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怎样描写男女之事的句子

时间:2019-05-13 23:38

描写男女之事的句子

你,远在心底红尘如梦聚又离,多情多悲戚;望一片幽冥兮,我与月相依;书一张遥相寄,难诉相思意。

---——---题记 寒风瑟瑟,卷着枯黄的树叶飘下来,在这个伤感而又煽情的季节里。

夜,静静地爬上心头。

耳边死一般寂静,心里朦胧地在寻找一种曾经永恒的存在。

恍惚中,又悠然消失.... 每当此时我就觉得自己不在这个世界,你离我如此遥远,我对自己也如此陌生,惟独枯萎的记忆犹新再现。

我不能言语,心绪突然颇不宁静,觉得胸口闷得慌;一种哀情萦绕在心头始终挥之不去,似乎灵魂游离在幽微的空间里;月色渐渐扑来,打开那些弥漫在心中的丝丝缕缕。

然而,此时此刻,我不过是想你,想把你刻进心里,成为秋风中永不凋谢的回忆

触摸自己浓浓的思绪,一切荡然无存,只有那心底灼伤和颤栗的痛。

谁都不会理解心情的凄然之感---流水早已远去,自己仅仅站在岸边,刻舟求剑而已.....生命中总有一些不属于我的东西,就象昙花,烟火和流星,近在咫尺却遥不可及.原本我以为生活会这样子继续下去,我依旧爱着你,而你也可以一直陪着我,然而故事偏偏注定离别。

如果谁能去改变什么

可惜在这个世界上就仅仅是如果的事,你我都无法改变.或许上天早已注定我们终究是两个世界的陌生人,即使我们彼此很爱... 就这样,一切远了;抓不住;留不下;一个人承受着不能接受的孤单,在飘零的日子里伴着忧郁暗饮情伤。

原本以为时间可以模糊所有的情感,可以把对你的思念悄悄丢弃在风里,然后真正去体悟拈花而笑的温暖。

而眼前,我却不能自禁,纵然泪痕潸然。

收敛起流不尽的泪水躲进夜色角落中告诉自己要遗忘,何必为了一份老去的没有来得及书写就搁笔的爱而哀惋一生

只怪自己莫衷一是在字里行间写下了满纸的荒唐:我不要忘记,我对自己发誓,即使苍老时分,依旧怀念..... 问月,月不语;问风,风无言。

收回飘逝的目光悄然地闭上眼,这一切却清晰的隐匿在我茕独的寂寞里。

所有的故事随着凌乱的纠缠一声长叹,飘散在幽冷的清秋里,怅然留我一世的思念。

失去你,曾经的拥有成了一个不完整得永远...

描写男女主角亲吻的句子

(1)女神童妙对女皇帝 相传唐代宣化府有一对女神童姐妹。

姐姐十三岁,妹妹只有九岁。

姐妹俩聪明过人,能诗善对。

一天,爱才好文的女皇帝,传旨面试女神童。

姐妹俩来到金銮殿上,不住,处处都觉新奇。

武后一见她俩那副机灵童稚神态,早有几分喜欢,为防她们害怕,特令撤去殿仪,并慈祥地携着二人小手,走向殿旁长廊温步。

她们来到佛祖殿御河岸边,见一和尚正在河里摘荷花。

武后对姐姐说:“朕以此为题出一联你对。

”随即吟道:   河里荷花和尚摘去何人戴   此联连用“河、荷、和、何”四个谐音字,难度不小。

那姐妹举目四眺,忽闻优乐堂琴弦切切,歌声袅袅。

因即对道:   情凝琴弦清音弹给青娥听   此联亦用“情、琴、清、青”四个谐音字,切情切景。

武后闻之甚喜。

接着她们又经过一座照壁,上面塑着一副兵战浮雕。

武后端详片刻,又出一联要小妹妹属对:   冰冻兵车 兵砸冰 冰碎兵车动   只见那九岁的小娃娃眨了三下眼睛,随即对上下联:   龙卧隆中 隆兴龙 龙腾隆中升   武后一听,不觉出声赞曰:“果神童也。

”因想:自古安邦定国多为男子,似这等聪慧女孩,若能精心培养育,日后定是巾帼英豪,因而抱住小妹说:“你天资聪颖,机敏过人,如经名师指点,可成大器故欲留汝宫中深造,未知汝是否乐意

”小妹妹一惊,脸色阴沉,她望了一下姐姐,立即低头不语。

姐姐神色惊慌,久久不能回话。

武后曰:“不必迟疑,汝可即赋一诗与阿姐告别。

”   小妹妹眼眶噙泪,仰望天空,当即赋诗一首:   天空云骤起,鸿雁竞双飞。

  所嗟人异雁,不得一行归。

  说完潸然泪下。

武后见状叹曰:“人各有志,其意不可留也。

”因命厚礼送小姐妹回家。

(2)纪晓岚祝乾隆寿联乾隆是清代帝王中年寿最高、在位最久的皇帝。

他25岁起当皇帝,整整60年。

他同纪晓岚相处最长,纪20岁就当他的侍读学士,常陪他吟诗作对,游山玩水,乾隆和纪晓岚文字唱和故事甚多。

这里介绍二副纪晓岚纪乾隆的祝寿联:   四万里皇图,伊古以来,从无一朝一统四万里;   五十年圣寿,自今而后,尚有九千九百五十年。

  这是献给乾隆50岁大寿的,歌颂之诚,对仗之工,前所未有。

下联是祝80十岁的大寿:   八千为春,八千为秋,八方向化,八风和庆,圣寿八旬逢八月;   五数合天,五数合地,五世同堂,五福备至,嵩期五十有五年。

  这是两构思奇巧的数字联,工整自然,无懈可击。

(3)一生数字对 过去,有人用数字,作一生的上联: 收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。

  这上联作出后,很久无人能对,成为有名的“绝对”。

经过多少年代,许多人曾去研究,终无结果。

直到清代,一秀才姓伍,仍以一生业绩,用五方五行对了出来。

  取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土草卦,水面偏能用水攻。

  “绝对”逢生,传为佳话。

(4)妙对唐明皇 传说,有一天晚上,唐明皇和杨玉环登上楼台赏月,唐明皇即景吟出一联:   二人土上坐   极机敏,应声对道:   一月日边明   唐明皇所吟上联,无甚出奇,不过将“坐”拆成两个“人”字和一个“土”字而已;所对下句,则不一般:既将“日”和“月”合成“明”字,符合出联要求,又采用比喻手法,将明皇比做日,把自己比成月,月亮只有依靠太阳之光才放光明,妃子只有依靠皇帝才能得宠,借景抒情,极尽其曲意奉承之能事,亦显其聪慧机敏之才。

(5)谢觉哉撰联嘲绅士 谢觉哉(1884——1971),湖南宁乡人,无产阶级革命家、法学家。

1905年7月,在湖南宁乡县为山区肖家湾这个僻静小村里,人们奔走相告:“谢焕南中秀才了

”   谢焕南是谢觉哉青少年时代的名字。

他自幼学习勤奋,深得老师和同学的赞扬。

21岁时,他承父命参加科举考试,成为中国最末一科的秀才。

  谢觉哉的父亲很自豪,他决定办几桌酒席庆贺。

  这一天谢家热闹非常,道喜的宾客络绎不绝,其中,也来了一些绅士。

父亲忙叫谢觉哉出来陪客。

但是寻遍屋里屋外,连他的人影都不见。

  这时,一位绅士发现收礼的地方贴了一副对联,忙叫道:“你们快来看对子

”大家跑去一看,原来是谢觉哉亲笔书写的:   十数年笔舞墨歌,赢得一张倒票;   两三月打躬作揖,赚来几串现钱。

  这副对联无情地嘲笑了那些道贺的绅士。

他们顿时像泼了一盆冷水,高兴而来,扫兴而去。

  原来谢觉哉很讨厌这帮绅士,对考中秀才这事,又极冷漠。

因此,当父亲为他办酒庆贺时,他便写出这副对联,让绅士们自讨没趣。

  谢觉哉中秀才后,一直不愿做官,而在家乡从事教育事业。

后来,在进步思想的影响下,他走上了革命的道路。

(6)官官受管何必多管 清初,南方有个姓任的主事官,他经常喜欢讥讽议论朝政是非,抨击时弊,不免得罪了一些有权有势的官家豪门。

  一天,皇上派来了一个姓管的御史官,到地方来查察,当地绅士豪门伺机出来对任主事官恶意攻击,讲得一无是处,管御史只听一面之词,不加考察,便对主事官严加训斥:“我听说你喜教训别人,这不好。

现在我有一边对联,让你来对。

”说罢,便念出了上联:   说人之说被说人之人说,人人之说,不如不说。

  任主事针锋相对地对出了下联:   管官之官受管官之官管,官官受管,何必多管。

  管御史听后,瞠目结舌,拂袖而去。

(7)慧童嵌字联戏知府 清咸丰年间,热河知府卜昌欺塞外无人才,便微服去热河诗社寻衅。

适逢两个娃娃在家,卜昌喝令他们快去找社主。

一个小孩道:“今天我俩在家,要对诗,只管赐教。

”卜昌无奈,出句道:   两火为炎,既然不是盐酱之盐,为何加水便淡。

  一个小孩一眨巴眼,笑眯眯对道:   两土为圭,既然不是乌龟之龟,为何加卜为卦。

  另一个道:   两日为昌,既然不是娼妓之娼,为何加口便唱。

  两个娃娃拿卜昌的名字糟蹋戏弄,使他异常难堪。

从此,卜昌再也不敢藐视热河的文人了。

(8)王乡长联讽会议多 当今之世,改革之年,处处讲效率,时时争分秒,无不对文海会山有意见,强烈要求搬文山、填会海,把更多时间、精力用到实际工作中。

但是,某县农业局的领导却无动于衷,仍是大会小会接连不断。

忙得机关人员加班加点写材料,印文件,常常挑灯夜战,不亦乐乎。

各乡头头更是马不停蹄地奔跑于会议之间。

正是秋收秋种大忙季节,无暇顾生产,个个怨声再道。

有一位王乡长颇有文才,对此早有意见,就写了一副对联贴在农业局的办公室门口。

这副对联是:   前天会,昨天会,今天会,天天开会;   你讲话,我讲话,他讲话,人人讲话。

  横批:秋忙咋办   别看这副对联字意通俗,还是有点讽剌性呢

  唉,使我感叹的是:现代自称不凡的文人,动不动就搬书本的人,能写出来吗

(9)数字联讽“马屁精” 某市搞严打,市长的儿子因行迹不轨落入法网。

市长的秘书马某为说情忙得不亦乐乎。

此人善解人意,八面玲珑,处处圆滑如玻璃球,外人送号“马屁精”。

就在马某四处奔走之时,他的家门上多了一副对联。

此联以数学和物理多词嘲弄这位又圆又滑的“马屁精”:   曲圆半径处处相等;   摩擦系数点点为零。

(10)歪诗联童生妙对答 从前,读书最兴作题对对子,先生出上联,学生对下联,要对仗工整,讲究平仄和押韵。

有一日,一位姓刁的先生出了一句歪联:   抓而痒,痒而抓,不抓不痒,不痒不抓,抓抓痒痒,痒痒抓抓,越抓越痒,越痒越抓。

  让童生对。

童生们想了半日,也没有一个人对出下联来。

先生骂了一句:“你们这此废物,看哪个童生先对出来

”有一个童生听罢,心想:就以先生二字来对。

于是他站了起来,说:“先生,我来对

”先生点了点头,童生开口对道:   生了死,死了生,有生有死,有死有生,生生死死,死死生生,先生先死,先死先生。

  先生听了,气得半死,跌坐在椅子上,半天说不出话来。

(11)苏东坡戏联友名对秦观和柳永(屯田)都是苏东坡的好朋友。

秦观因为那首的词写得很好,特别是第一句“山抹微云”是个佳句,因而时人便称秦观为“山抹微云”,使这句词成了秦观的绰号。

秦观的女婿范温对岳父有这个名字引为自豪。

他常自我介绍说“我是山抹微云的女婿。

”人们确也投以羡慕的眼光。

  那时柳屯田的词中也有一句为人传颂的名句“露花倒影”。

于是时人也称柳屯田为“露花倒影”。

(21)重修岳飞墓十年动乱期间,岳庙也难逃厄运。

不仅岳飞被“打翻在地”,连庙宇也被砸得墙残壁断。

1977年又以更大的规模将岳庙翻修一新。

岳飞塑像又重坐于殿上,四奸铁像亦再次跪伏于阶下。

有一副未署名的新联写道:  山河光复十七年,忽四害兴祸,毁坟废像,忠魂遭浩劫;  魔鬼逞凶双五载,赖群英仗义,除恶诛邪,庙墓得重修。

  此联既备述了岳庙十载遭浩劫的原委,又道出了人们对英雄的怀念,也实在是难得的佳作。

(22)千古罪人遭唾骂在岳坟前墓墙旁边,面对岳坟有秦桧夫妇及其同伙万俟卨、张俊等四人反剪双手的历史罪人的铁铸雕像囚禁在铁棚里,意在让这些残害忠良的奸佞之臣,永远跪伏在岳飞的脚下,俯首认罪。

据史书记载,初建岳王庙时,前来朝拜进香的游客,蜂拥而至,不分昼夜。

当四个铁像铸成放置之后,游客纷纷向秦桧夫妇铁像吐唾沫,以示愤恨,还有人用秦桧与王氏追悔和相互埋怨的口吻,分别在秦桧、王氏的铁像上挂了上下两联:  秦桧:“咳

仆本丧心,有贤妻何至若是

”  王氏:“啐

妇虽长舌,非老贼不到今朝

”  这副联语,写得诙谐风趣,痛快淋漓地刻画出彼时彼地两个历史罪人的丑恶的心理状态。

(23)神童神对北宋时期的著名诗人王禹偁是一个非常聪明有才气的人,他从6岁就能做诗,7岁时就能做文章,人们都称他为神童。

  有一天,郡太守大宴宾客,宾朋好友聚集一堂,可热闹了,这时,王禹偁也作为郡太守的“小友”随着人们一同入席就坐。

在宴席上,郡太守心里很高兴,就出了一联让众人来对:  鹦鹉能言难似凤  出句之后,众位宾客都开始跃跃试对,人们搜肠刮肚、绞尽脑汁地想着,可是,过了好半天,也没有人能对出来。

又过了一会儿,有几个“”的酸溜溜的秀才,对出了几个不三不四的句子,郡太守听了,摇着头否定了,然后他催促着众位宾客,继续对下去。

众位客人还是想不出好对子来,令郡太守很失望。

这时,小王禹偁在心中已想好了,于是,他就用铜铃般的天真稚气的声音大声说:“我来对。

”众位客人顺着声音一看,见是一个小孩,不禁发出一阵鄙视的笑声。

  可是,王禹偁不慌不忙地挥笔写出了下联:  蜘蛛虽巧不如蚕  顿时,四座议论纷纷,不断发出赞叹的声音。

(24)日影和人影北宋有一位著名的宰相寇准,他能文能武,为人正直忠贞。

历史上记载了他的业绩,也记载了他对对子的故事。

  说是有一天,他和几个人在亭子上聊天。

这个亭子在水池边上,快到中午时分,太阳在水中倒映出来。

寇准写了个上联让他们来对:  水底日为天上日  意思很简单明了,可大家一时谁也对不上。

问寇准,寇准也是笑而不答。

正巧,杨大年有事来向寇大人汇报,也找到这里。

杨大年是对对子的行家,他一来,仿佛为众人解了围。

大家让他先把对子对出来。

  寇准把出句告诉了他。

大年想,宰相说的是日影,还有什么影儿呢

对,人影。

他看着寇大人眼睛,突然发现里面有自己的人影,就立刻对出:  眼中人是面前人  寇准夸奖他:“好一个大年,真是绝顶聪明

”(25)“画像”北宋晏殊是个大诗人,他作了大官以后,手下有两个笔杆子,一个张亢,一个王琪。

这两位的长相却都不怎么样。

张亢是个大胖子,从头到脚堆满了肥肉,王琪就总叫他“肥牛”。

而张亢反过来叫王琪“瘦猴”,一般人跟张亢比,都能“瘦”下两圈,更何况王琪又真的是个骨廋如柴的人。

两个人关系很好,却又不分场合互相取笑。

有一次,晏殊请客。

大家喝得正在兴头儿上,王琪放下筷子,伸出两手的食指向两边撇着,笑嘻嘻地说:  张亢触墙成八字  牛脑袋撞上墙,两只犄角,向两边分开成“八”字的样子。

王琪说张亢是“肥牛”,撞了墙头上也分“八”字。

大家一听,“哄”地笑了。

张亢也不示弱,立刻想到“猿啼三声泪沾裳”这句古诗,便反唇相讥:  王琪望月叫三声  大家也是一阵哄笑。

看着“肥牛”,想那句“成八字”,看着“瘦猴”,想这句“叫三声”,越琢磨便越觉得可笑了。

  有一次,苏东坡同秦观、柳屯田同席而饮。

酒至半酣,苏东坡诗兴大发,随口将二人的名字和绰号联成一副对联:  山抹微云秦学士;  露花倒影柳屯田。

  秦柳二人一听,同声大笑,深服东坡诙谐的捷才。

(12)苏东坡戏嘲张三影北宋词人张先,字子野,喜作慢词,其词以描写男女之情见长。

他曾因有“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕轻絮无影”这三个别致的句子,获得“张三影”的雅号。

他晚年退居乡间后,年逾八十,家中尚蓄有歌妓。

有一次,苏东坡去拜访他,赠了一副对联,对张先进行戏嘲。

对联写道:  诗人老去莺莺在;  公子归来燕燕忙。

  联中引用了唐代元稹的(元代发展成为曲剧)故事,将张先比做拈花惹草的秀才张珙。

张先得联,亦制一联写道:  愁似鳏鱼知夜永;  懒同蝴蝶为春忙。

  这副对联,对自己作了表白,且韵词俱佳,深为东坡所赞赏。

(13)佛印与苏小妹相戏苏东坡和佛印谈论佛事,佛印大吹什么佛力无边、佛法无边。

苏东坡的妹妹苏小妹在帘子后面偷听着,便想刺他刺,就写了一句拆字联,叫使女拿出去,交给苏东坡,东坡一看连说:“有意思,有意思

”便念给佛印听:  人曾是僧,人弗能成佛。

  佛印见是挖苦自己,怎能甘心认输,经过一番思索,终于对上了这个拆字联。

写出来,交给了东坡,东坡看后又交了苏小妹,苏小妹一看是:  女卑为婢,女又可称奴。

  一天,苏小妹正和苏东坡吟诗作对,不料,佛印走了进来,她急忙躲藏帐中。

佛印见此情形,即口占一联:  碧纱帐里坐佳人,纱笼芍药。

  小妹想:这和尚真是恼人,人家兄妹正谈得起兴,被你冲散,你还吟诗戏我。

好,待我回一联骂你一句。

于是,念道:  清水池边洗和尚,水浸葫芦。

  “水浸葫芦

”苏东坡拍手称妙。

佛印只得摸着光头苦笑。

(14)东坡讽主持一天,苏东坡到一寺庙游览,听说寺里的主持和尚行为不端,心中不免厌恶。

可那主持对大名鼎鼎的苏东坡却毕恭毕敬,招待甚周,还死皮赖脸向东坡求字。

苏东坡提笔在手,疾书一联:  日落香残,去掉凡心一点;  火尽炉寒,来把意马牢拴。

  那主持将对联悬挂于高处,许多文人见了,皆捧腹大笑。

原来,这副对联道出了两个字谜,谜底乃“秃驴”也。

(15)刁塾师自作多情从前,某员外有一女一子,女儿及笄待嫁。

儿子尚年少,正在塾中读书。

那塾师生性刁滑,常常给学生留下作业就出去游荡。

一日,他给学生出了一句上联:  有客登堂,惊醒万里春梦。

  学生对不上,就去求姐姐代对,姐姐对道:  无人共枕,枉存一片痴心。

  塾师回来一问,知姐代弟对,便自作多情,以为小姐对他有意,于是又出句:  六尺绫罗,三尺系腰,三尺坠。

  小姐看后,挥笔而就:  一床绵被,半床遮体,半床闲。

  塾师一看,认为小姐对自己含情无疑,便欲立即与小姐定情。

赤裸裸地又写了一联:  风紧林密,问樵夫何处下手。

  小姐见塾师心术不正,立即严词训斥:  山高水深,劝渔翁及早回头。

  塾师看了,心中凉了半截,但未死心,去硬着头皮纠缠,继续传联:  桃李杏梅,这些花哪时开放。

  小姐不客气地回敬道:  稻麦黍稷,此杂种是何先生。

  至此,塾师也无计可施,但心中总是忿忿不平。

不久,便眼睁睁地看着小姐出嫁了。

一年后,小姐生了对男双胞胎,回娘家做满月,那刁塾师凑上去,指着双胞胎戏弄小姐说:  谁是先生子,孰为后生儿

  小姐一听,塾师又出污言秽语,就撕破面正颜道:  后生为我子,先生是我儿。

(16)苏东坡妙联对名医苏东坡不但在文学方面有伟大成就,而且在医学方面也有很高造诣,人称“儒医”。

他在杭州任知府时,就致力于搞医学研究。

当时该地瘟疫经常发生,百姓死亡很多。

为了把黎民百姓从痛苦的病魔中解脱出来,苏东坡从自己的俸禄中拿出几十两黄金,在城里建了一座名叫“安乐”的诊坊,专门为人看病,三年中就治愈了近千病人。

  传说在杭州城西有个庞家庄,庄主姓庞名安时,此人性格豪爽,扶困济贫,好善乐施,是远近闻名的一位老中医。

他喜欢交际,也爱好吟诗作对,谈古论今。

因而与苏东坡交往甚厚,他们经常在一起谈诗论对,切磋医学。

  有一天苏东坡正坐在书房里翻阅医学书籍,外面衙役来报:“启禀大人,府外庞中医求见”。

苏东坡忙说“有请”。

庞中医在衙役的引领下来到书房门前,猛抬头,一眼看见门旁新挂了两只灯笼,他不由诗兴大发,随口吟出一上联:  灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风;  苏东坡正好迎出门来,他听了略一沉思,立刻心领神会,随即续出下联:  架鼓鼓架,陈皮不能敲半下(夏)。

  二人相视大笑,手挽手走进后院。

院子的中央设一小花园,庞中医看见园中生长的翠竹葱绿茁壮,他灵机一动,赞叹道:  中暑最宜淡竹叶;  苏东坡随口对道:  伤寒尤妙小柴胡。

  两人在花园边坐下,衙役递上香茶,二人品茶谈天。

他俩从名诗谈到名医,又从对联谈到医学,真是,喜结知音。

忽然,一阵微风拂过,送来阵阵花香,庞中医抬头一看,只见园中玫瑰正盛开,妩媚娇娆。

他触景生情,又出一联:  玫瑰花开,香闻七八九里;  苏东坡听他又吟一联,未加思索也脱口而出:  梧桐子大,日服五六十丸。

  庞安时坐了一会,告辞出来,随口又出一联:     神州到处有亲人,不论生地熟地。

  苏东坡含笑答道:     春风来时尽着花,但闻藿香木香。

  联中的“枳壳、防风、陈皮、半夏、竹叶、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香”都是中药名。

对联对得工整和谐,妙趣横生。

(17)桃符是怎么来的对联又叫桃符,这是起源于古代的神话。

传说在茫茫大海之中,有一座度朔山,山上有一株大桃树。

这棵桃树,铺天盖地,树枝盘曲有3000里。

在东北方向上,有一个地方桃枝疏稀,形成了一个门,叫做“鬼门”,天下所有的“鬼”都从这里进进出出,接受检查。

在这里看门的有两位神,一个叫荼(音舒,shū),一个叫郁垒(音玉立,yùlì)。

他们是兄弟俩,都有识别“善鬼”和“恶鬼”的本领。

凡看到不讲道理专门祸害人的“恶鬼”,他们就用苇绳子捆起来,喂给老虎吃。

因为这兄弟俩能帮人驱鬼避邪,据说从黄帝那时候起,人们就在门上钉桃木板,画上两位神的像,这就是门神。

大约到春秋战国或者还早些,有的人不再画门神,只是在桃木板上写两位神的名字。

可一边是一个字“荼”,一边是两个字的“郁垒”,不对称,也不美观,就在前头加个“神”字,  成为:郁垒神荼  “郁垒;神荼”,不妨看作最早的人(神)名门对,这就是“桃符”。

它的出现是产生对联至关重要的一步。

后来用吉祥话代替两位神名,用普通木板(或红纸)代替桃木板,才完成了对联的演变。

这时,摆脱了以往的神话,走向现实生活。

  但是,直到今天,人们还把春联(或对联)叫做桃符;而“桃符的故事”大概永远也说不完呢

(18)拆字为对唐代的莫宣卿,是封川(今广东封开)人。

他17岁就成为两广的第一个状元,被誉为“岭南八大才子”之一。

他7岁时,就作过一首明志(表示自己志向)的诗:  英俊天下有,谁能佐圣君

  我本岭南风,岂同凡鸟群。

  因此被称为神童。

有一个姓梁的知县,路过封川,想见识见识这神童到底有多“神”,就去了莫家。

有人一喊“梁大人到

”,莫宣卿便很有礼貌走出来迎接,行了大礼。

梁知县问:“你就是大名鼎鼎的莫家公子吗

”莫宣卿回答:“是,大人。

”知县一听,我给你个“大名鼎鼎”,你一点不推让就“接”过去了,便出了个上联责问他:  廿日小孩岂称大  这是将“廿”、“日”、“大”三个字合在一起为“莫”。

莫宣卿心想:“大名鼎鼎”又不是我说的,你干吗奚落我呢

就对了个下联:  三两木头不成官  这是把“梁”字也给拆成“三”、“刃”(商业上对“两”的俗写)、“木”。

知县由此知道这个小孩确实聪明,逢人便说,莫宣卿真够得上“大名鼎鼎”了。

(19)西湖岳坟联语岳飞于1142年1月27日被高宗、秦桧以“莫须有”的罪名杀害于杭州钱塘门外九曲城下五显神祠附近,宋孝宗时以礼改葬于栖霞岭下,这就是西湖边上的岳坟。

在岳坟前有这样一副对联:  正邪自古同冰炭,  毁誉于今判伪真。

  这副对联,鲜明地表达了人民群众对岳飞和秦桧的不同态度。

  岳王庙殿门两侧的另一副对联是:  青山有幸埋忠骨,  白铁无辜铸佞臣。

  据说,这副对联出自一位姓徐的女子之手。

她以拟人和对比手法表达了对岳飞的敬意和对秦桧的憎恶。

(20)师生赏月夜对唐代的李群玉是很有名的才子,他的诗文意境优美,他小时候熟读诗书,常常和老师在一起吟诗作对,老师很喜欢他的聪明好学的精神,也经常指教他。

  有一天,师生俩一起到外面散步,他们走在明月当空的小道上,远处传来了寺庙的钟声。

小路两旁是竹林,竹林里不时飘来一阵阵的花香,在这幽静之中,老师诗意勃发,吟出了一句上联:  风吹钟声花间过,又香又响  李群玉也被周围的景色所迷,听到老师的对联,他环顾四周,看见明月的光芒皎洁如水,小路两旁的竹林中不时有萤火虫飞来飞去,萤火虫的光亮忽明忽灭,时隐时现,就马上对道:  月照萤灯竹畔明,且亮且凉  上下联句很巧妙地把明月照耀下的景色描绘出来,使人觉得身如其境,这真是一副美妙的图画。

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桃花源记重点复习 桃花源记重点复习<<隐藏 八年级上学期《桃花源记》复习资料 桃花源记复习资料【文学常识】本文选自《陶渊明集》.陶渊明,又名潜,字元 亮,世称靖节先生.浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋著名田园诗人.不满当 时现实,弃官归隐.《桃花源记》,《归去来兮辞》都是传世名篇.我们还学过 他的《归园田居》.【一般词语】[缘]沿着,顺着.[夹岸]两岸.夹,在两 旁.[数]几.[芳]香花.[落英]落花.一说,初开的花.英,花.[缤纷] 繁多样子.[复]再.[仿佛]隐隐约约,形容看得不真切的样子.[才]仅. [平旷]平坦开阔.[俨然]整齐的样子.[属]类.[阡陌]田间小路.[悉, 并,咸,皆]全,都.[黄发]指老人.[垂髫]指小孩.[怡然]形容喜悦. [乃(不知有汉)]竟然.[具]详细.[问讯]打听消息. [云]说.[叹惋]感叹惊讶.惋,惊讶,惊奇.[延]邀请.[语(yù)]告诉. [扶]沿,顺着.[向]从前,旧的.[及]到.[诣]到.[遣]派.[欣然]高 兴的样子.[规]计划.[果]实现.【一词多义】[中]①年间.(晋太元中) ②中间.(中无杂树)[志]①标记.(寻向所志)②做标记.(处处志之)[为] ①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对,向.(不足为外人道也)[寻] ①寻找.(寻向所志)②随即,不久.(寻病终)[闻]①听说.(村中闻有此人) ②听到的事情.(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃,丢下.(便舍船)②(sh è)房舍.(屋舍俨然)[作]①劳作. (其中往来种作)②做.(设酒杀鸡作食)【古今异义】[鲜美]古:鲜艳美丽. 今:食物味道好.[开朗]古:地方开阔,光线充足.今:乐观,畅快,不阴郁 低沉.[交通]古:交错相通.今:各种运输邮电事业的总称.[妻子]古:妻子儿 女.今:男子的配偶.[绝境]古:与世隔绝的地方.今:没有出路的境地.[无 论]古:不要说,(更)不必说.今:连词,表示条件关联词.[如此]古:像这 样.今:这样.[不足]古:不值得.今:不充足;不满.【词类活用】[异]感到 诧异.[穷]走完.[尽]到头.【通假字】[要]通邀,邀请.【成语】[豁然开朗] 形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子. 也比喻对某个道理长期思索不解而后突然 明白.豁然,开阔敞亮的样子. [无人问津]比喻无人探问价格或情况.津,渡口.[怡然自乐]形容高兴而满足的 样子.[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.[与世隔绝]与社会 上的人们隔离, 断绝来往. 形容隐居或人迹不到的极偏僻地方. 【理解探究】 (一) 用原文语句回答: 描写桃花林美丽景色的语句是: 1. 芳草鲜美, 落英缤纷. 描 2. 写桃花源社会环境安定平和的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻.3.描写桃花源人 热情好客的语句是:便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人 各复延至其家,皆出酒食.4.表现桃花源中自然环境美好的句子:土地平旷, 屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.5.表现人民生活恬适 的句子:往来种作;黄发垂髫并怡然自乐. 6.表明渔人总体感受的句子:豁然开朗.7.表明桃花源中人来桃花源原因的句 子:先世避秦时乱.8.表明渔人背信弃义的句子:诣太守,说如此.(二)用 自己的话概括回答:1.第一段描写桃花林又什么作用?渲染了神秘美丽的气氛, 暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫.2.忽逢桃花林中的忽字表现了渔 人怎样的心情?事出偶然,意料之外.3.欲穷其林中的穷字表现了渔人怎样的心 理?由于甚异之, 想探个究竟. 4.豁然开朗照应前文什么内容?初极狭, 才通人. 5.为什么村人见渔人,乃大惊?村人对陌生人出现感到惊异,表明桃花源与世隔 绝很久.6.先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境表明先世生活年代的社会环境 是怎样的?社会动荡,战争频繁,民不聊生. 7.桃花源的自然环境,社会环境以及人民的生活状况,精神状态怎样?①自然环 境:美丽富饶;②社会环境:安定平和;③生活状况:安居乐业;④精神状态: 自由快乐. 此人一一为具言所闻, 8. 从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么? 桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦.9.桃花源中人为什么叹惋?作 者为什么不一一写出渔人的话?为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活 痛苦而叹惋.本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;另外桃花源外的事世 人皆知,没有必要一一写出.10.桃花源中人不复出焉的原因是什么?先人已饱 受战乱之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活.11.为什么村 人说不足为外人道也?对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生 活. 12.作者为什么要写寻向所志,不复得路?表明桃花源是一个似有实无的虚幻世 界,并不存在.也表达了作者的痛惜之情.13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花 源未果?表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现 实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈.14.作者笔下的桃 花源具有怎样的特点? (作者追求的是怎样的生活?) 环境优美, 人民安定幸福, 民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐 业,和平安宁的理想社会.15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界? 寄托自己的政治理想, 反映广大人民的愿望; 对美好生活向往, 对黑暗社会批判. 16.写出文章的整体思路.(渔人)发现桃源,访问桃源,离开桃源. 【迁移拓展】1.与山重水复疑无路,柳暗花明又一村意境相似的成语是什么? 豁然开朗.2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?它与当时的黑暗社会形成鲜 明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观 上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹,有 一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的.3.渔人 是个怎样的人?写渔人有怎样的作用?渔人背信弃义, 不守诺言. 写渔人的作用: 一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识, 突出了桃花源是理想的社会;另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索, 写渔人是组织材料的需要.4.针对第二段语句作简要评注. 本段骈散结合,朗朗上口,三字句和四字句连贯流畅,精炼有意境.黄发垂髫又 运用借代修辞,增强了语言表现力.5.由初极狭,才通人.复行数十步,豁然 开朗你能从中联想到哪些人生道理或启示?围绕在人生的道路上,要有所作为, 必须经历一些艰难苦难回答即可.6.第二段作者是从哪些方面入手描写的?请 你以桃花源美在……领起, 写两点赏析性文字. 桃花源美在自然环境的优美, 例: 桃花源美在社会生活宁静.7.你是如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉 的行为的?桃花源人在当时是很幸运的,能躲避祸患,生活安定;但从积极意义 上来讲,躲避不是永远的,应该起来抗争.(谈出自己的想法即可)

小说中描写男女主角亲吻的句子、加急…

身体瞬间被束缚进一个有力的怀抱,未尽的语声淹没在满是情意的吻里面。

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《四时田园杂兴》其31的意思

意思是:白天在田里除草,夜里在家纺麻,农家男女思其职,没有片刻闲暇。

小孩子虽然不会织布,也在那桑树荫下学着种瓜

金庸原著中李莫愁形象外貌的描写

原书中写的:一个美貌道姑微笑着缓步进来,身穿杏黄色道袍,自是到了。

她话声轻柔婉转,神态娇媚,加之明眸皓齿,肤色白腻,实是个出色的美人. 但眼前此人除了改穿道装之外,却仍是肌肤娇嫩,宛如昔日好女。

她手中拂尘轻轻挥动,神态甚是悠闲,美目流盼,桃腮带晕,若非素知她是个杀人不眨眼的魔头,定道是位的富家小姐。

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