伤感三句诗
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
－佚名《诗经．邶风．击鼓》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
－秦观《鹊桥仙》相思相见知何日
此时此夜难为情。
－李白《三五七言》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
－佚名《凤求凰．琴歌》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
－郑愁予《赋别》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
－李白《三五七言》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
－元稹《离思五首其四》君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
－曹植《明月上高楼》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
－纳兰性德《虞美人》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
－张籍《节妇吟
唯美伤感的古代诗句
1.衣带渐宽终不为伊消得人.－柳永《凤栖梧》2 .死生契阔，与子成悦.执子，与子偕老.－《诗经邶风击鼓》3 .两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.－秦观《鹊桥仙》4 .相思相见知何日
此时此夜难为情.－李白《三五七言》5 .有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂.－佚名《凤求凰琴歌》6 .这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了.－郑愁予《赋别》7 .入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极.－李白《三五七言》8 .曾经沧海难为水，除却巫山不是云.－元稹《离思五首其四》9 .君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
－曹植《明月上高楼》10. 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中.－纳兰性德《虞美人》11. 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时.－张籍《节妇吟》 12 .如何让你遇见我，在我最美丽的时刻.为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘.－席慕蓉《一棵开花的树》 13 .嗟余只影系人间，如何同生不同死
－陈衡恪《题春绮遗像》 14 .相思树底说相思，思郎恨郎郎不知.－梁启超《台湾竹枝词》 15 .自君之出矣，明镜暗不治.思君如流水，何有穷已时.－徐干《室思》 16. 相见争如不见，有情何似无情.－司马光《西江月》 17. 落红不是无情物，化作春泥更护花.－龚自珍《己亥杂诗》 18 .天不老，情难绝.心似双丝网，中有千千结.－张先《千秋岁》 19. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵.－黄景仁《绮怀诗二首其一》 20. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂.－李商隐《无题六首其三》21.深知身在情长在，怅望江头江水声.－李商隐《暮秋独游曲江》 22.人到情多情转薄，而今真个不多情.－纳兰性德《摊破浣溪沙》 23.此情可待成追忆，只是当时已惘然.－李商隐《锦瑟》 24.相思***多少，地角天涯未是长.－张仲素《燕子楼》 25.问世间，情是何物，直教生死相许.－元好问《摸鱼儿二首其一》 26.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.－李商隐《无题》 27.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传.－张可久《塞鸿秋》 28.平生不会相思，才会相思，便害相思.－徐再思《折桂令》 29.一寸相思千万绪，人间没个安排处.－李冠《蝶恋花》 30.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉.－苏轼《江城子》31.今夕何夕，见此良人.－佚名《诗经唐风绸缪》 32.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.－白居易《长恨歌》 33.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.－白居易《长恨歌》 34.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死.－文廷式《蝶恋花》 35.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕.若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话
－曹雪芹《枉凝眉》 36.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾.－李商隐《无题》 37.他生莫作有情痴，人间无地著相思.－况周颐《减字浣溪沙》 38.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽.－欧阳修《玉楼春》 39.关关雎鸠，在河之洲.窈宨淑女，君子好逑.－佚名《诗经周南关雎》 40.人生自是有情痴，此恨不关风与月.－欧阳修<<玉楼春>>41.此去经年，应是良辰好景虚设.便纵有，千种风情，更与何人说.－柳永《雨霖铃》 42.只愿君心似我心，定不负相思意.－李之仪《卜算子》 43.落花人独立，微雨燕双飞.－晏几道《临江仙二首其二》 44.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人.－陈陶《陇西行》 45.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉.－辛弃疾《摸鱼儿》 46.梧桐树，三更雨，不道离情正苦.一叶叶，一声声，空阶滴到明.－温庭筠《更漏子三首其三》 47.结发为夫妻，恩爱两不疑.－苏武《结发为夫妻》 48.寻好梦，梦难成.况谁知我此时情.枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明.－聂胜琼《鹧鸪天》 49.一场寂寞凭谁诉.算前言，总轻负.－柳永《昼夜乐》 50.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝.－《李白长相思二首其一》51.不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇.－席慕蓉《印记》 52.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁.－范成大《车遥遥篇》 53.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦.－戴叔伦《相思曲》 54.执手相看泪眼，竟无语凝噎.－柳永《雨霖铃》 55.诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀.－元稹《遣悲怀三首其二》 56.换我心，为你心，始知相忆深.－顾敻《诉衷情》 57.忆君心似西江水，日夜东流无歇时.－鱼玄机《江陵愁望有寄》 58.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰.－李商隐《无题六首其六》 59.相思似海深，旧事如天远.－乐婉《卜算子》 60.相恨不如潮有信，相思始觉海非深.－白居易《浪淘沙》61.玲珑骰影埠於梗 牍窍嗨贾 恢 浚 峦ン蕖堆盍 Α? 62.忍把千金酬一笑
毕竟相思，不似相逢好.－邵瑞彭《蝶恋花》 63.天涯地角有穷时，只有相思无尽处.－晏殊《玉楼春》 64.都道是金玉良缘，俺只念木石前盟.空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林.－曹雪芹《终身误》 65.人如风後入江云，情似雨馀黏地絮.－周邦彦《玉楼春》 66.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼.－曹雪芹《红豆词》 67.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去.－欧阳修《蝶恋花二首其一》 68.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿.－冯小青《怨》 69.锺情怕到相思路.盼长堤，草尽红心.动愁吟，碧落黄泉，两处难寻.－朱彝尊《高阳台》 70.若问闲情都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨.－贺铸《横塘路》71.多情只有春庭月，犹为离人照落花.－张泌《寄人》 72.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁.－刘禹锡《竹枝词四首其二》 73.若有知音见采，不辞遍唱阳春.－晏殊《山亭柳赠歌者》 74.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.－范仲淹《苏幕遮》 75.思君如明烛，煎心且衔泪.－陈叔达《自君之出矣》 76.生当复来归，死当长相思.－苏武《结发为夫妻》 77.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担.－陈蓬姐《寄外二首其二》 78.妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心.－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》 79.不知魂已断，空有梦相随.除却天边月，没人知.－韦庄《女冠子二首其一》 80.同心而离居，忧伤以终老.－佚名《涉江采芙蓉》81.夜月一帘幽梦，春风十里柔情.－秦观《八六子》 82.从别後，忆相逢，几回魂梦与君同.－晏几道《鹧鸪天三首其一》 83.多情自古伤离别.更那堪，冷落清秋节.－柳永《雨霖铃》 84.无情不似多情苦，一寸还成千万缕.－晏殊《玉楼春》 85.唯将终夜长开眼，报答平生未展眉.－元稹《遣悲怀三首其三》 86.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结.－韦庄《应天长》 87.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君.－卢仝《有所思》88.直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊.－卢仝《楼上女儿曲》 89.相思本是无凭语，莫向花牋费泪行.－晏几道《鹧鸪天三首其二》 90.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水.－欧阳修《踏莎行》 91.若教眼底无离恨，不信人间有白头.－辛弃疾《鹧鸪天》 92.开辟鸿蒙，谁为情种
都只为风月情浓.－曹雪芹《红楼梦引子》 93.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户.－晏殊《鹊踏枝》94.临别殷勤重寄词，词中有誓两心知.－白居易《长恨歌》 95.泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词.－陈端生《寄外》 96.还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时.－苏曼殊《本事诗》 97.终日两相思，为君憔悴尽，百花时.－温庭筠《南歌子四首其二》98.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处.－晏殊《鹊踏枝》 99.离恨却如春草，更行更远还生.－李煜《清平乐》 100.鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》
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不知此句用在什么地方应该是表达一种比较恬静淡然的心态 或者是 心灵无所停驻,心无所依 或者是 身姿轻盈随风而起,清风即可挟起；心若浮萍,无根着落,只能随波逐流.一种心灵的寂寞,孤独的味道总让人有这样无力却又无助的感受吧!
伤感怀愁诗句
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急求陆游，李清照诗词赏析各10句，每句带有50字左右的赏析，高分悬赏，好的可以加分，混水摸鱼的滚
陆游：1）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——赏析：既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。
表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。
诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。
2）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——赏析：作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。
他从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。
“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，这是学者的一种“躬行”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。
作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
3）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——赏析：“小楼”一联是陆游的名句，语言清新隽永。
诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。
绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。
写得形象而有深致。
在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。
陆游这里含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
4）零落成泥辗作尘，只有香如故。
——赏析：作者认为，梅花的美德是志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。
这几句词意味深长。
作者作此词时，正因力主对金用兵而受贬，因此他以“群花”喻当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。
这句词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。
5）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——赏析：诗人在风雨洒落的夜晚，做梦都在想着，一身戎装，骑着战马，跨越北国冰封的河流，同敌人在疆场厮杀。
对于一个伤病缠身的老人，在将近古稀之年，犹有如此豪迈的梦想，真是可歌可叹。
在他的这种豪迈的梦想之下，激荡的是满腔的激情与豪情。
6）遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——赏析：这两句写沦陷区的百姓热切盼望恢复之情景。
沦陷区的百姓在金人的铁蹄下痛苦呻吟，他们的泪水已经流干了，他们多么想回到祖国的怀抱啊，然而年年盼望王师北伐，年年都注定失望。
“泪尽”、“又”都是充满感情的词汇。
南宋统治者奉行投降路线，每每和金人签定“和约”，他们置沦陷区百姓的死活于不顾，诗人的感慨之情溢于言表。
7）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——赏析：这句诗是陆游的绝笔。
他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这句诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。
从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚
8）此生谁料，身在天山，心老沧州。
——赏析：作者通过自身的遭遇反映现实和理想的矛盾，抒发对南宋统治集团误国误民政策的无比愤慨。
谁会料到，象我这样一生志在恢复中原，时刻准备奔赴疆场，为国献身的人，却落得如此下场
如今被罢官回乡，只得披上渔蓑，去作江边的无名隐士，终老于镜湖之滨了。
这种“心在天山，身老沧洲”的矛盾，不仅体现在陆游身上，南宋许多爱国志士同样也有切身的体验。
因此陆游所抒发的悲愤之情，具有一定的代表性。
9）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
——赏析：“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。
“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。
”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血
从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。
“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。
意象选取甚为干净、典型。
10）春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
——赏析：这里是用代言体直拟陆游前妻唐氏口吻，哭诉别后终日相思的苦情从往日同赏春光写起，令人觉得凄楚哀怨，如闻泣声，如见泪眼，人物音容，宛然在目。
“春如旧”一句与前阕“满城春色”相对应，既写眼前春色，也是追忆往日的欢情，但已是“物是人非事事休”了。
“人空瘦”，正是“为伊消得人憔悴”，一个“空”字，写出了徒唤奈何的相思之情，虽然自知相思无用，消瘦无益，但情之所钟却不能自己。
“泪痕红浥鲛绡透”，正是数年来终日以泪洗面的真实写照。
李清照1）只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
——《武陵春·风住尘香花已尽》赏析：舴艋，读作则猛，是指小船。
这两句词意思是：原想在江上泛舟寄情，却怕双溪中的舴艋小舟，载不动我内心许多的深愁。
这两句词描写情愁的深重，竟连舴艋舟都负荷不住，那么人的心灵又怎能承受如此深的愁呢
原词作者李清照是宋代写词名家，她的作品无论写情写景，多半细腻、生动，感人至深。
“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”便是李清照描写情愁的名句，后人常用这两句词，来形容内心无限的愁苦。
2）生当作人杰，死亦为鬼雄。
——《绝句》赏析：宋代著名女词人李清照随着宋王朝逃难到南方，痛感朝廷的和谈政策太不争气。
她写此绝句，以楚霸王失败不肯过江东的故事，讽刺南宋当权者苟且偷安的行为。
3）多少事，欲说还休。
——《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》赏析：原词中金猊：金属做的，状似狮子的的香炉。
“香冷金猊”：是说香炉里的香早已烧完，炉子冷了。
被翻红浪：指被子散乱在床上没有叠起来。
宝奁：镜匣。
生怕：最怕。
此词写临别，先是写因离愁别绪，懒得叠被梳头；再则写千言万语，却是欲说还休。
为什么不说呢
因为这只能意会而不能言传。
4）此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》赏析：这份相思情意，实在是太深太浓了，没有办法把它消除，才下了眉头，却又不断地涌上心头。
这两句词描写情愁深浓，挥不掉、抛不开，好不容易才得以舒展一下眉头，心头却又开始烦忧苦痛了，真是“剪不断，理还乱”呀
“此情无计可消除”中的情字，一般多指男女之间的感情；若为其他事情而愁苦，也可以引用这句词。
5）花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》赏析：花儿任意地飘谢，水儿自在地奔流；有情的人们，为了同一种相思，而饱受两地分隔的苦闷闲愁。
“一种相思，两处闲愁”常用来形容夫妻、情侣分别许久，不得相见的寂寞痛苦心境。
有情人无法长相厮守，反在两地饱受相思之苦，作者借此抒发了有情人无奈又感伤的哀叹。
6）知否
知否
应是绿肥红瘦。
《如梦令·昨夜雨疏风骤》赏析：知道吗
知道吗
经过一夜的风雨，海棠的绿叶应该是越发的肥厚了，只有红花却反而消瘦了。
原词是描写春日深闺的寂寞情怀，情思幽眇，感怀无限。
“应是绿肥红瘦”一词中，以花来比拟人，含有一种年华消逝、青春不再的伤感。
7）物是人非事事休，欲语泪先流。
——《武陵春·风住尘香花已尽》赏析：词人李清照一身颠沛流离，写作此词时，丈夫赵明诚已去世。
她是多愁善感，诗词艺术修养极高的女性，这首武陵春脍炙人口。
“物是人非事事休，欲语泪先流”是李清照晚年凄凉景况的动人写照。
8）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
——《声声慢·寻寻觅觅》赏析： 李清照这首词描写一个失去了爱情的人，内心万般无奈的凄苦空虚。
寂寞中到处寻觅，只见遍地是一片冷冷清清，整个人的心情是又凄惨又哀戚。
此词描写人失去爱情的彷徨无奈的心境，情词动人，刻画细腻，读来也很能打动人的心弦。
9）雁字回时，月满西楼。
——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》赏析：雁群排成整齐的队伍飞回来的时候，月亮正满照着西楼。
原词描写闺怨，雁儿再来，不见锦书，思念心上人，不胜愁苦，明丽的月光照满西楼，倍增寂寞与惆怅。
如果单独看这两句，光是月满西楼的景致，就能醉人的了。
雁字：雁鸟飞翔的时候，通常都成群排列成“一”或“人”字形，称为“雁字”或是“雁行”。
10）新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
——《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》赏析： 近来又消瘦了许多，不是因为喝酒而伤身，也不是因为秋的到来而悲痛。
非干病酒，也不是悲秋，人儿却日渐憔悴消瘦，原因何在
其实是为情而愁，为情所苦。
正为感情而苦恼的人常用“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”这几句词，来表示内心的孤寂与苦痛。
累死我了TOT……弄了一个多小时……不知道楼主提出的要求是不是这个意思，不过我尽力而为了呼啦=皿=祝愉快O(∩_∩)O~
谁有 文爱艺 <因为活着>这首诗，好想在读一遍
或许有了太多的理由，对于活着我们才可以心安理得。
一切事出有因，因为活着我们才多了更好的活的借口，只是始终无法释怀的那份凝重，只是一天一天的忙碌，而更多了一声一声的叹息，于生命于生活，我们该找一个什么样的方式来继续
在烈日下蹒跚前行，而更因此感受如火的生命，也许太多的在意，才有了失败或是不如意时无法承受的沉重；因为太多的失去，对于无法确定的幸福和不可企及的梦想以致于泪如泉涌。
我们说心情，心情是借景抒情暏物思情时的情不自禁的萌动；我们说忘记，忘记是无能为力痛彻心扉而又不能不做的决定。
因为某种伤感，而更多的想念快乐时的那种莫名其妙的心情，因为快乐，也许更坚定了追求美好与圆满的初衷。
也许生命就是在审叛的舞台上自思其过的一种方式，因为某种强迫性，然才有了更高的价值。
也许怎么样的活，便是一种经验的积累的结果，也是一种磨炼。
经常说放眼世界，是因为我们一直注视，那些个悲剧喜剧终难逃命运的捉弄，露出本质。
因为表象的融化，而所有的事尽在眼底变得透明，复杂的只是眼睛以外我们无法辨认的事情。
说时很容易，因为我们始终懵懂，每一点事物都潜伏于平静，有无法解读的痛楚；不说时很难，因为我们再次清醒，每一种解释都是多余的絮叨，因为我们无法举重若轻。
感动是我们表达情感的一种方式，是一种毫不掩饰的毫不做作的心情，我们无法亵赎这种真情的表露，也许只有这个时候才能感受存在时的那份欣喜。
感受是我们对世界的一种认识，正如凡高在阿尔种植着他的向日葵，种植着他的苦难和理想，而我们也在经营痛苦和哀伤，而更因此感受着生生不息的精神光芒，所有有生命和无生命的都在时刻的闪烁，都以自己的独特而燃烧。
正如某人所说：所有的人都永远朝着一个方向走去，那是向日葵盛开的地方。
是的，因为我们对于苦难和命运做斗争而无绪无终，也因为我们面对生命时无法逃避。
因了活着，有了不可离弃的信仰。
有人说信仰乃是一个缓慢、痛苦地追寻人生意义的过程。
是的，我们的一生无非就是一个追寻的过程。
因了追寻意义而不经意的崇高，因了活着才赋予了人类的一切。
得到时，我们不敢奢谈，因为怕有了也许为了得到而不择手段的渺小，虽然有人以为得到了便是成功了，是一种特定环境下的自我展示，但是，或许因此有了内在的空虚，而掉进一种模式化的空洞，我们不是为了得到而得到，而只是为了某些目的而追求。
放弃时，我们不谈崇高。
因为怕有了无希望时的那种心痛，也许至此才有了认识的觉醒，而更多了始终无法跨越的心路历程。
放弃不是失败，是一种超越某种范围的决断。
对于这种选择是一个长久而缓慢的过程，是处于人生十字路口的挣扎与清醒，既向往又惧怕的矛盾结合体，只是有时候不得不接受这项馈赠。
感谢活着，而因此有了辉煌的灿烂，罗兰说：写给春天，因为你为了这春意盎然而泪水盈满。
而我们写给自己，因为活着感受着焦虑与绝望，企盼和理想，才因此有了信心的跳跃而与现实相逢。
因为活着，我们踏上了一条漫长的旅途。
