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描写古墓结构的句子

时间:2017-12-01 17:56

有没有描写古墓墓室结构(专业术语)的句子,写小说用

汉代墓葬结构 先秦两汉文献讨论墓葬制度时通常有二方面的重点,一是有关墓葬制度发展,一是墓葬制度的等级问题。

前者可以藉由墓葬的建筑形制讨论社会对死后世界的观念,而后者则是说明墓葬可以反映出社会阶级为基础的丧葬礼仪。

曾子曾说过「慎终追远,民德归厚矣」,这句话不但是他个人的期望,也可以反映丧葬之礼在当时社会中占有的重要地位。

中国史上重视丧葬的情况,至少从那些商王大墓的存在已经可以窥知端倪。

到了春秋,大墓及丧礼制度的出现都可作为那个社会中人们对於葬礼重视的象徵。

到了战国,虽然也有一些薄葬的言论出现,但这些主张却恰好说明厚葬是整个社会的大势所趋。

这并非说所有考古发掘得到的墓葬均为厚葬。

而是说,一般人即使实际没有能力实行厚葬,仍然会有一种要求厚葬的企望,这正说明战国以来,普通墓葬会高级身分所使用的陶礼器陪葬品的重要原因。

竖穴墓与砖室墓基本结构与辨识方式 在整个汉帝国或汉文化圈之内,墓葬形制大约可分为主流与旁支两类。

主流墓葬形制,是继承先秦以来的竖穴木椁墓、土洞墓、以及由此二者发展出来的横穴砖室墓,是汉代墓葬普遍形制。

支流方面,则如四川的崖墓、山东的石板墓、东北地区的贝墓等,属於具有地方特色的墓葬形制,因此其特殊性高,较不普及。

因此,为了帮助读者对汉代墓葬基本结构有所认识,以下我们将挑取主流墓葬形制中的竖穴木椁墓及砖室墓作详细介绍。

竖穴木椁墓 汉代竖穴木椁墓的基本结构与先秦木椁墓相同,即由地面垂直向下开掘一长方形土圹,作为放置棺椁的墓室。

椁室之构造一般均为长方箱形,椁板结合方式以凹槽榫卯为主。

椁内可再分隔出不同大小之空间,以放置棺木及随葬品。

棺木之形状,仍以长方箱形为主,亦有头部较宽之例,至於现代普遍使用的弧形棺盖则极为少见。

棺板之结合以榫卯或棺钉为之。

椁室之外,填土亦有各种类型,大抵为防潮而设者有白膏泥及木炭,少数墓底有排水设施。

而在挖掘墓室时为方便,其墓坑口通常呈斗形。

另外在楚文化影响区内,墓道为相当普遍的墓葬设置之一,可能是为施工方便而设,与墓主身分之高低并无绝对之关系。

砖室墓之型制与起源典型砖室墓的建造,基本上乃先由地面向下掘一竖坑,在竖坑底部横开一穴,再在此横穴中以块砌成墓室,置棺其中。

有些砖室墓筑有斜坡墓道,也有的砖室即筑於竖穴之底部,不再开横穴由於使用砖块砌法的不同,砖室墓的墓可以发展成相当复杂的形式。

值得说明的是砖室墓的墓葬形式并非突然出现於西汉中期,其源头也许可以上溯到战国时代山西、陕西地区所使用的土洞墓习俗。

土洞墓的洞穴形制其实与砖室墓的横穴概念相似,即由地面向下开掘一竖穴墓道,到底部之后,再向旁边横挖一洞穴,最初做为放置随葬品之用的龛室,后来逐渐扩大,成为放置棺木之墓室。

不过战国时期的洞穴为宽浅洞,到后来才转变为深长洞。

另外,在战国晚期河南地区还出现一种竖穴空心砖椁墓。

这种墓穴的构造基本与竖穴木椁墓相同,唯木椁的部分转由大型长方空心砖砌成的椁室所代替,砖椁内仍置木棺。

由此类墓的规模和随葬品看来,墓主的身分不可能太高,可能为低级官吏或士人。

结构转变的社会文化基础 汉代为我国古代墓葬方式发生大转变的时代。

以来为墓葬主流的竖穴木椁土坑墓,在汉代转变为砖室墓。

若我们相信一个汉人处理死者的方式基本上乃是根据一套固定的习俗,而这习俗也反映出社会中所普遍流行的价值观与宗教观,因此这习俗的变动也代表人们在某些信仰的想法上,以及其他社会、经济方面的情况有了改变。

对於砖室墓的出现,我们可以从由砖块筑成之椁室要比木椁耐久这点讨论,使用砖筑墓是否来自於一种想要使墓室永远不朽的希望

但此种希望又为何起始於中较低阶层呢

有人主张这是由於当地缺乏木材,因而经济力量较差的人就用的砖来代替。

不论事实是否如此,至少我们从墓葬结构的转变推测,汉代的砖室墓很可能就是将竖穴砖椁墓的砖椁移置到洞室墓的。

就如郑州出土的一批战国初年至初年墓葬中,依年代早晚顺序排列,最早为竖穴土坑,次为竖穴空心砖椁墓

关于古墓的结构

一、古墓中的机关有:1、悬魂梯:勾魂迷道,使人产生错觉,无法找到正确的方向。

2、落石:流行于唐及之前,一经触动,墓道及墓顶巨石坠下。

3、暗弩:流行于唐及之前,一经触动,墓室中的隐匿处便会射出弩。

4、流沙:古墓中机关,一经触动,机关打开,大量砂子冲入掘丘者所在,将掘丘者活生生埋掉。

5、窝弩:古墓中机关,一经触动,数百只弩箭射出,将掘丘者万箭穿心。

6、石桩:古墓中的机关,一经触动合抱粗的的石柱以机关之力驱动,飞撞掘丘者。

7、天宝龙火琉璃顶:像这里的北宋晚期金人古墓,应该会用当时比较流行的防盗技术天宝龙火琉璃顶,这种结构的工艺非常先进,墓室中空,顶棚先铺设一层极薄的琉璃瓦,瓦上有一袋袋的西域火龙油,再上边又是一层琉璃瓦,然后才是封土堆,只要有外力的进入,顶子一碰就破,西域火龙油见空气就着,把墓室中的尸骨和陪葬品烧个精光,让掘丘贼什么都得不到。

8、翻板:能将把冥殿彻底封死,宁肯破了藏风聚气的虚位,也不肯把陪葬的明器便宜了盗墓者。

9、腐玉:又名蟦石,或名虫玉,产自中东某山谷。

这种虫玉本身有很多古怪的特性,一直是一种具有传奇色彩的神秘物质,极为罕见。

古代人认为这种有生命的奇石,是有邪恶的灵魂附在上面,只要在虫玉附近燃烧火焰,从中就会散发出大量浓重得如同凝固的黑色雾气,黑雾过后,附近所有超过一定温度的物质,都被腐蚀成为脓水。

一旦腐玉被放入墓内,那便是最历害的机关,没有防备手持火把的盗墓者就将死于非命。

二、古代大墓一般的结构:(1)墓道:一条墓道,则墓室平面为“甲”字形,两条对称墓道,则墓室平面为“中”字形(2)过洞:一般有多个。

帝王墓过洞前两壁绘有城墙、阙楼、宫城、门楼及车骑仪仗,象征帝王都城、宫殿景象。

过洞顶部绘有天花彩画。

(3)天井:一般有1-4个。

帝王墓葬天井两壁绘有廊屋楹柱及列戟,与宫门、殿门制度相同。

(4)小龛:根据墓葬规模数量不一。

(5)甬道:可分前后甬道,帝王墓葬甬道的壁上绘有侍女图。

(6)墓室:方形,可分前后墓室,其中后墓室置石椁,帝王墓葬其石椁造型为庑殿式。

墓室四壁为弧形结构。

唐代上流社会墓室多有壁画。

求一本关于古代古墓结构和墓葬习俗的书

刘胜墓坐西朝东,开凿山岩做墓室,分为墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室六部分,整个墓室完全拟墓主生前所居宫殿建筑。

在墓道尽头,南北各有耳室一间,穿过的中室进入后室,全长51.7米,最宽处32.5米,最高6.8米,墓道长20余米。

南耳室为车马房,内葬装饰华丽的马车6辆,马12匹。

北耳室内藏粮食、鱼肉类、满缸的美酒以及各样的饮食用具。

中室最为宽敞,方形,长15米、宽12米,两座宴会用的木质帷帐(已朽烂倒塌)十分,这是供死者灵魂饮酒作乐的厅堂。

中堂的西端有后门一道,门扉上有铜质镀金兽面衔环一对,打开石门即进入后室,分主次两室,主室长约5米、宽4米,由石板砌成,四壁涂红色,室北正中有汉白玉棺床,上置刘胜棺椁。

整座墓内有排水系统,沟沟相通,最后流入渗,避免了水浸损害.你可以上网找找纪录片视频,我记得中央10 播过这个节目

元朝古墓构造

每个年代的结构都不一样的地面未必有 如果陪葬品很多 难道还特地标注好 叫别人去挖么地面有也就神道 宫殿又有多少能保存下来的 历史上的天灾人祸 抗日文革 如果你离陕西近 建议你自己去看一下 好些开放地宫的 有些里面还能看到盗洞 近代么去北京看13陵好了网上搜索几个著名的已开采古墓就好啦 马王堆啊 懿德太子啊...地面的话 霍去病啊 武则天啊古墓没有小说里说的呢么大 大唐的太子公主 也就一条墓道而已 耳室小的只能蹲进去 就摆点陪葬品 没有迷宫啥的当然秦始皇那个很大手笔 早期的奴隶制社会的确实比较大手笔 可以去洛阳市中心广场地下看“天子驾六” 虽然每个朝代不同 不过我国的还是遵循对称美的 棺椁啊 7套那个灵感估计是法门寺舍利 人好像没有呢么多重棺椁的始于上古,多见于汉代的帝王的最高规格也就“黄肠题凑”--陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构死人活人还是区别对待的 不是说黄金值钱 死人就要金棺玉椁 还很多层比如唐三彩 活人是不用的 所以盗墓(尤其是贵族墓)想盗活着时使用的宝贝 概率很低的 都是专门陪葬用的东西 所以盗出来仅仅是文物冥器 而不是你们想象中的某个时代的出名的(活人使用的)宝贝

求清朝古墓结结构图解。

清朝墓室其布局顺序为:五孔石券桥、牌楼、碑亭、三孔券桥,大月台、宫门、隆恩殿及左右配殿,而后为石平桥、月台、琉璃门、五供、方城(上立明楼)、月牙城、宝城、宝顶.大致清朝的皇帝陵就是这么布局的,当然等级不同墓室的布局也会不同。

推荐你看一下图说天下的【古墓探秘】,有详细的图解的。

推荐一本书,关于中国各个时代古墓结构以及墓葬习俗的书。

以及中国古代神话传说的书。

不是小说。

大礼安魂:中国古代墓葬制度【作 者】霍巍 著 【出 版 社】 四川教育出版社 【书 号】 9787540831486 【上架时间】 2007-12-12 【出版日期】 1998 年7月中国墓葬史(套装上下册) 内容简介《中国墓葬史(套装上下册)》内容简介:考古学成为一门具有科学意义、独立的学科,应该从十八世纪开始,具体地讲,1760-一1840年间,法国资产阶级革命促进了考古学的发展。

中国最初的考古学属于“舶来品”。

随着国际形势的变化,学术知识的传播,西方的考古学在1918年第一次世界大战后传到了中国。

1927年开始的周口店发掘和“北京人”的发现,1928年开始的殷墟发掘和甲骨文的发现,揭开了现代中国考古学的序幕。

新中国成立后的1952年,在中央文化部文物局、北京大学、中国科学院考古研究所联合举办的“全国考古工作人员训练班”上,中国考古学者通过讲学,将西方先进的考古方法和技术与中国传统的文化学术有机结合,建立了具有中国特色的考古学。

五十年来,中国考古学沿着这条理论与实践相结合的道路,取得了很大成绩。

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