描写跳竹竿舞轻盈的句子，急求!!谢谢
四月末，五月初，我们迎来了我校“第四届科化节”。
这次“科技文化节”的口号是“激情奥运光校园。
”为此，学校举行了许许多多有意思的活动，如：航模、车模、比赛跳竹竿舞、踢毽球、象棋、围棋比赛、乒乓球比赛……其中，我认为最有趣的活动就要数跳竹竿舞了。
跳竹竿舞，顾名思议，就是把两根粗一些的竹竿放在两边，由六个人拿着竹竿，随着开开合合的节奏敲起来。
跳竹竿的人要机智灵活，随着节奏“开开”时跳过去，不被夹着就代表成功
体育老师先给我们做了一下示范，只见他灵巧地跳过去了。
同学们为他“设计”的难题，他也轻而易举地跳过去了。
我们被老师“精湛的舞技”所震惊了，情不自禁地鼓起了掌。
老师示范完毕后，叫我们来排队试试。
同学们的姿式可谓五花八门，有的是被老师“赶鸭子上架”才跳的；有的使用“张牙舞爪”式，跳到了竹竿上就跑；有的使用“活蹦乱跳”式在竹竿上乱跳了起来，就像跳起了“迪斯科”。
你再看那位同学急急忙忙上去，不料，一不小心，脚下一滑，整个人栽在了竹竿上。
哦
肯定使用的是“泰山压顶”式了……这些招式逗得同学们哈哈大笑。
不知不觉到我了，我心里十分害怕，把脚伸进了竹竿里又缩了回来，心想，哎，如果夹着脚了一定会很疼，如果把鞋子夹掉了，我肯定又成了一大“新闻”人物。
我闭上了眼睛，深呼了一口气，又睁开了眼，我想豁出去了，然后不慌不忙地跳了起来。
耶
我居然成功了。
我跳了一遍又一遍，老师说：“杨子寒，真棒
”同学们也向我投来赞许的目光。
这次“科技文化节”内容丰富，活动有趣，不仅让我们了解了许多奥运知识，还锻炼了我们的身体。
观察竹竿舞的动作描写作文
观很有趣。
想认识认识从学校栅栏前走过的人吗
那就来一一看过吧。
先视线的不是人，而是――超大号的怀旧式自行车，接着，见到一位身穿中山装，像是参加过抗日战争或是上过云南军校到边疆支援的白发老人，骑着那辆超大“二八”型号自行车缓缓地走过街头。
又来了一个小不点儿，大概两三岁地样子。
一蹦一跳，一扭一扭地跑来跑去，后面还跟着他的爷爷奶奶。
怕是心疼，担心自己的孙子摔着了，也跟着小不点追来追去。
那孩子就像机器人，一点儿也不知道心疼爷爷奶奶，还嘻嘻笑个不停，这个小不点哟
瞧
花坛边的小木长椅上有两个天真可爱的身影在玩着毛茸茸的小公仔，还说着一些动画片里的情节，真的很有意思。
咦
那个老奶奶在花坛边像螃蟹一样踱来踱去干嘛
也许是在欣赏坛里的植物，或许是从哪学得什么散步法吧。
这里怎么多了一个小姑娘
还和我们班“傻子”说话呢。
那小姑娘长着圆圆的眼睛，但不怎么大，塌塌的小鼻子却显出一丝可爱，上唇还有些翘，说起话来就好像在嚼泡泡糖。
脸部的肌肉到处都在动，还真有点像蜡笔小新呢
马路对面，怎么有五位保镖呀
定眼一看，原来是穿着西装的大哥哥呀。
哇
好优雅的身姿呀
纤细高挑的身材，乌黑飘逸的长发，随风翘起的裙摆。
真是美的，轻盈的无法形容，成语词典里怎么就找不出个可形容的词呢
都什么天了，这位还带着的寒风的帽子，穿得是破破烂烂，睡在街头，也真是可怜。
也许是流浪街头，也许是被家人抛弃，也许是没有工作能力了，也许……我要是有能力，一定会帮助这位流浪街头人的。
从石铺小路上走过的人真是很多呀，写也写不完。
这条路不知走过多少只脚，不知经过多少风吹雨淋，而依然呈现在我们眼前的仍是美丽的石铺小路，从上面走过的行人也很多。
我想，他们也不会忘记这条石铺小路吧
竹竿舞活动目的、意义
竹竿舞又称竹杠舞，发源于我国少数民族黎族，持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。
在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。
早在宋代，大文学家苏轼在结束流放生活离开海南时，得到黎族父老乡亲的“黎歌变舞祝公归”的欢送，写下了“蛮舞与黎歌，余音犹沓沓”的诗句。
可见，黎族的歌舞不但历史长，更有其独特的魅力。
黎族人性格豪爽、能歌善舞。
黎族的歌舞有其独特的魅力。
黎族人喜欢跳“竹竿舞”，通常是在庭院或打谷场上跳这种舞。
舞时，两边各蹲4个人，每个人双手平握竹竿末端，按节奏张合敲打，舞者随着竹竿的张合，两脚不断上跳下踏，做出各种美妙动作，舞蹈颇为热烈，引人入胜。
竹竿舞的动作是以人们的肌肉活动特有的运动形式产生负荷，刺激内脏器官，改善人体心血管循环系统和呼吸系统机能状态，增强人体肌肉力量和关节灵活性，提高了人体的工作能力。
它是一种肢体语言，是人们交流思想，抒发情感最好的表达方式之一。
竹竿舞需要音乐伴奏，能促进人们对音乐节奏的理解和谐运动，增强韵律感。
它是一种以下肢运动为主，结合上肢协调配合的一种好玩又健身的活动，它可以通过用竹竿控制动作的繁简和动作的快慢而达到调节运动量的目的，适合不同年龄和性别，跳竹竿能够促进幼儿下肢肌肉关节、韧带的发展，对于发展弹跳力灵敏性协调性等都有显著作用。
同时跳竹竿是多人配合的运动能培养幼儿的团结协作的精神。
为了培养幼儿参加体育活动的兴趣及习惯，增强体质，提高幼儿对环境的适应能力，我们和大八班的哥哥姐姐开展了“学跳竹竿舞”结对活动。
知道什么是 竹竿舞 吗
如果知道，就写一篇作文供我参考吧
夜幕已降临，空气里一片死寂。
一切偏安安静静的，只偶尔听见几丝风声。
忽然，清脆的响声打破了这份寂静。
听
仔细听——那节奏，整齐明快；那音律，高低变换；那格调，蓬发向上。
每当收割时节的晚上，黎族人民就会愉悦地跳起“竹竿舞”，以次庆祝。
喜悦、欢乐，便融于此时。
喜笑颜开的，是人们的表情；兴高采烈的，是人们的心情。
夜幕已降临，篝火依然在通明。
人们随着竹竿的节奏，跳跃着、狂欢着、释放着，多么机灵、多么敏捷，没出现丝毫差错。
渐渐地，节奏加快，人们跳得更欢了。
一组，一组，又一组……围观的人，喝彩声、欢笑声阵阵。
再这闪着几点疏星的夜空下，人们的心沉醉着，也慢慢自失起来。
舞吧
舞吧
舞吧
尽情地舞吧
舞出生命的蓬勃生机，舞出民族的精神风采
夜幕已降临，舞姿优美映人心一切偏安安静静的，只偶尔听见几丝风声。
忽然，清脆的响声打破了这份寂静。
听
仔细听——那节奏，整齐明快；那音律，高低变换；那格调，蓬发向上。
每当收割时节的晚上，黎族人民就会愉悦地跳起“竹竿舞”，以次庆祝。
喜悦、欢乐，便融于此时。
喜笑颜开的，是人们的表情；兴高采烈的，是人们的心情。
夜幕已降临，篝火依然在通明。
人们随着竹竿的节奏，跳跃着、狂欢着、释放着，多么机灵、多么敏捷，没出现丝毫差错。
渐渐地，节奏加快，人们跳得更欢了。
一组，一组，又一组……围观的人，喝彩声、欢笑声阵阵。
再这闪着几点疏星的夜空下，人们的心沉醉着，也慢慢自失起来。
舞吧
舞吧
舞吧
尽情地舞吧
舞出生命的蓬勃生机，舞出民族的精神风采
夜幕已降临，舞姿优美映人心。
竹竿舞的历史
竹竿舞又叫打柴舞，在晒谷场或山坡的地坪上，平行摆开腿一样粗的两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音，称为“打柴”。
持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。
在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。
当一对对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼喝出“嘿
呵嘿
”场合极是豪迈洒脱，气氛热烈。
如果跳舞者不熟练或胆怯，就会被竹竿夹住脚或打到头，持竿者便用竹竿抬起被夹到的人往外倒，并群起而嘻笑之。
相反，善跳的小伙子在这时，往往因机灵敏捷，应变自如而博得姑娘的青睐。
早在宋代，大文学家苏武在结束流放生活离开海南时，得到黎族父老乡亲的“黎歌变舞祝公归”的欢送，写下了“蛮舞与黎歌，余音犹沓沓”的诗句。
可见，黎族的歌舞不但历史长，而且有其独特的魅力
竹竿舞是怎么跳的
竹竿舞又称竹杠舞，持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。
在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。
基本跳法1.基本姿态击竹者3-5对人，位于细竿的两端，左右人的间距宽于一臂，双系跪地，臀部后坐，相对的两人执一对竿。
2.竹竿的握法一手握一竿。
击竿时，两手前后稍错开，以竹竿相碰对不碰手为度。
3.跪地击竿开击：双手打开以细竿击粗竿。
关击：双手合拢以细竿击粗竿。
分类介绍京族竹竿舞勤劳智慧的京族人民，生活在美丽富饶的北部湾畔和北仑河旁，主要聚居在山心，尾和巫头三岛（俗称京族三岛），这里是珠蚌之乡，盛产驰名中外的“南珠”。
京族人民感情丰富，性格豪放，无论男女老少都爱唱歌、跳舞。
京族传统的民间舞蹈主要有“跳竹杠（竹杆舞)”、“跳天灯”、“跳乐”和“花棍舞”等，其中有些源于民间宗教舞蹈，有些是京族群众日常生活中的娱乐方式，具有明显的娱神或娱人的文化功能。
“跳竹杠”是一种具有浓郁的民间体育游戏色彩的舞蹈，表演时，将两根长木杠平行排放，两杠之间相距约9尺，其间横放8条竹竿，分为四对，每对间隔2尺左右，操竹竿者为8位男子，分为两边，每边四人，蹲在地上操作竹竿，一手一根，对面相向，一鼓手有节奏地打着鼓点，操竿者按鼓点节拍，敲一下木杠，合一下竹竿，或是敲两下木杠，合一下竹竿，发出“的的打打拍拍”的响声，青年女子便在竹竿之间跳跃。
“跳竹杠”分“单跳”、“双跳”两种，单跳的方式为：由各人在竹竿中间，一个跟着一个沿着4个空格一步一跳，边跳边舞，向前向后往复不止。
双跳的方式为：两人一组，双方的动作必须协调，彼此相互照顾，按照一对竹竿的开与合，在间歇中巧妙地跳动，跳完上个空格后，又重复返回，如此往返不停，直到尽兴为止。
瑶族竹竿舞瑶族是一个古老的民族，主要分布在我国南方几个省区的山区，是我国南方一个比较典型的山地民族。
每到瑶族传统的重大节日，村中师爷们就自发组织一些传统的“拜王”“耍歌堂”等娱乐或登记活动，场面壮观，别具一格，有较高的欣赏和研究价值。
在必背镇，有一座具有浓厚瑶族特色的接待楼，游客在这里可饱尝瑶族风味，畅饮瑶胞自制的苦桑酒，也能欣赏到瑶家小伙子和瑶族姑娘为你表演的瑶族竹杠舞、顶杠、丰收舞和瑶族婚嫁等民族节。
壮族竹竿舞壮族竹杆舞是一种可以与客共舞的娱乐性较强的舞蹈，一般是由十多几十个演员敲击竹竿，在演员的领舞下让客人参与，规模较小。
从1985年起，在我国壮乡——广西武鸣县，每年都举办“三月三”歌圩，每年都吸引数万人参加，千名壮家青年男女以跳竹杆舞来庆祝自己的节日，形成了千人齐跳竹杠舞的壮观景象。
佤族竹竿舞佤族是跨境而居的民族，在中、缅、泰三国都有分布。
中国佤族近三十万人，分布在云南省西部和西南部的沧源、西盟、耿马、双江、镇康、永德、澜沧等县和西双版纳自治州和德宏傣族景颇族自治州。
其中沧源佤族自治县和西盟佤族自治县是佤族的主要聚居区，两县的佤族人口约占我国佤族总人口的百分之五十八。
中国境内的佤族分布在澜沧江和萨尔温江之间，怒山山脉南段展布的地段。
在这一地段里，山峦重叠，平坝极少，故又称阿佤山区。
佤族是能歌善舞的民族。
竹竿舞，过去是有福分的老人死后跳的一种舞蹈，现已成为一种娱乐性的舞蹈。
舞蹈形式与我国海南省黎族竹竿舞相同。
即两根大竹竿平摆在地上，在两根大竹竿外面，人们两人一对，面对面持小竹竿，沿着大竹竿来回滑动碰击，舞者在两竿滑动相撞的空隙中跳动。
舞蹈动作为模仿蚂蚁、斑鸠、豹子、画眉等动物形态起跳，活泼欢快。
竹竿舞，一般在寨中有威望、有影响的老人死后举行，以碓杵击打竹竿而舞，寨中男女老幼均可参加。
当地老人说：“人虽然死了，但灵魂不死，它到另一个世界后同样离不开歌舞，所以人们要唱歌跳舞欢送他。
”正是这种旷达的生死观，造就了佤族诸多的丧事舞蹈。
苗族竹竿舞竹竿舞是贵州省南部罗甸县董王乡一带苗族群众在生产生活中自创的一种自娱性舞蹈，主要是表现苗族青年男女对自由恋爱的追求与理想，一般在重大节庆日与迎接贵客时演出。
苗族竹竿舞竹竿舞的演出要求并不十分苛刻，道具要求也相对简单化。
只要有一块平坦的草地，就可以进行演出。
一般是8对男女青年进行，演出时男子著短衣，腰系红绸缎；女子著苗族特有的手工大摆裙，由苗族大堂鼓伴奏打节拍，和以一阵阵的欢呼声，与红绸缎、彩裙一起烘托出一种朴素洒脱的美。
竹竿舞一般分山间偶遇、搭桥过河、相恋、抬新娘回家四个环节组成，各个环节都流露出苗族青年男女真挚的情感与饱含着许多原生态的审美元素，古朴自然。
黎族竹竿舞“跳柴”原是黎族一种古老的祭祀方式。
数百年前，当黎家人经过辛勤耕作，换得新谷归仓时，村里男女老少就会穿上节日盛装，家家户户炊制新米饭、酿造糯米酒，宰杀禽畜，祭祀祖宗和神灵。
酒酣饭饱后，众人就会来到山坡上，点燃篝火，跳起竹竿舞。
竹声叮咚，庆祝稻谷丰登，祝愿来年有更好的收成。
“跳柴”每年从开春之日起，直至元宵，几乎夜夜篝火通明，欢跳不息，热烈气氛充溢着山坡村寨。
随着时代的变迁，“跳柴”习俗在黎族中逐渐流传演变。
如今，它的祭祀色彩逐渐消失，已成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动。
过去那种只限“女打男跳”的习惯，如今也换成“男女混合打跳”。
跳竹竿已经成为“三月三”黎寨山恋节中一项健康的活动内容。
青年男女凭借跳竹竿活动，寻找“搭档”，增进情谊。
小小竹竿为青年男女架设起了“鹊桥”。
畲族竹竿舞据说畲族在立夏或平时亦会身着漂亮的民族服饰，跳竹竿舞。
且节奏为：“开、合、开、合、开开合。
”
黎族人是怎么跳竹竿舞的
这是西南少数民族的舞蹈，名字叫做竹竿舞，
