描写一位古典美女弹古筝和跳舞的句子，越文雅越好
琴艺：【微微福婉婉落座。
玉扬，露出纤细白皙的玉指，抚上琴面，凝思，琴声徒然在殿上响起，琴声委婉却又刚毅，券券而来，又似高尚流水，汩汩韵味……】【琴音渐响，拖着绮丽的舞裙，一跃而起，向后一扬，长长的水袖在空中划出完美的弧度，迷醉了眼，也迷醉了心。
遮在脸上的面纱被风挑起，在空中打了个旋，悠悠然飘落而下，扫过屏住呼吸的宫人，看着她他的眼睛熠熠生辉，掩住了那丝淘气，百转千长】古筝：【柔柔浅笑，发辫轻扬，缓缓抬起螓首，淡淡一笑，右手轻抬，微转螓首，甩出水袖，水袖恰好遮去脸庞，颇有些尤抱琵琶半遮面的感觉。
玉手纤长，一拨，如缓流的溪水，清清静静，溪水潺潺，鸟语花香，绿草野花竞相开放，似风起云涌，波涛拍岸……一曲动天下】琵琶：【轻盈的抱出一把琵琶，纤纤细指在琵琶上面划弄了起来，一阵清音传来，宛如一只夜莺傍晚时分的疲惫，昏昏欲睡，声音柔而委婉，半晌，节奏轻快了起来，仿佛月亮升上了天空，夜莺在月光的迷幻中沦陷，发出婉转的歌喉，渐渐的，音律有一种感染力，传遍了四周，夜莺的歌声停留在了月光中，它删翅而去，踏碎了满园的月色，声音戛然而止，但横梁中仿佛还环绕这这曲子】
高一人教版语文“烛之武退秦师”“荆轲刺秦王”“鸿门宴”需要背诵吗
你借的课本是旧版人教版，现在用的是新人教版，背诵篇目变化不大只是顺序变化了，要求全文背诵，背诵第八段，不需要背诵。
背诵的篇目有： 第一册：1、 2、3、4、（其中之一）5、6、7、《游褒禅山记》（2、3段）8、《记念刘和珍君》（2、4节） 第二册：1、《诗经 氓》2、《离骚》3、《烛之武退秦师》4、《荆轲刺秦王》（第八段）5、《荷塘月色》（4、5、6段）6、《孔雀东南飞》（到“千万不复全”）7、《短歌行》8、《归园田居》 第三册：1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》5、《寡人之于国也》6、《劝学》7、《过秦论》（3、4、5段）*8、《琵琶行》*9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》 第四册：1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）8、《长亭送别•碧云天》9、《望海潮•东南形胜》*10、《雨霖铃•寒蝉凄切》 第五册：1、《归去来兮辞》2、《滕王阁序》（2、3段）3、《陈情表》*4、《逍遥游》（诵读）
有哪些酒令?
卜箕子令 (原注：先取花一枝)然花行令唱其逐句指点，举动稍误，即予罚酒…… 我有一枝花(指自身复指花)，斟我紫儿酒(指自令斟酒)，唯愿花似我心(指花指自心头)，几岁长相守(放下花枝叉手)，满满泛金杯(指酒盏)，我把花来嗅(把花以鼻嗅)，不愿花枝在我旁(把花向下座人)，付与他人手(把花付下座人去)。
浪淘沙令 今日一玳筵中(指席上)，酒侣相逢(指同饮人)，大家满满泛金钟(指众宾指酒盏)，自起自酌还自饮(自起自酌举盏)，一笑春风(止可一笑)，传语主人翁(持盏向主人)，两目口侬(指主人指自身)，侬今沉醉眼蒙眬(指自身复拭目)，可怜舞伴饮(指酒)，付与诸公(指酒付邻座)。
调笑令 花酒(指花指酒)满筵有(指席上)，酒满金杯花在手(指酒指花)，头上戴花方饮酒(以花插头举杯饮)，饮罢了(放下杯)，高叉手(叉手)，琵琶发尽相思调(作弹琵琶手势)，更向当筵口舞袖(起身举两袖舞)。
花酒令(词律甘) 花酒(左手把花右指酒)是我平生结为亲朋友(指自身及众宾)，十朵五枝花(以手伸五指反复成十朵又将五指应五枝，乃指花)，三杯两盏酒(伸三指又伸二指应三杯，盏数指酒)，休问南辰共北斗(伸手作休闲状指南北)，任他从鸟飞兔走(以手发退作任从状又作飞走状)，酒樽金杯花在手(指酒樽、指酒盏指花)，且戴花饮酒(左手插花右手持酒饮)。
细读此词，并其原注，诸样表演情态极为细腻有趣，丰富多彩。
此类手打令如何演变为今人之猜拳类酒 酒令令，尚有待考证。
但古今酒令，趣味相异，一目了然。
（摘自黄现璠著《古书解读初探》，广西师范大学出版社,2004年7月第1版） 作为古代专门监督饮酒仪式的酒官，最早出现于西周后期。
《诗经· 宴之初筵席》：凡此饮酒，或醉或否。
既立之监，又立之史。
所谓酒监、酒史就是酒官。
汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。
总的来说，酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
唐代行酒令 酒令成俗盛于唐代的士大夫间。
在唐代诗文中酒令频繁出现。
饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。
白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。
宋代不但沿袭了酒令习俗，而且还丰富发展了酒令文化。
单就记载介绍各种酒令的书就有《酒令丛钞》、《酒杜刍言》、《醉乡律令》、《嘉宾心令》、《小酒令》、《安雅堂酒令》、《西厢酒令》、《饮中八仙令》等。
酒令是中国酒文化的一枝色彩卓异的奇葩。
宋蔡宽夫 唐人宫乐图诗话云：唐人饮酒必为令，以佐欢乐。
从地下发掘的考古材料也证明，唐代是一个喝酒成风，酒令盛行的时代。
如1982年在镇江丹徒丁卯村一座唐代银器窑中，发现了论语玉烛酒筹筒和五十根酒令筹，这是十分宝贵的唐代酒令资料。
唐代的酒令名目已经十分繁多，如有历日令、罨头令、瞻相令、巢云令、手势令、旗幡令、拆字令、不语令、急口令、四字令、言小字令、雅令、招手令、骰子令、鞍马令、抛打令等等，这些酒令汇总了社会上流行的许多游戏方式，这些游戏方式为酒令增添了很多的娱乐色彩 唐代以后，酒令游戏仍然盛行不衰，其名目也越来越多。
这些酒令中有很大一部分是猜射性的，它们或猜诗，或猜物，或猜拳，总之，它们都是以猜测某些东西的方式来决定胜负，然后进行赏赐或罚酒。
如王定保《唐摭言》载：赵公令狐绹镇维扬，张祜常预狎宴，公因熟视祜，改令曰：'上水船，风太急，帆下人，须好立。
'祜答曰：'上水船，船底破，好看客，莫依柁。
'这是一种诗文类的行令方式。
前人念一句酒令诗后，后人必须以相同的格式应对，否则便算输，必须罚酒。
猜物类的酒令也叫做猜枚，玩时由行令的人拳中藏握一些小件物品，如棋子、瓜子、钱币、干果等等，供人猜测。
有猜单双，猜颜色，猜数目等多种猜法，猜中者为胜，猜不中者为负，负者要罚酒。
酒令分类雅令和通令 我国的酒令五花八门，大致分雅令和通令两大类。
见于史籍的雅令有四书令，花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快乐令、对字令、筹令、彩云令等。
酒令雅令的行令方法 先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。
行雅令时，必须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，这就要求行酒令者既有文采和才华，又要敏捷和机智，所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。
例如，唐朝使节出使高丽，宴饮中，高丽一人行酒令，唐使即应对曰：“许由与晁错争一瓢，由曰：‘油葫芦’，错曰：‘醋葫芦’”。
名对名，物对物，唐使臣应对得体，同时也可以看出高丽人熟识中国文化。
《红楼梦》第四十回写到鸳鸯作令官，喝酒行令的情景，描写的是清代上层社会喝酒行雅令的风貌。
唐代传奇《申屠澄》记载了一则关于雅令的动人故事。
布衣秀才申屠澄赴任县尉，风雪阻途，夜投茅屋。
好客的主人烫酒备席，围炉飨客。
风流才子申屠澄举杯行令：厌厌夜饮，不醉不归，引用《诗经》句行雅令。
不料话音刚落，坐在对面的主人之女就咯咯笑了起来，说：这样的风雪之夜，你还能到哪里去呢》说完，少女多情地看了申屠澄一眼，脱口出令：风雨如晦，鸡鸣不已。
申屠澄听后，惊叹万分。
他知道少女是用《诗经· 郑风· 风雨》里的诗句，隐去既见君子，云胡不喜
后两句，说明少女已含蓄而巧妙地向他表达了爱慕之意。
于是，申屠澄向少女的父母求婚，喜结良缘。
四书令 是以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书的句子组合而成的一种酒令，在明清两代的文人宴上，四书令大行其时，用以检测文人的学识与机敏程度。
花枝令，是一种击鼓传花或彩球等物行令饮酒的方式。
唐白居易的《就花枝》诗曰：“就花枝，移酒海，令朝不醉明朝悔。
且算欢娱逐来，任他容鬓随年改。
”徐某《抛球乐辞》：“……灼灼传花枝，纷纷度画旗。
不知红烛下，照见彩球飞。
”可见唐人饮酒击鼓传花递球的场面何等热闹。
《红楼梦》七十五回就有一段“花枝令”的描写。
筹令 是唐代一种筹令饮酒的方式，如“论语筹令”、“安雅堂酒令”等。
后者有五十种酒令筹，上面各写不同的劝酒、酌酒、饮酒方式，并与古代文人的典故相吻合，既活跃酒席气氛，又使人掌握许多典故。
“如孔雀开樽第一”；“孔融诚好事，其性更宽容”。
座上客常满，杯中酒不空。
得此不饮，但遍酌侍客，各饮一杯。
至于“牙牌令”，是唐代筹令的一种变异形式，它与安雅堂酒令相似，也盛行于明清。
《红楼梦》四十四对牙牌令作了精彩细致的描写。
正反面刻逗乐要求举止及找寻某种特徵饮酒者通令的行令方法 主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
民间流行的划拳 唐代人称为拇战、招手令、打令等。
即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。
如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来一次。
划拳中拆字、联诗较少，说吉庆语言较多。
如一定恭喜，二相好，三星高照，四喜、五金魁，六六顺，七七巧，八仙过海、快得利、满堂红（或金来到）等等。
这些酒令词都有讨吉利的涵义。
由于猜拳之戏形式简单，通俗易学，又带有很强的刺激性，因此深得广大人民群众的喜爱，中国古代一些较为普通的民间家宴中，用得最多的也就是这种酒令方式。
古代酒令 酒令是古代沿袭至今的一种宴饮和郊游中助兴取乐的游戏，酒令除能助欢愉畅饮令气氛和增添融洽友谊 相关书籍外，还是古代礼仪教化的方式之一，因此盛行于各个朝代，形式多种多样。
春秋战国：投壶 最古老而又持久的酒令当首推投壶。
投壶产生于春秋前，盛行于战国。
《史记：淆稽列传》就载有投壶盛况。
时至今日，在河南南阳卧龙岗汉画馆里就有一幅生动形象的投壶石刻图。
投壶之壶口广腹大、颈细长，内盛小豆因圆滑且极富弹性，使所投之矢往往弹出。
矢的形态为一头齐一头尖，长度以“扶”（汉制，约相当于四寸）为单位，分五、七、九扶，光线愈暗距离愈远，则所用之矢愈长。
投壶开始地，司射（酒司令）确实壶之位置，然后演示告知“胜饮不胜者”，即胜方罚输方饮酒，并奏“狸首”乐。
投壶因其最具封建礼仪教仁意义，所以沿袭最久。
在《礼记》中慎重地写着《投壶》专章。
三国名士邯郸淳的《投壶赋》描绘最为出色：“络绎联翩，爰爰兔发，翻翻隼隼，不盈不缩，应壶顺入”，可窥见当时盛况。
魏晋：流觞曲水 魏晋时，文人雅士喜袭古风之上，已之整日饮酒作乐，纵情山水，清淡老庄，游心翰墨，作流觞曲水之举。
这种有如“阳春白雪”的高雅酒令，不仅是一种罚酒手段，还因被罚作诗这种高逸雅致的精神活动的参与，使之不同凡响。
所谓“流觞曲水”，是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰，作出诗来。
最著名的一次当数晋穆帝永和9年3月3日的兰亭修禊大会，大书法家王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭排遣感伤，抒展襟抱，诗篇荟萃成集由王羲之醉笔走龙蛇，写下了名传千古的《兰亭集序》。
当然在民间亦有将此简化只饮酒不作诗的。
南北朝时期，除了“流觞曲水”此种酒令外，继而演化而来的吟诗应和，此酒令令文人墨客十分喜爱，流行较盛。
南方的士大夫在酒席上吟诗应和，迟者受罚，已成风气。
唐朝：藏钩·射覆 唐朝，“唐人饮酒必为令为佐欢”。
《胜饮篇》中有：“唐皇甫嵩手势酒令，五指与手掌节指有名，通吁五指为五峰，则知豁拳之戏由来已久。
”白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
”《梁书·王规传》记载：“湘东王时为京尹，与朝土宴集，属视为酒令。
”欧阳修《醉翁亭记》：“觥筹交错起座而喧哗者，众宾欢也。
” 当酒令敏演到唐代时，形成多种多样，丰富多彩，当时较盛行为“藏钩”“射覆”等几种。
“藏钩”也称“送钩”，简便易行。
即甲方将“钩”或藏于手中或匿于手外，握成拳状让乙方猜度，猜错罚酒。
这好似现在的“猜有无”一样。
“射覆”是先分队，也叫“分曹”，先让一方暗暗覆物于器皿下让另一方猜。
射就是猜或度量之意，唐代诗人李商隐就精于此道，他在诗中写道：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
” 明清：拧酒令儿 明清两朝流行的酒令当推“拧酒令儿”，即不倒翁。
先拧着它旋转，一待停下后，不倒翁的脸朝着谁就罚谁饮酒，粤人称“酒令公仔”。
为此，俞平伯先生引《桐桥倚棹录》称其为“牙筹”。
它是一种泥胎，苏州特产，一般为彩绘滑稽逗乐形象。
《红楼梦》六十七回写薛蟠给薛姨妈和宝钗带的礼物中就有这种惟妙惟肖的酒令儿。
酒令繁演到清代来，其形式越来越丰富多彩比度着或投壶猜枚，或联诗对句，或拆字测签，或猜拳行令，经过一番“游戏”，最后由令官仲裁，输者或违令者必须“饮满一大杯”。
酒令，按形式可分为雅令、通令和筹令。
雅令，是指文人的酒令，这类酒令按内容可分为字令、诗令、词令和花鸟虫令。
前者要求象形、会决心书兼有。
形体结构随意增损离合变化殊多，或遣词造句，或意义通联，或妙语双关，或双声叠韵，或顶针回环……真是变化万千，趣味盎然，后者又要敏捷与智慧，心快，眼快，手快，嘴快四者缺一不可。
以诗人的“智力竞赛”为内容的雅令，虽然情趣古雅，然而一般人做不来，所以又有一类酒令应运而生，它不必劳神，几乎人人皆可为之，这种大众化的酒令被称作“通令”。
凭投骰子，划酒拳的运气，当然不必动脑筋。
只是此类两军对垒，“火药味”似乎太浓了点。
击鼓传花，则是通令中较为雅致的形式了。
雅令、通讼和筹令，可以分别进行，也可以结合在一起进行。
考之历史，酒令实无定制，当筵者可以依据座中情况加以发挥。
酒令若是制得巧，自然是宴乐无穷。
编辑本段大众酒令 大众酒令以通俗易懂、简单易学特色，不管文化水平高低都能很快地操作运用，在威信宴席上都占有压倒优势。
大众酒令主要有以下十种形式： 1、骰令。
骰（亦称“色子”）令是古人常用的酒令之一。
有时用一格骰子，最多可达六枚，依令限数，因人、因时而定。
此令简单快捷，带有很大的偶然性，不需要什么技巧，全凭运气，特别受豪饮者欢迎。
骰令各目繁多，主要有猜点令、六顺令、卖酒令等。
2、猜物。
把某物藏起来，使在席之人猜测其所茂之处。
猜中者胜，猜错者饮。
主要有茂钩、猜枚（又称猜 拳）、猜花等。
3、指掌令。
以指为戏，故称指掌令，主要有五行生克令、一官搬家讼、抬桥令、石头令剪子布令（此为 酒令日本拳）、大小葫芦令、拳（又称猜拳、拇戏）、打更放炮令等。
4、击鼓传花令。
令官拿花枝在手，使人于屏后击鼓，客依次传递花枝，鼓声止而花枝在手者饮。
5、虎棒鸡虫令。
二人相对，以筷子相声，同时或喊虎、喊棒、喊鸡、喊虫，以棒打虎、虎吃鸡、鸡吃虫、虫嗑棒论胜负，负者饮。
若棒兴鸡、或虫兴虎同时出现，则不分胜负，继续喊。
6、汤匙令。
着一汤匙于盘中心，用于拨动匙柄使其转动，转动停止时匙柄所指之人饮酒。
7、地方戏名令。
行令者每人说一种地方戏各，并指出一个名演员的说不上者饮两杯，说出一半者饮一杯。
8、拍七令。
从一数起，下数不限，明七（如七、十七、二十七等）拍桌上，暗七（即七倍数，如十四、二十一、二十八）拍桌下，误拍者饮。
9、投壹。
设特制之壹。
宾主依次投矢其中，中多者胜，负者饮。
10、揭彩令。
令官将一张写有数字的纸条用杯子扣在桌子上。
合席之人除令官外均不知此数字，但要求这个数字必须在6—36之间。
令官饮完，口中说出“6”字后再送给席间的任何一人，依次类推。
如果所加数字之和刚好兴杯中所扣数字相等，叫做得彩，则该人饮一杯酒。
倘若又轮到令官而数字又未超过杯中之数，则令官只许加“1”再送给他人，如果累计已超过杯中数 ，那么该人与接者猜拳，过几个数猜几拳，输者饮酒。
编辑本段酒令分析 酒令的产生与中国古代酒文化的发达有很大的关系。
中国是一个具有悠久的酿酒历史的国家，中国的古人历来都很喜欢喝酒。
夏王朝的夏桀，曾为酒池，可以运舟，商王朝的纣王曾造酒池肉林，好为长夜之饮，周王朝的穆王曾有酒天子之称，他们都是中国历史上有名的爱喝酒的皇帝。
到了汉代，由于国家统一，经济繁荣，人民生活较为安定，因此饮酒之风更为盛行。
西汉初，朱虚侯刘章在一次宴会中以军法行酒，中有一人不堪其醉逃席，被刘章追回后斩首。
西汉时的梁孝王曾召集许多名士到梁苑喝酒，并令枚乘、路侨、韩安国等作赋玩乐。
韩安国赋几不成，邹阳替他代笔，被罚酒，而枚乘等人则得赏赐。
这种在喝酒时制定出一定的规则，如有违反则必须受到处罚的做法，实际上已经开创了酒令的先河。
酒令是我国酒文化中戛戛独造的一朵别有风姿的奇葩，它是劝酒行为的文明化和艺术化。
今天，我们掌握酒令的有关知识，并把它适当地应用到饮酒活动当中，可以调节气氛，增添乐趣，陶情冶情，增进智力，提高饮酒的文明程度。
编辑本段花样酒令 酒令是一种有中国特色的酒文化。
饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。
可以说是酒文化中的一个异类：它讲究的是雅俗共赏， 行酒令既有文人雅士的“当筵歌诗”的酒令，又有凡夫俗子吆喝佐欢的酒令，真可谓萝卜青菜，各有所爱。
不同的活动，不同的场所，不同的人群会选择不同的酒令形式。
常用的酒令大致有以下几种：两只蜜蜂令 口令：两只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，嘿
石头，剪刀、布，然后猜赢的一方就做打人耳光状，左一下，右一下，同时口中发出“啪、啪”两声，输方则要顺手势摇头，作挨打状，口喊“啊、啊”；如果猜和了，就要做出亲嘴状还要发出两声配音、动作，声音出错则饮
适合两个人玩，有点打情骂俏的味道，玩起来特别逗
虎棒鸡虫令 分别有四种动物，老虎、棒子、鸡、虫，一物克一物，两人相对，各用一根筷子相击，同时口喊“棒棒棒棒……”或喊老虎，或喊棒，或喊鸡，或喊虫。
规定：以棒击虎，虎吃鸡，鸡吃虫，虫吃棒；负者饮酒，若棒子与鸡，虎与虫同时喊出，则不分胜负。
此游戏适合两个人玩，因为出口很快，老虎，棒子，鸡，虫都是脱口出的，所以玩起来速度很快
可一人当庄，多人轮流玩。
玩骰子 酒桌上，将两颗骰子装于一玻璃杯 ，摇骰子的人为首，在座各位依次排序，骰子摇到几就该几号人喝，喝酒的人又当庄为首，继续摇。
两颗骰子的点数一样，喝酒数加倍，各地以不同的规则定喝酒数量。
猜骰子 猜骰子可以2个人玩，可以三个人玩，或者多人玩，本处只举出2人玩的例子，三人以上依次类推。
利用骰子6面不同点数的数量来比胜负。
每个人用一个盖碗，盖碗里面装上5个骰子（也可更多）。
两个人晃动盖碗，将骰子打乱以后，自己看自己杯中的骰子点数，根据杯子中骰子的点数，来猜测对方骰子的点数，让后报出一个数字。
对方根据自己盖碗中骰子的点数，以及自己报出的点数，来决定自己报出的点数，或者看对方的点数确定输赢家。
一般点数从二说起，则骰子的一点什么都顶替的。
如果先报一方报出了1点（例如说5个1），则1点不能顶替其他点数。
在猜骰子时，先从小的说起，比如一方说2个1，对方说出的数字必须比这个大，如果也说2个，则只能报2以上的数字（如2个2或2个6），如果要说1数字，则只能报3个以上（如3个1或6个1）。
一方如果觉得对方报出的点数的数量超出了你们两个盖碗中这个点数数量之和，可以要求看。
这样大家掀开盖碗，数报出点数骰子的数量，刚才说出的数量超过2个盖碗中此点数的数量，则要求看的一方赢，反之则报数字一方赢。
注意：报出数字之和不应超过两人盖碗中骰子的总数。
读数字 读数字，玩法也是变化无穷，但最基本的玩法也是由自成数与喝数相符者胜，负者饮酒。
“十五二十”。
两人玩，两双手，轮流喊数，分别有“收齐，五、十、十五、开晒”五种数字，喊数者可出手也可不出，看双方一共凑成多少数目。
0 0 7 由开始一人发音“零”随声任指一人，那人随即亦发音“零”再任指另外一人，第三个人则发音“七”，随声用手指作开枪状任指一人，“中枪”者不发音不作任何动作，但“中枪”者旁边左右两人则要发“啊”的声音，而扬手作投降状。
出错者饮
适合众人玩，由于没有轮流的次序，而是突发的任指其中的一个人，所以整个过程都必须处于紧张状态，因为可能下个就是你了
青蛙落水 口令：一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，扑通一声跳下水；两只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿，扑通，扑通，跳下水；三只青蛙三张嘴，六只眼睛十二条腿，扑通，扑通，扑通，跳下水；四只青蛙……如此类推，每人说一句，以逗号隔开为标志，出错者喝酒。
此游戏也可以不发声，仅仅用手令，动作来表示。
适合多个人一起玩，因为在过程中还要顾及到数字的，所以玩起来还真的不轻松呢
猜测输赢 玩法有很多种，可是最基本的原理就是一方随意作出手势，如果对方顺应作出相同的手势则对方输，要罚酒。
(1) 青蛙青蛙跳：两人手指拱在桌面，一人首先喊“青蛙青蛙跳”，在“跳”字发出的时候五指弹起一个手指作“跳”状，如本方出中指，对方出中指则输，喝酒，出其他四指则过，然后轮到对方喊“青蛙青蛙跳”，一直下去。
(2) 两人猜：“石头、剪刀、布”，赢方立即用手指向上下左右各一方，输方顺应则喝酒。
传花 传花 用花一朵．或可用其他小物件如手帕等代替。
令官蒙上眼、将花传给旁座一人，依次顺递，迅速传给旁座．令官喊停，持花未传出的一人罚酒。
这个罚酒者就有权充当下一轮的令官。
也有用鼓声伴奏的。
称“击鼓传花令”。
令官拿花枝在手，使人于屏后击鼓、座客以次传递花枝，鼓声止而花枝在手者炊。
过去运用较多。
拍七 进行时要求速度快，使行令者忙中有错受罚，从令官报数，1234顺报，至明7（7、 17……）和暗7(7的倍数14、21……)时，应报者拍桌而不出声。
矢口出声报数的罚酒。
下一轮即从罚酒人从头报起。
猜谜 猜谜 是群众性的智力游戏。
行令时通常可以和传花、拍七结合进行。
如由罚酒人出谜面，由下一轮传花、拍七的输家猜谜底。
猜不中者罚酒，如猜中则出谜人罚酒，猜中者并有下一轮出谜权。
猜谜还可以限定范围、加限于席上所有物或室内所有物之类．由令官行令前宣布。
说笑话 可由令官开始或上一轮行令受罚者开始、依次轮流说一个。
如能逗引全席或多数人发笑，说笑话者算是成功．全席各饮一杯；倘若无人被逗笑。
说笑话者认罚；如仅有一人或少数人笑，则罚笑者饮酒。
汤匙令 着一汤匙于空盘中心．用手拨动匙柄使其转动，转动停止时匙柄所指之人饮酒。
酒牌令 以牌的形式，上刻所行酒令的内容。
如咸丰年间产生的《列仙勒挝人》，上划四十八位仙人的名字面存留。
根据每位仙人的不同身份、经历、特点，现定铁面的法则。
使用时，只荐任过抽取其中的一张牌，援服牌面上的次政法则施行。
如“老子”脉，上写“寿者欢”，即在席年龄大的人饮；如“黄石公四”脉，上写“有著述营一杯”，即在场有著作的人喝一杯酒，等等。
筹令 竹制筹令，始于唐代盛行于明清。
用时不必费脑筋而又颇有趣味，因此文人聚饮和闺房 占花名集宴多用之。
他们在酒筹上铭刻经书或诗、词、曲成句，或《西厢记》、《水浒》、《红楼梦》中人名，并由此引申出敬酒、劝酒、罚酒等名目。
1982年，在江苏丹阳县丁卯桥出土的金龟背负《论语》玉烛筒一种，酒令筹五十枚。
这是迄今为止发现的最古筹令。
占花名 若干根签放在签筒里，每根签上画一种花草，题一句旧诗，并附有饮酒规则，行令时一人抽签，依签上规则饮酒。
酒令游戏知多少 游戏1、循环相克令 用具：无 人数：两人 方法：令词为“猎人、狗熊、枪”，两人同时说令词，在说最后一个字的同时做出一个动作——猎人的动作是双手叉腰；狗熊的动作是双手搭在胸前；枪的动作是双手举起呈手枪状。
双方以此动作判定输赢，猎人赢枪、枪赢狗熊、狗熊赢猎人，动作相同则重新开始。
兴奋点：这个游戏的乐趣在于双方的动作大，非常滑稽 缺点：只是两个人的游戏 游戏2、幸运大白鲨 用具：幸运大白鲨 人数：两人 方法：幸运大白鲨的构造非常简单，但玩起来却趣味无穷。
方式是将大白鲨的嘴掰开，然后按下它的下排牙齿，这些牙齿中只有一颗会牵动鲨鱼嘴，使其合上，如果你按到这一颗，鲨鱼嘴会突然合上，咬住你的手指。
当然，鲨鱼牙是软塑料做的，不会咬痛您的。
你可以在酒桌上把它作为赌运气的酒具，几个人轮流按动，如果被鲨鱼咬到罚酒。
兴奋点：适合男孩女孩一起玩，对于胆小的女孩子来说比较惊险。
缺点：首先你要先去买一个“大白鲨”，虽然价钱不贵 游戏3、官兵捉贼 用具：分别写着“官、兵、捉、贼”字样的四张小纸 人数：4个人 方法：将四张纸折叠起来，参加游戏的四个人分别抽出一张，抽到“捉”字的人要根据其他三个人的面部表情或其他细节来猜出谁拿的是“贼”字，猜错的要罚，有猜到“官”字的人决定如何惩罚，由抽到“兵”字的人执行。
兴奋点：简单易行，不受时间地点场合的限制 缺点：人数不易过多。
游戏4、拍七令 用具：无 人数：无限制 方法：多人参加，从1-99报数，但有人数到含有“7”的数字或“7”的倍数时，不许报数，要拍下一个人的后脑勺，下一个人继续报数。
如果有人报错数或拍错人则罚酒。
兴奋点：没有人会不出错，虽然是很简单的算术。
缺点：无 游戏5、心脏病 用具：无 人数：越多越好 方法：将一副扑克牌给酒桌上的每个人平均分发，但是不能看自己和他人手里的牌。
然后以酒桌上的人为序，按照人数排列。
例如，酒桌上有5个人，可编为1-5的序号。
如果该人出的牌和自己的序号相同，那大家的手就是拍向那张牌，可以手叠手的拍，最后拍上去的人是输家。
兴奋点：非常刺激，经常是大家的手红的一塌糊涂。
缺点，对桌子不利 游戏6、开火车 用具：无 人数：两人以上，多多益善 方法：在开始之前，每个人说出一个地名，代表自己。
但是地点不能重复。
游戏开始后，假设你来自北京，而另一个人来自上海，你就要说：“开呀开呀开火车，北京的火车就要开。
”大家一起问：“往哪开
”你说：“上海开”。
那代表上海的那个人就要马上反应接着说：“上海的火车就要开。
”然后大家一起问：“往哪开
”再由这个人选择另外的游戏对象，说：“往某某地方开。
”如果对方稍有迟疑，没有反应过来就输了。
兴奋点：可以增进人与人的感情，而且可以利用让他或她“开火车”的机会传情达意、眉目传情。
曲水流觞，古代名士如何行酒令，曲水流觞是什么意思
1.江南烟雨,清丽如画风无语,云默然,把自己深藏在一阕幻梦中,沉沦在泛黄的诗笺里,静静独守着月光,静静聆听那梧桐叶落,雨兮芭蕉滴滴滚.临窗而眠,让丝丝细雨,悄然飘入梦里.清晨推开窗的刹那,映入眼帘的是比梦境更美丽的画卷,细细的雨丝密密地斜织着,似银线纺成的纱,轻柔飘洒.那雨,是天使的泪滴,坠入心灵平静的湖底,在你我眼里,荡起层层涟漪,演绎这缤纷四季.念往昔,繁华竞逐,依旧逍遥于世外,参透自然的无穷.这样,不会因为辛劳而疲惫,因为有山涧的淙淙,飞瀑的潺潺,河边不时地飞溅起浪花,晶莹得让我们的心如白玉.记忆中,那是一个美得让人心醉的地方.连绵的青山,静谧的湖泊,这是一个童话般的世界,薄雾笼罩,烟雨潇潇.水是蓝蓝的,山则变幻色彩.山和水的融合,是静和动的映衬,单调和精彩的变幻,也就组成了最美的风景,在青山间探索,在绿水间行舟,如在画中游.迷蒙细雨在如诗的山水中飘洒,人影绰绰,我却在喧嚣里独自品尝那份寂寞.风穿梭在孤寂的日子,微微而过,雨细腻地扑在脸上,可以闻到醇醇的味道.远远望去,朦朦胧胧中,映入眼帘的是那一抹绿色.目光凝视万物在雨中依稀朦胧,�留恋牧趼钗璧福嗲嗟�小草微微抖动.它们尽情地吮吸着甘甜的雨露.深深地吸一口气,润湿的空气带着一丝清凉,夹杂着青草幽幽的香,繁花丝丝的甜,沁人心脾.空气中弥漫着雨的香气,那是生命的芬芳.恍惚间,一曲悠悠的古乐,婉转缠绵,动人心弦,丝丝缕缕萦绕不绝,能使空谷中的蛟龙为之起舞,江上回荡,笛声飘渺,声声缭绕.一如乐曲中悠长,空灵的箫声,像是从虚无的竹管中奏出的一曲,委婉清扬的筝声如流水.朦朦胧胧的愁绪虚无缥缈却又真真切切,就如同深山高岗上萦绕的层层薄雾,在半梦半醒间,给人莫名的悸动.天籁之音,像山涧潺潺流动的清泉,有着一澄到底的清澈,激起成章的波纹,流入我那一池的风情,流入我那涟漪微漾的心湖中.天似镜,风如纱,竹涛阵阵,流水淙淙,云雾缭绕,花影丛丛.如飘渺之云烟,缭绕升空,亦真亦幻,仿若仙境,宛如一幅宣纸上浮动的山水泼墨画,让人顿生“气蒸云梦泽”的幻美,一切如此神奇飘渺.沿一路溪流翩跹起舞,撩起归浣女的情思,踏着坎坎伐檀声,流连于江南烟雨里. 2.踩着时光的痕迹,静守着一份流年的安好站在夏日的花海苍天下,那些微笑的剪影,成为守望静谧的唯一微光.看窗外,柳絮抚胭脂,清风弄青丝,看着一片片花瓣落下,数不清的唯美.蔷薇盛放的年华尽端,迎风漾起笑脸,任身影穿行在这个夏天.暖暖的午后.想起了孩童时的睫毛,上面落满了金色的阳光.想起了你离去的脚步,依稀踩着我的心,忽轻忽重,却疼得清淅分明.零零落落的记忆温暖且清晰.只是在以后的岁月里,我将永远走在没有你的风景里.那时的我们,生活在一座温暖的城池,春暖花开,天空碧蓝,有微笑,有快乐,有你,亦有我.那份情,那份纯,不逊色美酒的醇香,透彻着心田.此时此刻,就让我为爱,写上一段不老的情思吧.我常常会想那片我们一起躺过的青草地,头顶上潇潇的繁星满天,看着肆意横飞的身影和欢笑,如同我们在一起梦想过的梦想.只是那个时候,我们都太单纯.你指着天上那颗两星星对我说,悠悠,我们永远就像它们一样,不分开.现在想想那些所谓的永远,不过是弹指一瞬间而已!你已离开,我已明白：童话太过于美好,誓言太过于微轻,石烂海枯只适于游戏.昨日你的笑声依然在回绕,今天我的脚步却想起此世别离.一转身,只剩下我自己,宛若流云；一回首,却想起已远去的你,流虹如水.一切都开始离去,最后剩下我孤寂一人靠在墙角,紧握青丝.而那些记忆中的影子,飘过岁月,停留在心的某一个角落,经年潮湿着弯弯曲曲思路.生活,如此悠然宁静,而又美丽.一缕微风,一场绵雨,一片绿荫,一束阳光,一个清晨,一个黄昏,在我眼中都是柔软而美好,只因为有你.怀恋往事,是生命的记忆,是一缕心绪,更是一种心境.低头,忽然看见有一片枯萎的树叶让风吹落,轻轻地滑过自己的眼前.那树叶在落地前,旋着恋恋不舍的弧线,好像心里有很多的话语要和你私语一般.往事依稀微暖,无数飞花帘卷处.静听风的冷暖生涯,感受着它的隽永、漫长.所有细语怜惜,所有爱恨纠结,所有的哀怨忧伤,都缠绵如丝.浅唱低吟的思念在指尖盛放了一季忧伤.泪笑红尘,流年听暖,风儿在窗外轻唱,白鸽成群,哪一只,轻轻擦过寂寞,裹挟我的想念,跟随年华悄悄逝去.是啊,人生总会有些事能经得起岁月的推敲或打磨,而有些事则无法随着时光的流逝而走远,有些印痕是深深的刻在了心里.也许,有些印痕只是我生命旅途里一些插曲而已,而正是这些插曲连串了我整个的人生.有些事错了,便是一辈子.而我们的故事,却象一架纸飞机,只有瞬间飞过窗前的美丽,然后就成为了一个永远的落地童话.记得听人家说过：记忆象是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究有一天,它还是会从指缝中一滴一滴流淌干净.但为什么,现实中的我却会一直埋在记忆里永远抹不去痕迹.无法忘记你的声音、忘记你的笑容、忘记你的一切.季节搁浅,记忆沉淀,这淡淡的感觉仍犹新.情不知所起,一往而深,绵而不绝,此时内心涌起恍惚的温柔,在记忆里潺缓如流,一种无所傍依的疼痛亦悄悄地蔓延.你我的快乐时光注定成为我今生无法忘却的画面.即使,岁月沧桑,那一幅温馨的画面在我的心中依然清晰明朗.花开在风里,清香徐徐,竹影写月,心事零乱落.墙上的日历风一样翻过,片片流云依旧搁置在苍蓝的天空里.而我却在影子的陪伴下,踩着时光的痕迹,静守着一份流年的安好.抬眸,天空凝望,泪已伤城,我想知道,如果幸福有方向,向左?还是向右?3.风中细语,涤荡了满城烟雨烟雨如练,淡漠了三月的嫣然.枝下,花落成冢,厚葬了青春裸露的尘埃.应如是,花香潮湿的旖旎.心沉静了许久.忘却了提笔,也忘却了敲击键盘宣泄无声的灵感.是我走失了文字还是文字走失了我?指尖缄默,兰花指拈的不是余温是沉沦.以为怀揣书本,便可抛光突兀的感伤,却总在寂寞里,莫名浅唱过往的沧桑.久未放晴的天,如是指缝里哭泣的脸,苍白,不堪入目.春色溟蒙,如同白纱遮掩了视线,是上天设的局,让你我擦肩却又彼此错过.拨开窗帘,随手抹去一片模糊,清晰的仍是花开花落花与叶的擦肩而过.一冬的温存换来这场短暂的邂逅,即便无奈,谁又能预言下次的遇见?润物无声是雨的格调.雨,打湿城牺牲了自己, 路上躺满一地的安详,颠倒了整个城市.微扭曲.一双双脚印踏上,落下古老的昏黄.于是,满地疮痍,是谁狼藉了谁?万籁寂静是城的死角.雨里,也只有等街灯亮起,城市才不舍地褪去了喧嚣.也因为夜的降临,春意更为阑珊.昏黄的街灯黯淡在朦胧里,风雨中狰狞建筑物棱棱的轮廓,即便夜已深沉,黝黑的墙角仍会传来电机沉闷的低吟窒息那无力的虫鸣.静是属于乡村的,如同纯真属于年少.人们害怕死寂,怕静得听见自己的心跳,它是多么的仓惶而又无力.于是躲在沸腾的喧闹里忘了自己姓甚名谁,蜷缩的却依旧是孤独的姿势.东风零落了花雨,我恍然想起自己曾带着一个风度翩翩的少年进城,烟雨蒙蔽了视线,丢失了,那纯真的少年.也许在某个寂寥的雨巷,街灯下我们有过擦肩.他一定还认得我.街灯照亮着回家的路,而多少次驻足,我们只是回头望望,再看一眼门缝里摇曳的烛光.而后整整行囊,踏着泥泞的张狂留下身后的沧桑,无悲,亦无泪.若能唤回从前,谁还会眷念镜中日益衰老的容颜? 俗世陈规淡漠了似水流年,挥之不去的仍旧是那张甜美的笑靥——那走丢的少年.满盛一杯疲惫,让手心亲吻杯壁生烫的脸,麻木了指尖.撩拨看似平静的心弦,奏一曲梦里尘烟倾城泪.凄美荒凉了流觞,任泠风将岸边的柳丝轻剪.谁的香烟烫红了双眼,风雨苍茫飘渺了地线?谁的杜康醉染了心门,云烟错乱落寞了人间?前世纷扰穿越千年的界限,弥彰了今生华丽的葬花.落红一地,诠释了青春的芳华.不想被风靡的尘沙漠化,宁愿独走天涯,且听风在耳边的低语,数落孰是孰非.满城烟雨,涤荡心湖的涟漪……4.等待梦里花开突然开始怀念花开.粉色的樱,蓝色的龙胆,堇色的熏衣草,由近而远,延伸向远方天空的尽头.沿着这条细细的路,嗅着花的芬芳,倾恋在身后影子遮住的过去.头顶是纷飞樱花的绚烂,手边是宁静龙胆的幽忧,身旁是淡愁熏衣草的温柔,像只蝴蝶,在这里迷失.乱红飞过秋千去,任罗幕轻寒,我只觉伫倚危楼,风吟细细.我已经想不起何时见过花开了,只是依稀记得那片延伸向地平线的绚彩.花开好美!我像个朝圣的人,虔诚地对着花儿们,闭上眼,双手合十,涤洗着自己的灵魂.我听见花儿们在笑,笑得那么开心,笑声像银铃一样悦耳.稚嫩的我,那个在昏黄的路灯下驻足的我,那个在雨中惊艳花开的我,等待再次回归.忘却了脚下细细的路,向往着花的芬芳,倾恋在身后影子遮住的过去.细数着绳上的结,细数着每一天,时光的影子映在墙上,泛起一层淡淡的黄,是旧相片的黄,是旧书页的黄,是镌刻着童年的黄.时间的足印留在墙上,我的童年留在脚下的石阶,不会回来.我是一只蝴蝶,在天空里迷失,安静地飞.是谁在风中牵着我飞?这双手,是那样的温暖.是谁在雨中领着我飞?这声音,是那样的轻柔.是谁,是谁,让我如此眷恋,不愿再飞?我是一只在时光里迷失的蝴蝶,扑善着翅膀,带着轻轻的仰望.忘记了春天的花,忘记了夏天的潮.我飞不过沧海,等不到桑田,听不见泉水溅溅.在时光与记忆里,我忘记了路,偏离了航标.花开了,门开了,耳边是早已忘却的旋律.风在吹,吹皱一池春水,吹舞一片芳菲.阳光暖暖地照,我快乐地飞.花醉了,门睡了,月色像溪水在流淌.弦断了,歌断了,谁人听?伫立伤神,谁与话凄清?星儿伸出手,我奋力地飞.花未了,门却关了,风筝在云畔留恋.饮尽中山之酒,蓦然回首,惟见杨花过无影.又是雁去雁归,我等待轻鸿,却又不知牵念着谁,迷茫地飞.是雨,潺潺的雨,打湿了门扉.是雨,潺潺的雨,凉透了花飞.雨声低吟,碰破了湖水,我无力去飞.不会留恋,不再留恋,那沉睡的荷塘.任凭风吹,我无力去追.我是一只在星空里迷失的蝴蝶,披着淡淡的星光,忘不掉心里的忧伤.看月儿黯然残缺,看月儿拉成满弦,看月儿挂在树梢寂寞,看月儿沉入大海摇情.我流零在星空里,渴望成为真正的自己,排斥着尘世的矫情.星光也无法驱散我的忧伤.黑夜总是翩然而至,又悄然离开.眼睛只看到了结果,看不到自己永远处在过程之中.星星像花儿一样盛开,穿透了层层的雾霭.秋阴不散霜飞晚,遮不住它的笑颜；一点轻寒对无眠,抹不去它的清恬.星星在天空中盛开,万紫千红齐聚,虽然不是永恒,却也长久.它们生于安详,逝于灿烂,一生绽放.星星像花儿一样流荡,随风而飞.去向天空的尽头,路偏离了预定的方向.渐行渐远,渐行渐远,夹角依旧,却早已远离了终点.似水流年,视线里出现了好多人,又淡去了好多人.我仰望天空,星儿笑靥依旧.我迷惘在星空下,思恋着曾经的歌.星星像花儿一样忧伤,将心事悄悄埋藏.泪水迷蒙了星星的光,迷乱了花的芬芳.云翳在增加,空气里似乎弥漫着微咸的潮湿,月儿也躲进了云罅.那一道天外的光芒悄然落下,晶莹剔透,一闪即逝,像美丽的笑,也像泪落的伤.莎扬那拉,莎扬那拉,天空中的水莲花!星光淡去了,黎明来了,我又回到孤独了.是雨,泠泠的雨,溶释了月下的银沙.是雨,泠泠的雨,寥落了朵朵星花.雨声呢喃,流年远去,醉了由他!流星像一叶小小的白船,划破了月,划落了花.我是一只在梦境里迷失的蝴蝶,沉没在流霞,等待早已远去的列车.轻落在那一淼晶莹的水,找寻着溶在水里的花香.翅膀湿了,是眼泪的冰凉,沉沉的.我飞不起来,在星空下想象天际的花.也许明天,我会成为湖里最美的花,在蓝蓝的湖里,做着蓝蓝的梦.我会梦见金色的翅膀,带我自由地飞.如梦,如梦!时间抛弃了我,匆匆向前；流星抛弃了我,一闪就灭.我徘徊在路口,看着车来车往,不知所措.童年,不会回来的童年,像樱花的雨,美得让人心碎.青春的阳光在它面前,是那样的苍白.是梦,是梦!忘记了季节的变幻,忘记了沧海桑田,沉醉在夜空下,不愿醒来.雨落的街,杨花飞尽,湿透了思念的碎片,碰断了记忆的弦.龙胆依旧开放,在银河铁道两旁,如星星一样单纯而灿烂.迷梦,迷梦!如今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却怨花逝不在秋!任熏衣草的颜色在手心里蔓延,就这样迷茫在门前.半开的门扉,我却没有勇气去推.猜想着门扉后的永远,锁住了所有的昨天.是雨,蒙蒙的雨,牵着我走进花香.是雨,蒙蒙的雨,洗去了所有花香.雨声破碎,只留给我一地花殇.脸颊上的一点微蓝,是琴弦上的霜.沿着这条细细的路走向天空的尽头.怀念着盈袖的花香,倾恋在身后影子遮住的过去.我是一只迷失的蝴蝶.弦断音离,我泪落如霰；雨声叮零,我却听不见.庭院深深深几许?愀然无语,空对银丝缕缕.花落了,雨停了,天空还是那么蓝.门关了,星暗了,绳结依旧映着黄.梦醒了,梦碎了,曾经的芬芳,再没有了,再没有了.我是一个无知的孩子,在昏黄的灯光下驻足,眺望着天空的尽头.我在等待花开,我不会逃避花残.我是一只懵懂的蝴蝶,在雨中吃力地飞,飞向地平线的尽头.我在找寻花开,我不会逃避花败.花开花落自有时.只是无可奈何花落去,闲庭梦见,无力挽留,空余叹息.我不需要蜂蝶纷纷,不需要百花成蜜,惟愿随花飞向天尽头.天尽头,何处有香丘?自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁.断雁无凭,冉冉飞下汀洲.什么都不懂是不是比什么都懂要好?无知无邪的人是不是比智者贤人还要幸福?我不知道,但我觉得是.大人们的世界好无聊!没有梦,没有花,没有笑声.大人们看不到头顶天空的奇妙,看不见星星的笑靥,听不见夜空中无数小铃铛摇响的暖暖祝福.他们宁愿每天忙忙碌碌地为所谓的“生计”奔波,也不愿看看夕阳,却又抱怨生活无趣.他们隐没了真实的自己,却又埋怨其他人不理解自己.大人们丢掉了手边的小小幸福,追求着俗世的名利,忘记了曾经的花开.他们指责我整天生活在自己臆造的不存在的世界.我只是淡淡的回答：“至少我在做真正的自己.”作为真正的自己活在世上,我问心无愧.大人们不了解孩子.像孩子一样生活并不是架空自己,而是率真地成为自己.黑夜给了我黑色的眼睛,我会用它看见光明.时光给了我们每个人每天一次的夕阳,又有多少人驻足呢?“像孩子一样活着”,与其说这是一个缥缈的梦,不如说这是一个无奈的梦.让人不能自拔的梦魇!是花儿在梦中盛开,我在童年等待雁来.为什么长大了就不能回去?为什么“人情”里常常充斥着虚伪和麻木?为什么我不能像孩子一样抖落枷锁,随风万里,重觅幽香?是花儿在梦中盛开,我在等待童年归来.金色的光笼在心头,我循着记忆找寻花香.可是时间的门早已紧锁,我失去了稍纵即逝的年华.如此无奈,如此不甘,却无力变更.花会再开,童年却不会再来.我眺望天涯,固执地等待门扉再开.即使永远没有那一天.看那片延伸向远方天空尽头的绚彩,倾恋在身后影子遮住的过去.风吹乱头发,夹杂着花的芬芳.花开了,梦未完,星光满载.
宫斗群中描写妃嫔才艺的动作句子
卷帘人 浮云敝白日 伊人 浮 落日思 子非鱼 戏终人易散。
淡优柔。
酒醉断人肠。
染指颜。
夕月幽窗。
湘水北流。
一曲幽怨。
梦寐。
念汐。
浮生梦。
三生缘。
泪映╮愁悠肠。
红尘一场梦。
╯轻影映红窗。
葬泪花末雨纷霏。
琴伤_无知音。
朱唇点点醉。
一枕凉生ヽ离恨天。
两梦三醒。
〃陌殇、怀素。
_断桥残影。
长夜对残烛〥。
醉醉醉，花阴。
倾城红颜醉。
泪落ゞジ桥木。
分影念若锦绣华ζ。
三生烟火乱云妆°。
伊染年华丶泪蹒跚。
梦里锁颜丶九夏宿诺未冷清一笑倾所爱°。
红尘不醉我独醉。
一颦一笑为君留。
轮回千年一场寐。
明月不谙离恨苦。
轻吟浅唱、华灯初上。
心宽何处不桃源。
一寸相思万千劫。
微凉离别意。
回妆染痛颜。
红颜绝恋。
伊人淡雅泪。
何事秋风悲画。
似温柔亦苍白。
暮墨染雨君画夕。
余音冷断空旧故。
花颜诱人醉。
听风忆雪。
醉卧雕龙舫。
寸寸旧时光。
泪花伊人妆。
落埖无柰。
﹏歌浅婼离。
枯丶荷雨。
玉颜粉骨。
嫣然丶回眸。
愁绪入梦遥。
丿醉丶青城灬。
醉殇姒若梦遗年。
旧城里凝望旧人旧事。
一笑为红颜。
残留一抹幽香。
一涟河畔 怨人徨。
尘埃似锦 终究是戏。
茶靡微凉 凉到忧伤。
华佗在世 能否治相思
断桥ㄣ☆残膤。
﹏暮凉ヽ浅。
悲闻红尘醉。
亦惜醉红颜リ。
笑叹浮生若梦╮。
苍老是一段年华。
流光若逝情若殇。
湮花语浮生若梦。
回眸一笑、可倾天下。
满地，离人泪。
满城花祭泪。
曲终人终须散。
福轻若羽。
旧梦难回。
零落半生忧伤成海。
涙冷颜、。
弦上春雪。
玩偶、亦罢。
问世间情为何物。
奈何桥。
半醉慵容。
凡尘清心。
烟雨゜梦兮。
留君醉。
人花亦醉そ。
青瓷若水。
清影觅。
陌ㄨ 离ノ殇。
若兮悲。
梦千年之恋。
雾隐失落天。
轻情倾城。
美人独凭栏。
孤琴候萝。
笑叹红尘纷扰。
唯为伊人诉惆怅。
青黛。
≈烟波流传。
淡意衬优柔。
訞静柒柒。
花落╮君离开。
私念丶染流年。
惆怅还依旧。
残梦╰ 断忆。
锁梦尽痴情怨。
暮色销魂，未必断魂。
弦止声听泪落。
古调弦音一曲成悲。
花开花落终无果。
望断~红尘颜。
唇香绕齿柔。
一夜落雪心已寒╰。
看今朝梦初情。
苏墨白ゥ。
拿红颜乱浮生。
只为君回首。
画扇悲风殇月夜﹋盛唐遗风断空梦。
丶奈何亦是泪云想衣裳花想容丶锦绣芙蓉夜微澜゛舞姬娇腮叹流光こ不解风情落花绕身旁う分影念若锦绣华ζ流光飞舞不夜天|▎回首阑珊三声叹°关外野店烟火绝′杯中景色诡魅－举杯消愁意正浓¤红颜弹指老≡红尘烟雨醉相思 ⊿三生烟火乱云妆°笑靥如花九弦濯〃细梦浅浅弄流花ζ冷妆╮红颜为君老.丶斜阳残冢影长〃丶梦里樱絮舞飘渺一袭染尽红尘衣‖胭脂沾染了灰﹏博尔披星戴月的歌唱ㄟ蹋碎这一场盛世烟花﹌∞覆水年华 喣色韶光°烟火践踏了夕阳つ朝花拾忆丶叹一地红尘花败.绝唱へ浮生琴弦。
无风无月星河天悬千年咒怨轻湮\\\\蓦然回首つ默然长记千里迢迢兮心相系盛衰荣辱斑驳了脸颊ㄟ谁家唱断的锦瑟丝弦*惊起西风冷楼阙‖蛾眉轻敛つ袖舞流年她守韶华向远゛深染樱花色。
玄霄一生寂寥丶一笑而过的苍凉。
手心上亘古的月光风雨打尽红墙和绿瓦丶谁人弹破一调清商曲.花自无心水自闲丶庄生梦蝶つ清泉洗朱颜月如无恨月长圆 --何必独守那阴晴圆缺温玉琳琅丶为卿倾此天下丶十年寒如雪丶墨纸一笔画惆怅浮华背后是沧桑丶浅花若萱丶落离殇°破军阵 枪挑残阳画血痕坠孤城 相许约来生°月醉清风丶为她°袖手天下丶念旧戛然而止 & 泪语轻弹不止江山丶终难留一笑倾城抚琴丶笑沧桑°流年瘦了朱颜丶因果前世转轮回゜风吹蝶依偎流觞曲丶远眺夕暮烟岚雨”水榭西″山蒙袅袅薄雾虚゜似镜幽″水芙初开怜情旧゜花落无声丶花谢花落泪满天‖空怅望。
驳杂红枫相思丹゛浮生短の落花流水知深浅指尖韶华へ转瞬沧海已桑田无奈朝来寒雨晚来风づ多少红颜悴?多少相思碎坠花湮゛湮没一朝风涟一身江南烟雨、覆了天下゜北城别_回眸三生琥珀色南城离_倾城一世玛瑙红西城绝_转身一世琉璃白东城分_轻叹三世翡翠绿却移步、霜云暗暗纵只影丶悲酒难觞怎不戚、鹊桥离恨向来处、青涩华年苔点翠。
痕依波雨成帘。
抛离絮雨玲珑。
霏雾弥送别离。
君已忘染指徒留ゝ红。
づ 花飞半掩门。
妖娆红颜づ 。
黯然开花ミ。
本是薄凉之人。
洒落凡尘的雨。
ヤ续写虞丽人。
红颜为谁美︶。
红颜独憔悴。
谁懂人心寂寞。
一曲冷凌霜。
若是凉夜已成梦。
落定尘埃一粟。
梨花雨凉。
听一曲离殇。
离歌无言只是太悲。
一曲拨断弦。
一缕青丝烟っ。
烟花易冷红颜薄。
半世流离只为红颜倾城。
一场梦述说风烟倒影。
淡淡相思不知愁滋味。
谁落兮了岁尘。
醉红楼。
如花美眷 似水流年。
繁华落尽 如梦无痕。
倾国倾城 谁等谁回眸。
ゝ伊人红妆。
看着天念尓っ。
对镜梳妆〆。
回忆惘然。
嫣然若夕时光转瞬即逝。
汝勿离。
念安夕。
岚风殇。
花雨黯。
花落雨。
西江月。
若迈风。
花泽泪泽蝶残雨泽熙泽魂吟雨泪泽冷颜泽泽幽眸残花泽甘草子离亭燕杨风絮荷花语花苹汀兰泣露夜梦佳人。
日暮嫣香。
疏帘淡月。
静候缘来。
流绪微梦。
素兮娆眉。
一曲幽怨。
纷醉泪雨陌上花开。
潇湘夜雨。
一叶知秋。
流水落花。
湘水北流。
西风满院。
姹紫嫣红。
日落烟长。
云淡风轻。
沧海桑田。
紫袖红弦。
弦上春雪。
梦里锁颜。
绊城烟沙。
染指流年。
幽梦化蝶。
红尘多变。
白衣若血。
碧水东流。
似是而非。
莲舟绿影。
寂寞悲歌。
折月煮酒。
疏帘淡月。
夕颜戏言。
倾城一笑。
夜里清愁愉悦混乱旧年枕上忽冷忽热度她余生隐身守候孤我为王与你共朽绿光少年山河永寂慢热情深几回悠世遥祭炎黄顾盼生情
描写爱情的古典诗词
诗词中描写爱情的句子太多了，有几句你看看 ： 青青子衿，悠悠我心。
[可以用来表达爱慕对方的句子] 盈盈一水间，脉脉不得语。
[虽一水之隔，却遥遥相忘，表达两情相悦目前却不能两厢厮守，表达一种相思，爱恋，与哀怨。
来如春梦几多时
去似朝云无觅处。
[白居易写的，意思是 对方来时的短暂与去时匆匆] 身无彩凤双飞燕，心有灵犀一点通。
[唐朝李商隐] 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
[唐朝白居易，比喻爱情的坚贞与专注] 得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。
[唐朝卢照邻诗〈长安古意〉] 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
[宋代宴几道写的] 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
[唐朝崔护写的 表达对姑娘的相思与留恋] 我不知道你是想表达相恋中的相思呢，或形容爱情甜蜜之类的，以上几条暂且参考下吧。
元稹.离思五首 其一. 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛，须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。
其二. 山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼，闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
其三. 红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘，第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
其四. 元稹《离思》赏析 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
注释 1取次：走进． 赏析 元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。
这首《离思》(五首之一)属于艳诗。
所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。
在作者十类诗中，这类写得比较好。
而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。
在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作． 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。
它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。
一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。
“曾经沧海难为水”。
是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来。
诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。
它是用大海与河水相比。
海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。
河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。
写得意境雄浑深远。
然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。
第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。
《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。
此女即“巫山之女”。
她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。
旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。
显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。
元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。
其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。
诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。
只有那个女子，才能使他倾心相爱。
写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。
是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。
为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢
第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。
含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。
其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。
统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。
“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照。
此等说法，皆缺乏史料根据。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。
这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。
并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。
譬如。
辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。
它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。
物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。
其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。
当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。
辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
在描写爱情的古典诗词中．有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。
譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。
李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题》)的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。
来表达对爱情的至诚和专一。
正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。
有人把这两句诗写在文学作品里。
也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。
这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。
其五. 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人，今日江头两三树，可怜和叶度残春.另元稹《离思五首（其四）》赏析曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花从懒回顾，半缘修道半缘君。
此为悼念亡妻韦丛之作。
诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子。
尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。
沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。
巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。
据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。
因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。
“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，情语也。
这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。
元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。
因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。
既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢
元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。
另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。
然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。
“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。
前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。
后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。
张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。
而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
诗词大会中飞花令的由来帮忙解释一下吧
“飞花令”本是中国古代一种喝酒时用来罚酒助兴的酒令。
不过，它比“五魁首，六六六”之类的民间酒令高难多了，没有诗词基础的人根本玩不转它，所以这种酒令也成了文人墨客们的最爱。
追根溯源，“飞花”一词出自唐代诗人韩翃《寒食》诗中“春城无处不飞花”一句。
最基本的飞花令诗句中必须含有“花”字，而且对“花”字出现的位置同样有着严格的要求。
这些诗可背诵前人诗句，也可现场吟作。
行令人一个接一个，当作不出诗、背不出诗或作错、背错时，由酒令官命其喝酒。
例如：花开堪折直须折，第一字是花；落花人独立，第二字是花；感时花溅泪，第三字是花……以此类推。
此外，还有另外一种行令方法：行“飞花令”时，诗句中第几个字为“花”，即按一定顺序由第几个人喝酒。
如巴金的《家》中有这样一段描写：“淑英说一句‘落花时节又逢君’，又该下边的淑华吃酒。
”当然，登上《中国诗词大会》舞台的“飞花令”除了“花”之外，诸如“月”“酒”等都曾被用作关键字；对诗句要求也没有这样严格，选手只要背诵含有关键字的诗句，即可过关。
探寻酒令的由来以“飞花令”为代表的饮酒行令，其实是中国人在饮酒时的一种特有的助兴游戏。
酒令的历史由来已久。
春秋战国时期的饮酒风俗，就有所谓的“当筵歌诗”“即席作歌”。
从射礼转化而成的投壶游戏，实际上就是一种酒令。
由此形成的“投壶令”，一直延续到明清时代。
到了秦汉之间，承袭前人遗风，文人们亦在席间联句，名之曰“即席唱和”，用之日久，作为游戏的酒令也就产生了。
“酒令”一词，最早见于《后汉书·贾逵传》：“（贾逵）尝作诗，颂、诔、连珠、酒令凡九篇。
”这里提到的酒令，即是行令的令辞。
魏晋时，文人雅士多喜袭古风，整日间饮酒作乐，清谈老庄，游心翰墨，作流觞曲水之举。
这种有如阳春白雪的高雅酒令，已不仅是一种罚酒手段，更因作诗这种高逸雅事的参与而不同凡响。
最著名的一次“流觞曲水”，当数晋穆帝永和九年三月三日的兰亭修禊大会。
当时，“书圣”王羲之与当朝名士四十一人，于会稽山阴的兰亭排遣感伤，抒展襟抱，众人所作的诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇，就是名传千古的《兰亭集序》。
唐宋时，酒令又得到了长足的发展，种类也更加丰富多彩。
据皇甫松《醉乡日月》记载，当时已有“骰子令”“小酒令”“改令”“手势令”的名目了，酒令的游戏规则也有了多种规定。
大诗人如孟浩然、王维、元稹、李商隐、杜牧、皇甫松等，为我们留下了大量描写饮酒行令的诗篇，为酒令文化增添了浪漫色彩。
民间流传的李白和贺知章、王之涣、杜甫四人的联诗行令故事，便是一则美谈。
四人联成的一首诗是：一轮圆月照金樽，（贺）金樽斟满月满轮，（王）圆月跌落金樽内，（杜）手举金樽带月吞。
（李）既有格律诗味，又不失为应时即景的“席上之物”。
历史上的著名酒令中国历史上的酒令虽五花八门，品类繁多，但大致可分为雅令和通令两大类，其中又以雅令最受欢迎，仅见于史籍的雅令就有四书令、花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、对字令、彩云令等。
《红楼梦》第四十回《金鸳鸯三宣牙牌令》中，就描写了当时上层社会喝酒行雅令的生活场景。
行雅令时，必须能引经据典，当场构思，即席应对，这就要求行令者既要有文采和才华，又要敏捷和机智，所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。
例如，宋人《苕溪渔隐丛话》中记载，唐朝使臣出使高丽，宴饮当中，高丽有一人行酒令曰：“张良与项羽争一伞，良曰‘凉伞’，羽曰‘雨伞’。
”唐使即席应对曰：“许由与晁错争一瓢，由曰‘油葫芦’，错曰‘醋葫芦’。
”此令中名对名，物对物，唐朝使臣应对得体，同时也可以看出高丽人对中国文化之熟识。
此外，还有种“一物双说令”。
它的行令方式是：每人说出一物，再接两句话，要求这两句话音同而义反，不成则罚酒一杯。
如：“风中蜡烛，流半边，留半边。
”“梦里拾珠，拾一颗，失一颗。
”流、留和拾、失就是音同义反的字，符合此令的规则。
好的酒令不但令人赏心悦目，也能道出行令人的心境。
明朝国子监祭酒陈询因得罪权贵被贬谪，同僚为他送行，酒至微醺，行令是必不可少的游戏。
陈询说：“轰字三个车，余斗字成斜，车车车，远上寒山石径斜。
”朋友对：“品字三个口，水酉字成酒，口口口，劝君更尽一杯酒。
”陈询又答：“矗字三个直，黑出字成黜，直直直，焉往而不三黜。
”人生失意莫不酸楚，但能和同道之人借酒切磋，也算是苦中作乐，有所安慰吧
不过，雅令中最文的还要算诗酒令，这是文人墨客把酒令与诗结合在一起的一种文字游戏。
唐代传奇《申屠澄》中记载了一则关于诗酒令的故事：布衣秀才申屠澄赴任县尉，被风雪阻途，夜投茅屋。
好客的主人烫酒备席，申屠澄举杯行令：厌厌夜饮，不醉不归。
这是引用《诗经》所行的雅令。
话音刚落，主人之女就笑着说：这样的风雪之夜，你还能到哪里去呢
说完，少女看了申屠澄一眼，脱口出令：风雨如晦，鸡鸣不已。
申屠澄听后，惊叹万分。
他知道少女是在用《诗经·郑风·风雨》里的句子，隐去“既见君子，云胡不喜”，巧妙而含蓄地向他表达爱慕之意。
于是，申屠澄便向少女的父母求婚，两人最终喜结良缘。
毋庸讳言，酒令是我国古代流传至今的酒文化中一朵别有风姿的奇葩，是劝酒行为的文明化和艺术化，可称为酒席间的“笔会”。
自然，为健康计，饮酒还是不醉为佳，不过这就是另外的主旨了。
