孙悟空三借芭蕉扇的经过是什么，50字
第一次，孙悟空以为凭借与牛魔王之间的结义之情借取芭蕉扇乃是易如反掌，就兴冲冲的去找铁扇公主。
哪知，铁扇公主因为红孩儿之事对孙悟空怀恨在心，一扇子将他扇到灵吉菩萨的住处。
第二次，灵吉菩萨送孙悟空一粒定风丹。
孙悟空再去借铁扇公主力战不敌，便闭门不出。
孙悟空变作一只小虫，乘铁扇公主喝茶之际进入她腹中。
铁扇公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇，扇之后火焰越来越大。
第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。
牛魔王到家得知真相后急忙追赶，在半路变成猪八戒的样子将扇子骗了过去。
悟空大怒，便与牛魔王大战。
八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后哪吒用乾坤圈将牛魔王打得现出原形。
铁扇公主为救夫自动献出宝扇，孙悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。
孙悟空一 2 3 调芭蕉扇的情节分别简要的写一下
一借：找铁扇公主；二借：找牛魔王；三借：变成牛魔王去骗铁扇公主。
描写美丽景色的诗句有哪些
1、《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.2、《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归.3、《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月,万户捣衣声.秋风吹不尽,总是玉关情.何日平胡虏,良人罢远征.4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白江城如画里,山晓望晴空.雨水夹明镜,双桥落彩虹.人烟寒橘柚,秋色老梧桐.谁念北楼上,临风怀谢公.5、《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新.野旷天低树,江清月近人.6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然北山白云里,隐者自怡悦.相望始登高,心随雁飞灭.愁因薄暮起,兴是清秋发.时见归村人,沙行渡头歇.天边树若荠,江畔洲如月.何当载酒来,共醉重阳节.7、《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.8、《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客,百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.9、《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.此生此夜不长好,明月明年何处看.10、《中秋月》【唐】白居易万里清光不可思,添愁益恨绕天涯.谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时.照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知.11、《苏幕遮》【宋】范仲淹碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外.黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.12、《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐,将军白发征夫泪.13、《秋波媚》【宋】陆游七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.14、《秋月》【宋】程颢清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋.隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠.15、《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归.16、《秋风引》【唐】刘禹锡何处秋风至?萧萧送雁群.朝来入庭树,孤客最先闻.17、《秋词》【唐】刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝．晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵．18、《秋雨中赠元九》【唐】白居易不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天.莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年.19、《初秋》【唐】孟浩然不觉初秋夜渐长,清风习习重凄凉.炎炎暑退茅斋静,阶下丛莎有露光.20、《秋晚江上遣怀》【唐】杜牧孤舟天际外,去路望中赊.贫病远行客,梦魂多在家.蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙.不拟彻双鬓,他方掷岁华.1、《春思》【唐】李白燕草如碧丝,秦桑低绿枝.当君怀归日,是妾断肠时.春风不相识,何事入罗帏?2、《春望》【唐】杜甫国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.3、《春宿左省》【唐】杜甫花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过.星临万户动,月傍九霄多.不寝听金钥,因风想玉珂.明朝有封事,数问夜如何?4、《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.夜径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.5、《相思》【唐】王维红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思.6、《春晓》【唐】孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.7、《春思》【唐】皇甫冉莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千.家住层城临汉苑,心随明月到胡天.机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠.为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然.8、《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,凄凄满别情.9、《春词》【唐】刘禹锡新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁.行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头.10、《咏柳》【唐】贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.12、《泊船瓜洲》【宋】王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又到江南岸,明月何时照我还?13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.14、《玉楼春》【宋】宋祁东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑.为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照.15、《江南春绝句 》【唐】杜牧千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修楚色穷千里,行人何苦赊.芳林逢旅雁,候馆噪山鸦.春入河边草,花开水上槎.东风一樽酒,新岁独思家.17、《玉楼春》【宋】辛弃疾风前欲劝春光住,春在城南芳草路.未随流落水边花,且作飘零泥上絮.镜中已觉星星误,人不负春春自负.梦回人远许多愁,只在梨花风雨处.18、《春日》【宋】朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.19、《钱塘湖春行》【唐】白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.20、《绝句》【宋】僧志南古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.21、《游园不值》【宋】叶绍翁应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.春色满园关不住,一枝红杏出墙来.1、《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然山光忽西落,池月渐东上.散发乘夕凉,开轩卧闲敞.荷风送香气,竹露滴清响.欲取鸣琴弹,恨无知音赏.感此怀故人,中宵劳梦想.2、《渭川田家》【唐】王维斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉[句隹]麦苗秀,蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至,相见语依依.即此羡闲逸,怅然吟式微.3、《西江月·夜行黄沙道中》【宋】 辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.5、《观刈麦》【唐】白居易田家少闲月,五月人倍忙.夜来南风起,小麦覆陇黄.妇姑荷箪食,童稚携壶浆.相随饷田去,丁壮在南冈.足蒸暑土气,背灼炎天光.力尽不知热,但惜夏日长.复有贫妇人,抱子在背傍.右手秉遗穗,左臂悬敝筐.听其相顾言,闻者为悲伤.田家输税尽,拾此充饥肠.今我何功德,曾不事农桑.吏禄三百石,岁晏有余粮.念此私自愧,尽日不能忘.6、《晚晴》【唐】李商隐深居俯夹城,春去夏犹清.天意怜幽草,人间重晚晴.并添高阁迥,微注小窗明.越鸟巢乾后,归飞体更轻.7、《夏夜叹》【唐】杜甫永日不可暮,炎蒸毒我肠.安得万里风,飘飖吹我裳.昊天出华月,茂林延疏光.仲夏苦夜短,开轩纳微凉.虚明见纤毫,羽虫亦飞扬.物情无巨细,自适固其常.念彼荷戈士,穷年守边疆.何由一洗濯,执热互相望.竟夕击刁斗,喧声连万方.青紫虽被体,不如早还乡.北城悲笳发,鹳鹤号且翔.况复烦促倦,激烈思时康.8、《山亭夏日》【唐】高骈绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘.水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.9、《三衢道中》【宋】曾几梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行.绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声.10、《初夏睡起》【宋】杨万里梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱.日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花.11、《夏日书怀寄道友》【唐】崔涂达即匡邦退即耕,是非何足挠平生.终期道向希夷得,未省心因宠辱惊.峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声.十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵.12、《池上早夏》【唐】白居易水积春塘晚,阴交夏木繁.舟船如野渡,篱落似江村.静拂琴床席,香开酒库门.慵闲无一事,时弄小娇孙.13、《首夏》【唐】鲍溶昨日青春去,晚峰尚含妍.虽留有馀态,脉脉防忧煎.幽人惜时节,对此感流年.14、《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧侯家大道傍,蝉噪树苍苍.开锁洞门远,卷帘官舍凉.栏围红药盛,架引绿萝长.永日一欹枕,故山云水乡.15、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦天风吹我上层冈,露洒长松六月凉.愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔.16、《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂山水开精舍,琴歌列梵筵.人疑白楼赏,地似竹林禅.对户池光乱,交轩岩翠连.色空今已寂,乘月弄澄泉.诗中春1．春眠不觉晓,处处闻啼鸟.(孟浩然：《春晓》》2．谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊：《游子吟》)3．红豆生南国,春来发几枝?(王维：《相思))4．好雨知时节,当春乃发生.(杜甫：《春夜喜雨))5．野火烧不尽,春风吹又生.(白居易：(赋得古原草送别))6．春种一粒粟,秋收万颗子.(李绅：《悯农》)7．国破山河在,城春草木深.(杜甫：《春望})8．落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍：(己亥杂诗》)9．不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.(贺知章：《咏柳》)10．春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁：《游园不值》)诗中夏1．力尽不知热,但惜夏日长.(白居易：《观刈麦))2．深居俯夹城,春去夏犹清.(李商隐：(晚晴))3．首夏犹清和,芳草亦未歇.(谢灵运：(游赤石进帆海》)4．仲夏苦夜短,开轩纳微凉.(杜甫：《夏夜叹》)5．农夫方夏耘,安坐吾敢食.(戴复古：《大热》)6．人皆苦炎热,我爱夏日长.(李昂：《夏日联句》)7．残云收夏暑,新雨带秋岚.(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)8．连雨不知春去,一晴方觉夏深.(范成大：《喜晴》)9．清江一曲抱村流,长夏江村事事幽.(杜甫：《江村》)10．芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人.(秦观：《三月晦日偶题》)诗中秋1．秋风萧瑟,洪波涌起.(曹操：《观沧海》)2．解落三秋叶,能开二月花.(李峤：《风》)3．春种一粒粟,秋收万颗子.(李绅：《悯农》)4．常恐秋节至,焜黄华叶衰.(《汉乐府?长歌行》)5．窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.(杜甫：《绝句》)6．湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.(刘禹锡：《望洞庭》)7．自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.(刘禹锡：《秋词》)8．银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.(杜牧：《秋夕》)9．春花秋月何时了,往事知多少.(李煜：《虞美人》)10．欲说还休,却道天凉好个秋.(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)诗中冬1．且如今年冬,未休关西卒.(杜甫：《兵车行》)’2．秋月扬明恽,冬岭秀寒松.(陶渊明：《四时》)3．南邻更可念,布破冬未赎.(陆游：《十月二十八日风雨大作》)4．冬尽今宵促,年开明日长.(董思恭：《守岁》)5．鸣笙起秋风,置酒飞冬雪.(王微：《四气诗》)6．隆冬到来时,百花即已绝.(陈毅：《梅》)7．不知近水花先发,疑是经冬雪未销.(张谓：《早梅》)8．儿童冬学闹比邻,据岸愚儒却子珍.(陆游：《秋日郊居》)9．邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身.(白居易：《冬至夜思家》)10．天时人事日相催,冬至阳生春又来.(杜甫：《小至》)希望这个回答对你有帮助
第三次调芭蕉扇内容概括
概括：第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。
牛魔王到家得知真相后急忙追赶，悟空与牛魔王大战。
八戒、沙僧上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。
悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。
是中的一小段： 唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。
芭蕉扇是的宝物。
悟空第一次向借扇，一扇子扇飞悟空，悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。
悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成骗回真扇；悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。
这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名：华阳洞天主人。
是之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是的开创作品。
主要描写了、、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经八十一受难，一路降妖伏魔，九九归一，终于上了西天见到。
取材于和民间传说、元杂剧。
宋代（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
描写景物的排比句 抒情的排比句 说明的排比句
1．详解火焰山 在取经途中，四人路阻火焰山，引出了“孙悟调芭蕉扇”这个跌宕起妙趣横生的故事。
为了使故事内容丰富、情节饱满，吴承恩用了大量的笔墨来描写这个故事。
作为一部神魔小说，很多读者一定认为火焰山是吴承恩虚构出来的场景，用以发展故事情节，其实不然。
在我国西北的新疆吐鲁番盆地北部有一座“克孜勒格塔山”，“克孜勒格塔山”意为火山，也有“赤石山”这一说法。
该山东西绵亘约100公里，南北宽约10公里，海拔500米左右，形似一条赤色巨石卧于大戈壁滩上。
这里夏季温度高达47℃以上，最热时可达70℃。
在强烈日光的照射下，红色砂岩熠熠发光，如熊熊烈焰直冲云霄，景色极为壮观，“克孜勒格塔山”因此得名。
克孜勒格塔山横亘在古丝绸之路上，是我国最热的地区。
因为它正好坐落在玄奘大师西行求法的必经之路上，所以很多学者认为《西游记》里描写的那个火焰山，应该是在此山的基础上经过加工创造而成的。
其实在我国，火焰山不只此一处。
在内蒙古赤峰市还有一座火焰山。
但很显然，这座火焰山与吴承恩笔下的火焰山没什么干系。
如上所述，吴承恩笔下的火焰山很可能就是以西北的克孜勒格塔山为模型，再加上自己的丰富想像创作出来的。
自然环境为作者的创作提供了创作的灵感和源泉。
在《西游记》中，师徒四人来到火焰山，一位老者说道：“那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。
若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。
”三藏闻言，大惊失色，不敢再问。
可见，火焰山是师徒四人取经途中的一大劫难。
按照作者的说法，这应该是九九八十一难中的第四十七难，也是唐僧师徒历经的自然劫难的典型代表。
火焰山“无春无秋，四季皆热”。
从前面老者的话语中，我们可以看出火焰山火的厉害。
再来看师徒四人刚到火焰山时的感受： 师徒四众，进前行处，渐觉热气蒸人。
三藏勒马道：“如今正是秋天，却怎返有热气
”八戒道：“原来不知，西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼为天尽头。
若到申酉时，国王差人上城，擂鼓吹角，混杂海沸之声。
日乃太阳真火，落于西海之间，如火淬水，接声滚沸；若无鼓角之声混耳，即振杀城中小儿。
此地热气蒸人，想必到日落之处也。
”大圣听说，忍不住笑道：“呆子莫乱谈
若论斯哈哩国，正好早哩。
似师父朝三暮二的，这等耽搁，就从小至老，老了又小，老小三生，也还不到。
”八戒道：“哥啊，据你说，不是日落之处，为何这等酷热
”沙僧道：“想是天时不正，秋行夏令故也。
” 还是悟空机敏聪明，问出火焰山的底细，寻到翠云山芭蕉洞去借芭蕉扇，一调芭蕉扇，被罗刹女一扇扇去五万里，巧遇灵吉菩萨，得了定风丹，返回翠云山再战，施变化，钻进铁扇公主的肚子里，却被公主用假扇哄骗了；二调芭蕉扇，经火焰山土地指点，寻至积雷山，大战牛魔王，又追至碧波潭，偷来牛魔王的避水金睛兽，变成牛魔王模样，骗得真芭蕉扇，却又在半途中，让牛魔王变的猪八戒骗回去；三调芭蕉扇，与八戒一起，同大力牛魔王交战，从火焰山一路占到摩云洞，又从摩云洞打到翠云山，赌变化，较神力，更有哪吒三太子、托塔李天王、四大金刚等众神相助，这才制伏牛魔王，夺得芭蕉扇，成功熄灭了火焰山上的大火，化解了这场劫难。
火焰山的卖糕少年曾有一言：“有柄芭蕉扇，求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨。
”最后悟空成功借得芭蕉扇，执着扇，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光；行者喜喜欢欢，又扇一扇，只闻得习习潇潇，清风微动；第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。
后来为了断绝火根，拯救民生，悟空又向罗刹女询问断绝火根之法，罗刹道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。
”悟空听后，执扇子，用尽气力。
望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。
火根被断绝，悟空也造福了民生，罗刹女悔改后最后也修成了正果。
火焰山的火可以说是自然灾害，在我国古代哲学中，认为自然界的规律是不以人的意志为转移的，而“天”也不能决定人的吉凶祸福，决定人的命运的不是天命，我们不要消极地等待自然的恩赐，这就好比守株待兔一样，更不能迷信“天命论”的谬说，而应该积极地遵循自然规律来利用自然、战胜自然。
那八百里火焰，阻断西去道路，危害一方百姓，表明了自然灾害。
而那一扇八万四千里的风，熄灭火焰，那七七四十九扇唤来的淙淙大雨，消除灼热，断绝火根，则展示了人利用自然战胜自然的理想。
这正告诉我们解决问题要逐其根源，不能像守株待兔那样妄想坐享其成，也不能像揠苗助长那样违背自然规律，要认知自然，把握自然，抓住自然的规律与自然搏战。
正所谓：知己知彼，百战不殆。
孙大圣熄灭火焰山的过程便说明了这个道理。
扇可起风，而风又可唤雨，故小说中描写芭蕉扇可灭火焰山之火。
2．牛魔王、铁扇公主与妻妾文化 牛魔王是《西游记》中着墨颇多的一个魔妖人物，美猴王曾与牛魔王结拜。
号称“圣婴大王”的红孩儿乃是牛魔王之子。
在解阳山破儿洞的如意真仙乃是牛魔王的兄弟，而对牛魔王描述得最详细的要属孙悟空二调芭蕉扇和三调芭蕉扇这两回。
在此仅谈牛魔王、铁扇公主与中国妻妾文化的相关事情。
中国古代社会实行的是一夫一妻多妾制的婚姻制度。
妻子的地位在众多妾室之上，地位是最高的。
但地位高却不一定得宠，就好比皇宫里面受宠的往往都是妃子一样。
因为妾一般年龄要比妻小，在容貌上大部分也都比妻更有吸引力。
这就导致妻妾之间关系紧张。
妻妾争宠在皇宫中的后宫里表现得淋漓尽致。
妃子一般都费尽心思想得到皇帝的宠幸，挤上皇后的位子，而皇后也是凭着自己的权势尽力去压制妃子。
《西游记》中牛魔王的妻子铁扇公主及妾玉面公主的关系即是一例。
铁扇公主是牛魔王的原配妻子，他们育有一子，叫红孩儿，即“圣婴大王”，在号山枯松涧占山为王，曾阻碍唐僧师徒西天取经，后被观音菩萨收到南海，做了善财童子。
火焰山的土地神向悟空介绍情况说： 大力王乃罗刹女丈夫。
他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞。
有个万岁狐王。
那狐王死了，遗下一个女儿，叫做玉面公主。
那公主有百万家私，无人掌管；二年前，访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫。
那牛王弃了罗刹，久不回顾。
从上面可以看出，玉面公主不仅拥有“百万家私”，而且还应该有美丽的容貌。
虽然关于玉面公主的容貌在《西游记》中并没有太多的描写，但从“玉面”一词判断，就应该是个美貌的女子，牛魔王神通广大，不会稀罕这“百万家私”而抛弃铁扇公主，应该是被玉面公主的美貌所迷惑，而且玉面公主是个狐狸精，大家都很清楚，狐狸精所变的女子一般都是花容月貌，而狐狸精在人们的心目中一直以“诱惑男人”而出名。
在《西游记》中牛魔王与玉面公主的对话中，牛魔王不管玉面公主怎么说他、骂他，他都是“美人”长、“美人”短地叫个不停。
从上面的分析可以看出，玉面公主应该是个绝色美女。
牛魔王家里的是非折射了婚姻家庭问题。
假如把他们当作人来思考的话，那么是非曲直是相当清楚的。
在大家看来，受害者很明显是罗刹女铁扇公主。
铁扇公主后来也得了正果，而玉面公主却死于非命，这大概也寄寓了作者对罗刹女婚变遭遇的同情。
在中国的传统婚姻意识中，是非常同情被弃女子和鄙视负心男子、第三者的。
孙悟空对铁扇公主和玉面公主基本上也是采取这样的态度：悟空与玉面公主素不相识，但当他在积雪山碰见玉面公主并知道她就是牛魔王的妾时，悟空的情绪可谓激烈，他掣出金箍棒，大喝一声道：“你这泼贱，将家私买住牛王，诚然是赔钱嫁汉
你倒不羞，却敢骂谁
”这与悟空对待铁扇公主的彬彬有礼天差地别。
悟空初见铁扇公主，尽管铁扇公主破口大骂，悟空还是张口“嫂嫂”、闭口“嫂嫂”。
悟空的观点代表了民间的看法，当然也代表了作者的看法。
婚姻问题是人生中一个不可回避的问题，因而婚变也无疑是人生中的一大劫难。
在封建社会，女子地位非常低，罗刹女即使有一千个不愿意，也容忍了牛魔王的负心，这正折射出了封建社会中“三从四德”束缚下的古代妇女的悲哀。
在这种婚姻制度下，妻妾往往不和。
铁扇公主与玉面公主也非常不和，而这时妻和妾的涵养就表现出来了。
悟空在积雪山碰见了玉面公主，在向她打听道路的时候，无意中提到铁扇公主，玉面公主立刻骂道：“这贱婢，着实无知
牛王自到我家，未及二载，了不知送了她多少珠翠金银，绫罗缎匹；年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请她怎的
”可见玉面公主对铁扇公主的愤恨之情。
作为正妻，铁扇公主则不像玉面公主那样撒泼，而是保持了必要的涵养，悟空变作牛魔王欺骗铁扇公主时，铁扇公主道：“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是哪阵风儿吹你来的
”虽然话中带着些许嘲讽，但还是不失温存。
在敬酒时还不失风度地嘱咐道：“大王，燕尔新婚，千万莫忘结发，且吃一杯乡中之水。
”对铁扇公主和玉面公主的描写完全可以看出，作者吴承恩还是站在铁扇公主这一边的。
3．智取芭蕉扇 在“三调芭蕉扇”中，孙悟空戏耍铁扇公主的情节内容让孙悟空一直处于正义、有理的一方。
小说中写孙悟空与牛魔王曾在早年有过结义之交，按辈分他应该称呼牛魔王为“大哥”，对铁扇公主当然要称“嫂嫂”了。
刚开始时，他极力用好言好语求借芭蕉扇，对铁扇公主彬彬有礼地说道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。
”当铁扇公主和牛魔王问及红孩儿的事情时，孙悟空耐心地加以解释，指出红孩儿捉了唐僧，不得已才请求观音收服了他，而且现在红孩儿已经得了正果，在观音菩萨那里做了善财童子，也算是好事。
但铁扇公主听不进去，“那罗刹不容分说，双手抡剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真”。
于是，悟空才被迫还手相打。
同时，三调芭蕉扇从正面突出表现孙悟空的勇敢坚忍和聪明智慧。
孙悟空一调芭蕉扇未成，再有二调，二调不成，还有三调，直到最后迫使铁扇公主交出芭蕉扇为止。
在“三调”中，一调写他变成虫儿，钻进铁扇公主的肚子里，逼迫铁扇公主交出了芭蕉扇；二调写他变作牛魔王，从铁扇公主那里骗得了真芭蕉扇；三调写他变作海东青、乌凤、丹凤、饿虎等，与牛魔王所变的天鹅、黄鹰、白鹤、香獐等大战，最后才在诸神相助之下降伏牛魔王，借得了芭蕉扇，灭了火焰山之火。
三调芭蕉扇是个斗智斗勇的经典故事，尤其是前两次“借扇”最能体现悟空的聪明才智。
悟空与牛魔王是结拜的把兄弟，而芭蕉扇的主人铁扇公主恰好是牛魔王的妻子。
悟空本打算利用这一关系疏通一下，借芭蕉扇一用。
孰知因为火云洞红孩儿的事情，铁扇公主硬是不借芭蕉扇给悟空，结果上演了一场武戏，悟空被铁扇公主一扇子扇到了五万余里开外。
既然硬碰不行，就使用计谋吧
悟空先是变作一个虫子飞进芭蕉洞，正巧铁扇公主口渴，要喝水，悟空顺势落到茶沫之下，钻进了公主的肚子，直到公主答应借扇，才飞了出来。
但这次借的是假扇。
悟空第二次借扇，技巧尤为高超。
第一，悟空利用牛魔王喝酒的机会，把他的坐骑偷走，这就为欺骗铁扇公主做好了准备，因为铁扇公主看到牛魔王的坐骑就不会怀疑来者有假。
第二，悟空利用铁扇公主思念牛魔王的心理，先让公主情欲迷眼，然后再以防止孙悟空偷扇为由，使公主把扇子取出来，并引诱其说出使用扇子的秘诀。
悟空的谋略往往令对手防不胜防，在不经意间，让对手败下阵来。
“三调芭蕉扇”也把人间才有的夫妻之情、男女之欢写入了神魔世界。
玉面公主对铁扇公主大发醋意，破口大骂铁扇公主“不识羞”。
而后来孙悟空巧变牛魔王模样来到芭蕉洞骗取真芭蕉扇时，由于铁扇公主被蒙在鼓里，又思夫情急，竟与悟空所变的假牛魔王做起夫妻之间的亲昵之举来，做了一场“假夫妻”。
悟空的顽皮在“三调芭蕉扇”中也得到了充分的体现。
悟空变作牛魔王的样子去骗铁扇公主的芭蕉扇时，先是假惺惺地表示关心铁扇公主，惹得铁扇公主感动不已，又是和悟空喝酒，又是说些情意绵绵的话，后来两人相依相偎，悟空见她这等酣然，暗自留心，便说道：“夫人，真扇子你收在哪里
早晚仔细。
但恐孙行者变化多端，却又来骗去。
”罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个杏叶儿大小，递与大圣道：“这个不是宝贝
”悟空最后把用扇的口诀也骗到了。
按理说，悟空大功告成，变个虫子飞出去即可。
显然，这不符合悟空的性格。
只见他“把脸抹一抹，现了本相。
厉声高叫道：‘罗刹女
你看看我可是你亲老公
就把我缠了这许多丑勾当
不羞
不羞
’”可想而知，铁扇公主羞得无地自容。
悟空假扮牛魔王，一方面是迫不得已，必须如此；另一方面不能不说带有恶作剧的意味，而悟空最后的“表演”更进一步地说明了他此番恶作剧的意味。
在这种婚姻制度下，妻妾往往不和。
铁扇公主与玉面公主也非常不和，而这时妻和妾的涵养就表现出来了。
悟空在积雪山碰见了玉面公主，在向她打听道路的时候，无意中提到铁扇公主，玉面公主立刻骂道：“这贱婢，着实无知
牛王自到我家，未及二载，了不知送了她多少珠翠金银，绫罗缎匹；年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请她怎的
”可见玉面公主对铁扇公主的愤恨之情。
作为正妻，铁扇公主则不像玉面公主那样撒泼，而是保持了必要的涵养，悟空变作牛魔王欺骗铁扇公主时，铁扇公主道：“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是哪阵风儿吹你来的
”虽然话中带着些许嘲讽，但还是不失温存。
在敬酒时还不失风度地嘱咐道：“大王，燕尔新婚，千万莫忘结发，且吃一杯乡中之水。
”对铁扇公主和玉面公主的描写完全可以看出，作者吴承恩还是站在铁扇公主这一边的。
3．智取芭蕉扇 在“三调芭蕉扇”中，孙悟空戏耍铁扇公主的情节内容让孙悟空一直处于正义、有理的一方。
小说中写孙悟空与牛魔王曾在早年有过结义之交，按辈分他应该称呼牛魔王为“大哥”，对铁扇公主当然要称“嫂嫂”了。
刚开始时，他极力用好言好语求借芭蕉扇，对铁扇公主彬彬有礼地说道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。
”当铁扇公主和牛魔王问及红孩儿的事情时，孙悟空耐心地加以解释，指出红孩儿捉了唐僧，不得已才请求观音收服了他，而且现在红孩儿已经得了正果，在观音菩萨那里做了善财童子，也算是好事。
但铁扇公主听不进去，“那罗刹不容分说，双手抡剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真”。
于是，悟空才被迫还手相打。
同时，三调芭蕉扇从正面突出表现孙悟空的勇敢坚忍和聪明智慧。
孙悟空一调芭蕉扇未成，再有二调，二调不成，还有三调，直到最后迫使铁扇公主交出芭蕉扇为止。
在“三调”中，一调写他变成虫儿，钻进铁扇公主的肚子里，逼迫铁扇公主交出了芭蕉扇；二调写他变作牛魔王，从铁扇公主那里骗得了真芭蕉扇；三调写他变作海东青、乌凤、丹凤、饿虎等，与牛魔王所变的天鹅、黄鹰、白鹤、香獐等大战，最后才在诸神相助之下降伏牛魔王，借得了芭蕉扇，灭了火焰山之火。
三调芭蕉扇是个斗智斗勇的经典故事，尤其是前两次“借扇”最能体现悟空的聪明才智。
悟空与牛魔王是结拜的把兄弟，而芭蕉扇的主人铁扇公主恰好是牛魔王的妻子。
悟空本打算利用这一关系疏通一下，借芭蕉扇一用。
孰知因为火云洞红孩儿的事情，铁扇公主硬是不借芭蕉扇给悟空，结果上演了一场武戏，悟空被铁扇公主一扇子扇到了五万余里开外。
既然硬碰不行，就使用计谋吧
悟空先是变作一个虫子飞进芭蕉洞，正巧铁扇公主口渴，要喝水，悟空顺势落到茶沫之下，钻进了公主的肚子，直到公主答应借扇，才飞了出来。
但这次借的是假扇。
悟空第二次借扇，技巧尤为高超。
第一，悟空利用牛魔王喝酒的机会，把他的坐骑偷走，这就为欺骗铁扇公主做好了准备，因为铁扇公主看到牛魔王的坐骑就不会怀疑来者有假。
第二，悟空利用铁扇公主思念牛魔王的心理，先让公主情欲迷眼，然后再以防止孙悟空偷扇为由，使公主把扇子取出来，并引诱其说出使用扇子的秘诀。
悟空的谋略往往令对手防不胜防，在不经意间，让对手败下阵来。
“三调芭蕉扇”也把人间才有的夫妻之情、男女之欢写入了神魔世界。
玉面公主对铁扇公主大发醋意，破口大骂铁扇公主“不识羞”。
而后来孙悟空巧变牛魔王模样来到芭蕉洞骗取真芭蕉扇时，由于铁扇公主被蒙在鼓里，又思夫情急，竟与悟空所变的假牛魔王做起夫妻之间的亲昵之举来，做了一场“假夫妻”。
悟空的顽皮在“三调芭蕉扇”中也得到了充分的体现。
悟空变作牛魔王的样子去骗铁扇公主的芭蕉扇时，先是假惺惺地表示关心铁扇公主，惹得铁扇公主感动不已，又是和悟空喝酒，又是说些情意绵绵的话，后来两人相依相偎，悟空见她这等酣然，暗自留心，便说道：“夫人，真扇子你收在哪里
早晚仔细。
但恐孙行者变化多端，却又来骗去。
”罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个杏叶儿大小，递与大圣道：“这个不是宝贝
”悟空最后把用扇的口诀也骗到了。
按理说，悟空大功告成，变个虫子飞出去即可。
显然，这不符合悟空的性格。
只见他“把脸抹一抹，现了本相。
厉声高叫道：‘罗刹女
你看看我可是你亲老公
就把我缠了这许多丑勾当
不羞
不羞
’”可想而知，铁扇公主羞得无地自容。
悟空假扮牛魔王，一方面是迫不得已，必须如此；另一方面不能不说带有恶作剧的意味，而悟空最后的“表演”更进一步地说明了他此番恶作剧的意味。
在这种婚姻制度下，妻妾往往不和。
铁扇公主与玉面公主也非常不和，而这时妻和妾的涵养就表现出来了。
悟空在积雪山碰见了玉面公主，在向她打听道路的时候，无意中提到铁扇公主，玉面公主立刻骂道：“这贱婢，着实无知
牛王自到我家，未及二载，了不知送了她多少珠翠金银，绫罗缎匹；年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请她怎的
”可见玉面公主对铁扇公主的愤恨之情。
作为正妻，铁扇公主则不像玉面公主那样撒泼，而是保持了必要的涵养，悟空变作牛魔王欺骗铁扇公主时，铁扇公主道：“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是哪阵风儿吹你来的
”虽然话中带着些许嘲讽，但还是不失温存。
在敬酒时还不失风度地嘱咐道：“大王，燕尔新婚，千万莫忘结发，且吃一杯乡中之水。
”对铁扇公主和玉面公主的描写完全可以看出，作者吴承恩还是站在铁扇公主这一边的。
3．智取芭蕉扇 在“三调芭蕉扇”中，孙悟空戏耍铁扇公主的情节内容让孙悟空一直处于正义、有理的一方。
小说中写孙悟空与牛魔王曾在早年有过结义之交，按辈分他应该称呼牛魔王为“大哥”，对铁扇公主当然要称“嫂嫂”了。
刚开始时，他极力用好言好语求借芭蕉扇，对铁扇公主彬彬有礼地说道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。
”当铁扇公主和牛魔王问及红孩儿的事情时，孙悟空耐心地加以解释，指出红孩儿捉了唐僧，不得已才请求观音收服了他，而且现在红孩儿已经得了正果，在观音菩萨那里做了善财童子，也算是好事。
但铁扇公主听不进去，“那罗刹不容分说，双手抡剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真”。
于是，悟空才被迫还手相打。
同时，三调芭蕉扇从正面突出表现孙悟空的勇敢坚忍和聪明智慧。
孙悟空一调芭蕉扇未成，再有二调，二调不成，还有三调，直到最后迫使铁扇公主交出芭蕉扇为止。
在“三调”中，一调写他变成虫儿，钻进铁扇公主的肚子里，逼迫铁扇公主交出了芭蕉扇；二调写他变作牛魔王，从铁扇公主那里骗得了真芭蕉扇；三调写他变作海东青、乌凤、丹凤、饿虎等，与牛魔王所变的天鹅、黄鹰、白鹤、香獐等大战，最后才在诸神相助之下降伏牛魔王，借得了芭蕉扇，灭了火焰山之火。
三调芭蕉扇是个斗智斗勇的经典故事，尤其是前两次“借扇”最能体现悟空的聪明才智。
悟空与牛魔王是结拜的把兄弟，而芭蕉扇的主人铁扇公主恰好是牛魔王的妻子。
悟空本打算利用这一关系疏通一下，借芭蕉扇一用。
孰知因为火云洞红孩儿的事情，铁扇公主硬是不借芭蕉扇给悟空，结果上演了一场武戏，悟空被铁扇公主一扇子扇到了五万余里开外。
既然硬碰不行，就使用计谋吧
悟空先是变作一个虫子飞进芭蕉洞，正巧铁扇公主口渴，要喝水，悟空顺势落到茶沫之下，钻进了公主的肚子，直到公主答应借扇，才飞了出来。
但这次借的是假扇。
悟空第二次借扇，技巧尤为高超。
第一，悟空利用牛魔王喝酒的机会，把他的坐骑偷走，这就为欺骗铁扇公主做好了准备，因为铁扇公主看到牛魔王的坐骑就不会怀疑来者有假。
第二，悟空利用铁扇公主思念牛魔王的心理，先让公主情欲迷眼，然后再以防止孙悟空偷扇为由，使公主把扇子取出来，并引诱其说出使用扇子的秘诀。
悟空的谋略往往令对手防不胜防，在不经意间，让对手败下阵来。
“三调芭蕉扇”也把人间才有的夫妻之情、男女之欢写入了神魔世界。
玉面公主对铁扇公主大发醋意，破口大骂铁扇公主“不识羞”。
而后来孙悟空巧变牛魔王模样来到芭蕉洞骗取真芭蕉扇时，由于铁扇公主被蒙在鼓里，又思夫情急，竟与悟空所变的假牛魔王做起夫妻之间的亲昵之举来，做了一场“假夫妻”。
悟空的顽皮在“三调芭蕉扇”中也得到了充分的体现。
悟空变作牛魔王的样子去骗铁扇公主的芭蕉扇时，先是假惺惺地表示关心铁扇公主，惹得铁扇公主感动不已，又是和悟空喝酒，又是说些情意绵绵的话，后来两人相依相偎，悟空见她这等酣然，暗自留心，便说道：“夫人，真扇子你收在哪里
早晚仔细。
但恐孙行者变化多端，却又来骗去。
”罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个杏叶儿大小，递与大圣道：“这个不是宝贝
”悟空最后把用扇的口诀也骗到了。
按理说，悟空大功告成，变个虫子飞出去即可。
显然，这不符合悟空的性格。
只见他“把脸抹一抹，现了本相。
厉声高叫道：‘罗刹女
你看看我可是你亲老公
就把我缠了这许多丑勾当
不羞
不羞
’”可想而知，铁扇公主羞得无地自容。
悟空假扮牛魔王，一方面是迫不得已，必须如此；另一方面不能不说带有恶作剧的意味，而悟空最后的“表演”更进一步地说明了他此番恶作剧的意味。
在这种婚姻制度下，妻妾往往不和。
铁扇公主与玉面公主也非常不和，而这时妻和妾的涵养就表现出来了。
悟空在积雪山碰见了玉面公主，在向她打听道路的时候，无意中提到铁扇公主，玉面公主立刻骂道：“这贱婢，着实无知
牛王自到我家，未及二载，了不知送了她多少珠翠金银，绫罗缎匹；年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请她怎的
”可见玉面公主对铁扇公主的愤恨之情。
作为正妻，铁扇公主则不像玉面公主那样撒泼，而是保持了必要的涵养，悟空变作牛魔王欺骗铁扇公主时，铁扇公主道：“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是哪阵风儿吹你来的
”虽然话中带着些许嘲讽，但还是不失温存。
在敬酒时还不失风度地嘱咐道：“大王，燕尔新婚，千万莫忘结发，且吃一杯乡中之水。
”对铁扇公主和玉面公主的描写完全可以看出，作者吴承恩还是站在铁扇公主这一边的。
关于火焰山的作文450字
齐天大圣天兵押去斩妖台下，绑在降上，刀砍斧剁，枪刺，莫想伤及其身。
南奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。
又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。
那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何
”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治
”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。
我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。
不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。
炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。
”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。
老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。
真君谢恩，回灌江口不题。
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。
原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。
他即将身钻在巽宫位下。
巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼?刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
