神话故事中巫山神女的大意是什么
谢了
巫山神女 巫山神女是中国古代汉族神话传说之一。
一说为炎帝（赤帝）之女，一说为王母之女，本名瑶姬（亦作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神，精魂化为灵芝。
战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐时在白天梦见女神愿荐枕，神女临去时称自己“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。
后宋玉《神女赋》叙楚襄王夜梦神女得见神女之美艳绝伦以及神女洁身自持，而拒绝楚襄王 求爱之事。
神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。
此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典，千古传诵。
传说一（炎帝之女） 未嫁而死 炎帝的女儿瑶姬是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧 炎帝女瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳。
憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的少年已经踏着七彩祥云来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。
常言道天嫉红颜，佳人薄命，姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。
炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。
化为瑶草 她的尸身葬在巫山南坡，香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。
瑶草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。
女子若服食了瑶草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。
据说，瑶草在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。
助禹治水 大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。
陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层迭迭的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。
禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。
瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮助他止住了飓风；又派遣侍臣将巫山炸开一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。
饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
游戏古剑奇谭二的巫山神女 梦会楚王 千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆， 朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。
”楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚,含有天地间一切之美。
「其象无双,其美无极」,她的相貌容颜，无人能比，「其状峨峨,何可极言」，其状貌之美，已到了无可言谈的地步，惊为天人，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。
楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。
王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬。
王在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
瑶姬哪儿去了
她就站在高高的崖上，举目眺望，凝视着七百里三峡，凝视着滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆。
她天天矗立在山巅，日久天长，自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了，那就是我们今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女们，也随之化作了巫山十二峰。
岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地面对东逝水，她在想些什么
是否挂念着慈爱的父亲炎帝
是否思想起淘气的小妹女娃
参见《山海经现代版》 原始特征 《高唐赋》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆 屈原《九歌·山鬼》式的巫山神女 追求爱情的举动，所谓“闻君游高唐，愿荐枕席”，是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。
神女追求爱情的方式和神奇变化（旦为朝云、暮为行雨），充分说明她是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
[8] 以女喻贤人 “宋玉之赋有《高唐》《神女》。
小儒俗吏不通天人，罔识神女主山之由，莫察诗人托喻之心，苟见奇异，肆为诙嘲。
山灵清严，固不降惩，然不正其义，而欲守土之虔祠，弗可得已。
往者常说朝云之事，其必曰王因幸之者，托先王后长子孙之义，以讥楚后王弃先君之宗庙，去故都、远夔、巫，而乐郢、陈，将不保其妻子。
使巫山之女为高唐之客，高塘齐地，朝暮云散，失齐之援，见困于秦。
至后作《神女赋》，则不及山川，专以女喻贤人。
屈子之徒，义各有取，比兴意显。
”（清王闿运《湘绮楼诗文集》文卷六《巫山神女庙碑》）[9] 据《禹穴纪异》、《墉城集仙录》所记，神女从东海游玩回来，路过巫山。
当时夏禹正为治水而驻扎在巫山下，于是神女命令侍女把“玉篆之书”送给夏禹，并派她的一些部下，帮助夏禹。
《神仙传》中亦载有此传说。
传说二（王母之女） 神女下凡 神女瑶姬，是王母娘娘的第二十三个女儿，她心地纯洁，美丽动人。
王母娘娘特别疼爱，把她视作自己的掌上明珠。
可是，瑶姬偏偏人小心大，多思好动，就像云中的雁，关不住。
她嫌屋里闷，常悄悄出门，到那瑶池旁去赏荷花，攀上蟠桃树去摘星星，有时候，还偷偷在天河里戏水呢。
这些事传到了王母娘娘耳朵里。
王母娘娘就想劝阻一下女儿，可又不知道怎么开口，说轻了，她会嬉皮笑脸；说重了，又于心 巫山神女象 不忍。
一天，王母娘娘心里烦，就出南天门来散心，恰好碰上瑶姬正拨开白云朝下边望哩。
王母娘娘一见，气得火冒三丈训斥道：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界来，那会污了你的眼，别看
” 瑶姬不信，瞪起大眼，指着下边自由翱翔的白鹤说：“这鹤洁白如玉，天上哪有
我要像它一样，到处飞，到处走，看看下界到底是什么样子
” 王母娘娘见她动了凡心，更火了，大声喝斥道：“不要胡思乱想，快回禁宫去
” 瑶姬从没见过妈妈发这么大脾气，既委屈，又不服气，她横下心，拨开白云就准备往下跳。
王母娘娘急忙伸手把她拉住，强压住火气，将冷脸换成热脸，开导说：“下界苦海无边，你是金枝玉叶，千万下去不得
” 瑶姬越发觉得稀奇，就干脆坐到云头上，朝下细看，果然看见人们大多是住的茅屋，吃的糠菜，衣衫褴褛。
她叹气说：“是真苦啊
” 王母娘娘一听，暗暗高兴，趁热打铁道：“还是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的绫罗绸缎……” 不料王母娘娘越说，瑶姬却越觉得刺耳；王母娘娘越比，瑶姬越不好过。
她一狠心，拿定了主意：到下界去
王母娘娘扭她不过，心想：男大当娶，女大当嫁，也许是想去找女婿哩，不妨将计就计。
于是，就嘱咐女儿到东海龙宫去走一趟。
东海龙王早就打过瑶姬的主意，也向王母娘娘求过婚。
只是当时瑶姬还小，没有说定。
眼下见她来作客，格外殷勤。
东海龙王陪着瑶姬进龙宫，走到哪里，哪里的海水就向两边分开，成了水晶巷子，通明透亮，看得见里边的鱼虾游来游去，水草轻轻的摆动；还有各种珊瑚、贝壳，把瑶姬的眼睛都看花了。
进了后宫，她觉得格外亮，原来到处挂着夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。
东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅，让人把琼浆玉液放在玛瑙桌上。
他亲自斟酒，恭恭敬敬地说：“为仙女接风，请
请
” 瑶姬见座上再没有别人，心里怦怦直跳。
东海龙王暗暗靠拢她，献殷勤地说：“门当户对，美女少年，天生的一对儿。
王母娘娘让你来，不是明明有意吗
” 瑶姬一听，脸“刷”地红了，晓得是中了圈套，一气之下，离开了龙宫，连天上也不回去了，直奔人间。
消灭恶龙 她来到巫山下，碰上很多的人，拄着讨饭棍，提着破竹篮，挽着老的， 神女勇斗十二恶龙雕塑 背着小的，哭哭啼啼，往外逃难正想上前打听，忽见上空乌云滚滚，有十二条孽龙正在兴风作浪。
它们一瞪眼，就是一道闪电，使人的眼睛发花，站不住脚；一声吼叫，就是一声炸雷，使房倒屋塌，村庄成了废墟；一个翻身，就是一阵大暴雨，使山洪暴发，淹没了田地，打翻了行船。
瑶姬看着，心想：这不都是东海龙王的属下吗
怎么能这样猖狂，随便害人
瑶姬赶紧驾云，靠近那些孽龙，好言好语，劝说它们回东海里去。
孽龙听到空中有说话的声音，抬头一看，只见白云驮着一个十七八岁的姑娘。
它们说：“黄毛丫头，你懂啥，别多嘴
我们高兴怎么玩，就怎么玩，碍你的什么事
”一边说，一边闹腾得更凶了。
瑶姬再也忍不住了，从头上轻轻拔下了一支碧玉簪，朝着十二条孽龙一挥，一道闪光之后，立刻风停雨住，云散天开，十二条孽龙全死了，坠落到地上。
可是孽龙死后还害人，它们的尸体变成了十二座高山，就是巫山，挡住东去的江水，这里仍一片海洋。
百姓们还是不能安居乐业。
瑶姬看到百姓受苦，不忍离开他们，也就留下来了。
[
描写书中精彩内容的句子。
急
碧波荡绿水环绕，无丝竹之乱无案牍之劳刑。
一环接着一环，微过，似有万千愁绪，湖中泛起了。
草原多么像海啊
只是比海寂静；草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。
高原的气候，真叫人无从捉摸。
忽而喜，忽而怒；忽而风满天，忽而平静得纹丝不动。
高原上的春天短得像兔子的尾巴，一闪便不见了。
绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。
那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原。
山野里，金黄的油菜花夹杂在绿油油的麦苗里组成了一幅幅美丽的春色画卷，使人赞叹不已。
万里晴空，阳光灿烂。
春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。
那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。
随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦... 西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。
太阳的周围最红，红得那样迷人。
红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。
天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。
夜幕笼罩着草原，一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出，草原上弥漫起朦胧的月光，像是升腾起来的一片淡淡的银雾。
一片连绵不断的平原，在天空下伸展，没有山丘，像风平浪静的日子里的海一样平静。
一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。
雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了
远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃。
我轻轻拾起一片枫叶,那红彤彤的叶面上有着清晰的时脉,边缘上长出均匀的锯齿,样子虽然像伸开五指的小手,但颜色却像一团燃烧的火焰。
雨后的白莲却另有一种风采。
莲叶上水珠滚来滚去,闪闪熠熠,如断线的珍珠。
苞子上清水滴滴,乍开的白莲,更出脱得晶莹可爱,银装素裹,光明似月。
在古柏丛中攀援而上,实在是清幽极了,空气里充满柏叶的清苦味,似乎置身于琼楼仙阁的香火缭绕之中那片繁衍生长的老榕树,挂下一蓬蓬茂密的胡须,像是几个龙钟老人,懒洋洋地挤在一起打盹。
这巨大的枫林又像一个盛装颜料的调色盆,将斑斓炫目的色彩一下子端到游人面前:大红、深红、淡红、橘黄、中黄、紫色……简直是应有尽有,使人目不暇接青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。
纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
（“友谊”可换成其他词语）盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余辉；我拥一缕最暧的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的——毅力。
（“毅力”可换成其他的词语）如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海岛，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
（“生命”或“信念”可换成其他）毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
（“毅力”可换成其它词语）爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此：成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
快乐=物质+欲望。
这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；成熟是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问侯；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果推失去了巨浪的翻滚，就会夫去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会夫去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一枝伟岸的树，但我明白，一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。
生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来。
她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下了一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
古语说：人无痴者，无可与之交，因其无深情也；人无癖者，无可与之交，因其无真气也。
古人交友，如此看重情感。
可见，在我们人生的磨砺过程中，总会或多或少地受其感染，影响我们对世界的感知。
在人们的脑海里，感情是孩儿的呓语，是情人的依偎，是父母的疼爱，是朋友的信任。
如此美好的事物，左右着我们的思潮。
但无论何时，总必须坚定心中的道德尺寸，衡量对与错，是与非，以正义来认识世界。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。
历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。
背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用一种亘古不变的声音呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。
”凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚至选择了死亡。
他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。
有人问：幸福是什么
答案是丰富多彩的。
尼采认为；“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是幸福的。
”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。
阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来
”我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来
”法国作家罗曼罗兰在《约翰克利斯朵夫》中这样形容诚信：“清白的良心是一个温柔的枕头，而清白的良心最重要的内容便是诚信。
”海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
”孔子说：“言必信，行必果。
”言行一致，真诚守信，这就是诚信。
未经历坎坷泥泞的浪漫，哪能知道阳光的可贵；未经历风雷交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折的磨难的考验，怎能体会到胜利成功的喜悦。
挫折，想说恨你不容易。
自尊是什么
自尊是廉者不受嗟来之食的千古佳话；自尊是志士不饮盗泉之水的高风亮节；自尊是“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语；自尊是“富贵不能淫，贫*不能移，威武有能屈”的浩然正气
——《自尊无价》什么是幸福
幸福是果园里农望着压满枝头的果实的满脸喜悦；幸福是教室里莘莘学子憧憬未来是的动人笑靥；幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头；幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起的莹莹泪光。
幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇香。
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
——《诚信》你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗
你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的美吗
你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗
你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗
——《心的天平》就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄仁杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的独生子送入监狱的悲壮，而这悲壮——只是为了让曾杀害自己丈夫的而又被自己独生子杀死的仇人瞑目。
我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。
我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。
但愿生活中多一份挥刀断索的凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。
——《挥刀斩索，搭桥渡人》“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛起云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。
”这斑澜绚丽的事物，给了我们最直观的认知。
高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。
这何尝不是感情的体会
英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。
这说明人拥有两面性：感性和理性。
感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。
从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不名一钱。
它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。
它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。
它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
]它是诚信…… ——《千年的呼唤》拷总问意志，拷问良心，拷问你做人的准则，请问：你能坚持多久
童真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。
”初涉人世的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，用铁一般的意志。
”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。
”遥远的蛮荒年代，当部落首领有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类自下而上繁衍的历史；当《汉谟拉比法典》坚起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和温和的关怀，文明永存而规则不灭
——《规则》
形容女孩子美丽漂亮的成语有哪些
明眸皓齿、肤若凝柳叶弯眉、玉骨、仙女、冰清玉洁、出水芙艳若桃李明艳动人、温柔娇媚、风情万种、仪态万方、倾国倾城、风华绝代、国色天香 、小家碧玉 亭亭玉立 、弱柳扶风、姣花照水、貌美如花、如花似玉、玉洁冰清、 明艳动人、 倾国倾城美艳绝伦、美伦美奂,、楚楚动人、娇艳如花、美若天仙、 丽质天成、窈窕淑女、天姿绝色风姿绰约、风华绝代、 清纯可人、 妖娆动人、清丽脱俗楚楚衣衫、 豆蔻华年、 春半桃花 、色艺双全、 出水芙蓉 楚楚动人、 端丽冠绝 、春光外泄、 方桃譬李 粉白黛绿 、 丰容靓饰 、丰神冶丽 、 风风韵韵 、风髻雾鬓 风流蕴藉、 浮翠流丹 、 点额寿阳、 丹铅其面、 点染曲眉 吹箫引凤 、唇红齿白 、 淡扫蛾眉 、清喉娇啭、 淡雅脱俗
描写人物心理的成语
大圣大闹蟠桃宴：悟空管理蟠桃园，监守自盗，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。
2、大闹天宫：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫，玉帝请来如来佛，如来将五指化为大山，压住悟空。
3、偷吃人参果：唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。
观主镇元大仙外出听经，嘱咐童儿以人参果款待唐僧。
唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。
八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。
悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃。
4、计收猪八戒：高老汉夫妇招赘悟能为女婿。
酒宴上，悟能酒醉现出真面目，吓到了大家，悟能只能将高小姐锁在后花园，不许她与父母家人见面。
悟空与师父来庄投宿，悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历，经观音点化，唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。
5、车迟国斗法：唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许，提出斗法，经过祈雨，下油锅，砍头三次斗法之后，三国师都死于非命，现出原形。
6、真假美猴王：唐僧因悟空打死强盗把他撵走，六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，悟空跟沙僧回去验真，经过在多路神仙辨别，仍分辨不出，最后还是如来识破假猴。
7，降服黑熊怪：悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
8、三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。
唐僧果真上了白骨精变化的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。
唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。
9、金公施法灭妖邪：八戒将妖洞之门筑破，妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。
又抛出真人头，骗过三徒。
悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战，悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出，八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。
10、唐三藏路阻火焰山 ：孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空，悟空扇火不息，方知假扇。
查看全部2个回答热门西游手游_下载入口_高人气新服关注西游的人也在看「西游手游」_神宠爆装，高人气新服，精美画质，逼真体验...game.aucheng.net广告 相关问题全部《西游记》的10个经典故事三打白骨精，孙悟空大闹天宫，三借芭蕉扇18 浏览6642019-06-14西游记十个故事情节概括1、大圣大闹蟠桃宴：悟空管理蟠桃园，监守自盗，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。
2、大闹天宫：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫，玉帝请来如来佛，如来将五指化为大山，压住悟空。
3、偷吃人参果：唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。
观主镇元大仙外出听经，嘱咐童儿以人参果款待唐僧。
唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。
八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。
悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃。
4、计收猪八戒：高老汉夫妇招赘悟能为女婿。
酒宴上，悟能酒醉现出真面目，吓到了大家，悟能只能将高小姐锁在后花园，不许她与父母家人见面。
悟空与师父来庄投宿，悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历，经观音点化，唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。
5、车迟国斗法：唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许，提出斗法，经过祈雨，下油锅，砍头三次斗法之后，三国师都死于非命，现出原形。
6、真假美猴王：唐僧因悟空打死强盗把他撵走，六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，悟空跟沙僧回去验真，经过在多路神仙辨别，仍分辨不出，最后还是如来识破假猴。
7，降服黑熊怪：悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
8、三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。
唐僧果真上了白骨精变化的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。
唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。
9、金公施法灭妖邪：八戒将妖洞之门筑破，妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。
又抛出真人头，骗过三徒。
悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战，悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出，八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。
10、唐三藏路阻火焰山 ：孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空，悟空扇火不息，方知假扇。
扩展资料《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。
清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。
书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。
所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
作品评价 1、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。
这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。
”——胡适 2、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。
”——鲁迅 3、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。
——刘戈 4、《西游记》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。
——谢肇浙 参考资料：西游记-百度百科621 浏览292352019-09-30<<西游记>>中的十个小故事1、孙悟空大闹天宫 孙悟空拜师求艺归来，本领大增，自称“美猴王”。
便去东海龙宫借兵器，得“如意金箍棒”。
又去阴曹地府，把自己名字从生死簿上勾销。
龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弼马温。
悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。
玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。
孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。
玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。
悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。
玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
2、趣经女儿国 师徒途径女儿国，唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。
悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。
西梁女儿国王倾慕唐僧，欲招唐僧为夫。
唐僧割断情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。
隐藏宫中的琵琶妖女，乘机把他摄入琵琶洞。
悟空与八戒与妖女酣斗，却被她暗施毒针刺伤，后经昴日星君相助，才降伏了蝎子精 。
3、天竺收玉兔 天竺国布金禅寺中一个不明来历女子的哭声，引起了唐僧师徒的关注。
天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。
国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。
悟空救起欲投河自尽的寺中女子，问明女子原是天竺国真公主，一年前被黄风刮走。
悟空揭破秘密与假公主打斗。
嫦娥下界收服假公主——月宫捣药的玉兔，真公主才得与父母团聚。
4、三打白骨精 唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。
在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。
为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。
但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。
第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。
唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
5、猪八戒娶亲 猪八戒随唐僧去西天取经回来后，却受到了皇朝的升官嘉奖，然而在享受荣华富贵之时，他又想起了远在它乡的前妻高小姐，于是他决定去高老庄向高小姐求亲，再续前缘，没想到在去高老庄的途中，却遭遇一波又一波意想不到的事情，首先是逃避强盗，竟跌下悬崖，丢去了记忆。
再被猎人救起，被卖到马戏团；接着在一次去外国演出途中又不幸跌下悬崖，幸好又恢复了记忆。
而后又继续向高老庄前进，去完成他的心愿。
一路上变化大帅哥，赢得一个又一个美人的心，但最后又遭到这样或那样的变故等等，最后，经过一番周折，终于又娶到高小姐为妻，又抱得美人归。
5、除妖乌鸡国 在乌鸡国，唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤，状告拜把子兄弟在御花园里把他害死，又变成他的模样，霸占了他的宝座和王后；而王后、王子竟还蒙在鼓里。
唐僧路见不平、分外同情，可拔刀相助的事儿，还得孙悟空来完成。
孙悟空找到王子，变成小人，假托知道来世今生，向他说明真相，又通过王子跟王后沟通，为除妖做好铺垫。
等到上朝倒换关文的当口，悟空面对假王高唱一曲，揭露了假王的种种劣迹。
在悟空正要打的时候，被文殊菩萨擒住，原来是菩萨坐下的青毛狮子下凡。
6、女儿国 师徒们西行途中，唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。
悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。
西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。
女儿国王柔情绵绵，一再致意。
唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。
但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。
7、三调芭蕉扇 唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。
芭蕉扇是铁扇公主的宝物。
孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。
孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。
8、扫塔辨奇冤 祭赛国金光寺中，僧人们衣衫褴褛，满面愁容，向唐僧师徒诉说一桩冤情：几年前一阵血雨过后，寺中塔顶的舍利子佛宝无影无踪。
僧人们被罚受苦，沉冤难雪。
为查失宝之因，唐僧虔诚地持帚与悟空进塔祭扫。
至塔顶，悟空擒住一个小妖，得知佛宝被碧波潭万圣老龙王作法至潭底。
悟空携八戒入潭，先礼后兵，与龙王之女乃圣公主及九头虫驸马交战。
白龙马化做少年，入潭寻见乃圣公主，设计骗回佛宝，金光寺顶佛宝重放光芒。
9、误入小雷音 荆棘岭上，八戒挥耙开路，师徒们艰难行进。
入夜，唐僧被树精摄入木仙庵内吟诗品茶，杏仙对唐僧一往情深，献舞呈歌，唐僧不为所动。
天明始得徒弟们相救，来到“小雷音寺”。
唐僧虔诚拜入，不料寺中之佛却是妖精幻化，将悟空扣入金钵，唐僧等束手被擒。
在二十八星宿协助下，悟空方得脱身，与妖精交战，却被妖精收入宝袋，后经悟空请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。
唐僧师徒得以继续西行。
10、孙猴巧行医 唐僧到朱紫国金殿倒换关文。
悟空哄八戒到街前，见招医黄榜，遂揭下暗塞入八戒怀中，悄悄离去。
八戒甚窘，只得带护榜官员们到会馆请师兄解围。
悟空上殿，悬丝诊脉，用奇药医好国王疾病，并询知三年前国王的金圣娘娘被麒麟山赛太岁接去。
于是寻至妖洞，几经周折，在金圣娘娘协助下，盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃，救出金圣娘娘。
123 浏览944202019-08-25西游记10个经典故事，带主人公第五回：乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪：悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
第十八回：观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔：高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
第二十二回：八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净：流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
第二十七回：尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王：唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
第三十九回：一粒金丹天上得 三年故主世间生：悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
第四十五回：三清观大圣留名 车迟国猴王显法：众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。
国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
第五十五回：三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
第五十九回、六十回、六十一回：唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇、牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇、猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇：前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。
却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。
在众护法神将帮助下，牛魔王败走。
诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。
悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
第一百回：却说八大金刚使第二阵香风，把他四众，不一日送至东土，渐渐望见长安。
原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安关外起建了望经楼接经，太宗年年亲至其地。
恰好那一日出驾复到楼上，忽见正西方满天瑞霭，阵阵香风，金刚停在空中叫道：“圣僧，此间乃长安城了。
我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像。
孙大圣三位也不消去，汝自去传了经与汝主，即便回来。
我在霄汉中等你，与你一同缴旨。
”大圣道：“尊者之言虽当，但吾师如何挑得经担
如何牵得这马
须得我等同去一送。
烦你在空少等，谅不敢误。
”金刚道：“前日观音菩萨启过如来，往来只在八日，方完藏数。
今已经四日有余，只怕八戒贪图富贵，误了期限。
”八戒笑道：“师父成佛，我也望成佛，岂有贪图之理
泼大粗人
都在此等我，待交了经，就来与你回向也。
”呆子挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都按下云头，落于望经楼边。
太宗同多官一齐见了，即下楼相迎道：“御弟来也
”唐僧即倒身下拜，太宗搀起，又问：“此三者何人
”唐僧道：“是途中收的徒弟。
”太宗大喜，即命侍官：“将朕御车马扣背，请御弟上马，同朕回朝。
”唐僧谢了恩，骑上马，大圣轮金箍棒紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。
唐僧四众，随驾入朝，满城中无一不知是取经人来了。
却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人，看见几株松树一颗颗头俱向东，惊讶道：“怪哉，怪哉
今夜未曾刮风，如何这树头都扭过来了
”内有三藏的旧徒道：“快拿衣服来
取经的老师父来了
”众僧问道：“你何以知之
”旧徒曰：“当年师父去时，曾有言道：‘我去之后，或三五年，或六七年，但看松树枝头若是东向，我即回矣。
’我师父佛口圣言，故此知之。
”急披衣而出，至西街时，早已有人传播说：“取经的人适才方到，万岁爷爷接入城来了。
”众僧听说，又急急跑来，却就遇着，一见大驾，不敢近前，随后跟至朝门之外。
唐僧下马，同众进朝。
唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。
太宗传宣：“御弟上殿。
”赐坐，唐僧又谢恩坐了，教把经卷抬来。
行者等取出，近侍官传上。
太宗又问：“多少经数
怎生取来
”三藏道：“臣僧到了灵山，参见佛祖，蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋，次到宝阁内传经。
那尊者需索人事，因未曾备得，不曾送他，他遂以经与了。
当谢佛祖之恩东行，忽被妖风抢了经去，幸小徒有些神通赶夺，却俱抛掷散漫。
因展看，皆是无字空本。
臣等着惊，复去拜告恳求，佛祖道：‘此经成就之时，有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍，保佑他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金，意思还嫌卖贱了，后来子孙没钱使用。
’我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得将钦赐紫金钵盂送他，方传了有字真经。
此经有三十五部，各部中检了几卷传来，共计五千零四十八卷，此数盖合一藏也。
太宗更喜，教：“光禄寺设宴，开东阁酬谢。
”忽见他三徒立在阶下，容貌异常，便问：“高徒果外国人耶
”长老俯伏道：“大徒弟姓孙，法名悟空，臣又呼他为孙行者。
他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏，因五百年前大闹天宫，被佛祖困压在西番两界山石匣之内，蒙观音菩萨劝善，情愿皈依，是臣到彼救出，甚亏此徒保护。
二徒弟姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。
他出身原是福陵山云栈洞人氏，因在乌斯藏高老庄上作怪，即蒙菩萨劝善，亏行者收之，一路上挑担有力，涉水有功。
三徒弟姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。
他出身原是流沙河作怪者，也蒙菩萨劝善，秉教沙门。
那匹马不是主公所赐者。
”太宗道：“毛片相同，如何不是
”三藏道：“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水，原马被此马吞之，亏行者请菩萨问此马来历，原是西海龙王之了，因有罪，也蒙菩萨救解，教他与臣作脚力。
当时变作原马，毛片相同。
幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。
”太宗闻言，称赞不已，又问：“远涉西方，端的路程多少
”三藏道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。
途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。
日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。
还经几座国王，俱有照验印信。
”叫：“徒弟，将通关文牒取上来，对主公缴纳。
”当时递上。
太宗看了，乃贞观一十三年九月望前三日给。
太宗笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。
”牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。
太宗览毕，收了。
早有当驾官请宴，即下殿携手而行，又问：“高徒能礼貌乎
”三藏道：“小徒俱是山村旷野之妖身，未谙中华圣朝之礼数，万望主公赦罪。
”太宗笑道：“不罪他，不罪他，都同请东阁赴宴去也。
”三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。
果是中华大国，比寻常不同。
你看那—— 师徒四众与文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严肃，遂尽乐一。
当日天晚，谢恩宴散。
太宗回宫，多官回宅，唐僧等归于洪福寺，只见寺僧磕头迎接。
方进山门，众僧报道：“师父，这树头儿今早俱忽然向东。
我们记得师父之言，遂出城来接，果然到了
”长老喜之不胜，遂入方丈。
此时八戒也不嚷茶饭，也不弄喧头，行者、沙僧个个稳重。
只因道果完成，自然安静。
当晚睡了。
次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。
一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意，但未曾写出。
”叫：“中书官来，朕念与你，你一一写之。
”其文云：此时长老已在朝门外候谢，闻宣急入，行俯伏之礼。
太宗传请上殿，将文字递与长老览遍。
复下谢恩，奏道：“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目。
”太宗道：“朕夜口占，答谢御弟之意，名曰‘圣教序’，不知好否。
”长老叩头，称谢不已。
太宗又曰：朕才愧28 浏览25082017-09-2610个西游记经典情节概括（80~150字）孙悟空 1大闹天宫：孙悟空不满玉皇大帝封得弼马温，自立为齐天大圣，玉帝派天兵天将捉拿他，太白金星大事化小，劝玉帝给了他个齐天大圣的名号（有名无实），后因蟠桃会没有请他，使得孙悟空搅了蟠桃会，吃了太上老君的金丹，反下天界。
在后来与天兵天将的争斗中输给二郎神，被太上老君拿到八卦炉里，企图练回自己的金丹。
谁知孙悟空不但没被烧死，反而练就了一双火眼金睛，再次大闹天宫，十万天兵无人能敌。
玉帝无奈，请来如来佛组将其压在五行山下500年，直到唐僧把它救出来。
2三打白骨精：白骨精为使自己长生不老，一心想吃唐僧肉，但畏惧神通广大的孙悟空。
它利用孙悟空外出的机会，先后变成村姑与老妪、老丈，花言巧语使唐僧和八戒上了当，可均被孙悟空识破并打死它的化身。
而唐僧反而责怪孙悟空恣意行凶，将孙悟空赶回花果山。
孙悟空走后，白骨抓住唐僧、沙僧 ，八戒乘隙逃走，去花果山请孙悟空来救师父。
经过激战，消灭了白骨精及众妖魔。
3三调芭蕉扇：唐僧师徒取经路上路经火焰山受阻，要借铁扇公主的芭蕉扇灭火，但因悟空曾收服过铁扇公主与牛魔王的儿子红孩儿遭到铁扇公主的怨恨，不肯借扇，第一次，孙悟空化作飞虫进入铁扇公主肚中强借芭蕉扇，却受骗借来了一把假扇，越扇火越旺。
第二次孙悟空变作牛魔王骗来芭蕉扇，却又被牛魔王骗回去。
第三次 ，孙悟空在哪吒的帮助下拿到了芭蕉扇，扑灭了火焰山的火。
4《偷吃人参果》缩写 唐僧一行人来到五寿山，山中有一座“五庄观”，师徒四人便上观走动。
观中仙人镇元子，乃唐僧老友，故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。
唐僧心没敢吃，结果被观中弟子吃了。
八戒听说后便告知悟空此事。
悟空拿了工具潜入花园偷摘。
可奇怪的是，人参果一掉到地上就不见了。
最后终于取了三个分与八戒、悟净吃。
观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了，便辱骂唐僧，悟空气不过，将人参果树给砍了。
镇元子回观，气得将唐僧四人捉了起来。
悟空只得到南海将观音请来，使人参果树复活才算完事。
5《智取红孩儿》缩写 红孩儿用计骗了唐僧后，又用狂风卷走了他。
孙悟空找到红孩儿与之展开大战。
红孩儿口吐三味真火，悟空无法取胜，便去求四海龙王施雨灭火，可是无济于事；又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去；悟空变作牛魔王去救，也没有成功；悟空只好亲自到南海向观音求救。
观音到了洞前，红孩儿几次问她话她都不应答，留下莲台便走了。
红孩儿不知就里，坐上莲台结果被擒，但他死性不改，观音又让他戴上金箍儿，最终成了观音座前的善财童子。
6真假美猴王：孙悟空打死强盗，被唐僧赶回花果山（猴子自己来到了观音处寻理），在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧，抢走包裹。
真悟空与之交战难分胜负，无人能分出真假，直到如来佛祖处，才得以辨明，后来六耳猕猴被孙悟空打死 7盘丝洞 盘丝洞的女妖精是七个得道的蜘蛛精，号称七仙姑。
她们使用的都是三尺宝剑，经常变成美女兴妖作怪，祸害人畜，打斗激烈时，就敞开怀，露出雪白的肚子，肚脐眼丝绳乱冒。
她们用这个法术捉住唐僧和八戒，想吃圣僧的肉长生不老。
幸好孙悟空，施展本领救出师父，不料唐僧又落入蜘蛛精师兄多目怪手中，孙悟空气愤之极，拔了一把毫毛，吹口仙气，变成七十二个小行者，一阵乱打，把七个蜘蛛精打成烂泥，除去取经途中一大害。
猪八戒： 8高老庄招亲：猪八戒在被收服前，居住在云栈洞，看中了高老庄高员外的女儿高翠兰 ，化身为人形，入赘高府，后因现出原形遭到嫌弃，于是将高翠兰囚于后宅，因取经路经此地的孙悟空得知后，化为高翠兰，骗猪八戒将他背至云栈洞，烧了八戒的洞府，收服了他，后被唐僧收为徒弟，随唐僧踏上取经之路。
9憨厚可爱的故事：平顶山上猪八戒以巡山为借口想乘机睡懒觉，不料被悟空识破、跟踪，路上八戒耍小聪明演习如何骗过师傅，没想到睡了一觉，一回来就被悟空揭穿，慌得八戒赶忙求饶。
唐僧： 10取经女儿国：唐僧师徒途径女儿国，误喝了女儿国的河水，唐僧和八戒怀孕，后经女儿国国相的指点，悟空取来泉水解了二人的胎气。
唐僧被女儿国王看中，因此师徒四人不被放行，后唐僧被琵琶精掳走，孙悟空等人历经多番曲
描写动物的优美词句
虎背熊腰 骠悍强壮 魁梧强壮 还有别的: 描写人物外貌：眉清目秀 鹤发童颜 相貌堂堂 面红耳赤 骨瘦如柴 描写人物神态：无精打采 容光焕发 愁眉苦脸 垂头丧气 神采奕奕 描写人物心理：忐忑不安、心急如焚、心惊肉跳、心如刀绞、提心吊胆 描写心情高兴：欣喜若狂、欢天喜地、喜上眉梢、兴高采烈、笑逐言开 歌颂人物品质：视死如归、宁死不屈、奋不顾身、舍己救人、不屈不挠 表示批评指责：守株待兔、掩耳盗铃、画蛇添足、亡羊补牢、刻舟求剑 描写人多场面：门庭若市、比肩继踵、车水马龙、人山人海、万人空巷 包含人体器官：语重心长、明目张胆、赤胆忠心、刻骨铭心、触目惊心 描写色彩：五彩缤纷、五颜六色、五光十色、万紫千红、姹紫嫣红 描写美好春光：春光明媚、春色满园、鸟语花香、桃红柳绿、百花争艳 描写秋天美景：秋色宜人、秋风送爽、硕果累累、燕过留声、天朗气清 描写冬天美景：冰天雪地、天寒地冻、数九寒冬、白雪皑皑、寒冬腊梅 描写历史故事：三顾茅庐、卧薪尝胆、负荆请罪、完璧归赵、一鸣惊人 描写寓言故事：狐假虎威、守株待兔、老马识途、叶公好龙、惊弓之鸟 描写神话故事：精卫填海、开天辟地、八仙过海、火眼金睛 带“雨”的：暴风骤雨、和风细雨、春风化雨、呼风唤雨、凄风苦雨 带数字成语：十全十美、一尘不染、一丝不苟、一刀两断、十拿九稳 含动物成语：对牛弹琴、虎头蛇尾、马到成功、亡羊补牢、单枪匹马 含植物成语：望梅止渴、瓜田李下、投桃报李、花枝招展、花红柳绿 表示时间成语：一刻千金、夜以继日、日新月异、长年累月、三年五载 表示方向成语：前赴后继、里应外合、南辕北辙、左顾右盼、东奔西走 表示关心帮助：助人为乐、无微不至、体贴入微、抑强扶弱、急公好义 表示团结合作：万众一心、众志成城、志同道合、和衷共济、生死相依 表示取得胜利：马到成功、胜券在握、旗开得胜、直捣黄龙、成竹在胸 表示知识丰富、学问深广：博大精深、博学多才、饱学之士、满腹经纶、博闻强识 含“如”的成语：一见如故、表里如一、如鱼得水、如日中天、如火如荼 含“龙”“虎”的成语：龙潭虎穴、来龙去脉、虎头蛇尾、龙腾虎跃 表示学习刻苦认真： 全神贯注、十年寒窗、手不释卷、废寝忘食、聚精会神 表示工作态度：埋头苦干、通宵达旦、夜以继日、废寝忘食 带“思”“想”的成语： 左思右想、深思熟虑、苦思冥想、胡思乱想、痴心妄想 形容天气很热；汗流浃背、烈日当空、骄阳似火、挥汗如雨、夏日炎炎 描写语言： 哑口无言、无言相对、七嘴八舌、夸夸其谈、妙语连珠、口若悬河、谈笑风生 表示服饰：衣冠楚楚、素净淡雅、花里胡哨、衣衫褴褛、西装革履 描写建筑物：古色古香、金碧辉煌、富丽堂皇、雕梁画栋、古朴典雅 -描写湖光山色：重峦叠嶂、湖光山色、别有洞天、不同凡响 表示悔过自新、勇于认错：翻然悔悟、迷途知返、改恶从善、浪子回头、洗心革面、弃旧图新、回头是岸 1、人物品质（褒义词）：舍己为人、拾金不昧、先人后己、助人为乐 2、贬义词：骄傲自大、鼠目寸光、守株待兔、不学无术 3、成语（寓言故事）（带有动物的成语）（成语故事）：画龙点睛、叶公好龙、守株待兔、画蛇添足 4、表示时间短：说时迟，那时快、一眨眼、一刹那、一瞬间 5、表示看：眺望、打量、俯视、瞧、盯、仰望、扫视 6、表示说：叮嘱、关照、吩咐、训斥、表扬、喊、嚷、叫 7、表示拿：抓、握、拎、提、抢、捡 8、表示喜欢：心爱、喜爱、疼爱、逗人喜爱、爱不释手 9、白茫茫（ABB）（颜色） ：红通通、红艳艳、绿油油、黄澄澄、金灿灿 10、千千万万（AABB）：干干净净、严严实实、结结实实、马马虎虎、舒舒服服 11、ABAB（颜色）：碧绿碧绿、雪白雪白、瓦蓝瓦蓝、乌黑乌黑 12、ABAC：无边无际、无影无踪、轻手轻脚、半信半疑 13、ABCC：银光闪闪、生机勃勃、气喘吁吁、果实累累 14、近义词组成的词语：出现、护理、寒冷、炎热、明亮、修补、思想、奔跑 15、反义词组成的词语：天地、黑白、高低、上下、前后、存亡、生死 16、有数字的四字词语：一心一意、二人同心、三心二意、四面八方 17、表示认真的词语：专心致志、一丝不苟、全神贯注、一心一意 18、表示高兴的词语：眉开眼笑、兴高采烈、喜气洋洋、喜笑颜开 19、表示心情的词语：心惊胆战、半信半疑、忐忑不安、兴高采烈 20、表示神态的词语：眉开眼笑、目瞪口呆、怒目圆睁、气势汹汹 21、带身体部位的词语：手忙脚乱、手舞足蹈、七嘴八舌、摇头晃脑 22、带有同一部首的词语：海滩、波涛、汹涌、游泳、洗澡、灿烂、议论 23、春：春暖花开、春回大地、桃红柳绿、鸟语花香 夏：夏日炎炎、烈日高照、骄阳似火、绿树成荫 秋：秋高气爽、秋风习习、落叶纷飞、金秋十月 冬：冰天雪地、大雪纷飞、银装素裹、白雪皑皑（也是描写雪景、景色词） 24、可以左右交换的词语： 相互——互相、生产——产生、故事——事故、唱歌——歌唱、牛奶——奶牛 25、争先恐后：天南地北、有始无终、七上八下、大同小异 26、千姿百态：精挑细选、日思夜想、奇思妙想、朝思暮想 27、表示静：安静、寂静、幽静、宁静、静悄悄 28、含有“美”的词语：优美、秀美、健美、美观、幽美 29、波浪大：波涛汹涌、惊涛骇浪、波澜壮阔、巨浪翻滚 30、地方大：辽阔无垠、无边无际、一望无迹、一望无垠 31、色彩多：五颜六色、五彩缤纷、五光十色、色彩斑斓 32、坚硬如铁：洁白如雪、胆小如鼠、挥汗如雨、漆黑如碳 33、描写人物外貌的词语：白发苍苍、眉清目秀、相貌堂堂、一表人才 34、描写人才华的词语：才华横溢、才华出众、博古通今、博学多才、出口成章 35、描写人智慧的词语：足智多谋、才高八斗、学富五车、冰雪聪明、才思敏捷 36、描写人本领的词语：能歌善舞、文武双全、妙笔生花、棋艺精湛、医术高明 37、带有两个动物的词语：兔死狐悲、虎背熊腰、鹤立鸡群、指鹿为马、生龙活虎、杀鸡儆猴、指鹿为马、龙争虎斗 兔死狗烹 蛇鼠一窝、鸡鸣狗盗 杀鸡敬猴 、狼狈为奸、鹬蚌相争 虎头蛇尾 狐假虎威 牛头马面 獐头鼠目 獐麇马鹿 指鹿为马 照猫画虎 画蛇添足 争猫丢牛（争鸡失羊） 指鸡骂狗 仗马寒蝉 蛛丝马迹 羊质虎皮 燕语莺啼 鹰嘴鹞目 狐假虎威 燕语莺声 鱼跃鸢飞 杀鸡敬猴 雁杳鱼沉 蛇鼠横行 巴蛇吞象 龙争虎斗 卧虎藏龙 生龙活虎 龙飞凤舞 兔死狐悲 兔走鸟飞 牛鬼蛇神 蛇蝎心肠 龙跃凤鸣 鼠肚鸡肠 鼠窃狗盗 鼠牙雀角 猫鼠同眠 社鼠城狐 牛鼎烹鸡 土牛木马 虎背熊腰 童牛角马 虎头蛇尾 虎踞龙盘 虎入羊群 画虎类狗 狼吞虎咽 龙行虎步 龙潭虎穴 生龙活虎 降龙伏虎 藏龙卧虎 龙蛇混杂 龙肝豹胎 牛鬼神蛇 38、例：清秀——山清水秀 来往——车来人往 风雨——狂风暴雨 强壮——兵强马壮 昏暗——天昏地暗 39、带有故事的成语：画龙点睛、叶公好龙、守株待兔、画蛇添足、狐假虎威、亡羊补牢、自相矛盾、掩耳盗铃、杯弓蛇影、指鹿为马 40、四个意思并列的词语：风霜雨雪、纸墨笔砚、亭台楼阁、琴棋书画、跌打滚爬、息怒哀乐、酸甜苦辣 41、 描写一年的开始：一元复始、万象更新 42 表示时间过得很快：岁月如流、日月如梭、尺璧寸阴、光阴似箭 43 描写水面波浪很大：江流浪涌、水流湍急、江水汹涌、汹涌澎湃 44. 描写水静没有波浪：水平如镜、波光粼粼、风平浪静、明丽如镜 45 比喻事情不可能或很难实现：纸上谈兵、孤掌难鸣、强人所难、痴心妄想 46. 比喻威力极大：排山倒海、一泻千里、雷霆万钧、震天动地、气壮山河 47. 比喻人的力量大：人定胜天、旋乾转坤、人多势众 48. 表示人的才能、本领非常突出： 多才多艺、炉火纯青、笔走龙蛇、一气呵成、生花妙笔、无所不通 49. 形容人说话或谈论的： 头头是道、娓娓而谈、信口开河、侃侃而谈、老生常谈 50. 形容朋友多的：高朋满座、宾客盈门 51. 形容情谊深的：情投意合、心心相印、情同骨肉、形影不离、十指连心 52. 写出与写作有关的成语：笔走龙蛇、一气呵成、生花妙笔、栩栩如生 53．褒义词成语：先人后己、舍己为人、永垂不朽、鞠躬尽瘁、忠于职守 54．含拟人的成语：百花争艳、兔死狐悲、天愁地惨、哀鸿遍野 55．含夸张的成语：壮志凌云、一毛不拔、垂涎三尺、一目千里、怒发冲冠 56．首尾相同的成语：精益求精、神乎其神、忍无可忍、痛定思痛 57．描写月夜：月光似水、皓月当空、明月如镜、月大如盘 58．含反义词的：深入浅出、有始有终、天南地北、出生入死、化险为夷 59．含近义词的：深思熟虑、精打细算、冥思苦想、高瞻远瞩 60.描写风景的：水天一色、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿1烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
2凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
3长风万里送秋燕，对此可以酣高楼。
4沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨喇鸣。
5泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
6流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
7几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
8晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
9草枯鹰眼疾，雪尽马踢轻。
10月出惊山鸟，时鸣春涧中。
11竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
12蟾蜍饰圆影，大明夜已残。
13暮将条系缆，著处有蝉号。
14垂芮饮清露，流响出疏桐，居高声自远，非是藉秋风。
（蝉） 15黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
16鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
17夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
18垂钓绿弯春，春深杏花乱，潭清疑水浅，荷动知鱼散。
19年年到我蚕辛苦，底是浑身着苎麻。
20归路烟霞晚，山蝉处处鸣。
21柴门闻犬吠，风雪夜归人。
22黛湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。
23春风得意马踢疾，一日看尽长安花。
24蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。
25谢公宿处今安在，绿水荡漾清猿啼。
半壁见海日，空中闻天鸡。
熊咆龙吟殷岩泉。
霓为衣兮风为马， 虎鼓瑟兮鸾回车， 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
一首写郭襄的诗 出处
诗题：我走过山的时候山不说话 作者： 出自：红颜弹指老，刹那芳华 原文：我走过山的时候山不说话， 我路过海的时候海不说话， 我坐着的毛驴一步一步滴滴答答， 我带着的倚天喑哑， 大家说我因为爱着大侠。
找不到所以在峨嵋安家， 其实我只是喜欢峨嵋的雾， 像十六岁那年绽放的烟花， 有的时候，或许流浪已经成为一种习惯。
柳絮桃花，自在飞莺，恰恰马蹄，浅草闲人，去到江南赶上春； 关外飞雪，天高云远，银树寒霜，红炉沽酒，漠北塞外有豪情。
——在不同的地方，感受生活在别处的况味。
人们总是说，江湖儿女，处处是家。
但是在我，，寻寻觅觅，只是希望，能够得到一点他的讯息。
心头其实早已千遍万遍想过：便是寻到他，却又如何
还不是重添相思，徒增烦恼
他所以悄然远引，也还不是为了我好
但明知那是镜花水月一场空，我却又不能不想，不能不找。
从来都知道，只要我还爱着像他那样的人，我就还仰望着高贵而完美的灵魂；只要我还寻找着他的踪迹，我就还听从着自己心的声音。
于是，注定了要浪游四方。
喜乐无忧，如花的韶华，总是有一些故事的： 当街金钗沽酒，季布无二诺，侯嬴重一言，杀狗屠鹰，燕赵遗风； 陆家庄，鹅黄衣衫，浅浅容颜淡淡妆，一席言谈，一曲，教一对有情人终成眷属。
还有呢…… 我曾经连续三个月千里追杀一个土匪，仅仅是因为他无故砍下另一个人的手臂； 我也曾经一次将我身上无价的珠宝当掉，仅仅为了凑两千两银子给一个痴情的男子作聘礼。
因为我知道，如果他遇到这些人这些事，也会和我一样。
但是所有的这些，却令得传言中的我，化做武林中的一个神话。
都说这是一生都在寻找的姑娘；武当的开山祖师，听说我出家的消息，终于也做了道士。
某些时候，那句话并没有谬误：女人因为爱她的是什么样的男人而矜贵。
所以到了很多很多年后，仍然有人遥想我当年的风采，念念难忘。
只是红颜如花，寻不到苦苦寻觅的人，便直教寂寞开放也罢。
40岁那年，在牛家村村头遇到一个说书人。
他说起一个很老的故事：说有两条鱼，生活在大海里，某日，被海水冲到一个浅浅的水沟，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里生存，这就是成语“相濡以沫”的由来。
但是庄子说，这样的生活并不是最正常最真实也最无奈的，真实的情况是，海水终于要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，要。
那一刻我终于真正明白，与其天涯思君，恋恋不能相舍，莫若。
江湖之远之大，何处是我归依的故乡
于是，我到了峨眉，终于在那里住下，羁旅游子，毕竟会有叶落归根那一日。
古佛清灯的岁月，从那一刻开始。
那一年，在终南山上捡到一个小婴儿，吹弹得破皮肤，娇弱的笑容。
我给她取名，叫做风陵。
我要把这半世武功，都化做记忆，留给风陵，留给她的后人，留给峨眉派女子。
60岁的时候，面对梳妆台，看着镜中苍老的容颜，16岁时的记忆仍然鲜明如昨：，佻脱的；十月廿四，城中灿烂的烟花绽放。
摆弄手心三枚仍然鲜亮的金针，回想弹指而去的韶华。
似这般如花美眷，逝水流年，哪搭儿闲寻遍。
红了的樱桃，绿了的芭蕉，那些抛掷的流光，那些匆匆的脚步，那些曾经的等待。
一切都已经释然了吧，，那个少林寺的大师曾经吟诵的经文：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。
”，那些贪嗔爱痴，拈花微笑，终于了然于心。
只是有些事，它在心里最底里那个角落，没有办法去怀。
每当听到空中有鸟儿的鸣叫，我都忍不住要仰头看，然而飞得再高的鸟儿也不及那一只老迈的大鸟，再响亮的叫声，也不够那一声嘶哑的鸣叫。
远游于湖海之间，太多的名侠豪士沾沾地显示剑法，然而在我心中，再眩目的剑也比不上那把玄铁重剑，再精妙的招式，终究不过是花架子。
到了很老的时候，偶尔我还会想，当时，便我那样的懵懂不知，然而他不是不懂得的吧
天真无邪的少女，那样的信任和爱重
——他其实全都知道，只是既然没有办法回应，那么，便不说也罢。
不见也罢，免得徒增烦恼。
小孩儿家，能有什么心事，哄上一哄，给得一些热闹物事，小儿女情怀，便扔到一边去了。
只是他没有想到，一生是可以很短的，青春在怀恋中，也就过去了。
全诗: 我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话；我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，我带着的倚天喑哑。
大家说我因为爱着杨过大侠，找不到所以在峨嵋安家；其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。
我路过海的时候海不说话，我走过山的时候也听不到回答；我骑的毛驴步步滴滴答答，悠悠飘向远处可从不想要回家。
正当喜乐无忧年韶华如花，远游风尘之色却不似十九风华；愁思袭人无计回避真牵挂，不知天涯何处有那我思念的他。
没半点音讯怎续风陵夜话，见不到大哥哥愿知他如何行侠；上少室山想找无色问一下，老禅师亦不知他是在何处为家。
闻琴声似和鸟语交相应答，百鸟朝凤曲难道还有人能抚它
白衣男子划了一画又一画，不是剑法是痴迷在那棋子围杀。
旁观者清一语道破危难局，我弹奏古曲留下了他独自惊讶；高歌一曲轻身去不想其它，屈指昆仑三圣闯少林又有何法
三个老者连骑而来又回转，以为是留书之人却是少林俗家；他从石亭顶抱着瑶琴落下，教训了青脸人只为他将我威吓；在亭上听了我和三人对答，其实他也不知名满天下的爹妈；这人姓何，双名叫作足道，名字谦逊得哪有半点狂妄自大
琴剑棋三绝技艺冠绝西域，昆仑三圣并非三人就是一个他；抱着瑶琴到处找我为新曲，丰瞻华美奇妙调和考盘与蒹葭；伊人难道是我，思慕如霞，右手弹琴左手使剑退敌亦惆杂。
从万里远赶来原为送句话，什么经书是在油中好让觉远拿；平生足迹未履中土乘此游，路上碰到三个西域少林要比划；非逼他去了剑圣名头不可，反正上少林寺一番做教我猜岔。
萍聚缘和山花与风的烂漫，我怎会不知自己是他心中的她
若是真能为我再重弹一曲，或许我大哥哥找不到还有个他；他那张嘴会说话可真不假，凭片言折服老和尚请我进奉茶；为我一句话愿意不来打架，比剑嫌霸道青石板上把棋盘划。
觉远擦掉棋盘又将他剑夹，君宝斜击一掌他没能分身招架；他誓用十招将这少年打发，虽取巧让君宝倒下也算输此架。
足尖一点身已在数丈之外，传完话就走人怎么忘了叫上咱
挑着张君宝和我觉远迅跑，到深山里面疲累过度圆寂坐化；让伤心的少年去找我爹妈，自己却不知何去何从心乱如麻。
不是为杨过才在峨眉住下，我喜欢峨眉的雾像那年的烟花；我身上佩的倚天宝剑暗哑，昆仑何足道心头定未将我丢下；自少林飘然远去不再回头，他潇洒的身影为何却泪如雨下
