关于古乐的诗句
听崇德君鼓琴(黄庭坚)月明江静寂寥中，大家敛袂抚孤桐。
古人已矣古乐在，彷佛雅颂之遗风。
妙手不易得，善听良独难。
犹如优昙华，时一出世间。
两忘琴意与己意，乃似不著十指弹。
禅心默默三渊静，幽谷清风淡相应。
丝声谁道不如竹，我已忘言得真性。
罢琴窗外月沈江，万籁俱空七弦定。
被评为世界“口头遗产”的纳西古乐曾是唐朝的宫廷音乐。
近些年来，丽江纳西古乐演奏团先后到英国、法国、
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦” 面 对分别，总有几分不舍，回首往昔岁月，仿如流水一瞬而过。
仔细想来，却有值得留恋的地方。
难免会有几分伤感。
一时 间，爱上了音乐。
便把自己的情感一股脑儿的投入音乐中，尽情的享受着。
是经典老歌，还是流行金曲，它们都有值得称赞的地方。
怀旧，一曲《同桌的你》，唱遍了校园，也唱遍了大街小巷。
无论是年轻还是已不再年轻的人们都在唱。
当然，我在乎得并不是当年手拉手一起唱着儿歌长大的那个同桌，吸引我的是旋律之美，感动我的是对青春的热爱。
《朋友》，恐怕是在这个时候最适合我们唱的歌吧。
纯真的友谊，淡淡的思念，浸润在其间。
缓缓的旋律，触动了内心深处最敏感的神经。
在这个物质的世界里，在义与利的面前，纯真在我们的心中能占据多少的空间呢
寥寥无几。
于是，我们开始寻找精神的慰藉，而音乐打动我的恰恰是它具有这种力量。
音乐的魅力在于抒发人的情感并在精神上产生共鸣，能让我找回一些值得珍藏的东西。
流行金曲，一曲《青花瓷》更是让我陶醉。
典型的中国风再添上几笔时尚的元素，淡淡勾勒，便成就一曲听觉大餐。
“素胚勾勒出青花，笔峰浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初装。
”了了几笔，便让佳人模样现眼前，如泼墨的中国画一般。
不仅是听觉的享受，更是视觉的享受。
“天青色等烟雨，而我在等你。
”唱腔圆润，嗓音优美，曲调悠扬，长出了对伊人的思念。
闭上眼睛，静静聆听，断桥边，柳堤旁，烟雨中，油纸伞下翩翩白衣公子等待伊人归来······ 音乐能纯洁人的心灵，升华人的灵魂。
在舒缓低沉的音乐中，我们逐渐成熟；在清新明快的音乐中，我们懂得了进取；在热情奔放的音乐中，我们拥有了激情。
音乐，让我陶醉。
“听我心里的音乐，你不知道我心里的感觉。
一个乐队只能奏出我在一分钟内希望写出的音乐。
” 大自然和他的旋律隐藏在生活中，善于发现它的人会将它发扬光大，而不善于发现它的人，则一辈子只是忙忙碌碌，不懂得去享受，在他们心里，根本就没有音乐——他们没有用心去体验。
我从小就喜欢音乐。
不过，那还只是喜欢，只是觉得很好听，大脑中还是一片空白，什么音乐背景，什么思想感情，我全然不知。
不过，虽是如此，但听到音乐却常常想手舞足蹈一番。
等上了小学，正式开了音乐课，我才对音乐有了进一步的了解。
不仅是好听，不仅是喜欢，我在听音乐的同时，还会去想一下当时的情景，是很美好还是很悲伤。
大脑中不再是一片空白，相反，又新添了几分色彩。
我认为：音乐是最美妙的。
当然，随着时间的推移，我也认识了不少著名的音乐家，像：贝多芬，莫扎特等。
而且还幸运的欣赏到了他们的音乐作品。
之后，我才恍然明白自己的音乐天地是多么狭窄，而那些大音乐家们的艺术生涯是又多么广阔。
为什么会存在这样的差异呢
是儿时的音乐基础不好吗
是自己的音乐细胞不发达吗
我苦思冥想，试图寻找答案…… 知道了，我眼前一亮，没错，就是它：音乐——已经扎根在他们的心里了，不然，双耳失聪的贝多芬先生怎么会创造出如此优美的旋律
莫扎特又怎能在儿时就编织这么悦耳的音符
我明白了，我终于明白了，音乐不是靠乐器来单纯地演奏，而是凭借着心中的灵感以及对音乐的无限热爱。
可见，音乐是心灵的艺术
我不禁想起了贝多芬的一句话：“音乐在我心里发出的回响，比任何乐器上演奏的都要美……” 这样的音乐世界多么得美妙啊
请大家推荐一些弹古筝吹萧或笛的纯音乐即演奏的古乐，你们有吗
绿野仙踪（笛子+钢琴）墨明奇妙（多种 笛子啥的）皓水莫负（笛子 什么的)寒空（古筝）落叶（古筝）墨明奇妙的很多都是哦
被评为世界“口头遗产”的纳西古乐曾是唐朝的宫廷音乐。
近年来，丽江纳西古乐演奏团到许多国家演出大获成
诸暨籍古琴大师金蔚先生
1.古乐或春节古乐的产生、发展、演变等资料。
2.古乐名曲曲目、曲谱以及名曲的创作、传说故事等资料。
宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。
”，形容初日的光亮。
诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。
关于桃符有个美丽的传说。
很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。
一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。
桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。
从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。
后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。
随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。
古代的贺年卡 现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。
早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。
它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。
各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。
拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年。
其意义与现代贺年卡一样.
