郭敬明描写景物的优美句子或段落
亨利·亚当斯 这篇课文节选自美国著名作家马克?吐温写的短篇小说《百万英镑》。
课文主要讲了“我”到裁缝铺买衣服时，先遭到冷遇，而后由于拿出了一张百万英镑的大钞，又倍受关照的故事。
作者淋漓尽致地刻画了小市民以钱取人、金钱至上的丑态。
文章主要采用前后内容对比的方法，通过描写人物动作、语言、神态等变化来刻画人物形象。
首先上场的是托德。
“我”来到裁缝店，托德以衣取人，对“我”表现得漫不经心，十分怠慢，对“我”十分轻视。
当“我”因“身边没有带着零钱”而“胆怯”地请求他“通融通融”的时候，竟遭到他十分刻薄的嘲讽。
当这一嘲讽引起“我”的“冒火”时，他的态度才“稍微”有所改变。
作者的这些描写，目的是极力表现托德的势利眼和傲慢无礼。
当“我”真的把钞票拿出来后，托德的态度发生了极大的变化。
“笑容遍布满脸”，托德的见钱眼开，表现出了托德对金钱的贪婪。
而当他向钞票瞟了一眼，发现是百万英镑时，他的“笑容马上牢牢凝结”，“变得毫无光彩”。
作者对这一“凝结”的笑容作了细致的刻画，反映了托德此时的窘迫、难堪。
作者就这样通过钞票拿出前和拿出后的强烈对比，通过人物的对话和神态的生动的描写，活脱脱地刻画出了托德市侩小人的形象。
接着出场的是裁缝店里的老板。
在“我”与托德交涉的时候，老板始终不露面。
而当他听到“钞票”二字，他“赶紧跑过来”，“兴致勃勃”地询问是“出了什么岔子”。
老板的势利和见钱眼开，较托德有过之而无不及。
当他看到是百万英镑时，就“吹了一声轻松的口哨”。
这“一声轻松的口哨”，既是为了打破僵局，缓和气氛，同时也暴露了他见到百万富翁时的满心喜悦。
因为他想这下他可要发大财了，遇到了一个千载难逢的好机会。
接着，作者便细致地描写了他的语言，通过语言反映了他的一系列的活动，最后还送出门去。
可见，他为了金钱不惜采用一切手段，甚至降低自己的人格。
作者就是这样刻画出了老板的唯利是图、世故圆滑、阿谀奉承、献媚讨好的丑态。
选编本文的目的：一是通过对作品的阅读，把握托德、老板的性格特点。
二是了解作者通过人物语言、动作、神态的前后对比，刻画人物形象的方法。
三是激发学生阅读外国名著的兴趣。
其中，第一、二个方面是本文教学的重难点。
2．词句的解析(1）对句子的理解。
①啊，是吗?哼，当然我也料到了你没有带零钱。
我看像你这样的阔人是只会带大票子的。
这是托德面对“我”胆怯地请求通融时说的一句话。
这句话比较集中地反映了托德起初对“我”的态度。
话说得很刻薄，充满了歧视与轻蔑。
“料到了你没有带零钱……只会带大票子”，说的是反话，意即你根本没有钱，挖苦、讽刺至极。
透过这句话，一个藐视穷人，在穷人面前傲慢无礼的形象跃然纸上。
②他微笑着接了过去，那种笑容是遍布满脸的……满是蛆虫似的一片一片的熔岩一般。
这几句话主要描写的是托德见钱后的笑容。
作家用夸张和辛辣的笔墨，先写托德见钱后的笑容，笑容遍布满脸，里面还有“纹”——折纹、皱纹、螺旋纹。
好一个见钱眼开的家伙，托德见是大钱后的笑容，牢牢地凝结起来，像一片一片的熔岩。
这“凝结起来的笑容里”有难堪，有窘迫，更多的还是对钱的贪恋，可能托德从未见过这么大的钞票，已呆若木鸡，不知所措。
马克·吐温不愧为语言大师，简单几笔，则淋漓尽致地刻画出了托德这个势利的拜金主义者令人作呕的丑态。
③您说得很对，先生，您说得很对。
您请稍等一会儿——我送您出去，先生。
好吧——再见，先生，再见。
这是本文的结尾，当“我”离店时老板说的话。
老板要表达的意思其实很简单，“您说得对，我送您，再见”。
但由于此时站在老板面前的是位百万富翁，见钱眼开的老板已语无伦次，极尽奉承之能事，反反复复，啰啰唆唆，透过这言语，不难看出老板那副奴才相。
同时，这一结尾与文章开头形成了鲜明的对比，开头，“我”遭遇的是那般冷落；结尾，“我”受到的是这般热情，为什么会发生这样大的变化，自然会引起读者的深思。
(2)对词语的理解。
蹩脚：质量不好；本领不强。
通融：变通办法，给人方便。
刻薄：(待人、说话)冷酷无情，过分的苛求。
武断：只凭主观判断。
熔岩：从火山或地面的裂缝中喷出来或溢出来的高温岩浆，冷却后凝固成岩石。
窘况：非常困难又无法摆脱的境况。
兴致勃勃：兴趣强烈的样子。
阔佬：年纪较大的有钱的人。
撵跑：驱逐；赶走。
雅致：(服饰、器物、房屋等)美观而不落俗套。
公爵：封建五等爵位的第一等。
考究：这里是讲究、精美的意思。
妙不可言：美妙得不能用语言形容。
十全十美：各方面都非常完美，毫无缺陷。
晚礼服：在晚会时穿的服装。
便装：便服，休闲服装。
亲王：皇帝或国王的亲属中被封王的人。
二、教学目标1．认识4个生字。
读读记记“魔力、通融、刻薄、武断、熔岩、窘况、阔佬、撵跑、雅致、考究、妙不可言、十全十美”等词语。
2．理解课文内容，了解托德和老板的性格特点，学习作者描写人物的方法。
3．激发学生阅读外国名著的兴趣。
三、教学建议1．本文是本组的最后一篇课文，教学时，要注意承前和小结。
教学本文前，先组织学生交流：通过学习本组的几篇课文，自己结识了哪些人物，作家的哪些描写给自己留下了深刻的印象。
在交流的基础上顺势转入阅读本文。
本文的教学仍可按照“学生自学、师生讨论”两个环节来组织。
本文人物形象，学生容易把握，讨论的重点可放在描写方法的体会上。
最后，小结本组课文的学习情况。
2．体会作家描写人物的方法，这是本文教学的重、难点。
教学时要注意以下几点：一是要抓住人物言行的前后变化来体会。
如托德，他开始是怎么做、怎么说的，后来呢，他为什么这样做、这样说，这样写有什么好处。
二是要抓住最能反映人物特点的句、段，重点体会。
如，“老板望了一眼，吹了一声轻快的口哨”一段话，先指导学生理解，老板为什么吹了一声轻快的口哨，他心里可能在想些什么等，了解这段话所表达的基本意思，再引导学生体会写法，画出写老板一系列动作的词语，读读说说“望、吹、钻、翻、说”这些表示动作的词反映了什么，你认为这些词语用得好在哪里。
3．本文要求学生认识4个生字，要重点指导学生读准“撵”字的字音，特别是读准声母“n”。
“佬、熔、钞”，可让学生用熟字加偏旁或换偏旁的方法识记。
文中有许多优美词、句，要注意帮助学生积累。
四、相关链接马克·吐温 (1835—1910)，美国作家，本名塞谬尔·朗赫恩·克莱门斯。
马克·吐温是其笔名。
出生于密西西比河畔小城汉尼拔的一个乡村律师家庭，从小出外拜师学徒。
当过排字工人，密西西比河水手、南军士兵，还经营过木材业、矿业和出版业，但比较成功的工作是当记者和写作。
马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。
他经历了美国从“自由”资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。
他的早期创作，如，短篇小说《竞选州长》《哥尔斯密的朋友再度出洋》，以幽默、诙谐的笔法嘲笑美国“民主选举”的荒谬和“民主天堂”的本质。
中期作品，如，长篇小说《镀金时代》、代表作长篇小说《哈克贝里·费恩历险记》及《傻瓜威尔逊》则以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热，以及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。
《哈克贝里·费恩历险记》通过白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆结伴在密西西比河流浪的故事，不仅批判封建家庭结仇械斗的野蛮，揭露私刑的毫无理性，而且讽刺宗教的虚伪愚昧，谴责蓄奴制的罪恶，并歌颂黑奴的优秀品质，宣传不分种族地位人人都享有自由权利的进步主张。
作品文字清新有力，审视角度自然而独特，被视为美国文学史上具有划时代意义的现实主义著作。
19世纪末，随着美国进入帝国主义发展阶段，马克·吐温的一些游记、杂文、政论，如，《赤道环行记》、中篇小说《败坏了哈德莱堡的人》《神秘来客》等的批判揭露意义也逐渐减弱，而绝望神秘情绪则有所增长。
马克·吐温被誉为“美国文学中的林肯”。
他的主要作品已大多有中文译本。
《百万英镑》内容简介 讲一个贫穷、诚实的人，也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。
原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果?哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的，会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。
弟弟则认为他会过得很好，于是兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。
没想到在这段时间内，人们对这位突然暴富的罕见富翁，竟拼命地拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外地位最高的公爵之上!不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作，过着非常舒适的生活。
六下语文课堂作业本42—49的答案
42页的不知道44页：（1）答：保留着五件事：一：蔡老师从不打骂我们，有一次，教鞭快落下时，被石板挡住了；二：蔡老师教我们跳舞；三：蔡老师让我们观察蜜蜂，吃蜂蜜；四：蔡老师教我们读诗，背诗；五：“我”半夜醒来找蔡老师。
（2）：对蔡老师的喜爱以及蔡老师的温柔 我们对蔡老师的尊敬和喜爱 （3）：我也不知道、、45页：献给老师的诗篇或歌曲：例：六年时间如一日般短暂，我却忘不了您的每一个优点。
如果我是条小船，您则是指引方向的风帆，虽不起眼，但却让我平安。
46页：答：我觉得《忘不了的笑声》中余晓的笑声描写的很生动。
有关句子：“格格格”，这是余晓的笑声……引得大家哈哈大笑起来。
47页：描写同学们神态的语句：同学们不约而同地放下课本，抬起头用同情的目光看着我。
下一道我也没写、、 下一道我没写一路足迹：读了《作文上的红双圈》，我最大的感想是：人生的道路上充满了偶然与必然，但有时候最终走向成功却离不开小小的鼓励与支持。
作者也因老师的指引，而开启了文学的大门奖状。
49页：答：这里的“高大”指轻浮与骄傲。
因为“我”获得了很多荣誉，同学们都夸“我”，好像“自己”比别人厉害多了，所以觉得“自己”高大起来了。
爸爸，我明白了，奖状只能代表过去，受到表扬，千万不可以为自己很了不起，就看不起别人，而回应该用它来激励自己，以后我不会做那只兔子了。
我认为如果一个人能不骄傲，有一颗客观公正的心的话，那么奖状还是可以贴上墙的，因为在你伤心的时候，看到这代表你过去的成绩的奖状，便可以从此激励自己，从而充满信心。
成长路上的里程碑：没做过、看在我打字打了这么多的份上 快给我加分吧、、、
从这一段可以看出<金钱的魔力>里的托德是个怎么样的人
Tiny Times 小时代（season01.charpter01） 翻开最新一期的《人物与时代》，封面的选题是《上海与香港，谁是未来的经济中心》。
每一天都有无数的人涌入这个飞快旋转的城市--带着他们的梦想；每一天，也有无数的人离开这个生硬冷漠的都会--留下他们的眼泪。
拎着LV的年轻白领从地铁站嘈杂的人群里用力地挤出来，踩着10cm的高跟鞋飞快地冲上台阶，捂着鼻子从衣裳褴褛的乞丐身边翻着白眼跑过去。
写字楼的走廊里，坐着排成长队的面试的人群。
星巴克里无数东方的面孔匆忙地拿起外带的咖啡袋子推开玻璃门扬长而去，一半拿出咖啡匆忙喝掉，一半小心拎着赶往老板的办公室，与之相对的是坐在里面的悠闲的西方面孔，眯着眼睛看着《shanghai daily》，或者拿着手机大声地笑道What about your holiday? 外滩一字排开的名牌店里，服务员面若冰霜，店里偶尔一两个戴着巨大蛤蟆墨镜的女人用手指小心地拎起一件衣架上的衣服，虚弱无力，如同摸到毒药一样只用两根手指拉出来斜眼看一看，在所有店员突然容光焕发像借尸还魂一般想要冲过来介绍之前，突然轻轻地放开，衣服啪地荡回一整排密密麻麻的衣架中间。
而一条马路之隔的外滩对面的江边大道上，无数从外地慕名而来的游客正在拿着相机，彼此抢占着绝佳的拍照地点，用各种口音大声吼着看这里
看这里
OK。
这是一个以光速往前发展的城市。
这是一个浩瀚的巨大时代。
这是一个像是地下迷宫一样错综复杂的城市。
这是一个匕首般锋利的冷漠时代。
我们躺在自己小小的被窝里，我们微茫得几乎什么都不是。
【Tiny Times】 小时代（season01.charpter03） 在唐宛如看完《在世界的中心呼唤爱》哭得死去活来之后，我开始思考关于中心的问题。
在那些衣着光鲜的时尚分子和派对动物眼中，恒隆一定是上海的中心。
当她们穿着10cm的细高跟鞋咔嗒咔嗒地踩过恒隆光洁如新的大理石地面时，她们一定是觉得自己踩在整座上海之上。
无论她们刚刚刷卡买下的那件小山羊皮外套是否相当于她们整整一个月的薪水。
而在更加有钱的中产甚至是高产的富人们眼中，上海的中心一定是在外滩和外滩对面的陆家嘴。
沿江无数的天价楼盘沐浴在上海昏黄色的雨水中，有寂寥的贵妇人在第12次拨打老公手机听到电话依然被转到语音信箱之后，茫然地抱着蚕丝的抱枕，靠在床边看窗外的江面。
翻滚的黄色泡沫像是无穷无尽的欲望的旋涡。
外国人眼中的上海中心也许在新天地。
旁边可以与汤臣一品媲美的翠湖天地御苑里出没着差不多一半的鬼佬，他们操着各种口音的英文，把咖啡像茶一样一杯一杯地倒进肚子里。
无数前来上海旅游的外地人眼中，上海的中心一定是那条被电视节目报道了无数遍的熙熙攘攘的南京路。
佐丹奴和班尼路的旗舰店，都闪动着巨大的电子屏幕。
无数的行人举起相机，闪光灯咔嚓咔嚓闪成一片。
还有更多更多的上海本地人，也会在别人问起的时候，说出和平饭店或者沙逊大厦这样的答案来。
而唯独人民大道上，市政俯铸造的那个标注上海市中心零起点的那个手掌大小、阴井盖一样的铜牌，却早就消失在人们的视线和记忆里。
【Tiny Times】 小时代（season01.charpter09） 你可以通过各种各样的渠道去了解上海——这个在中国巨大的版图上最最耀眼的城市之一。
或者，去掉“之一”。
你可以选择翻看各种时尚杂志上那些Only in shanghai的商品，或者你可以在家里握着遥控器，紧盯着SMG旗下的各个落地卫星频道，也可以被各种电影、电视里不断出现的外滩金黄色的灿烂光河以及陆家嘴让人窒息的摩天楼群强行剥夺视线。
但是，你永远都没法彻底了解“当下的”上海。
当你刚刚站稳脚跟，它已经“轰”的一声像艘航母一样飞速地驶向了远方。
当月刊和半月刊都不能满足于上海的速度时，于是《上海一周》和《上海星期三》甚至“Shanghai daily”摇旗呐喊招摇过街，无数的照片和版面，向人们展示着当下的上海都在发生些什么。
你很可能两三个月没有上街，于是就发现人民广场突然耸立起来一座超过曾经浦西最高建筑恒隆的新地标“世茂”。
并且人民广场中央绿地的下面变成了一个八条地铁交错的地下迷宫。
而新天地边上，也突然崛起了两座有着白色蜂巢外观的准七星酒店，它以平均每日四百美元的房价将上海其他一百九十美元均价的五星酒店远远甩在了身后，而它的管理运营者，是Jumeirah——这个单词出现的时候往往会有一个前缀作为注释：迪拜集团。
又或者，当你还在沾沾自喜向别人传递着“上海第一高楼已经不是金茂而是环球金融中心了哦”的时候，也许，你应该去翻阅一下最新的房地产杂志，世界第一的Shanghai Center已经确定了龙型方案，并将迅速地矗立在寸土寸金的陆家嘴，和金茂、环球三足鼎立。
而且外滩源和南外滩开始翻天覆地，整个外滩将变成之前的四倍。
而唯一不会变化的是浦东陆家嘴金融城里每天拿着咖啡走进摩天大楼里的正装精英们，他们在证券市场挥舞着手势，或者在电话、电脑上用语言或者文字，分秒间决定着数千亿的资金流向。
而浦西恒隆广场LV和HERMES的店员永远都冰冷着一张脸，直到橱窗外的街边停下了一辆劳斯莱斯幻影，他们才会弯腰曲身，用最恭敬的姿态在戴着白手套的司机打开车门的同时打开店门。
而这中间，隔着一条宽阔的黄浦江。
江上的游轮里，永远都是吵吵嚷嚷的各地游客，他们惊喜地举着相机拍下如此突兀对峙的江面两岸。
【Tiny Times】 小时代（season01.charpter10) 上海在八月进入了一年里最酷热的季节。
四下泛滥的白光几乎要把所有的水泥地面烤得冒烟，走在路上耳朵里都是地面裂开来的声音，像一面沸腾作响的油锅. 所有的绿化带在剧烈的垂直阳光下，微缩成病怏怏的一小块。
曾经在上海市正府口中无比自豪的“镶嵌在城市中心的绿宝石”， 现在完全就是一块干枯猥琐的海苔。
就算每天早晨中午晚上，都有不怕晒的清洁工为它们浇水，但是他们依然一副要死不活的样子。
那些暴晒在日光下的清洁工人，看和眼前比自己还要舒服的植物，目光里是恨不得他们全部晒死的怨毒。
浦东所有的摩天大楼，像是约好了似的一起反射着刺眼的白光，如同无数座激光发射器一样，把整个陆家嘴金融区摧毁成一片炼狱一样的熔炉。
生活不太富裕的人们，穿梭在冷气强筋的地面之下，地铁四通八达的把他们送往上海的各个地方，然后再从百货公司的地铁口里钻进大厦，通过空中连廊，走向一座又一座写字楼。
人们穿行在冷气建筑起来的狭窄管道里，继续征服着这个贪婪的城市。
又或者，被这个贪婪的城市继续榨取着最后一滴生命的汁液。
我们称之为劳动力聚集。
而稍微高级一点的白领们浑身涂满了厚厚的防晒霜，带着巨大的墨镜（可能他们自己内心也曾经幻想过自己也许带上这样瞎子一样的大黑超之后，别人会觉得他们也许是维多利亚。
但是他们忽略了，维多利亚永远不会这样在马路上疯狂的和另外一个穿着12cm高跟鞋的女人抢出租车，带着这种遮住半张脸的墨镜而在大街上来回晃动的，除了她们，也就只剩下拄着拐杖的瞎子），以几乎要撞上去的姿态，抢夺着来往的TAXI。
而那些金字塔顶端的贵族们，坐着奔驰S600L或者凯迪拉克SLS穿行在任何他们想要踏足的地方，他们把冷气开得足了又足，哪怕是在全球油价疯狂飙升的今天，他们也恨不得可以把自己的车子笼罩上一层寒霜，这样他们可以轻蔑的透过车窗玻璃，用眼角的余光打量着这个城市里生活在他们脚下的庞大人群。
而这些金字塔底部的人，每天都在自我安慰地期望油价暴涨或者房价大跌，让富人们的财富缩水，让穷人们称霸这个世界，虽然他们内心也非常明白，无论油价疯狂的飙升成什么样子，用不起油的，也只会是那些开着奇瑞QQ的小白领们，而那些开着劳斯莱斯的司机们，依然肆无忌惮的轰着油门。
这些肥皂泡般泛滥着彩虹光的白日梦，每天都笼罩在这个城市的上空，成为最美好也最肮脏的海市蜃楼。
恒隆背后刚刚开盘的高端酒店服务公寓的外墙上，耀武扬威的贴着“世界在这，你在哪里
”以此挑衅所有的年轻贵族们。
在全国房价疯狂缩水的今天，上海的核心区域肆无忌惮的疯狂涨价并且日益飞扬跋扈。
静安紫苑六万多一平的露台房和翠湖天地的新天地湖景千万豪宅，他们像是乍弹一样，频繁的轰乍着人们心里对物质的承受底线。
天空里巨大的海市蜃楼。
夜晚沉睡的大陆，无数的肮脏秘密和扭曲的欲望，从潮湿的地面破土而出，他们把湿淋淋的黑色触手甩向天空，抓紧后，用力拔天幕拉垮。
我闭上眼睛，眼泪流在脸颊上，被开得很足的冷气吹得像要冻成冰一样。
我对面的南湘把被子蒙在头上。
但是我还是可以看见 但是我还是可以看见她被子里每隔一段时间就亮起来的手机光线。
我知道她还在发短信。
只是我也没什么力气再去过问别人的事情。
我觉得自己就是一堆发臭了的，腐烂了的，猪大肠。
我躺在床上，想，就这样什么也不用管，然后腐烂成一滩水，也不错。
谔。
就素这么描写的。
马克吐温 百万英镑精彩的片段有哪些
故事在上世纪初的英国。
一对兄弟用一值百万英镑的现钞打看这张钞票究竟会给人带来无尽的财富还是只是一张一文不值的“小纸片”。
很快，从美国来的亚当进入了富豪兄弟的视线。
这个人的船在海上触礁沉没，他靠给其他船只做工来抵押船票才到了英国。
现在他身无分文、饥饿难忍，这样一个穷人是再适合不过的人选了。
于是亚当被请进了富豪家中。
富豪兄弟给了亚当百万钞票，并和他约定在一个月的时间里，亚当可以任意使用。
但一个月后他必须把钞票原样不动地还给富豪，这样他可以得到富豪们为他提供的任何一份他想从事的工作。
亚当糊里糊涂地接受了约定。
亚当无论去吃饭、购买服装都会因衣衫褴褛遭到人们的白眼。
但当他拿出这张钞票时，人们不但向他大献殷勤，甚至连相关的费用都可以减免，因为在他们看来亚当是富豪，而且根本没有人可以给一张百万面值的钞票找零。
很快报纸上刊登出美国一位有着着装怪癖的百万富翁光临英国的消息，一时间亚当成为上流社会的焦点，无论是公爵、富商都以和亚当交际为荣，年轻姑娘们更是为了吸引亚当的注意而彼此间争风吃醋，亚当成为英国尽人皆知的人物。
但很快亚当陷入困境中。
先是他欠下的债越来越多，之后饭店服务员和他开玩笑，将百万钞票藏了起来，瞬间股市大跌，人们相传亚当是骗子，要债的人挤满了整个饭店…… 好在一个月的期限终于到了，亚当如释重负地将钞票还给了富豪兄弟。
但亚当并没有接受他们为他安排工作，因为经历了大起大落，亚当早已厌倦了人们对金钱的追逐。
尽管失去了金钱，但他却得到了许多。
小学课文金钱的魔力教学设计包括导入语，讲授语，结束
一、谈话导入 1．孩子们前段时间老师听到这样一件事，一个衣着朴素的老奶奶在一家电器商店选电冰箱，当她向服务员咨询时，却遭到白眼。
后来这个老奶奶到旁边的一家百货商店去为她的儿女买了两台电冰箱，先前那家商店的服务员看到后瞠目结舌，不后悔莫及。
听了这件事后，你们有什么想法
2．嗯，刚才孩子们说得很好，今天我们就来看看马克吐温笔下的人物在金钱面前是怎样的反应，表现出什么样的特点
二、初读课文，整体感知 1．孩子们自己读课文，感知课文主要讲了一件什么事
2．读准生字读音，查字典，理解词语意思。
（蹩脚、刻薄、武断、窘况、兴致勃勃、撵跑、妙不可言、十全十美） 3．根据词语理解再读课文，同桌说说课文中出现了哪几个人物，主要讲他们之间的什么事情。
三、理解课文内容，了解人物特点 1．出示自学提示： （1）在“我”拿出钞票前后，托德的态度有什么不同
（2）老板看到钞票后又是怎样的态度
（3）从他们俩的态度，你体会到他们俩什么样的性格特点
学生分组讨论学习 2．汇报讨论结果，相机理解重点语句。
（1）“啊，是吗
哼，当然我也料到了你没有带零钱。
我看像你这样的阔人是只会带大票子的。
”（这话说得很刻薄，充满了歧视与轻蔑。
“料到了你没有带零钱……只会带大票子”，说的是反话，意即你根本没有钱，挖苦、讽刺至极。
透过这句话，一个藐视穷人，在穷人面前傲慢无礼的形象跃然纸上。
） （2）“他微笑着接了过去，那种笑容是遍布满脸的……满是蛆虫似的一片一片的熔岩一般。
”（作家用夸张和辛辣的笔墨，先写托德见钱后的笑容，笑容遍布满脸，里面还有“纹”——折纹、皱纹、螺旋纹。
一个见钱眼开的家伙，托德见是大钱后的笑容，牢牢地凝结起来，像一片一片的熔岩。
这“凝结起来的笑容里”有难堪，有窘迫，更多的还是对钱的贪恋，可能托德从未见过这么大的钞票，已呆若木鸡，不知所措。
） 马克·吐温先生不愧为语言大师，简单几笔，则淋漓尽致地刻画出了托德这个势利的拜金主义者令人作呕的丑态。
（3）“您说得很对，先生，您说得很对。
您请稍等一会儿——我送您出去，先生。
好吧——再见，先生，再见。
”（此时站在老板面前的是位百万富翁，见钱眼开的老板已语无伦次，极尽奉承之能事，反反复复，啰啰唆唆，透过这言语，不难看出老板那副奴才相。
） 3．请孩子们再看看文章的开头和结尾，作者受到的待遇怎样
为什么会发生这样大的变化
四、总结写作特点 作者通过了哪些描写，用了什么写作方法来把文中的人物形象写得如此鲜明
（语言、动作、神态的前后对比，刻画人物形象的方法） 作业设计： 1．看《百万英磅》全文。
2．照课文的写作方法进行一次人物描写。
回答者： 李本云 - 见习魔法师 二级 5-5 18:21学习目标 1.熟读课文，了解故事发生的情境，能从内心批评和唾弃托德和老板在金钱面前的丑恶嘴脸。
2.通过对描写人物的语言的揣摩，把握托德和老板的特点，感受课文神态描写和语言描写的传神之处。
3.认识课文中的4个生字，积累有关语言。
课前准备 课前介绍《百万英镑》的故事梗概。
课时安排 1课时 A案 教学过程 一、新课导入 1.谈话：感受了中国文学作品中的一些人物形象，让我们再来看看外国作家笔下的人。
下面这篇课文选自美国著名作家马克土温写的短篇小说《百万英镑》。
2.了解故事梗概 一个富豪之家的两兄弟，从银行中取出面额为一百万英镑的钞票，藉此验证这一百万的价值。
他们选择了身无分文的年轻人作为实验品。
于是一个流落伦敦街头的穷光蛋忽然之间得到了一张一百万英镑的钞票，他的生活由此发生了翻天覆地的改变，引起了他生活方式的突变…… 3.揭题：24*金钱的魔力 二、自读课文，畅谈体会 1.静心读文，想想可以用哪些词语概括老板和托德的特点，课文的哪些描写突出了这些特点。
（在书上作批注。
） 2.交流阅读感受。
（1）学生在四人学习小组交流，谈谈对两个人物的评价。
推选代表准备全班交流。
（2）派代表分别在写有“老板”和“托德”的题板上写上概括性的词语。
例： 老板：见钱眼开、金钱的奴隶…… 托德：以貌取人、刻薄、世故…… 3.各学习小组针对其中一个人物选取课文中一处最精彩的描写读一读，谈谈体会。
教师结合学生的交流，相机指导： ◆关于“托德”： （1）入木三分的语言描写： 那个家伙摆出一副非常刻薄的嘴脸，说道：“啊，是吗
哼，当然我也料到了你没有带零钱。
我看像你这样的阔人是只会带大票子的。
”——（抓住：“刻薄的嘴脸”读出“刻薄的语气”。
） 他一听这些话，态度稍微改了一点儿，但是他仍旧有点儿摆着架子回答我：“我并没有恶意……恰恰相反，我们换得开
”——（抓住“仍旧”“摆着架子”读出“善变”。
） （2）细致入微的神情刻画： 他微笑着接了过去，那种笑容是遍布满脸的，……恰像你所看到的维苏威火山边上那些小块平地上凝固起来的波状的、満是蛆虫似的一片一片的熔岩一般。
你体会到什么
是怎么读懂的
（点拨：托德神情的变化：“笑容是遍布满脸的”——“凝结”、“毫无光彩”；通过表情朗读体会比喻的妙用。
） ◆关于“老板”： （1）动作描写： 老板望了一眼，吹了一声轻快的口哨，一下子钻进那一堆顾客拒绝接受的衣服里，把它来回翻动，同时一直很地说着话，好像在自言自语似的： （引导抓住：“钻进”“来回翻动”“兴奋地说着话”，想象人物的连续动作，体会人物的心情。
） （2）生动传神的语言描写：（课文12～18自然段。
） 学生自由试读十二自然段，谈谈感受。
分角色朗读。
（较快的语速，体现人物的金钱的奴隶媚态。
） 4.小结、提炼：读了文章，托德与老板的可耻嘴脸及性格跃然纸上，呼之欲出，这都缘于作者对人物的生动传神的动作描写，细致入微的神情刻画，入木三分的语言描写。
三、拓展延伸，引发阅读兴趣 一个富豪之家的两兄弟，从银行中取出面额为一百万英镑的钞票，藉此验证这一百万的价值。
他们选择了身无分文的年轻人作为实验品。
于是一个流落伦敦街头的穷光蛋忽然之间得到了一张一百万英镑的钞票，他的生活由此发生了翻天覆地的改变，引起了他生活方式的突变……想知道故事的原文吗
（这段最好放在前面，介绍背景，帮助孩子更好地理解课文） 1.在《百万英镑》这篇短篇小说中处处可寻觅到这样的生动描写。
感兴趣的同学可读原文，进一步感受作家笔下的人物特点。
（发下原文的阅读材料或者介绍网站。
） 2.了解作者——马克·吐温 马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。
他经历了美国从“自由”资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。
马克吐温的《镀金时代》、《汤姆索亚历险记》《王子与乞丐》等作品，描绘了一幅幅形象资本主义社会的幽默画。
这些作品读来亲切、自然，充满轻松的幽默又蕴涵深刻的批判意义，受到广大读者的欢迎和喜爱。
四、作业 阅读一篇文章，做一则读书笔记：（课标《同步阅读》同主题文章）摘录语言描写、动作描写、神情描写的句子，概括人物的性格特点。
（福建省厦门市康乐小学 叶雪冰） B案 教学过程 一、初读课文，了解故事 1.出示课题“金钱的魔力”。
2.自由读课文，思考：从课文的描写中看，金钱到底有怎样的魔力
3.课堂交流。
学生可能有各种回答，都是他们对课文的理解，应该尽量承认他们的有限合理性，但是一定要围绕课文，从课文中得出结论。
比如：金钱可以让一个人的笑容凝固；金钱可以一下子改变一个人的态度；金钱可以让一个流浪汉受人尊重…… 同时，还要让学会生朗读相应的课文，以检测学生认识生字，读通课文的情况。
二、再读课文，谈谈感受 1.默读课文，思考： （1）读了课文，你对托德和老板有什么感受
用一个词来表达你的感受。
比如：讨厌、喜欢、厌恶等。
（2）你的这种感受来自于什么地方
在课文中找出有关的句段，说说理由或有感情地朗读。
2.小组讨论，形成组内意见，推选发言人。
3.课堂交流，谈谈感受。
一般情况下，学生一致的感受是讨厌或厌恶，但也不能排除有些学生有不同的感受，但要让学生把话说完，注意学生分析的理由是否言之有理，同时也要注意正确的价值观的引导。
理由主要集中在两个地方： （1）托德：从刻薄的嘴脸到一脸的窘况，主要集中在托德笑容的变化。
（2）老板：从耻高气昂到过分殷勤，主要集中在他说的一场段话中。
4.讨论，我们为什么要厌恶或讨厌他们呢
托德和老板有什么特点，可以用哪些词语来概括。
三、研读重点，体会语言 1.读读课文中有关段落，想一想：在这篇课文中，你觉得托德和老板这两个人，哪一个描写得更加传神
谁能告诉我梭罗的《瓦尔登湖》中的好的段落，30段就好，谢谢^_^
当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着，在森 林中，在马萨诸塞州的康科德城，瓦尔登湖的湖岸上，在我亲手建筑的木屋里，距离任 何邻居一英里，只靠着我双手劳动，养活我自己。
在那里，我住了两年又两个月。
目前， 我又是文明生活中的过客了。
要不是市民们曾特别仔细地打听我的生活方式，我本不会这般唐突，拿私事来读请 读者注意的。
有些人说我这个生活方式怪僻，虽然我根本不觉得怪僻，考虑到我那些境 遇，我只觉得非常自然，而且合情合理呢。
有些人则问我有什么吃的；我是否感到寂寞， 我害怕吗，等等。
另下些人还好奇得很，想知道我的哪一部分收入捐给慈善事业了，还 有一些人，家大口阔，想知道我赡养了多少个贫儿。
所以这本书在答复这一类的问题时， 请对我并无特殊兴趣的读者给以谅解。
许多书，避而不用所谓第一人称的“我”字；本 书是用的；这本书的特点便是“我”字用得特别多。
其实，无论什么书都是第一人称在 发言，我们却常把这点忘掉了。
如果我的知人之深，比得上我的自知之明，我就不会畅 谈自我，谈那么多了。
不幸我阅历浅陋，我只得局限于这一个主题。
但是，我对于每一 个作家，都不仅仅要求他写他听来的别人的生活，还要求他迟早能简单而诚恳地写出自 己的生活，写得好像是他从远方寄给亲人似的；因为我觉得一个人若生活得诚恳，他一 定是生活在一个遥远的地方了。
下面的这些文字，对于清寒的学生，或许特别地适宜。
至于其余的读者，我想他们是会取其适用的。
因为，没有人会削足适履的；只有合乎尺 寸的衣履，才能对一个人有用。
我乐意诉说的事物，未必是关于中国人和桑威奇岛人，而是关于你们，这些文字的 读者，生活在新英格兰的居民，关于诸君的遭遇的，特别是关于生逢此世的本地居民的 身外之物或环境的，诸君生活在这个人世之间，度过了什么样的生活哪；你们生活得如 此糟糕是否必要呢；这种生活是否还能改善改善呢
我在康科德曾到过许多地区；无论 在店铺，在公事房，在田野，到处我都看到，这里的居民仿佛都在赎罪一样，从事着成 千种的惊人苦役。
我曾经听说过婆罗门教的教徒，坐在四面火焰之中，眼盯着太阳，或 在烈火的上面倒悬着身体；或侧转了头望青天，“直到他们无法恢复原状，更因为脖子 是扭转的，所以除了液体，别的食品都不能流入胃囊中”，或者，终生用一条铁链，把 自己锁在一株树下：或者，像毛毛虫一样，用他们的身体来丈量帝国的广袤土地；或者， 他们独脚站立在柱子顶上——然而啊，便是这种有意识的赎罪苦行，也不见得比我天天 看见的景象更不可信，更使人心惊肉跳。
赫拉克勒斯从事的十二个苦役跟我的邻居所从 事的苦役一比较，简直不算一回事，因为他一共也只有十二个，做完就完了，可是我从 没有看到过我的邻人杀死或捕获过任何怪兽，也没有看到过他们做完过任何苦役。
他们 也没有依俄拉斯这样的赫拉克勒斯的忠仆，用一块火红的烙铁，来烙印那九头怪兽，它 是被割去了一个头，还会长出两个头来的。
我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷 仓、牛羊和农具；得到它们倒是容易，舍弃它们可困难了。
他们不如诞生在空旷的牧场 上，让狼来给他们喂奶，他们倒能够看清楚了，自己是在何等的环境辛勤劳动。
谁使他 们变成了土地的奴隶
为什么有人能够享受六十英亩田地的供养，而更多人却命定了， 只能啄食尘土呢
为什么他们刚生下地，就得自掘坟墓
他们不能不过人的生活，不能 不推动这一切，一个劲儿地做工，尽可能地把光景过得好些。
我曾遇见过多少个可怜的、 永生的灵魂啊，几乎被压死在生命的负担下面，他们无法呼吸，他们在生命道上爬动， 推动他们前面的一个七十五英尺长，四十英尺宽的大谷仓，一个从未打扫过的奥吉亚斯 的牛圈，还要推动上百英亩土地，锄地、芟草，还要放牧和护林
可是，另一些并没有 继承产业的人，固然没有这种上代传下的、不必要的磨难，却也得为他们几立方英尺的 血肉之躯，委屈地生活，拼性命地做工哪。
人可是在一个大错底下劳动的啊。
人的健美的躯体，大半很快地被犁头耕了过去， 化为泥土中的肥料。
像一本经书里说的，一种似是而非的，通称“必然”的命运支配了 人，他们所积累的财富，被飞蛾和锈霉再腐蚀掉，并且招来了胠箧的盗贼。
这是一个愚 蠢的生命，生前或者不明白，到临终，人们终会明白的，据说，杜卡利盎和彼尔在创造 人类时，是拿石头扔到背后去。
诗云： Inde genus durum sumus，experiensque laborum， Et doeumenta damus qua simus origine nati。
后来，罗利也吟咏了两句响亮的诗： “从此人心坚硬，任劳任怨， 证明我们的身体本是岩石。
” 真是太盲目地遵守错误的神示了，把石头从头顶扔到背后去，也不看一看它们坠落 到什么地方去。
大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载 着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
操劳过度，使他们的手指粗笨 了，颤抖得又大厉害，不适用于采集了。
真的，劳动的人，一天又一天，找不到空闲来 使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系；他的劳动，一到市场上， 总是跌价。
除了做一架机器之外，他没时间来做别的。
他怎能记得他是无知的呢——他 是全靠他的无知而活下来的——他不经常绞尽脑汁吗
在评说他们之前，我们先要兔费 地使他穿暖、吃饱，并用我们的兴奋剂使他恢复健康。
我们天性中最优美的品格，好比 果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。
然而，人与人之间就是没有能如此 温柔地相处。
读者之中，这些个情况我们都知道，有人是穷困的，觉得生活不容易，有时候，甚 而至于可以说连气也喘不过来。
我毫不怀疑在本书的读者之中，有人不能为那吃下了肚 的全部饭食和迅速磨损或已经破损的衣着付出钱来，好容易忙里偷了闲，才能读这几页 文字，那还是从债主那里偷来的时间。
你们这许多人过的是何等低卑、躲来躲去的生活 啊，这很明显，因为我的眼力已经在阅历的磨刀石上磨利了；你们时常进退维谷，要想 做成一笔生意来偿清债务，你们深陷在一个十分古老的泥沼中，拉丁文的所谓aes alie num——别人的铜币中，可不是有些钱币用铜来铸的吗；就在别人的铜钱中，你们生了， 死了，最后葬掉了；你们答应了明天偿清，又一个明天偿清，直到死在今天，而债务还 未了结；你们求恩，乞怜，请求照顾，用了多少方法总算没有坐牢；你们撒谎，拍马， 投票，把自己缩进了一个规规矩矩的硬壳里，或者吹嘘自己，摆出一副稀薄如云雾的慷 慨和大度的模样，这才使你们的邻人信任你，允许你们给他们做鞋子，制帽子，或上衣， 或车辆，或让你们给他们代买食品；你们在一只破箱笼里，或者在灰泥后面的一只袜子 里，塞进了一把钱币，或者塞在银行的砖屋里，那里是更安全了；不管塞在哪里，塞多 少，更不管那数目是如何地微少，为了谨防患病而筹钱，反而把你们自己弄得病倒了。
有时我奇怪，何以我们如此轻率，我几乎要说，竟然实行了罪恶昭彰的、从外国带 进黑奴来的奴役制度。
有那么多苛虐而熟练的奴隶主，奴役了南方和北方的奴隶。
一个 南方的监守人是毒辣的，而一个北方的监守人更加坏，可是你们自己做起奴隶的监守人 来是最最坏的。
谈什么——人的神圣
看大路上的赶马人，日夜向市场赶路，在他们的 内心里，有什么神圣的思想在激荡着呢
他们的最高职责是给驴马饲草饮水
和运输的 赢利相比较，他们的命运算什么
他们还不是在给一位繁忙的绅士赶驴马
他们有什么 神圣，有什么不朽呢
请看他们匍伏潜行，一整天里战战兢兢，毫不是神圣的，也不是 不朽的，他们看到自己的行业，知道自己是属于奴隶或囚徒这种名称的人。
和我们的自 知之明相比较，公众舆论这暴戾的君主也显得微弱无力。
正是一个人怎么看待自己，决 定了此人的命运，指向了他的归宿。
要在西印度的州省中谈论心灵与想象的自我解放， 可没有一个威勃尔福司来促进呢。
再请想一想，这个大陆上的妇人们，编织着梳妆用的 软垫，以便临死之日用，对她们自己的命运丝毫也不关心
仿佛磋跎时日还无损于永恒 呢。
人类在过着静静的绝望的生活。
所谓听天由命，正是肯定的绝望。
你从绝望的城市 走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。
在人类的所谓游戏与消遣底下，甚 至都隐藏着一种凝固的、不知又不觉的绝望。
两者中都没有娱乐可言，因为工作之后才 能娱乐。
可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
当我们用教义问答法的方式，思考着什么是人生的宗旨，什么是生活的真正的必需 品与资料时，仿佛人们还曾审慎从事地选择了这种生活的共同方式，而不要任何别的方 式似的。
其实他们也知道，舍此而外，别无可以挑选的方式。
但清醒健康的人都知道， 太阳终古常新。
抛弃我们的偏见，是永远不会来不及的。
无论如何古老的思想与行为， 除非有确证，便不可以轻信。
在今天人人附和或以为不妨默认的真理，很可能在明天变 成虚无缥缈的氤氲，但还会有人认为是乌云，可以将一阵甘霖洒落到大地上来。
把老头 子认为办不到的事来试办一下，你往往办成功了。
老人有旧的一套，新人有新的一套。
古人不知添上燃料便可使火焰不灭：新人却把干柴放在水壶底下：谚语说得好：“气死 老头子”，现在的人还可以绕着地球转，迅疾如飞鸟呢。
老年人，虽然年纪一把，未必 能把年轻的一代指导得更好，甚至他们未必够得上资格来指导；因为他们虽有不少收获， 却也已大有损失。
我们可以这样怀疑，即使最聪明的人，活了一世，他又能懂得多少生 活的绝对价值呢。
实际上，老年人是不会有什么极其重要的忠告给予年轻人的。
他们的 经验是这样地支离破碎，他们的生活已经是这样地惨痛的失败过了，他们必须知道大错 都是自己铸成的；也许，他们还保留若干信心，这与他们的经验是不相符合的，却可惜 他们已经不够年轻了。
我在这星球上生活了三十来年，还没有听到过老长辈们一个字， 可谓有价值的，堪称热忱的忠告的。
他们什么也没告诉过我，也许他们是不能告诉我什 么中肯的意见了。
这里就是生命，一个试验，它的极大部分我都没有体验过；老年人体 验过了，但却于我无用。
如果我得到了我认为有用的任何经验，我一定会这样想的，这 个经验嘛，我的老师长们可是提都没有提起过的呢。
有一个农夫对我说：“光吃蔬菜是活不了的，蔬菜不能供给你骨骼所需要的养料；” 这样他每天虔诚地分出了他的一部分时间，来获得那种可以供给他骨骼所需的养料；他 一边说话，一边跟在耕牛后面走，让这条正是用蔬菜供养了它的骨骼的耕牛拖动着他和 他的木犁不顾一切障碍地前进。
某些事物，在某些场合，例如在最无办法的病人中间， 确是生活的必需资料，却在另一些场合，只变成了奢侈品，再换了别样的场合，又可能 是闻所未闻的东西。
有人以为人生的全部，无论在高峰之巅或低陷之谷，都已给先驱者走遍，一切都已 被注意到了。
依熙爱芙琳的话：“智慧的所罗门曾下令制定树木中间应有的距离；罗马 地方官也曾规定，你可以多少次到邻家的地上去拣拾那落下来的橡实而不算你乱闯的， 并曾规定多少份橡实属于邻人。
”希波克拉底甚至传下了剪指甲的方法，剪得不要太短 或太长，要齐手指头。
无疑问的，认为把生命的变易和欢乐都消蚀殆尽的那种烦谦和忧 闷，是跟亚当同样地古老的。
但人的力量还从未被衡量出来呢；我们不能根据他已经完 成的事来判断他的力量，人做得少极了。
不论你以前如何失败过，“别感伤，我的孩子， 谁能指定你去做你未曾做完的事呢
” 我们可以用一千种简单的方法来测定我们的生命；举例以明之，这是同一个太阳， 它使我种的豆子成熟，同时竟然照耀了像我们的地球之类的整个太阳系。
如果我记住了 这一点，那就能预防若干的错误。
可是我锄草时并没有这样去想。
星星是何等神奇的三 角形的尖顶
字宙各处，有多少远远隔开的不同的物种在同时思考着同一事实啊
正如 我们的各种体制一样，大自然和人生也是变化多端的。
谁能预知别人的生命有着什么远 景
难道还有比一瞬之间通过彼此的眼睛来观察更伟大的奇迹吗
我们本应该在一小时 之内就经历了这人世的所有时代；是的，甚至经历了所有时代中所有的世界。
历史、诗 歌、神话
——我不知道读别人的经验还有什么能像读这些这样地惊人而又详尽的。
凡我的邻人说是好的，有一大部分在我灵魂中却认为是坏的，至于我，如果要有所 仟悔，我悔恨的反而是我的善良品行。
是什么魔鬼攫住了我，使我品行这样善良的呢
老年人啊，你说了那些最聪明的话，你已经活了七十年了，而且活得很光荣，我却听到 一个不可抗拒的声音，要求我不听你的话。
新的世代抛弃前一代的业绩，好像它们是些 搁浅的船。
我想，我们可以泰然相信，比我们实际上相信的，更加多的事物。
我们对自己的关 怀能放弃多少，便可以忠实地给别人多少的关怀。
大自然既能适应我们的长处，也能适 应我们的弱点。
有些人无穷无尽的忧患焦虑，成了一种几乎医治不好的疾病。
我们又生 就的爱夸耀我们所做工作的重要性；然而却有多少工作我们没有做
要是我们病倒了， 怎么办呢
我们多么谨慎
决心不依照信仰而生活，我们尽可能避免它，从早到晚警戒 着，到夜晚违心地析祷着，然后把自己交托给未定的运数。
我们被迫生活得这样周到和 认真，崇奉自己的生活，而否定变革的可能。
我们说，只能这样子生活呵；可是从圆心 可以画出多少条半径来，而生活方式就有这样的多。
一切变革，都是值得思考的奇迹， 每一刹那发生的事都可以是奇迹。
孔夫予曾说：“知之为知之，不知为不知，是知也。
” 当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基 础上建筑起他们的生活来。
让我们思考一下，我前面所说的大多数人的忧虑和烦恼又是些什么，其中有多少是 必须忧虑的，至少是值得小心对待的呢
虽然生活在外表的文明中，我们若能过一过原 始性的、新开辟的垦区生活还是有益处的，即使仅仅为了明白生活必需品大致是些什么， 及如何才能得到这些必需品，甚至翻一翻商店里的古老的流水账，看看商店里经常出售 些什么，又存积哪些货物，就是看看最杂的杂货究竟是一些什么也好。
时代虽在演进， 对人类生存的基本原则却还没有发生多少影响：好比我们的骨骼，跟我们的祖先的骨骼， 大约是区别不出来的。
所谓生活必需品，在我的意思中，是指一切人用了自己的精力收获得来的那种物品： 或是它开始就显得很重要，或是由于长久的习惯，因此对于人生具有了这样的重要性， 即使有人尝试着不要它，其人数也是很少的，他们或者是由于野蛮，或是出于穷困，或 者只是为了一种哲学的缘故，才这么做的。
对于许多人，具有这样的意义的生活必需品 只有一种，即食物。
原野上的牛只需要几英寸长的可咀嚼的青草和一些冷水；除非加上 了它们要寻求的森林或山荫的遮蔽。
野兽的生存都只需要食物和荫蔽之处。
但人类，在 天时中，其生活之必需品可分为：食物、住宅、衣服和燃料；除非获有这些，我们是无 法自由地面对真正的人生问题的，更无法展望成就了。
人不仅发明了屋子，还发明了衣 服，煮熟了食物；可能是偶然发现了火焰的热度，后来利用了它，起先它还是奢侈品哩， 而到目前，烤火取暖也是必需品了。
我们看到猫狗也同样地获得了这个第二天性。
住得 合适，穿得合适，就能合理地保持体内的热度，若住得和穿得太热的话，或烤火烤得太 热时，外边的热度高于体内的热度，岂不是说在烘烤人肉了吗
自然科学家达尔文说起 火地岛的居民，当他自己一伙人穿着衣服还烤火，尚且不觉得热，那时裸体的野蛮人站 得很远，却使人看到了大为吃惊，他们“被火焰烘烤得竟然汗流浃背了”。
同样，据说 新荷兰人赤裸身体而泰然自若地跑来跑去，欧洲人穿了衣服还颤抖呢。
这些野蛮人的坚 强和文明人的睿智难道不能够相提并论吗
按照李比希的说法，人体是一只炉子，食物 是保持肺部内燃的燃料。
冷天我们吃得多，热天少。
动物的体温是缓慢内燃的结果，而 疾病和死亡则是在内燃得太旺盛的时候发生的；或者因为燃料没有了，或者因为通风装 置出了毛病，火焰便会熄灭。
自然，我们不能把生命的体温与火焰混为一谈，我们的譬 喻就到此为止。
所以，从上面的陈述来看，动物的生命这一个词语可以跟动物的体温作 为同义语用：食物，被作为内燃的燃料，——煮熟食物的也是燃料，煮熟的食物自外吞 入体内，也是为增加我们体内热量的，——此外，住所和衣服，也是为了保持这样地产 生和吸收的热量的。
所以，对人体而言，最大的必需品是取暖，保持我们的养身的热量。
我们是何等地 辛苦，不但为了食物、衣着、住所，还为了我们的床铺——那些夜晚的衣服而辛苦着， 从飞鸟巢里和飞鸟的胸脯上，我们掠夺羽毛，做成住所中的住所，就像鼹鼠住在地窟尽 头草叶的床中一样
可怜人常常叫苦，说这是一个冰冷的世界；身体上的病同社会上的 病一样，我们大都归罪于寒冷。
在若干地区，夏天给人以乐园似的生活。
在那里除了煮 饭的燃料之外，别的燃料都不需要；太阳是他的火焰，太阳的光线煮熟了果实；大体说 来，食物的种类既多，而且又容易到手，衣服和住宅是完全用不到的，或者说有一半是 用不到的。
在目前时代，在我们国内，根据我自己的经验，我觉得只要有少数工具就足 够生活了，一把刀，一柄斧头，一把铲子，一辆手推车，如此而已，对于勤学的人，还 要灯火和文具，再加上儿本书，这些已是次要的必需品，只要少数费用就能购得。
然而 有些人就太不聪明，跑到另一个半球上，跑到蛮荒的、不卫生的区域里，做了十年二十 年生意，为了使他们活着，——就是说，为了使他们能舒适而温暖——，最后回到新英 格兰来，还是死了。
奢侈的人不单舒适了温暖了，而且热得不自然；我已经在前面说过， 他们是被烘烤的，自然是很时髦地被烘烤的。
大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有 妨碍。
所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。
中国、印 度、波斯和希腊的古哲学家都是一个类型的人物，外表生活再穷没有，而内心生活再富 不过。
我们都不够理解他们。
然而可惊的一点是，我们居然对于他们知道得不少呢。
近 代那些改革家，各民族的救星，也都如此。
唯有站在我们所谓的甘贫乐苦这有利地位上， 才能成为大公无私的聪明的观察者。
无论在农业，商业，文学或艺术中，奢侈生活产生 的果实都是奢侈的。
近来是哲学教授满天飞，哲学家一个没有。
然而教授是可羡的，因 为教授的生活是可羡的。
但是，要做一个哲学家的活，不但要有精美的思想，不但要建 立起一个学派来，而且要这样地爱智慧，从而按照了智慧的指示，过着一种简单、独立、 大度、信任的生活。
解决生命的一些问题，不但要在理论上，而且要在实践中。
大学问 家和思想家的成功，通常不是帝王式的，也不是英豪式的，反而是朝臣式的成功。
他们 应付生活，往往求其与习俗相符合，像他们的父辈一般，所以一点不能成为更好的人类 的始祖。
可是，为什么人类总在退化
是什么使得那些家族没落的
使国家衰亡的糜侈 是什么性质的呢
在我们的生活中，我们能否确定自己并未这样
哲学家甚至在生活的 外形上也是处在时代前列的。
他不像他同时代人那样地吃喝、居住、穿着、取暖。
一个 人既是哲学家，怎会没有比别人更好的养身的保持体温的方法呢
人已在我所描写的几种方式下暖和了，其次他要干什么呢
当然不会是同等样的更 多的温暖。
他不会要求更多更富足的食物，更大更光耀的房屋，更丰富更精美的衣服， 更多更持久更灼热的火炉等等了。
他在得到了这些生命所必需的事物之后，就不会要过 剩品而要有另一些东西；那就是说免于卑微工作的假期开始了，现在他要向生命迈进了。
泥土看来是适宜于种子的，因为泥土使它的胚根向下延伸，然后它可以富有自信地使茎 向上茁长。
为什么人在泥土里扎了根之后，不能援例向天空伸展呢
——因为那些更高 贵的植物的价值是由远离地面的、最后在空气和日光中结成的果实来评定的，而不是像 对待那低卑蔬菜的那样。
蔬菜就算是两年生的植物，那也只是被培植到生好根以后，而 且常被摘去顶枝，使得许多人在开花的季节都认不得它们。
我可不想给一些性格坚强的人定什么规章，他们不论在天堂地狱，都会专注于自己 的事业，他们甚至比最富者建筑得更宏伟，挥霍得更厉害，却不会因而贫团，我们不知 道他们是如何生活的，——如果确实像人们梦想着的，有这种人存在的话；另外我也不 给另一种人定出规章，他们是从事物的现状中得到鼓励，得到灵感，像情人一样热烈地 珍爱现实——我认为我自己也属于这种人的：还有那些人，在任何情况下都能安居乐业， 不管他们知不知道自己是否安居乐业，那些人，我也不是向他们说话的。
我主要是向那 些不满足的人说话，他们在应该可以改善生活的时候，却偏偏只是懒洋洋地诉说他们的 命苦和他们那时代的悲惨。
有些人对任何事情，都叫苦连天，不可救药地诉不完的苦， 因为据他们说，他们是尽了他们的职责的。
但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰、 实际却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用 它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。
如果说一说我曾希望如何度过往昔岁月中的生命，我会使许多熟悉我实际情况的读 者感到奇怪，更会使对我不熟悉的人大为惊讶。
我只略述我心头的几件事就行了。
在任何气候任何时辰，我都希望及时改善我当前的状况，并要在手杖上刻下记号； 过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起点上。
请原谅我说话晦涩。
我那种职业 比大多数人的有更多的秘密。
不是我故意要保密，而是我这种职业有这种特点。
我极愿 把所知的全都说出来，在我的门口并没有“不准入内，的招牌。
很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。
我对 许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。
我曾遇到过一二人，他们 曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。
他们也急于追寻它们回来，像 是他们自己遗失了它们。
不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身
多少个冬夏黎明，还在任 何邻居为他们的事务奔波之前，我就出外干我的事了
许多市民无疑都曾见到我干完事 口来，清晨赶到波士顿的农夫，或去干活的樵夫都遇到过我。
真的，我虽没有具体地助 日出以一臂之力，可是不要怀疑，在日出之前出现是最重要的事了。
多少个秋天的，嗳，还有冬天的日子，在城外度过，试听着风声，听了把它传布开 来
我在里面几乎投下全部资金，为这笔生意而迎着寒风，使我连气都喘不过来了。
如 果风声中有两党政治的信息，一定是一些党的机关报上抢先发表了的。
别些时候，守望 在高岗或树梢的观察台上，用电信宣布有任何新的客人到来，或守候在山巅黄昏中，等 待夜幕降落，好让我抓到一些东西，我抓到的从来就不多，这不多的却好像是“天粮” 一样，那是会在太阳底下消溶的。
有很长一段时间，我是一家报纸的记者，报纸销路不广，而编辑从来不觉得我写的 一大堆东西是可用的，所以，作家们都有同感，我忍受了很大苦痛，换来的只是我的劳 动。
然而在这件事上，苦痛又是它自身的报酬。
很多年来，我委任我自己为暴风雪与暴风雨的督察员，我忠心称职；又兼测量员， 虽不测量公路，却测量森林小径和捷径，并保它们畅通，我还测量了一年四季都能通行 的岩石桥梁，自有大众的足踵走来，证实它们的便利。
我也曾守护过城区的野兽，使忠于职守的牧人要跳过篱笆，遇到过许多的困难；我 对于人迹罕到的田庄的角隅也特别注意：却不大知道约那斯或所罗门今天在哪一块田地 上工作；因为这已不是我份内的事了。
我给红色的越橘，沙地上的樱桃树和荨麻，红松 和黑愕，白葡萄藤和黄色的紫罗兰花都浇过水，否则在天气干燥的季节中，它们可能会 枯萎的。
简单他说，我这样子干了很久（我一点不夸耀），我忠心耿耿地管理我的这些事， 直到后来越来越明白了，市民们是不愿意把我包括在公职人员的名单之内，也不愿意给 我一笔小小的薪俸，让我有个挂名职务的。
我记的账，我可以赌咒是很仔细的，真是从 未被查对过，也不用说核准了，更不用说付款，结清账目了，好在我的心思也不放在这 上西。
这是三十段，应该还有很多的，这是打不下了。
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我给你网站吧
我也不确定是不是你要找的。
