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古人描写认真写中国字的句子

时间:2015-04-19 13:28

写中国诗的800字作文

古代诗词是中国的国粹,当你读古诗时,会觉得沉浸在书香和文学的海洋中,仿佛脑海里有此情此景一般,这就是中国古诗所蕴藏的一种独特的古典与韵味,古诗很精练,浓缩了文学的极品达到了最高境界,表现出了诗人的才智和知识还有他的喜、怒、哀、乐,使人由衷的钦佩和赞叹。

其中李白的《赠汪伦》、韦应物的《滁州西涧》、李商隐的《夜雨寄北》、苏轼的《水调歌头》、杜甫的《登高》等等都给我留下了很深刻的印象。

李白的《赠汪伦》:李白一生狂放不羁,热情豪放,对待友情,更是坦率真挚。

在《赠汪伦》中,他用四句全无矫饰的话道出了对朋友的珍惜。

开头两句平直叙述,后面更是道出汪伦的名姓,其实古人写诗一般忌讳直呼姓名。

但是李白这样不仅将他洒脱的性格呈现,也反衬出他的朋友亦是位豪士。

“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”这句诗更反映出李白和汪伦之间的友谊是多么的深,这样的一种友情我们也只能从这首诗中去体会了。

韦应物的《滁州西涧》:这是一首山水诗的名篇,也是韦应物的代表作之一。

滁州即今安徽滁县,西涧在滁州城西郊野。

这诗写春游西涧赏景和晚雨所见。

诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱与不喜爱的景物,说自己合意与不合意的情事,而其胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然流露出来。

但是诗中有无寄托,寄托何意,历来争论不休。

有人认为它通首比兴,是刺“君子在下,小人在上”;有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。

实则各有偏颇。

诗的前二句,在春天繁荣景物中,诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草,而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意,置之陪衬,以相比照。

幽草安贫守节,黄鹂居高媚时,其喻仕宦世态,寓意显然,清楚表露出诗人恬淡的胸襟。

后二句,晚潮加上春雨,水势更急。

而郊野渡口,本来行人不多,此刻更是无人。

因此,连船夫也不在了,只见空空的渡船自在浮泊,悠然漠然。

水急舟横,由于渡口在郊野,无人问津。

傍晚雨中潮涨,正是渡船频繁使用之时,不能悠然空泊了。

因此,在这水急舟横的悠闲景象里,蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。

在前、后二句中,诗人都用了对比手法,并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调,应当说是有引人思索的用意的。

李商隐的《夜雨寄北》:这是李商隐脍炙人口的抒情短章,是诗人写给远在北方的妻子的。

当时诗人被秋雨阻隔,滞留荆巴一带,妻子从家中寄来书信,询问回家的日期。

但秋雨连绵,交通中断,无法确定,所以回答说:君问归期未有期。

这一句有问有答,跌宕有致,流露出诗人留滞异乡、归期未卜的停留之愁。

诗人与夫人王氏情深意重,时刻盼望能速归故里,与妻子共坐西窗之下,剪去烛花,深夜畅谈。

而此时,只能苦苦思念。

诗只有四句,却情景交融,虚实相生,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环跳跃。

“何当”为设想之词,设想由实景而生,所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题,自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

李商隐的诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜,这首诗,《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》,“内”指的是妻子。

诗人在巴山雨夜中思念妻子,充满了深深的怀念之情。

诗人用朴实无华的文字,写出他对妻子的一片深情,亲切有味。

全诗构思新巧,自然流畅,跌宕有致,情深意远 ,思绪缠绵 。

《夜雨寄北》一诗,指出了李商隐诗歌创造中的一种独特的艺术风格:形象、细腻、含蓄、深刻。

苏轼的《水调歌头》:本词作于中秋节。

中秋,皓月当空,银光泻地,苏轼想起了分别七年的苏辙。

词人举杯望月,心中生起无限遐思“江畔何人初见月,江月何年出照人”张若虚痴情的追问,在苏轼心中回响。

不禁触景生情,睹物思人。

本文充满豪迈的意气,在“把酒问青天”中排空直入,似乎潇洒的带走了一些作者的愤怒。

“不知天上宫阙、今夕是何年”将天上与人间作对比,突出了他当时“仕”与“隐”的矛盾心理,词人不满现实,企望天上的纯洁。

但天上恰如人间,同样不能圆满,同样一种缺陷的美好。

苏轼遥望月宫,似与嫦娥共舞,身处瑶池仙境,起舞弄影的飘逸中带着几分酒后的轻狂。

随着月光的移动,低照在门窗上,照的屋里的词人难以入眠。

无眠的孤清与亲人分离的悲凉只能唯圆月是问。

但作者知道人之离合与月之圆却是自然。

既知此理便“不应有恨”,从而感情转化为理智,化悲怨为豁达。

“但愿人长久,千里共蝉娟”表达了作者乐观的态度:只要人常在,纵然千里相隔,也能同赏一轮明月,恍如咫尺相依。

本词整篇咏月,月是词的中心形象,却处处将人间世事贯穿与其中。

在月的阴晴圆缺中,渗进浓厚的哲学意味,本词意境虚虚实实:文字在幻想与现实中穿梭‘思绪在天上与人间中徘徊。

孤独的作者终于求得出路:离合的悲欢,仕途的苦闷,只可借自宽自慰来消解,只能豁达的一笑而过。

杜甫的《登高》:前四句写登高见闻。

首联对起。

诗人围绕特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。

夔(kui)州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。

秋日天高气爽,这里却经常刮风。

诗人登上高处,峡中不断传来“猿长鸣”之声,大有“空谷传响,经久不衰”的意味。

诗人移动视线,由高处转向江面,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画卷。

其中天、风,沙、渚,猿鸣。

鸟飞,天造地设,自然成对。

不仅上下两句对称,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”;“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。

经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精练,无一虚设,达到了奇妙难名的境界。

表现了秋天的典型特征。

诗人仰望漫无边际、萧萧而下的落叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,抒发了自己的情怀。

“无边”“不尽”,使“萧萧”‘滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木“沙沙”之声,长江汹涌之状,无形中传达出韶光易逝:壮志难酬的感慨。

透过郁郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力。

前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。

前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。

“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景致和心中情景密切地联系在一起了。

“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。

“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。

“悲秋”两字写得沉痛。

秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,流露出无限悲愁之情。

把诗人多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。

此联的“万里”“百年”和上一联的。

“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁(ji)旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推徘不尽,驱赶不绝,情景交融相洽。

融进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。

尾联对结,并分承五六两句。

诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。

本来兴致盎然地登高望远,现在却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。

前六句“飞扬震动”,到此处无限悲凉之意,溢于言外”。

诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。

首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态:一一得到表现。

次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充,三联表现感情,从时间、空间两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。

四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。

这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然纸上。

此诗 “一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。

不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。

它能博得“旷代之作”的盛誉,是理所当然的了。

此诗的名句为无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。

中国古诗源远流长、流芳千古,成为了当今广大文学爱好者喜爱的非物质文化遗产。

古人描写水的诗句

1、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》2、凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

____李白《登金陵凤凰台》3、独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

____《沁园春·长沙》4、江碧鸟逾白,山青花欲燃。

____杜甫《绝句二首》5、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》6、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

____苏轼《惠崇春江晚景\\\/惠崇春江晓景》7、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

____杜甫《登高》8、春江潮水连海平,海上明月共潮生。

____张若虚《春江花月夜》9、大漠孤烟直,长河落日圆。

____王维《使至塞上》10、青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。

____高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》11、借问江潮与海水,何似君情与妾心

____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》12、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

____叶绍翁《夜书所见》13、我住长江头,君住长江尾。

____李之仪《卜算子·我住长江头》14、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

____白居易《忆江南·江南好》15、江畔何人初见月

江月何年初照人

____张若虚《春江花月夜》16、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

____白居易《暮江吟》17、千古兴亡多少事

悠悠。

不尽长江滚滚流。

____辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》18、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

____柳宗元《江雪》19、星垂平野阔,月涌大江流。

____杜甫《旅夜书怀》20、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

____王之涣《凉州词二

中国古代形容美玉的字有哪些中国有好多

01.琼 美玉。

《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。

” 02.琳 美玉。

青碧色的玉。

《书·禹贡》:“厥贡惟球、琳、琅玕。

” 03.球 美玉。

《书·顾命》:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。

” 04.瑜 美玉。

《左传·宣公十五年》:“山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。

” 05.环 圆圈形的玉器。

《左传·昭公十六年》:“ 宣子 有环,其一在郑商。

” 06.璇 美玉。

《集韵·平仙》:“璿,《说文》:美玉也。

引《春秋传》:璿弁玉缨……或作琁、璇。

” 07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。

《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

” 08.琪 美玉。

《玉篇·玉部》:“琪,玉属。

” 09.璞 未雕琢的玉。

《韩非子·和氏》:“王乃使玉工理其璞而得宝焉。

” 10.瑶 亦泛指美玉。

《书·禹贡》:“厥贡惟金三品,瑶、琨、篠、簜。

” 11.碧 青绿色或青白色的玉。

《庄子·外物》:“ 苌弘 死於 蜀 ,藏其血,三年而化为碧。

” 12.瑰 美玉,美石。

《诗·秦风·渭阳》:“何以赠之

琼瑰玉佩。

” 13.翠 硬玉。

宋吴自牧 《梦粱录·元宵》:“甚至饮酒醺醺,倩人扶着,堕翠遗簪,难以枚举。

” 14.瑾 美玉名。

南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》:“如草之兰,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳绚。

” 15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。

《诗·鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也。

玉之瑱也,象之揥也,扬且之晳也。

” 16.琮 瑞玉。

方柱形,中有圆孔。

用为礼器、贽品、符节等。

《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地。

” 17.珂 白色似玉的美石。

《玉篇·玉部》:“珂,石次玉,亦码碯白如雪者。

一云螺属。

” 18.璎 似玉的美石。

《玉篇·玉部》:“璎,璎琅,石似玉也。

”2.即璎珞。

玉饰。

唐 元稹 《估客乐》诗:“鍮石打臂钏,糯米吹项璎。

” 19.瓒 质地不纯的玉。

《周礼·考工记·玉人》:“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将。

” 20.琛 指玉。

《宋史·乐志九》:“禕衣褒崇,琛册追荣。

” 21.珰 玉制的耳饰。

《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“腰若流纨素,耳著明月珰。

” 22.璠 美玉。

晋陆云《答顾秀才》诗之五:“有斐君子,如珪如璠。

” 23.璜 状如半璧的玉。

《周礼·春官·大宗伯》:“以玄璜礼北方。

” 24.珑 古人大旱求雨时所用的玉,上刻龙纹。

《说文·玉部》:“珑,祷旱玉也。

” 25.珉 似玉的美石。

《荀子·法行》:“故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。

” 26.璆 美玉。

可制磬。

亦借指磬。

《书·禹贡》:“厥贡璆铁银镂砮磬。

” 27.瑛 美玉。

《魏书·阳尼传》:“ 采钟山 之玉瑛兮,收珠泽之珂珬。

” 28.琯 玉管。

《大戴礼记·少间》:“ 西王母来献其白琯。

” 29.瓘 玉名。

《左传·昭公十七年》:“若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。

” 30.珏 相合之二玉。

双玉。

《说文·珏部》:“珏,二玉相合为一珏。

” 31.璋 玉器名,状如半圭。

《书·顾命》:“秉璋以酢。

” 32.瑷 美玉。

《玉篇·玉部》:“瑷,美玉也。

” 33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。

《易·益》:“有孚中行,告公用圭。

” 34.琀 古代放在死者口里的玉。

《说文·玉部》:“琀,送死口中玉也。

” 35.玦 古时佩带的玉器。

环形,有缺口。

《左传·闵公二年》:“公与 石祁子 玦,与 甯庄子 矢,使守。

” 36.琦 美玉。

晋葛洪《抱朴子·博喻》:“是以蟭螟之巢,无乘风之羽;沟浍之中,无宵朗之琦。

” 37.琬 美玉。

《书·顾命》:“弘璧、琬琰在西序。

” 38.瑒 玉名。

《广韵·平阳》:“瑒,玉名。

” 39.玢 玉名。

《玉篇·玉部》:“玢,玉名。

” 40.琥 瑞玉。

《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方……以白琥礼西方。

” 41.珲 美玉。

《集韵·平魂》:“珲,美玉。

” 42.琚 佩玉。

《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。

” 43.珺 美玉。

《改并四声篇海》:“珺,美玉也。

” 44.琨 玉石。

《书·禹贡》:“厥贡惟金三品、瑶、琨、篠簜。

” 45.璐 美玉。

《楚辞·九章·涉江》:“被明月兮佩寳璐。

” 46.玫 美玉。

一说火齐珠。

《尸子》卷下:“ 楚 人卖珠於 郑 者。

为木兰之椟,薰以桂椒,缀以玫瑰。

” 47.璊 赤色的玉。

《诗·王风·大车》:“大车啍啍,毳衣如璊。

” 48.珅 玉名。

《集韵》:“珅,玉名。

” 49.瑭 玉名。

多用于人名。

五代有史建瑭 、 石敬瑭。

50.玮 玉名。

《广韵·上尾》:“玮,玉名。

” 51.琰 美玉。

南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》:“冰锷含彩,雕琰表饰。

” 52.玙 美玉。

《左传·定公五年》:“ 季平子 行 东野 ,还未至,丙申,卒於 房 , 阳虎 将以璵璠敛。

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古人描写水的诗句有哪些

“水之润下无孔不入;火之炎上无物不焚;雷之肃敛无坚不摧;风之肆拂无阻不透;土之养化无物不融

”1.所谓伊人,在水一方。

(《诗经?蒹葭》)2.水何澹澹,山岛竦峙。

(曹操:<观沧海))3.白毛浮绿水,红掌拨清波。

(骆宾王:《咏鹅》)4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。

(李白:《望天门山》))5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游:《游山西村》)6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(李白:《赠汪伦》)7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

(刘禹锡:《竹枝词》)8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

(白居易:《忆江南》)9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

(杨万里:《小池》)10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(苏轼:《题惠崇{春江晚景}}瀑布● 断山疑画障,悬溜泻鸣琴。

唐·王勃《郊园即事》断山:悬崖峭壁。

画障:贴画的屏风。

悬溜:悬流的瀑布。

鸣琴:形容瀑布之声。

● 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

唐·李白《望庐山瀑布》银河:天河。

九天:天的极高处。

极写庐山的瀑布的高、水流的猛、飞泉的白,是写瀑布的名句。

充分展示诗人豪宕的胸怀。

● 海风吹不断,江月照还空。

唐·李白《望庐山瀑布》形容瀑布的倾泻和洁净:风吹不散,银白如空。

● 瀑布天落,半与银河争流,腾虹奔电,潈射万壑,此宇宙之奇诡也。

唐·李白《秋于敬亭送从侄专游庐山序》潈(cóng)射:喷射。

壑:土沟。

奇诡:奇妙怪异。

描写庐山香炉峰瀑布的奇观。

● 水悬三尺,泻阶隅,满石渠,昏晓如练色,夜中如环佩琴筑声。

唐·白居易《庐山草堂记》隅:角落。

昏晓:黄昏、拂晓。

练:白绸。

环佩:身上饰玉。

筑(zhù):弦乐器。

描写瀑布,绘声绘色。

● 正惊湍直下,跳珠倒溅;小桥流水,缺月如弓。

宋·辛弃疾《沁园春》前两句描写山上的一道湍急的瀑布倾落,水花万点;后两句形容横跨在溪流上的板桥如一弯新月。

● 似白虹饮涧,玉龙下山,晴雪飞滩。

元·乔吉《双调水仙子·重观瀑布》饮涧:形容瀑布拱身之状。

连用三个比喻,极写瀑布的动态。

● 自天飞下龙涎,走地流为一股泉,带风吹作千寻练。

元·徐再思《双调水仙子·惠山泉》涎(xián):口吐的涎水。

练:白色丝物。

想象、描写、夸张,三管齐下写瀑布的水势、流速、颜色。

●新晴尽放峰峦出,万瀑齐飞又一奇。

清·何绍基《山西》新晴:天刚放晴。

大海● 万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。

《庄子·秋水》尾闾(lǘ):传说为海水排泄的地方。

万川入海,从来没有停止过,海水也从来没有满溢过;海水排泄,也从来没有干涸过。

后人每用这句子说明事物是变化发展的,周而复始的。

● 东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

三国·魏·曹操《观沧海》碣石:指今河北省乐亭县西南的大碣山。

何:那么。

澹澹(dàn):水波荡漾的样子。

竦:即耸。

峙(zhì):挺立。

这是作者穷追袁绍残部路经碣石时所作。

描绘了海波荡漾、山岛耸立,木繁草茂的壮观图景,烘托他当时昂扬的气概。

● 卷帘天自高,海水摇空绿。

晋·乐府民歌《西洲曲》空绿:指倒映在水中的碧空。

卷起帘幕天穹自然显得高远,海水摇漾着空中的碧绿之色。

境界壮阔动荡,“摇空绿”三字,奇警。

● 春江潮水连海平,海上明月共潮生。

唐·张若虚《春江花月夜》勾勒了一幅春江月夜的壮丽图景:春天潮水涌入长江,江海连平,明月潮水相伴而生。

●海日生残夜,江春入旧年。

唐·王湾《次北固山下》残夜将尽,朝阳已从海面升起;江南春早,年底江上已露春天气息。

作者为客日久,日复一日,年一复一年,岁月蹉跎,回乡无日,送书无人,触景伤情,所以有上述的描绘。

●沧海先迎日,银河倒列星。

唐·杜甫《不离西阁》旭日浮于沧海,众星挂在银河。

●遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。

唐·李贺《梦天》齐州:中州,亦即中国。

九点烟:我国古代曾分置九州,登高远望如九点烟。

一泓(hóng):一汪:绘出一幅壮观的九州高空鸟瞰图,可见作者气势不凡的胸怀和浓烈的浪漫色彩。

●八月涛声孔地来,头高数丈触山回,须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。

唐·刘禹锡《浪淘沙》八月涛声:指浙江省塘江大潮的声响,每年农历八月十八日最为壮观。

触:碰、击。

两句把势大声洪的江潮描绘得如在目前,使人惊心动魄。

全词是一幅精采的海边观涛画。

● 一千里色中秋月,十万军声半夜潮。

唐·赵嘏《钱塘》中秋:钱塘江海潮,以中秋之夜最为壮观,历来誉为天下胜境。

写静景的壮阔和动景的声势,都极为出色。

●海上涛头一线来,楼前指顾雪成堆。

宋·苏轼《望海楼晚景》一线:形容浪头象一排白线涌来。

指顾:指点顾盼,喻时间极短。

写江潮水初上的雄浑景色。

李白《横江词》有“浙江八月何如此,涛似连山喷雪来”之句,附录于此,以供参照。

●欲识潮头高几许,越山浑在浪花中。

宋·苏轼《八月十五日看潮》几许:多少。

浑:简直。

极写江潮的高大。

●来疑沧海尽成空,万面鼓声中。

宋·潘阆《酒泉子》潮水汹涌冲来的时候,真疑心,大海里的水都光了,到处都象迎接潮水的锣鼓声。

两句描写钱塘江潮水排山倒海的磅礴气势。

● 漫漫平沙走白虹,瑶台失手玉怀空。

宋·陈师道《十七日观潮》瑶台:传说中的神仙住所。

潮水象一道白色的长虹从辽阔的沙滩上奔涌而来,又象天仙在瑶台上失手打翻了玉杯把琼浆倾泻而下。

以丰富的想象,极状钱塘江潮奔腾之急,声势之大,变化之速。

●江海不与坎井争其清,雷霆不与蛙蚓斗其声。

明·刘基《郁离子》坎井:指浅井。

比喻宽宏大量者不与小人一般见识。

●海水有门分上下,江山无地限华夷。

清·陈恭尹《厓门谒忠祠》这是作者写新会厓门怀古的诗。

厓门三忠祠,祀宋末文天祥、陆秀夫、张世杰三名臣。

触景生情,怀古痛今,忧时伤国,溢于言表。

●地到尽时天不断,人能来时鸟难过。

清·沈受宏《渡海》写尽大海之辽阔。

● 白马千群浪涌,银山万叠天高。

清·宋琬《西江月·钱塘门外作》此钱塘观潮之作,以白马奔腾,银山万叠形容潮浪汹涌壮观。

●乾坤浮一气,今古浸双丸。

清·张照《观海》乾坤:天地。

浮:融。

双丸:指太阳、月亮。

两句写大海的景观,颇有哲理。

●海上波涛回荡极,眼前洲渚有无中。

云磨雨洗天如碧,日炙风翻水泛红。

清·陈去病《中元节自黄浦出吴淞泛海》渚(zhǔ):水中陆地、小岛。

磨:摩擦。

炙:烤。

作者于1908年由上海乘船渡海赴汕头,到广东从事革命活动。

沿途看到海中壮观的景色:波涛翻滚、小岛朦胧、云天如碧、海面泛红。

诗句的境界开阔、意气豪迈。

溪泉●山中一夜雨,树杪百重泉。

唐·王维《送梓州李使君》杪(miǎo):树梢。

诗句描写山上雨后从树丛间喷出了百道飞泉的奇观。

诗中采用了“高远”取景法,从一个适当的高度,透过近处低处的繁树茂林,看到远处高处的巅崖悬泉,将二者“叠合”在一个平面上,造成了一种新鲜奇特之感。

● 万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧;到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。

唐·杜甫《咏怀古迹》群山不让一条溪水奔流,把溪水拦在山间日夜喧闹;待它来到前头的山脚尽处时,溪流已变成堂堂的大水直奔山村。

写溪水到底是拦不住的,可比喻时代的潮流不可阻挡。

●在山泉水清,出山泉水浊。

唐·杜甫《佳人》两句的寓意众说纷纭。

按诗意是比喻“佳人”贞洁自守的节操。

● 恬淡无人见,年年长自清。

唐·储光羲《咏山泉》恬(tián)淡:安静清淡。

以山间的清泉比喻自己的安闲自得。

● 红树醉秋色,碧溪弹夜弦。

唐·湘驿女子《题玉泉溪》红树:枫叶秋天变红,故称。

弹夜弦:比喻溪水潺流之优美音响。

● 江动月移石,溪虚云傍花。

唐·杜甫《绝句六首》江水流动,月移石影;山溪空寂,云雾傍花。

活画出一幅清幽的月夜溪流图。

● 积之涓涓,泄之浩浩。

宋·王安石《风俗》积;蓄。

涓涓:形容水流的细长。

泄:排泄。

言简意赅,积小泄大,说明累积难而消耗易,对人们治国、理财、治学甚有启迪。

● 莫作天涯万里意,溪边自有舞雩风。

宋·苏轼《被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍》舞雩(yú)风:和畅的春风,指作者理想中的境界。

这是作者被贬在海南时所作诗句,表现出随遇而安的豁达情怀。

●泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

宋·杨万里《小池》泉眼:泉水的出口。

惜细流:指泉眼爱惜泉水,不愿多流一点。

晴柔:晴天柔和的风光。

诗句清新活泼,自然灵巧,是“诚斋体”的典型代表作。

● 溪声夜涨寒通枕,山色朝晴翠染衣。

宋·张耒《屋东》通:通透袭人之意。

朝晴:拂晓天晴。

●溪边照影行,天在清溪底,天上有行云,人在行云里。

宋·辛弃疾《生查子·游雨岩》描绘沿溪行走时的倒影,体物入微,富于奇思妙想。

● 清泉自爱江湖去,流出红墙便不还。

清·查慎行《玉泉山》红墙:指富贵之地。

褒颂清泉,宁愿奔向江湖,也不为红墙拘禁,有言外之意。

●却笑溪声忙底事,奔流偏欲到人间。

清·赵愈《溪声》忙底事:到底忙些什么事。

借笑溪声来嘲讽世俗--喜好喧闹而不懂得享受山中的幽静。

●夜深更饮秋潭水,带月连星舀一瓢。

清·郑燮《访青崖和尚》写秋水的妙句,妙在“带月连星”,实在棋高一着。

江河●谁谓河广

一苇杭之。

《诗经·卫风·河广》苇:如芦苇那么小的扁舟。

杭:即“航”。

谁说黄河宽

一叶扁舟就能渡过。

● 泾以渭浊,湜湜其沚沚 《诗经·邶风·谷风》泾(jīng):泾水,发源于宁夏六盘山。

渭:渭水,发源于甘肃乌鼠山,与泾水合流后注入黄河。

湜湜(zhí):水清的样子。

沚沚(zhǐ):止。

泾与渭相比时才显得浑浊,它不流的时候也是清的。

作者以泾水作自比,以渭水比新人。

自己并不丑,只是与新人相比,才显得不美,成语“泾渭分明”源出于此。

● 急湍甚箭,猛浪若奔。

南朝·梁·吴均《与宋元思书》湍:急流。

甚:很象。

奔:指奔驰的马。

● 波流将月去,潮水共星来。

隋·杨广《春江花月夜》将:带。

描写“波流月,潮带星”的景象,波光闪烁,星月交辉,形象生动,用词精警。

● 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

唐·王之涣《出塞》孤城:玉门关,在今甘肃省敦煌县,是古代从河西走廊通西域的重关。

仞(rèn):古代长度单位,一仞相当八尺或七尺。

写黄河水流的高远,玉门关地势的险要。

● 江流天地外,山色有无中。

唐·王维《汉江临眺》江:指汉江。

天地外:形容江流之漫长。

有无:若有若无、时隐时现。

诗句景色朦胧,掩映动荡,想象丰富,充满浪漫色彩。

● 黄河落天走东海,万里写入胸怀间。

唐·李白《赠裴十四》落天:夸张手法形容黄河从高原山岳向平原低处的流向。

写:泻。

以大海喻胸怀,贴切形象。

● 黄河之水天上来,奔流到海不复回。

唐·李白《将进酒》天上:形容黄河之高,因它发源于高峻的昆仑山脉。

描写黄河源远流长,水势雄壮,奔腾而下,直泻大海,一去不回,寄寓作者对岁月如流,年华不复返的感慨。

● 黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。

唐·李白《公无渡河》昆仑:指昆仑山,东段的巴颜喀拉山是黄河发源地。

龙门:在今山西河津县,传说夏禹治水至此。

写黄河冲决昆仑,咆哮而下,直奔龙门,显示它汹涌澎湃,不可阻挡的声势。

● 黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。

唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》触:碰、击。

盘涡:旋涡。

毂(gǔ):车轮的轴。

秦地:华山一带,古为秦国之地。

雷:雷鸣。

诗人极写黄河奔腾万里的声势。

●黄云万里动风声,白波九道流雪山。

唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》九道:长江流至浔阳分为九条支流,亦称九派。

雪山:形容波涛如雪似山。

这是诗人俯瞰长江所看到的壮观景色。

●无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

唐·杜甫《登高》这是诗人九月九日在夔州登高时写下的千古绝唱。

仰视则闻高山落叶的萧萧之声,俯瞰则见长江骇浪的滔滔之势,而叶落无边,江流不尽,更显得秋风的劲厉,秋色的苍茫,秋声的肃杀,扩大了画面,增强了气势。

作者悲秋的情调,显然如见。

● 焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。

唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》焉得:怎么得到。

并(bīng)州:古九州之一,传说所产剪刀著名。

翦:剪。

晋代索靖观顾恺之绘画,长叹一声:“恨不带并州剪刀来,把松江半幅白练剪而归去。

”诗人以此赞美王宰的画,典故随手拈来,形象贴切,又毫无痕迹。

● 障百川而东之,回狂澜于既倒。

唐·韩愈《进学解》障:阻挡。

回:挽。

既:已经。

倒:倾泻。

愿意是作者借别人的话肯定他自己,好象阻拦百川使它向东流,挽回已倒下去的巨浪一样。

两句境界博大,气势磅礴。

后人每用来形容扭转乾坤的巨大气魄。

● 汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。

唐·白居易《长相思》汴(biàn):水:曾改道,流经河南、江苏、安徽等地。

泗水:由山东流入淮河,上游四源并流,故名。

瓜洲:城名,在运河与长江汇合处,当时很繁盛。

诗句描写妇人登楼远眺,触景生情,思绪交织。

●眉月晚生神女浦,脸波春傍窈娘堤。

唐·白居易《天津桥》眉月:指阴历初三、初四。

新月弯曲如眉,故称。

神女浦:地名。

脸波:眼波。

窈娘堤:堤岸名。

以人的形象比喻景物,独出心裁,惟妙惟肖。

● 万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。

唐·白居易《十年三月三十日别微之于泮上》幢(chuáng):仪仗用的一种旗帜。

练:白绢。

俯视深潭,太阳象巨大的赤旗铺在潭底;仰望高空,天面象长长的白练飘在峡顶。

● 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

唐·韦应物《滁州西涧》野渡:郊野渡口。

野渡晚雨后所见,流露出诗人任其自然,不进不退的处世哲学,与他“扁舟不系与心同”的心境是一样的。

●河源怒触风如刀,剪断朔云天更高。

唐·温庭筠《塞寒行》河源:黄河源头。

怒触:黄河咆哮的景象。

朔:北方。

● 溶溶漾漾白鸥飞,绿净春深好染衣。

南去北来人自老,夕阳长送钓船归。

唐·杜牧《汉江》染衣:形容江水之色映照衣裳。

前两句写江面美色,后两句叹息自己在宦途中奔波消磨,看到悠闲的渔翁,更有无限感慨。

意境含蓄委婉。

● 一条雪浪吼巫峡,千里火云烧益州。

唐·李商隐《送崔珏往西州》吼:形容惊涛骇浪的声音。

巫峡:西起四川巫山县,经湖北巴东县,绵延四十公里,由长江横切巫山而成。

烧:形容红色云彩的灿烂。

益州:今四川成都一带。

●曲终人不见,江上数峰青。

唐·钱起《省试湘灵鼓瑟》人不见:指技艺超绝的湘水女神奏完曲子后随风而去。

数峰青:指女神离去后只见江边几座碧绿的山峰。

一曲既终,伊人不见,余音仿佛还在江水之上和峰峦之间荡漾。

这样描写,听觉形象与视觉形象交融,情景历历,意与境和谐统一,余味不尽。

● 看白鸟,下长川,点破潇湘万里烟。

五代·张松龄《渔父》白鸟:鹭。

下长川:指鸟沿着江流飞翔。

潇湘:湖南境内的潇水和湘江。

烟:烟雾笼罩。

●好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫。

宋·李觏(gòu):《忆钱塘江》好是:最美的是。

涵:容。

返照:指江水反映夕阳,满江通红。

水仙:水中女神。

此与唐代白居易《暮江吟》“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”,都极写水上残阳之红,各擅其妙。

● 千里澄江似练,翠峰如簇。

归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。

彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。

宋·王安石《金陵怀古》练:白色绸子。

簇:攒聚。

征帆去棹:船只来来往往。

背:形容迎风招展。

矗:竖起。

云淡:形容五彩的船只象笼罩在淡淡的云气里。

星河:比喻长江。

鹭起:南京西南面的长江上有个白鹭洲,白鹭飞舞。

画图难足:画也画不出那么好。

描写金陵一带的长江晚秋景色,极为精采。

●行人稍度乔木外,渔舟一叶江吞天。

宋·苏轼《书王定国所藏烟江垒嶂图》稍:正。

度:过。

乔木:指树林。

一叶:比喻小舟的轻快。

江吞天:指天色倒影在江上,水天一色。

这是首题画诗,虚实远近处理得很好。

● 有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡。

断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷。

宋·苏轼《百步洪》鹰隼(sǔn):鹰类的统称。

落:降落猎物。

注:冲的姿态。

柱:琴瑟之柱。

用兔、鹰、马、弦、箭、电珠七种疾驰的事物连喻洪水冲泻,如明珠一串,把百步洪的态势描绘得淋漓尽致。

● 十分潋滟金尊凸,千杖敲铿羯鼓催。

宋·苏轼《有美堂暴雨》潋滟(liàn yàn):水势浩大的样子。

尊:即“樽”,盛酒的器具。

羯鼓:用羊皮做的鼓。

江水暴涨波光闪动象斟满美酒,雨声急促象千支木杖擂羯鼓。

● 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》大江:指长江。

风流人物:杰出的英雄人物。

以长江比喻时代洪流,既带走千古岁月,也带走千古风流人物。

“淘尽”二字,富有哲理,耐人寻味。

● 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰

宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》穿空:一作“崩云”。

拍:一作“裂”。

极状赤壁的长江天险的景色。

“乱石”为仰视的高峭石壁,写造型;“惊涛”为俯视的奇险江岸,写声音;“堆雪”为远望的汹涌波涛,写色彩。

词句借乱石惊涛之景,抒豪放之情,衬托千古英雄人物的业绩。

● 郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去

宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》郴江:在今湖南省南部,于郴州城东,流主湘江。

幸自:本自。

潇湘:即潇水、湘水,合流后称湘江。

郴江原自绕郴山而流,为什么不甘寂寞而向北流下潇湘去

暗示我今日被贬南方,无法北归触景伤怀,其何以堪

作者把无法排遣的愁苦渲泄到山水之中了。

● 是处红衰翠减,苒苒物华休。

惟有长江水,无语东流。

宋·柳永《八声甘州》是处:到处。

苒苒:即冉冉,逐渐推移的样子。

在秋风秋雨中,一切红的绿的都已黯然失色,大自然把美好的景物一步步推向消亡;只有滔滔长江水,静悄悄地向东流去。

写天地的无情,大江的永恒。

●天地涵容百川入,晨昏浮动两潮来。

宋·赵抃《次韵孔宪蓬莱阁》蓬莱阁:在山东蓬莱县北丹崖山上,下临海岸。

涵容:包容。

百川入海,天地之大无所不包;早晚潮涨,海水浮动而来,境界壮阔生动。

●一江秋水浸寒空,渔笛无端弄晚风。

万里波心谁折得,夕阳影里碎残红。

宋·王杲《浪花》浸寒空:形容水天一色,深秋意寒。

碎残红;形容浪花映晚霞。

有人请王宗作咏物诗,以“浪花”为题,兼押“红”字,他一挥而就。

秋水、晚风、波心、残红层层渲染,句句扣紧主题。

●千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流

宋·辛弃疾《南乡子》悠悠:又长又远的样子。

以无穷无尽、日夜奔流的长江比喻社会发展,是传诵千古名句。

●要看银山拍天浪,开窗放入大江来。

宋·曾公亮《宿甘露僧舍》银山:白浪如山。

笔力雄迈,收句以小见大,咫尺千里。

“放入”二字形象而有气魄,使人们读后胸怀广阔,目光旷远。

与唐代杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”,宋代苏轼《南堂》“挂起西窗浪接天”,宋代周紫芝《凌敲(间嚣)晚眺》“开窗忽拥大江来”,一样笔法。

●和云流出空山,甚年年净洗,花香不了。

宋·张炎《南浦·春水》不了:冲洗不掉的意思。

古人曾说过:“赋水不当仅言水,而言水之前后左右。

”这里以云、山、花、香等到美不胜收的春景衬托出春水之美。

作者因此词,而得“张春水”之佳名。

●大波一跳入半天,粉碎银山成雪片。

宋·杨万里《池日移舟入江》波:浪。

银山:比喻雪白而高大的浪头。

极度的夸张和比喻,大气磅礴。

●午夜江声推月上,浪花如雪寺门前。

元·郑元祜《寄金山普衲》“推月上”既写明月的升起,双状江涛之汹涌,极为精到。

●大江来从万山中,山势尽与江流东。

明·高启《登金陵雨花台望大江》江:指长江。

长江从群山中流出来,山势与水流一样,都向着东方。

●云开巫峡千峰出,路转巴江一字流。

明·吴本泰《送人之巴蜀》云开:云开雾散,也有云雾劈开的意思。

巴江:由四川巫山到湖北巴东一带的长江。

一字流:形容水路狭窄,两岸山峰陡峭,当中如水流一线,用字警炼。

●落日千帆低不度,惊涛一片雪山来。

明·李攀龙《送子相归广陵》低:舟帆低垂。

度:过。

写一个日暮惊涛骤起的场面。

●亘地黄河出,开天此一门。

明·顾绛《龙门》亘地:横贯。

此一门:指山西与陕西之间的龙门山。

●江水东流自朝暮,芦花瑟瑟西风度。

金戈铁马过江来,朱门大第谁能顾。

清·吴伟业《芦州行》自:向。

度:过。

江水日夜向东流,西风芦花秋瑟瑟;今日清兵过江,豪门大族都置国难于不顾了。

借景抒怀。

写明亡之事,可见历史与自然界一样,都是无情的。

●雨前方恨湘水平,雨后又嫌湘水奔。

清·魏源《三湘棹歌三首》三湘:指湖南境内的三条河流。

语句明白晓畅,寓意颇有哲理,可作为事物不能两全其美的一个佐证

中国古代著名的画,怎样描写的方法不少于300字

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家早上好

今天我国旗下讲话的题目是:《学好普通话,写好中国字》。

先说说为什么要学好普通话呢

汉语是我们中华民族的母语,是世界上最简练、最丰富、最美丽的语言。

我国人口众多,56个民族共有80多种彼此不同的语言和地区方言,而我们每一个人又不可能一辈子都生活在同一个地方,我们经常要去外省、外地区见识外面的世界,一旦我们身处异乡,便会遇到语言不通的障碍,听不懂他们的语言,他们也听不懂我们的话,造成人与人之间不能很好沟通、交流。

这时,如果我们都会说一种共同的语言——普通话,那么,就不用再为语言不通而急得满头大汗、不知所措了。

不说到外省,在我们宁德,就有许多方言,大家的口音都不太一样,我们有时感觉听得不清楚,如果到了更远的地方,相差就更大了,所以我们应该从小学好普通话,俗话说:“学好普通话,走遍天下都不怕。

” 同时,我们南方人因为普通话不标准,闹了很多笑话也造成了许多误会,很多小品、相声节目都把我们南方的普通话当做笑料。

因此,我们作为新时代的青少年,不但应该会说普通话,而且应该能说一口标准、流利的普通话,将来你们走出宁德、走出福建、走到全国各地,要让北方地区的人对咱们刮目相看:原来南方人也能说这么好的普通话呀

再来说说为什么要写好中国字。

有一位著名的哲人说过:“书天下则心以为静。

”大致意思是说,写字写得好的人,肚子里肯定有些墨水儿,心胸也必然宽广,淡定亲和,温文尔雅。

可见写一手漂亮的好字是多么重要。

《弟子规》中有一句话:“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。

”古人在写字的时候使用毛笔,故首先要磨墨,若没有集中精力,墨就会磨偏了,字自然也就写的不太好看。

如果字写得歪歪斜斜,就说明你浮躁不安,难以心定。

现在说“由字的好坏可以看出一个人的性格”也是一样的道理。

要想成为一个心平气和,端正耿直的人,得先从写字练起。

写出三句中国古人关于读书的名言

小的时候,我很怕那双眼睛。

总是试图躲过那眼神,避免与他直视,生怕遭到那双眼睛的责骂。

那是一双怎样的眼睛:眼珠深陷进眼眶,眼角旁扎着深深的褶皱,眼皮如蜡黄般老化,染上褐色。

如刀般锋利的眼神穿过浑浊了的瞳孔直射开来,透过磨旧了的大边框老花镜,划破你的肌肤,直射你的心脏。

浑身惊悚,发一身冷汗。

还是孩童的我不喜欢那双眼睛,这也成了我不喜欢外公的唯一的理由 长大后,心中仍带着那份恐惧。

外公却看我如成人般,有时会给我讲中国字。

外公给我讲的字不少,惟有“贱”讲的最为深刻。

每次讲字的时候,外公总毕恭毕敬地在纸上写下端正的简繁字体。

初见“贱”字时,我倒吸一口气,外公却笑了,那时我很少见他笑,他的一席话至今犹记在心:“贱,左边是贝,右边是戈多一横,宝贝应是自己靠劳动所得,而靠武力去抢夺而得,便是贱了。

你可别看中国字多,其实个个都有一定道理的,古人可是很聪明的。

”最后一句话在每次讲完后,外公总会念叨,眼里盛满了笑。

我看到,那是一双中国学者的眼睛,带着对中国文化的尊敬和崇仰。

外公懂得很多,而我却不知道为什么,后来才知道,外公是文革前的大学生,穷乡村里唯一的大学生,却狠狠地被推下来,用曾经执笔的手握上锄头,上田干活。

忽然忆起外公喜看杂文,总取一些好文章来给我看,那上面充满着讽刺与犀利的语言,用比外公眼神还尖锐的油墨刺痛着社会污浊黑暗的伤口。

外公看着我一点点地念着文章,眼里充斥着兴奋与快感。

我忽然觉得有些害怕,是那眼神后对社会政治的仇恨与报复,有些辛酸,有些苦辣。

外公,我深深崇敬着的外公,他有一双盈满泪水的眼睛,他永远是中国文化的信徒,向着悠深的传统文学顶礼膜拜,他永远是社会黑暗的仇恨者,这来自他的岁月所无法经历的苦楚,无奈而又感伤。

他活着,是为了用那双眼睛,明亮地闪烁在文革40年后的今天,用他的生命,坚守他心中的信念。

我会永远注视着你的眼睛,那双沧桑岁月的眼睛.那一双憔悴的眼睛俗话说:“人生中有两双眼睛,一双是自己的眼睛,一双是母亲的眼睛。

”确实,成长生涯中,每每被我们忽略或遗弃的东西,却永远被母亲的眼睛抓到。

所以说:我们身上又长了一双关爱眼。

小时侯,常依偎在妈妈的怀中坐在葡萄树下,伴着夏风的清爽来学习汉字,妈妈会让我看着她的嘴来怎么发音,可调皮的我爱看妈妈的那双眼,一双黑大黑大的眼睛,凝眸时如同不起波澜的黑海,闪动时如同空中飞走的流星,让我至少无法忘怀。

长大后,不曾那样仔细的看妈妈的眼,直到有一天。

“妈妈,我回来拉

”从郑州回来的我满怀喜悦之情,想向妈妈说我这十天以来的所见所闻所感。

但是,妈妈随后的一声回应,让我彻底打消了心中的所有的念头:“哦,回来了。

”这句话中,我听到妈妈的声音变了,变的沙哑了。

于是,我放下手中的东西,问妈妈:“妈,你是不是感冒了,说话声音怎么变了

”“你妈妈感冒了好几天了,正在喝药呢,在你外出的几天,你妈妈日夜担心你适应不了那里的环境,晚上翻来覆去的睡不着。

”爸爸随后接道。

妈妈转过来说到:“你给孩子说那么多干嘛啊,不就是感冒吗

你在那里怎么样啊

”我紧紧盯住了妈妈的那双眼,那双昔日水灵灵的大眼睛已经干涸了,连一滴水也不曾剩下。

我惊异了,妈妈老了,眼里有些血丝,“你妈问你呢

怎么不说话了

”我回过神来,笑了笑:“还不错,起码让我更加好好学习。

” 吃饭时,我在夹菜之间又与妈妈的眼神相撞,那憔悴.忧郁的眼神不禁让我随口出了一句:“妈妈不但身体病了,连眼睛也病了。

”我夹了些青菜给妈妈,因为青菜可以让眼睛水灵,妈妈抬头望了望,笑了,虽然笑了,但还是掩饰不了眼神的憔悴,妈妈太为我们费心了。

我想:妈妈不光是因为感冒吧,这么多年来,妈妈为我和哥哥付出的太多太多了,能不憔悴吗

妈妈那双憔悴的眼不仅让我以后在生活上自立,还会成为我学习上的动力,有了这双憔悴的眼睛的注视,我会更加努力的。

杨柳忘不了春风的吹拂,果实成熟忘不了大地的哺育,而我怎能忘记那双日夜为我操劳而憔悴的妈妈的眼睛呢

那一双忧郁的眼睛 那一双忧郁的眼睛 初冬的一天,我与好友相邀去参观动物园,虽然是万分期待,但寒冷的空气里却带着几分晦涩。

就是那一刻,我带着惆怅的心情看见一栅栏中的你。

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