醉翁亭记中哪些语句描写了远景和近景
《九月九日赠崔使君善为》颔联中的忽,方二字给人以突然的感觉，看见菊花开了方才想起重阳节到了。
最后两联意谓自已如陶渊明一样，手中虽已摘满菊花，却不见友人崔善为前来。
《九月九日赠崔使君善为》【唐】王绩野人迷节候，端坐隔尘埃。
——首联忽见黄花吐，方知素节回。
——颔联映岩千段发，临浦万株开。
——颈联香气徒盈把，无人送酒来。
——尾联注释：①九月九日，夏历重阳节。
古人在这天有登高饮菊花酒的习俗。
本篇即写作者由重阳菊开而引起的对友人陶怀念。
崔善为，贝州武城(今河北南宫东南)人。
唐高祖武德年间任尚书左丞。
②迷节候，忘了节气节。
侯，古代以五天为一候，《黄帝内经·素问》：“五日谓之侯，三候谓之气，六气谓之围，四时谓之岁。
”③尘埃，指世俗人间。
④黄花，指袭花。
《礼·记》：“季秋菊有黄花。
”菊以黄色为最常见，故云。
⑤素节，秋季。
这里特指九月九日重阳节。
⑥千段发，形容菊花长满山坡。
千段，犹言“千层”,指一层层的山坡。
为怕花残却怕开表达了诗人怎样的心理?两个怕字有何妙处?
是一种矛盾的心理，两个怕字充分写出作者盼花开，又不忍看花残败的心理。
对花的喜爱，珍惜跃然纸上。
四时无题诗
1 傍镜,红梅2诗人拥有才能，无法施展的无奈。
山中无岁月，寒尽不知年。
全诗是什么
山中无历日，寒尽不知年。
出自唐代诗人太上隐者的《答人》偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
赏析 如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。
唐时道教流行，此作者大约是其皈依者。
据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。
诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点像传神的自题小像。
“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。
“高枕”，则见其恬淡无忧。
“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。
”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。
而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。
这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。
可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。
到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
“五绝无闲字易，有余味难。
”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。
李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。
此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。
只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
