描写干旱的句子
描写广玉兰生顽强的句1、先前热热闹闹开广玉兰花呢，花瓣虽然凋谢了，花蕊却依然挺立枝头，已长成近两寸长的圆茎。
圆茎上面缀满了像细珠似的紫红色的小颗粒，这就是孕育着新生命的种子。
远远看上去，一株广玉兰就像是一个数世同堂生生不息的大家族。
开花时，香味浓郁
2、密集油亮的绿叶终年不败，始终透着生气，透着活泼。
我们要像广玉兰一样又无比旺盛的生命力。
3、秋冬时节，许多树的叶子凋落了，唯有广玉兰披着一身绿叶，与松柏为伍，装点着自然。
4.从密集油亮的绿叶一直到透着生气,透着活泼。
5.广玉兰的叶片富有光泽，好像涂了层蜡，再配上有着铁锈色短柔毛的叶背和那微成波状的边缘，使人觉得另有一番情趣。
密集油亮的绿叶终年不败。
6、我爱广玉兰的幽香与纯洁，更爱广玉兰无比旺盛的生命力。
7.根系深广，抗风力强。
特别是播种苗树干挺拔，树势雄伟，适应性强。
8.台湾首任巡抚刘铭传故居刘老圩内有一株广玉兰，据说是刘铭传亲手所植。
树龄160年，树高18米。
9、广玉兰树姿优雅，四季常青，病虫害少，因而是优良的行道树种，不仅可以在夏日为行人提供必要的庇荫，还能很好地美化街景。
10、广玉兰在庭园、公园、游乐园、墓地均可采用。
11、说它纯白吧，又似乎有一种淡淡的青绿色渗透出来；我也无法用文字准确形容那花瓣的质感，说它玉琢冰雕吧，它又显得那样柔韧而有弹性。
12、广玉兰为常绿乔木，叶厚革质，花大而香，树姿雄伟壮丽，树种较为珍贵，寿命较长。
描写狗尾草的句子有哪些
百度知道狗尾巴草生长在什么季节描写狗尾草什么样
1条回答橘子不如橙子知道合伙人人力资源行家2017-09-06狗尾草的形状如同麦穗一般，一根细小的茎托着硕大的身体，显得弱不经风。
茎由绿变黄，蛮有艺术感。
身体像一个椭圆形的毛绒球，更像一个人的脑袋，在倾听夏日的风声。
它们春天萌芽，夏天舒枝展叶，秋天在风中摇曳，冬天仍屹立不倒。
年复一年，重复着自己的生命历程。
它的生命力是多么顽强啊
山坡、草地、墙根、马路，只要有土的地方都可以见到他的身影。
无人关照无人重视，它却坚强地生存了下来。
只要给它一方土，它便会无拘无束地生长，从来没有要求水合肥。
19715高清狗尾巴草-下载快手免费看!关注万年历的人也在看快手也能看狗尾巴草啦~高清免费看哦!kuaishou.com广告 相关问题全部描写狗尾草的句子描写狗尾草的句子比较常见的如下； 【第1句】在我家乡的贫瘠的土地上，毅然的生长着这样一种微不足道的衰草，她细细的腰杆，叫人有一种随时即可夭折的担忧，她就是狗尾草。
当漫山遍野的狗尾巴草迎风摇曳的时候，那就是童年最快乐的时光
【第2句】我爱狗尾草，我更爱秋天的狗尾草
狗尾草，俗名毛毛草。
小时候，我经常看到狗尾草，也经常拾回家喂小兔子等小动物，剩下的狗尾草就用来烧火、做饭、取暖，用途极广。
金秋时节，我又看到了久违的狗尾草。
当我在田间、地头，房屋、墙顶，悬崖、绝壁看到狗尾草的时候，当我看到狗尾草随风飘扬、亭亭玉立的时候，当我看到狗尾草坚韧不拔以及羞涩趴伏的时候，我不禁对狗尾草已经肃然起敬了希望可以帮到你满意请采纳20 浏览5932017-09-18描写狗尾草的句子有哪些
1、狗尾草下，埋着猫咪的恋人。
2、夏季，是狗尾草的季节。
3、狗尾草编的草戒指，一首长情的长情诗。
4、我用玫瑰换你呵护一年的狗尾草 ，你愿意吗
5、阳光下的狗尾草也能亭亭玉立，你有什么不可以
6、你就像一颗默默无闻、随遇而安的狗尾巴草。
7、狗尾巴草为什么那样孤独，又甜蜜。
8、我希望你是一只猫，因为我是一根狗尾巴草。
9、如果你的周围都是花儿 ，那我让我作一株狗尾巴草吧。
10、我愿做一颗狗尾巴草，任风吹雨打，毅然不动…… 11、若花该是樱满开，当草须得狗尾情。
12、狗尾巴草之所以不会绚烂，是因为它把芬芳留给了它爱的花朵。
13、她像一株娇艳的美人蕉在风中漫舞，而我像一株不起眼的狗尾草在风中卑微。
14、无声的风，吹着世界上所有的狗尾巴草，晃动的不是草心，而是人心。
15、你当我是朋友，我当你是朋友。
你当我是哈巴狗，我当你是狗尾巴草。
15 浏览2952019-08-19描写“狗尾巴草”的句子有哪些
当春回大地的时候，狗尾巴草已经茂盛的一簇一簇的，远远望去，像一波万顷的大海。
当炽热的夏天到来时，狗尾巴草顶着烈日骄阳，依然屹立不动，仿佛与太阳对抗到底。
当徐徐凉风吹拂过来，它随风摇曳，微笑示意，感谢风姐的一份心意。
它不怕困难，面对困难永不退缩。
还记得狗尾巴草吗?它毛茸茸得就像一条条可爱的毛毛虫，每当微风吹过，它总是不停摇曳着，似乎在告诉我们它的生命力是顽强的! 狗尾草的形状如同麦穗一般，一根细小的茎托着硕大的身体，显得弱不经风。
茎由绿变黄，蛮有艺术感。
身体像一个椭圆形的毛绒球，更像一个人的脑袋，在倾听夏日的风声。
它们春天萌芽，夏天舒枝展叶，秋天在风中摇曳，冬天仍屹立不倒。
年复一年，重复着自己的生命历程。
它的生命力是多么顽强啊!山坡、草地、墙根、马路，只要有土的地方都可以见到他的身影。
无人关照无人重视，它却坚强地生存了下来。
只要给它一方土，它便会无拘无束地生长，从来没有要求水合肥。
狗尾巴草就像少女心中的梦，朦胧有美好。
狗尾巴草就像小狗的尾巴，毛茸茸的。
狗尾巴草随处可见，它虽平凡，但有一种可贵的精神，我爱家乡的狗尾巴草. 一岁一枯荣，野火烧不尽。
伴随着儿童时期的一首，狗尾巴草生了又灭，灭了又生。
当黄叶飘飘，丰收时分，狗尾巴草把自己的下一代播散下去，狗尾巴草也慢慢地等待死亡，也等待着明年的儿女的成长。
它，没有玫瑰的那样的华丽，也没有牡丹那样雍容华贵，更没有桂花那样扑鼻飘香，它，只是普见的狗尾巴草。
但却有着朴素，坚强，不怕困难的狗尾巴草。
26 浏览3432019-09-20描写秋天狗尾巴草的句子描写秋天狗尾草的句子有： 1、田野里、泥路上、小路边,不管是什么绿的植物基本上都要枯萎了。
2、秋天的狗尾草，茸毛柔顺滑膛，果实粒粒饱满，欲随风飘扬，欲洒满大地。
3、狗尾草编的草戒指，一首长情的长情诗。
4、我用玫瑰换你呵护一年的狗尾草 ，你愿意吗
5、阳光下的狗尾草也能亭亭玉立，你有什么不可以
6、你就像一颗默默无闻、随遇而安的狗尾巴草。
7、狗尾巴草为什么那样孤独，又甜蜜。
8、我希望你是一只猫，因为我是一根狗尾巴草。
9、如果你的周围都是花儿 ，那我让我作一株狗尾巴草吧。
10、我愿做一颗狗尾巴草，任风吹雨打，毅然不动…… 11、若花该是樱满开，当草须得狗尾情。
12、狗尾巴草之所以不会绚烂，是因为它把芬芳留给了它爱的花朵。
13、她像一株娇艳的美人蕉在风中漫舞，而我像一株不起眼的狗尾草在风中卑微。
14、无声的风，吹着世界上所有的狗尾巴草，晃动的不是草心，而是人心。
15、你当我是朋友，我当你是朋友。
你当我是哈巴狗，我当你是狗尾巴草。
15 浏览10612018-06-11狗尾巴怎么形容怎么形容可以有卷毛、镰状尾、松鼠尾、钩状尾、直立尾、剑状尾、旗状尾。
分别是 1、整个尾巴卷曲于背上或背的两侧（根据卷曲在背两侧的位置不同，又分为左卷和右卷）。
代表犬种有博美犬、秋田犬、比熊犬…… 2、尾巴从中部向上或向背部弯曲，但不像卷尾一样是完全卷成一个圈，形状更像是一把镰刀，例如比格犬。
3、从尾巴根部弯向背部，但不完全卷曲，比镰状尾更接近于背部，代表的犬种为爱尔兰水獭猎犬。
4、钩状尾又被称为弯曲尾，在尾巴的末端有类似钩形的弯曲，没有断尾的大丹犬就是钩状尾 5、直立尾巴的狗狗多为接受过“截尾手术”的狗狗们，它们的尾巴是完全直立向上的，例如拳师犬，贵宾犬 6、剑状尾的狗狗它们尾巴较直，稍微有限弧度，在静态的时候属于自然下垂状态。
代表的犬种有德国牧羊犬、西伯利亚雪橇犬（也就是大家俗称的哈士奇） 7、尾巴不卷曲，且尾巴上有着长的饰毛，使尾巴呈三角旗的形状，例如爱尔兰猎犬 扩展资料 狗尾巴的作用 狗的尾巴跟其它动物的尾巴是一样的，可以保持身体的平衡。
除此之外，狗的尾巴还可以用来表示各种情感。
例如：它把尾巴竖起来，表示它很得意，很高兴，它的尾巴一动不动，这表示它很不安，把尾巴夹在屁股下面，表示它害怕了，不停地摆动尾巴，是表示友好，有时见到主人，它还会在主人身边摇头摆尾地转来转去。
1 浏览2172020-01-17精彩推荐什么样的朋友不可以深交不孝敬父母的人，感情淡漠，不可交。
城府太深的人，处事难以琢磨，不可交。
奉迎谄媚的人，心口不一，不热议378回答为什么蛇的行为总是这么奇怪，会自己吃自己的尾巴
你可能听过这样的话：如果响尾蛇被逼到墙角，它会非常生气，甚至会咬它自己。
响尾蛇被逼急了，确实有可能咬自己，但更有可能是攻击逼它的人。
作为自然界中的顶级杀手，偶尔咬自己一下在所难免，但是像下面这张古22.6万浏览818赞吃无花果有什么好处
体重管理-李楠4227播放常喝桶装水，对身体好吗水看上去清澈洁净，但一样有微生物、有害物质藏身，无论喝桶装水、瓶装水还是自己烧的水，都要尽量避免以下5656浏览110回答章子怡在电影圈是一种什么样的存在
说章子怡在中国电影圈内是“大神”一样的存在估计没有人会反对吧。
不光是中国的电影圈，在世界电影圈的演员1637浏览27回答人类是被外星人囚禁在地球的
这是真的吗美国最著名生态学家爱丽丝-席尔瓦博士表示，人类是被外星人送到地球的，甚至还列了一堆证据……真的吗
追溯了一下新闻的起源，最早是UFO探秘网在2011.1.1发表的。
而UFO探秘网又给了一个台湾7.4万浏览287赞阿玛尼405上色效果怎么样
值不值得买
阿玛尼405上色效果不错，值得买。
405真的是正宗的烂番茄色，虽然说它是红管，但是并没有很雾面很干，3575浏览15回答什么鸡蛋最有营养
阿亮体重管理4328播放正式在编教师函授本科有用吗函授当然有用了，特别对于正式在编的教师而言，很多人都是混到编程以后才去升学历的，这个很重要。
428浏览7回答知否知否大结局讲了什么
《知否知否应是绿肥红瘦》由赵丽颖、冯绍峰、朱一龙等人主演，讲述的是庶女明兰在后宅成长的故事。
前情提要2077浏览29回答
描写桂花的作文(颜色 形状 香味 用途)一页以上
打老远就闻到一阵桂花香，顽固的绕着你的鼻子，使你禁不住赞叹道：“好香啊，这是什么花的香味。
”就是桂花香，一棵桂花树上的香，足以“香飘万里”。
在桂花盛开的季节，家家户户就都沉浸在桂花的香味包围中。
花香而不刺鼻，清香甜美，使人感到心旷神怡。
也许你会发问，这么香的花，都在哪呢
她们都藏在绿叶后面呢。
你看，一朵朵黄的鲜明的小花，都躲在浓密的树叶里，多像一个个害羞的小姑娘。
桂花是一种平平凡凡的花，它没有牡丹的国色天香，没有兰花的清新飘逸，没有菊花的傲然高洁，也没有梅花的冰肌玉骨，桂花平凡得不能再平凡，竞想不到的是，不起眼的花中蕴含着的竟是如此迷人的花香。
桂花的用途也很广。
桂花可以用来做年糕，这样年糕会非常香；桂花也可以用来熏香茶，喝了这种茶，满口清香；桂花榨出的油还能制成糖，我最爱吃桂花糖了；桂花还能做香料；甚至，桂花还可以制成化妆品呢。
桂花的用途真的很广。
桂花虽然只是一朵平凡的，默默无闻的花，但是桂花可以带给人快乐。
我爱桂花
描写“特产”的词语有哪些
描写“特产”的词语有：千里莼羹、江汉之珠、宋斤鲁削、越罗蜀锦、珍产淫货、一、千里莼羹[ qiān lǐ chún gēng ]1、释义⑴、千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。
⑵、泛指有地方风味的土特产。
2、出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“有千里莼羹，但未下盐豉耳
”二、江汉之珠[ jiāng hàn zhī zhū ]1、释义⑴、江汉：长江和汉水。
⑵、指长江、汉江所出产的夜明珠，是珠中之最美者。
⑶、形容贵重之物。
2、出处⑴、《管子·揆度》：“尧舜之王所以化海内者，北用禺氏之玉，南用江汉之珠。
” ⑵、《吕氏春秋·孟春纪·重己》：“人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己之一苍璧小玑，有之利故也。
”三、宋斤鲁削[ sòng jīn lǔ xuē ]1、释义⑴、宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。
⑵、比喻当地特产的精良工具。
2、出处语出《周礼·考工记序》：“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然出。
”四、越罗蜀锦[ yuè luó shǔ jǐn ]1、释义比喻均为特产，各有所长。
2、出处唐·杜甫《白丝行》缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺五、珍产淫货[ zhēn chǎn yín huò ]1、释义⑴、淫货：诱人欲得的奢侈品。
⑵、指珍贵的特产和诱人的奇货。
2、出处宋·王安石《慈溪县学记》：“慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民。
”3、造句慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民。
鬼用的文字
鬼本身并不创造文字，鬼与鬼之间如何交流并不清楚。
但是古人为了能与鬼进行交流，的确创造过能让鬼看懂的文字。
这种文字叫做殄文。
又因形似水，又称为水文。
在古代多用于祭祀活动，但有时也用于法术、布阵之类。
据说殄文没有几个人懂，能把读音学会的寥寥无几，更莫说了解其中意思。
以下是相关资料： 殄文 殄文--写给死人看的文字 崇尚鬼神的民族 水族是一个崇尚鬼神的民族。
水族人民认为：无论是祖先亡灵，是动物、植物，还是一些自然物和自然现象，包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等，由于有某种“鬼”或“神”附体，都具有灵魂，这些灵魂永远不会消亡，当某种物体不存在时，它的灵魂就会转移到其他物体身上。
水族的崇拜对象，从宏观上讲，主要分为两大类，一类是鬼，另一类是神。
阴暗的、落后的、消极的、对人民不利的灵魂就是鬼，凡光明的、先进的、积极的、对人民有利的灵魂就是神。
总的来讲，神既可以施福于人类，也可以惩罚犯错误的人，而鬼往往都是加害于人类的。
水书就是各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成，水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、节令、生产等，一举一动都受水书的制约。
因此，在水族的社会生活中，水书具有广泛的作用和举足轻重的地位。
水书所记，大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪的方法，大体是以年宜、忌月日，以月日宜、忌时方，并用歌诀或事物兆象标明它的吉凶所属，因此多是作为巫师施行法事的工具。
只是因为水族笃信鬼神，故水书用途很广。
水书这种特有的功能，促进了水族鬼神崇拜的世代沿袭。
在水族聚居地区，能看懂读通和会使用水书的水族人（全部为男性）被人们称作“鬼师”，他们在民间的地位很高，被人们所崇拜。
“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物，只传男不传女，一般不会轻易传给外人。
水书就是靠一代又一代的鬼师通过口传、手抄的形式流传几千年至今。
水族鬼神崇拜的一切活动，不论是判定事情的吉凶，认定鬼魅作祟，还是驱鬼送鬼、禳灾乞福的巫术仪式，均由鬼师从水书中查找依据。
因此，在水族鬼神崇拜的一切活动中，必须通过鬼师（使用水书）作为媒介才能发挥。
因此，在水族巫文化的鬼神崇拜现象中，水书是一部教科书，鬼师则是教师。
鬼师与水书的结合，是维系水族原始宗教信仰——鬼神世界的纽带，是巫文化传承的物质因素，并维系着这个神秘世界经久不衰。
水书除了包涵大量的原始宗教信仰内容以外，它还保存了亟待挖掘和破译的天象、历法资料和水族古文字资料。
水书所反映的天象、历法资料，是一份极为珍贵的历史文化遗产。
它的一些基本理论，如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容，就是水族先民高级智慧和艺术的结晶，它包含着科学的哲学伦理和辩证唯物史观，在我国文化史上有着灿烂的一页。
“鬼师”从用途、使用功能方面把水书分为两大类，一类是“白书”，主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面；另一类是“黑书”，又称“水书秘笈”，能掌握此书的鬼师极少。
黑书就要用于“放鬼”和“退鬼”。
水书究竟神秘在哪里
谁创造了水书
传说水文字是一个叫陆铎公的人创造的。
在贵州省独山县水岩乡水东村，当地的水族和布依族人都用布依语和水语吟唱一首古老的民谣，翻译成汉语是这样的：有个老人叫陆铎，四季居住山洞中。
青石板上造文字，造得文字测吉凶。
所有良辰全送人，等到自己造房时。
书上已无好日子，无奈只好住洞中。
若问深洞在哪里，就在水岩和水东。
水书到底有多少个字
1986年出版的《水族简史》称有400多个，《中国水族文化研究》称有500多个字。
而专家在查阅的2000余卷水书中，发现异体字主要集中在12地支、春夏秋冬、天干、九星等单字上，例如，目前发现寅、卯等字的异体字已各有30多个。
对于水族古文字的异体字，保守地推测，如果每个水文字单字至少有1个异体字计算，那么水文字总量约有1600个。
中国结的寓意
中国结,不同的结有不同的寓意，送人更要讲究因人而异，一错可就闹笑话了。
”中国结始于上古、兴于唐宋、盛于明清，讲究的是上下一致、左右对称、正反相同、首尾可接。
其魅力所在便是“以结寓意，以结表情”，左盘右绕的式样确是各与千秋，正所谓“图必有意，意必吉祥”。
以下是常见的几种编结方式及其对应的含义：吉祥结：吉祥如意 大吉大利如意结：如意自在 随心所欲 万事如意，事事顺心方胜结：方胜平安 一帆风顺盘长结：回环延绵 长命百岁 相依相随，永不分开团锦结：团圆美满 锦上添花 花团锦簇，前程似锦同心结：比翼双飞 永结同心祥云结：祥云绵绵 瑞气滔滔 吉祥如意，祈保平安桂花结：富贵平安 花好月圆 吉人天相，祥瑞美好双钱结：好事成双 财源茂盛藻井结：方正平整，井然有序双喜结：喜上加喜，双喜临门花篮结：花样年华，如花似玉蝴蝶结：福在眼前，富贵吉祥福字结：福气满堂，神星高照 福气满堂，神星高照鱼 结：年年有余，吉庆安康寿字结：人寿年丰，寿比南山磬 结：吉庆祥瑞，普天同庆戟 结：前程似锦，飞黄腾达平安结：一生平安，岁岁如意双联结:「联」，有连、合、接续不断之意。
这个节结是以两个单结相套连而成，取其牢固，不易松散，故名「双联结」。
联与连同音，在中国吉祥语中，可以引喻为连中三元，连年有余，连科及第等。
双钱结 双钱结又称为金钱结或双金钱结，它是以两个古铜钱状相牵连而得名，象征「好事成双」。
钱古时又称为泉与全同因可寓意为「双全」。
万字结:「万」，象征着很大，众多的数目，如「日理万机」，「腰缠万贯」，同时也代表着绝对的意思，如「万无一失」。
十字结:十含有满足的意思，如十分、十足本结编制完成后，其正面为「十」字、故称「十字结」，其背面为方形，又称为方结、四方结。
同时，也有称之为成功结，或日本皇冠结的。
平 结:平结是一个最古老，最通俗、最实用的结索。
「平」有高低相等，不相上下之意；同时，又有征服、稳定的含义，如平定、平仰。
而事实上平结给人的感觉是四平八稳，含有平字的吉祥与有很多，如：延寿平安、平福双寿、富贵平安……等等。
钮扣结:钮扣结的结型有如钻石，又称钻石结，除了当钮扣用，也是很漂亮的装饰结。
祥云结:云，不仅是代表上天或神仙的座乘，而且云可以造雨来滋润大地的每一根草一颗树，祥云结最重要的就是它代表吉祥如意。
酢浆草结:酢浆草为爱尔的国花，也是女童军的徽章，它被大家认为是幸运草，在中国结里，他也是一种吉祥的结。
双环结:「环」的意思是连绵不绝，例如金玉连环。
十全结:中国在战国以后，称钱为「布」或「泉」，取传「布」流通，畅如「泉」水的意思。
十泉是一种吉祥的象征，而「全」又与「泉」同音，因此十泉也就十全，清干龙皇帝及自称为「十全老人」，意思就是完美无暇、大富大贵的人中之龙。
如意结:如意结系似四个酢浆草结组合而成，如意节的用途很广，几乎各种结饰的组合，都可以搭配上，编制吉祥的结饰意思为四季如意、平安如意、福寿如意、吉祥如意。
寿字结:寿字结的意思当然就是「多福」、「厚禄」、「长寿」啰
双喜结:双喜结最常用于布置喜庆的场所，或是赠送给新有的物品，是一个具有吉祥热闹气氛的中国结。
鲤鱼结:鱼和余的音是一样的，同样被人们认为是吉祥的象征。
自古以来，鲤鱼就被视为祥瑞之物，如「年年有余」
环境与心理描写的句子。
境描写（农村、雪景、芦苇）精彩语段: 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。
女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。
苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地
不知道。
每年出多少苇子
不知道。
只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。
女人们，在场里院里编着席。
编成了多少席
六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。
大家争着买：“好席子，白洋淀席
” 一九三七年春夏两季，翼中平原大旱。
五月，滹沱河底晒干了，热风卷着黄沙，吹干河滩上蔓延生长的红色的水柳。
三稜草和别的杂色的小花，在夜间开放，白天就枯焦。
农民们说：不要看眼下这么旱，定然是个水涝之年。
可是一直到六月初，还没落下透雨，从北平、保定一带回家歇伏的买卖人，把日本侵略华北的消息带到乡村。
河北子午镇的农民，中午躺在村北大堤埝的树荫凉里歇晌。
在堤埝拐角一棵大榆树下面，有两个年轻的妇女，对着怀纺线。
从她们的长相和穿着上看，全好像姐妹俩，小的十六七岁，大的也不过二十七八。
姐姐脸儿有些黄瘦，眉眼带些愁苦；可是，过多的希望，过早的热情，已经在妹妹的神情举动里，充分的流露出来。
她们头顶的树叶纹丝不动，知了叫的焦躁刺耳，沙沙的粘虫屎，掉到地面上来。
远处有一辆小轿车，在高的矮的、黄的绿的庄稼中间，红色的托泥和车脚一闪一闪。
两个乌头大骡子，在中午燥热的太阳光里，甩着尾巴跑着。
“推开门一看，嗬!好大的雪啊!山川、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉妆玉砌的世界。
”接着，具体写柳树、松柏具有特色的雪后景致。
先写静态美：“落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿；冬夏常青的松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。
”再写动态美：“一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹。
” 不经意间，窗外已飘起了雪花，姗姗来迟的雪密密匝匝，在灰暗的天空中急速地落向地面，凌空划过无数道孤线，随风旋转、飞舞，犹如从天而降的柳絮，一时间弥漫天空。
仿佛天女散花，无穷无尽的雪花从天穹深处飘落，如同窈窕的仙女穿着白色的裙子，用优美的舞姿向所有的生物致敬，然后轻柔地覆盖在房顶上、草尖上、树叶上，瞬间，万物的本来面目被入冬以来的第一场雪悄悄地掩盖住了，取而代之的是一层薄薄的积雪，一眨眼工夫，雪花用自然的力量点缀了万物，将一切变得神秘起来。
雪花越来越密，在空中无休止地散落着。
小区里弥漫着无数似花似蝶的六角精灵，它们无声无息地湿润了万物，用纤巧的魔棒将小区打扮一新，淘气的小精灵们无拘无束，欢快地、盈盈地在空中演绎着一场绝佳的舞蹈，也许是在天宫中呆久了的缘故吧，它们似乎把全身的能量都释放出来了，渲染了一切。
偶尔有几片雪花调皮地在家家户户的不锈钢架子上跳高，不时发出一声声清脆的敲击声，“叮叮当当”，似乎在为空旷的小区营造一点轰轰烈烈，然而，那六角形的精致的雪花，却很快就融化成了水滴，依附在被雪水冲得干干净净的架子上，风儿悠悠地吹来，摇摇欲坠，但还是不肯善罢甘休。
融化的雪水中，隐隐约约映出了一个清新的世界。
雪开始变小了。
植物们像是吸足了营养，在向飘洒着的雪不断挥手，感谢雪的恩赐。
小时候，我常常一个人呆在河边。
那时的天总是很蓝，蓝蓝的水面上总是倒映着大雁北飞的影子；绿莹莹的草地上缀满白白红红的小花，白色的小蝴蝶在花丛中上下翻飞，蜻蜓落在远处的芦苇上，惊落一串露珠；看着生命都在快乐地忙碌着，我的心便也充盈着快乐，鼓着腮帮子吹起苇叶做的哨子，“嘀嘀”的声音便会在河面上传出很远，吓得聒噪的麻雀们也能安静好一阵子。
第一片落叶带来秋的讯息，天气也很快凉下来了。
庭院里，红红黄黄的枯叶落满了瓦沟；墙头招摇了一个春天带一个夏天的狗尾草也丧气地垂下了头，南归的大雁在深秋的碧空中变幻着队列。
这时候的河道中，是芦花的海洋，白绒绒的芦花酷似蒲公英的花朵，却没有蒲公英的绝情，它永远也不会弃芦苇而去，而是无声无息地顶着淅沥的秋雨，迎着萧瑟的秋风，一任白露、霜降这样的时节在身边飞逝而过。
它们好像也知道：一岁一枯荣，不远的春天，绿的精灵还会苏醒。
今年冬天，我已在千里之外的他乡求学，不知故乡的芦苇是否安好，芦花早就开了吧?求学的路上，窗外一丛芦苇一闪而过，我竟觉得它们宛如一丛散乱的令人伤感的往事，我知道我会好久看不见故乡的芦苇了。
我喜欢绿色，觉得那是一种生机盎然的颜色。
因为故乡的芦苇早已溶入了我的生命，包括那汪绿水，那片芦花。
文章: 会思想的芦苇 最近回到我曾经“插队落户”的故乡，一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。
久违了，朋友
芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。
然而在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命，它们伴随我度过了艰辛的岁月。
从前，芦苇是崇明岛上一种重要的经济作物。
芦苇的一身都有经济价值。
埋在地下的嫩芦根可解渴充饥，也可入药。
芦叶可以包粽子，芦叶和糯米合成的气味，就是粽子的清香。
芦花能扎成芦花扫帚，这样的扫帚，城里人至今还在用。
用途最广的，是芦苇秆，农民用灵巧的手，将它们编织成苇帘、苇席、芦篚、箩筐、簸箕，盖房子的时候，芦苇可以编苇墙，织屋顶。
很多乡民曾经以编织芦苇为生，生生不息的芦苇使故乡人多了一条活路。
我在崇明“插队”时，曾经和农民一起研究利用地下的沼气来做饭。
打沼气灶，也用得上芦苇。
我们先在地上挖洞，再将芦苇集束成捆，一段一段接起来，扎成长十数米的芦把，慢慢地插入洞中， 深藏地下的沼气，会沿着芦把的空隙升上地面，积蓄于土灶中，只要划一根火柴，就能在灶口燃起一簇蓝色的火苗，为贫困的生活增添些许温馨。
在我的记忆中，这是一件无比奇妙的事情。
在艰苦的“插队”生涯中，芦苇给我的抚慰旁人难以想象。
我是一个迷恋自然的人，而芦苇，正是大自然馈赠给人类的美妙礼物。
在被人类精心耕作的田野中，几乎很少有野生的植物连片成块，只有芦苇例外。
没有人播种栽培，它们自生自长，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色，描绘生命的坚韧和多姿多彩。
春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边，我喜欢看它们在风中摇动的姿态，喜欢听它们应和江涛的簌簌絮语。
和农民一起挑着担子从它们中间走过时，青青的芦叶掸我衣，拂我脸，那是自然对人的亲近。
最难忘的是它们开花的景象，酷暑过去，金秋来临，风一天凉似一天，这时，江边的芦苇纷纷开花了，那是一大片皎洁的银色，在风中，芦苇摇动着它们银色的脑袋，在江堤两边发出深沉的喧哗，远远看去，犹如起伏的浪涛，也像浮动的积雪。
使我难忘的是夕照中的景象，在绚烂的晚霞里，银色的芦花变成了金红色的一片，仿佛随风蔓延的火苗，在大地和江海的交界地带熊熊燃烧。
冬天，没有被收割的芦苇身枯叶焦，在风雪中显得颓败，使大地平添几分萧瑟之气。
然而我知道，芦苇还活着，它们不会死，在冰封的土下，有冻不僵的芦根，有割不断的芦笋。
只要春风一吹，它们就以粉红的嫩芽，以翠绿的新叶为人类报告春天的消息。
冬天的尾巴还在大地上扫动，芦笋却倔强地顶破被严霜覆盖的土地，在凛冽寒风中骄傲地伸展开它们那柔嫩的肢体，宣告冬天的失败，也宣告生命又一次战胜自然强加于它们的严酷。
我曾经在日记中写诗，诗中以芦苇自比。
帕斯卡说：“人是一棵会思想的芦苇”，这比喻使我感到亲切。
以芦苇比人，喻示人的渺小和脆弱，其实，可以作另义理解，人性中的忍耐和坚毅，恰恰如芦苇。
在我的诗中，芦苇是有思想的，它们面对荒滩，面对流水，面对南来北往的候鸟，舒展开思想之翼，飞翔在自由的天空中。
我当年在乡下所有的悲欢和憧憬，都通过芦苇倾吐了出来。
我曾经担心，随着崇明岛的发展和进步，岛上的芦苇会渐渐消失。
然而我的担心大概是多余的，只要泥土和流水还在，只要滩涂上的芦根还在，谁也无法使这些绿色的生命绝迹。
我的故乡，也将因为有芦苇的存在而显得生机勃发，永葆它的天生丽质。
这次去崇明，我专门到堤岸上去看了芦苇。
芦苇还和当年一样，在秋风中摇晃着银色的花朵。
那天黄昏，我凝视着落霞渐渐映红那一大片芦花，它们在天地之间波浪起伏，像涌动的火光，重又点燃我青春的梦想…… 芦苇醉了 江南水乡的秋天，随处能看到一片片芦苇，它们生长在河边，清澈的河水如同一面镜子，把芦苇倒映在水中。
走到芦苇边上，它却喝的的酩酊大醉，身子摇摇晃晃的，上面的穗头像一把刀，仿佛是秋风把它磨得十分锋利。
看那样子，像个喝醉了的大将军，挥着大刀，趾高气扬地晃了出来。
几丛并不高大的芦苇上，那白白的芦花，像是半透明的，它们大约偷尝了几勺酒，仿佛也有些微醉了，有些叶子贴着水面，芦花立在头上，轻轻摇晃，在阳光照射下微微地闪光。
在秋风中，芦苇醉了；我漫步其间，也被陶醉了。
家乡的芦苇花 我的家乡四面环山，到处芦苇丛生。
秋天一到，芦苇花争相开放，把家乡掩映在一片花海中，很是好看。
家乡的芦苇大多生长在小溪边。
它们茎秆细落弱，属草本植物，性喜潮湿。
由于家乡的土质肥沃，春秋多雨，所以芦苇的熟根便遍及山野。
阳春三月，家乡的芦苇齐齐的长出鲜嫩的芽来，卷着细长的叶向着太阳长。
到了七、八月间，芦苇便开始开花。
有奶白色的，有微红色的，有粉红色的，有降红色的，小溪边、山坡上到处都似盖上了一层多彩的绒线毯一般。
芦苇花不大，有点像细碎的棉絮，它的蓬很浓密，看不出明显的花瓣。
成熟的芦苇花又轻又软，能随风飘荡。
因此，每当微风吹起时，芦苇花便满村地转悠，升了又落，落了又升，摇摇摆摆的，很是好看。
这时候，家乡便掩映在花的海洋之中。
你看，家家户户房前房后，会时不时地飘来几多芦花，也有的飘进家里，落在桌上、椅上、灶上。
看到这些，孩子们便忙着追逐、扑打，或使劲儿地吹那既将飘落的芦苇花。
只要稍有空闲，老伯伯们便去割芦苇，用来编凉席。
他们沿着小溪、山坡把芦苇割下来，然后扎成坚实的一捆，扛在肩上，背回家里。
此时，没有撒落的芦苇花便随着老伯伯稳健的脚步一上一下地晃着。
有些便随风窜入人们的鼻孔，让人使劲儿地打喷嚏。
到了家，往地上一扔，砰的一下，便会窜起一团飞舞的花。
每当此时，家乡的炊烟便在隐约于芦苇花的烟囱中袅袅身升起。
芦苇花开的时间不长，开花预示着它旧的生命的终止，新的生命的开始。
我爱家乡的芦苇，不仅因为它美丽，更是因为它有着顽强的生命力。
它就像家乡的人们一样，坚韧而勇于开括。
故乡的芦苇丛春茂 我的家在南方的水乡，芦苇是那里最常见的植物。
孔子说：智者乐水，仁者爱山。
无疑芦苇就是智者了。
它们常常绿茫茫地长满整个河道，望着它们，常常就会被一种神奇的凉爽和神秘的幽静所折服。
荡中的芦苇和水草犹如林风眠笔下那美丽的画，优雅地在水中舞蹈，婀娜多姿。
芦苇荡里有红色的浆果，绿莹莹的水草，轻盈穿梭的游鱼和柔细如丝的水蛇，它们在芦苇的庇护下过着自己的日子。
我深爱着那片随风轻摆的墨绿，我觉得我的生命就在那片水里面。
阳春三月，正是南方草长莺飞的时节，芦苇也怯生生地从冻土下探出了头，粉红色的芦苇嫩生生的，很讨人喜欢。
那时的我总会和小伙伴肆意拔芦苇玩，气得爷爷在河岸上跳脚大骂，可惜腿脚不灵便，也拿我们没有办法。
现在想想，真是十分愧对那些夭折的芦苇和已逝的爷爷。
可是芦苇却不管这些，不出几日，就会有新的芦苇不屈不挠地从河泥里钻了出来，铺满日渐丰腴的河岸。
它们一个劲地拔节，常常几日不见，芦苇便齐刷刷长至肩高了，放眼望去，视野内全是长得密密匝匝的芦苇，微风拂过，绿色的海洋中有苇叶的刷刷声，清澈、单纯，夹着风的轻柔和水的灵气。
那茫茫的水面孕育着芦苇，但并不寂寞，它也陶醉于生命的轻舞心理活动我没有动，心里愤愤地说“她这副丑相配我叫阿姨，我的姨妈个个端庄秀丽，哼
” 我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一记耳光。
他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了。
牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。
仇恨，像怪兽一般吞噬着我的心，使我不思饮食，坐立不安。
辛辣味呛得我直翻白眼，恨得牙根直发麻，手指骨节痒，想揍他一顿。
他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远。
看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅 我的心绷得紧紧的.这怎么忍受得了呢?我担心这个年轻的战士会突然跳起来,或者突然叫起来.我不敢朝他那儿看,不忍眼巴巴地看着我的占有被活活地烧死.但是我忍不住不看.我盼望出现什么奇迹－－火突然间熄灭.我的心像刀绞一般,泪水模糊了我的眼睛. 祝你快乐`(*^__^*) 嘻嘻……
什么颜色代表什么心情
红色：代表热情、奔放、喜悦、庆典。
黑色：代表严肃、夜晚、稳重。
黄色：代表高贵、富有。
白色：代表纯洁、。
蓝色：代表智慧、天空爽。
绿色：代表生生机。
灰色：代表深沉、阴暗、消极。
紫色：代表神秘、浪漫、爱情。
棕色：代表土地。
红色 -- 活力、健康、热情、希望 黄色 -- 温和、光明、快乐 白色 -- 纯洁、神圣、清爽 蓝色 -- 秀丽、清新、宁静 黑色 -- 神秘、静寂 绿色 -- 青春、和平、庄重 红：象征血液，代表血气旺盛，喜欢红色的人工作及恋爱上均会全情投入，占有欲强凡事不易放弃。
黄：富幽默感，象征人的精神领域，喜欢黄色的人，较聪明，分析能力强。
白：纯洁无垢，另人想起婚纱，通常表里一致，不弄虚作假，适应能力高。
蓝：象征深海，沉着冷静，不易向人表达自己的真性情。
黑：庄重，内敛，含蓄。
绿：，刺激，和平。
橙：黑白分明，向上心强，社交能力强。
灰：敏感纤细，优越感重，冷静处事。
