张謇的故事
张謇 张謇(1853年5月25日——1926年7月17日)，江苏南通人,字季直，号啬庵，出生于当时江苏省海门直隶厅常乐镇，中国近代著名的实业家、教育家，主张“实业救国”，他一生创办了20多个企业，370多所学校，为我国近代民族工业的兴起，为教育事业的发展作出了宝贵贡献，被称为“状元实业家”。
同志在谈到中国民族工业时曾说：“轻工业不能忘记张謇”。
创办了[大生纱厂]发展了民族工业 张謇兄弟五人，他排行第四，故海门民间称他为“四先生”。
张家世代务农，到张謇父亲时，已置田二十余亩，并兼营糖坊。
清咸丰六年（1856年）张謇4岁时，由父开始教识《千字文》。
5岁时因背诵《千字文》无讹，父令随伯、仲、叔三兄入邻塾，从海门邱大璋先生读书。
12岁时，謇父自辟家塾，延请西亭宋效祁先生授读其三子。
14岁时，因效祁先生病故，父命謇负笈往西亭，从效祁先生的从子宋琳先生读书，膳宿其家。
15岁起，间亦从效祁子、江南乡试举人宋琛先生问业。
同治七年（1868年）16岁时，由于祖上是三代没有功名的冷籍，为了走上科举正道，经宋琛安排，謇冒用如皋县人张铨儿子张育才的名义报名注籍，经县、州、院三试胜出，得隶名如皋县学为生员。
同治八年（1869年）张謇考中秀才。
其后如皋张氏贪得无厌、索酬无已，后竟控诉于如皋官府，意在借官勒索，于是“冒籍案”发。
自此连年缠讼，使张謇吃足了苦头，家道也转入困顿。
幸赖通州知州孙云锦、江苏学政彭久余怜士惜才、曲为援护，屡费周折，才得以销如皋控案。
同治十三年（1874），张謇前往南京投奔原通州知州孙云锦。
光绪二年（1876年）夏，应淮军“庆字营”统领吴长庆邀请，前往浦口入其庆军幕任文书，后袁世凯也投奔而来，两人构成吴长庆的文武两大幕僚，参与了庆军机要、重要决策和军事行动。
光绪六年（1880）春，吴长庆升授浙江提督，奉命入京陛见，张謇随同前往。
同年冬，吴长庆奉命帮办山东防务，张謇随庆军移驻登州黄县。
光绪八年（1882年），朝鲜发生“壬午兵变”，日本乘机派遣军舰进抵仁川，吴长庆奉命督师支援朝鲜平定叛乱，以阻止日本借机发动侵略战争。
张謇随庆军从海上奔赴汉城，为吴长庆起草《条陈朝鲜事宜疏》，并撰写《壬午事略》、《善后六策》等政论文章，主张反抗侵略，对外持强硬政策，由此受到南派“清流”首领潘祖荫、翁同龢等的赏识。
光绪十年（1884年）吴长庆奉调回国，驻防金州，袁世凯则留朝鲜接统“庆字营”。
不久吴长庆病故，张謇离开庆军回归故里，继续攻读应试。
张謇从16岁录取生员起，中经18岁、21岁、23岁、24岁、27岁前后5次赴江宁府应江南乡试（俗称南闱）均未中试。
直至光绪十一年（1885年）33岁，因孙云锦官江宁府尹，子弟依例回避，转赴顺天府乡试（俗称北闱），才取中第二名举人，俗称“南元”（南人列北榜名次最先者），声名渐著，成为“清流”着重延揽的对象，但此后张謇四次参加会试均遭失败。
从1885年起，翁同龢、潘祖荫等对张謇就有了提携之意，特别是“期许甚至”、“荐而不中”，几次误把他人卷子认作张謇而取中会元，更说明了提携心情之迫切，因而才有甲午恩科试时翁同龢的志在必得。
（张謇34岁应礼部会试不中；37岁赴会试，试卷为无锡孙叔和所冒，孙中而张落；38岁应会试，场中误以陶世凤卷为张謇卷，陶中“会元”而张落第；40岁赴会试，试卷又被武进刘可毅所冒，刘中会元而张又落第。
） 光绪十三年（1887年）张謇随孙云锦赴开封府任，协助治河救灾，并拟订《疏塞大纲》。
光绪十四年（1888年）以后，又应聘主持赣榆选青书院、崇明瀛州书院、江宁文正书院、安庆经古书院等。
光绪二十年（1894年）慈禧太后六十大寿辰设恩科会试，张謇奉父命再次进京参加礼部恩科会试。
二月，礼部会试，取中第六十名贡士；三月，礼部复试时中一等第十名，“初定十一，常熟师改第十”；四月二十四日殿试时翁同龢命收卷官坐候张謇交卷，然后直接送到自己手里，匆匆评阅后，竭力加以拔擢。
翁同龢不但做了其他阅卷大臣的工作，把张謇的卷子定为第一，还在光绪帝引见时，特地介绍说： “张謇，江南名士，且孝子也。
”，张謇得中一甲一名状元，循例授六品翰林院修撰。
不久，中日甲午战争爆发，民族危机促使帝后两党矛盾有所激化。
以翁同龢为首的“清流”拥戴光绪帝，好发主战议论，其主要抨击目标为畏日如虎的李鸿章，实际上都是借以冲击主和的后党，企图为虚有“亲政”其名的皇帝争取若干实权。
名噪一时的新科状元张謇，由于历史渊源和政见相近，很快就成为“清流”的佼佼者，是“翁门”弟子中的决策人物。
然而正在主战、主和两派斗争激烈之际，张謇因父丧循例回籍守制。
光绪二十一年（1895年）初，署理两江总督张之洞奏派张謇举办通海团练，以防御日本海军随时可能对长江下游的侵犯，由于清政府在中日战争中落败并签订了《马关条约》，通海团练半途而废。
同年底，加入康有为组织的上海强学会。
光绪二十二年（1896年）初，张之洞奏派张謇、陆润庠、丁立瀛分别在通州、苏州、镇江设立商务局，张謇与陆润庠分别在南通和苏州创办了大生纱厂与苏纶纱厂。
大生纱厂最初确定是商办，张謇试图通过官招商办、官商合办来集股筹款，但收效甚微，筹集资金十分有限。
张謇无可奈何，只得向官府寻求援助，1896年11月，张謇通过曾任两江总督兼南洋商务大臣的刘坤一，将光绪十九年（1893）张之洞搞“洋务”时用官款向美国买来办湖北织造局搁置在上海的一批已经锈蚀的官机40800锭，作价50万两入股，作为官股，恰在此时，以官督商办及官商合办形式垄断洋务企业的盛宣怀也正要买机器，便把这批机器与张謇对分，各得20400锭，作价25万两官股，另集25万两商股。
官股不计盈亏，只按年取官利，因而变成“绅领商办”性质。
光绪二十四年（1898年），大生纱厂正式在通州城西的唐家闸陶朱坝破土动工，次年大生纱厂建成投产。
经过数年的惨淡经营，大生纱厂逐渐壮大，到光绪三十年（1904年），该厂增加资本63万两，纱锭2万余枚。
光绪三十三年（1907）又在崇明久隆镇（今属启东县）创办大生二厂，资本100万两，纱锭2.6万枚。
到宣统三年（1911年）为止，大生一、二两厂已经共获净利约370余万两。
1901年起在两江总督刘坤一的支持下，在吕泗、海门交界处围垦沿海荒滩，建成了纱厂的原棉基地－－拥有10 多万亩耕地的通海垦牧公司。
随着资本的不断积累，张謇又在唐闸创办了广生油厂，复新面粉厂，资生冶厂等，逐渐形成唐闸镇工业区，同时，为了便于器材，机器和货物的运输，在唐闸西面沿江兴建了港口——天生港，以后，天生港又兴建了发电厂，在城镇之间，镇镇之间开通了公路，使天生港逐步成为当时南通的主要长江港口。
19世纪末近代经纺工业的出现，使南通的城市功能由交换为主转为生产为主，南通成为我国早期的民族资本主义工业基地之一。
发展民族工业需要科学技术，这又促使张謇去努力兴办学堂，并首先致力于师范教育。
光绪二十八年（1902年）二月，张謇应两江总督刘坤一电邀赴江宁讨论兴学之事，刘坤一赞成，而藩司吴、巡道徐、盐道胡阻挠。
张謇叹息不已，乃与罗叔韫、汤寿潜等同人筹划在通州自立师范，计以张謇从任办通州纱厂五年以来应得未支的公费连本带息2万元，另加劝集资助可成。
同年7月9日通州师范择定南通城东南千佛寺为校址开工建设，翌年正式开学，这是我国第一所师范学校，它的建设标志着中国师范教育专设机关的开端。
1905年，张謇与马相伯在吴淞创办了复旦公学，这就是复旦大学的前身。
1907年创办了农业学校和女子师范学校，1909年倡建通海五属公立中学（即今南通中学）。
1912年创办了医学专门学校和纺织专门学校、河海工程专门学校（河海大学前身），并陆续兴办一批小学和中学。
1909年，张謇创办邮传部上海高等实业学堂船政科，因地处吴淞，曾一度称“吴淞商船专科学校”。
解放后，学校改组为上海航务学院。
1953年，上海航务学院、东北航海学院、福建航海专科学校合并成立大连海运学院，也就是今天的大连海事大学。
1912年，张謇在老西门创办江苏省立水产学校，1913年全校迁往吴淞，故称’ 吴淞水产专科学校”， 今天上海海洋大学的前身。
1917年，张謇支持下，同济医工学堂（同济大学的前身）在吴淞复校。
1921年，上海商科大学在上海成立。
上海商科大学前身是南京师范高等学校，后南京高等师范学校扩展为国立东南大学，张謇是国立东南大学主要创建人之一。
为了给各项企业提供技术力量，张謇非常重视职业教育，师范学校的测绘、蚕桑等科发展成为十几所职业学校，其中以纺织、农业、医学三校成绩显著，以后各自扩充为专科学校，1924年合并为南通大学。
光绪三十一年（1905年），他在通州建立了国内第一所博物馆——南通博物苑。
1915年建立了军山气象台。
此外还陆续创办了图书馆、盲哑学校等。
1911年任中央教育会长，江苏议会临时议会长，江苏两淮盐总理。
1912年南京政府成立，任实业总长，1912年任北洋政府农商总长兼全国水利总长。
后因目睹列强入侵，国事日非，毅然弃官，全力投入实业教育救国之路。
1918年10月23日与熊希龄、蔡元培等人发起组织了“和平期成会”。
张謇乃科甲出身，状元及第，书法自有根底，楷、隶、行、草兼擅，沉稳深秀，传世以行楷为多，隶书绝少见，然此副一则为隶，另则长言龙门，笔法瘦硬，纵横飞动，妙得《礼器碑》，《石门颂》精髓，偶参篆书体势，古雅清新，更是绝品中之精品。
和张謇先生对联-南通任苯生. 1922年夏,我从骑岸镇高等小学考入南通师范,学校不收学、杂费,并免费供给食宿,吸引了八方贫寒学子.求学期间,常聆听张謇先生演讲, 先生谆谆教诲,终身受益. 在一个星期六的午后,我们几个同学,正在朝东风琴室后壁外的一棵树上装矿石收音机天线, 一个同学忽然看到张四先生正缓步跨上木桥,朝学校方向走来,立刻兴奋地告诉我们.四先生住在濠南别业,与博物苑有边门相通,与学校隔河相望;两岸坝肚子上架有木桥,桥栏上有“路不拾遗”四个大字；河里插有蟹簖; 闲暇时,先生常独自从河西头踱过桥来. 我们顾不得装天线,立即跑回学,一路奔走相告,欢腾雀跃;师范主持于敬之急忙领着大家,打开常年落锁的学校后门,出来恭请四先生进校,迎至寿松堂. 先生结合自身坎坷历程,鼓励在场同学勤学苦读,争当栋梁之材,将来为国效力,为民服务,造福一方. 接着,我们随先生出寿松堂,来到校园,在一棵古银杏树旁,有一株灵霄,附树而上,直攀树稍;先生心情甚佳,驻足观之.随后,大家跟着赏景,边走边聊,信步来到荷花池旁,大家兴致盎然;先生一时兴起,收住脚步,要与我们对联,大家热情高涨,围拢过来;先生说出上联:“黄花菜,菜花黄,一花一酌”;( “菜花黄”-酒名).只有不多几位同学应了下联;还记得我应的下联是:”“鸡冠花,花冠鸡,边啄边哗”.先生笑着又出一上联:“梅兰芳演木兰从军,戏是女扮男,实是男扮女”. 大家搜肠刮肚,无人能对.先生勉励我们:博学精思,互相探讨,自会开窍. 先生教导,铭记心中.后来读了蔡东藩明史演义,有所感悟,试作下联，以对四先生上联: “梅兰芳演木兰从军,戏是女扮男,实是男扮女”. “朱元璋灭大元建明,祖从僧为帝,孙从帝为僧”. 谨以此联,纪念恩师! 作者:江苏南通任苯生. 誊稿:通州余西镇古梅山庄任侠家.
寒假日记（或作文）
云南丽江束河古镇 束河，纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”。
是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过度的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。
束河是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于2005年入选CCTV“中国魅力名镇”。
概况 开通于唐代的茶马古道，从滇南经丽江直达西藏拉萨，经唐宋、元、明、清千余年的运营发展，促进了沿线各族人民的经济文化交流，束河即是丽江坝子中保存完好的驿站，1997年被列为“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。
丹凤含书之地 束河坐东朝西，背风向阳，村后山林为玉龙山南下之余脉，山形秀丽，植被茂密，白沙岩脚院有凤凰山，为丽江木氏发祥之地，至束河山形再变，呈祥瑞之象，堪舆家称为“丹凤含书之地”， 预言文化昌盛，兴旺发达。
清泉之乡 村北柳荫深处有九鼎、疏河两个龙潭，泉水清澈、波光闪烁，分为三河水系，沿房前屋后、菜园田边穿流而过，使束河既有山寨之奇，又有水乡之秀。
皮革之乡 由于茶马古道的发展，产生了各种商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，该地成为滇、川、藏交界地域内著名的“皮匠村”，出产皮鞋、皮货、麻线、铁器、竹器等，束河工匠的足迹走遍茶马古道的每一个角落。
农耕图腾 耕牛在古老的村寨内健步而行，丛林般的粮架耸在青龙河畔，构成纳西族农耕文化的图腾标志。
茶马遗迹 古老的石桥，光滑的石板路，高突的上马石，马锅头的豪宅，还有马鞍、马铃、马灯、皮口袋、酥油桶，以及来自印度、尼泊尔、西藏的各种旧货，抚今追昔，让你浮想联翩。
国情去那旅游好
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张謇夜读三更的故事
张謇 张謇(1853年5月25日——1926年7月17日)，江苏南通人,字季直，号啬庵，出生于当时江苏省海门直隶厅常乐镇，中国近代著名的实业家、教育家，主张“实业救国”，他一生创办了20多个企业，370多所学校，为我国近代民族工业的兴起，为教育事业的发展作出了宝贵贡献，被称为“状元实业家”。
同志在谈到中国民族工业时曾说：“轻工业不能忘记张謇”。
创办了[大生纱厂]发展了民族工业 张謇兄弟五人，他排行第四，故海门民间称他为“四先生”。
张家世代务农，到张謇父亲时，已置田二十余亩，并兼营糖坊。
清咸丰六年（1856年）张謇4岁时，由父开始教识《千字文》。
5岁时因背诵《千字文》无讹，父令随伯、仲、叔三兄入邻塾，从海门邱大璋先生读书。
12岁时，謇父自辟家塾，延请西亭宋效祁先生授读其三子。
14岁时，因效祁先生病故，父命謇负笈往西亭，从效祁先生的从子宋琳先生读书，膳宿其家。
15岁起，间亦从效祁子、江南乡试举人宋琛先生问业。
同治七年（1868年）16岁时，由于祖上是三代没有功名的冷籍，为了走上科举正道，经宋琛安排，謇冒用如皋县人张铨儿子张育才的名义报名注籍，经县、州、院三试胜出，得隶名如皋县学为生员。
同治八年（1869年）张謇考中秀才。
其后如皋张氏贪得无厌、索酬无已，后竟控诉于如皋官府，意在借官勒索，于是“冒籍案”发。
自此连年缠讼，使张謇吃足了苦头，家道也转入困顿。
幸赖通州知州孙云锦、江苏学政彭久余怜士惜才、曲为援护，屡费周折，才得以销如皋控案。
同治十三年（1874），张謇前往南京投奔原通州知州孙云锦。
光绪二年（1876年）夏，应淮军“庆字营”统领吴长庆邀请，前往浦口入其庆军幕任文书，后袁世凯也投奔而来，两人构成吴长庆的文武两大幕僚，参与了庆军机要、重要决策和军事行动。
光绪六年（1880）春，吴长庆升授浙江提督，奉命入京陛见，张謇随同前往。
同年冬，吴长庆奉命帮办山东防务，张謇随庆军移驻登州黄县。
光绪八年（1882年），朝鲜发生“壬午兵变”，日本乘机派遣军舰进抵仁川，吴长庆奉命督师支援朝鲜平定叛乱，以阻止日本借机发动侵略战争。
张謇随庆军从海上奔赴汉城，为吴长庆起草《条陈朝鲜事宜疏》，并撰写《壬午事略》、《善后六策》等政论文章，主张反抗侵略，对外持强硬政策，由此受到南派“清流”首领潘祖荫、翁同龢等的赏识。
光绪十年（1884年）吴长庆奉调回国，驻防金州，袁世凯则留朝鲜接统“庆字营”。
不久吴长庆病故，张謇离开庆军回归故里，继续攻读应试。
张謇从16岁录取生员起，中经18岁、21岁、23岁、24岁、27岁前后5次赴江宁府应江南乡试（俗称南闱）均未中试。
直至光绪十一年（1885年）33岁，因孙云锦官江宁府尹，子弟依例回避，转赴顺天府乡试（俗称北闱），才取中第二名举人，俗称“南元”（南人列北榜名次最先者），声名渐著，成为“清流”着重延揽的对象，但此后张謇四次参加会试均遭失败。
从1885年起，翁同龢、潘祖荫等对张謇就有了提携之意，特别是“期许甚至”、“荐而不中”，几次误把他人卷子认作张謇而取中会元，更说明了提携心情之迫切，因而才有甲午恩科试时翁同龢的志在必得。
（张謇34岁应礼部会试不中；37岁赴会试，试卷为无锡孙叔和所冒，孙中而张落；38岁应会试，场中误以陶世凤卷为张謇卷，陶中“会元”而张落第；40岁赴会试，试卷又被武进刘可毅所冒，刘中会元而张又落第。
） 光绪十三年（1887年）张謇随孙云锦赴开封府任，协助治河救灾，并拟订《疏塞大纲》。
光绪十四年（1888年）以后，又应聘主持赣榆选青书院、崇明瀛州书院、江宁文正书院、安庆经古书院等。
光绪二十年（1894年）慈禧太后六十大寿辰设恩科会试，张謇奉父命再次进京参加礼部恩科会试。
二月，礼部会试，取中第六十名贡士；三月，礼部复试时中一等第十名，“初定十一，常熟师改第十”；四月二十四日殿试时翁同龢命收卷官坐候张謇交卷，然后直接送到自己手里，匆匆评阅后，竭力加以拔擢。
翁同龢不但做了其他阅卷大臣的工作，把张謇的卷子定为第一，还在光绪帝引见时，特地介绍说： “张謇，江南名士，且孝子也。
”，张謇得中一甲一名状元，循例授六品翰林院修撰。
不久，中日甲午战争爆发，民族危机促使帝后两党矛盾有所激化。
以翁同龢为首的“清流”拥戴光绪帝，好发主战议论，其主要抨击目标为畏日如虎的李鸿章，实际上都是借以冲击主和的后党，企图为虚有“亲政”其名的皇帝争取若干实权。
名噪一时的新科状元张謇，由于历史渊源和政见相近，很快就成为“清流”的佼佼者，是“翁门”弟子中的决策人物。
然而正在主战、主和两派斗争激烈之际，张謇因父丧循例回籍守制。
光绪二十一年（1895年）初，署理两江总督张之洞奏派张謇举办通海团练，以防御日本海军随时可能对长江下游的侵犯，由于清政府在中日战争中落败并签订了《马关条约》，通海团练半途而废。
同年底，加入康有为组织的上海强学会。
光绪二十二年（1896年）初，张之洞奏派张謇、陆润庠、丁立瀛分别在通州、苏州、镇江设立商务局，张謇与陆润庠分别在南通和苏州创办了大生纱厂与苏纶纱厂。
大生纱厂最初确定是商办，张謇试图通过官招商办、官商合办来集股筹款，但收效甚微，筹集资金十分有限。
张謇无可奈何，只得向官府寻求援助，1896年11月，张謇通过曾任两江总督兼南洋商务大臣的刘坤一，将光绪十九年（1893）张之洞搞“洋务”时用官款向美国买来办湖北织造局搁置在上海的一批已经锈蚀的官机40800锭，作价50万两入股，作为官股，恰在此时，以官督商办及官商合办形式垄断洋务企业的盛宣怀也正要买机器，便把这批机器与张謇对分，各得20400锭，作价25万两官股，另集25万两商股。
官股不计盈亏，只按年取官利，因而变成“绅领商办”性质。
光绪二十四年（1898年），大生纱厂正式在通州城西的唐家闸陶朱坝破土动工，次年大生纱厂建成投产。
经过数年的惨淡经营，大生纱厂逐渐壮大，到光绪三十年（1904年），该厂增加资本63万两，纱锭2万余枚。
光绪三十三年（1907）又在崇明久隆镇（今属启东县）创办大生二厂，资本100万两，纱锭2.6万枚。
到宣统三年（1911年）为止，大生一、二两厂已经共获净利约370余万两。
1901年起在两江总督刘坤一的支持下，在吕泗、海门交界处围垦沿海荒滩，建成了纱厂的原棉基地－－拥有10 多万亩耕地的通海垦牧公司。
随着资本的不断积累，张謇又在唐闸创办了广生油厂，复新面粉厂，资生冶厂等，逐渐形成唐闸镇工业区，同时，为了便于器材，机器和货物的运输，在唐闸西面沿江兴建了港口——天生港，以后，天生港又兴建了发电厂，在城镇之间，镇镇之间开通了公路，使天生港逐步成为当时南通的主要长江港口。
19世纪末近代经纺工业的出现，使南通的城市功能由交换为主转为生产为主，南通成为我国早期的民族资本主义工业基地之一。
发展民族工业需要科学技术，这又促使张謇去努力兴办学堂，并首先致力于师范教育。
光绪二十八年（1902年）二月，张謇应两江总督刘坤一电邀赴江宁讨论兴学之事，刘坤一赞成，而藩司吴、巡道徐、盐道胡阻挠。
张謇叹息不已，乃与罗叔韫、汤寿潜等同人筹划在通州自立师范，计以张謇从任办通州纱厂五年以来应得未支的公费连本带息2万元，另加劝集资助可成。
同年7月9日通州师范择定南通城东南千佛寺为校址开工建设，翌年正式开学，这是我国第一所师范学校，它的建设标志着中国师范教育专设机关的开端。
1905年，张謇与马相伯在吴淞创办了复旦公学，这就是复旦大学的前身。
1907年创办了农业学校和女子师范学校，1909年倡建通海五属公立中学（即今南通中学）。
1912年创办了医学专门学校和纺织专门学校、河海工程专门学校（河海大学前身），并陆续兴办一批小学和中学。
1909年，张謇创办邮传部上海高等实业学堂船政科，因地处吴淞，曾一度称“吴淞商船专科学校”。
解放后，学校改组为上海航务学院。
1953年，上海航务学院、东北航海学院、福建航海专科学校合并成立大连海运学院，也就是今天的大连海事大学。
1912年，张謇在老西门创办江苏省立水产学校，1913年全校迁往吴淞，故称’ 吴淞水产专科学校”， 今天上海海洋大学的前身。
1917年，张謇支持下，同济医工学堂（同济大学的前身）在吴淞复校。
1921年，上海商科大学在上海成立。
上海商科大学前身是南京师范高等学校，后南京高等师范学校扩展为国立东南大学，张謇是国立东南大学主要创建人之一。
为了给各项企业提供技术力量，张謇非常重视职业教育，师范学校的测绘、蚕桑等科发展成为十几所职业学校，其中以纺织、农业、医学三校成绩显著，以后各自扩充为专科学校，1924年合并为南通大学。
光绪三十一年（1905年），他在通州建立了国内第一所博物馆——南通博物苑。
1915年建立了军山气象台。
此外还陆续创办了图书馆、盲哑学校等。
1911年任中央教育会长，江苏议会临时议会长，江苏两淮盐总理。
1912年南京政府成立，任实业总长，1912年任北洋政府农商总长兼全国水利总长。
后因目睹列强入侵，国事日非，毅然弃官，全力投入实业教育救国之路。
1918年10月23日与熊希龄、蔡元培等人发起组织了“和平期成会”。
张謇乃科甲出身，状元及第，书法自有根底，楷、隶、行、草兼擅，沉稳深秀，传世以行楷为多，隶书绝少见，然此副一则为隶，另则长言龙门，笔法瘦硬，纵横飞动，妙得《礼器碑》，《石门颂》精髓，偶参篆书体势，古雅清新，更是绝品中之精品。
和张謇先生对联-南通任苯生. 1922年夏,我从骑岸镇高等小学考入南通师范,学校不收学、杂费,并免费供给食宿,吸引了八方贫寒学子.求学期间,常聆听张謇先生演讲, 先生谆谆教诲,终身受益. 在一个星期六的午后,我们几个同学,正在朝东风琴室后壁外的一棵树上装矿石收音机天线, 一个同学忽然看到张四先生正缓步跨上木桥,朝学校方向走来,立刻兴奋地告诉我们.四先生住在濠南别业,与博物苑有边门相通,与学校隔河相望;两岸坝肚子上架有木桥,桥栏上有“路不拾遗”四个大字；河里插有蟹簖; 闲暇时,先生常独自从河西头踱过桥来. 我们顾不得装天线,立即跑回学,一路奔走相告,欢腾雀跃;师范主持于敬之急忙领着大家,打开常年落锁的学校后门,出来恭请四先生进校,迎至寿松堂. 先生结合自身坎坷历程,鼓励在场同学勤学苦读,争当栋梁之材,将来为国效力,为民服务,造福一方. 接着,我们随先生出寿松堂,来到校园,在一棵古银杏树旁,有一株灵霄,附树而上,直攀树稍;先生心情甚佳,驻足观之.随后,大家跟着赏景,边走边聊,信步来到荷花池旁,大家兴致盎然;先生一时兴起,收住脚步,要与我们对联,大家热情高涨,围拢过来;先生说出上联:“黄花菜,菜花黄,一花一酌”;( “菜花黄”-酒名).只有不多几位同学应了下联;还记得我应的下联是:”“鸡冠花,花冠鸡,边啄边哗”.先生笑着又出一上联:“梅兰芳演木兰从军,戏是女扮男,实是男扮女”. 大家搜肠刮肚,无人能对.先生勉励我们:博学精思,互相探讨,自会开窍. 先生教导,铭记心中.后来读了蔡东藩明史演义,有所感悟,试作下联，以对四先生上联: “梅兰芳演木兰从军,戏是女扮男,实是男扮女”. “朱元璋灭大元建明,祖从僧为帝,孙从帝为僧”. 谨以此联,纪念恩师! 作者:江苏南通任苯生. 誊稿:通州余西镇古梅山庄任侠家.
南通伟人的资料，急呀
张謇肯定是必不可少的啦
你网上搜个他的名字，资料很多的。
上海周边还有多少未开发的古镇，要求建筑有特色。
人文味足。
1)枫泾镇 历史地理古镇枫泾，南北朝梁天监元年已成村落，原名白牛村，宋代屯田员外郎陈舜俞弃官隐居于此，仰其清风亮节，又名清风泾。
元代至元年间始立为镇，初称白牛镇，别称“枫溪”，因镇内河道稠密，镇域形似荷叶，而且荷花甚多，故俗称芙蓉镇。
古镇枫泾曾是江南四大名镇之一。
明朝宣德五年枫泾以界河为线，一镇跨吴国、越国两地，分为南、北两镇，南镇属浙江省嘉兴府嘉善县；北镇属江苏省松江府华亭县，直至新中国成立，南镇并入北镇，划归上海市管辖，统一称松江县枫泾镇，1966年再划归金山县(金山区)。
古镇枫泾河多、桥多、庙宇多、名人多、里弄多，具有典型的江南风貌，有大小河道20多条，古桥50多座，素有“三步两座桥，一望十条港”之称，其中元代致和桥历史最长。
有庙宇30多座，最古的有距今1800多年，三国时期的“梧桐禅院”，还有名闻江南的清康熙皇帝御书匾额的“性觉寺”。
特有的“桥连庙，庙里桥”为古镇枫泾增添一宝。
古镇枫泾文化底蕴浑厚，名人辈出，有历代进士53人，举人125人，宋代有屯田员外郎陈舜俞，明代有随郑和下西洋的御医陈以诚，清代有状元蔡以台，近代有全国人大副委员长朱学范，一带围棋国手顾水如，上海中国画院院长国画大师程十发，漫画家丁聪等。
古镇弄堂有20多条，幽幽情深长30-500米不等。
交通上海前往枫泾方向： 1 地铁一号线锦江乐园站下，出门左拐到上海（新）西南汽车站。
乘坐枫梅线（全程高速，上车后买票，票价11元）。
分周一到周四和周五到周日两种发车时间安排。
后者的班次信息如下： 7:15 8:00 8:30 9:00 9:30 10:15 11:00 11:45 12:30 13:30 14:30 15:15 15:45 16:15 16:50 17:30 2 莲枫线，地铁一号线莲花路站的南广场公交集散点。
3 梅陇火车站，9点40分S803次。
枫泾前往上海方向： 1 回（新）西南汽车站，枫梅线的发车时间，部分信息如下： 14:00 14:45 15:15 15:50 16:30 2．火车，5080次，18点50分到枫泾。
20点15分到上海。
门票联票30元，包含的景点有程十发祖居、丁聪漫画馆、人民公社旧址、三百园、火政会和金山农民画展示馆。
食宿就餐可在沿河的廊棚一条街上解决，那里有比较多的小餐馆，可在河边就餐。
最出名的是那条街上名叫“唔奴喔哩”的餐厅，“唔奴喔哩”是当地话“我的家”的意思，人均在二十元左右。
特产枫泾丁蹄，枫泾豆腐干，枫泾黄酒，状元糕称为枫泾四宝。
枫泾更有三画一棋的美誉：程十发的国画，丁聪的漫画，金山当地的农民画和顾水如的围棋。
游览路线从枫泾汽车站（终点站）下车，从右门出向前走，第一个路口右拐，沿指示牌到丁聪漫画陈列馆、施王庙（修复中）、三百园、人民公社、古戏台后过泰平桥到唔呶喔哩酒家或其他酒家用餐，餐毕沿生产街走到油车弄、枫泾三桥（竹行桥、清风桥和北丰桥），过竹行桥经中大街到南大街后到金山农民画展示中心，原路返回至生产街到莫乃弄、东区火政会，过泰平桥右拐到程十发祖居，原路返回时可以看到前往性觉寺和众仁护理院的指示牌。
细细游览的时间约4小时，且不含众仁护理院和性觉寺。
目前古镇只开发了北区，南区的众多景点并没有开发，所以没有明确指示，有心的朋友可以找一找。
其他文物古迹。
程十发祖居 和平街151号袁世钊故居 南大街123号朱学范故居 新街11号顾水如故居 友好街228号金山农民画展示中心织布坊枫泾三桥 由清风桥、竹行桥、北丰桥组成致和桥 南北市河的中段，建于元朝致和年（1328年）瑞虹桥 在致和桥南不远处，为明代所建莫乃弄 生产街96号古戏台杨家祠堂 北大街30号思古弄内郁家祠堂 新径路商城路口性觉禅寺天命堂 友好街268号 2)黎里镇 地理：黎里镇地处江苏省吴江市东南部，距苏州市区40公里，位于苏、浙、沪之要冲。
太浦河穿越古镇，东接汾湖，西连京杭大运河。
318国道及市建公路交错纵横，水陆交通极为发达。
城镇以市河为主干，形成以市河为发展轴的双面沿河街道。
河、街、巷形成古镇空间的主体骨架。
历史：唐末名为黎花村，宋朝就成市集，因在大运河边，因此一度繁华，它与吴江的同里，吴兴的织里，常熟的古里，共称江南“四里”。
明代已为巨镇。
人文：柳亚子。
近代著名文学家，文学革命团体“南社”的创始人之一。
他是让人得知黎里的最大原因。
清代爱国将最后在治理黄河的工地上因公殉职。
徐达源，自幼工于诗文、善画墨梅、撰写《黎里志》。
他的《紫藤花馆》藏帖流传海外，日本人奉若珍品而置于圣庙。
他的夫人吴珊珊著有《写韵楼诗集》。
倪征，当代黎里人的骄子，他荣任国际大法官，作为唯一的中国法官昂首于联合国国际法院。
著名诗人陆龟蒙、陆游，也曾云游黎里镇吟诗填词。
文物：暗弄、河埠和栓船鼻是古镇的三大特色，古桥也特别多，其余有柳亚子故居、端本园、鸿寿堂和洛雅*堂、禊湖道院、周宫傅祠、东圣堂、写韵楼、退一步处、天主教堂、基督堂、翳桑文艺研究社旧址、中共黎里支部秘密印刷点旧址、中共淀山湖工委秘密工作点旧址。
感受：1994年，我在回上海的途中看见了这个路过的小镇的名字，出于好奇，我去图书馆查了和它有关的资料，由此我认识了后来成为我景仰的柳亚子先生。
黎里虽然不是柳亚子的诞生地，却是他长大并从事文学和革命活动的地方。
古镇保护得比较完整，宽阔的太浦河、多而整齐的河埠、别具一格的暗弄、和数量众多的古桥使我一次次地惊喜。
遗憾的是，由于当地人较差的保护意识，原本堪与西塘媲美的廊棚已拆得断断续续，市河成了生活垃圾的最终去处。
一些明清时期的民居也早已改得面目全非，而显得十分不协调。
总体来说，黎里拥有着相当丰富的历史景观体系和风貌景观体系，如能加以保护，其价值不比目前已开发的古镇差。
由于时间的关系，我并没有游历完全部，（由于没有旅游开发的关系，很多景点需要自己花时间寻找）下次会再来。
顺便提一句，今天高温实在厉害，途中中暑也是我无法继续下去的原因之一。
实用信息：行：从上海到黎里有两种方法，一是在沪太路长途汽车站坐到盛泽的车，途中在黎里下。
二是到青浦汽车站后（去青浦的方法见千灯篇），转乘到盛泽的车，途中在黎里下。
我选择的是后者，因此详解。
青浦到盛泽早上有两班：8点50分和11点正。
票价10元。
（青浦新汽车站已完全修好，需要先买票了）全程1个小时15分左右。
和司机说在黎里汽车站下就行。
下车后叫辆三轮车到老街口的新里桥，3元，10分钟。
回程时只需要站在汽车站的公路口，看见有去上海的车就招手拦下。
据说很晚都有。
吃：无论是新镇还是老镇都有很多选择，老镇的饭馆通常都是老人，新镇自然就是年轻人的天下。
住：在黎里住上一天慢慢看也未尝不可。
老镇好象并没有旅馆之类。
这没关系，因为新镇紧挨着老镇，你可以随心所欲地找。
门票：柳亚子故居10元，禊湖道院10元3)千灯镇 历史这是我走村穿镇的第一站。
之所以第一站选择千灯，多多少少是因为它的名字。
如此美丽的名字赋予了我许多想象这个小镇的空间。
但事实上，它的名字是流传下来的误读。
相传吴越争霸的时候，从姑苏一路建造烽火台，造到第一千个墩的时候，就有了千墩，后以讹传讹，成了千灯。
这样算来，千灯已经有了两千多年的历史。
地理隶属昆山市。
南与上海青浦区相接。
古镇区主要分布在千灯浦河东西两侧，水陆并行、河街相邻的棋盘式格局。
主要文物基本分布在石板街上。
人文你对“天下兴亡，匹夫有责”这句话很熟悉吧，千灯就是说这句话的伟大思想家顾炎武的故乡。
另一名生长在这里的顾姓人??顾坚你可能没听说过，但他首创的东西你一定如雷贯耳，那就是昆曲。
文物石板街、秦峰塔、延福寺、顾炎武故居及亭林墓、少卿山遗址、沿河明清建筑、双井、石拱桥 感受整个千灯的行程在滂沱大雨中进行。
没有带伞，也没有时间躲雨，狼狈的样子自然可想而知。
幸运的是，千灯作为回报，向我展示了另一番江南小镇的景象，寂静空廖的巷子、光滑发亮的石板路、朦胧的河道和驳岸，以及好心邀我进屋躲雨的当地人。
遗憾的是，五座石拱桥政府已经或正在翻新的有三座，顾炎武故居开始仿造苏式园林的样子，大肆建造起了后花园，至于扩建后花园的面积，反正当时我是被愣在了那里。
延福寺正在广积香火钱，正在建造的新大殿雏形犹如一座气派的商场，而原来残存下来的大雄宝殿已不见踪影。
就目前来说，千灯给我的印象相当不错，但将来，我不敢去想。
实用信息行：上海到青浦的车在普安路延安路口，6元，空调车8元。
行程约一个半小时，终点站在青浦新汽车站。
下车后，走到旁边的长途候车室，不用先买票，直接进去找去千灯的车，每15分钟就有一班。
车票5元。
行程约50分钟。
千灯汽车站已经变成了停车场，因此所有的车都只在汽车站外停靠。
回去的时候只需要在你来时下车的地方等就可以，最晚一班约在17点30分左右。
最好赶上。
食：小镇可以吃的地方不多，不过我们来这里也不是为了吃的，可以在双桥头的一家小面馆解决，这里特产龙须面。
门票：顾炎武故居5元，秦峰塔据以前资料是进园5元，登塔5元，但我去的时候可能在修延福寺的缘故，分文不收。
进古镇不用门票，但我相信在不久的将来一定会要了。
宿：除非你特别想看看千灯的夜晚和清晨，否则没有留宿4)沙溪镇 地理：位于江苏省太仓市中部。
东连金浪镇、南临城厢镇、西与昆山、常熟交界、北接归庄镇。
历史：镇始建于元末，明朝时候，市镇日趋繁荣。
山系道御史曹逵、监察御史苏赞、刑部郎中叶遇春等达官纷纷在这里建造府第，成为太仓一大镇。
到民国年间，仍为巨镇。
素有“东南十八镇，沙溪第一镇”的美称。
人文：沙溪镇是引进西方文化较早的镇，明清时就有一批文人出洋留学。
史学家桑悦、古琴家徐上瀛、星象学家龚树模、儿童文学家龚堡、现代舞先驱吴晓邦、国民党元老陆京士。
特点：“古巷同户宽，古街三里长，古桥为单孔，古宅均挑梁，户户有雕花，家家有长窗，桥在前门进，船在门前荡。
” 这是对沙溪水乡风貌的最真实写照。
感受：很高兴飞鱼、罂粟和玻璃人加入了这次的走村穿镇活动。
我们的行走和关注，就是我们对古镇所能作出的力量。
沙溪的文物保护工作是我目前走过的村镇中最差的，但它目前的景色依然是我见所过的数一数二的。
可想而知，沙溪曾经拥有过多么丰富的历史遗产。
它的处处雕花的民居特色在江南古镇中非常少见。
它的三座古桥的历史价值甚至超过了周庄。
三里长街能如此完整地保留下来亦实属不易，如果再不保护，就像我们在途中所说，一半的沙溪已经被毁，另一半的沙溪也快了。
希望大家都能像飞鱼他们一样，给那些不被人知而危在旦夕的古镇一点关注的目光吧。
实用：行\\\/虬江路长途汽车站，9点25分有一班车直达沙溪。
行程约2个小时，票价13.5元。
下车后每人一元叫辆电动车，5分钟就到古镇口。
回程只能先坐去太仓的车，赶在下午5点前坐，这样可以赶上从太仓回上海的车。
沙溪回太仓4元，太仓回上海12元。
食\\\/古镇里有很多小饭馆，那里的羊肉面是特产，可以尝一尝。
住\\\/有心想住一晚的朋友，可以在紧邻古镇的新镇区找。
门票\\\/除了乐荫园要一元门票外，其余都不需要掏钱的必要。
5)金泽镇 地理金泽离青浦城区22公里，北有烟波浩淼的淀山湖，南连江苏流入的太浦河，还有鼋荡等湖泊水域。
贯穿全镇有一条南北流向的市河，并有多条支流汇集而来。
整个镇区面积有14万多亩，陆地面积仅为1.2万多亩，是个典型的江南水乡。
当地人视水为宝，早有“穑人获泽如金”之说，这是金泽镇名的由来。
金泽镇是上海唯一位于两省一市交界处的镇。
历史关于金泽镇的历史能查到的资料比较少，大多散落在当地的民间传说中，金泽始于宋，因宋朝南迁而进一步兴旺，到了元朝，则达到鼎盛时期。
文物金泽最重要的宝藏就是桥。
据史料记载，金泽原有“六观、一塔、十三坊、四十二虹桥”，且有“桥桥有庙、庙庙有桥”之谚，所以享有“江南第一桥乡”的美誉。
全镇现存古桥21座，是上海保留古桥最多的镇，其中普济桥是上海地区保存最完整、年代最早的单孔石拱桥。
最有文物价值的桥有：迎祥桥、天皇阁桥、如意桥、普济桥、放生桥、万安桥、塔汇桥、普庆桥、林老桥宗教建筑：总管庙、杨震庙、颐浩寺、关帝庙、耶稣堂古街：下塘街、上塘街民宅建筑：许宅、陈宅、陈家仓库 、朱宅 、陆家厅、王宅 古树：寺内小银杏、港东银杏树 感受金泽有着非常丰富的景观资源，而且保护的也都比较完好，这是我事先没有想到的。
去之前，我意外地查到了很多有关金泽景观的各种民间传说，说明金泽同时也有着极其丰富的文化资源。
它的价值，绝对不亚于朱家角，这是一颗真正躲藏在江南大地上的珍珠。
实用行：先到青浦（方法见千灯镇），然后坐青金线到底下车，票价5元，全程2个小时左右，回程金泽回青浦最晚一班在19点，青浦回上海的车很多。
住：镇上有旅馆，喜欢慢慢逛的朋友，金泽也值得住一晚。
吃：镇里有一些小饭店，可以尝尝当地的特产??鱼。
门票：颐浩寺2元，总管庙2元，杨震庙5元。
6)练塘镇 历史地理：朱家角是好，但人实在太多。
青浦境内还有这样值得一看的古镇吗
答案当然是肯定的，那就是练塘。
练塘位于青浦区中部，是典型的江南水乡古镇，有1000多年历史，人文资源丰富，文化遗迹充盈，具有较深厚的文化底蕴。
练塘镇亦称章练塘，位于青浦县西南角，与青浦镇、朱家角镇并称为青浦县三大镇。
明末清初形成市廛，原为吴江、元和、青浦三县合辖，宣统二年（1910年）全部划归青浦县。
镇内一条市河俗称三里塘贯穿东西，沿市河两岸有两条并行的街道，河上有十几座桥，把两条街道贯通起来，街上行人摩肩，河里舟楫塞港，是一个繁华热闹的市廛。
镇四周东濒泖河，南绕大蒸塘，东北靠拦路港，西北临叶厍荡，是个河网遍布的水乡。
人文：而真正使练塘出名的，是无产阶级革命家陈云，因为这里是他的故乡。
他的故居以及他在家乡留下的痕迹，也将成为在练塘旅游的重点。
文物：在练塘搜寻文物遗迹很简单，只要沿着市河两岸走上一整个来回就行了。
以下是所有文物的名称和地址罗列：郭氏民宅 民国 练塘镇前进街132号 高氏住宅 1947年 练塘镇前进街124号钟联天主堂 1914年 练塘镇钟联村125号 圣堂 清代 练塘镇前进街46号练难下塘街街廊 民国 练塘镇下塘街44号19－38号 东区救火会 民国 练塘镇陈家米行 民国 练塘镇前进街77号阜康酱园 民国 练塘镇前进街138号 以上绝大部分的文物遗迹是不对你开放的，你只能在外面看个样子，当然，如果你有喜欢探索的精神，那么鬼门关都拦不住你。
另开放的景点有： 1．陈云故居暨青浦革命历史纪念馆是经中央批准建立的系统展示陈云生平业绩的传记性专馆。
2000年6月6日建成开馆，***总书记题写了馆名。
纪念馆主馆高14米，共三层（地上两层，地下一层），建筑面积5500平方米。
建筑设计既体现江南民居风格，又兼顾现代化纪念馆的大体量特点，朴素而庄重。
一楼、二楼的四个展厅基本按时间顺序展示反映陈云光辉一生的图片、文献、实物等史料。
地下一层为青浦革命历史陈列厅，以时间顺序展示了青浦人民在中国***的领导下，进行社会主义革命和建设的光辉历程。
陈列布展充分运用各种现代展示手段，力求达到内容与形式的完美统一。
2．颜安学校，就在故居旁边50米处。
院门、回廊、照壁、小园，仍然保留了早年陈云读书时的书院格局。
（我去的时候学校正放假，看门老头很友善地邀请我进去，不知道开学后是不是还会有这样的待遇） 感受：说实话，练塘可看的文物遗迹并不是很多，因为很多真的只剩下了一个空壳，而里面早已面目全非，但我依旧觉得练塘是一个非常值得去的古镇，因为只是它现在有的风貌，再加上游客寥寥无几，就足够让你品出真正的江南小镇的味道。
交通门票：到普安路乘沪青线到青浦镇，在二中（站名）下车后在对面车站换乘青枫线、青石线等，到练塘镇下车，步行到第二个路口右转，再问问人老街怎么走就行了。
车费在10元左右，陈云纪念馆门票为5元偶喜欢自由自在，随心所欲及我行我素。
7)龙门镇（孙权故里） 简介 龙门古镇，距杭州仅五十余公里，富阳市西南约16公里。
据传是三国孙权的故里。
村内以独特的明、清古建筑群而闻名，是现今江南地区明清古建筑群中保存较为完整的山乡古镇。
村后有龙门山，海拔1067米，峰峦重叠，气象万千，为富阳群山之冠。
东汉名士严子陵曾游龙门，观山势异常，赞叹：“此地山清水秀，胜似吕梁龙门”，古镇也因此得名。
龙门古镇总面积约0.4平方公里，90％以上的村民是三国东吴大帝孙权家族的后裔，千百年来，经各房一代又一代的建筑，从一个大家庭的聚居地，形成今日的古镇。
古镇建筑以两座孙氏宗祠为中心，共建有孙氏厅堂40多座，砖砌牌楼3座和1座古塔1座寺庙。
镇内屋舍房廊相连，长街曲巷连贯相通，镇外的人进入镇里，如入迷宫。
古镇民居的建筑布局，由众多厅堂为中心的居住院落组合而成。
厅堂一般位于中轴线上，由门厅、天井、正厅等组成，它的前后和左右轴线上，则形成多进住宅，每进都有天井墙垣相隔，但又都有小门可以前后左右相通，在三条轴线前沿，有时建横向长廊相连，四周筑起了高墙，就形成了一个以厅堂为中心的房族聚居点。
镇内有一条横贯东西的曲折古街，用卵石铺就；街两侧大多为楼房，楼下为店铺作坊，楼上住家，是典型的十九世纪以至十八世纪的风貌，别处已很难见到。
景点文物有卵石古街、义门 、旧厅 、孝友堂、百步厅、山乐堂、思源堂、孙氏宗祠、东山堂、工部 、关帝庙 、同兴古塔、世德堂 、耕读堂，百花厅，燕翼堂，庆锡堂，明哲堂等等。
龙门山、龙门瀑布（去龙门瀑布的话，徒步从龙门古镇出发（可以沿着村中溪边的小路走），来回大约2~3小时，但是由于山上建了发电站，不时头顶就会莫名其妙地出现一根、两根的电线，所以在那里拍照留影的话就要考验你的技术了。
） 民俗 农历九月初一至初三，当地祭祖。
有庙会和跳竹马。
“跳竹马”，也叫“战马”，是孙权后代用以歌颂祖宗功绩的方式，大都以三国故事为内容，战争为题材，其中最多的就是[火烧赤壁]和[火烧连营]。
美食 神仙鸡。
相传孙权祖父孙钟在龙门种瓜度日，某日，有一神仙变作叫花子上门求乞，孙钟见其可怜，摘瓜相赠，并替他疗伤治病，临行时又送其家制薄饼。
叫花子十分感激，便说，你家老母病卧已久，我有一法可以相救。
需取母鸡一只，煺毛洗净，配以中药若干煮沸，并用特殊工艺去沫，再与高山猪肘子经大火烹制浓汤勾兑而成，此鸡吃下能回生元气。
孙钟依此而行，果然老母迅速康复。
孙钟知是神仙点化，所以称此菜为“神仙鸡”，乡间一直作为进补食品。
油菜豆腐皮。
在别处是很难尝到的。
原料为富阳名产东坞山豆腐皮，俗称“金衣”，外观金黄，油润透净，薄如蝉翼，与油菜同烹，碧绿中带着嫩黄，入口鲜滑，微带甜味。
鲥鱼。
是一种海水、淡水两栖鱼类，鲜嫩无比，堪称鱼中一绝。
春末夏初，鲥鱼在海洋中沿钱塘江溯流而上，到桐庐一带水域产卵繁殖，夏秋又游回大海。
可惜的是，自从七里泷大坝建成后，断了鲥鱼退路，现在产量逐年减少。
偶有面市，大都视为“珍品”。
烹时，不去鳞，鱼上置香菇、火腿片、葱段、生姜等加料酒清蒸，色香味俱全。
五更料牛腩。
是孙府的另一道家传名肴。
原料取自富阳特产的一种乌毛牛，其牛腩肉质特别鲜嫩多汁。
龙门面筋。
馒头夹红烧肉。
面饼夹咸菜。
龙门牛肉。
交通行程及预算 早7点21分，K809发车。
票价约50元\\\/人约9点50分到杭州，坐车到杭州龙翔桥公交汽车站。
5元\\\/人。
坐K514路（杭州?富阳），每隔10分钟一班， 5元\\\/人。
行车约50分钟左右。
到富阳后，转人力车到富阳汽车西站，2元\\\/人。
有中巴直达龙门。
行程约30分钟。
5元\\\/人。
镇外找饭店吃饭。
进镇参观，门票原价为35元\\\/人。
（建议不买门票，从旁边小巷进入）住宿在古镇里（随便问人找一家）。
10元\\\/人。
第二天徒步去龙门山。
下午两点出发回富阳。
5元\\\/人。
坐K514路回杭州。
剩余时间可去西湖坐坐。
T178次18点47分发车。
50元\\\/人 20：44分到上海。
8)震泽镇 历史地理 太湖古称震泽，又名笠泽、具区。
震泽之名，最早见于《禹贡》，有三江既入，震泽底定的记载。
三江系指古太湖下游三大尾闾的松江、东江、娄江。
自古以来，太湖以她宽阔的胸怀，丰沛的乳水，哺育了江浙人民 使江浙成为杏花春雨江南的繁华富庶之地。
江浙是春秋吴越的领地，所以，人们用包孕吴越来赞美太湖的崇高伟大。
而与太湖齐名的震泽镇位于江苏省吴江市西南部，与浙江省毗临，古称“吴头越尾”，也和太湖一样“包孕吴越”。
东距上海90公里，北至苏州54公里，318国道、京杭大运河穿梭而过，水陆交通十分便利。
震泽全镇面积57平方公里，其中镇区面积3.93平方公里。
震泽气候宜人、土地肥沃、农副产业发达、栽桑养蚕，历史悠久，为江南五大桑镇之一。
镇内慈云塔高耸，遗三国孙吴流风；禹迹桥拱伏，传上古圣贤伟业；小巷悠长，古韵犹存；师检堂、思范桥，诉说百年沉浮。
天文学家王锡阐博览群书，学究天人，兼通中西之学，其所著的《晓庵新法》三百年来称颂学界。
人杰地灵的震泽柳亚子先生称之为“太湖湖水连天阔，中有灵区吴震泽。
”，费孝通先生曾在这里调查后写了著名的“江村经济”的博士论文。
人物： 1． 范蠡：相传范蠡诀别越王，与西施同乘舟云游，来到震泽时，被此地湖光山色所倾倒，于是筑别业寓居。
至今仍留有许多与他有关的地名。
2． 王锡阐：清朝时天文学家，在天文历法发面成就相当显著。
3． 施肇曾：近代著名的外交，教育，金融，实业和慈善家。
4． 施肇基：民国时期著名的外交家，曾经参与过如凡尔赛会议等重大国际会议，被为中国争取权利而不懈努力。
5． 蔡正仁：现代著名昆曲艺术家。
6． 姚明：（这我也是第一次知道），祖籍震泽，现为中国著名篮球运动员。
文物：王锡阐纪念馆慈云寺塔慈云禅寺师俭堂正修堂丝业公学旧址宝塔街致德堂思范桥周元坊东弄 感受：在吴江地区，震泽的古镇算是保护得比较完整的一个，目前也被吴江市定为第一批着手开发的古镇。
和所有古镇一样，震泽也有着它的标志性建筑，那就是慈云塔和禹迹桥组合形成的独特风景。
在震泽，师俭堂是一定要去看的，师俭堂集河埠、行栈店铺、街道、厅堂、花园、内宅于一体，有人说它的规模甚至要超过苏州周庄的沈厅。
而它其中的木雕也超过了东山的雕刻大楼。
这次我有幸见到了当地旅游开发局的科长和局长，他们听说我要写震泽，非常地热情，甚至亲自带领我去看了一些没有开放的，或者还等待修复的文物。
看得出，他们对震泽的开发满怀希望，也急于让更多人知道这个小镇。
我愿意尽自己的微薄之力。
但除了宝塔街串起了慈云塔、寺和师俭堂外，其余的文物景点都相隔着一段不短的距离，如何制定线路，丰富两景点之间的游览兴趣度，是一个值得深思的问题。
实用信息：特产：黑豆腐干，是震泽著名的特产，已有二三百年的历史，早在清乾隆年间已颇闻名。
相传乾隆皇帝出京南巡时，吴东知县献奉的土特产品中就有黑豆腐干。
乾隆皇帝品尝后称先赞不己，从此成为贡品，特立黑漆金字“进呈茶干”的招牌，竖立店堂。
因为黑豆腐干也可作茶点，所以又叫茶干。
其味鲜美，甜咸适中；其质细韧，折而不裂，被人誉为“素火腿”。
食：震泽能坐下吃东西的地方实在少的可怜，即使是在新城区，我饿着肚子逛了一大圈都找不到，所以去的朋友们要做好干粮准备。
行：因为网路上错误信息的误导，我今天走了一个大弯路。
上海直达震泽的车很少，只有在中山北路1015号（沪太路口）公交长途客运有限公司，早上06:25和下午1:30有直达震泽的车。
但大家依旧可以到这个汽车站先坐到去平望的车（有许多班，几乎半小时一班，建议大家坐早上9点多的），然后到了平望后，出车站，就在街口拦往西的车，只要是去湖州或南浔的，都可以上，中途在震泽下车就可以了。
全程需要3个小时。
回来的时候，就在你下车的地方拦车，有很多开往平望，甚至直接去上海的车。
费用：来回路费约在60，70左右。
师俭堂门票12元，慈云塔10元
