方面形成了与众不同的特点，也奠定了其在战争叙事方面的独特地位，这也为《三国演义》成为独具特色的中国古典文学名著铺平了道路。
三国演义中描写最精彩的莫过于战争,大大小小,形形色色,你能说出一些战役的名称吗
七擒孟获，官渡之战，火烧连营，
求三国战争场面描写评论~~~~
其实我是三国迷，我也非常支持三国演义的播出，让我除了电脑游戏的三国志系列外，又有一个回味三国的空间。
我看三国演义主要是欣赏它的剧情，对於戏中人的智谋、策略也回味再三，尤其是他们的对话，常常更是能发人省思。
不过拍成电视剧的话，我会从各个角度来评量这个节目，我觉得拍的比较不好的部份，就是战争场景了。
在单挑场面中，武力比较差的武将多半在没什麼防御能力之下，就被安排一刀解决，没有任何支撑个几回合的能力， 表示另一人武力高超， 满假的。
两位武力均高强的人对打， 通常是一方一刀砍下， 另一人架住，然后双方支撑许久，各自心想， 这辈子从未遇上敌手， XXX 果然名不虚传；天啊
这样就是武艺高强， 至少刀枪要耍得漂亮一点让我欣赏吧
或是两人骑马来回奔驰数次， 两方大军看著自己的主将在阵前耍宝，总觉得其实对战的双方武艺都不怎麼样。
在战争场景中，此部份表现的比较好一些， 为了显露战争的残酷， 在火攻的时候，常有士兵全身著火的景象； 中了埋伏时， 会遭到落石、万箭齐发的攻击。
不过两军对镇之时， 扮演士兵的人就开始摸鱼了， 拿著铁锄像在办家家酒似的， 轻轻的点到为止， 两军此时真是相敬如宾。
在三国演义中， 战争场面著实占了很大一部份， 所以可以说是它一很大的败笔，原本是很有保存价值得一部戏， 只好打了个七折吧
我原本想将他每集都录下来的（我真的去买了十几卷空白带）， 不过现在想想， 还是留精彩的部份就好。
三鹰战吕布，张飞的勇猛让人佩服
华容道那段 赤壁之战 曹操中了“连环记” 惨败，逃跑。
诸葛亮派重兵把手，曹操被追得狼狈不堪
刚一觉得安全，就说，诸葛亮可能是疏忽这个地方了，话音刚落，伏兵就上来了
折腾了好几回呢
哈哈
曹操吓得上马就跑，后面追兵大喊，红袍者，曹操
吓得曹操把披风扔了
后面追兵又喊，长须者，曹操
吓得曹操把胡子割了下来
搞笑经典
张飞与马超的大战不分胜负，也很精彩
张飞一声吼喝退百万大军
（张飞也有聪明的一面）赵云就阿斗，单枪匹马，杀得七进七出
曹操将领，死伤无数
………………
从对赤壁之战描写分析三国演义中战争描写的艺术特点 拜托
描写战争 第一点是战争的多样化。
书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。
第二点是军事行动与政治策略相结合。
如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。
诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。
第三点，战争的胜负系于智谋。
关键在于运筹者的智能，能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。
大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。
《漫稿》举了许多例子，建议翻阅原书。
第四点，着重写人，不着重写战争过程。
吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。
通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。
