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呼兰河传中描写人物心理活动的句子

时间:2013-09-29 19:19

呼兰河传中描写人物外貌的句子

《钢铁是炼成的》中对筑路工地上尔·苛察金的外写原文:她好容易才认出这褴褛的人就是保尔。

保尔穿着又破又旧的短褂,一只脚穿着破靴,一只脚穿着一只古怪的套鞋,脖子上围着一条脏毛巾,脸好久没有洗过,只有他那对眼睛,那对永远发光的眼睛还跟从前一样。

这正是他的眼睛

就是这个象叫化子的衣衫褴褛的人,不久之前还是她所热爱的

世事变得多么快呵

一个脸皮松弛的胖神甫,身上穿着法衣,脖子上挂着沉甸甸的十字架,气势汹汹地瞪着全班的学生。

一个长着乱蓬蓬的红头发的男孩,年纪比保尔稍大一点,在两个大茶炉跟前忙碌着。

保尔看到他那双安详的灰眼睛正在仔细观察他。

那坚定的凝视的目光使保尔有点不好意思。

灰色的短上衣从上到下都扣着纽扣,紧紧箍在结实的宽肩膀上,显得太瘦了。

他的脖子跟牛一样粗,整个人就像一棵粗壮的老柞树,浑身充满力量。

那个中尉粗短身材,红脸膛,留着一小撮剪得短短的胡须,戴着夹鼻眼镜和漆皮帽舌的军帽。

保尔知道他住在厢房里,窗子正朝着花园,从棚顶上可以看得清清楚楚。

他看见一个陌生的姑娘站在那里,手扶着柳树,身子探向水面。

她穿着领子上有蓝条的白色水兵服和浅灰色短裙。

一双带花边的短袜紧紧裹住晒黑了的匀称的小腿,脚上穿着棕色的便鞋。

栗色的头发梳成一条粗大的辫子。

他穿着一身新衣服,蓝衬衫,黑裤子,皮靴也擦得亮亮的。

再有,冬妮亚一眼就看到,他理了发,头发不再是乱蓬蓬的了。

一句话,这个黑黝黝的小火夫已经完全变了样。

《呼兰河传》人物性格介绍

人物形象分析:  1、圆媳妇  小团圆媳妇是怎一个人

一个仅仅十二被称作十四岁的小姑娘;曾经“头发又黑又长,梳着很大的辫子”,曾经“看见我,也还偷着笑”;说碗碟很好看,想坐起来弹玻璃球玩;一点也不害羞,坐得笔直,走得风快,吃饭就吃三碗等。

说明她健康、天真、活泼的单纯的小孩子活泼。

  2、小团圆媳妇婆婆  “用破棉把她蒙起来了”;“又把她给蒙起来了”;“把她的衣服撕掉了”;“团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了”;“团圆媳妇的婆婆一边烧着还一边后悔,若早知道没有什么看热闹的人,那又何必给这扎彩人穿上真衣裳,„„心里又悔又恨”;“说这团圆媳妇一定是妖怪”;再联系选段之外婆婆的那一大段语言描写:“她来到我家,我没给她气受,哪家的团圆媳妇不受气,一天打八顿,骂三场。

可是我也打过她,那是我要给她一个下马威。

„„不打得狠一点,她是不能够中用的。

有几回,我是把她吊在大梁上,让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回,打得是着点狠了,打昏过去了。

可是只昏了一袋烟的工夫,就用冷水把她浇过来了。

是打狠了一点,全身也都打青了,也还出了点血。

可是立刻就打了鸡蛋青子给她擦上了。

”保守固执,遵从封建礼教、封建迷信思想、麻木、残忍、愚昧 3、二伯-----处于奴隶地位,有时思想却是主子们的思想。

作者着重揭示了二伯的病态心理和被扭曲了的性格。

  4、冯歪嘴子----是《呼兰河传》第七章着重描述的人物 他是个敢于打破封建传统规矩的奴隶。

他勇敢地追求爱情和幸福,要争得做人的权利,力图改变自己的命运,表现出生的坚强和勇气。

他敢于和王大姑娘自由恋爱结婚,是需要勇气和胆量的。

冯歪嘴子任凭人们奚落,平静地生活着。

  5、祖父  作者在园中自由自在的童年生活。

跟着祖父在园中,栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水,当然这都是童年游戏的内容,不是真正的劳作,是“乱闹”,至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱,更是孩童的游戏了。

玩闹累了,就在园子里睡下。

当然,让作者感到自由快乐的,不光是祖父的园子,还有慈爱的祖父。

他给了孩子心灵的自由,他允许孩子随便玩闹,对孩子倾尽了爱心和耐心。

他的爱放飞了孩子的天性,在他暖融融的爱的包围下,才有了孩子自由、快乐、幸福的童年。

正是因为作者的心灵是自由的,所以在她孩童的眼里,一切才是自由的,快乐的,甚至是充满梦幻色彩的。

  《呼兰河传》:是著名作家萧红创作的一部自传体小说,1940年写于香港,1941年由桂林河山出版社出版。

小说共分7章,前有序后有尾声,著名文学巨匠茅盾作序。

本书描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情,展示了女作家独特的艺术个性与特色。

  作者:萧红,中国现代著名女作家。

1911年6月2日生于黑龙江呼兰县,1942年1月22日病殁香港。

原名张乃莹,笔名萧红、悄吟等。

幼年丧母,父亲性格暴戾,她只有从年迈的祖父那里享受到些许人间温暖,寂寞的童年形成了萧红性格中孤独、敏感、矜持而又倔强的一面。

《呼兰河传》中写景的句子有哪些

的句子  1、圆月逐渐升高,她那银盘似的脸,流露着柔软的笑脸。

  2、在秋风中,芦苇醉了;我散步其间,也被陶醉了。

  3、月亮逐渐升高,她身着白色的纱衣,娴静而慈祥,温顺而大方。

她那银盘似的脸,透过柳梢,留下温文的笑脸。

  4、山,矗立在面前,草木,山花丝丝簇簇。

绵绵细雨引发漫山云雾,山峰在袅袅云烟中若有若无,更显得宏伟险恶,让人觉得它奥秘而秀丽,狷介而冷傲。

  5、,阳光灿烂。

春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。

那嫩绿的新叶,那田野的薄雾轻烟,象她的衣衫。

随着她春意的步伐,那青青的小草,破土而出,简直要顶着脚站出来啦。

  6、,幽蓝幽蓝的天空中点缀着很多的小星星,一眨一眨地,似乎在约请大家到宽广的太空中去漫游。

  7、群山都落在脚下,显得空阔高远,高得可以同月牙儿拉手,同太阳亲脸。

  8、他不像染,秀丽可却粗旷。

他美的不野,文静镇定的姿态始终是他给人的影响。

呼兰河传中描写速度快的句子,呼兰河传中描写速度快的句子

《河传》国作家萧红创作的长篇小说。

该作1940年9月1日见载于《星岛日报》,1940年12月12日,萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作,12月27日连载完。

该作品以萧红自己生活为线索,把孤独的童年故事串起来,形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌

《呼兰河传》描写的是哪个年代

小说在童年会议中描写出北方人民愚昧不幸的生活,在琐碎小事中描绘出了沉默的民国灵魂。

全书一共有七个章节加一个尾声。

其中,最令我难忘的是第二章——主要写《呼兰河传》精神上的“盛举”,反映出了生活在呼兰河传这小城里人们的精神风貌内容大多以介绍东北小城为主。

或许,也只有这么多琐碎的小事才能在我们的脑海中呼兰河的风貌——泥泞的道路、积水的坑,真不知闷死了多少家畜;疯了的王寡妇被看为不幸者,而在呼兰河这小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和纸坊里死去的一条条生命,这些新闻似乎也被呼兰河的死气沉沉渐渐“埋没”;扎彩铺里最漂亮的阴宅和人们面对生死时冷漠、麻木的态度。

这些内容,我记忆犹新,就像自己亲身经历过的一样。

尾声是我最不想看到的,如此凄惨的结局,相信大家看了也一定会泪如雨下的。

就像第四章从各方面描写“我”家的荒凉,第五章是小团圆媳妇之死,都是会令人感到悲伤地。

从前的一座热闹的小城,如今变成了一座阴冷的“死城”,谁会想到最后的结局会是这样的呢

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呼兰河传中描写了哪些滋养人们精神生活的活动

呼兰河传中描写了小城举行盛举的日子,人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的,热闹异常,这些都是滋养了人们精神生活的活动。

呼兰河传中的人物形象分析和评点

《呼兰河传》故事简介及人物形象分析 一、作者与作品简介 关于作者:萧红(1911—1943)中国现代著名女作家,黑龙江省呼兰县人,原名张乃莹,笔名悄吟。

曾因不满封建家庭的包办婚姻而离家出走,受尽颠沛流离之苦,个人感情生活也屡遭坎坷。

先后辗转于哈尔滨、北京、青岛、上海、日本等地。

1942年,31岁的肖红在历经艰辛之后,寂寞地病逝于战火纷飞的香港。

在她不到十年的创作中,留下了长篇小说《呼兰河传》《马伯乐》、中篇小说《生死场》、短篇小说《手》《牛车上》等大量作品,这些介乎小说与散文之间的独特作品,包含着巨大的文化含量和独特的生命体验,对后世具有深远的影响。

关于作品:《呼兰河传》创作始于1938年武汉,定稿于1940年12月的香港。

1940年9月1日开始在香港《星岛日报》上连载,至12月27日截止;1941年由桂林河山出版社出版。

《呼兰河传》是萧红在历经重重变故,在寂寞、苦闷、怀旧的心情中写完的。

是作者的后期代表作。

它通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者对于扭曲人性损害人格的社会现实的否定,以及“孤寂与苦闷”的情怀。

著名文学家茅盾评价:“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。

” 二、故事简介 《呼兰河传》以一个小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事,是一部回忆性、自传性的小说。

它再次打破了以人物为中心的传统小说模式,而以呼兰城的公众生活和环境为中心,辐射出生活的种种方面,正如书名所示,它是为整个小城的人情风习作传。

第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活;第二章写当地人们“精神上的盛举”——风俗民情;第三、四两章写作者的幼年生活,她的慈祥的祖父以及左邻右舍;第五、六、七章分别写三个独立的故事,三个不同的生活悲剧:天真活泼的小团圆媳妇的死,孤苦无依的有二伯遭受凌辱,贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。

三、人物形象分析 1、小团圆媳妇 小团圆媳妇是怎样的一个人

一个仅仅十二岁而被称作十四岁的小姑娘;曾经“头发又黑又长,梳着很大的辫子”,曾经“看见我,也还偷着笑”;说碗碟很好看,想坐起来弹玻璃球玩;一点也不害羞,坐得笔直,走得风快,吃饭就吃三碗等。

说明她健康、天真、活泼的单纯的小孩子活泼。

2、小团圆媳妇婆婆 “用破棉把她蒙起来了”;“又把她给蒙起来了”;“把她的衣服撕掉了”;“团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了”;“团圆媳妇的婆婆一边烧着还一边后悔,若早知道没有什么看热闹的人,那又何必给这扎彩人穿上真衣裳,„„心里又悔又恨”;“说这团圆媳妇一定是妖怪”;再联系选段之外婆婆的那一大段语言描写:“她来到我家,我没给她气受,哪家的团圆媳妇不受气,一天打八顿,骂三场。

可是我也打过她,那是我要给她一个下马威。

„„不打得狠一点,她是不能够中用的。

有几回,我是把她吊在大梁上,让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回,打得是着点狠了,打昏过去了。

可是只昏了一袋烟的工夫,就用冷水把她浇过来了。

是打狠了一点,全身也都打青了,也还出了点血。

可是立刻就打了鸡蛋青子给她擦上了。

” 保守固执,遵从封建礼教、封建迷信思想、麻木、残忍、愚昧 3、二伯-----处于奴隶地位,有时思想却是主子们的思想。

作者着重揭示了二伯的病态心理和被扭曲了的性格。

4、冯歪嘴子----是《呼兰河传》第七章着重描述的人物 他是个敢于打破封建传统规矩的奴隶。

他勇敢地追求爱情和幸福,要争得做人的权利,力图改变自己的命运,表现出生的坚强和勇气。

他敢于和王大姑娘自由恋爱结婚,是需要勇气和胆量的。

冯歪嘴子任凭人们奚落,平静地生活着。

5、祖父 作者在园中自由自在的童年生活。

跟着祖父在园中,栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水,当然这都是童年游戏的内容,不是真正的劳作,是“乱闹”,至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱,更是孩童的游戏了。

玩闹累了,就在园子里睡下。

当然,让作者感到自由快乐的,不光是祖父的园子,还有慈爱的祖父。

他给了孩子心灵的自由,他允许孩子随便玩闹,对孩子倾尽了爱心和耐心。

他的爱放飞了孩子的天性,在他暖融融的爱的包围下,才有了孩子自由、快乐、幸福的童年。

正是因为作者的心灵是自由的,所以在她孩童的眼里,一切才是自由的,快乐的,甚至是充满梦幻色彩的。

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