很有诗意的环境描写句子，有点哲理的
到了春天，谁还会关心去年冬天下的雪。
一个真正有作为的人可以没有职业，一个有职业的人必须在职业中有所作为。
对青少年火一样的激情，岁月是最好的灭火器。
一个人如果夸赞你不具备的东西，他是想得到你拥有的东西。
的人就像显微镜，将小事过分放大，大事却看不见。
障碍就是当你的视线离开目标时，所看到的那些可怕的东西。
人不是幸福的宠物，而是不幸的猎物。
所有的攀附者都有一种共同的造型：臂膀环绕着身边的大树，眼睛却早盯上了别处的高枝。
爱或被爱，不如相爱。
美丽是危险的，象因牙死，狐因皮亡。
成熟是一种责任，你在别人的责任里长大，你对别人也就责无旁贷。
上帝本没有光环，是崇拜上帝的人加上去的。
大多数天才都是不可久活的，正因如此，才有了一种超越的自然力，要在年轻的时候把一切事情都做完的自然力。
一个独眼的人和完全的瞎子比起来缺点更为严重，因为他知道他缺什么。
世上只有“不一定”是一定的；而“一定”往往是不一定的。
一个没有秘密的人不一定幸福，一个有许多秘密的人一定痛苦。
一个人害怕做的事，往往是他应该做的事。
随着成长有些失望是不可避免的，但大部分失望，是因为你高估了自己。
分析问题时，用领袖的思维；探讨问题时，用群众的语言。
我们很在乎自己是否有机会发言，却不在乎是否有人愿意听。
不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。
敌人的敌人还是敌人。
举足是走路，正如落足也是走路。
我们所缺少的，正是我们视而不见的。
模拟成功就是为自己设计未来。
爱自己胜于爱他人，才是自然和真实的。
习惯索取，获得的将是无法承受的代价。
人喜欢肯定自己，也时时忘记自己。
花期越长，花香的味道就越浓烈吗
天空那么黑，是你为我划亮了一根火柴。
同情使用过度就会成为毒药。
蜘蛛的梦想，就是为自己织一个圈套。
把脸向着阳光，就看不到阴影。
人类失去真情，世界将会怎样。
从未做过如此甜美的梦，而我却醒着。
错过也许是诅咒，真爱永远不是过客。
眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞。
初生牛犊要怕虎。
每个胖子心中都有一段腰。
保持右倾的最好方法是，保留彼此不知道的秘密。
人年龄越大，和自己的对话就越多。
我总是建议别人不要给人提建议。
名气越大，地址越短。
狗和狗都恭维对方是狮子。
对联是涂抹在门边的口红。
沉默是最难反驳的论辩。
不会跳舞的人会说：“鼓坏了。
”蠢人根据一个人的语言去推测他的内心，智者根据一个人的内心去推测他的语言。
对懒惰的惩罚不光是你的失败，还有他人的成功。
比斧子锋利的剃须刀也不能用来砍柴。
生火时，大家都会帮你；清理灰烬时，你总是独自一人。
在一起生活时要像兄弟一样，做生意时要像陌生人一样。
杀戮让我们沦为禽兽；评判让我们成为凡人；宽容让我们变为圣者。
伟人议论理，普通人议论事，小人议论人。
对你友善，对侍者粗鲁的人不是一个正派的人。
把责任推给别人的时候，你也削弱了自己的权利。
焦虑犹如一把摇椅，它给你一些事做，但不会但你到任何地方。
如果你必须在两件难事中选择其一，请选择你没有尝试过的。
寻求忠告时，要找使你哭泣的人，而不要找让你欢笑的人。
每朵花都有自己的名字。
河流不管水来不来，都给船留好宽度。
真理无须辩解。
嘘
别让梦睡着了。
旅行不需要行囊，因为年轻没有负担。
人类的可悲就在于自作聪明。
眼前出现坎儿，是因为对面就是平原。
路多伤神。
今天是昨天的影子。
花儿的美很早就藏在叶的蓓蕾中。
如果没有云，天空会不会寂寞
天使的心是天堂。
重赏之下，没有勇夫。
不露才华等于没有才华。
种树者培其根，种德者养其心。
每一朵乌云背后都有阳光。
你的腰不弯，别人就无法骑在你的背上。
天才仅仅是不间断的注意力。
100个优点常常毁于1个缺点。
大其心，能容天下之物；虚其心，能受天下之善。
丛林是狮子的，可在水里，它是鱼的。
我们所要的东西可能在暗处，但我们只能在亮处寻找。
在螃蟹看来，朝前走的人要多蠢有多蠢。
无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
对他人的宽容就是对自己的施舍。
21世纪什么最重要——公平
最受欢迎的教育，是有谋有略的教育。
不要感动，要行动。
江湖是所有人的江湖，天涯是一个人的天涯。
冬天的风，都是从往年的秋天吹来的。
那心，已在远方长久闭锁。
今天，我把它在风中晾晒。
，也。
话痨，请给你的嘴戴上耳机。
美人不说话就是花，花一说话就是美人。
四周有流水的孩子的想象力总比四周只有院落的孩子好一些。
嫉妒是骨中的朽烂。
叫花子不会妒忌百万富翁，但他们会妒忌比自己混得好的叫花子。
任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵树的夭折都是人的夭折，任何一粒虫的鸣叫都是人的鸣叫。
起来，不愿坐着的人们。
闲言碎语也是在锻炼信任。
待人接物就是待在家里，等待接受别人的礼物。
佛曰：对一条鱼最高的礼遇是放生；我说：对一条鱼最高的礼遇是清蒸。
当鸟儿在自由地飞翔时，笼子在找它们；当我们也想的时，生活已经找到了我们。
撒娇是在争取到更大的宠信和更响彻云霄的耳光之间跳来跳去的冒险。
听歌是精神的解放，方便是身体的解放，一边方便一边听歌，你就来到了天堂。
悲观者提醒我们百合花属于洋葱科，乐观者认为洋葱属于百合科。
所谓的直言不讳其实与野蛮无礼只有一步之遥。
鲤鱼必须先跳过自己竖起的龙门。
能第一个说出皇帝赤身露体的总是孩子。
人走过了心并不一定能走过，人坐下了心并不一定能坐下，人走安静心并不一定能安静。
三角炉在斜坡上是站不稳的。
天空落下一滴雨，人们却说那是天神的眼泪。
溪流习惯了大山的蜿蜒，所以到不了大海。
别以为你会使双截棍，就是周杰伦。
鱼总要在海里过完一生。
终点是起点最好的归宿。
药不在多，治病就灵；梦不在杂，快活就行。
如果路灯也暗了，夜就会更黑。
风能摘下最后一片黄叶，但却不能带走秋天。
剖开一个苹果，里面竟然是橘子。
牛奶喝多了未必好，必要时要吃点草。
谦招损，满受益。
走别人的路，让别人无路可走。
孤独是件厚外套，而心却在下面冻僵。
枯燥是因为严肃进入了晚年。
起马的不一定是王子，他可能是；长翅膀的不一定是天使，他可能是鸟人。
一场争论可能是两个心灵之间的捷径。
对无耻的沉默即无耻，无耻即知识和道义的双重死亡；对无聊的不沉默即无聊，无聊即无耻和无知的双重重生。
即使当他是正确的时候也能保持沉默的人，离神最近。
电视这种娱乐工具，同时和无数人说着相同的话题。
只是，电视机前每个人的孤独是不同的。
心里的转身是拒绝。
我们属于少数时可以测试我们的勇气，属于多数时能够检验我们的宽容。
时髦是毛，时间是皮。
脸皮薄比脸皮厚要好，只是不要薄得没了脸皮。
所谓名流，是指这样一种人：他们频繁地出入各种研讨会和鉴定会，每咳嗽一声就能收到一个红包。
退回到过去是不可能的，前进到过去更是不可能。
苦瓜教育了我，让我认识到，我是一个能吃苦的人懦弱与固执去医院心脏科看病……懦弱说：“我少了颗坚定的心。
”固执说：“我则是心硬化。
”一张苍白的稿纸上，有你的思想在咳嗽。
树总是默默想天空生长，而后才让人看到它高大的模样。
锁在规矩里边看不到方圆外的阳光。
冰实际上是从最寒冷的那天开始融化的。
天空越蓝，海水越净。
明天的责任之一是审判今天。
吝啬的人永远都是贫困的。
艺术家的笔是用来画画的，不是用来刷墙的。
月亮之所以发光，是因为有太阳远远陪在它身旁。
阳光像鞭子，温柔地抽打着向日葵。
伞原本只防雨，涂上一层银色，又能防晒了。
缺点以它自己的方式疗伤，所以茁壮成长。
不要以为自己就是尺度。
成为磁石，就不怕找不到尖锐的钉子。
我们从未被遗忘，就像我们从未遗忘别人。
我的祝福从骨髓出发，沿途走神经穿出颅，绕左越主动脉，经左肺根达第六胸椎左前方那个叫心脏的角落，汹涌而出：预祝儿童节快乐，本人限量发行。
人会失明，爱不会失明。
一个人应该在从墓地回来的路上成为诗人。
你是作业，举目不见学生。
道路往往像绳索，与其说供人行走，不如说是用来绊人。
你以为走的轻松，其实是在向下飞奔。
跳进酒瓶里洗澡，醉晕了自己。
文学，只是一个非常自恋的人去满足一些有自恋倾向的人罢了。
在哪里摔倒，就在哪里躺下，何必要勉强站起来呢
站起来也未必比躺下高大多少。
人都是这样，一旦有马桶就会嫌蹲着不舒服。
在前面开路的吃苦，在后面走路的吃土。
讽刺是愤怒的倒影。
值得一再咀嚼的东西才值得下咽。
生活就是左顾右盼地朝前走。
听君一席话，不如打个盹。
舞蹈的幽雅的谋生艺术。
雨不惊人湿不休。
把影子，腌起来，风干，老的时候，下酒。
有些事情看似无法超越，其实早已超越。
年轻时感觉一天过得很快，一年很长；年老时感觉一年过得很快，一天很长。
把糖衣吃了，把炮弹打回去。
人总在对于错中沉浮。
蜻蜓在湖面上点以下，湖就笑了。
站不端正的蜡烛，必然泪多命短。
地球拥有全世界，却不是宇宙。
步子总跟大家不一样的小兵，跟自己是协调一致的。
错误总能给人以机会变得更聪明。
生气从来都有理由，但几乎从没有一个好理由。
人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。
试一试，让你的心为别人跳动。
花儿的泪是蜜蜂的蜜。
我静静地聆听，雨从云里长出的声音。
一只越飞越高的鸟，把天空逼得越来越高。
痛苦有限，恐惧无限。
梦境与现实交叉后，，就延伸为现实。
自己发光，不要等别人把你磨光。
里面有货不一定是好葫芦。
酸涩过后，梦往往是甜的。
有些美丽的花，上帝故意让它开得不鲜艳。
电视机，一个嘲笑孤独者的方盒子。
表演了，就可以有不表演的。
至高的境界是单调。
天不降大任，你还是一斯人。
口号就是忽悠。
什么叫乌龙
把他妹许给就叫乌龙。
简单粗暴就是话糙理更糙。
失落，是因为你老在和别人比较。
别刚从底层混起，就混得特别没底。
聪明的人，借助经验说话；更聪明的人，借助经验不说话。
谋事在人，成事亦在人。
每首歌的背后，都有让你动容的灵魂。
只要还有明天，今天就永远是起跑线。
死机不可怕，可怕的是没存，这就像生活，可怕的不是失败，而是你没有从中学到些什么。
火把倒下，火焰依然向上。
溪流从不怕江海拒绝自己，只求冬天不要来得太早。
最有威慑力的剑，是高悬在心中的那一把。
风儿能吹飞一只巨大的风筝，却吹不跑一只弱小的蝴蝶。
善占51%，恶就输了。
人长得越大，丢的东西越多。
小鸭从不介意飞不高，因为游泳它很在行。
人生最大的需要是被需要。
雨是云的梦，云是雨的前世。
树没有眼睛，落叶却是飘落的泪。
宁做风尾，不做鸡头。
发怒就像跳进一辆赛车，发动引擎，猛踩油门，冲出起跑线……然后发现刹车不灵。
谎言是搁浅的鲨鱼，它可能会活蹦乱跳，看起来很吓人。
但你只要静静地等，过不了多久它就死了。
挣钱就像用针掘地，花钱就像水渗进土里。
人类很矛盾，长寿是愿望，变老是忌讳。
我不跟猪摔跤有两个原因：首先，这让我自己变得很脏；其次，这让猪很高兴。
一生寄情山水，却终老在自己的鞋旮旯里。
老了，才看清这个世界还很年轻。
我骨质增生，压迫了现实的神经。
半夜我睁开眼，把梦吓了个半死。
我摁住鼻子，想憋死世界。
上帝打电话了，阎王打电话了，我正好欠费停机。
作为一块垫脚石，地球有点大了。
路的尽头，我脱下鞋来为它接上一节。
树木是大地写上天空的诗。
我们把它们砍下来造纸，让我们可以把我们的空洞记录下来。
不要满脑子都装些你不明白的东西。
拿得安稳，不如给予安稳。
人伸出手指责别人的时候，另外四个指头正指着自己。
愚人者愚己。
耳朵有权利选择：我不听。
优秀不是做最好的那个人，而是做最好的那个你。
爱一秒钟可以跑多少公里
如果一个人不知道自己要驶向哪个港口，那什么风都是对他不利的。
是特立独行，还是随波逐流，这是一个问题。
生命是没有穷尽的连绵。
把夜灌醉，天就不会冷了。
今天天气不错，又刮风又下雨的。
经验是不讲道理的老师，因为它先考试后讲课。
指挥伴着年龄而来，但年龄有时独来。
如果头顶的水罐碎了，那就趁机洗个澡吧
喜剧是悲剧加上时间。
生活四个阶段：你相信圣诞老人；你不相信圣诞老人；你是圣诞老人；你看起来像圣诞老人。
我们是平凡的人，我们也是特别的人，所以我们是特别平凡的人。
没有思想的头脑，或者充当他人的容器，或者充当他人的坐具。
历史，只有人名是真的；小说，只有人名是假的。
孩子把大人的游戏看成游戏，大人把孩子的游戏看成战争。
善不择贵贱而居。
思维的弯道并不比直线长。
爱只有两种景色，用眼睛看的，用心看的。
让自己非凡的是质，而不是量。
善用绝望，可为利器。
让我们变得愚蠢的恰恰是常识。
谁想占便宜就会吃亏。
阳光落在春的枝头，日子便绿了。
想念是没有翅膀的鸟，在心里盲目地停留不前。
要梦想成真，你就得醒着。
当被骗成为一种习惯，人们就不会珍惜诚实。
旁若无人走自己的路，不是撞倒别人，就是被别人撞倒。
爱和好心从不会被浪费。
以温柔的眼睛看世界，世界一派花团锦簇。
身体是我的另一个兄弟。
坏牌不一定输。
无为咫尺远，有志天涯近。
偏执想把真相握在手里，但是一握却碎了。
错误也有其有用之处。
即使整个世界都哭了，我也要保持微笑。
如果你不敢出发，就没有机会到达。
一根针，两头尖，不能缝衣。
思考而无行动是白日梦，行动而不思考是噩梦。
绊脚的都是矮凳子。
生活比学问更重要。
凡欲兴师，必先教战。
美德是健康，恶习是疾病。
风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺。
心大了，困难就小了。
得到时失去，失去时珍惜，珍惜时得到。
作为失败的典型，你实在太成功了。
做一般的蠢事，只要拥有愚昧就够了。
做不一般的蠢事，非得拥有渊博的知识不可。
你从最底层起步……而且一直走着下坡路。
真话，说起来常常都很随意；而假话，说起来一般倒很认真。
我的记忆糟透了，我什么都忘不了。
一个指南针在路上走着走着，突然叫起来“我找不着北了”，第二天它就背解雇了。
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
被世界抛弃时，相信天空会给你一个拥抱。
一双眼睛看见一个世界。
钥匙能够打开锁，是因为钥匙最懂锁的心。
鱼钩终究是用来钓鱼的。
贪恋路上风景的猎人永远追不到兔子。
心有所系毫发重，心无旁骛一身轻。
月光在梦里搁浅，回忆洁白如雪。
撒下一粒种子，大地会给你一朵花。
信念的眼睛是耳朵。
天性是天敌。
欲望的领地越小，欢乐的空间越大。
愚者暗于成事，智者见于未荫。
如果想要存活，你必须是无可代替的。
用第一缕阳光，为世界画一双眼睛。
飞鹰愈冷愈高。
离于众庶，则无英雄。
无用是有用的一部分。
什么样的杯子装什么样的水。
掩饰错误比错误更可怕。
世界为“我”开路。
悲哀变小时，世界就变大了。
世界有个缺口，就是风来的方向。
往事是折叠的梦。
想唱就会找到自己的歌。
撤退比前进更需要勇气。
人间有方圆，世事无规矩。
为什么天上牛在飞，因为地上人在吹。
云在青天水在瓶。
一个人是一个自足的世界，世界是一个人的圆满。
把遗憾掘弃于以往的废墟，把希望播种于新生的土壤。
有一种智慧叫善良，有一种美丽叫坚强。
懂得放下，学会拿起。
用玩心，用心玩。
有了太阳，每个灵魂都会闪光。
权威不是权利。
不会蜕皮的蛇，没有新生。
弯弓射月比瞄准树梢射得更高。
心是最大的战场。
善失者善得。
刀鞘倚重刀的锋利，却满足于自己的愚钝。
成功前的赞扬，比成功后的更重要。
玩什么别玩命。
只要心不死，意志不灭，生命就永远是美丽的。
在狗的世界，骨头就是真理。
有时必须沉默才能被更多人听到。
你的诞生已经诞生，你的死已经不死。
人类的问题有两个：一个是不吃饭饿出来的；另一个是吃饱饭撑出来的。
开花之前，我们对叶子没有兴趣。
有些事情本来是错的，做的人多了，就成了对的了；有些事情本来是对错的，可是很少有人做，却成了错误。
生活就像一辆变速车，有的档很多人从来没有用过。
他们踩了我的脚，这又算得了什么呢——我因而知道了他们每个人的重量。
我们都是虫，可我是只萤火虫。
夜里所有的猫都是灰的。
脑袋里装的东西越少，脑袋上变的花样越多。
欺骗的目的，不是想得到就是怕失去。
一个人不能改变过去，但却因为担心未来而毁掉现在。
坚强是盲人眼里的光。
心胸与痛苦的大小成反比。
如果进攻很顺利，那可能是中了埋伏。
出来混，总是要还的。
站起来，离天空就更近了。
如果不能改变风的方向，那就改变帆的方向。
船沉了，就让它成为潜水艇吧。
严于律人易，严于律己难。
没有镜子就看不见自己的眼睛。
我选择船，因为船从不留脚印。
太阳是笑的，西瓜是笑的，为什么你不笑。
点燃老鼠的尾巴，也会烧到猫的脚。
最灿烂的幸福之光，往往是由意想不到的火花点燃的。
自己加砝码，天平才会倾向你。
燃亮蜡烛，而不只是诅咒黑暗。
听不听话看上课，热不热闹看自习。
把自己的隐私跟一个人分享，那是知己；把自己的隐私跟一群人分享，那是博客；把自己的隐私跟全国人分享，那是艺术人生。
没有什么比弱者对强者的鄙视更无力了。
你不说话我以为你人品有问题，你一说话我确定你人品有问题。
所谓门槛，过去了便是门，过不去就成了槛。
“以眼还眼，以牙还牙”的最终结果只会是——大家都没有眼，大家都没有牙。
恭维是最容易使人失去理智的蒙汗药。
有人抬轿子，是为了坐轿子。
让一群人优秀起来的人，才是真正优秀的人。
斜视使栋梁成柴。
幸福就是太多和太少之间的一站。
万千道门中，我做一扇窗。
有价值从承认开始。
1%有时能决定99%。
米是好米，沙子是好沙子，心莫杂。
尊重该尊重的，蔑视该蔑视的，做好自己。
其实每个人都是诱饵。
良心是一个温柔的枕头。
出口被封时，我们逆行。
心灵是一本奇特的帐簿，痛苦也是它的一种收入。
每个人都是一个宇宙。
当你盗窃世界时，盗空的恰恰是你自己。
指南针的发展史
针祖——司南 指南针的始祖大约出现在战国时它是用天然磁石制成的。
样子把汤勺，圆底，可以放在平滑的“地盘”上并保持平衡，且可以自由旋转。
当它静止的时候，勺柄就会指向南方。
古人称它为“司南”，当时的著作《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。
”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。
《鬼谷子》中记载了司南的应用，郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。
春秋时代，人们已经能够将硬度5度至7度的软玉和硬玉琢磨成各种形状的器具，因此也能将硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石制成司南。
东汉时的王充在他的著作《论衡》中对司南的形状和用法做了明确的记录。
司南是用整块天然磁石经过琢磨制成勺型，勺柄指南极，并使整个勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盘之中，地盘外方内圆，四周刻有干支四维，合成二十四向。
这样的设计是古人认真观察了许多自然界有关磁的现象，积累了大量的知识和经验，经过长期的研究才完成的。
司南的出现是人们对磁体指极性认识的实际应用。
但司南也有许多缺陷，天然磁体不易找到，在加工时容易因打击、受热而失磁。
所以司南的磁性比较弱，而且它与地盘接触处要非常光滑，否则会因转动摩擦阻力过大，而难于旋转，无法达到预期的指南效果。
而且司南有一定的体积和重量，携带很不方便，这可能是司南长期未得到广泛应用的主要原因。
司南由青铜盘和天然磁体制成的磁勺组成，青铜盘上刻有二十四向，置磁勺于盘中心圆面上，静止时，勺尾指向为南。
指南针的发明 古代民间常用薄铁叶剪裁成鱼形，鱼的腹部略下凹，像一只小船，磁化后浮在水面，就能指南北。
当时以此做为一种游戏。
东晋的崔豹在《古今注》中曾提到这种“指南鱼”。
北宋时，曾公亮在《武经总要》载有制作和使用指南鱼的的方法：“用薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼型，置炭火中烧之，侯通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。
用时，置水碗于无风处平放，鱼在水面，令浮，其首常向午也。
”这是一种人工磁化的方法，它利用地球磁场使铁片磁化。
即把烧红的铁片放置在子午线的方向上。
烧红的铁片内部分子处于比较活动的状态，使铁分子顺着地球磁场方向排列，达到磁化的目的。
蘸入水中，可把这种排列较快地固定下来，而鱼尾略向下倾斜可增大磁化程度。
人工磁化方法的发明，对指南针的应用和发展起了巨大的作用。
在磁学和地磁学的发展史上也是一件大事。
北宋的沈括在《梦溪笔谈》中提到另一种人工磁化的方法：“方家以磁石摩针锋，则能指南。
”按沈括的说法，当时的技术人员用磁石去摩擦缝衣针，就能使针带上磁性。
从现在的观点来看，这是一种利用天然磁石的磁场作用，使钢针内部磁畴的排列趋于某一方向，从而使钢针显示出磁性的方法。
这种方法比地磁法简单，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的发明不但世界最早，而且为有实用价值的磁指向器的出现，创造了条件。
沈括还在《梦溪笔谈》的补笔谈中谈到了摩擦法磁化时产生的各种现象：“以磁石摩针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理应有异，未深考耳。
”这是说，用磁石去摩擦缝衣针后，针锋有时指南，也有时指北。
从现在的观点来看，磁石都有N和S两个极，磁化时缝衣针针锋的方位不同，则磁化后的指向也就不同。
但沈括并不知道这个道理，他真实的记录了这个现象并坦白承认自己没有做深入思考。
以期望后人能进一步探讨。
关于磁针的装置方法，沈括介绍了四种方法： 1.水浮法——将磁针上穿几根灯心草浮在水面，就可以指示方向。
2.碗唇旋定法——将磁针搁在碗口边缘，磁针可以旋转，指示方向。
3.指甲旋定法——把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑，磁针可以旋转自如，指示方向。
4.缕悬法——在磁针中部涂一些蜡，粘一根蚕丝，挂在没有风的地方，就可以指示方向了。
沈括还对四种方法做了比较，他指出，水浮法的最大缺点，水面容易晃动影响测量结果。
碗唇旋定法和指甲旋定法，由于摩擦力小，转动很灵活，但容易掉落。
沈括比较推重的是缕悬法，他认为这是比较理想而又切实可行的方法。
事实上沈括指出的四种方法已经归纳了迄今为止指南针装置的两大体系——水针和旱针。
《梦溪笔谈》是沈括(1031—1095年)所著的有关我国古代科学技术的著作，书中谈到磁学和指南针的一些问题。
南宋陈元靓在《事林广记》中介绍了另一类指南鱼和指南龟的制作方法。
这种指南鱼与《武经总要》一书记载的不一样，是用木头刻成鱼形，有手指那么大，木鱼腹中置入一块天然磁铁，磁铁的S极指向鱼头，用蜡封好后，从鱼口插入一根针，就成为指南鱼。
将其浮于水面，鱼头指南，这也是水针的一类。
指南龟是当时流行的一种新装置，将一块天然磁石放置在木刻龟的腹内，在木龟腹下方挖一光滑的小孔，对准并放置在直立于木板上的顶端尖滑的竹钉上，这样木龟就被放置在一个固定的、可以自由旋转的支点上了。
由于支点处摩擦力很小，木龟可以自由转动指南。
当时它并没有用于航海指向，而用于幻术。
但是这就是后来出现的旱罗盘的先声。
指南龟发明年代不晚于1325年。
木块刻成龟型，龟腹部中心嵌以磁体，木龟安放在尖状立拄上，静止时首尾分指南北。
罗盘定位 要确定方向除了指南针之外，还需要有方位盘相配合。
最初使用指南针时，可能没有固定的方位盘，随着测方位的需要，出现了磁针和方位盘一体的罗盘。
罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘。
方位盘仍是二十四向，但是盘式已经由方形演变成圆形。
这样一来只要看一看磁针在方位盘上的位置，就能断定出方位来。
南宋时，曾三异在《因话录》中记载了有关这方面的文献：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。
”这是有关罗经盘最早的文献记载。
文献中所说的“地螺”，就是地罗，也就是罗经盘。
文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。
这种罗盘不仅有子午针（确定地磁场南北极方向的磁针），还有子午丙壬间缝针（用日影确定的地理南北极方向）这两个方向之间的夹角，就是磁偏角。
盘面周围刻二十四方位，内中盛水，磁针横穿灯草，浮于水面。
现在人们已经知道，地球的两个磁极和地理的南北极只是接近，并不重合。
磁针指向的是地球磁极而不是地理的南北极，这样磁针指的就不是正南、正北方向而略有偏差，这个角度就叫磁偏角。
又因为地球近似球形，所以磁针指向磁极时必向下倾斜，和水平方向有一个夹角，这个夹角称为磁倾角。
不同地点的磁偏角和磁倾角都不相同。
成书于北宋的《武经总要》在谈到用地磁法制造指南针时，就注意利用了磁倾角。
沈括在《梦溪笔谈》谈到指南针不全指南，常微偏东。
指出了磁偏角的存在。
磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向更加准确。
磁性质的应用 指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海上。
指南针在航海上的应用有一个逐渐发展过程。
成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。
”这是世界航海史上最早使用指南针的记载。
文中指出，当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见指南针刚开始使用时，使用还不熟练。
二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：“惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北。
”到了元代，指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了。
不论昼夜晴阴都用指南针导航了。
而且还编制出使用罗盘导航，在不同航行地点指南针针位的连线图，叫做“针路”。
船行到某处，采用何针位方向，一路航线都一一标识明白，作为航行的依据。
指南针的发明是古代先民对磁现象的观察和研究的结果。
古代先民对磁现象的观察和研究的过程中，进一步了解了磁的性质，并试图更多地应用这些性质。
传说秦始皇修建阿房宫时，有一宫门是用磁铁制造的。
如果刺客带剑而过，立刻会被吸住，被卫兵当场捕获。
这样的故事还很多，《晋书.马隆传》记载马隆率兵西进甘、陕一带，在敌人必经的狭窄道路两旁，堆放磁石。
穿着铁甲的敌兵路过时，被牢牢吸住，不能动弹了。
马隆的士兵穿犀甲，磁石对他们没有什么作用，可自由行动。
敌人以为神兵，不战而退。
东汉的《异物志》记载了在南海诸岛周围有一些暗礁浅滩含有磁石，磁石经常把“以铁叶锢之”的船吸住，使其难以脱身。
魏晋南北朝时，我国先民对磁石的性质已有了很多认识。
就连当时的诗人曹植在矫志诗中也用了“磁石引铁，于金不连。
”的句子。
可见他也了解磁石的性质。
南北朝梁代的陶弘景在《名医别录》中提出了磁力测量的方法，他指出：优良磁石出产在南方，磁性很强，能吸引三、四根铁针，使几根针首尾相连挂在磁石上。
磁性更强的磁石，能吸引十多根铁针，甚至能吸住一、二斤刀器。
陶弘景不仅提出了磁性有强弱之分，而且指出了测量方法。
这可能是世界上有关磁力测量的最早记载。
我国先民对磁石的性质的研究和认识是指南针发明和发展的基础。
指南针的发明所体现的唯物史观道理
具体问题具体分析两点论和重点论的统一矛盾的普遍性和特殊性
关于指南针的故事
指南针的发明并无确切的时间及发明者出现,在北宋的中曾提及在行军时用「指南鱼」来帮助辨别方向,至於「指南鱼」则是一片薄如鱼状的钢片,五分宽,两寸长,肚皮处有下凹,形状有如小船般,在经过磁化的步骤后,浮于水面
指南针 谈到指南针，许多人都会联想到黄帝大战的故事。
但是实际上故事中所提到的指南器具并非指南针，当然黄帝更非指南针的发明者。
传说中的指南器具是指南车，并非指南针。
指南车是利用齿轮让木车上的木人手指永远指向南方，完全和磁性无关，而指南针却得利用磁体的指极性制作，两者是截然不同的事物。
指南针的起源 谈到指南针的起源就得上推至，当时有一种称为「司南」的指南器具，那就是指南针的雏形。
在，采玉的工人四处去采玉时，往往需要带著「司南」以帮忙指引方向。
至於「司南」究竟形状、使用方法为何，依据东汉在一书中的叙述，它应该是以一块天然的磁石仔细雕琢成勺子的形状，南极位在勺子的长柄，在雕琢过程中还需使勺子的重心位在底部中心，再加上由「四维」（即乾、坤、巽、艮）、「八干」（即今之天干）、「十二支」（即今之地支）组成二十四向而雕刻其上的底盘。
其使用方法，则是先把底盘放正，再把「司南」放上让其旋转，一旦「司南」停止，长柄所指之处就是南方。
指南针的发明 指南针的发明并无确切的时间及发明者出现，在北宋的中曾提及在行军时用「指南鱼」来帮助辨别方向，至於「指南鱼」则是一片薄如鱼状的钢片，五分宽，两寸长，肚皮处有下凹，形状有如小船般，在经过磁化的步骤后，浮在水面就能辨别南北。
北宋的在一书中，更记载往后对於指南针的制作方法、及世上最早发现磁偏角、人工磁化制作指南针这三件关於指南针的相关记载，除了记录下当时发展，更把制作方法加以比较出优劣，成为了解当时指南针发明的最佳参考资料。
指南针的发展 一般谈到指南针的发展，就让人立刻联想到「罗盘」。
所谓的「罗盘」指得是磁针和方位盘的相结合，它又称为「罗经盘」，我国在南宋时代就出现了，当时称为「地螺」。
「罗盘」依照磁针在方位盘的放置方法而分为水针和旱针两种，两者分述如下： 水针 出现年代：宋代 制作方式：磁针用水浮法放在方位盘上 史书证明：1、徐竞所著之 2、中所称之指南鱼 旱针 出现年代：宋末元初 制作方式：不用水浮法者即是 史书证明：1、於中所称之指南龟│ 外传与影响 指南针大约在十二世纪末十三世纪初之际，传到阿拉伯，然后又由阿拉伯传入欧洲，后来欧洲演变出旱罗盘，再於明代时经日本传回我国。
指南针对西方最大的影响莫过於西方开始海外大探险。
结合当时国家有计画的海外探险，以及天文、地理、造船、航海技术的配合，再加上罗盘的使用，因而造成西方一连串的海外探险。
在各国相竞的向外发展下，新航线、新大陆逐一被发现，让欧洲人在短时间内看到更多不同的事物与民族，进而促使欧洲人以客观的观察和比较的眼光来看待不同的民族与文化，是为指南针的另外更深远的影响。
