藤野先生的句子赏析
作者在跟藤野先生的中，着写了他的四个典型事例。
从四个方面现藤野先生的崇高品质。
(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。
表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。
表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。
(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。
表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。
(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。
表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。
通过这四型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。
这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。
2．1）文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的 2）以作者的思想感情变化为线索 3）变换了三个地点：a“我”在东京b“我”在仙台c“我”离开仙台后 4）与藤野先生相处写了他四个典型事例，赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。
还写了匿名信事件和看电影事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神 作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。
从四个方面来表现藤野先生的崇高品质 1）检查添改讲义－－－－表现了他认真负责，一丝不苟的工作态度 2）指出解剖图中的错误－－－－表现了他热情关心，严格要求的工作作风 3）为我不信鬼神，敢于解剖尸体感到高兴和放心－－－表现了他正直无私，真挚诚恳的工作精神 4）向我询问，了解中国女人裹脚的情形。
表现了他的探索研究，实事求是的精神这四件事，1）2）两件是详写，3）4）两件是略写，通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见高尚品质。
这些也就是藤野先生为什么要满腔热忱地教育鲁迅的原因 板书第二层层意：记与藤野先生相识相处中的几件事，赞扬藤野先生的高尚品质
《藤野先生》的描写方法
1本文以作者与藤野先生的交往（交往的缘起、交往的经过与别后的怀念）为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。
2人物刻画抓住主要特征，突出精神性格。
文中具体写了四件事，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。
3除用具体事例来表现藤野先生的高尚品质外，作者还用白描手法来勾画人物的特征。
如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。
又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的精神特征。
在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盘起辫子。
作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们进行似褒实贬的讽刺，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也浸透着作者对他们的厌恶之情。
4语言富有浓厚的感情色彩。
这篇文章写的是作者终生难忘的恩师，记的是震撼作者灵魂的典型事例，因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言，都饱含感情。
如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的……”直接抒发感激敬仰之情。
再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事件和看电影事件，写告别藤野先生、弃医从文等，字里行间都充溢着作者忧国忧民的感情。
藤野先生这篇文章用了什么描写手法和表现方法
是篇回忆性散文。
表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。
作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情。
本文依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。
除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的暗线，这就是作者思想感情的变化
藤野先生 作者用了哪些描写方法
《先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的生活。
其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。
藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。
本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，发人深省，一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。
人物刻画抓住主要特征，突出性格。
文中具体写了四件事，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。
1．主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。
文中写道：“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。
”在很短的时间内，就关注“我”，并主动问“我”上课的“讲义”能否抄下来，要“我”拿出所抄的讲义给他看，而且，“此后每一星期要送给他看一回。
”对“我”的讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
这样一直继续到教完了他所担任的功课……”这些事情表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。
2．为“我”改正解剖图。
“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置了。
──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。
现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。
’”这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。
在藤野先生亲切和蔼的谈话里，我们可以体会出他既尊重学生──“这样一移，的确比较的好看些，”也尊重科学──“然而，解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。
”3．关心解剖实习。
“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。
现在总算放心了，没有这回事。
’”从这件事可以看出，藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着“我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很高兴，如释重负。
4．向“我”了解中国女人裹脚。
这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神。
除用具体事例来表现藤野先生的高尚品质外，作者还用白描手法来勾画人物的特征。
如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。
又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的精神特征。
在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盘起辫子。
作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们进行似褒实贬的讽刺，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也浸透着作者对他们的厌恶之情。
藤野先生运用的人物描写方法
１、东京也无非是这样。
“也”副词，“无非”，只不过，不外乎的意思，副词。
这两个副词作状语修饰谓语，有遗憾的语意，表达了失望不满、厌恶的情绪。
尤其用在文章开篇，为下文的展开作了很好的伏笔。
２、也有解散辫子的……实在标致极了。
承前省主语“清国留学生”，极力描述其富有特征的辫子的形象，最后用“标致”评定。
又用“实在”为副词加以强调，更增强了反语的讽刺力量，表达作者对“清国留学生”丑陋的鄙夷和反感。
３、问问精通时事的人……那是学跳舞。
“精通时事的人”仍是反语。
这些本应精通学业的留学生，却精通“时事”，即一些无聊的事，“学跳舞”，不外乎是吃喝玩乐。
这与作者怀着寻求救国真理的希望来到日本完全不同。
所以作者极力表达对他们的厌恶。
４、大概是物以稀为贵罢。
“大概”副词，表示测度，不完全肯定，与句末语气词“罢”合用，更增加了不敢肯定的语气。
这里，作者以此自比来到仙台受到接待的原因。
在这幽默自嘲中流露出作为一个弱国国民的辛酸和隐痛。
５、居然睡安稳了。
“居然”副词，表示出乎意料，同“竟然”。
在那蚊子叮咬等恶劣居住条件下，居然能安稳入睡，正表现了作者战胜生活上种种困难的精神。
６、他们的话大概是真的。
副词“大概”，大大减弱了肯定的语气，表示“留级学生”说的话本不可信，但在某一点上倒被印证了。
这句话不仅表述了作者对“留级学生”的厌恶情绪，也反衬了藤野先生的朴实。
７、可惜那时我太不用功，有时也很任性。
这里是作者自抑的写法，“太不用功”“也很任性”，构成了对藤野先生认真而慈祥态度的反衬。
８、日本报纸上……爱国青年也愤然。
作者对一些受军国主义思想影响的日本青年的荒谬逻辑和愚蠢作法十分愤慨，这里称他们为“爱国青年”，实际是对他们极大的讽刺。
从这一反语中可以感到作者对这些日本青年的愤慨、痛恨之情。
其实也正是作者爱国主义感情的表现。
９、中国是弱国……也无怪他们疑惑 帝国主义者把弱国的人看作低能儿。
受军国主义思想影响的日本“爱国青年”用这个反动观点看待中国留学生，便认为鲁迅考试分数在６０分以上一定不是自己的能力所及，而是预先得了教员漏泄出来的题目。
所以鲁迅说：“也无怪他们疑惑。
”这段话表达了鲁迅极为愤慨的感情。
１０、但偏有中国人夹在里边……还有一个我。
“偏”，偏偏，副词，表示事实跟所希望或期待的恰恰相反。
在那给中国人民带来灾难的日俄战争中，清朝政府置国家主权于不顾，然而其中却又有中国人在里面，或是给俄国人做侦探，却又被日本捕获要枪毙，或是围着看。
这都是作者所不愿看到的，恰恰相反却看到了。
这给予作者极大的刺激。
这一副词“偏”正表达了作者此时此地难言的苦衷。
１１、他们也何尝不酒醉似的喝采，……无法可想
“何尝”和否定副词“不”配搭，反问语气极表愤慨的感情。
“酒醉似的”又用了比喻，表喝采者的失去理智，疯狂之态。
随即用了破折号，表作者心情沉重，而以“呜呼，无法可想
”感叹句，感慨地表明：中国群众的愚昧落后，说明长期的残酷的阶级压迫所造成的后果，多么严重。
１２、但在那时那地，我的意见却变化了。
鲁迅原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。
他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
”但他看了影片以后，学医的想法有了改变。
他说：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了”。
（《呐喊自序》）。
１３、小而言之……；……传到中国去。
这一并列复句的前一分句以“小而言之”，后一分句以“大而言之”各自限定范围。
这里的“大”“小”是就“新的医学流传范围”而讲。
“为中国”就是希望中国有新的医学，这个范围小，因为中国只是世界的一部分。
“大”是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
新的医学，已经在世界不少先进国家中流传，再传到中国，流传范围就更大。
所以“大”“小”是从新的医学的流传范围而谈的。
１４、便使我忽又良心发现 “良心”指代作者拯救祖国于水火之中的高度责任感。
“良心发现”意思是一想到藤野先生对自己的期待，对中国的希望，便受到鼓舞和激励，增加了向黑暗作斗争的勇气。
１５、继续写些为“正人君子”……文字。
“正人君子”反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人，实际是反动无耻的文人。
作者从弃医就文，改变想法后，便以“文艺”为武器与反动政府及其反动文化从事不懈的斗争。
恶，厌恶。
疾，痛恨。
《藤野先生》这篇课文中运用了哪些修辞手法，表达了哪些效果
1、比喻：樱花望去确也象绯红的轻云，写出了樱花鲜艳的颜色。
“形成一座富士山”，抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌，有嘲讽意味。
2、反语：实在标致极了。
表达了对“清国留学生”入木三分的讽刺。
