杰克伦敦《热爱生命》和《蒲柳人家》中的环境描写的作用
生命可贵 三（6）班 闫祖刚 为了一个深井中的幼小生命，几百个人拼搏了十几个小时； 为了手中周岁的孩子，双目失明的父母用瘦弱的双肩搭起了不畏泥石的人梯； 为了怀中熟睡的孙儿，七十岁的老奶奶用脆弱的脊背构成了最伟大的避风港…… 为了生命，我们不屈不挠；为了生命，我们一如既往。
因为生命可贵，可贵的生命需要我们呵护，值得我们关爱。
生命自大自然中孕育而生，是艰难危险的，其中任何一个微小的环境变化，都会使生命出现夭折。
看看许多物种的消亡，就可以知道生命群体是何等的脆弱。
就生命的个体来说，更显得弱小单薄，很容易受到伤害。
不消说人类面临疾病、横祸等威胁。
小生物在自然中活得更为艰难。
但生命的力量又是令人震惊的，即使弱小的动植物也不例外。
细小的种子珍惜了上天的赐予，不断努力，根拼命往下钻，芽使劲往上挤，就是在坚硬的石堆中也毫不畏惧，只为了接受轻风的爱拂，阳光的淋浴；一只小小的蚂蚁为了难得的生命不白白消磨，勤勤恳恳，忙忙碌碌；墙角的壁虎为了延续自己的生命，可以毫不犹豫地舍弃自己的尾巴。
这些毫不起眼的动植物不忍生命的白白消逝，努力争取享受生命的乐趣，进行了不屈的抗争。
我们，自诩万物灵长的人类又岂能漠视生命的存在。
生命是伟大的，生命是崇高的，没有人轻易放弃生命。
每个人心中都饱含着对生命的渴望，身体健全的人如此，身体不便的人同样如此。
健康的人为父母给予的一副好身体而努力，残缺的生命为了对生命的执著而努力。
当我们欣赏满天繁星，体验宇宙的神奇时，霍金正用他仅能活动的双指探索着宇宙中的未知物质；当我们泛湖上,在碧波清风中流涟的时候,哈森迈尔正在幽深的湖底探寻地底的奥秘；当我们翻开手中的书本，欣赏一篇赏心悦目的文章时，张海迪也许正在床塌上吃力地挥写她对生命的渴望；当我们驻足树林，望着那瑟瑟秋风中的枯叶飘落时，史铁生也许正沉浸在对生的遐想中。
这些残缺的生命为了生命无悔而努力，因为他们知道生命不屈，生命可贵。
蒙田曾说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
”生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。
但很多活着人总不珍惜活着的权利，他们随意对待自己甚至肆意践踏别人的生命：车臣爆炸、巴以冲突、美军“虐囚”、煤矿透水、房屋倒塌、失恋轻生、上网丧命……这些沉重的事件警示着我们：生命啊，多么贵；生命又是多么值得珍惜
当你正在呼吸，当你正在心跳时，请记住：生命可贵，可贵生命；关爱生命，奏出动人心弦的最强音。
关于热爱生命的诗句
照镜见白发 张九龄 宿昔青云志,蹉跎白发年.谁知明镜里,形影自相怜1、关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.（诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏.（诗经·小雅·采薇） 3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.（诗经·王风·黍离） 4、如切如磋,如琢如磨.（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见,如三秋兮.（诗经·王风·采葛） 6、青青子衿,悠悠我心.（诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人,在水一方.（诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮,美目盼兮.（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑,肤如凝脂.（诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪,不死何为.（诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪,闻者足戒.（诗经·大序） 12、高山仰止,景行行止.（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心,予忖度之.（诗经·小雅） 14、高岸为谷,深谷为陵.（诗经·小雅） 15、他山之石,可以攻玉.（诗经·小雅·鹤鸣）
关于热爱生命的好段
想起了杰克·伦敦的《热爱生命》 昨天忽然想起了那张贺卡，但已经无法找到它了。
那是几年前同学寄来的一张贺卡，贺卡上是一幅沙漠里的风景：三棵笔直挺立在大漠里的胡杨树直插云霄，以它们独有的沧桑和风骨傲然抵挡着大漠上的风沙……画面上配了这样一首诗：“生命\\\/就这般挺拔着\\\/向往长空\\\/大地起伏的乐章\\\/鸣奏着你壮丽的激情\\\/珍重成长的经历吧\\\/为了那风”。
正是这一首诗使我至今仍非常清晰地记着这幅永不磨灭的画面，并时时强烈地震撼着我的心灵。
虽然我至今也不知道这首诗的作者，但这坚强的生长在大漠里的生命却时时给我以奋进的力量和勇气，就像的杰克·伦敦《热爱生命》一样，使我对生命有了许多新的诠释、新的发现。
杰克·伦敦的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。
冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。
他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。
就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。
他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。
就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。
为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。
最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。
《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克·伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。
小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主人公与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处的某些闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲生命的赞歌，有着震撼人心魄的力量
生命是什么
生命为什么会如此之坚强
我又一次地读完这篇小说，轻轻地合上书，陷入了深深地沉思。
自然界的花草树木，不管身居何地，不管生长环境的优劣，都尽情地向上生长着，追求着太阳的光芒，舒展着生命的绿色；各种动物也都按照自己特有的方式，生长着、繁衍着，和植物一起共同构成了自然界的生生不息、欣欣向荣。
但据说它们没有思想，它们对待生命是以一种自然的方式，生命在它们那里是一种自然的程式的演进。
让我们姑且相信我们的生命是上帝赋予的。
上帝赋予人以生命，生命在人类那里又是什么样子呢
为什么有的人的生命会如夏花之绚烂，而有的人的生命却卑琐而空虚、消沉而黯淡
不是吗
我们经常会听到有人感叹人生如梦，有人抱怨活着真没意思，还有人说人生就是痛苦和无聊，还有人说人生就是……于是在人生信仰缺位的情况下，我们看到的是太多的生活的空虚和无聊，太多的游戏人生、太多的颓废和消沉以及百无聊赖…… 同样是鲜活的生命，为什么在某些人那里生命黯淡的就像不发光的月亮，脆弱的有如秋风中的游丝，消沉的就像一声幽微的叹息
而在另外一些人那里却坚强得令人感动、令人震撼，坚韧得令人不可想象，璀璨的有如正午的太阳
这是为什么
杰克·伦敦在《热爱生命》中似乎为我们进行了注解：为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。
正如这部小说开篇的那首诗一样：“这就是生命中唯一的财富\\\/活过并经历痛苦\\\/能做到这一点也就不错\\\/即使输掉了最后的赌注。
”当一把锋利无比的达魔克利斯之剑高悬在我们头顶，而且随时都有可能掉下来的时候，我们能坐以待毙吗
我们只有奋起抗争，因为除了胜利，我们别无选择
那么，为了让生命变得有意义、有价值，还是让我们热爱生命吧
让我们的生命放射出耀眼的光华，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪
热爱生命，就要有所信仰，有所追求
当人们没有了信仰，没有了追求，生命便完全成了一副躯壳，成了一具行尸走肉。
于是，有人自暴自弃，有人消磨时光，有人感叹“生命中不能承受之轻”，于是他们便开始沉沦。
热爱生命，就要学会抗争，并且要敢于胜利
不是吗
活着，就要经历痛苦，就会遇到各种各样的艰难、失意和挫折；活着，也要面对来自各方面的压力和阻力，因为人生的道路从来就不是一帆风顺的，洒满阳光、铺满鲜花的道路永远只是人生的一种美好祈愿。
这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。
因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强、学会抗争，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命的流程。
不是吗
我们赤裸裸地来到这个世界，总不能又赤裸裸的回去吧
我们总该为这个世界留下一些有意义、有价值的东西吧
生命，人生，一个永恒的话题
回答者：mendosa323 - 秀才 二级 5-14 14:45 敬畏生命 作者：史怀哲 我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。
在我的生命意识中，带着对毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐；我的周遭围绕着同样的生命意识，无论她在我面前表达自己还是保持沉默。
生命意识到处展现，在我自身也是同样。
如果我是一个有思维的生命，我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我小圈子，因为我明白：她深深地渴望圆满和发展的意愿，跟我是一模一样的。
所以，我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。
尊敬生命，在实际上和精神上两个方面，我都保持真实。
根据同样的理由，尽我所能，挽救和保护生命达到她的高度发展，是尽善尽美的。
在我内部，生命意识懂得了其他的生命意识。
她渴望透过自身达到整合，成为一个整体。
我只能坚持这样一个事实，生命意识透过我展示了她自己：成为与其他生命意识相互依存的一员。
我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动，如同尊敬自身的一样。
通过这种经验形成了我的伦理观。
一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，并且畏惧伤害任何活着的生灵，这个人才是符合伦理的。
如果我把一个昆虫从泥坑救出来，我的生命对另一个生命做出贡献，那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了。
不论何时不论何种方式，我的生命对另一个生命贡献出他自身，我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望中，所有的生命是一个整体。
绝对伦理要求在生命中创造完美。
她不可能完全实现；这一点倒无所谓。
对生命敬畏的感觉是绝对的伦理。
它使生命序列的保持和提升顺利运作。
不论在什么情况下，毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪。
在实践中，我们真的被迫选择。
我们经常必须武断地决定何种形式的生命，甚至何种特殊的人，我们应该挽救，何种我们应该毁灭。
尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的。
这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效，农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因为这样做是不必要，是对生命犯下罪行。
