金庸小说中描写景色的好句子
《书剑恩仇录这时郁雷之声渐响，轰轰不绝出春熙耳中尽是之声，眼望大海，却是平静一片，海水在塘下七八丈，月光淡淡，平铺海上，映出点点银光。
这时潮声愈响，两人话声渐被掩没，只见远处一条白线，在月光下缓缓移来。
蓦然间寒意迫人，白线越移越近，声若雷震，大潮有如玉城雪岭，天际而来，声势雄伟已极。
潮水越近，声音越响，真似百万大军冲烽，于金鼓齐鸣中一往直前。
潮水愈近愈快，震撼激射，吞天沃月，一座巨大的水墙直向海塘压来。
月影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，海潮势若万马奔腾，奋蹄疾驰。
《倚天屠龙记》这时置身处已高于少林寺所有屋宇，但见少林寺层崖刺天，横若列屏，崖下风烟飘洌，寺中钟声随风送上，令人一洗风俗之气。
《射雕英雄传》放眼浩浩荡荡，一碧万顷，四周群山环列拱屹，真是渺渺峥嵘，巍乎大观。
《碧血剑》这时山谷间忽吐白云一缕，扶摇直升。
良久，东边一片黑暗中隐隐朱霞炫晃，颜色变幻不定，或白或橙，缓缓地血线四映，一喷一耀，转瞬间太阳如一大赤盘踊跃而出。
下面云影被日光一照，奇丽变幻，白虹蜿蜒。
对金庸小说中的爱情观的评价
金庸是武侠小说的集大成者。
从1955年第一篇武侠小说问世，到1972年“封笔”，金庸共创作了十五部武侠小说。
在这十五部小说中，不仅有波诡云谲的政治画卷、荡气回肠的英雄侠义、出神入化的绝世武功，更有精彩纷呈、引人入胜的爱情人物和爱情故事。
如何看待金庸笔下的情爱世界
金庸小说的爱情精彩纷呈，各具特色，其中《射雕英雄传》中郭靖与黄蓉的爱情无疑是其中的经典。
《射雕英雄传》是金庸“射雕三部曲”中的第一部，小说的主题是南宋末年宋、金、蒙古之间波澜壮阔的战争和社会生活，而贯穿始终的小说主人公--郭靖与黄蓉的爱情也是小说中的“华彩乐章”。
郭靖与黄蓉，一个木讷憨厚，一个古灵精怪，性格禀性反差如此之大的两个人为什么能走到一起
郭靖与黄蓉的爱情为什么受到读者最热烈的欢迎与羡慕
这个经典的爱情模式反映了金庸怎样的创作观念
除了《射雕英雄传》之外，《神雕侠侣》中杨过与小龙女的爱情同样是金庸小说爱情中的经典，不同的是这个爱情模式更加惊心动魄、催人泪下。
《神雕侠侣》是金庸“射雕三部曲”中的第二部，故事的主题就是描写主人公杨过与他的师父小龙女之间感天动地的爱情的。
那么在《神雕侠侣》中，杨过与小龙女在天惨地绝的重重悬念中是如何突破礼教的羁绊，实现爱的承诺的
它的震撼与感人之处究竟体现在哪里
金庸小说中的爱情不只经典，更具深广，一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情，《飞狐外传》就是这样一部作品。
这篇小说的主题是描写主人公大侠胡斐的成长历程。
在《飞狐外传》中，胡斐与袁紫衣、胡斐与程灵素、马春花与福康安，为我们展现了几组刻骨铭心的悲剧恋情。
那么，一往情深的女子会如何对待薄情寡义的坏男人
出了家的人真的就能割舍得下爱吗
如果说金庸在大部头中游刃有余地描绘出了引人入胜的爱情故事，那么他在中短篇小说中也同样毫不示弱。
中篇小说《白马啸西风》反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆哈萨克部族与几个青年的感情故事。
在这篇小说中，李文秀究竟会遭遇怎样的悲欢离合
这部篇幅不长的小说会带给我们怎样超乎寻常的深层思考
（全文） 可能有的朋友听了会觉得惊讶，说金庸，那不是写武侠小说的吗
借助武侠小说来谈爱情，这合适吗
在很多朋友看来，武侠小说不就是写那些英雄豪杰们没日没夜地打架、杀人、喝酒，不就写这些的故事吗
从这些故事里边要探讨爱情，是不是好像是让李逵来绣花，让张飞来画画，让窦尔敦唱小曲，是不是不合时宜
其实我告诉大家，历史上的张飞他还真会画画，而且专画美人，张飞是以画美人见长的。
在杀场上能够浴血奋战，给人一个非常粗豪这样形象的人，他同时，他可以非常秀雅，非常文雅。
而上述我所提出来的这种担忧，其实正是我们社会上很多人对武侠小说误解的一种反映。
很多人以为武侠小说就是武打小说，我们很多中学老师没收学生的书就说不许看武打小说，所谓武打小说在他们理解起来就是暴力文学，教孩子怎么打架的教科书，就是粗制滥造的低俗文学。
而这些朋友不了解，武侠小说也好，通俗小说也好，其实只是我们给文学分的类，只是文学中的某一个类别，这些类别只是说它们有不同的特点，而不是说它们在艺术价值上有高有低，通俗小说不见得它不高雅，不见得不严肃，而那些所谓的非通俗小说，我们想想发表在所谓严肃刊物上的那些小说，它们都是精品吗
它们都高雅吗
不是说你写某一种类别的东西，就决定了你的高下，就好像我们大家从事的工作，当教授就一定高雅吗
在木樨地卖馒头就一定低俗吗
这可不见得。
所以类别只是一种特点上的划分，而不能决定它的高下，看文学作品跟看人一样，不能看表面上的名目。
比如大家看我今天穿这衣服，不能代表我就会武功，其实我不会打架，我连我的夫人都打不过，我可能只能打过我家那只猫。
所以不能只看这个表面现象，武侠小说里面它就不能写出非常精彩的爱情吗
我想读过武侠小说的人，会对这个问题有非常清楚的认识，特别是金庸的武侠小说。
金庸的武侠小说当然是一流的武侠小说，这个是毫无疑问的，没有人会对这个提出疑问。
但是，我们不去讲他的武侠，就看金庸小说里边的爱情，从这个角度看，也可以说金庸的小说是一流的爱情小说。
今天我们可以说金庸写爱情之广，写爱情之深，写爱情之奇，可以跟世间任何言情大师一决高下。
所以说今天我们《百家讲坛》的这一讲就来看看金庸笔下爱情的深广性和它的典型性。
金庸小说的爱情模式之一--英雄美人式 一般的武侠小说都是以男性为绝对中心的，《射雕英雄传》也不例外。
它的主要人物是男性的，郭靖，这是它所要塑造的成长的一个大侠，周围有什么东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，加上江南七怪，还有全真派，一大堆人。
但是我们看，从小说主人公郭靖的成长历程来看的话，郭靖比较笨，主人公比较笨，用我们今天的话说，智商大概是三四十、五六十，就是他学东西非常慢，人家学一遍、几遍就会，他几十遍他都不会，他的好处就是永远地学下去，永远地练下去，直到会。
如果不是靠着黄蓉，他后来认识了黄蓉，如果不是靠着黄蓉一路引领他，帮助他，甚至是护导他，郭靖就不可能后来武艺大成，成为一代大侠。
作为一个英雄人物，郭靖是远远没有诸葛亮的智慧，岳飞那种胆略，排兵布阵这些方面他都是外行，大事小事都是黄蓉领导着丐帮，在暗中或明或暗地指指点点的，一到紧急时刻就是黄蓉帮他想出一个奇妙的招数，化险为夷。
所以说没有黄蓉，郭靖就不能正常地成长。
没有她郭靖不能正常成长，所以说黄蓉在小说中的作用实际上是郭靖的“精神辅导员”、“政治导师”，很像一个班里边，一个学习比较差的男生，这老师给他安排一个学习很好的女生，是班里的学委加团支部书记，所以这个郭靖才能正常地成长，而这种描写是此前的武侠小说中从来没有过的，所以说郭靖与黄蓉两个人的合作是力量与智慧的合作。
而力量与智慧哪个重要
智慧当然要比力量更重要，所以郭靖这个人物是在黄蓉的映照下完成的。
我们再从人物语言上进行分析，《射雕英雄传》中女性的语言压倒男性的语言。
因为在小说中，哪些人物重要，往往体现在这个人物他说的话是否重要上。
我们想想你读过的其他小说，重要的人物，他的话一定是重要的，比如诸葛亮在《三国演义》中很重要，因为他的话是重要的。
而在《射雕英雄传》里面，最会说话的人是黄蓉，她说的话多，她说的话有权力，有优势，有压倒性，而且有艺术含量。
而郭靖呢，这个一号英雄，被设置为一个说话不太行的人，很木讷，有时候看上去好像很口吃，结结巴巴，他没有话语权。
在和黄蓉相处的过程中，他只是靠自己的一颗纯朴的心，黄蓉是处处占上风。
黄蓉不仅跟郭靖这样一个不太会讲话的男性说话的时候占上风，她跟其他那些能言善辩的男子对谈的时候仍然是具有优势，比如说欧阳克，比如说周伯通，都是能言善辩的，但都不是黄蓉的对手。
她说话不仅口才好，而且有学问，这一点更是出人意料。
一般的小说中可以写这个女的能言善辩，可以写她口齿伶俐，说话不饶人，这可以做到，但是这女的说话很有学问，比男的有学问，这是不容易做到的。
一般的小说写男的可以说话少，但他说一句就把女的压倒了，但是这里面黄蓉是压不倒的。
小说中有一场就是黄蓉和“渔、樵、耕、读”四大弟子来斗嘴，那么他们在这里面篡改前人的诗句，篡改经典，对对子，人家给她出一个“琴瑟琵琶，八大王一般头面”，黄蓉对“魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠”，然后她一句一句，唇枪舌剑，把“渔、樵、耕、读”四大弟子骂了一遍，读者感到非常精彩，没有办法驳倒她。
对方只好欺负她是一个女性，说“男女授受不亲，礼也。
”因为看郭靖背着她吗，说你们怎么“男女授受不亲”，让郭靖背着你，引用孟子的话企图来羞她一下。
可是黄蓉断然反唇相讥，说“孟夫子最爱胡说八道”，她一下子就把你们引经据典的那个圣人给推倒了，把儒家心目中的那个圣人推倒。
她说他的话怎能信得
然后这个话可不是一时的气愤之言，她是有理有据的。
下面就说了四句诗， “乞丐何曾有二妻
邻家焉得许多鸡
当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐
” 这首诗一句一句都是针对孟子之言的。
《孟子》这本书里边有一个寓言，说有一个乞丐，他有一妻一妾怎么怎么样，黄蓉说既然是一个乞丐，怎么可能有两个妻子呢
饭都吃不上家里还有两个妻子
孟子还讲一个故事，说有一个人天天到邻居家去偷鸡，黄蓉说邻居家哪来那么多鸡，天天给你去偷
这都是不合理的。
还有儒家都是推崇孟子、孔子周游天下，去说服那些政治家，贩卖自己的思想，但是黄蓉敏锐地指出，当时还有周天子啊，周天子还在啊，最高中央领导人还活着呢，你到各个省去游说什么呀
你这不是谋反吗
你这不是要颠覆国家秩序吗
所以她的批判使对方哑口无言，就是使我们这些做学问的读者读来，也觉得，小丫头有两下子，小丫头不错，就是你很难把她驳倒。
所以在这些谈话面前，在这些男性面前，她的光彩是那样的鲜艳，光彩四射，使男性都黯然失色。
如果从审美关系上看，《射雕英雄传》中的女性，以黄蓉为代表的女性，她不是简单地成为男性的一个审美对象。
我们知道很多小说中写女性，写得女性很美，很可爱，但是这种描写，实际上是把女人看成是男人的一个观赏对象，就是她是好看的。
所以我们看小说中写女人的容貌，写女人的身体，往往占了比较多的篇幅，小说中很少去描写男人的容貌，男人的身体，因为女人是要给男人看的，所以这是男女不平等社会的一种现象。
而在《射雕英雄传》中，女性总是主动地表现出自己的主体性。
比如黄蓉一出场，她是打扮成一个小脏孩儿，一出场不是光彩照人，打扮成一个小脏孩儿，又黑、又丑、又脏，她不让人看见她长得漂亮，她不需要用自己的漂亮来吸引人。
她为什么喜欢郭靖呢
因为郭靖爱她不是爱她的美貌，后来她穿上漂亮的衣服了，恢复本来面目，她说“我穿这样的衣服，谁都会对我好，那有什么稀罕
我做小叫化时对我好，那才是真好。
”她和郭靖的友谊，是起源于她做小叫化的时候，这种人和人之间真诚的情感，而不是那个像欧阳克一看，这个小丫头长得很漂亮，所以他处心积虑地追她。
所以她知道郭靖是好人，是真正的好人。
所以在这个小说里，作者所表达的不仅是女人的社会需要和自然需要不可忽视，应该得到尊重，更重要的是作者对一种理想的两性文化的展望。
从《射雕英雄传》中可以看出，只有两性互补的状态，才是人类的理想的状态，男尊女卑固然是不好的，但是你矫枉过正，说一定是女尊男卑，说现在这男人太坏，压迫女人，咱们颠倒过来吧，我们退回到母系社会吧，还是女人做主，男人在外边干活就行了，那样也不是理想的。
那是一枚硬币的两面，都是不合理的。
《射雕英雄传》中郭、黄二人的爱情受人喜爱，就是因为这样一个道理。
两个人一个比较木讷，一个比较机敏；一个其貌不扬，很本分，一个很漂亮，但是精灵古怪；一个纯朴少知，一个机变博学；一个豪迈大度，一个活泼俏皮。
但是只要他们在一起的时候，正好像手足一样互补起来，用我们今天的话说是达到一个双赢的局面。
黄蓉的巧慧是郭靖质朴的补充，而郭靖的天拙，有时候又能克制黄蓉的机巧，有时候她这个人太聪明了，全是鬼主意，有时候想使点坏，但是郭靖是非常纯朴的，他有一个底线，什么事能做，什么事是不能做的。
所以这两个人才肝胆相照，生死相依。
我们不能说《射雕英雄传》就是弘扬女性主义的作品，但是他的确写出了理想中的一种男女爱情，我们大多数人做不到，也找不到这样的爱情，但是它可能存在，它永远吸引着人们去找，所以这一组爱情受到了最广大的欢迎和羡慕。
金庸小说的爱情模式之二--感天动地式 《神雕侠侣》中杨过和小龙女的爱情可以说是金庸小说中，也可以说是所有小说中最感人的爱情，我不知道有多少人为这个爱情流过多少眼泪。
这个爱情首先它是充满了反叛性的，这是它的一大特点，它写的是爱情与封建礼法的冲突。
我们知道《射雕英雄传》到《神雕侠侣》这个故事是发生在南宋，南宋是个什么时期
正是中国封建社会这个礼法开始加强、开始森严的时代。
在那个时候，杨过与小龙女的爱情是不被理解的，因为在名分上他们是师徒，封建礼教特别讲究名分，不顾实际情况，不管你们两个人之间感情，所以他们一说他们相爱了，所有人都不能理解，所有人都不能同意，说你这是混账，简直是禽兽的行为。
第一，小龙女是杨过的师傅；第二，你管她叫姑姑，你怎么能和你的姑姑结为夫妻呢
没有人会理解他，甚至郭靖这么伟大的一个豪侠，他把手放在杨过的头顶上，说“你再坚持，我就一掌打死你”，但是面对这样的生死威胁，杨过不为所动，他不懂得这些礼法，他知道这个威胁，但是他心中只有一个纯朴的念头，就是我喜欢她，她喜欢我，这有什么错
在这方面，他呈现出一种“虽万千人吾往矣”的英雄气魄。
英雄气魄可以表现在战场上，可以表现在国家大事上，但是在爱情中，在个人爱情中，同样可以表现出一种英雄气魄。
死就死了，我认为我没有错，这一点是非常非常不容易的。
即使在今天，在我们号称个性解放了一百多年的今天也是非常不容易的。
你想想今天一个男同学和一个年轻的女老师谈恋爱，家长能让吗
校长能让吗
社会上得有多少人来给你做工作呀--孩子,迷途知返吧，你错了，或者说这个男生从小就心术不正，或者说这个女老师心术不正，勾引青少年，他们身上肯定会被泼上很多很多的污水。
没有人会去想，他们两个人如果是纯真的相互喜爱，这有什么错
所以考虑到南宋的时代，这个反叛性它具有的这种震撼力就更大。
这个爱情的感人之处不仅仅是它的反叛性，还有很深刻的问题，这个爱情被写得天惨地绝，这是让人揪心之处。
金庸在他们的爱情问题上写得非常大胆，这样一个感天动地的，让人觉得非常神圣的、非常圣洁的这样一个爱情，它居然是有着先天缺陷的，有重大缺陷的一个爱情。
特别对于我们一般人来说，甚至觉得不太能够接受这个缺陷。
什么缺陷呢
杨过是被削掉了一只臂膀的，杨过少了一条胳膊；而小龙女，小龙女居然是被人奸污过的。
一般作家哪敢这样写，你想塑造一个很纯洁的，让人家感动，让人家羡慕的这样一个爱情，感天动地的爱情，他居然先把自己最有利的条件给抹煞掉，先写这两个人都有重大的缺陷，不把他们写得完美。
小龙女她在不知情的状态下，练功的状态下，稀里糊涂地被全真派的一个青年，被叫尹志平的，被他给奸污了，杨过也是在非常偶然的情况下，被郭靖的女儿叫郭芙，一剑把胳膊给削了下来，就是杨过等于是残废人，虽然武功很高，他只能参加残疾人奥运会，去拿特奥会的金牌的。
但是我们没有觉得他是残疾人，我们觉得他比我们正常人还要高大无比。
所以他们的爱情首先有个不利的条件--天残地缺，很难写好，就是金庸对自己是一个巨大的挑战，要把这样的一段爱情写好。
但是最后我们看到的，没有影响我们的审美接受，反而促成了这个感天动地，不得了。
也人有分析过，杨过和小龙女的爱情到底是什么样的感情
其实一开始他们之间很难说是爱情，特别是杨过对小龙女，一开始是爱情吗
在小说的前半部，杨过对小龙女可以说是感恩之情，虽然两个人年纪没多大差别，但是小龙女是照顾他的，是师傅，他对小龙女实际上含有对母亲的依恋的感情，小龙女对他总是冷冷的、淡淡的，就是为了一个责任，要照顾他，因为死去的婆婆说了，必须照顾这个孩子，对他像弟弟，甚至像对孩子一样。
这种感情天长地久之后，两个人之间就形成了谁也离不开谁的关系，所以两个人的感情是慢慢形成的。
在这里，在小龙女的古墓里，给了杨过一个温暖的、安全的家，又关心他，又教他武功，所以他们两个人的感情是很纯洁又很崇高的。
一直到后来，小龙女稀里糊涂被奸污之后，小龙女以为这是杨过干的，她以为这是杨过做的，所以她已经心中把杨过当成自己的男人。
但是杨过不知道，他一直不知情，他一直觉得是因为你对我好，所以我情愿为你而死，这是一种报恩的心理。
他对小龙女是忠贞不贰的，但是这种忠贞不贰到底是感情上的忠贞不贰，还是道义上的忠贞不贰
这是比较复杂的。
最后，小龙女是愿意回到古墓中去的，因为她不喜欢外面的世界。
可是后来杨过成了一代大侠，社会上东游西走之后，干了那么多轰轰烈烈的事业，我们可以看到杨过性格是很活泼的一个人，他不喜欢外面的世界吗
小说中后来有很多女孩子都喜欢过杨过，程英、陆无双、公孙绿萼，所以杨过最后他仍然对小龙女忠贞不贰，这里面是有很多道义因素的。
所以说这个爱情不是说非得写那种浪漫的、纯情的，这个纯情是有不纯情的根基的。
最后是小龙女对他的一往情深打动了杨过。
小龙女对他是设身处地，处处为他着想，甚至为他跳下了悬崖。
她怕杨过殉情也跳下来，所以骗他一下，说你等我十六年，正是这漫长的十六年，使杨过成熟了，成了一个真正的成熟的男人，懂得了爱情，他终于明白小龙女对自己究竟是一种什么样的感情，这个感情不是姑姑的感情师傅的感情，不是。
在小说第二十八回洞房花烛中有这样一段： 杨过见她命在须臾，实是伤痛难禁，蓦地想起，“那日她在这终南山上，曾问我愿不愿要她做妻子，那时我愕然不答，以致日后生出这许多灾难痛苦，眼前为时不多，务须让她明白我的心意。
”大声说道：“什么师徒名分，什么名节清白，咱们通通当是放屁
通通滚他妈的蛋
死也罢，活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不能孤苦伶仃。
从今而后，你不是我师父，不是我姑姑，是我妻子
” 小龙女满心欢悦，望着他脸，低声道：“这是你的真心话吗
是不是为了让我欢喜，故意说些好听言语
”杨过道：“自然是真心。
我断了手臂，你更加怜惜我；你遇到什么灾难，我也是更加怜惜你。
”小龙女低低地道：“是啊，世上除了你我两人自己，原也没旁人怜惜。
” 我们知道什么“你爱我”、“我爱你”这样的话，是19世纪末、20世纪初才从西方贩运来的，我们中国人是不说这些肉麻的东西的，什么是“你爱我”、“我爱你”
“怜惜”，“怜惜”是一个多么好的词
我们中国人讲怜惜，讲恩爱，我们不说我爱你，在古代爱甚至可能不是一个褒义词。
他们两个人的爱情不是那种一见钟情、罗曼蒂克式的爱情，而是经过种种考验，自然形成的。
好像一篇学术论文，经过反复考证、确凿不疑之后，排除了种种偶然性，才坚定下来的爱情，所以它的感人是实实在在的感人。
最后杨过十六年之后，发现自己被骗了，他知道小龙女再也不回来了，他知道小龙女跳下悬崖殉情的时候，到了这个时候，他虽然是一个成熟的男人了，但是他仍然要跳下去，他追随小龙女而去。
但是就在他跳下去的时候，发现小龙女竟然没有死，小龙女就一个人，还像在古墓里一样，这些年就一个人生活在下面，就生活在那里。
他下去之后看见那放着几件衣衫，正是小龙女为他做的。
他自进室中，抚摸床几，眼泪扑簌簌地滚下衣衫……忽觉得一只柔软的手掌轻抚着他头发，柔声问道：“过儿，什么事不痛快了
”杨过霍地回身，正是十六年来他日思夜想、魂牵梦萦的小龙女。
我看这两个人恰恰因为都是至情至性之人，所以她跳下去，他也才会跳下去，小龙女也是因为是至情至性之人，才会在下面非常淡泊地度过了这么多年的岁月，他们也才能在十六年之后又一次相会。
这个情节是很奇异的，但它又是合乎这两个人的性格的，它是合情合理的。
经过了这么多磨难之后，他们的相会，他们这里找到了人生最大的、最快乐的价值，种种曲折归于平淡，所谓“平平淡淡才是真”。
所以在最后，他们为国为民帮助郭靖守了襄阳之后，就告别群雄，携手归隐。
所以说小龙女跟杨过的爱情，是《神雕侠侣》这部书最值得议论之处，这部书是武侠作品，但是武侠部分可以改变，武侠部分都可以去掉，就讲他们两个爱情。
他们两个人不是武侠人物，是普通的工作者，都可以的。
杨过在电视台工作，小龙女在报社工作，一样，一样感人，所以说这个爱情才是这个《神雕侠侣》真正的主题。
金庸小说的爱情模式之三--痴情女与负心郎式 金庸小说中的爱情不只经典，更具深广，一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情，《飞狐外传》就是这样一部作品。
这篇小说的主题是描写主人公大侠胡斐的成长历程。
在《飞狐外传》中，胡斐与袁紫衣、胡斐与程灵素、马春花与福康安，为我们展现了几组刻骨铭心的悲剧恋情。
胡斐与袁紫衣是相爱的一对，但是胡斐一路要追杀的这个坏人，恰恰是袁紫衣的生身父亲，这个又是一个情与义的冲突。
就是你爱这个女孩，两个人非常相爱，但是她父亲是一个大坏蛋，还要不要完成为了平民百姓报仇雪恨的任务，最后这个矛盾使他不能解决，最后他们的爱情没有成功，没有结局。
在这个过程中，有一个叫程灵素的姑娘，她深深地爱上了胡斐，但是胡斐并不爱她，胡斐一直爱的是袁紫衣，身边照顾他的是程灵素。
但是他发现了之后，他就跟她说，咱们两个以兄妹相称，程灵素就答应了他，他们两个人兄妹相称，等于是拒人于千里之外，等于是把人家路给堵死了，说你就是我的妹妹，咱们名分是兄妹。
可是最后，这个程灵素为他而死，程灵素心细如发，非常细心，这样一个女孩子，最后为了救他，他中了毒，为他吮出毒血，临死之前给他安排得非常妥当。
那一段是非常催人泪下的，很少有人读到那一段不动情的。
所以一般喜欢金庸小说的人不太敢看那一段，最动人的段落往往是不敢看的。
小说中有很奇的爱情，有很不同寻常的爱情，像马春花与福康安这样的爱情描写，也是突破常规的。
金庸小说里一再写到这样一个模式，就是一方是一往情深的，而另一方是薄情寡义的，可是一往情深的这一方，知道对方薄情寡义，不改初衷，虽死无悔。
马春花实际上是被福康安骗娶到手的，她是被他玩弄的一个女性，我们站在客观的角度我们都看得清清楚楚。
这是一个坏男人，他就是骗那个女孩，骗到手就是玩弄，然后始乱终弃，完全是这样一个人。
因为他是一个贵族嘛，风流的贵族男性，仗着自己的地位，来玩弄女性。
按照我们现在新文艺的模式来描写，按照我们电视剧的方法来描写，女的发现这个男的是个流氓之后怎么样，肯定是跟他一刀两断，决裂吗
狠狠给他一记耳光，“你这个流氓”，一般来说都是这样来描写。
但是金庸不是这样处理，当马春花她猜到真实情况之后，她仍然爱着这个人，而且爱得很深。
这个人虽然社会评价他是坏人，可是这个坏人的爱人仍然爱着他，这是一个很残酷的，但是是真实的，生活中有很多这样的现实。
有时候我们大家从别的角度看一个人是坏人，但在他亲人的眼中，他不一定是坏人。
比如我们有时候去商店买东西，和那个售货员吵架，吵起来了，那个时候，我有的时候我当场会很恨她，这个人是个坏人，但有时候我又一想呢，她回到家里可能是一个非常好的母亲，她可能是个非常好的妻子，她在别的方面可能非常好，今天她可能有什么不顺心的事，她就拿我出气，完全可能是这样的。
你在另一个场合遇见她，说不定发现她是你的亲戚，是远方亲戚都可能的，就是从她亲人的角度来判断，跟我们的判断可能完全不一样，这样有的时候我们经常能够换位思考，能够宽容很多人。
而马春花这样一个人，最后就被福康安，被她所爱的男人给出卖，给害死了，但是她临死而不悔，到最后都不悔。
这就写出了爱情的深层次的问题，写出了爱情的深度。
爱到底是什么东西
明知对方不好，仍然一往情深。
《飞狐外传》的结尾也很有意思，结尾袁紫衣已经出家了，改名叫圆性，她轻轻念了一首佛偈，来和雪山飞狐胡斐告别，胡斐本来还想和她重叙叙旧情，但是圆性不理他，双手合十，轻念佛偈： “一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
因爱故生忧，因爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
” 这是饱含着佛家思想的一首短偈，它的意思是说，我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱，因为爱是一种欲望。
要想一个人，你要跟他白头到老，你要跟他结为夫妻，等等，这都是有一种欲求的，你怕不能成功，两个人结合了你又怕不能白头到老，怕他变心等等，所以有了爱就有了担忧，有了爱就有了恐惧，如果晚上十点你爱人还没回来，你一定会担忧，你一定心神不宁。
如何才能离开这些担忧和恐怖呢
没有别的办法，只有不爱，只有离开了爱，你没有爱就什么都不怕了，你什么都不爱，你就什么都不怕，你不爱吃饭，你就不怕没饭吃，你不爱就什么都不怕，但是问题是爱又怎么能够割舍得下呢
袁紫衣出家了，出了家的人就真的能够割舍下这份爱吗
金庸小说的爱情模式之四--单相思式 中篇小说《白马啸西风》反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆哈萨克部族与几个青年的感情故事。
字数不长的这样一部小说，里边讲了很多组的感情故事。
我们可以看到这里面有一系列的单相思，这都是单相思，李文秀爱的人不爱李文秀，有人爱李文秀，李文秀不知道，或者不爱他。
小说中有一系列都是单相思，甚至我们把这个单相思扩大，小说中所写的、所穿插的大唐帝国，送给高昌国的文化典籍，其实也是一种“单相思”。
还有人们在沙漠里去追寻那个高昌古迹，最后在沙漠里迷路，这都是文化上的“单相思”。
这些都可以看成某种一厢情愿的“无事的悲剧”，很平常中发生的悲剧。
这个小说中的武功描写并不高超，武术都可以去掉。
我们说《神雕侠侣》的很多武功
金庸小说里最经典的句子有哪些
终颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
金庸小说中经典句子还有哪些呢?下面由学习啦小编带来的金庸小说中经典句子，欢迎阅读!金庸小说中经典句子精选1) 兄弟，每个人都要死，我说那谁也躲不了的瘟疫，便是大限到来，人人难逃。
——金庸 《射雕英雄传》2) 过儿，你把解药给我服了，你自己却没有服药是不是!过儿，你怎么这么傻啊! ——金庸 《神雕侠侣》3) 你不是我儿子，我恐怕也不是你儿子，又分甚么长辈晚辈? ——金庸 《射雕英雄传》4) 为什么!为什么!为什么她教我武功，就不能做我的妻子! ——金庸 《神雕侠侣》5) 不行!姑姑，就算我死了，你也不能死!你答应我，不管我出了什么事情，你都不能死!你一定要好好活下去，求你了! ——金庸 《神雕侠侣》6) 我想胡大爷救了我一家三口的性命，只要有用得着我的，水里就水里去，火里就火里去，决不能皱一皱眉头。
——金庸 《雪山飞狐》7) 打不过，逃 ——金庸 《射雕英雄传》8) 你走你的阳关道，我过我的奈河桥 ——金庸 《鹿鼎记》9) 这些雪花落下来，多么白，多么好看。
过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。
到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。
——金庸 《神雕侠侣》10) 情深意真 岂在丑俊 千山万水 苦随君行 ——金庸 《书剑恩仇录》11) 靖哥哥，我死后你要答应我三件事：一，我允许你为我难过一阵子，但不允许你永远为我难过。
二，我允许你再找一个妻子，但她必须是华筝，因为她真心爱你。
三，我允许你来拜祭我，但不能带着华筝来，因为我毕竟还是很小气。
——金庸 《射雕英雄传》12) 穆念慈道：“他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。
他是好人也罢，坏人也罢，我总是他的人了。
” ——金庸 《射雕英雄传》13) 老皇帝，俗话说，救人三命盛造三七二十一级糊涂! ——金庸 《鹿鼎记》14) 一梦如是。
——金庸 《天龙八部》15) 现在大家是同坐一条船，同舟共“挤”嘛! ——金庸 《鹿鼎记》金庸小说中经典句子集锦1) 天山鸟飞绝，故人两相忘。
——金庸 《天龙八部》2) 乱世之际，人不如狗。
——金庸 《射雕英雄传》3) “书到用时方恨少，肉到肥时方恨多” ——金庸 《鹿鼎记》4) 害我的都是女人，叮我的都是蚊子 ——金庸 《鹿鼎记》5) 大家同坐一条船，正所谓富贵又团圆啊 ——金庸 《鹿鼎记》6) 过儿，如果我死了，你会一个人活下去吗! ——金庸 《神雕侠侣》7) 丁不三吃得连声赞好，说道：“你的武功若有烧饭本事的一成，爷爷也不会杀你了，当日你若没跟阿当拜堂成亲，只做我的厨子，别说我不会杀你，别人若要杀你，爷爷也决不答应。
唉，只可惜我先前已限定了十日之期，丁不三言出如山，决不能改，倘若我限的是一个月，多吃你二十天的饭，岂不是好?这当 儿悔之莫及 ，无法可想了。
”说着叹气不已。
——金庸 《侠客行》8) “我妈妈常跟我说：‘狗杂种，你这一生一世，可别去求人家甚么。
人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你;人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。
’” ——金庸 《侠客行》9) “世上之事，难说得很。
亲如父子兄弟，也有信不过的时候。
” ——金庸 《倚天屠龙记》10) 北风如刀，满地冰霜。
江南近海滨的一条大路上，一队清兵手执刀枪，押着七辆囚车，冲风冒寒，向北而行。
——金庸 《鹿鼎记》11) 张三笑嘻嘻的道：“难怪雪山派武功驰誉天下，为别派所不及。
原来贵派同门习练武功之时，竟然是真砍真杀。
如此认真，嘿嘿，难得，难得!佩服，佩服!” ——金庸 《侠客行》12) “我回过头来，只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花， 穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊，我一生之中，从未见过 这般雅致清丽的姑娘。
她身旁跟着一个十四五岁的丫鬟。
那 位小姐见我注视她，脸上登时红了，低声道：‘对不起，先生 别见怪，小丫头随口乱说。
’我霎时间呆住了，甚么话也说不出来。
——金庸 《连城诀》13) 过儿要娶你为妻，终生的要爱惜你、保护你，永远永远和你在一起，再也不分开了! ——金庸 《神雕侠侣》14) “我们所以甘愿舍命去干这件大事，其实都是为了你，你奸邪淫佚，犯上欺师，实已不容于武林，我夫妻亦已无面目见江湖朋友，我二人上侠客岛去，如所谋不成，自是送了性命，倘能为武林同道立一大功，人人便能见谅，不再追究你的罪愆。
”但这番为子拼命的苦心，却也不必对石破天明言。
——金庸 《 侠客行》15) 他强由他强，清风拂山冈;他横任他横，明月照大江。
——金庸金庸小说中经典句子大全1) “瞧雪山排那花万紫姑娘的神情，对石郎怒气冲冲的，似乎还没给他得手。
他见到美貌姑娘居然不会轻薄调戏，哪还像个男子汉大丈夫?我真的嫁了这么个规规矩矩的呆木头，做人有什么乐趣?” ——金庸 《侠客行》2) 狄云听了这番说话，三年多来郁在心中的委屈，忍不住 便如山洪般奔泻了出来，但觉胸口一酸，泪珠滚滚而下，到 后来，便伏在丁典怀中大哭起来。
丁典搂住他上身，轻轻抚摸他的长发。
——金庸 《连城诀》3) 我费尽了九虎二牛之力~~~还要加上那些羊啊猪啊什么的 ——金庸 《鹿鼎记》4) 早打早成亲，早抱胖娃娃 ——金庸 《射雕英雄传》5) 在这样春光明媚的郊外，是时候做首诗了，(开始摇头晃脑的念)人间在世，三寸金莲，什么什么什么。
恩!好诗!好诗! ——金庸 《鹿鼎记》6) 千棺从门出,其家好兴旺,子在父先死,孙存祖乃亡。
——金庸 《倚天屠龙记》7) 这一切都是很好很好的，可我偏偏不喜欢。
——金庸 《白马啸西风》8) 指法无优劣，功力有高下。
——金庸 《天龙八部》9) 好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。
——金庸 《雪山飞狐》10) 我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话; 我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，我带着的倚天喑哑。
大家说我因为爱着杨过大侠，找不到所以在峨嵋安家; 其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。
我路过海的时候海不说话，我走过山的时候也听不到回答; 我骑的毛 驴步步滴滴 答答，悠悠飘向远处可从不想要回家。
——金庸 《神雕侠侣》11) 今天的中国，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气。
可他们普遍都没有一样东西——良知。
因此，当官的鱼肉百姓，有钱的为富不仁，有知识的助纣为虐，有名气的麻木不仁。
活生生使这个社会堕落成非人的人间。
纵使你拥有的再多，你依然只能算衣食无忧的穷人 ——金庸12) 阿朱就是阿朱。
四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。
——金庸 《天龙八部》13) 你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。
——金庸 《神雕侠侣》14) 这些珍宝虽无知觉，却是历千百年而不朽。
今日我在这里看着它们，将来我身子化为尘土，珍珠宝玉却仍然好好的留在人间。
世上之物，是不是愈有灵性，愈不长久? ——金庸 《射雕英雄传》15) 我今生娶不到你，我就是乌龟王八蛋!啊不，再多加一个蛋，乌龟王九蛋! ——金庸 《鹿鼎记》16) 世上聪明人本来是有的，不过这种人你遇上了，多半非倒大霉不可。
——金庸 《射雕英雄传》17) 终颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖.. ——金庸 《天龙八部》18) 直到天色黑了，火把的亮光照不到水沟边，那小丐终于鼓起勇气，抓起了烧饼。
他饥火中烧，顾不得饼上沾了自水烂泥，轻轻咬了一口，含在口里，却不敢咀嚼，生恐咀嚼的微声给那些手执刀剑的汉子们听见了。
口中衔着一块烧饼，虽未吞下，肚里似乎已舒服得多。
——金庸 《侠客行》19) 武侠小说并不单是让读者在阅读时做“白日梦”而沉缅在伟大成功的幻想之中，而希望读者们在幻想之时，想像自己是个好人，要努力做各种各样的好事，想像自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福，由于做了好事、作出积极贡献，得到所爱之人的欣赏和倾心。
——金庸20) 过儿，要是我们能一辈子都这样走下去，那该有多好啊! ——金庸 《神雕侠侣》21) 妹子，你心中已有了郭世兄，将来就算遇到比他人品再好千倍万倍的人，也不能再移爱旁人，是不是? 那自然，不过不会有比他更好的人。
他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。
他是好人也罢，坏蛋也罢，我总是他的人了。
——金庸 《射雕英雄传》22) 过儿是不会娶你女儿的，因为我自己要做过儿的妻子! ——金庸 《神雕侠侣》23) 有些人心中，暗暗还存在一个念头，只是不便公然说出口来：“南四奇和铃剑双侠这些年来得了好大的名头，耀武扬威，不可一世。
死得好，死得妙!” ——金庸 《连城诀》24) 你若真的忘了过儿，就将我杀了，埋在这谷中，让我陪你一生一世，然后再嫁给这个谷主，好不好! ——金庸 《神雕侠侣》25) “狄兄弟，你大哥相貌平庸，非富非贵，只是个流落江湖的草莽之徒，如何敢盼望得佳人垂青?只是从此之后，每天早晨，我总是到凌府的府门外，向小姐的窗槛瞧上半天。
凌小姐倒也记着我，每天总是换一盆鲜花，放在窗槛上。
“这样子的六个多月，不论大风大雨，大霜大雪，我天天早晨去赏花。
凌小姐也 总风雨不 改地给我换一盆鲜花。
她每天只看我一眼，决不看第二眼，每看了这一眼，总是满脸红晕地隐到了帘子之后。
我只要每天这样见到一次她的眼波、她脸上的红晕，那就心满意足。
她从来没跟我说话，我也从不敢开口说一句。
以我的武功，轻轻一纵，便可跃上褛去，到了她身前。
但我从来不敢对她有半分轻慢。
至于写一封信来表达敬慕之忱，那更是不敢了。
——金庸 《连城诀》26) 情深不寿，强极则辱。
谦谦君子，温润如玉。
——金庸 《书剑恩仇录》27) 慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
——金庸 《书剑恩仇录》28) 桃花影落，碧海潮生。
——金庸29) 想不到我任盈盈，竟也终身和一支大马猴锁在一起，再也不分开了 ——金庸 《笑傲江湖》30) 大丈夫一言即出，就什么马也难追了 ——金庸 《鹿鼎记》
为什么金庸的武侠小说里爱情故事写得那么好
特别是描写女孩，写得很动人
其实金庸的感情经历也是很丰富的
我想找有关描写金庸人物的诗句
1.的诗句：青山相待，白云。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改
达，志不改
我的理由是：这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。
最后一句“贫，气不改
达，志不改
”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒
2.最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
我的理由是：说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑。
郭襄给人的感动，是处在武林诡谲的氛围中，还能保住纯真的心、质朴的气，读郭襄，就像在将窒息的空气里闻到清新。
然而，神雕侠的三枚金针打开了小小女孩的心扉，情窦初开的新蕊，还没得到爱情滋养，就悄悄葬了心。
我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句，感慨金庸给了郭襄生命，却又难为了她的似水柔情。
3.最爱的诗句：问世间，情是何物
直教生死相许。
我的理由是：元好问的经典名句，由大魔头李莫愁吟出，特别教人震撼。
不过，回头想想，如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟，就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。
金庸把名词给了李莫愁，正因为李莫愁杀人如麻，但在冷酷的表相下，隐藏着她对爱情的渴望，即使在多年以后，陆展元都已成白骨，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心，更是让她魂萦梦系。
“生死相许”是多少男女一生都在追求的梦，就算是女魔头，心里也有爱情的诗。
4.最爱的诗句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
我的理由是：主宰一部《天龙八部》的，不是豪迈的帮主乔峰，不是倜傥的公子哥儿段誉，当然也不是幸运的小和尚虚竹，真正的主宰，是无常的“命运”。
乔峰以一腔血气，欲缉杀父母之凶，却误杀了情人阿朱；段誉不爱江山，只求语嫣的爱情，却不料求来的是亲妹妹；虚竹一心只想做个好和尚，却是武功、美女、掌门，无从可却地送上门来。
扫地僧该扫的，怕不是两代的武林情仇，而是人心中对无常世界的有意执着，一切都“如梦幻泡影”，那怕你是英雄、太子或高僧
5.最爱的诗句： 焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦
为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多
怜我世人，忧患实多
悲天悯人，慷慨悲壮，闻之不觉涕下
6.最爱的诗句：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
我的理由是：这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，它总让我联想到杜甫的名句：“只闻新人笑，哪闻旧人哭
”巧的是，这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧，而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。
然而杨过跟窦玄，是何等不同
尽管面临生死之危，他对小龙女依旧不离不弃，非卿莫娶。
小龙女何其有幸
窦玄妻何其不幸
而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人，又不知该归类为何项
总之，杨过不顾情花毒而吟出这首诗的气概，实足以令天下薄情郎汗颜。
7.最爱的诗句：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其室家
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其室家
我的理由是：这是一篇祝贺女子出嫁的民歌，在《神雕侠侣》中，杨过跟程英、陆无双对抗李莫愁时，程英所唱的曲子。
程英一生孤苦，当时以为会死，但她可以死在杨过身边，她就十分心满意足了。
写得乐观、轻快，是《神雕侠侣》中少有的欢愉诗词，所以我很喜欢。
8.最爱的诗句：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多。
我的理由是：明教这个革命团体，最浪漫的地方，在于团体性地朝革命目标前进，一但知其不可为，仍然执着化生命为醒世之大爱。
《倚天屠龙记》中，最惊心动魄的一幕，是明教在光明顶遭六大派围剿，全体教众面对身死教灭，依然端坐颂咒，悲怜世人哀苦的庄严场面。
佛教说同体大悲，展书及此，谁能自持。
也就因这股傻劲，明教的革命，神圣，却也可爱。
9.最爱的诗句：武林至尊，宝刀屠龙。
号令天下，莫敢不从。
倚天不出，谁与争锋。
我的理由是：金庸善长以剑喻人，寥寥数语，道尽武林辛酸，为了漫漫至尊路，岳不群自残、欧阳锋鄙行、金轮法王失佛心志成武学龙象。
令至尊梦扼腕的是，武林中多共生的瑜亮，因此号令天下，终成南柯，倚天一出，则鹿鼎争逐。
宝刀神剑，谁能胜出，犹在未定之天；至尊梦却是一代复一代，一书又一书，捧书自省，展望白云苍狗，感慨至深。
10.最爱的诗句：四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
我的理由是：瑛姑的爱情，是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬。
段皇爷可以给的，是绫罗绸缎，是金璧辉煌，却就是少了少女幻想相印的一颗心；周伯通闯入了这个等待的寂寞，却匆匆地要燕渡寒潭，不留影痕地走，可不知人可以走，心却如何忍分离
“可怜未老头先白”，织锦鸳鸯留不住顽童，瑛姑却把心驻足在少女的梦中了，跨越漫漫一生，华发已生，等待却不知尽头；执着一生，美丽只留给伊人。
11.最爱的诗句：十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
我的理由是：每每读至此诗，便不由泪流满面，反覆咀嚼诗意，但感无限凄凉。
“千里孤坟，无处话凄凉”，心酸惟自知；与梦中妻相对无言，思念惟藉泪千行来抒解。
然而世间多少人如此情痴
知音真爱皆难寻，抓住了时机，好好把握，莫要等到失去了，才在怨悔，为时若已晚，只会心碎。
分手三年，比起东坡的十年、杨过的十六年，时间上是少了许多的，但本质上的萧索落寞、孤寂悲怆之感，与苏杨两人相去不远。
一位豪情大诗人，亡妻十年而情深意在；一位重情大侠客，爱妻十六年杳无音讯而坚守信诺、此爱不渝；平凡如我，三年飞逝，日夜思量，反复难忘。
今日孤身一人，鬓虽无霜，泪已千行，不见短松立山岗，仅明月伴我自心伤。
12.最爱的诗句：兵火有余烬，贫村才数家。
无人争晓渡，残月下寒沙
我的理由是：金庸一定爱极杜甫、白居易、陆游的诗与词，也一定极仰慕岳飞、袁崇焕的英雄之风。
对我这一代人，“国仇家恨”只能在书上摸索，但对金大侠这般的祖辈耆老，烽火争战，其实就是生活。
我相信，金庸在写边关外恣意强夺的辽人，或是铁蹄入侵、蔑视汉族的蒙古人，甚至在大清初年、一直做“意识型态”斗争的满汉族群时，心里必然浮现日寇侵华，或者国共争逐的兵灾连年、生民流离画面。
也因此，金庸笔下的大侠，从乔峰到陈家洛，在他们伟伟的侠骨与绵绵的柔情外，总是在心里，装着一份同体的大悲，对国家、对民族、对同胞。
13.最爱的诗句：一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
我的理由是：这首诗浅白易懂，但由袁紫衣这样一位出家人的口中念出来，实在让人觉得格外讽刺。
她与胡斐发生感情，却为了一个誓言而不愿还俗，结果虽是辜负年华，长伴青灯，情思却仍然系念着心上人。
我不晓得这样的出家有何意义，实在是可悲又可叹。
人人皆知离爱即可无忧无怖，然“情”之一字却往往让人身不由己，无可奈何。
金庸在书末引用这首诗，除了反映袁紫衣与胡斐的愁苦之外，看着看着，身为读者的我，心情竟也随之黯然。
14.最爱的诗句：问世间，情是何物
直教生死相许。
我的理由是：虽然我对金书没有太多的研究，只是单纯的喜欢，可是这句词，却让我印象深刻。
李莫愁之所以杀人如麻，是因为痴心错付。
虽然这不代表那是值得原谅的，可是剥开魔头的面具，李莫愁却是一个为情所困的苦女子。
一个情字可以叫人往好的方向走，也可以叫人往坏的方向走。
爱情这两个字，真的叫人好辛苦。
就如此词所诉，直叫人生死相许啊
一个女子，一生当中，梦寐以求的不过是一份完整的感情及一个全心全意爱她的人，而李莫愁也不例外，可惜的是这两项她都欠缺。
正因为她不曾体会生死相许的感情，她并不真正懂得情为何物，而将对陆展元的感情及怨怼，全报复在陆家人身上。
我喜欢这首诗，因为它让我了解到情爱对人生的另一种影响。
李莫愁她始终都不快乐，因为她将感情变成她人生中的负担，而将报仇视为人生的目的，进而造就她悲剧的一生，这又何苦来哉
又怎能不令人为之难过
15.最爱的诗句：一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
我的理由是：这是袁紫衣离去时，最后对胡斐所说的话，一句“若离于爱者，无忧亦无怖”，就要慧剑斩情丝，要胡斐忘了她。
人非草木，孰能无情，她对胡斐的感情又何尝不是难以割舍
如果说忘就能忘，又何来“由爱故生忧，由爱故生怖”呢
这八句话正说明了人看不破情爱的纠葛，但也深藏着袁紫衣对胡斐矛盾的感情，彷佛注定他们俩有缘无份的结局，怎不教人为之泪流。
16.最爱的诗句：周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。
我的理由是：周公竭力辅佐成王，却惹来不利孺子的谣言。
王莽为求权位，公孙布被，矫饰求誉，最后果真让他登上了皇帝的宝座。
而在《倚天》中，对于杀害殷离的凶手，张无忌怀疑赵敏，甚至谢逊，却偏偏想不到周芷若身上。
老实如张无忌，他怎想的到怀中乖巧柔顺的美人，竟有这般高明的伪装、这样狠辣的手段。
可惜，世人多以片刻作为，来凭决一人的忠奸善恶。
其实，一个人真面目到底如何，就像郭靖所言：“一个人要面临大事，真正的品性才显得出来。
”而这首诗，正充分阐释这个道理。
17.最爱的诗句：浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝
是耶非耶
化为蝴蝶。
我的理由是：每每读到这首诗时，总能体会到陈家洛心里的感受，为了光复汉业，不惜离开自己心爱的女人，到了最后，非但光复汉业失败，连香香公主也为了救自己而牺牲，真是十年生死两茫茫，未解此时真亦幻，欲语才觉杳芳踪。
能谈谈金庸小说中爱情的描写你，它真的与现实生活，什么什么都是浮云吗
希望与您探讨探讨
实际上，神马都是浮云。
你能想象段誉先后遇到了钟灵，木婉清王语嫣，差点都是他妹妹的情况
你能想象胡斐喜欢的两个人，袁紫衣出家当尼姑，程灵素为他而死，最后找的竟然是苗人凤的女儿；你能想象狄云青梅竹马的小师妹跟了别人而他最后找的是原来根本没感情的水笙
有什么写作水平高的玄幻武侠小说，描写感情方面要好，金庸那些不用说了都看过了
读杨叛的作品吧 感情方面清新淡雅 最推荐的是 《步天哥》楼上的推荐的几个作者 很多都有些华而不实了 如步非烟和小椴太过华丽而失去了爱情平凡的感动 个人观点 没有恶意
把古龙小说里的爱情和金庸小说里的爱情做个比较
这样说太片面了，不同的作品里面不同人物或者同一部作品里面不同人物的爱情都是不一样的，古龙笔下有很多非常浪漫的爱情。
举个例子：《流行·蝴蝶·剑》里面主角最后得到的爱情。
今（金）古比较，因为金庸出生比较好，古龙命运坎坷，所以古龙对人生、人性等等对很多东西的认识都比金庸深刻得多，一般而言，确实像楼上说的金庸适合现在流行的YY，像韦小宝一个人七个老婆还相安无事。
金庸思想确实不正经，就连笔下公认最老实的郭靖，除了黄蓉蒙古还有个安塔（蒙语兄弟）的妹妹。
其它都不用多说了，相比之下古龙笔下主角没有滥情的，虽然武侠主角都比较有女人缘，但古龙笔下的都遵守一夫一妻传统模式，出现几位也只钟情一位，决不滥情。
还有金庸写《神雕侠侣》里面尹志平强×玉洁冰清的小龙女，原著描写真是令人气愤，怪不得文学界都流行一句话“有伟大的人格才能写出伟大的作品”就连金老先生最后收山之作都要把得意的强×再描写一次（《鹿鼎记》中韦小宝强×阿柯），古龙笔下就从没这种下作的描写，写出的东西虽然发生在虚拟人物的身上，但毕竟是作者大脑思考过后通过神经指挥肌肉写出来的，而不是从×门不经思考放出来的。
随便说了这么多，没什么条理。
金庸那部小说里面的爱情模式，有哪几种
1、相濡以沫型这一型称情深意重型、恩爱夫妻型都可以。
代表人物：文泰来、骆冰骆冰是独行大盗神刀骆元通的掌上明珠，出手阔绰，生性豪爽，从小爱笑，人见人爱，文泰来武艺高强，比骆冰大十来岁，却服了这位娇妻。
两人夫妻恩爱，相敬如宾，行走江湖，仗义疏财，从不争执吵嘴，当真是人人羡慕的一对。
骆冰对文泰来情深意重，对痴情于她、年轻英俊、举止潇洒的余鱼同不屑一顾，较好地处理了同门兄弟相恋这种尴尬的关系，她的举止，有点令人肃然起敬。
应该说，黄药师夫妇也是该类型。
“天山双鹰”陈正德、关明梅夫妇呢
也可算这一型，虽然有时争点嘴吵点架吃点醋，这是爱的体现，爱的调味品、爱的凝固剂，留给大家分析吧
2、用情专一型代表人物：不戒和尚可以说，不戒和尚是用情专一的典型。
此人原是屠夫，喝酒赌钱不拘小节，但他遇上漂亮尼姑------仪琳的妈后，一见钟情，堕入情网，千方百计追不到后削发为僧，决心与尼为伴，呵呵，终于感动了她。
哪知此尼姑是个大醋坛子，一次误解就离家出走，让不戒走遍天下寻找，一寻十几年。
十几年后，仪琳妈不可能还漂亮依旧，虽不说是那个可能化了妆的丑陋哑婆婆，也美不到哪里去，可她在不戒眼中仍是个宝。
这哑婆婆脾气有点古怪，性格未见得很好，我等见了不拔腿逃跑才怪，可不戒就是喜欢。
呵呵，不戒走遍天下寻妻，只怕路上见过的美女没有千千万也有万万千，他武功高强，强过采花大盗田伯光，可是却不花心，却不再一见钟情，这种用情专一的汉子，世上是不多的。
不戒和尚要是英俊潇洒一点，定是现在女孩们心中的偶像
3、一见钟情型代表人物：段誉、李沅芷、夏雪宜不知道称一见钟情型准不准确，因为上述代表人物开始有点单相思、一厢情愿的味道，不过后来成功了，我还是将其列为一见钟情型。
因为上述代表人物，确实在最初毫无理由，就是一见对方的美貌、潇洒，就动了情，而且是真情，有点不顾一切的真情，什么面子、地位、身份、家仇，都不顾了。
当然，最终也如愿以偿。
只是夏雪宜的结局惨了一点，不过不是他的妻子温仪有意所为，他的爱情是牺牲在江湖仇恨下。
4、机缘巧合型代表人物：虚竹、梦姑；狄云、水笙缘是个奇怪的东西，也是个有趣的东西，有点说不清道不明的味道，正由于缘的奇、巧、绝，缘的不可预见性，使世上大多数人都相信缘分。
因此，人们常说“有缘千里来相会，无缘对面不相识。
” 世上的爱情绝大多数都与缘分有关，因为许许多多的爱情在未到来之前，可能没有一点相关的东西，现实中指腹为婚、青梅竹马的婚姻几率越来越低，尤其是那种好像可能实际又不可能，好像绝不可能又成为事实的爱情，令人们叹为观止。
金庸小说中的爱情千奇百怪，现实中的爱情千姿百态，可以说，金庸小说中的爱情是现实中爱情的高度概括和集中。
金庸小说爱情模式有十几种，其中机缘巧合特别突出、最有代表性的，是《天龙八部》中的虚竹和梦姑，《连城诀》中的狄云与水笙。
这两对夫妻相对于其他人更能说明爱情的奇，爱情的缘。
这两对奇缘我在《金庸小说12爱情奇缘》中已有描述，这里就不多说。
5、阴差阳错型代表人物：韦小宝、苏荃苏荃是神龙教教主夫人，美丽异常，聪明过人，好色的韦小宝被神龙教手下所擒，见了有着惊人美貌的苏荃，心中不免绮念横生。
后来阴差阳错，也是金庸安排韦小宝桃运冲天，在一次妓院奇遇中，8 大美人竟然同时迷倒，任韦小宝恣意妄为，从此峰回路转，韦小宝追得千辛万苦的阿珂，此次竟然失身，从此不再坚持，心中已视小宝为夫。
阿珂是小宝计划中的妻子，倒还罢了，这苏荃韦小宝心中绮念虽生，但娶为老婆恐怕没有考虑过，也不敢妄想，顶多花言巧语占点口头便宜罢了。
可是妓院这次奇遇，一锤定音成为大老婆，呵呵，不是阴差阳错是什么
6、死打烂缠型代表人物：韦小宝这个一说大家就清楚。
韦小宝遇见阿珂，从此神魂颠倒，不能自已，他穷思竭虑、挖空心思、不择手段，就是要把阿珂追到手，他这种行径，可以用死打烂缠来形容。
最终虽然到了手，那只是他的运气实在太好，现实中虽然有这样无赖式类型的男人，但绝没有他那样好的运气。
夸张是小说的手法，主人公是现实中典型人物的集中，也许只有这样的刻划才能更生动更深刻更有趣更离奇，这里就不大惊小怪了。
这种死打烂缠为多数人不齿，女孩是不是喜欢这样的男人，我没有发言权。
7、有缘无份型代表人物：香香公主、阿朱、丁典、袁紫衣……这一类型的人物众多，数它十几个没问题。
此类有缘无份的爱情最值得同情，看了她们的遭遇后，读者往往唏嘘感叹，心中不平：看了香香公主的遭遇，会大骂陈家洛是个蠢猪
看了阿朱的故事，会大骂乔峰眼睛瞎了，会大骂康敏恶毒
看了丁典的遭遇，心中会痛恨凌知府不已；看了袁紫衣的故事，也许深深同情，也许骂她迂腐；……唉
说什么呢
说什么都没用，说什么都晚了
只说两个字：遗憾
8、坎坷波折型代表人物：郭靖、黄蓉；杨过、小龙女世上往往有这种现象，平平淡淡、一帆风顺的爱情有人觉得不刺激、不浪漫，缺乏激情，心中不满；波折坎坷、风起云涌的爱情又让人内心紧张、坐立不安，甚至提心吊胆、诚惶诚恐，唯恐深爱的东西会失去。
因此，爱情的结局不都是圆满，不尽是甜美：有心胸狭窄，自杀殉情的；有心中怨恨，出手伤人的；有愤愤不平，同归于尽的……爱情是个好东西，也是个考验人、折磨人的东西，未经历过爱情的人们，谁也不敢夸口可以绝对把握爱情，因为，未知数实在太大了，现代数学方法无论如何高深，事先都无法求出这个未知数
郭靖黄蓉、杨过小龙女是金庸小说中最经典的人物，人们心目中印象最深刻的人物，这两对人物分分合合，聚时甜蜜，分时痛苦，经历确实坎坷，虽然最后皆大欢喜，但这段漫长的分分合合的滋味，也是很不好受的。
希望现在正在相爱的人们早成眷属，远离波折坎坷。
9、一厢情愿型（单相思型）代表人物：仪琳、胡逸之仪琳是金庸小说中最可爱的人物之一，她的天真她的单纯她的纯情，令人感动、我见尤怜。
可是有什么办法呢
好像令狐冲心中也感动过，但绝没有娶她的意思和愿望。
因此，仪琳是最典型的单相思。
胡逸之就更不用说了，直到最后陈圆圆都不一定知道他爱她，虽然他的痴情有点“伟大”，但有什么用呢
仪琳的相思和情意还透露了出来，先是从她老爸口中暴露出来，即而她自己向哑婆婆透露出来，而那个哑婆婆是假的，是令狐冲伪装的，令狐冲当然知道了仪琳的心思。
可是胡逸之的爱，他心中的情深藏不露，无人可知。
女孩们不喜欢那种深藏不露的爱，“爱要说出来”是女孩们的共识，你那深藏不露的爱谁知道
在她们心中，胡逸之恐怕小时候得了脑膜炎，是个大傻瓜
10、玩世不恭型代表人物：周伯通周伯通是个老顽童，可是他年青的时候只能称小顽童或大顽童吧
他教瑛姑武功的时候就是这样不谙世事
真的这样不知男女之情
恐怕令人难以置信。
在皇宫中出了那样的事，一时心中恐慌，举止失措、言辞不当尚情有可原，后来过了那么久，尤其是在桃花岛关了十几年，总应该反省觉悟了吧
可是后来遇见瑛姑，照逃不误。
瑛姑身为贵妃，可以说是金枝玉叶，你使她成为黑沼妖女，与污泥打交道，为你生了孩子，你不闻不问，你这个老顽童学武悟性为何那么高呢
我将他列为玩世不恭，暂且不管网友们同不同意。
11、用情不专型代表人物：段正淳段正淳这样的男子世上是有的，可能还不少。
现在好像有这样的说法，大意是：女人可能一生只爱一个男人，男人一生绝不止爱一个女人。
那为什么许多男人一生只有一个女人
那是因为环境条件不具备
受到方方面面的制约。
“男人有钱就变坏”的说法是证明之一。
段正淳最终为情而死，是一种因果关系的证明，也是金庸的有意安排，完成了他的夙愿：“牡丹花下死，做鬼也风流。
”不知会不会有人说，他享尽了温柔，享尽了荣华富贵，死也值得了。
12、移情别恋型代表人物：南兰、岳灵珊她俩的移情别恋都有点原因，南兰的移情别恋可能女人最理解，也最容易得到女人的谅解；岳灵珊也有一定的原因和苦衷。
无论你怎么看，无论什么原因，无论什么结局，她们都可以算是移情别恋。
13、因爱成仇型代表人物：李莫愁、梅芳姑著名诗句“问世间，情为何物，直叫生死相许
”竟然从李莫愁口中出来，金代诗人元好问这首《摸鱼儿》，脍炙人口，金庸小说在这里也借用一回。
可惜李莫愁因爱成仇，大开杀戒，在爱情上走火入魔。
她的所作所为，过于偏激狠毒，有点亵渎了这首有名的爱情诗。
梅芳姑也是一个爱情悲剧人物，虽然没有像李莫愁这样胡乱杀人，但也是因爱生仇。
她不便直接报复本人，就报复他的儿子，折磨一个不懂事的小孩，亏她做得出来
女人这种因爱成仇的力量、固执、持久，狭隘狠毒的心理，大家看了会不会觉得有点不寒而栗
14、始乱终弃型代表人物：公孙止公孙止娶了铁掌帮主裘千仞的妹妹裘千尺做老婆，裘千尺教他武功，帮他退敌，为他生了女儿公孙绿萼。
但公孙止与丫头柔儿偷情，裘千尺发现后予以惩罚，公孙止心计颇深，骗得裘千尺服用药，然后挑断她手足经脉推下鳄鱼潭。
也是她命大，居然十几年深居鳄潭不死。
说公孙止始乱终弃可能不太准确，借用韦小宝的话，将其常挂在口中的“谋杀亲夫”改为“谋杀亲妻”或“谋杀结发”可能更准确。
15、贪图富贵型代表人物：杨康杨康若不是贪图富贵，也不会死得那么惨；若不是难以舍弃荣华富贵，穆念慈也不会死得那么惨；若不是执迷不悟，一切都可改变，杨过也许后来不会那样坎坷。
慕容复算不算呢
事业丢了，爱情丢了，只好疯了。
唉，爱情到底是靠自己把握，还是冥冥之中自有上天安排
可能谁也说不清楚。
