关于胡同的句子
北京的胡同,窄窄的,不急不缓地伸展着,一如一个走过多年沧桑的老人.赏析：这句话写出了北京胡同的特点,有窄窄的、不急不缓、沧桑这几个词语.
描写“老城区”的句子有哪些
如何理解句子含义含义深刻的句子一般有这样几类：1、含义深刻的句子，深沉储蓄有哲理；2、言约意丰的句子，读后让人回味不已；3、表现中心的句子，画龙点睛，揭示本质。
理解这些句子可以用下面几种方法。
一、抓住句子中的关键词语理解句子抓住一句话中的关键性词语理解句子，这是阅读文章的基本方法之一。
采用这种方法，首先要熟读句子，了解句子的基本内容，并在阅读中找出句子的关键词语。
弄清关键词的本义及其在具体语言环境中的意思，从而理解句子的深刻含义。
如《十里长街送总理》一课中有这样一句话：“一位满头银发的老奶奶，双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。
”我们可以抓住“焦急”、“耐心”这两个关键词去理解课文。
这两个词看起来似乎矛盾，但却反映了老奶奶急切想见到总理的灵车，以及不见到灵车绝不离去的那种对总理无比热爱的感情。
二、联系上下文理解含义深刻的句子有些句子含义与上下文有着密切的联系，理解这种句子不能脱离语言环境，只有联系上下文，多问几个“为什么”，从课文的内在联系入手，才可以理解句子的深刻含义，明确该句在文中的作用。
例如《草原》一文中有一句话：“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
”如果从句子本身看，我们会认为这句话是写作者初次看到草原美景时的心情的。
但我们只要联系上下文认真读一读，就会明白，这种理解虽然正确，但却很肤浅、笼统。
草原的景色奇异而美丽，是作者从未见过的，景色的美丽出乎他的意料，所以他才感到惊讶，由衷地赞叹这美丽的景色。
“愿久立四望”反映了作者想尽情欣赏的心情，此时作者的感情已由初见草原时的激昂豪放转为细腻深沉，心中充满了遐想，他被这“奇丽”的美景陶醉了，所以“低吟”一首小诗最能表现此时的心境，而不再是“高歌”一曲。
通过贯穿前后，上下联系，就会由浅层次的认识发展到深层次的理解，准确地把握句子的含义以及其在文中所起的作用。
三、内外联系，通过联想来理解句子的含义。
所谓“内外联系”是指在理解句子意思时要围绕句子的关键点，将课文内容和生活实际相联系，进行必要的思维补充，产生具体感觉，领悟句子含义。
例如：《我的战友邱少云》一文中有这样一句话：“这位伟大的战士，直到生命的最后一刻，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。
”我们可以联想自己被沸水或火星烫着时迅速地把手缩回来以及剧烈疼痛的情景，而邱少云在烈火烧身达半个小时之久却能做到纹丝不动，足见他的高度纪律性及为革命勇于献身的伟大精神。
这样一联系更让我们觉得遵守纪律、意志坚强在平时学习、生活中的重要意义。
四、通过修辞理解句子的含义有些句子可以通过分析作者修辞手法的运行进行理解，这些句子一般都要首先了解文章的写作背景，然后结合文章的写作背景来理解句子的含义。
如《我的伯父鲁迅先生》一文中有这样一句话：“四面黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”作者用“黑洞动”形容就社会非常黑暗，用“碰壁”比喻革命者没有自由，到处受迫害。
这是鲁迅先生用诙谐的笑谈来讽刺、抨击旧社会的黑暗。
理解含义深刻的句子，要掌握理解含义深刻句子的步骤和顺序。
一般来说理解含义深刻的句子可分以下四步：1、分析句子的字面意思。
2、分析重点词语，从句子的内容出发，理解词语在特定环境中的特殊意思和感情色彩，为理解句意打基础。
3、分析句子的层次，领会语言内部的逻辑关系。
有些句子逻辑关系比较复杂，还需要分层次，弄清前后几个句子的内在联系。
4、分析句子表达的意图，一要联系篇章或段落的整体，二要从结构内容实际出发。
理解句子含义的方法1、抓住句子中的关键性词语有一家外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。
”“轻蔑”一词，把帝国主义国家瞧不起中国工程人员，对中国人的蔑视和嘲笑的嘴脸淋漓尽致地表现出来。
2、联系上下文来理解……桑娜沉默了。
“沉默”是不做声的意思。
桑娜与渔夫对话时先后两次“沉默”。
第一次是桑娜与渔夫同时沉默。
渔夫回家了，渔网撕破了，面对刚刚从死亡线上挣扎回来的丈夫，桑娜不知道该如何告诉丈夫收养孤儿的事，所以选择了沉默；渔夫还沉浸在与海浪搏斗的恐怖中，心里尚存余悸，看到桑娜沉默，也不说话了。
第二次是桑娜把西蒙去世的消息告诉丈夫，她在等待丈夫的决定，所以又沉默了。
两次沉默，都反映了桑娜善良的心地。
3、联系实际，典型联想来理解“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了
”“可爱”是形容人的外表或者行为的，用“可爱”来形容地球是因为地球无私地养养育着人类，孕育万物；而“破碎”一般形容玻璃、陶瓷之类的易碎品，在这里可理解为因各种原因对地球的伤害。
与生活实际联系，这种的表达不仅使句子生动形象，同时又能引起人类的警觉，突出了保护地球的紧迫性。
4、从比喻、象征意义去理解你知道吗，这只可爱的小鸟，它要到另一个世界去歌唱。
心爱的金丝雀突然死了，对“我”来说，不仅是痛苦，还是恐惧。
为了化解“我”心中的悲痛，不让死亡给我留下阴影。
苏珊采用了一种美好的说法。
到另一个世界去歌唱，多么美好的事情。
苏珊的善良，可见一斑。
5、从联系时代背景来理解重点句子：1、我脚下长出的根须，深深扎进泥土和岩层；头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液，在年轮里旋转、流淌。
2、甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。
此时，我觉得它们的音乐优于人间的一切音乐，这是只有虫子们才能演奏出来的
3、走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野。
4、旁逸斜出，崛起巍巍“斜山”；相对相依，宛如“热恋情人”；亭亭玉立，则好似“窈窕淑女”。
5、京张铁路不满四年就全线竣工了，比计划提早两年。
这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。
6、我的祖国母亲，我是第一次离开她。
不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。
7、然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。
8、我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
9、他们在岩石下、小路旁，垒出一块块“海岛田”，把从家乡带来的蔬菜种子，连同自己建岛爱岛的深情一起播种下去。
10、桑娜坐着一动不动。
11、有一次，她说我的琴声能给她带来快乐和幸福。
我也常常忘记她是聋子，只看见老人微笑着靠在木椅上，手指悄悄打着节奏。
她慈祥的眼神平静地望着我，像深深的潭水……12、“聋子
”妹妹惊叫起来，“聋子
多么荒唐
她是音乐学院最有声望的教授，曾是乐团的首席小提琴手
你竟说她是聋子
”13、地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。
14、它在群山中无奈地垂下了头，像生命垂危的老人，形容枯槁，奄奄一息。
15、大地不属于人类，而人类是属于大地的。
16、“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗
”
北京都有哪些著名的胡同
北京的大小星罗棋布目达到7000余条，每条都有一段掌故传说同的命名名称为事物的代号是必须要有的，胡同自然也不能例外。
人们对胡同的最初命名，是根据其某一方面的特征,经过流传，最终被大家所接受并确定下来。
胡同命名的方式主要有以下几种形式：以地形特色、景物命名；如：金鱼池、龙须沟、北河沿等，又如崇文区的三里河大街，是以明代开凿于此的三里河命名的。
广安门外元代以前有莲花水域，因而留下了莲花池胡同、莲花池东路、莲花池西里等地名。
什刹海一带的银锭桥，风景优美。
燕京八景之一的“银锭观山”即是至2013年为止仍尚存的银锭桥胡同，是直接由银锭桥命名的。
以建筑或遗址命名；如：东城区交道口的府学胡同，因明、清两代的顺天府学坐落在其中而得名。
建国门内有贡院头条、二条胡同。
是因明、清两代的贡院设在此地而得名。
其他如黄寺大街、东厂胡同、禄米仓胡同、西什库胡同、国子监街等都属于此类。
以人物姓氏命名东城文丞相胡同以南宋丞相文天祥姓氏命名。
西城李阁老胡同，是因为明代文渊阁大学士李东阳曾住在这里。
西城祖家街，因为这里是明末战将祖大寿宅院所在地。
像张自忠路、赵登禹路、石附马大街、张皇亲胡同、方家胡同、史家 胡同、蔡家胡同、蒋家胡同等等，皆属此类。
以商业故地和商业名称命名崇文的花市地区，自清代中期便有人家以种植，制作并销售真假花为业，留下的西花市大街、东花市大街、花市上头条、花市下头条等街巷胡同，都与花市有关。
东四以南的灯市口大街，从明朝起就是有名的灯市，因此留下了灯市口这个地名。
宣武门外的菜市口，曾是蔬菜交易市场。
西城区有条斜街，名为烟袋斜街，这条街上，从清代至民国，直至解放，有许多商店卖烟袋，还在店门前悬挂一根大木制烟袋为幌子，这样就自然地定名为烟袋斜街。
其他，如晓市大院、牛街、珠宝市、果子巷、干面胡同、钱粮胡同、磁器口等，皆属此类。
下面介绍北京十大著名胡同：1 .南锣鼓巷南锣鼓巷是北京东城区的一条很古老的街道，南锣鼓巷街道不宽，仍保持着元大都街巷、胡同的规划。
其南口在地安门东大街，北口在鼓楼大街。
它始建于元朝，南北长约1000米，东西各有8条对称的胡同，整齐地排列在两侧，从外形看犹如一条蜈蚣，所以又名“蜈蚣街”，是北京市重点保护的四合院街道。
从南至北，东侧的八条胡同是：妙豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。
西侧的八条胡同是：福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同。
元代将大都城规划为50坊，今南锣鼓巷的位置正是“昭回坊”和“靖恭坊”两坊之间的分界巷。
明代将北京内城分为28坊，将“昭回”“靖恭”二坊合并，称“昭回靖恭坊”，南锣鼓巷的位置正是该坊的南北中心线，巷名为“罗锅巷”。
此名有可能是从元代沿袭来的。
乾隆十五年(1750年)绘制的《京城全图》已将明代的罗锅巷改称南锣鼓巷，并将鼓楼东大街中段路北与南锣鼓巷相对的街道称为“北锣鼓巷”。
北锣鼓巷在元代为“灵椿坊”与“金台坊”的交界，明代仍为两坊，此两坊的南半部在元代均为官署和寺院，且在明代没有大的变动。
清初南、北锣鼓巷均属镶黄旗。
清廷规定北京兵、民分城居住，八旗兵住内城，汉民等住外城。
南北锣鼓巷的定名，应早于乾隆十五年，当在清初。
自清初至三四十年代，南锣鼓巷内的10多条胡同中由满族镶黄旗户逐渐发展而成。
既有大户世家，也有不少小户市民，居民逐渐稠密。
南锣鼓巷内的小商号也发展起来，有粮店、菜店、油盐店、猪肉铺、羊肉铺、切面铺、蒸锅铺、炸货屋子(制作焦圈、油炸鬼)小酒铺、饽饽铺、豆腐房、煤铺、井窝子、砖瓦麻刀铺、席箔铺、棚铺、黑白铁铺、喜轿铺、杠房、医馆、药铺、裱糊铺、理发铺、成衣铺、绱鞋铺、绒线铺、文具店、茶馆、当铺等。
虽然规模都不很大，但近30种行业也比较齐全了。
至于大的商号如绸缎店、茶店、大饭店、金店、银号等，则云集在地安门外大街、鼓楼。
2.烟袋斜街烟袋斜街位于什刹海历史文化保护区的核心区内，东起地安门大街，西邻什刹海前海，全长近300米，被列为2007年重点建设的八条特色商业街之一。
据说，当时居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱烟或水烟，烟叶装在烟袋中。
由于烟袋的需求与日俱增，所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。
除此之外，烟袋斜街本身就宛如一只烟袋。
细长的街道好似烟袋杆儿，毗邻后海，在地安门以北，鼓楼前脸儿，有一条北京城最老的斜街，名叫烟袋斜街。
此街东西南北走向，约有三百米长。
在明朝初年，此街叫“打鱼厅东街”。
清朝乾隆年间刊刻的《日下旧文考》一书中称之为“鼓楼斜街”。
但后来为何取名烟袋斜街了呢
当年住在北城一带的旗人大都有抽烟的嗜好，北京城里的烟叶行业因此而发展起来。
抽烟讲究用烟袋，住在斜街上的人家看准了行情一户挨一户地开起了烟袋铺。
日子久了，“打鱼厅斜街”和“鼓楼斜街”渐渐听不到了，“烟袋斜街”却是越叫越响。
东头入口像烟袋嘴儿，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去活象烟袋锅儿。
正是基于这两方面的原因，以“烟袋”命名斜街，真可谓名副其实了。
3.帽儿胡同帽儿胡同属北京市东城区交道口街道。
东起南锣鼓巷，西至地安门外大街。
北与豆角胡同相通，南与东不压桥胡同相通。
明代称梓潼庙文昌宫胡同，因有文昌宫而得名。
清代因有制帽作坊，改称帽儿胡同。
帽儿胡同7号、9号、11号院，原为清末大学士文煜的宅园。
13号院为冯国璋故居。
35、37号院原为清宣统皇后婉容娘家、承恩公府，俗称娘娘府。
45号院原为清代提督衙门。
帽儿胡同现存完好的四合院有：帽儿胡同5号、帽儿胡同9号（可园）、帽儿胡同11号（文煜宅）、帽儿胡同13号（冯国璋故居）、帽儿胡同21号（梓潼庙文昌宫遗址）、帽儿胡同37号（婉容故居）、帽儿胡同45号（清提督衙门、民国保安队部）等。
在帽儿胡同的开头，还和有名的南锣鼓巷相交，过去一点还有著名的菊儿胡同，当年的军机首辅，大学士荣禄的府第就在那。
尾上那边有出名的烟袋胡同，所以您要是想来此游览，感受老北京城的那种气息，帽儿胡同是不错的选择哦。
4.国子监街国子监街东西向，位于雍和宫大街与安定门内大街之间。
形成于元朝初年，明时，国子监街无称，只叫“国子监孔庙”。
清乾隆时称国子监，至今未变。
虽然街两端的牌楼额坊题曰“成贤街”，却始终不能作为正式地名传播，大多数人都还不知道成贤街就是国子监。
1965年称国子监街。
文革时称红日北路九条。
国子监街保存着较好的旧京街巷的风貌。
因孔庙和国子监在此而得名。
1984年定为北京市级文物保护单位。
如今，国子监街是京城现存不多的古老街道之一，巍然耸立的牌楼，夹道的古槐，和两旁的大小宅院、庙宇，古色古香，清幽恬静，古城韵味十足。
国子监街是北京仅存有牌楼的街道。
街上有四座牌楼，东西街口各一座，额题“成贤街”，国子监附近左右各一座，额题“国子监”。
国子监街上还有祀唐代大文学家韩愈的韩文公祠、始建于明代的火神庙、祀灶王爷的灶君庙。
国子监始建于元大德十年（1306），是元明清三代国家设立的最高学府，也是掌管国学政令的机关。
国子监设有礼、乐、律、射、御、书、数等教学科目，当时的人如果能在国子监上学，那就算是光宗耀祖了。
国子监的最高长官称祭酒，元代的著名学者许衡便做过这里的祭酒。
他手植的柏树存活了好几个世纪。
孔庙，元大德六年（1302）开始营建，十年（1306）建成。
明永乐九年（1411）在旧址重建。
清乾隆二年（1737）易为黄色琉璃瓦。
光绪三十二年（1906）升祭孔为大祀。
是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方，内有进士碑林，共有石碑198座，上刻元、明、清三代进士5万余人的姓名，袁崇焕、曾国藩等人的名字均在其上。
孔庙内也有不少柏树。
有一株位于大成殿西侧，相传明时的奸相严篙代嘉靖皇帝祭孔，行至树下，被树枝掀掉了帽子。
于是相传柏树有知，称此树为“除奸柏”。
5.北京琉璃厂文化街北京琉璃厂位于西城区。
距天安门广场1公里。
琉璃厂西起南北柳巷、东至延寿寺街，全长800米。
辽金名为海王村，元、明时这里开设官窑烧制修建皇宫用的琉璃瓦件，故称为“琉璃厂”。
清康熙至乾隆年间，逐渐形成了集古玩精粹的著名文化街。
清乾隆年间停止烧窑，“琉璃厂”的名字保留至今。
是一处著名的展示中国传统文化，特别是书画艺术的历史文化旅游景区。
清朝，汉族的官员大多居住在琉璃厂以西的宣武门外，各地赶考举子居住的会馆也都在附近。
他们对书籍的需求量很大，因此，琉璃厂也就成为了当时京城最大的书市。
乾隆时期修《四库全书》，各地书贾更是纷纷在此设摊、建店，出售大量藏书，促进了琉璃厂文化街的发展。
到光绪二年（1876）时，书店发展到270多家。
民国初年,经营文化商品的店铺及其作坊近200家，形成了享誉国内外的一条文化街。
1980年，国家对古老陈旧的六里长街进行了大规模的翻扩建，于1984年竣工。
建成59幢古朴典雅，富有民族传统风格的店铺,总建筑面积3.4万平方米，融图书、玉石、陶瓷、雕刻、铜器、字画、文房四宝为一体的高品位文化艺术品集散地和古都风貌游览区。
琉璃厂与新华街交界处为“厂甸”，是二百年来京城最盛大的春节庙会所在地。
清人马炯章的《厂甸记》中说“至正月则倾城士女，如荼如云，车载手挽，络绎于道。
”据有关资料记载，1963年的春节，厂甸的游客就达400万人次。
文革后厂甸中断。
自2002年起，每年农历春节初一至初六，又恢复了“厂甸民俗文化庙会”。
主要展示北京文化、宣南文化、重温百姓乐事，展现时代风采，再现古都神韵。
庙会集旅游观光、休闲娱乐、购物餐饮为一体，以开放式的“赶大集”为特色，由文艺演出、花会游行、工艺展示、餐饮服务、观光购物、娱乐游艺等形式组成，成为京城春节期间最为热闹、火爆的去处。
6.金鱼胡同金鱼胡同位于灯市口大街南侧，属东华门街道办事处管辖，呈东西走向。
东起东单北大街，西止王府井大街，南与校尉胡同相通，北邻西堂子胡同。
全长567米，西口宽12米（东口宽44米），沥青路面。
金鱼胡同，明朝属澄清坊。
清朝属镶白旗，沿称。
“文革”中一度改称瑞金路九条，后恢复原名。
胡同西口接王府井大街，热闹繁华，东安市场在胡同里也开有北大门。
著名的吉祥戏院和东来顺饭庄都设在这里。
胡同内有清末大学士那桐的府第，俗称那家花园。
1988年，和平宾馆、王府饭店扩建，将半条金鱼胡同拆去，那家花园也被拆除。
胡同中部路南有贤良寺，为清北京内八刹之一。
贤良寺创建于清雍正十二年（1734）。
原在校尉胡同之西，为怡亲王府邸。
乾隆二十年（1755）将寺移建于此。
山门开在帅府胡同，约在今天王府井全聚德烤鸭店的东面。
因该寺离皇城较近，外省官吏进京述职，多居于此。
清末，李鸿章曾在这里居住和办公。
现寺原建筑多不存。
今日金鱼胡同，道路宽敞，街道两旁是高大的台湾饭庄、和平宾馆、王府饭店，昔日胡同景象早已不存。
7.东交民巷东交民巷，是北京市东城区的一条胡同,旧时因这里是漕运地，所以原称东江米巷。
胡同西起天安门广场东路，东至崇文门内大街，全长近3公里，是老北京最长的一条胡同。
元朝时，东交民巷和广场西侧的西交民巷是连在一起的一条胡同，名叫“江米巷”。
由于当时这条胡同有元代控制漕运米粮进京的税务所和海关，因而成为南粮北运的咽喉要地，因而得名江米巷。
明代时修建棋盘界，将原来的江米巷截断成为东江米巷和西江米巷。
在东江米巷设有六部中的礼部以及鸿胪寺和会同馆但主要只接待来自安南、蒙古、朝鲜、缅甸等四个藩属国的使节，因此会同馆又被称作“四夷馆”。
到了清代，会同馆改名四译馆，并修改政策只允许外国使节在这里居住四十天。
东交民巷原是明清两代“五部六府”所在地。
清乾隆、嘉庆时期曾有“迎宾馆”供外国使臣临时居住。
鸦片战争（1840年）以后在这地区先后设立了英、俄、德、法等使馆，1901年后改为使馆街，英、美、法等11国在巷内成立联合行政机构，还开设了“美国花旗银行”、“法国东方汇理银行”、“英国汇丰银行”、“日本正金银行”及教堂、医院等多处，这段历史留下许多风格各异的西洋建筑，也吸引了不少海外人士。
8.西交民巷西交民巷位于西城区南部。
东起天安门广场，西至北新华街，中与羊毛胡同、前细瓦厂胡同、辇儿胡同、平安胡同、人民大会堂西路、兵部洼胡同相交。
全长约1080米。
明代时称西江米巷，街北分布五军都督府、太常寺、通政使司、锦衣卫等中央机构。
清代时取其谐音改称西交民巷。
清末民初，西交民巷有银行街之称。
民国时期，北邻北平地方法院、司法部（后迁南京）、高等审判厅。
街内有张廷阁宅（双合盛酒厂老板宅院）、中央银行北平分行旧址、中国农工银行旧址，以及大陆银行旧址、北洋保商银行旧址（二者于2002年改建为中国钱币博物馆新馆）等文物保护单位。
9.菊儿胡同菊儿胡同位于东城区西北部，东起交道口南大街，西至南锣鼓巷，南邻后圆恩寺胡同，北与寿比胡同相通，属交道口街道办事处管辖。
菊儿胡同，明朝属昭回靖恭坊，称局儿胡同。
清朝属镶黄旗，乾隆时称桔儿胡同。
桔，两音。
一读“洁”；一读“橘”。
桔是橘的俗写。
此处当以后者为是，宣统时称菊儿胡同。
民国后沿称。
1965年整顿地名时改称交道口南二条。
“文化大革命”中一度改称大跃进路八条，后恢复原名。
1979年将小菊儿胡同并入，复称菊儿胡同。
必赏景观：菊儿胡同内3号院，5号院，7号院是清直隶总督大学士荣禄府邸。
3号院是祠堂，5号院是住宅，7号院是花园。
荣禄后迁至东厂胡同。
7号院曾作过阿富汗大使馆。
41号院原为寺庙。
据传，庙里的开山和尚是皇帝的替僧。
10. 八大胡同八大胡同是老北京花街柳巷的代称，位于前门外大栅栏观音寺以西。
“八大”是虚指，该地区至少有十五条胡同属于老北京的“红灯区”。
公认的八大胡同是：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭（现名韩家胡同）、陕西巷、石头胡同、王广福斜街（现名棕树斜街）、朱家胡同、李纱帽胡同（现名大力胡同、小力胡同）。
八大胡同从来就不是一个法定地名。
过去男人说去八大胡同，意识是告诉你他要“做什么”而不是“去哪里”。
清末民初的八大胡同有两个概念，从隘义上说，所谓八大胡同，并非某一条胡同的名称，而是由八条胡同组成的。
因为中国人爱将同类事物归类然后说个大概数，如天桥八大怪、唐宋八大家、八大祥、燕京八景。
其实，“八”字在这里是个虚数，只是表示其多。
这八条胡同位于前门外大栅栏附近，因妓馆密集而成一大销金窟。
形容北京的句子
描写北京的优美句子精选1) 北京，是中国经济文化的中心，也是一个历史悠久城市，它凝聚着中华古代文明的精华，有着灿烂的文化、悠久的历史、丰富的古迹，其文化内涵博大精深，文化现象绚丽多彩，犹如一座丰富的宝藏，无穷无尽。
北京的历史构成了它最鲜明的城市特征。
万里长城几乎是中国形象的最生动代表，也是世界建筑史的一大奇观，以其无比宏伟的雄姿闻名于世。
长城的修建上自公元前的春秋战国，下迄公元十七世纪的明朝末年，延续达两千年之久。
2) 街两旁的建筑都是老北京的建筑风格，有个胡同口还有个牌楼，和西单、东单、中关村等地比起来，这里好像是另一个年代，但是让人觉得心情舒畅，可以全身放松。
3) 北京有着余年的悠久历史和多年的建都史，是世界历史文化名城和中国四大古都之一。
其地理位置优越，是中华全国政治中心的理想所在。
早在万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。
全球只有极少数城市像北京一样长时间作为一个国家的政治和文化中心。
4) 铁打的北京流水的梦，多少人来了又去了。
北京从不拒绝任何一个寻梦者，但它又同时用一种居高临下的气势看着你。
北京从来不是全国人民的北京，它是北京人的北京，虽然它喝着南水北调的水，却依然给外地人办暂住证。
5) 所有背井离乡来北京的人无非是两个目的，第一是为了生活得更好，第二是为了实现理想。
只是面对灰蒙蒙的北京，面对巨大的移动的人群，每一个人都伸出高楼大厦古城宫墙的缝隙中，认得存在感是如此微弱，很多人已经失去了对人生所有的控制力。
6) 北京故宫，是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，是中国古代建筑最高水平的体现。
7) 在去的路上，导游介绍说北京市很大，有六个郑州市那么大，我们住在四环的位置，每次去一个景点都需要一、两个小时。
天安门广场可真大啊!导游说天安门广场是世界上最大的中心广场;广场上的人可真多啊!到处都是打着小旗子的导游带着大批的游客在观光和照相，使本来就炎热的天气变得更加闷热起来。
我们还看到了天安门城楼、毛主席纪念馆、人民英雄纪念碑、人民大会堂。
接着我们来到故宫，看到了五百多年前的古代建筑，看到了以前皇上坐的宝座，这些建筑是那么的雄伟壮观，我不得不感叹古代人的聪明和智慧。
8) 我们来到天安门广场，只见那里人山人海，有的在拍照，有的在散步，有的在聊天。
我也要把所有的美景用相机给记录下来。
因为奥运的到来，天安门广场显得更加美丽，它的大花坛上有许多用树做的奥运比赛项目的图形。
9) 故宫，又称紫禁城，是明清两代的皇宫，为我国现存最大最完整的古建筑群。
无与伦比的古代建筑杰作紫禁城占地万多平方米，共有宫殿多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。
