关于诗经的问题 关于正直高尚，积极向上的情操
名篇1．二子乘舟 二子乘舟，泛泛其景。
愿言思子，中心养养。
二子乘舟，泛泛其逝。
愿言思子，不瑕有害
泛泛：漂流的样子养养：担忧的样子逝：往 二子乘舟去出游， 随波飘荡影悠悠。
每一想起弟兄俩， 心头涌出无限愁。
二子乘舟去远方， 随波飘荡影全光。
每一想起弟兄俩， 该不会遇上险与祸吧
本诗描写对二位同舟远行的人的忧虑，表达了对二子的安危的关怀。
古时解释二子的本事是卫公子伋和公子寿的故事，作为诗歌本身并无明证，不过是根据传统的一些解说和史书的记载。
2.相鼠相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为
相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟
相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死
相：看仪：威仪止：礼节体：身躯遄：很快 看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。
却见有人没威仪，为何还活不倒毙
看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。
却见有人无廉耻，活着不死等何时
看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。
却见有人不懂礼，何不赶快就断气
这首诗语言的尖刻犀利，气势的咄咄逼人，在整部中也是不多见的。
本诗具有强烈的反抗性和更鲜明的。
3.黍离彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。
2.离离：庄稼一行行排列的样子。
3.稷 ：谷子，一说高粱。
4.行迈：远行。
迈，行、走;。
5.靡靡：迟迟、缓慢样子。
6.中心：内心； 7.摇摇：心神不宁。
8.谓：说。
9.悠悠：遥远的样子。
10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢
11.实：籽粒。
12.噎 ：食物塞住咽喉，这里指哽咽。
那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。
缓慢地走着,心中恍惚不安。
了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。
遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢? 那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗儿来。
缓慢地走着,心中如酒醉般昏昏沉沉。
了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。
遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢? 那糜子一行行地排列,那高粱结出粒儿来。
缓慢地走着,心中难过，哽咽难言。
了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。
遥远的苍天啊,这都是谁造成的呢? 4.（yì），不知其期，曷(hé)至哉
鸡栖于埘（shí），日之夕矣，羊牛下来。
，如之何勿思
君子于役，不日不月，曷其有佸（huó）
鸡栖于桀（jié），日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴
①君子：此妻称丈夫。
⑥如之何勿思：如何不思。
②役 （yì）：苦役。
⑦佸（huó）：聚会、相会。
③曷 (hé)：何时。
⑧桀（jié）：鸡栖的木架。
④至：归家。
⑨括：此指牛羊放牧回来关在一起。
⑤埘（shí）：鸡舍。
⑩苟：大概，也许。
丈夫服役远在异乡，归期漫漫真是久长。
哪年哪月才能归来，家鸡进窝真是匆忙。
眺望夕阳不断西沉，牛羊纷纷走下山岗。
丈夫服役远在异乡，教我如何停止思量
丈夫服役远在异乡，没日没夜真是漫长。
不知何时才能相会，家鸡进窝已经安顿。
眺望夕阳不断西沉，纷纷下坡是那牛羊。
丈夫服役远在异乡，愿他没有饥渴情状。
5. 羔裘羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。
彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彦兮。
羔裘：羔羊皮袄。
濡：湿，润泽。
洵：诚然，的确。
侯：美好。
不渝：不变。
豹饰：用豹皮作为皮袄袖口的装饰。
孔武：很威武。
邦：邦国。
司直：负责正人过失的官吏。
晏：鲜艳。
三英：皮袄上装饰。
彦：俊美杰出的才德之人。
借助衣着皮袍的描写，表现人的品质德行，赞美了一位正直勇敢，宁死不屈，不渝操守的官员。
诗虽是直赋其事，但衣着的描写，不仅增加了形象性，而从光泽、装饰、色彩的刻划上，也就丰富了人的想象，增加了象征的含义。
6. 卢令（诗经中最短的一首诗）卢令令，其人美且仁。
卢重环，其人美且鬈。
卢重鋂，其人美且偲。
卢：猎犬，大黑犬。
令令：铃声 重环：大环套 鋂：音梅。
重鋂，一个大环套两个 偲：须多而美 赞美猎人勇武多才，具有仁慈之心。
诗从猎犬写起，乃是烘云托月的手法，既引出猎人，又烘托猎人。
全诗各句，上写犬，下写人。
写犬，重在铃声、套环，状猎犬之迅捷、灵便、矫疾；写人，各用一“美”字，突现其英俊。
用仁、鬈、偲三字，则极赞猎人的内秀、勇壮、威仪。
由犬及人，以犬衬人，以人带犬，共同构成独特的典型形象，声情并茂，表达出齐人的尚武风习，以及对英雄猎手的尊崇。
7. 硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠， 无食我麦
三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗
三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号
硕鼠：大老鼠，这里用来比剥削无厌的统治者。
贯：侍奉也。
“三岁贯女”就是说侍奉你多年。
三岁言其久，女，通汝,你,这里指统治者。
逝：发誓。
适：往 德：表示感谢直：处所 劳：慰问。
谁之永号
：谁还长吁短欢呢
大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍
多年辛苦养活你，我的生活你不顾。
发誓从此离开你，到那理想新乐土。
新乐土呀新乐土，才是安居好去处
大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麦粒
多年辛苦养活你，拼死拼活谁感激。
发誓从此离开你，到那理想新乐邑。
新乐邑呀新乐邑，劳动价值归自己
大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的苗
多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。
发誓从此离开你，到那理想新乐郊。
新乐郊呀新乐郊，有谁去过徒长叹
8. 十亩之间十亩之间兮， 桑者闲闲兮。
行与子还兮。
十亩之外兮， 桑者泄泄兮。
行与子逝兮。
①桑者：采桑的人。
②闲闲：从容不迫的样子③行：且，将要。
④子，你。
5．泄泄：同闲闲6．逝：往。
十亩田间是桑园，采桑人儿真悠闲。
走吧，与你把家还
十亩田外是桑林， 采桑人儿笑盈盈。
走啊，与你携手行。
9. 无衣
与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇
与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作
与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
袍：装有旧丝棉的长衣。
王：指 修：整理 泽：汗衣 裳：下衣 谁说没有衣裳
和你穿一件长袍。
君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同对敌
谁说没有衣裳
和你同穿一件内衣。
君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备
谁说没有衣裳
和你同穿一件战裙。
君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线
是中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。
在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
10. 菁菁者莪菁菁者莪，在彼中阿，既见君子，乐且有仪。
菁菁者莪，在彼中沚，既见君子，我心则喜。
菁菁者莪，在彼中陵，既见君子，锡我百朋。
泛泛杨舟，载沉载浮，既见君子，我心则休。
菁菁：盛貌。
莪：音俄，莪蒿。
阿：大的丘陵。
沚：水中小洲。
陵：大土山。
朋：古货币，五贝为朋。
载：则。
休：喜。
锡：赐泛泛：在不上荡漾的样子 《菁菁者莪》古来皆说“乐育材也”，也就是对培育人才的赞美，诗以“莪”之茂盛，生长在山陵水边，正意指人才的成长。
人们常将其中君子，解为老师，其实这正是成长的人才。
其中的“我”才是培育人才的人。
人才“有仪”，能经沉浮，正是成功的表现，培养他的人自然心中感到快乐。
11. 蒹葭蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。
所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘(sì)。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
蒹葭（jiān jiā）:芦荻，芦苇。
蒹，没有长穗的芦苇。
葭，初生的芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
下文的“凄凄”（“凄”是“萋”的假借字）“采采”都与“苍苍”的意思相同。
白露为霜：晶莹的露水变成霜。
为，凝结成。
所谓：所说，这里指所怀念的。
伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。
在水一方：在水的另一边，即水的对岸。
方，边 溯洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。
溯洄，逆流而上。
道阻：道路上障碍多，很难走。
阻，险阻，道路难走。
溯游，顺流而下。
“游”通“流”，指直流的水道。
宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。
意思是相距不远却无法到达。
宛，宛然，好像。
晞（xī）：晒干。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。
跻（jī）：升高意思是地势越来越高，行走费力。
坻（chí）：水中的小洲或小岛。
采采：茂盛的样子。
未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕。
涘（sì）：水边。
右：迂回曲折。
沚（zhǐ）：水中的沙滩。
之：代“伊人” 河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。
我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。
逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
诗经描写友情的句子是
诗经中写友情的句子诗经 小雅 鹿鸣之什 伐木伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。
宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。
诗经中写友情的句子秦风，无衣岂曰无衣，与子同袍。
王于兴师，修我戈予，与子同仇。
岂曰无衣，与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作。
岂曰无衣，与子同裳。
王予兴师，修我甲兵，与子偕行。
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行!愿岁并谢，与长友兮。
--《楚辞●颂橘》 屈原诗经中写友情的句子彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉?(《诗经.王风.黍离》)投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也.(《诗经.大雅.抑》)风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?(《诗经.郑风.风雨》)高山仰止,景行行止.(《诗经.小雅.车辖》)呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.(《诗经.小雅.鹿鸣》)昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)鸢飞戾天,鱼跃于渊;岂弟君子,遐不作人.(《诗经.大雅.旱麓》)咳咳.那就这句吧.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)
诗经里有哪些句子是描写生活态度的
厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。
谁谓雀无角
何以穿我屋
谁谓女无家
何以速我狱
虽速我狱，室家不足
谁谓鼠无牙
何以穿我墉
谁谓女无家
何以速我讼
虽速我讼，亦不女从
求一些诗经里面描写关于伤感离别的诗句 要诗经里面的 越多越好 好的加
行道迟迟,载渴载饥.我心伤悲,莫知我哀。
《诗小雅薇》译：道路长远行， 又饥又渴愁肠结。
我的心中真悲伤， 谁知我的哀伤。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓》 译：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。
所恋的那个心上人，正在河水那一方。
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
靡不有初，鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。
事情都有个开头，但很少能到终了。
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经.国风.邶风.柏舟》译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。
《诗经·周南·卷耳》译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
求采纳
有关“鼓励别人积极向上，努力进取”的诗句有哪些
川东到海,何时复西归
不努,老大徒伤悲。
(汉乐府《行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃)
诗经里有哪些描写生活的句子
蟋蟀蟋蟀在堂，岁聿其莫。
今我不乐，日月其除。
蟋蟀入堂，九月之时，一年到了快结束的时候了（周历十一月为岁始），今我君僖公不及时自乐，马上农事开始，又没有闲暇了，呜呼
采薇昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
当初去战场的时候还是春天，杨柳依依，如今归途，雨雪霏霏，明是冬天了。
征战之久啊。
