请告诉一些很好看的经典的清穿或穿越小说
清穿 《梦回大清》 《惊心》 《瑶华这三篇堪称鼻祖啊鼻祖） 然自己看过觉得好的： 《书虫在清朝的米虫生活》 《最禛心》 《桃花尽日随流水》…… 穿越： 经典：《绾青丝》（有雷） 《陌上花》 《兰陵缭乱》 《醉玲珑》 《凤囚凰》…… 以下是百科资料: 四爷党 《步步惊心》：晋江清宫文三座大山之一，出现的时间大约与梦回同时，在文风上与梦回却迥然不同，作者桐华想要还原一个真实的历史，看这篇文时，我是真心疼里面的若曦，宁可她愚笨点，却偏偏是这么一个灵秀的人，终篇看完之后，我脑子历史中回荡着仓央嘉措的诗：“第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思……” 《清 梦缘》女主是钮钴禄氏，穿过去的时候就在生小四四。
文笔很流畅。
而且有一种压抑着的悲伤。
本人不才，在看此文时，哭了很多次。
里面的四四有些冷漠，也有些不懂得言语表达，以至于和女主误会重重，但是其实双方都是由爱生恨。
或者说是因为爱所以恨。
Anyway，此文很好，不看会后悔 《四爷党》：形式新颖（采取多次穿越法，甚至穿越成过德妃，小狐狸等），文笔清新，实乃清穿文中不可多得的佳作，大家都看到这个题目了，自然，作者悠悠晴天可是一个地道的四爷党。
《情倾天下》：情倾是我看过的清宫文中比较恶搞的，额，比较H、、明珠大人几乎在每一章节中都会有些经典的语录，不过，文章自面世以来，也存在的种种非议，不喜欢的人几乎和喜欢的人一样，这样的口水战也是屡屡发生，面对这个，我这个情倾粉也很无奈，只能说，每个人心中都有一个四四，我们要尊重每一位作者的辛勤劳动。
明珠大人，如此厚爱四四，四爷党无疑（明大，你要是给四四染绿，我们就把你从四党里踢出去）。
《归去凤池夸》：是09年的新文章，不得不提的是，四爷在里面真的很帅。
《惊情三百年修改版》：作者飞飞粒粒在写文过程中真得很认真，曾把本文推翻重写，而且屡次修改，对于此文ELAINE不是太喜欢，因为，我总觉得这篇文里的四有些琼瑶剧的感觉，像福临，不太符合四在我心中的印象，反而非常同情这里的四福晋，这里的女主是众多清宫文中我最希望GAME OVER 的女主，有点祸水的感觉（其实是自己发花痴，不能忍受四对别的女人那么好），作者大人是个大大的四爷党，写文的精神更值得众多坑王学习啊。
殇魂》：作者梵天姐姐不仅仅是个死忠四爷党，又是个大女子主义者，将这两者融合在一起，一篇文字俏皮可爱，行文似散文一样清新的佳作便出现了，女主不再是什么福晋，格格，名门闺秀，而是一个抗日小兵，爱国战士与封建帝王的邂逅，又会有怎样一段故事发生呢
相信每一个读过的人都会给出一个很好的答案，《四儿曲》则是一篇影射清文，描写的是清宫文中极少提及的耿氏。
步步的同人《回来》已连载完毕，写的是若曦归来的一段生活历程，感觉跟梵天姐姐的那些中篇小说感觉类似。
梵天姐姐扎实的历史功底，叙事能力都在前两篇文中展露无疑，如果你已对烂熟的清宫文失去信心，那么不妨再读一读梵天姐姐的文章，一定不虚此“读”。
《三世缘》 ：作者太平洋的贝壳。
本文不虐，轻松甜蜜为主，与夺嫡无关。
皇子之间的斗争只是背景，主要是写胤禛和穿越后女主爱情的。
文里的四四，对女主温柔且专情，偶尔还会有些孩子气；可他的爱，他的温柔，只对女主一人展示。
四四能登上皇位，自有狠毒和阴冷的一面，偶也会冷不丁找个被虐物将其体现；但是呢，肯定不会虐在男女主身上
《 清云泪》：是从四四的养母孝懿仁皇后写起，可谓是写尽四四的前世今生，我们有望在此文中破解四四闷骚性格之谜。
作者莲真，盖戳，四爷党。
《梦转纱窗晓》：此文写的很好，值得推荐。
《四爷，我爱宅》：作者秋水伊人 《梦里云归何处寻》：作者一瞬暗红，现在重新开始更新，文写的语言那个美呀，我是写不出来那种感觉，是古色古香的，女主就是那个恭悫长公主的女儿，好文呀…… 《尘世羁》：作者沧海月明，疑似四爷党，因为作者写文之初就表示以后要把女主给邬思道。
看文时感觉作者受二月河影响太深了，而且这个女主，是个典型的万能女主，能政治呢，太强了。
女主落水穿越到一个跳河自尽的贱籍女子身上，被四四的幕僚邬思道所救。
后九阿哥看上她，被QJ，四四还是爱着她。
后来因为四四、九都喜欢她，女主被康熙赐死，然后女主穿回现在两、三天后又回到古代，被四四所救，却成了哑巴。
后因形势所逼，四四送女主和十三一起去了大草原7、8年，回来途中女主被十四的部下所劫，十四变利用她来牵制九阿哥。
最后四四登基，女主不愿被封妃，四四便封她为公主。
后雍正十三年，四四假死退位，和女主到江南去幸福一生。
《清风有痕》：作者月色，四爷党，刚开始的时候，更新很有保证，可是突然之间就不怎么更了，疑似万年大坑，与此文类似情况的还有《清风满天下》，《我在古代的日子》，…… 《人生若只如初见》：《时空穿越公司》的一个番外，四爷党妹妹客串穿越，有意思，大家可以看看。
作者凝欣大人。
《清清子衿》：新文，更新也可以，内容也不错。
《清梦 繁华冢》：女主穿越了两次，第一次穿成宫女，与八阿哥相爱，后自杀。
又穿越成董鄂七十的女儿（大家应该知道，历史上，董鄂氏是九阿哥的嫡福晋）与四阿哥有一段感情，却被指给了九阿哥。
婚后，她并不爱老九，可是却想好好过日子。
可是，她经过生活的折磨，与四四旧情复燃，只有四四才是她要的男人。
后来她居然在老九出远门的情况下怀了孩子
康熙大怒~在后来~~~自己看吧 《最禛心》：44的,很搞笑,但也很温情. 没有过多的尔虞我诈，只是两个人的小故事，开头很啰嗦（第一卷基本无四四），但而后的情节却让人动情，虽然把四四的死归结于与女主私奔，但这是我看过的最生动的四四，看着一个别扭不爱表达死闷骚面冷心热的四四跃然在我的手机上……太值得看了
……另：把第一卷跳过去也没关系，情节不怎么耽误 《清穿之月色撩人》推荐：这本书跟《最禛心》类似，不过个人的该书要比《最禛心》写的要细腻。
书里的四四性格是我喜欢的。
外表冷酷，内心火热，不爱则以，一爱惊人，对谁都冷情，甚至是绝情，独对女主可以说是痴狂。
《笑忘清宫》作者：一生大将军王 ，主要写了女主穿越成老四的嫡福晋，从她入宫到嫁给老四到作为皇后，女主性格很好，而且还有另外一个穿越者的到来，嫁给了太子，那个女孩也是本文的看点之一。
最后雍正，女主，另外的穿越者，十三都回到了现代。
《书虫在清朝的米虫生活》作者：千本樱景严 女主穿越到佟佳氏小姐上,穿来就是四阿哥的小老婆，而她本人在下定一番决心后在府里成功过上了米虫的生活。
通过一些现代的零食和玩具笼络了很多小阿哥，在宫中混的风生水起。
最后四阿哥在雍正十三年假死，带女主，十三在江南隐居。
《雍清 那拉氏的生活杂记》文风为正剧，微虐。
已完结。
以杂记的形式记录了那拉氏与胤禛的一生感情纠葛，女主性子较淡，两人感情比较纠结，写得比较乱 ，但的确是不可多得的好文。
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由于弘晖是被胤禛不小心为了另一个女人打死的，二人的矛盾一直未修复。
文章的最后一句话为：“缝隙之下是不可救赎的万丈深渊，他只知道，至死他都会撒手，当永远已经破灭，能抓住也只有一辈子。
”总之，是很有意义的一篇文。
至少，是我目前见过的，最好的一篇关于那拉氏的文章。
《清穿之月色撩人》是我看过的最好看的清穿小说之一。
里面的女主角，在穿越之后成为四四的侍妾，但是由于某种机缘，一直没有被宠幸过。
后来因为无聊结识了八岁的大阿哥弘晖，又因为弘晖的离世引起了四四的注意，之后她的聪明，善良，女人的善妒，一一呈现出来。
她生下了小格格，收养了一个养子，还设计在八爷九爷赐死的时间顺利地救走了他们。
最后一家人团团圆圆地在云南定居下来，当然，四四和女主也在哦。
这个结局很巧妙地利用了一些历史史实，给了剧中人一个大团圆。
喜欢喜剧的亲们不可以错过的哦…… 八爷党 《瑶华》：清穿三座大山之一。
一位把老八描写得如此完美的作者，却总是表明自己是死忠四爷党，我们姑且相信晚晴大人的党性吧，把晚晴大人归为四四党。
《清风吹散往事如烟灭》：要说起写老八的文就不得不说这篇，我实在很佩服作者楚湘云写了一个现代白骨精穿到古代后的故事，写的入情入理，文字好，情节好，这里的老八更是好，理想丈夫人选，让我这个四爷党也不得不陷进这个坑里，不过，最近作者又说要弃坑，大家去支持一下吧，看文要厚道，不要霸王。
《惊情三百年（回到清宫）》：里面的老八是我所有清宫文里最喜欢的，比起“清风”里的老八少了些心计，多了份单纯，里面的女主也喜欢，纯真的女孩子。
《清朝纪事（宫闱篇）》：万年大坑，慎入，其实作者写得很早，但是因为不满意自己原来写的，整个重写，我个人认为，重写后的好多了，就是更新超慢，主要是写八爷的。
《走过，路过》：作者是“夕阳红”的作者无袖拢香，准八爷党。
《清空万里》：是八爷党的，作者 :星野樱 本书已出售 情节：搞笑，后来很感人 算是喜剧 《刹那成永恒》： 女主穿越过去成了苏嘛喇姑的徒弟，学修真还成了圣女。
苏嘛去世后女主在康熙身边做女官，在雪中一曲《一剪梅》和毛爷爷的《卜算子》让众阿哥惊为天人，连康师傅都动了心。
四爷和八爷都想要她，康熙让她自己选择，目前女主以安亲王外孙女的身份（作者把真正的郭络罗给写死了）已经嫁给了八爷。
胤禛比较惨的，不过他也做得够绝，先是对女主下毒
后来女主嫁了老八他仍然很执着，言语中透露出要先做了皇帝再把她抢回来。
《清风吹雨弄》：作者的文笔不错，情节架构也丝丝相扣，不像流俗的清穿文，女主一来就吸引了一众阿哥的眼球，而是细诉她的成长过程，怎样一步步走向命运，据猜测女主应该是8阿哥的其中一个妾，张氏，但两人的开始可能源于一段灭门惨案，估计，老八是杀害女主夫家全家的人 《清宫爱恨几多愁》：主角是八福晋。
看文案好《三生石上旧精魂》：她是中医大学的学生，他是曾经天潢贵胄却境遇悲惨的皇子，只因那传说中的三生石，他们的前尘、今世和来生就注定会纠缠在一起，永生永世无法解脱 《一生一代一双人》：两个灵魂穿到一个身体，成为恭亲王常宁府里的小格格，喜欢的对象各不相同。
四，八，十三，十四，怎么分
《满清豪放女》 ：一个饭来张口，衣来伸手的千金大小姐，过惯了糜烂奢侈的生活，换男朋友就像换衣服一样简单。
而事实上她背负着早年丧母的悲剧和父亲无形中操控其命运的压力以及和保镖兼保姆之间的爱情与亲情的纠缠。
这样一个女人，被外星人绑架去了古代，将会是怎样的一场天翻地覆。
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《清朝一梦》：爱一个人爱到放弃了自己 就如同我遇到并爱上了你 所以为了救你,我也不惜颠覆这个世界 《一笑倾城》：美丽的女特工，时空穿越回到清朝，凭着颠倒众生的美丽和过人的智慧与康熙年间阿哥，后宫，太医院展开的一系列故事。
女主为康熙做情报收集工作，四四的钮祜禄氏，八的妾侍都是她派去的卧底。
四、八、九、十、十三等都很喜欢女主，但女主还没有特别上心的人，最后嫁给了周丰尘,雍正死后,死于钮祜禄氏之手 《清本无罪》：坐海盗船，竟然在中途和正在荡秋千的格格调换身份，穿越到了清朝康熙年间。
性格的改变被丫头双儿称为“荡出本性”。
《清宫Y传之九王夺嫡》：是我看过的最可爱的八福晋，菊欣在国外长大，回中国本是寻亲的，却没想到竟然是安亲王遗失的外孙女。
此文提到沙俄，点到通商，不同的视角，不一样的女主，是架空历史，不拘泥于儿女私情…… 《系上一生心》：如果这是她的命,那她究竟应该接受还是反抗她爱的人,不能爱她.爱她的人,她却恨之入骨.堂堂恒王府,巍巍乾清宫,幽幽廉王邸......究竟是她负了他,还是他负了她.为了扭转命运,她不惜红颜男妆,甘冒欺君大罪,以致枷锁相向.为了得到她,他不惜亏负所有人,却难博美人一笑.系上一生心,负我千行泪. 《梦里阑珊意未明》：很多年后，我站在紫禁城的最顶端，仰视着那映着无数星光的苍穹，竟辨不清今夕是何年。
我终于参透那句伴我终生恍如咒语的偈言。
我跨穿越百年，摆脱了万水千山的阻隔，抑或是在我们一停一走间便早已咫尺天涯
直到荒芜时，我终能体会，一花一世界，一树一菩提愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽…只是，我还能有来世吗
所以不如相忘。
《谋刺雍正》：本文女主很特殊，她以一枚铜钱来到清朝，一开始就对八阿哥很崇拜，担任的是历史上张明德的角色。
她没有与多位皇室成员之间产生缠绵凄恻的爱情,自不必面对三妻四妾的烦恼。
谋刺雍正，扶助八爷，女主的目的很明确。
她参与九子夺嫡只将其看作一个可以发挥自己专长的战场。
弘时为女主惨死，基本上断绝了女主再真心爱上其他男猪的可能性。
本文男主绝对是八爷，只是到目前为止，女主和八之间并无一点感情纠葛 《至爱吾爱》：少见的清穿好文。
文风轻松幽默，女主机智百出，众阿哥各具特色
8党、4党，其他阿哥党肯定都爱看。
番外本《爱你就玩死你》，说的是女主回到现代之后和后世的数字军团的事情，男主还是八八，很搞笑。
《相思绝》：作者：榆关落花 《倾清子衿》：天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
《江山入梦》：执子之手、却不能与子偕老，抑或是，与子偕老、却未必能执子之手…… 《看朱成碧》：女主穿过来就是郭络罗.堇泓，是婴儿穿。
这里的女主是一个心狠手辣的人，也很有心计。
一心爱着8。
而8有些三心二意，既放不下女主，也爱着良妃身边的一个宫女婉清。
后来，8将婉清娶了过门，女主一气之下，和十三一起回到了现代。
补充一句，这里的十三也是穿过来的，还在女主的婚礼上演奏结婚进行曲呢
{值得一看} 《大清往事》：作者：北溟鱼 《记得忘记》：《大清往事》作者北溟鱼的另一篇一开始就是女主和8的大婚，女主明确表示不愿嫁给8，良妃成了标准的婆婆，绝对颠覆形象，全是琐碎的婚姻生活。
《少年游●清梦》：冷月如水，娇颜似雪，纤手握鲜橙。
遥遥初闻，心思不断，相对坐调笙。
低声问：向谁行宿
剪剪随清风。
鹤唳风高，不如归去，谁知少人行
《云卷云舒 》宠辱不惊，闲看庭前花开花落去留无意，漫随天外云卷云舒 《禩曾相识》：一个对雍正有着严重偏见的女孩子，居然在恍惚之中穿越回到了康熙年间，却落在了德妃的女儿四阿哥的亲生妹妹，九格格宪琳公主的身上，遇见了温文尔雅的八阿哥胤禩，自认为知晓未来可以避免悲剧的她，毫不犹豫地拉着十四投奔八爷党，卷入了这场九龙夺嫡的战争．（历史上康熙有个女儿，九格格和硕温宪公主（后封固伦温宪公主），名爱新觉罗宪琳，德妃之女，雍正帝唯一的亲生妹妹．但是这位格格却在九龙夺嫡的战争中，党附八皇子胤禩．雍正登基后，严酷打击八爷党之时，甚至连其亲生弟弟十四阿哥胤祯也未能免除厄运．但是这位格格反而被进封为固伦公主．这段历史中到底有着怎样的故事
让人不得不浮想连篇．） 《笑忘》：她知道这一生是无法陪伴在他身边经历这人世的浮浮沉沉了的笑忘今生过后，不知来生还能不能记起前世的过往，再续未了的缘分 《相遇 在时间的拐角》主角：胤禩、印姒 女主穿过来就是八福晋，原名发音和胤禩相同，而八也发现女主是另一个人。
《三世一回眸》作者：轻袅 他与她缱绻三生，但每一世两人都不得善终：他是为人所害客死他乡的泾阳君赢市，她就是他自绝殉夫的妻子芈若；他是四面楚歌的霸王项羽，她便成了为他自刎消香魂的虞姬；他成了风光万丈最后却不得好死的清朝皇子胤禩，她是他那被雍正挫骨扬灰的福晋……不知是谁成就了谁，又是谁耽误了谁，三生三世两人都甘之如饴却始终逃不开悲剧的命运。
终有一天，再世为人的她与魂归碧落的他双双回到前生，誓把命运牢牢握于掌中
《清梦·长乐未央》：从国外归来的大小姐 脾气那么坏 唏哩糊涂回到清朝 没有一点历史知识没关系 谁叫她是郭络罗家的呢 使性儿 那是家常便饭的 皇帝也打了 阿哥也揍了 什么 连昭书也改了 是来乱的哦 《那年花开》：作者：幸福方向 他说:天空也会是蓝色的.因为他们彼此相爱了! 《清殇月痕（清穿）》穿越300年的时空， 湮灭在历史书页中不为人知的悲欢离合, 缠绵婉转的爱恨, 挥散不去的情仇, 悠然成殇..... 《君生我未生》四爷转投现代。
十三爷党 《梦回大清》：清穿三座大山之一。
女主开篇不久就嫁给了十三。
一对儿小夫妻的默契描写得很感人。
但感觉金子写的小薇，对十三和老四都有爱，我认为更多的是，对两个历史人物的悲悯。
另外，《梦回大清》续集已完结。
个人感受：作者塑造的小薇形象特别成功，几乎是所有女孩子的梦。
结局也让人有宛然若梦的感觉。
看完结局后，整篇总体感觉——诙谐幽默，感人肺腑，心酸哀痛……作者以女主穿到一个历史无名的人，后来重穿改名为历史上十三的嫡福晋。
《看朱成碧》 作者：白菜篓子 十三是男二，却是一个极其可爱的男二，因为他也是穿越来的，和本来的十三共享一个躯体。
和穿越成八福晋的女主关系更像是暧昧的同谋，惹得八吃醋。
例如两人发现对方真实身份后说的话是“同志辛苦了”“为人民服务”。
也许正是因为这种恋人未满，友达以上的关系，这里的十三很潇洒，会祝福，会帮忙，会斗嘴恶作剧，而最后女主虽然爱八，却终究是难以忍受尔虞我诈的宫廷，和十三，还有自己的孩子一起回现代。
《清梦无痕》：作者，妖叶。
写的一对儿好得要死的姐妹花穿到了清朝。
桑璇轰轰烈烈地爱十三，叶梓本是老四的侧福晋，但和十四相爱，最后和四日久生情。
十三在里面被描写得超完美
有那种江湖贵公子的潇洒，散漫，慵懒，戏谑和对女子的绅士风度。
《宫墙柳》：这篇么,比较虐.文笔很美就是了.女主与十三相爱,但由于种种原因,后来在西北又被十四救 恍然如梦 了,遂委身于十四(这里面的十四也不错.)后来44登基,雍正做主,把她给了十三,度过了一段还算美好的日子. 《恍然如梦》：说了半天,怎么把这个忘了.女主是十三福晋,有两部.这个还不错.开始和14,88,44都有一段过往.每一段都很让人心酸.和胤祥应该算是幸福的了.后来生了弘昌,但在草原上遇难,一年后逃了回去,结果正值胤祥另娶.女主打击之下,失忆了.后来被44救了,44对她很好,女主不是失忆了嘛,就不记得自己是谁了,爱上了4,并生下了弘历.多年以后,恢复记忆的女主历经沧桑,回到13身边. 《踏清》：这个是正二八经的十三的嫡福晋,一穿过去就已经有孕在身了.她和十三是相爱的,但后来又遇到了一些事情,流落在外,与十四朝夕相处,日久生情,当她有了十四的孩子的时候又被康熙找到,带了回去.两条路;生下孩子,归在十三的头上,继续当她的十三福晋.要么,生完孩子直接赐死.女主本来要选第二条路的,但为了前前后后她生的好几个孩子,还是做了十三福晋.与十三却再也回不到从前了. 《情不自禁》：满好的文.有的地方很搞笑.女主后来当了十三的嫡福晋.和几位阿哥都有纠缠. 《怡殇》：强烈推荐这本书，女主一穿回去就是胤祥的嫡福晋兆佳氏，没有什么纠缠，只是记录了一段相濡以沫的爱情。
诠释了“平平淡淡才是真”。
所以看似平淡，却是刻骨铭心。
“我走过三百年的光阴参与你的世界，你独守三百年的岁月空等我的回来”这是此文的文案。
结尾超感人,绝对值得一看.。
《清秋大梦》疑似十三党的文章，很不错的说，十三爷穿成了十八，强烈推荐。
《若相惜》十三党的文章，一篇很热的文，里面除了十三还有许多男主，比如四四还有大阿哥，十四都对女主有感情，不过不知道是不是肉体上的，还有女主在外面捡来的一个尤物，还有一个超级腹黑的男主，后来女主和那个被她捡来的男主一起生下了一个孩子，交给十三抚养，很纠结啊 《清风欲孽》：现实主义清穿文，比起许多“言情”清穿文来说文中的生活残酷了点，但作者将其归为“历史”，可见作者写作野心。
女主挣扎求生其坚韧令人敬佩，与13两心相映，是个厉害女子，绝不小白。
推荐给所以被小白穿越女主倒足胃口的人士欣赏：古代封建社会是没有人权的旧社会，参与残酷的宫廷斗争就要有流血绝望的心理准备
《共清梦，两徘徊》 作者：河畔金柳 相同的背景，相似的故事，同一种穿越，不同的人生；不是九龙夺嫡的历史重现，不是历史人物的个人解读；只是一个关于成长的故事，一段相知相许的记忆…… 《刹那》by复嫣 佛说:百年修得同船渡,千年修得共枕眠.原来,刹那的缘份竟需要如此长久的等待.你可愿为这刹那相逢,为我守候千年?我可愿为你，将这刹那定格成永恒
《红牡丹》 by洛阳书生 女主穿越到康熙年间，福王的格格，和八福晋是好友。
牡丹，自然是天香国色，花自飘零水自流，美人如花，跟几位阿哥缠绵一段情事，四、八、十、十三、十四都是中意女主的，连八福晋宝澜都察觉到了。
终于又开始更了。
《清路寻情（修改版）》 by宝贝鱼 原本，她穿的很正常……（我是指“穿越方式”很正常）；可是，老天降大任与斯人，想饿其体肤，劳其筋骨，苦其心志……于是，她有了第二次华丽非凡的“穿”，然后，悲惨降级让她不经意间承接了老天的“大任”…… （注明：以上引用百科，并挑拣过，LZ放心，质量保证）
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康熙党 1.《一生：孝懿仁皇作者：武希 这篇写的不~~就是更新太慢~~ 2.《香印成灰》作者：萍花 主角：佟瑶光、康熙 3.《清宫?情空?净空》：比较老的文了，说实话，写的有点脱离现实，是个男的在里面就喜欢女主，而且女主超强，随便开个酒楼，就能成巨富，我看时一点也不悲伤，我借给我的同学看时，她们都当搞笑的。
4.《清宫遗恨》：女主因病死亡穿回去了，成为德妃。
5.《古代皇宫?现代皇后》：对于这样的书能出版，非常诧异，JJ上比这强的书多的是，不过也没关系，喜欢的书自己打印出来也一样。
6.琴筑MM的《日落芙蓉》系列， 7.比较早的凌飞絮的《小玄子，你，你》，《当皇帝爱上老鼠》是影射康熙文。
8.《华年旧事——未曾生我谁是我》很好，文字也好，也符合历史，还有冰木琴的冰与火系列，是一组，不过更新超慢，请勿期待。
9.作者天为谁春的一系列有关康熙嫔妃的小短篇。
10.还有我非常喜欢的一篇文章《紫色萱草花》，作者佟紫萱。
11.《夕阳红——我是康熙的奶奶》，很好看，恶搞的，大人把清宫疑案解释的那个有意思呀，作者无袖拢香。
12.《落红》，《青丝，情丝》香初蝶舞所作，是一个系列的，目前更新慢。
13.《彼岸草》穿成德妃。
14.《清韵》：写密妃的，忘年恋啊，不感冒。
15.《从此之后》也是写老康的，也是忘年恋，好像是个超强的女主，没仔细看。
16.《鸾：我的前半生 我的后半生》 作者天夕 写康熙和苏麻喇姑的。
前半生，我是他姑姑，辅主登基，做亘古一帝。
后半生，我是他妻子，看他运筹帷幄，创千秋大业。
17.《Je t’aime! 玄烨》 作者钰斓 一个现代高中女生与一位英名一世的康熙大帝 是怎样的偶然让他们相遇 真的是天意吗? 一切的种种就好像上天早就安排好了。
18.《清·玉德》 作者：依辰 主角：康熙，哈达乌雅·玉德 19.《一梦(清宫穿越)》 作者：酗阳光的猫 主角：博尔济锦氏·诺敏，康熙 20.《一梦清宫》 作者：星悦 主角：章佳怡宁、康熙 21.《坠入云端》（清穿） 作者：楚朝阳 主角：赫舍里 配角：康熙，纳兰容若，星辰 22. 《穿越时空之情定康熙》 作者：野孩子 主角：康熙、佟嘉晨 初读本书有电视剧《怀玉公主》味道，无论是康熙的化名——白十二，还是孝庄的性格都有异曲同工之妙。
23..《寂寞空庭春欲晚》：匪大延续一贯的哀婉文风，构思实在很好，无论是多情的康熙，还是宛若林MM一样的琳琅，都吸引着我们，更可贵的是在文中巧妙的糅合了纳兰容若的一段爱情故事，像我们展示了一代才子的坎坷情路。
四爷党 《四爷党》：新兴的清穿越文，形式新颖（采取多次穿越法，甚至穿越成过德妃，小狐狸等），文笔清新，实乃清穿文中不可多得的佳作，大家都看到这个题目了，自然，作者悠悠晴天可是一个地道的四爷党。
《勿忘》：作者因爱大人选择了一个正史上并没记载的人物穿越而去，更是直接成为了四四府中的格格，这篇文呢，在阅读的过程中总给人一种悲伤的感觉，这里的四四其实挺不招人喜爱，太冷酷，太薄情，也许这便是那历史上真正的四四，一个心怀天下，而无暇顾及周边一切的男人。
因爱大人应该是四爷党吧。
《步步惊心》：晋江清宫文三座大山之一，出现的时间大约与梦回同时，在文风上与梦回却迥然不同，作者桐华想要还原一个真实的历史，看这篇文时，我是真心疼里面的若曦，宁可她愚笨点，却偏偏是这么一个灵秀的人，终篇看完之后，我脑子历史中回荡着仓央嘉措的诗：“第一最好不相见，如此便可不相爱；第二最好不相知，如此便可不相思……”桐华姐姐应该也是一个四爷党吧。
《情倾天下》：说过如此沉重的步步过后，再说点轻松的吧，情倾是我看过的清宫文中比较恶搞的，明珠大人几乎在每一章节中都会有些经典的语录，不过，文章自面世以来，也存在的种种非议，不喜欢的人几乎和喜欢的人一样，这样的口水战也是屡屡发生，面对这个，我这个情倾粉也很无奈，只能说，每个人心中都有一个四四，我们要尊重每一位作者的辛勤劳动。
明珠大人，如此厚爱四四，四爷党无疑（明大，你要是给四四染绿，我们就把你从四党里踢出去）。
《爱君如梦》：一看女主是年懿君，毫无疑问，必是四四的侧福晋莫属了，作者小小曾经还写过《胤禛，我就是这么拽》和一篇对四四的评论，可以看出，作者死忠四爷党无疑。
不过，我对这个年福晋不太感冒，这篇文里关于四四的这些女人的描写，我认为不太成功，太简单化了，有点白哦.无论是这里的胤禛，那拉氏，还是女主年妃，都不同于我的想象，我实在想象不出来本应该端庄的，城府极深的那拉氏会像个泼妇一样动辄对女主横眉冷目，即使害人，手腕都不高明，更想不到钮祜禄氏会那么聪明，提前个一百来年，比英国人还早的将罂粟带到了清朝，让四四的这些大小嫔妃们都吸上瘾。
《惊情三百年修改版》：作者飞飞粒粒在写文过程中真得很认真，曾把本文推翻重写，而且屡次修改，对于此文ELAINE不是太喜欢，因为，我总觉得这篇文里的四有些琼瑶剧的感觉，像福临，不太符合四在我心中的印象，反而非常同情这里的四福晋，这里的女主是众多清宫文中我最希望GAME OVER 的女主，有点祸水的感觉（其实是自己发花痴，不能忍受四对别的女人那么好），作者大人是个大大的四爷党，写文的精神更值得众多坑王学习啊。
（尤其是《回来》的作者，这个万万年大坑啊） 《殇魂》：作者梵天姐姐不仅仅是个死忠四爷党，又是个大女子主义者，将这两者融合在一起，一篇文字俏皮可爱，行文似散文一样清新的佳作便出现了，女主不再是什么福晋，格格，名门闺秀，而是一个抗日小兵，爱国战士与封建帝王的邂逅，又会有怎样一段故事发生呢
相信每一个读过的人都会给出一个很好的答案，《四儿曲》则是一篇影射清文，描写的是清宫文中极少提及的耿氏。
步步的同人《回来》已连载完毕，写的是若曦归来的一段生活历程，感觉跟梵天姐姐的那些中篇小说感觉类似。
梵天姐姐扎实的历史功底，叙事能力都在前两篇文中展露无疑，如果你已对烂熟的清宫文失去信心，那么不妨再读一读梵天姐姐的文章，一定不虚此“读”。
《清宫歪史》：在这里，我先诚挚的像炫荷未央道歉，其实以前一直追文，后来因为文修改一次，有些情节忘了，就好长时间不读了，曾经答应过荷花姐姐在暑假时好好读一遍，奈何，成天追文太多，歪史字数太多，一直心有畏惧，至今，还未屡诺，我一定找时间再认真读一遍，再次向荷姐姐鞠躬道歉。
荷姐姐最近还新开一坑，《回来的日子》，很特别，一开篇，便是女主在四四身边生活绝望，自杀的场景，后又重返清朝，期待啊，期待。
炫荷大人——死忠四爷党。
《书呆子清游记》：KLOYE是四爷党，绝对的，不过，在文中，并没有很花痴四四，而是很理智的描写了四四这一形象，为我们描绘了一幅清朝的贵族生活画卷，一个理智清醒，又富有人情味的四四出现了，我很喜欢的说。
《清云泪》：是从四四的养母孝懿仁皇后写起，可谓是写尽四四的前世今生，我们有望在此文中破解四四闷骚性格之谜。
作者莲真，盖戳，四爷党。
《芳华初梦》：可亲虽然是台湾人，但是很明智的选择了简体字，否则，我们可能就会与这样一篇妙文失之交臂（好像有一篇《秋去冬来》是繁体的，看起来太麻烦，偶就弃了），文是从康熙的外甥女，鳌拜的侄孙女，恭悫长公主的女儿怡宁进宫说起，让我们一览幼齿四四的可爱，看文的时候，我真恨不得掐掐。
可亲，四爷党，因为怡宁是她家的宝贝，而四四是怡宁的宝贝，所以，所以，四四也是可亲的宝贝。
（很复杂的关系） 《失落的爱》：作者夏亦挑，四爷党，不过在这里，我并不推荐大家看《失落的爱》，因为更新太慢，而且，文章嘛，有点小白（作者表要打我），但是，大力推荐大家看《清风无痕》，原本是作者随意写写的文，但深受大家喜爱，分远比《失落的爱》要高，想象一下，老康，四四，十三，老十，十四穿越到了现代，过起了米虫生活，呵呵，什么场景
《踏花志》：很老的文了，作者妖龙子疑似四四党，有关复仇的一个故事。
《梦里云归何处寻》：作者一瞬暗红，现在重新开始更新，文写的语言那个美呀，我是写不出来那种感觉，是古色古香的，女主就是那个恭悫长公主的女儿，好文呀…… 《尘世羁》：作者沧海月明，疑似四爷党，因为作者写文之初就表示以后要把女主给邬思道。
看文时感觉作者受二月河影响太深了，而且这个女主，是个典型的万能女主，能政治呢，太强了。
《清风有痕》：作者月色，四爷党，刚开始的时候，更新很有保证，可是突然之间就不怎么更了，疑似万年大坑，与此文类似情况的还有《清风满天下》，《我在古代的日子》，…… 《天为谁春》：纳兰馨雪，四爷党，那为了四四是甘愿牺牲一切，甚至给四四操办与嫡福晋的婚事，但此文的硬伤是，写的有的地方太脱离历史，比如对德妃的处理上，她是一个很复杂的人，但作者主观意愿太强，把这个人物刻画得很生硬，也不符合事实。
此作者另一文《清风吹斜阳》 《穿越1703》：作者四党，文好久没看，不好评论 《魂回大清》：作者写得有点太脱离实际了，把四四写得好多情，专一，反正根本就不会是我家四。
《不思量，自难忘》：作者大人很勤劳了，这么短的时间内就把一篇文写出来，要赞一个，就是写的除了顶个四的名字，可不是属于四的故事，硬伤跟《魂回大清》一样。
《心在天涯》：这个比较强，这一开始，就治病加QJ，感觉跟一部很老的电视剧《碧血情天杨家将》那个内容一样，作者得努力摆脱这种影响。
《百年回眸——溪没江南》：没怎么看，应该是讲四四的吧。
《人生若只如初见》：《时空穿越公司》的一个番外，四爷党妹妹客串穿越，有意思，大家可以看看。
作者凝欣大人。
《清清子衿》：新文，更新也可以，内容也不错。
《玉石俱焚》：一个被伤害的女孩回到清朝的故事。
刚开始的时候还追，后来弃了，其实，还可以，只不过不合我的口味。
《宛在水中央》，《雨雪纷纷》：作者朱笔，更新超慢。
《真情天子》：写四四和年妃的。
《刺清》：女主穿到了一个反清复明的家庭，学了很棒的武功，爱上了四四，失去了记忆，进宫了。
作者沄镜双滇准四爷党，从一开始就说要给四四和女主一个好的结局。
《雍正外传》：同上，女主叫年小蝶，让我想起那部电视剧《雍正•小蝶•年羹尧》 《若惜天下》：这个作者有很多，都是四爷党，偶然有一天，四爷党的群里，大家想写个清宫文史上最特别的，看介绍就知道，什么GL，乱伦，NP，反正，清宫文写过的东西都准备写进来，我是没看，害怕偶脆弱的心脏受不了，虽然偶也不是很CJ。
《紫禁心经》：新文，四福晋乌拉那拉写起，作者四四党无疑。
〈最禛心〉：44的,很搞笑,但也很温情. 《熔情旋律》：看过一点，倒是特别，是YY四四的女儿，李氏生的和硕怀恪公主。
还有一些，比如《历史的双轮》，《惘然如梦（清宫+奥地利）》，对于此类不太感兴趣，应该跟四四有关。
<凤斗>:描写的是两个朋友因为一次意外同时穿越.一个爱上了四爷,一个爱上了八爷.而知道历史的两位女主暗里进行了一番争斗. 十三党 《梦回大清》：虽然，文中最后把小薇给了十三，但我始终认为作者金子大人是个四爷党，文中对四爷的描写，在字里行间中都流露出对四的感情，虽然金子大人说她在写文中也对这两个优秀的男人难以抉择，可熟读这篇文的人都知道，小薇开始对十三更多的是一种同情，而后来更是因为十三对小薇锲而不舍的精神使得小薇产生了一种责任感，不忍拒绝，我相信在作者大人心中，真正理想的恐怕还是四爷。
另外，《梦回大清》续集已完结。
《宫墙柳》：这篇么,比较虐.文笔很美就是了.女主与十三相爱,但由于种种原因,后来在西北又被十四救了,遂委身于十四(这里面的十四也不错.)后来44登基,雍正做主,把她给了十三,度过了一段还算美好的日子. 《恍然如梦》：说了半天,怎么把这个忘了.女主是十三福晋,有两部.这个还不错.开始和14,88,44都有一段过往.每一段都很让人心酸.和胤祥应该算是幸福的了.后来生了弘昌,但在草原上遇难,一年后逃了回去,结果正值胤祥另娶.女主打击之下,失忆了.后来被44救了,44对她很好,女主不是失忆了嘛,就不记得自己是谁了,爱上了4,并生下了弘历.多年以后,恢复记忆的女主历经沧桑,回到13身边. 《踏清》：这个是正二八经的十三的嫡福晋,一穿过去就已经有孕在身了.她和十三是相爱的,但后来又遇到了一些事情,流落在外,与十四朝夕相处,日久生情,当她有了十四的孩子的时候又被康熙找到,带了回去.两条路;生下孩子,归在十三的头上,继续当她的十三福晋.要么,生完孩子直接赐死.女主本来要选第二条路的,但为了前前后后她生的好几个孩子,还是做了十三福晋.与十三却再也回不到从前了. 《情不自禁》：满好的文.有的地方很搞笑.女主后来当了十三的嫡福晋.和几位阿哥都有纠缠. 《怡殇》：强烈推荐这本书，女主一穿回去就是胤祥的嫡福晋兆佳氏，没有什么纠缠，只是记录了一段相濡以沫的爱情。
诠释了“平平淡淡才是真”。
所以看似平淡，却是刻骨铭心。
“我走过三百年的光阴参与你的世界，你独守三百年的岁月空等我的回来”这是此文的文案。
结尾超感人,绝对值得一看.。
《孔静（原名两生）》独孤生写的，很好，属于古色古香，文字好，情节好，大力推荐，更新还可以。
《乌珠穆沁》早就完结了，刚开始写得真不错，后来有点虎头蛇尾的感觉，后面处理得很不好，而且女主最后的感情归属也有点莫名其妙。
《白兰地》是前面这篇文的后传，是写转世后的十三和女主。
《清秋大梦》疑似十三党的文章，很不错的说，十三爷穿成了十八，强烈推荐。
《天纵轮回录》好像是万年大坑，虽然作者一直说要更新，写的形式很特别。
《世上桃源》应该主角是十三。
《若相惜》十三党的文章，一篇很热的文，但我不喜欢，我也算从一开始就看了，就看出一点来——H，而且是为H而H，这里跟“情倾”中的不一样，当然也许是我的偏见，反正这个，年纪太小的MM 最好别看。
《青瓷怡梦（十三爷党盖戳）》：是十三爷党的是都不用看这个括号，看见个“怡”就知道谁是主角了。
好像因为出版的问题没有把结局放上来，不过这篇文的确不错。
《清风欲孽》：现实主义清穿文，比起许多“言情”清穿文来说文中的生活残酷了点，但作者将其归为“历史”，可见作者写作野心。
女主挣扎求生其坚韧令人敬佩，与13两心相映，是个厉害女子，绝不小白。
推荐给所以被小白穿越女主倒足胃口的人士欣赏：古代封建社会是没有人权的旧社会，参与残酷的宫廷斗争就要有流血绝望的心理准备
八党 《瑶华》：这个，可能有的人要问：明明是写八爷的，干嘛给归四爷党里，这也是令我百思不得其解的地方，一位把老八描写得如此完美的作者，却总是表明自己是死忠四爷党，我们姑且相信晚晴大人的党性吧，把晚晴大人归为四四党。
《清风吹散往事如烟灭》：要说起写老八的文就不得不说这篇，我实在很佩服作者楚湘云写了一个现代白骨精穿到古代后的故事，写的入情入理，文字好，情节好，这里的老八更是好，理想丈夫人选，让我这个四爷党也不得不陷进这个坑里，不过，最近作者又说要弃坑，大家去支持一下吧，看文要厚道，不要霸王。
《惊情三百年（回到清宫）》：里面的老八是我所有清宫文里最喜欢的，比起“清风”里的老八少了些心计，多了份单纯，里面的女主也喜欢，纯真的女孩子。
《清朝纪事（宫闱篇）》：万年大坑，慎入，其实作者写得很早，但是因为不满意自己原来写的，整个重写，我个人认为，重写后的好多了，就是更新超慢，主要是写八爷的。
《走过，路过》：作者是“夕阳红”的作者无袖拢香，准八爷党。
《歧途（清宫）》：是八爷党的文，情节……太俗了，没意思。
《清空万里》：是八爷党的，作者 :星野樱 本书已出售 情节：搞笑，后来很感人 算是喜剧 十四党 《明月借清辉》：作者欧铭洄是因为太愤怒众多清宫文都没有给十四个好结果，所以愤而写文，对于作者的文字功底，我绝对有信心，因为这并不是作者的第一篇文，作者大人的另一篇文相信很多人看过《无计留春住》。
《弦凝诀》：荦荦早就表示过，一定把她家的草包留给十四，那荦应该是十四党吧。
这篇文也是从很早开始连载，更新比较慢，情节很特别，一个根本不了解清史的人，甚至以为康熙的儿子是乾隆的人，穿越过后，在未知的情况下，生活的故事，文章更新到现在，女主早已摆脱无知，与四联手（有把灵魂出卖给魔鬼的感觉），注定的无奈的改变，在这个可怕的宫廷里，唯一的一丝暖色也即将逝去。
《迷途》，《归路》：作者夜安应该是随风党，可这篇文的男主应该是十四吧，目前十四出场最多，女主感觉很特别，爱着老四，被十四纠缠不休（甚至QJ），又红杏出墙跟十三有一夜情，总之，这里的十四是我最不喜欢的，他连“我爱你与你无关”这句话都不懂得，让自己所爱的人背负了太多的伤害，这样的爱让人窒息，宁可没有。
《清梦无痕》：其实穿越回去的是一对好朋友，一个喜欢十三，一个深爱十四，这里的十四也够自私，明知道跟杜蘅不可能，还去撩拨她，杜蘅我也不喜欢，太辜负我家四了，难道四对他的一次次包容，一次次迁就，她就没看见，如果四不这样，她以为她能过上现在这种平静，安逸的日子，还能跟十四柏拉图式的恋爱，喜欢洛洛，希望给洛洛和十三一个好结果。
《刹那芳华》，《秋水长天》：作者党派未知，反正应该不是四党。
《刹那芳华》开创了一个清宫文写作的新思路，如果两个都爱那怎么办
很简单，一妻二夫，3P，四与十四最后跟着女主穿到现代，开始了三人行的生活，第一个四与十四共妻的故事。
《秋水长天》原来作者曾说要写个关于四的故事，结果，至今为止，我只看到一个越南人阮文呼声甚高，我家的四，现在看来，没戏。
其他党 《独步天下》：强烈推荐，本年度最受期待清宫文之一，阿歆跳开了康雍乾三朝的俗套，进入了努尔哈赤时代，与皇太极谱写了一段旷世情缘，而且，作者大人在写作方面的认真态度实在令我敬佩，不仅参考了大量历史资料，而且甚至研究起来了地图，在很好的刻画人物的同时，还结合了当时的经济，社会等，哪怕是战争场面都刻画得一丝不苟，在这里，我要说一句：歆大，天可崩，地可裂，我追你的文永不变。
<那海兰珠>:同样是跳开了康熙朝直走皇太极!跟独步天下不同的是独步是描写了女主的两次穿越,而海兰珠只是把重点更侧重在海兰珠上. 《悠悠我心》：很少见的男主是十二的文章，十二啊，你上哪找到这么个亲妈，竟然像起来把你牵出来遛遛。
《清烟》：写太子的，很少见，但在最近又成为趋势的可能，太子温情。
就是暂停更新，得等一段时间。
《无双花》：也是两个好朋友一起穿越的故事。
《清话，胤礽》：喜欢，太子写得很好，与我们影响中那个暴戾的形象迥然相反，会坚持追下去。
《清宫遗梦》：大力推荐，作者长醉不醒的更新很有保证，而且最近开始了小花痴的连载，让大家有机会看一看穿越女教育处俄的孩子是什么样。
《一个梦而已》：万万年大坑，更新不指望，目前是写三阿哥多一点。
《另一个世界》：暂停更新，写小玉儿和皇太极，多尔衮的故事。
有一个是写成妃和老康的，名字忘了，大家自己搜一下吧。
《归去来》：现在基本上每天都会更新，这里四四又变成QJ犯了，女主爱的是十三。
《江山如故》：男主已定，是四四和十三狐狸，就是这个更新嘛，请勿期待。
《红牡丹》：很经典的文章，更新别期待，等着吧，貌似男主会是十三。
《却下水晶帘》：已出书，是写顺治的吧。
《紫禁缘浅》写顺治和孝康章皇后的，《福临我心》写顺治和董鄂妃的。
《人生若只如初见》：飞雨落花已经正式声明男主不会是四，具体还没决定。
写得很好，虽然刚开始把女主身份的设定跟步步一样了，但情节迥异，很有自己的特色。
《清风拂面》：很少见的男主是老九，早已完结。
老九有个好结果，去英国开始新的人生。
《回来》：讲十六的，万万年大坑。
《不辞冰雪为卿热》也是一部写九的，女主是九的后人，穿回去只为遇见心中的那个人。
很不错的一篇文，已经完结了。
《凤舞大清》：九爷党。
文笔很幽默，但是比较有内涵，是我看过的比较不错的清穿文，已经出版了。
女主是学中医的，一针把自己扎得穿越了。
最后跟九的结局也不错。
我看了以后就死心塌地地当了九爷党了
求清穿小说- 主角四阿哥胤禛。
敬德修业方自励 博物明理能用世临大利而不易其义，可谓廉矣清正在德,廉洁在志。
身有正气,不言自威。
有公德乃大,无私品自高。
清正廉洁作表率,身先士卒正风气。
戒骄风清日朗,除躁海阔天空。
洁廉显党性,奉献见精神。
贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则自溺。
沉湎于物质的诱惑,则如跌进蜜里的苍蝇,永难自拔 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得廉洁方能聚人、律己方能服人, 身正方能带人、无私方能感人。
松竹梅,岁寒三友;廉正清,为官三要。
处事公平平似水,为官廉洁洁如冰。
历览古今多少官,成由清廉败由贪。
自古清白无遗祸,从来贪争有后殃。
财欲是只虎,色欲是柄剑;为官若长久,财色不能贪。
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
一言既出,驷马难追。
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
对自己真实,才不会对别人欺诈。
清正在德,廉洁在志。
身有正气,不言自威。
有公德乃大,无私品自高。
怎样拥有好人缘心理健康课教学设计
人缘，是对一个人与他人（领导、群众、同事、朋友、邻居等）关系好坏、高低的一种评价。
人缘，是人际关系的润滑剂。
一个人的人缘好，与他人的关系就好，给人的印象就好；反之，一个人的人缘不好，与他人的关系差，给人的印象自然就差。
好人缘彼此和睦、谅解，因而心情舒畅、精神愉快，有利于工作，有利于个人的发展，甚至有利于人的健康长寿，据调查，性情孤寂的人比人缘好的人死亡率高2．5倍。
因此谁都想有一个好人缘。
所以人缘关系的好坏，对一个人的发展，对他的事业工作，对他的生活都有重要的影响。
人缘，有自然的素质因素，带有天生性。
譬如，有的人长得秀气，一副水灵灵的样子，让人喜欢；有的人面善、大度，一副菩萨面孔……这样的人自然容易让人接近，一般会有一个好的人缘。
但是，这种“素质因素”只是表面的、暂时的，只是在人们相处没有多久时才起作用，维持不了多长时间，人与人的相处时间长了，熟悉了，它就退到次要的地位了。
更多的、更重要的则是人的社会因素、人格因素、感情因素在起作用。
人缘好，在你需要帮助的时候，别人会帮助，相反，君子会不成你之美。
因此，谁都想有一个好人缘。
那么，怎样做才会有好人缘呢
待人真诚、正直的人有好人缘。
宋人程颐曰：“以诚感人者，人亦以诚而应。
以术驭人者，人亦以术而待。
” 要向别人敞开自我，心理学家认为一个人把自我向别人敞开，比死死地关闭自我更能使自己感到满足，并且这种好的情绪会感染到对方身上。
真诚、正直的人老实、坦率，表里一致，待人实在，敢讲真话，不圆滑，不伪善，不给他人当上，不给他人亏吃，没有虚的假的，所以这类人容易获得他人的友谊、信任和尊重，也就会有好人缘。
待人大方、厚道、宽宏、大度的人大都有一个好人缘。
坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
明人洪自诚 曰：“心体澄澈，意在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。
意气平和，常在丽日光风之内，则天下无可恶之人。
” 一般来说，有好人缘的人待人心胸宽厚、大度，不苛刻，不刻薄，不使小心眼，能容得了人，一点都不小气，不狭窄，别人有了成绩，不能眼红，更不妒嫉，不吹毛求疵，不小题大做，所以他们能与他人较好地相处，自然就有一个好人缘。
相传有这样一个故事：一名叫任迪简的判官，一次赴宴迟到，按规矩该罚酒。
倒酒的侍卫一时疏忽，错把醋壶当酒壶，给判官斟了满满一盅醋，任判官一喝酸不可支。
他知道军吏李景治军极严，若讲出来，侍卫必有杀身之祸，于是咬紧牙关一饮而尽，结果“吐血而归”，事情传出，军中闻者皆盛泣。
这种为人厚道的品格深为人称道。
能尊重他人的人大都有一个好人缘。
汉司马迁曰：“交绝不出恶声。
”这类人以礼相待，很尊重他人的人格，尊重他人的选择，很注意维护他人的面子和自尊，不将自己的观点、看法强加于人，即使自己有理也不是得理不饶人，决不盛气凌人。
他人有了错，不在背后或大庭广众之中进行议论、贬损，更注意不“翻老帐”，不揭他人之短，不恶言伤人。
要尊敬不喜欢你的人。
对工作踏实、认真、负责的人大都有好人缘。
人缘是对一个人的人品的综合评价。
一个人如果做事拖拖拉拉，马马虎虎，得过且过，能交差就交差，采取应付的态度，工作标准不高，也不求质量……那么 ，他人会想：这个人对自己的工作都是这样的态度，对别人还能好得到哪儿去
相反地，一个人如果勤劳踏实，奋发拼搏，有很强的事业心，成绩出色优异，这样的人自然会得到众人的好评，人缘自然就会好。
为人谦逊的人大都有好人缘。
宋人林逋曰：“屈己者，能处众；好胜者，必遇敌。
”前者多闻博识，好学，知道自己的不足，不耻下问，有了成绩亦不自以为是，不自满，不骄傲，虚心待人，做事决不旁若无人……就如古人所说的那样：“以富贵而下人，何人不尊
以富贵而爱人，何人不尊
”（《孔子家语疏证》）这类人的人缘也肯定会好。
心理学家的研究表明，在一个学生班集体中，具有人缘型的学生有以下七种受人喜爱的个性品质：1.尊重他人，关心他人，对人一视同仁，富于同情心；2．热心班集体的活动，对工作非常可靠和负责任； 3．待人真诚，乐于助人；4．重视自己的独立性，且具有谦逊的品质；5．有多方面的兴趣和爱好； 6．有审美的眼光和幽默感；7.有动人的仪表。
当然，与上述特点相反，以下这些人是决不会有好人缘的。
见了坏的、恶的、丑的都睁一只眼闭一只眼，什么都“和稀泥”，处世的哲学是事不关己，高高挂起，什么人都不得罪，什么 党性、原则、制度，都统统不顾，“老好人”一个； 为人圆滑，特别有心计，善于根据不同人的特点投其所好，甚至不择手段（如吹捧、阿谀奉承、挑拨离间）来获得他人的好感，的做法； 狂妄自大，看人总是斜眼睛，总是不顺眼，自以为是，不大瞧得起别人，回答问话时显出不耐烦的神情；即使在求教于别人时，也爱摆出一副似乎胸有成竹的架势，好像在考考人家。
心胸狭窄，妒忌心重，能力比他强的，很不服气，总要挑人家的毛病；他人一受领导赏识，就会产生一股无名火，总会时不时地刺他人几下；受领导器重的，他不顺眼；别人相互关系密切，他则悻悻然，甚至连谁讲了一句精妙的俏皮话，他也会若有所失；这就无形之中在他与别人之间构筑了道厚厚的、无形的墙。
一些人爱猜疑，总是疑这疑那，警戒心尤重，似乎周围人都要算计他，防他人就像防贼一样，他人一举一动似乎都是针对自己一样； 此外，当一些人的言行举止属以下这些情况时，也不容易有好人缘： 当自己有什么不幸的事情发生时，就不停地对他人“诉苦”； 在与他人交谈时，总是自我为中心，不管他人喜欢与否，总滔滔不绝发表自己看法，或是总喜欢打断他人的说话； 总将自己的兴趣、爱好强加于人，别人不喜欢似乎有心理问题似地，老是不停地问为什么； 当他人正在兴致勃勃地交谈时，自己贸贸然地插进去，而不顾人家乐意不乐意； 经常喜欢问一些他人的隐私，要让他人回答一些很不愿意回答危及问题； 经常轻易承诺自己力所不能及的事，给人有一种说大话、不诚实的感觉； …… 为什么上述这样的人没有好人缘呢
因为尽管他的这些言行举止是无意识的，然而却显示了自己的不良品性，自我为中心、好表现自己、强加于人等，容易让人反感，让人讨厌，让人远避你。
总之 ，一个人做到人缘好、关系好是不容易的，它是以一个人的良好的品性为基础的。
文艺意识形态的理论意义
把文学简单界定为一种形态，并不是马克思主义创的原意。
在马克思恩的全部理论文本中，找不到任何这样的表述。
他们的意识形态学说充满了批判与革命的意义。
1文学与意识形态的关系是个极其重要而又混乱的话题。
唯物史观的意识形态学说被广泛运用着，也被严重歪曲着。
这种情况在当下的文学理论界尤其明显。
把文学简单界定为一种意识形态，并不是马克思主义创始人的原意。
在马克思恩格斯的全部理论文本中，找不到任何这样的表述。
他们的意识形态学说充满了批判与革命的意义。
他们把文艺的意识形态当作透视和考察文艺在社会中的位置、属性、功能和价值的工具，这是其基本的方法论。
也就是说，只有看到文学的发生、发展、变动、属性同经济基础、社会现实的复杂联系，看到文学的某些思想、观念和内容同意识形态的联系，才符合历史唯物主义的原理。
那为什么有人又习惯把文学的本质界定为一种“意识形态”呢
这是一个争论许久的“公案”。
我们需要找到它的源头。
据初步考察，早在上世纪50年代，苏联理论家格·索洛维耶夫在编撰《马克思恩格斯论文学》的时候，虽然在“出版者的话”中准确地表示准备介绍“有关艺术作为社会意识形式在社会结构中的地位”的材料，但在开篇的目录中却赫然以“艺术是社会意识形态”作为这一部分的标题。
而在此标题下的11条引文，却没有一条文艺是一种意识形态的论述。
这大概就是其后以讹传讹地将文艺界定为一种意识形态的滥觞吧。
我国文学理论界特别是文学理论教科书的编写，由于受到苏联文学理论的影响，一直延续着“文学是一种意识形态”的提法。
如60年代初产生的、通用全国并努力摆脱苏联模式的蔡仪主编的《文学概论》、以群主编的《文学的基本原理》两部教材，就是一个很好的例证。
前者把文学定义为“是反映社会生活的特殊的意识形态”，后者干脆定义“文学是一种社会意识形态”。
客观地说，这些界定的阐述，还多少保留了对意识形态学说正确成分的理解。
近二十年来，我国文学理论界在总结以往经验教训的基础上，对文学的界定多元化了，对文学意识形态属性的说明也多样化了。
这其中，“文学是审美意识形态”的界定，在反对“文艺从属于政治”、“文艺为政治服务”的背景下提出，有它现实的针对性。
但反思起来，这种界定已与科学的意识形态学说相去甚远，认为它“还未离开马克思思考的原野”的判断，是值得商榷的。
诚然，对“文革”前文学理论失误的纠偏考验着文学意识形态学说的历史定位。
文学理论“泛意识形态化”的错误不能再重复了。
这是今天人们质疑文学被简单界定为“意识形态”的一个原因。
但反过来讲，文学的意识形态属性又是不能放弃和抹杀的，也是不能被其他属性所掩盖和遮蔽的。
文学理论研究在避免意识形态“泛化”的同时，也要警惕和防止变相的“非意识形态化”。
对于个别“苏联模式”文学理论一言以蔽之地将文学界定为“意识形态”的作法，应当看作是他们对马克思主义经典作家的误读和误解。
在文艺学领域如何坚持科学的意识形态学说指导地位，同时又把它同其他合理的属性规定结合起来，这是文学理论研究面临的一项重要任务。
时代主题的转换和建设中国特色社会主义文艺的需要，对传统意识形态话语体系的确是一种拷问。
在文学理论“说新话”的过程中，怎样既不割断历史、“不丢掉老祖宗”、不割裂马克思主义基本原理，又能有所突破、有所创新，这确是一个新的课题。
我们国家正处在向创新型国家迈进，文学理论界同样应当担负起自己那份创新的责任。
2文学上的意识形态学说，是区分马克思主义文学理论和非马克思主义文学理论的一条分界线，是马克思主义文学理论的核心命题与理论支点。
对马克思主义创始人论述的不同理解，则是大部意识形态论争的理论根源。
马克思在《＜政治经济学批判＞序言》中说：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
……随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。
在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。
”这是许多研究者喜欢引述的一段话，也是文学意识形态理论的权威界说。
但从这段话，我们是无论如何得不出文学（或艺术）的本质是“意识形态”的结论的，说文学的本质是一种“社会意识形式”，当然是艺术化了社会意识形式，可能更贴切些。
依照恩格斯的说法，意识形态是由思想家通过意识完成的过程。
马克思还常常将意识形态同宗教、法律、道德等意识形式并列。
这就再清楚不过地说明，意识形态是一种社会意识形式，但社会意识形式却不一定就是意识形态。
把这两者混淆，是不利于对文学本质加以探讨和说明的。
阿尔都塞说过：“艺术和意识形态之间关系的问题，是个很复杂很困难的问题。
然而我能告诉你们研究工作的一些方向。
我并不把真正的艺术列入意识形态之中，虽然艺术的确与意识形态有很特殊的关系。
”马尔库塞也承认，那种“纯粹是意识形态的艺术观念，越发强烈地遭到人们的质问”。
我们一方面是要看到文学与意识形态的内在联系，另一方面也要看到它们之间的实质差异。
卢卡奇说得不无道理：“某种综合的思想即便在社会上得到比较广泛的传播，它甚至也不能直接变为意识形态。
某种思想或思想整体若要变成意识形态，它必须执行某种规定得非常确切的社会职能。
”包括文学在内的社会意识形式，不应当轻易说成是某种意识形态。
事实上，人们认识文学的本质有多个坐标，这是由于文学有多种要素构成的缘故。
周密的文学理论总会在大体上对这多种的要素加以区辨，以便使人一目了然。
文论家如果“只是根据其中的一个要素，就生发出他用来界定、划分和剖析艺术作品的主要范畴，生发出藉以评判作品价值的主要标准”，那是欠明智、欠妥当的。
鉴于此，那种仅仅把文学的本质判定为“反映”、判定为“审美”、判定为“生产”或判定为“形式”等的理论，都是值得斟酌的。
3鉴于歧见的产生，我们有必要重新认真地阐发和解读马克思恩格斯理论的方法论原则，并由此确立关于科学的意识形态学说的基本立场和基本观点。
在这一点上，虽然现代西方的解释学对我们解读经典作家的理论文本有着参考性价值，但由于他们将“理解”主观化而常常消弭了事物的客观标准，因而，关键还是要对唯物辩证法和唯物史观加以创造性运用。
马克思的意识形态学说，是一个具有批判意义的学说。
它的批判意义在文学理论研究上依然具有现实价值和建构作用。
首先，这一意识形态学说正确处理了文学文本和社会历史之间的辩证关系。
在他们看来，历史是“正本”，而文学文本则是“副本”。
文学中的意识形态因素是社会意识形态的折射和反映。
这其中的矛盾是思想的源泉，而结构和形式则是对于矛盾的艺术把握。
文学理解者对于文本的真正沟通不在于“无立场”，而在于通过正确的历史观和方法论去“还原”文本的内容。
正因如此，马克思赞扬了西里西亚织工起义中那些“毫不含糊地、尖锐地、直截了当地、威风凛凛地厉声宣布，它反对私有制社会”的诗歌；恩格斯肯定了乔治·桑、狄更斯等形成的这个表现穷人和受轻视阶级的“新流派”，“无疑地是时代的旗帜”。
也正基于此，在评论歌德时，恩格斯“嫌他由于对当代一切伟大的历史浪潮所产生的庸人的恐惧心理而牺牲了自己有时从心底出现的较正确的美感”。
意识形态的分析成了他们有力的思想武器。
其次，意识形态学说有效解决了文学话语和文学主题、文学词句和精神实质之间的辩证关系。
文学话语是丰富生动的，文学词句是变化多端的，可是，带有意识形态成分的主题或精神实质却隐含在文学性的话语中间。
虽说意识形态不能审美，但其独特的文学话语、词句、形式，尤其是它们营造的氛围与意境，确是可以审美的。
这便是经典作家将“美学观点和史学观点”作为衡量文学作品“最高的标准”的原因，也是恩格斯不反对“倾向诗”，并指出“席勒的《阴谋与爱情》的主要价值就在于它是德国第一部有政治倾向的戏剧”，但认为“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而无须特别地把它指点出来”的原因。
他还允许写“倾向性小说”“来鼓吹作者的社会观点和政治观点”，但明确强调“作者的见解越隐蔽，对艺术作品来说就越好”。
这就在重视文学意识形态属性的前提下，对作品思想性与艺术性关系的秘密进行了揭示。
再次，这一意识形态学说，彻底阐明了文学属性与价值功能之间的辩证关系。
文学不是无目的，不是没有归属感、没有影响作用和服务对象的。
意识形态学说恰恰是分析和判断文学社会属性与服务功能的一把钥匙。
它可以跳出审美的层面，揭橥文学作品的真实尺度和阶级色彩。
对于进步的文学，他是导引方向的指针；对于“瞒和骗”的文学、“腐朽堕落”的文学，它是一种消毒剂和一面照妖镜。
欧仁·苏的畅销小说《巴黎的秘密》，马克思指出它是站到了“批判的批判”和空想社会主义的立场上；“德国无产阶级第一个和最重要的诗人”格奥尔格·维尔特，恩格斯称赞“他的社会主义的和政治的诗作，在独创性、俏皮方面，尤其在火一般的热情方面”都很杰出。
意识形态视阈成了他们文学分析的血肉和灵魂。
可以这样说，文学意识形态理论从狭义上讲是包括对“一般意识形态”以及各种乌托邦思想的批判，而从广义上说，则还包括了对人性和劳动异化、物化和商品拜物教思想的批判。
由于黑格尔美学观带有“泛意识形态化”的倾向，因此，马克思对于黑格尔学说的颠倒就具有双重的意义，它既是向实践和生活的回归，又是对精神现象的重新划界，因而出现了对“社会意识形式”与“社会意识形态”的严格区分。
如果说“逻辑之外还有历史”的思想否定了黑格尔逻辑中心主义的话，那么马克思则进一步以“意识形态之外还有意识”否定了黑格尔的泛意识形态主义。
马克思透过“虚假的观念体系”这一具有贬义的判断，实际上将意识形态定位在支配性的阶级意识上。
这样一来，“意识形态”实际上就具有了占统治地位的统治阶级思想、借以冲破思想牢笼并上升为统治阶级的革命意识和掩盖真像、纯粹是辩护伎俩的虚假意识这样三种意涵和表现形态。
“意识形态”因此也就有机地包含着集团性和全民性、实践性和观念性、自觉性和无意识、理性和情感、操纵和同意、辩护和批判等一系列冲突。
由此，也就为后人不同地读解马克思的意识形态理论留下可能的空间。
毫无疑问，如果凸显文学中的意识形态性与科学性的“断裂”，那就有从“非意识形态化”走向“拒斥意识形态”、抹煞意识形态之科学与实证科学之科学间相区别的危险；如果对于文学的意识形态性进行任意拆分，比如拆分成“审美意识形态”与“非审美意识形态”，那么，批判的意识形态学说就有走向“知识社会学”、贬损阶级性和党性、陷入抽象人道主义和文化浪漫主义、从而与文学自由主义思潮遥相呼应的弊端。
所以，只有实事求是，不人云亦云，科学地阐释意识形态学说，才能接近马克思主义创始人的思想，才能体现出它的当代价值。
