越剧的动作神情描写的句子
人物动作和神态描写 随着老师的一声哨响,两班同学开始了紧张激烈的拔河比赛.六（2）班的同学个个都很努力,尤其是范家明.只见他的脸憋得通红,双眉拧成疙瘩,就连胳膊上的青筋都看得清清楚楚.六（4）班的刘铮也使出了九牛二虎之力,他的双手紧紧地抓住绳子,身子一步一步地往后拉.只见他的左手在前,右手在后,两腿就石头一样,一动不动.好不容易拉回一步,右手一下子在前,左手绕过右手向后.身子略微向后倾.终于
描写越剧的作文
生活，因越剧彩 你，便是越剧。
没有的协奏，没有的服饰，更没有疯狂的粉丝。
你有仅是古戏台前的浅吟低唱，伴着江南水乡的摇橹，以及百年不变的轻柔和高雅。
生活，因你而精彩。
因为有你，我逐渐认识到戏里戏外的人生百态，因为有你，我朦胧中爱上了那缠绵的古典诗韵。
不知曾几何时，开始迷恋上你。
只记得小时候总爱依偎在奶奶的怀里，似懂非懂地听你，看你。
《桃花扇》、《读西厢》、《宝玉哭灵》，不知不觉间，眼眸中便噙满了泪水。
奶奶这时候就笑着说：“这丫头，长大了也一定是个戏迷。
” 奶奶说得没错。
月影在变，逃不出阴晴圆缺。
果然，当同龄人在疯狂地传唱着流行歌时，我依旧在如痴如醉地欣赏着你。
不爱那富丽堂皇的京剧，不爱那雍容华贵的昆曲，更不爱那花枝招展的黄梅小调，只钟情于你，轻柔高雅的越剧。
几乎一有空闲，我就会打开音响，悠闲自在的听着，哼着。
我成了地地道道越剧迷。
在网上，我加入了一个越剧的论坛。
此后，我的生活变得丰富且充实。
在那里，我找到了许多你的爱好者，只是因为爱你，我们从陌生人变成了知己。
慢慢地，我看你，不再只是单纯的剧种，而是有着厚重的文化底蕴。
质朴纯真的袁派，真诚隽永的尹派，俏丽婉转的傅派，更有唱绝了宝哥哥和林妹妹的徐二王派……沉醉在这些流派中，又何尝不是生活中的一份精彩呢
你的丰富与博大，让我受益匪浅：《五女拜寿》让我看尽世间百态；《梨花情》让我体会到亲情与金钱孰轻孰重；《一钱太守》让我认识到为官清廉受人爱戴，为官贪心则会让人唾弃…… 因为有你，我充分了解到江南这份故土的风情。
因为有你，吴越的声音，如同江上的歌谣，自古至今，飘香不散。
因为有你，生活，变得如此精彩
描写越剧的句子
上一篇：痴情越剧下一篇：越剧的前身今世|返回日志列表浙江戏曲艺术精髓－－－越剧 [图片] [信纸] 分享 复制地址 日志地址: 请用Ctrl+C复制后贴给好友。
选用信纸 云无心以出岫 2009年07月14日 13:05 阅读(7) 评论(0) 分类：越情音程 权限: 公开 字体：大▼ 小 中 大 更多▼ 设置置顶 权限设置 推荐日志 转为私密日志 删除编辑浙江戏曲艺术精髓－－－越剧如水的越剧 从六朝金粉的秦淮到晓风残月的西湖，从烟花三月的扬州到枫桥夜泊的姑苏，再没有哪种戏剧比越剧更令人缱绻悱恻、至性至情了。
很难想象近100年前，越剧于江南的诞生，是怎样的一种奇迹。
许是因了江南之水太多清丽柔美的滋润、江南之地太多烟雨岚风的漫漶，一出“小歌班”，几许半农半艺人，“绍兴文戏”的越剧便如三月里的桃花汛，在乌檐粉墙的江南，在鹂转莺啼、河埠纤道、家家枕河的江南恣意泛滥开来。
一方水土养一方人，一方戏剧更浓缩着一方风情的灵魂和精华。
粗犷厚朴的黄土地适宜于秦腔，茂密火红的高粱田孕育了二人转的品格，温山软水的江南无疑就是越剧千回百转的河流和湖泊。
不仅如此，越剧的诞生更在江枫渔火、烟柳画桥、自古便以阴柔为美的江南，大大延拓了观美、享美的疆域，构建了审美、赏美的磁场。
同样是诞生于江南的戏剧，总以为昆曲的尊贵太精致而典雅，只迎合通儒硕彦、显绅名士作阳春白雪的把玩和潇洒；绍剧的阳刚又太浓烈而铺张，仅能为壮士侠客、忠臣武将作慷慨激昂的鼓噪和张扬；而滩簧的率性更粗犷，多适宜下里巴人的宣泄和戏耍。
惟有越剧才是一条灌濯沃野的河流，在吸收容纳昆曲、绍剧、滩簧、京剧以至话剧、舞蹈等诸多精华的同时，更构筑起一座美妙的岛屿，让所有热爱江南戏剧的芸芸众生，无不以登临为乐。
有道是女子是水做的骨肉，阴柔之美莫不以女子为甚。
就像婉约清丽的江南之水体现了江南的本性一样，曲调和唱腔同样以委婉柔美、深沉哀怨著称的越剧，亦淋漓尽致地演绎着江南之水的本性和特质。
曲调和唱腔是如此，越剧的器乐无疑亦是江南之水的天籁和传真。
江南丝竹本来便是凝水的声色和精灵，在江南众多的戏剧里，这样的声色和精灵怕以越剧为最。
总思量江南地域里众多越剧的舞台常离不了水，或依偎于河边，或矗立于水中。
这样的以水为伴，固然有江南水乡水路便捷的因素，但细细地想来，当委婉的唱腔贴着水面活泼泼地渡向四邻八乡，当飘飘的水袖袭着水波妖娆娆地叠出片片倒影，甚至当娇嗔的眼波借着水光的映衬湿漉漉地愈见鲜亮，那份极至的柔美和水灵，又岂是远水的舞台所能比拟
所能打量
说不清越剧上演的剧目到底有多少种。
如果说“私订终生后花园，落难公子中状元”，不无肤浅地概括了诸多越剧剧目故事主题、情节主线的话，那么哪怕在如此肤浅的概括里，越剧所演绎、所展示的情感审美，尤其是女性情感的审美，其内涵和形态也已如江南之水的绮丽和丰沛一样，是何等缤纷和华美了。
《红楼梦》里焚稿葬花的林黛玉，渗透的是一腔彻骨的愁怨和苍凉；《白蛇传》中断桥寄情的白素贞，洇漫似的一份大胆的追求和浪漫；而《梁山伯与祝英台》里十八相送的祝英台，鼓荡的更是一种惊世的叛逆和勇敢……一部越剧大典，何尝不是水做骨肉的江南女性、乃至中国女性情感的演示台、命运的演示台、人生的演示台。
总说柔情如水，如水的越剧却让如水的柔情化为冰、化为火、化为永远芬芳在江南天空和地域上一坛情感的女儿红，让每一个品尝过越剧的人从此情也缱绻、梦也缱绻，侠骨氤氲、柔肠百回。
2浙江戏曲艺术精髓－－－越剧 越剧，它的前身是流行于浙江嵊县一带的“落地唱书”，至三十年代逐步发展成为“女子绍兴文戏”。
四十年代初女子越剧在上海蓬勃发展，在艺术上吸取了昆剧、话剧的营养，逐渐成熟。
以袁雪芬、尹桂芳为代表的老一辈艺术家，较早地受到了中国共产党的关怀，在体制和艺术上进行了大胆的改革，新编越剧《祥林嫂》的演出是越剧发展史上的“里程碑”。
正是这批老艺术家的勇于改革、积极创新，在继承传统的基础上，根据自身的条件，博采众长，创造了自己独特的风格，逐渐形成了各具艺术特色的越剧流派。
新中国成立以来，在党的文艺方针指引下、越剧进入了一个大发展的黄金时期，创作出了《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《西厢记》等打批优秀剧目。
八十年代中期，浙江小百花越剧团在杭州成立，随之，浙江出现了令人瞩目的“小百花”现象。
一大批优秀“小百花”如雨后春笋脱颖而出。
如“二度”梅花奖获得者茅威涛，梅花奖得主周云鹃、吴凤花等，他们又代表了新一代的越剧艺人，在百花园里竞相绽放，预示着越剧事业的进一步繁荣与发展。
描写表演的句子,有那些
每个人都非常激动，尘缘中琴声,月皎波澄。
人们神怡心旷之际,耳边一阵微风忽起伏。
远远传来缕缕琴声,悠悠扬扬,一种情韵却令人回肠荡气。
虽琴声如诉,所有最静好的时光,最灿烂的风霜,而或最初的模样,都缓缓流淌起来。
而琴声如诉,是在过尽千帆之后,看岁月把心迹澄清,是在身隔沧海之时,沉淀所有的波澜壮阔。
在懂得之后,每一个音符下,都埋藏一颗平静而柔韧的心灵。
梁山伯与祝英台文言文
张读所撰的《宣室志》作了文学性渲染，可见其大致轮廓：“英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。
山伯，字处仁。
祝先归。
二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。
告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。
山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。
祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。
晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。
” 故事基本内容 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。
祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：按卦而断，还是让令爱出门的好。
祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。
英台女扮男装，远去杭州求学。
途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。
不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。
从此，同窗共读，形影不离。
梁祝同学三年，情深似海。
英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。
祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。
梁祝分手，依依不舍。
在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
山伯忠厚纯朴，不解其故。
英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。
美满姻缘，已成沧影。
二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴
后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。
然山伯忧郁成疾，不久身亡。
遗命葬贸阝城九龙墟。
英台闻山伯噩耗，誓以身殉。
英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。
该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。
后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。
十八相送，祝英台以“妹”相许。
梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。
梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。
祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。
梁祝化蝶双舞。
关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。
祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。
百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。
年久，该碑下沉于地下。
梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。
梁山伯与祝英台的故事 东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。
庄里有一户殷实富户，人称祝员外。
祝家族规，财产传男不传女。
因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。
英台才貌双绝、聪颖好学。
到了读书年龄，祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书。
在碧鲜庵读书时，有一位同学叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家庄，两人一见如故，意气相投，引为知己，遂于善卷后洞的草桥结义金兰，兄弟共勉，相互提携。
英台与山伯在碧鲜庵同窗三载，期间曾同往齐鲁谒拜孔圣，又同到东吴游学。
两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。
山伯不仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。
然而，三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。
山伯始终不知英台为女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。
三年后，梁山伯要继续去余杭游学，而祝父因英台年届及笄，不许英台前往。
二人依依不舍，互赠信物。
山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。
在山伯去杭城时，英台相送十八里，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情。
但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。
临别时，英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。
英台学成回家后，岂料其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏。
山伯从余杭游学回来，到祝家造访，英台红妆翠袖，罗扇遮面，前来相见，山伯方知其为女子。
当得知英台已聘马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。
两人临别立下誓言：“生不能成婚，死也要成双。
” 梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡桥。
英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。
出阁当日，坚持要经胡桥祭奠。
轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，恸哭撞碑，突然狂风大作，天空混沌，飞沙走石，地忽裂丈余，英台堕入其中。
风停雨过后，彩虹高悬，有二只硕大的蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝两人之精灵所化，黑者即祝英台，黄者即梁山伯，情侣依依，形影不离，比翼双飞于天地之间。
越剧《梁山伯与祝英台》因电影版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。
袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》的时间是1945年，1951年，华东越剧实验剧团重排该剧，增尾“化蝶”，剧本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐进等执笔，黄沙导演，陈捷、薛岩音乐整理，幸熙、苏石风布景设计。
范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。
该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖，主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。
1953年，该剧由上海电影制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片，由徐进、桑弧编剧，桑弧、黄沙导演，袁雪芬和范瑞娟主演。
川剧《柳荫记》也1952年参加了第一届全国戏曲观摩演出大会的演出，荣获剧本奖，陈书舫获演员一等奖，袁玉昆和刘成基获演员二等奖。
京剧关于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。
《柳荫记》由王瑶卿设计唱腔，杜近芳、叶盛兰在1953年首演。
全剧分10场，重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。
此剧最大的特色在唱词方面，典雅华丽，优美隽永，许多语句打破京剧传统的七字、十字句，给人以清新脱俗的艺术美感，同时在唱腔设计上很是精致，无论是曲调的选择，还是板式的变换，即保持了传统韵味，又出新求变。
被公认为是建国初期戏曲推陈出新的代表作。
1954年，京剧大师程砚秋参考其它剧种的相关剧目编演了一部不朽的程派名剧《英台抗婚》，此剧是程砚秋解放后编演的唯一一部大戏，也是他一生中最后的作品。
此剧剧情无变，包括“别家”、“结拜”、“书馆”、“相送”、“惊聘”、“拒婚”、“祭坟”、“化蝶”等场次，后来，因觉前部结构较散，便从“惊聘”开始了。
这出戏的唱词和唱腔有很多突破性的创造。
以唱词看：“望爹爹退婚礼随我愿，使我嫁梁君，你是我亲爱的老严亲”，“却为何你执意要把女儿我嫁与一个陌生生不识之人”……这样几乎等同于散文诗的句子竟然被大师“装”进唱腔，且严丝合缝，感人至深，不能不让人叹服大师的功力。
李世济曾在建国10周年献礼演出时上演此剧。
芗剧传统剧目《山伯英台》由邵江海编剧，源出“锦歌”唱本。
剧本保留了“锦歌”唱多白少、通俗易念的特色，几乎每一场都有大段独唱或对唱。
其中“英台哭灵二十四拜”最为突出，一百多句唱词缠绵悱恻，曲牌使用了芗剧的所有哭调，一拜一调，连接紧密和谐，组成了类似曲牌联缀体的成套唱腔。
在“安童买菜宴山伯”、“楼台宴请十二盘”等出中，从菜名、菜谱到俗例、俗语都来自闽南特有的民情风俗。
“讨药”一出，山伯相思病重，英台剪青丝、割裤带寄赠，也属闽南风俗。
全剧情节不同于其他剧种。
如英台无父而有母张氏，马俊也同在杭城求学，无“十八相送’，而有游春见景暗喻。
“英台祭墓”一出着重表现英台奔丧哭灵。
幕表戏尚有“山伯英台游地狱见证前身”、“还魂生子征番”等情节，较有特色的是“山伯相思哭更”，尽情倾吐了梁山伯爱、恨、恋、怨的复杂心情。
1978年岁陈德根根据邵江海本、台湾歌仔戏和越剧演出本综合整理了《梁山伯与祝英台》，由漳州市芗剧团演出，在一个剧场曾连续上演三百场。
1979年，钱天真、洪彩莲分别扮演祝英台、梁山伯，获得福建省优秀青年演员的称号。
另外，豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。
近年来有两台重新敷衍的梁祝故事剧目引起争议。
一台由沈阳京剧院迟小秋和朱强主演，一台是杭州越剧团排演。
这两台新戏无论是情节设置还是主题开掘，特别在舞台的呈现方式上都有大幅度的反传统般的“跳跃”，由于演出场次不多，范围也不广，笔者无缘窥其全貌也就不好妄加评论，只就所见到过的迟小秋的“哭坟”一折说几句当时的观感。
这一折戏给我的整体感觉尚好，尤其是水袖功的重新编排，起到了很好的烘托作用，回忆部分的唱腔设计也很感人，只是在唱段的开始几句有些“绕”，听起来不顺。
如何赏析《梁祝》
赏析 <<梁祝>>创作于1959年.乐曲内容来自于一个古老而优美动人的民间传说:四世纪中叶,在我国南方的家村祝家庄,祝员外之女,冲破封建传统的束缚,女扮男装去杭州求学.在那里,她与善良,纯朴而贫寒的青年书生同窗三载建立了深挚的友情.当两人分别时,祝用各种美妙的比喻向梁吐露内心蕴藏已久的爱情,诚笃的却没有领悟.一年后,梁得知祝是个女子,便立即向祝求婚.可是祝已被许配给一个豪门子弟--马太守之子.由于得到不自由婚姻,梁不久即悲愤死去.得到这个不幸的消息,来到梁的坟墓前,向苍天发出对封建礼教的血泪控诉.梁的坟墓突然裂开,祝毅然投入墓中.遂化成一对彩蝶,在花丛中飞舞,形影不离. 这部作品以浙江的越剧唱腔为素材，按照剧情构思布局，综合采用交响乐与中国民间戏曲音乐的表现手法，深入而细腻地描绘了梁祝相爱、抗婚、化蝶的情感与意境。
用写成， 引子：乐曲一开始由长笛奏出了华彩的旋律，呈现出一派春光明媚、的景象。
由双簧管奏出的主题音调，取自越剧的过门音乐。
呈示部：主部主题──在竖琴的伴奏下，小提琴演译出纯朴而美丽的“爱情主题。
”（这段旋律在整部作品中起到了举足轻重的作用）。
多少人听了段旋律都为之陶醉。
作者在选取这段主题时可是费了一番苦心。
当年他们还是上海音乐学院作曲系的学生。
曾在当演员，他对越剧音乐既熟悉又喜爱。
在创作时，故事流传在浙江一带，越剧是浙江的代表剧种，他决心从越剧音乐中取材。
据平时的观察，许多越剧名演员，不论他们演出任何剧目，只要唱到一段唱腔时，台下都会博得热烈地掌声为之呼应。
作者抓住了这段唱腔作为中“爱情主题”的基本音调。
（这段主题是全曲的核心的音调。
） 副部主题──与柔美、抒情的主部主题形成鲜明的对比。
音乐转入活泼、欢快的回旋曲。
独奏与乐队交替出现，描写梁祝同窗共读时的生活情景。
（传说中女扮男装去读书，在途中与相识后两人情投意合，结拜为兄弟。
这段音乐主题就是表现梁祝同窗三载共读共玩时的情景。
）在这段快板过后，音乐转入慢板，副部主题中的结束部。
在弦乐颤音的衬托下，梁祝二人同窗三载就要分别，音乐表现、长亭惜别的依恋之情。
（传说中二人在临别时，祝英台假意说家中有个妹妹愿嫁与梁山伯，约梁山伯去探望。
故事就这样发展了下去。
）低沉的音响预示出不详的事情就要发生。
展开部：由三部分构成，抗婚、楼台会、哭灵投坟。
（祝英台的父亲逼祝英台嫁与官僚马府少爷，祝英台抗婚不嫁。
）铜管乐奏出了表现残暴的封建势力的主题。
紧接着小提琴采用戏曲的“散板”节奏，奏出英台惶惶不安和痛苦的心情。
乐队以强烈的全奏，衬托着主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主题。
逐渐形成了矛盾冲突的高潮，越来越激化，但音乐突然停顿下来，又转入慢板乐段──“楼台会”（传说中正在此时，梁山伯来祝家探望，得知祝英台为女子也得知祝英台的痛苦，二人楼台相会互诉衷肠。
）这时大提琴与小提琴对答式的手法“一问一答”，如诉如泣的曲调。
接下去音乐急转而下──哭灵投坟，乐曲运用戏曲中的紧拉慢唱的手法，将祝英台悲切的心情表现得淋漓尽至。
（传说中在梁山伯归家后不久病故，祝英台得知后悲痛万分，她已下定了决心选择了一条道路，她与父亲约定，穿素服上花轿，并绕道梁山伯的坟前祭奠，父亲同意。
那天祝英台来到坟上向苍天哭诉后碰碑自尽。
）锣、鼓、管、弦齐鸣表现祝英台纵身投坟，全曲达到了最高潮，乐队奏出赞颂的音调。
越剧开山鼻祖是谁
“越剧”现在已成为风靡全国，驰誉海内外的全国性剧种。
它原来是浙江嵊县农村的小戏班，也不叫“越剧”，称名为“越剧”只有五十年的历史。
它最早称“落地唱书”，以后，又有称为“女子科班”，或“绍兴女子文戏”、“的笃班”、“草台班戏”、“小歌班”等。
1939年，在上海演出的“女子文戏”有十多家，各戏班在海报上或报纸上做广告，虽然都用“××台女子文戏”的名称，但是，在各戏报上，记者和投稿者对之称谓是参差不一，有的称之“绍兴文戏”，有的则称“的笃班”、“女子文戏”或“小歌班”。
当时，《大公报》记者樊迪民1895一1984，浙江杭州人。
时改名“樊篱”。
正困居“孤岛”，被姚水娟聘为“越吟舞台”的编导，他想把“绍兴女子文戏”改个固定的名称。
当时他正在读李白的诗集以自娱，李诗中有几首《越女词》，细味词意，李白对嵊县剡溪这个地方有特殊的感情。
在《越女词》中，李白描写了越女美丽的容貌，也描写了剡溪的青山绿水，曾有“镜湖水如月，剡溪女如雪。
新妆荡新波，光景两奇绝”的句子。
樊迪民从这里得到启发，首先想到一个“越”字。
同时，他又联想到绍兴是越王勾践生聚教训击败吴国的复兴基地，嵊县是绍属之一，如果把嵊县的“女子文戏”改称为“越剧”，既符合诗仙的意境，也适合抗日战争时代的要求。
有一天，樊迪民和姚水娟等人去卡德门大戏院看场子，见到楼上、楼下共约有1200多个座位，大家都不免暗暗吃惊和喜悦。
樊说：“责任可重大啊”姚水娟不加思索地回答：“你我都有两只肩胛，泰山倒下来也要顶住它，有什么可怕呢t我就是要越唱越响，越唱越高，越唱越远。
”她一下子连串了六个“越”字，大大震动了樊迪民要为剧种正名的心灵。
樊当即把要为剧种正名的设想向她提出和说明，姚水娟毫不犹豫地说：“我赞成改名，从明天起，海报和广告都改称‘越剧’。
”第二天，樊迪民还给茹伯勋编的《戏剧报》写了稿，刊出正名为“越剧”的动机和意义的文章，告诸观众。
自此以后，各报的“女子文戏”的广告便统改称为‘越剧’，“女子文戏”这个名词同“小歌班”、“的笃班”一样，成为历史的名词了。
这就是“越剧”名称的由来。
一切正常用什么符号呢?
或者感叹号。
如果一切都能如我所愿后面该么标点符号好呢是感叹句,应标!号。
--------------如何正用标点符号一、导入：先说一则与标点符号密切相关的趣事。
杜牧《清明》诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
”千百年来，这首七绝在民间传诵不衰，许多人还巧妙地运用标点知识进行解读，使得这首仅28字的绝句成为中国诗歌史上变体最多的一首小诗。
（一）、词：1：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家何处
有牧童，遥指杏花村。
——问牧童什么地方有酒家。
2：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家：何处有牧童
遥指杏花村。
——向酒店掌柜打听哪里有放牛娃。
（二）、散文小品：1：清明时节，雨纷纷。
路上，行人欲断魂：“借问酒家何处
”（“有
”）牧童遥指，“杏花村。
”2：清明时节，雨纷纷。
路上，行人欲断魂。
借问酒家：“何处有牧童
”（酒家）遥指杏花村。
（三）、戏剧（微型独幕剧）：时间：清明时节布景：雨纷纷地点：路上行人（欲断魂）：借问酒家何处有
牧童（遥指）：杏花村
以上这些变体，形式各异，匠心独具，让人深感中国古典诗词句法之灵妙，而标点符号之妙用也从中可窥一斑。
现代社会中，标点符号也起着极其重要的作用。
二、标点符号的分类：分为两类：一是点号，一是标号。
（一）、点号：1、作用：点号的作用是点断，主要表示语句的停顿、结构关系和语气。
2、种类：有七种：顿号、逗号、分号、句号、问号、叹号、冒号。
（1）、句末点号：句号、问号和叹号，表示一句话说完之后一个较大的停顿；（2）、句中点号：顿号、逗号、分号和冒号，表示一句话未讲完的短暂停顿和结构关系。
（二）、标号：1、作用：标号主要是标明词语或句子的性质和作用的。
2、种类：有九种：引号、括号、书名号、省略号、破折号、间隔号、连接号、着重号、专名号。
（三）、标点符合的形状及位置：名 称句末点号句中点号句号问号叹号顿号逗号分号冒号形 状。、，；：位 置占一格占一格占一格占一格占一格占一格占一格名称破折号省略号书名号括号引号连接号间隔号着重号专名号形状——……《》( )“”—·﹒＿位置占两格占两格占两格占两格占两格占一格占一格标字下标字下三、考查：高考对标点符号的考查，着眼于应用。
从考查范围看，以点号为主，兼顾常用的标号。
主要考查问号、句号、叹号、逗号、分号、顿号、冒号七种点号的用法，标号只考查了引号、书名号和括号三种。
从考查的题型看，主要有选择、改错两种。
四、标点符号的重点和难点：（一）、顿号：——表示句子内部最小的停顿，常用在并列词语或短语之间。
过去、现在、未来都是互相联系、互相影响、互相制约的。
作者描写了飞瀑、祠庙、翠松、古松、洞天云海。
注意：1、表概数的地方不能用顿号，但表确数的地方必须用顿号。
这个小孩六七岁距这里二三里今天做值日的是四、五组。
他向退居二、三线的同志介绍了公司近年来的变化2、太短的并列成份间，尤其是约定俗成的词语，不停顿也不会产生歧义，可不用顿号。
中小学生省市领导城乡交流工农兵调查研究公安干警柴米油盐大专院校司乘人员3、并列词语之间有了“和”“或”“与”“及”“同”等连词，连词前不再用顿号，也就是说顿号不能和“和”“或”“与”“及”“同”连用。
我国科学、文化、艺术、卫生、教育和新闻出版业有了很大发展。
亚马逊河、尼罗河、密西西比河和长江是世界四大河流。
该学校有了自己的教学楼、图书馆、教学设备及优良的教师队伍。
4、较长的并列成分间可不用顿号而用逗号。
这翻滚的麦浪，这清清的河水，这大雁的歌唱，使年轻人深深陶醉了。
群众生产，群众利益，群众情绪，这些都是领导干部们应时刻注意的。
5、并列词语作谓语、补语时，并列词语之间不用顿号，而用逗号。
你要不断进步，识字，生产。
萝卜切得纤细，均匀。
这个故事讲得真实，生动。
6、并列成分间已有问号或叹号，不应再用顿号，也不用其它点号。
两个或多个书名号或引号之间不要加标点。
这时课堂里响起了“向孔繁森学习
”“向孔繁森致敬
”的口号。
随着年龄的增长，儿童会问“月亮为什么跟我走
”“天有多高
”“世界上为什么会有坏人
”等这些问题。
《围城》《古船》《平凡的世界》这几部书是我比较喜欢的。
“差不多”“可以”“行”是他的口头禅。
7、如果并列词语中还有并列词语，为了分清层次，大的并列词语之间要用逗号。
原子弹、氢弹的爆炸，人造卫星的发射、回收，标志着我国科学技术的发展达到新的水平。
市一中学的校长、主任，第三中学的校长、主任都来开会了。
上海的越剧、沪剧、淮剧，安徽的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。
玉米、稻谷，钢笔、书籍，电视、电话都是我们所需要的。
8、并列的成分后有语气词时，并列成分间要使用逗号。
我们的院子里种了一些菊花啦，月季啦，山竹啦，美人蕉等好多花。
妈妈经常给我讲她的纺线啊，织布啊，做布鞋啊。
乌鲁木齐的大街上到处摆着水果摊，甜瓜啊，西瓜啊，伊犁苹果啊，库尔勒香梨啊…… ，走到哪儿都闻得见诱人的香味。
9、互相包含的内容之间不能用顿号，也不能用逗号。
这次受到沙尘暴袭击的共三省、五十六个县(市)。
（“三省”与“五十六个县”间顿号应删去）10、用在次序语后面。
有人对何为名著提出了几条标准：一、名著是众多读者欢迎的。
二、名著是通俗的，不是学儒式的。
三、名著是不会因时而代替换而被遗忘。
四、名著是富有启发性和教育性的。
（二）、逗号：——表示一句话中间的停顿。
1、可以用在主谓之间，但一般有一定条件。
（1）主语较长这巨大的打击和难言的悲痛，几乎把他击倒了。
这个演员表上排列在最后一名的小角色，却赢得了观众最热烈的掌声。
（2）强调主语北京，是我们伟大祖国的首都。
（3）主语后有语气词你啊，还是那个老样子。
（4）变式句（主谓倒装句）怎么啦，你
多么美丽，这一朵朵鲜花。
（5）谓语是主谓短语自行车，我骑出去了。
2、较长的宾语前边我曾想，蝴蝶会大概是云南所特有的自然环境的产物吧。
我不得不承认，他的实力比我强得多。
3、用在句首状语后眨眼间，他就把作业做完了。
在一个明媚的早晨，他登上了去石家庄的列车。
4、用在独立语或特殊成分（插入语或同位语）之后据说，最美的城市应在山与湖之间。
李明，我们的班长，昨天去省里参赛去了。
什么样的阶级，理确切地说，站在什么样的立场上，就有什么样的理想。
5、用在部分关联词语后。
成对出现的关联词，只能用在后一个关联词的后面。
他每天都挤时间读小说，所以，这次考试取得好成绩也就不足为怪了。
他现在虽然还不十分努力，但是，和以前相比已经有相当大的进步了。
6、用在后置定语前他买了许多钢笔，红色的。
7、称呼语无强烈感情小明，我们一起努力吧。
8、有些并列的宾语既可以用逗号，也可以用顿号。
记忆的品质包括：记忆的广度、（，）记忆的持久性、（，）记忆的敏捷性。
9、用在次序语后面第一，时间紧，任务重，我们必须加劲干；第二，我们一定要注意安全。
10、并列短语作主语，如果主语较长，停顿较大，可用逗号。
铅笔，橡皮，电子计算器，各式圆规，大大小小的塑料三角尺，占据了并张办公桌。
桐木岭，黄洋界，朱砂冲，八面山及双马石，是井冈山五大哨口。
开荒，种庄稼，种蔬菜，是足食的保证；纺羊毛，纺棉花，是丰衣的保证。
（三）、分号：——表示复句内部并列分钟之间的停顿，停顿比逗号要长。
1、只有一重关系的复句，分句间一般用逗号，不用分号。
例如：小李在考试中失败了，小张在考试中成功了。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
2、如果分句内部已用了逗号，并列分句之间必须用分号。
例如：小李不努力学习，所以在考试中失败了；小张却刻苦认真，所以在考试中成功了。
他的神色，还是那么的安祥；他的举止，还是那么凝重。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
3、并列的分句出于分清结构的需要，即使其中一个分句内部没有逗号，由于另一个分句内部有逗号，分句之间用分号。
小李在比赛中失败了；不张虽然成绩不怎么好，但经过三个月的努力，最终在比赛中取得了好成绩。
4、分号在复句中使用时注意：（1）、在分号与句号之间，分号与分号之间至少有一个逗号。
张家界石峰林立，峭壁万仞；天子山居高临下，气势磅礴；索溪峪群峰环抱，雄壮高峻。
（2）、在某些转折复句“但”前边可用分号。
我国年满十八岁的公民，不分民族、种族、性别、财产，都有选举权与被选举权；但是依法被剥夺政治权利者除外。
（“；”改用“，”也可）（3）、如果是复句形式充当句子的宾语，而宾语前头又用了冒号，那么分句内部也可用分号。
经验告诉我们：天上的薄云，往往是天气晴朗的象征；那种低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。
（4）、分条说明一个完整的意思，在每一条里，不管是词、词组、句子都作为一个分句，各条末尾都用分号，只有最后一条才用句号。
对一个好学生的要求是：一是勤奋学习，刻苦钻研；二是孝敬父母，尊敬老师；三是节俭朴实，品德高尚。
（5）、句子里用了余指代词“等等”，代表未说出的并列部分，在“等等”前边用分号。
中国谜语具有许多特点：结构固定，形式活泼；趣味性强，引人入胜；文学性强，形象生动；内容广泛，囊括巨细；等等。
（四）、冒号：——表示提示性话语后面或总括性话语前面的停顿，起着提示下文或总括上文的作用。
下午，他拣了好几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉烛台，一杆台秤。
他不爱学习，喜欢体育，人缘挺好：我知道的就这些。
记者在一些家庭采访，不少家长反映：孩子作业多，作业时间长，有时做作业到深夜，这些情况在全国多处学校都存在。
（冒号只管到“作业到深夜”，后面用句号）这种惊人的事实证明：人如果老想着钱，看不到敌人的腐蚀进攻，就会走入歧途，可见这些事实是可以作为活教材的。
（句中冒号只提示到了“歧途”，不包括后边，所以用错了。
应把“歧途”后面的逗号改为句号。
）运用冒号时应注意：1、引语在后时，冒号用在“某某说”的后面，表明后面的引话是直接引别人的话；如果是转述，也就是说不是直接引用，因而也就不能用冒号。
培根说：“知识就是力量。
”老师说，他今天不舒服，不来给同学们上课了。
对话中的标点：老师说：“今天很冷，大家多穿些衣服。
”“今天很冷，”老师说，“大家多穿些衣服。
”“今天很冷，大家多穿些衣服。
”老师说。
老师抬起头，看了看大家，(：)“今天很冷，大家多穿些衣服。
”2、如果后文不是引用原话，人称又未发生变化，前文既可用冒号，也可用逗号。
指出，(：)科学技术是第一生产力。
3、没有比较大的停顿不用冒号：(用冒号就肯定有停顿)参加国庆献礼的优秀影片《风暴》《青春之歌》《林则徐》，也将在各大城市放映。
《水浒传》里景阳冈下那个小酒铺门前，一杆旗子高竖，上写五个字（——）“三碗不过冈”。
省教育厅在给孙旗屯村建造的纪念碑上刻着“办学佳绩，永垂青史”八个大字。
4、冒号用在“注意”“指出”“证明”“说明”等词语后面，使句子带有祈使、引起下文、使人注意等作用。
当然，冒号可以改为逗号，只是此时的逗号只表示停顿，而原来冒号的提示性就没有了。
现实和经验表明：大众教育与精英教育难以同进兼得。
现实和经验表明，大众教育与精英教育难以同进兼得。
5、同一句中不能用两个冒号。
晚上开大会，张书记宣布：厂里要实行两项改革措施：一是持证上岗，二是脱产培训。
6、“如”“例如”后面不用冒号。
田径运动的项目有很多，例如跳高、跳远、百米赛跑等。
唐代有很多大诗人，如李白、杜甫、白居易等。
7、“即”“也就是”前不能用冒号。
我抽屉里有三本书：《a》《b》《c》。
我抽屉里有三本书，即《a》《b》《c》。
8、注意冒号的提示范围。
冒号的提示范围一般要管到句子的末尾，不能只管到句子的中间。
参加国庆献礼的优秀影片：《风暴》《青春之歌》《林则徐》等，也将在各大城市放映。
9、分号和冒号。
（1）、冒号表提示下文作用时，如果与分号连用，管到最后一个分句，只在最后一个分句后面用句号，其它分句后不能用句号，否则只能管到这个分句之后。
多么美好的景象：张家界石峰林立，峭壁万仞；天子山居高临下，气势磅礴；索溪峪群峰环抱，雄壮高峻。
（2）、冒号表总结上文作用时，如果与分号连用，前面任何一个分句都不能用句号，否则让人误解为只是对此句号以后的分句的总结。
直到十几天后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没有丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就是这些。
张家界石峰林立，峭壁万仞；天子山居高临下，气势磅礴；索溪峪群峰环抱，雄壮高峻：多么美好的景象。
（五）、感叹号：——用于表示强烈感情的句子末了的停顿。
（1）表示感叹句末尾的停顿。
这是一幅多么美丽的图景啊
（2）如果有成份倒置，感叹号用在句末。
多美呀，秋天的北京
歌唱吧，为我们伟大的祖国
（3）两个叹词连用，一般后一个用叹号，前一个用逗号。
啊，啊
又到春天了。
（4）语气强烈的反问句有时可用感叹号。
世界上哪有不包含矛盾的事物
你怎么不早说呢
我哪里比得上他呀
（5）语气强烈的祈使句有时可用感叹号。
祥林嫂，你放着罢
（6）证据强烈的独词句、非主谓句和带有强烈感情的感叹词，都可用感叹号。
好
真美
好一座雄关
多漂亮的汽车
（7）在称呼语、应答词和象声词后面，以及标语口号的末尾，如果带有强烈感情，也都用感叹号。
啪啪
啊呀
祖国万岁
（六）、问号：用在一句话天性，表示疑问语气的点号。
1、连续问句，每个问句末均用问号；当然，反问句连用必须都有问号。
我将什么来比拟你呢
我怎么比拟的出呢
你是谁
从什么地方来
又是来干什么
难道金钱是万能的吗
难道你为了金钱出卖朋友就是正确的吗
难道你就没有考虑朋友的感受吗
2、选择问句虽然包含两个或两个以上的选择项，但仍然是一个完整的兔子，表达完整的意思，所以只在最末一个问句后用问号，其它句子后用逗号。
这是临比赛胆怯呢，还是身体不舒服
对这样的青年，我们是应该支持他呢，还是应该指责他呢
明天是你去呢，是他去呢，还是我去
3、主谓倒装句，问号放在句末，谓语后用逗号。
（称呼语句末的疑问句，称呼语前用逗号，全句末尾才用问号，因为称呼语是“问”的对象，即是指定的答问者，是整个句子不可缺少的部分。
）安排工作了吗，这些新来的同志
你就去吗，小栓的爹
怎么啦，你
这究竟是怎么回事呢，老邓
那是我的书吗
晓辉。
（误）4、有的句子虽使用了疑问词（谁、什么、如何、怎么、哪里等），但整个句子并非真正发问，因而不是疑问句，而是表达一个陈述语气，句末不用问号。
也就是说，当一个问句做某一句子的主语或宾语时，则整个句子不是问句，并不要求回答，其目的只在于陈述一种情况，这种句子不用问号。
我们应该研究一下，这件事究竟应该怎么办。
他家住哪里，我不知道。
谁也说不清他到底是什么人。
5、反问句和设问句都是无疑而问，前者只问不答，要表达的意思已经包含在问句里；后者自问自答，以期引起读者的注意。
但两者均是疑问语气，因而句末都用问号。
难道我们不为他的事迹所感动吗
是谁创造了这个世界
是我们劳动群众。
6、疑问句并非都有疑问词，有疑问词的并非就是疑问句。
“昨晚有寝室被小便光顾”“你们
”我不知道他是怎么想的。
7、有些表示委婉语气的祈使句，句末可用问号。
请不要大声喧哗好吗
（七）、破折号：——“破”表示语句突然被打断、打破，“折”表示意思转折到另一个方面。
1、解释说明他生日那天我送给他一份礼物——一双运动鞋。
2、话题转换、转折今天好热啊
——你什么时候去上海
我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊
3、表说话的较大停顿、中断和延长“小林——我来了
”他大喊着。
周朴园：嗯，——我们想把她的坟修一修。
“呜——呜——呜”小男孩大声哭起来。
“呜——”火车开动了。
那个时候在无锡的人，我倒问过，可是——（表示说话中断）4、表意思递进（紧承），这种情况下，通常能看出破折号前后在时间上的推移、在意思上的推进、在空间上的转移、在情节上的变化。
团结——批评——团结他每天早晨都在读着、背着，——而且要默写出来。
5、表分项列举根据研究对象不同，环境物理分为以下五个分支学科：——环境声学；——环境光学；——环境热学；——环境电磁学；——环境空气动力学。
6、表示因果关系，破折号前表果，破折号后表因。
他首先指出早恋并不可耻——这是一种十分自然、正常的现象，然后指出早恋并不可怕——每一个正常发育的人都可能遇到。
7、另外，破折号还用于连接歇后语，标明文章副标题和注明词、诗、文的作者或出处等。
团结向前繁荣文艺——祝中国文学艺术联合会第五次代表大会开幕哑巴吃黄连——有苦说不出山重水复疑无路，柳暗花明又一村——（宋）陆游《游山西村》8、用于总结上文或分说下文。
为公家干，虚晃一枪；为自己干，不遗余力——这是各行各业“走穴”好手们的共同点。
他问过好几家旅店，住宿都不便宜——有的要二百，有的要一百八，最便宜的也要一百五。
9、使用破折号应注意的问题：（1）、破折号与括号的区别：都可用来表示注释说明，但是破折号引出的注释性文字是对前文的解释说明，同时又是正文的一部分，少了它，是正文不可缺少的部分，少了它，句意不完整，所以必须和正文一起朗读；括号里标明的语句仅是对上文的附带性解释说明，不是正文，少了它，不会影响句意的完整，可以不读出来。
所以，在看的材料中可以用破折号也可用括号，而在用于读的材料中避免用括号。
据不完全统计，截至去年我国各类民办学校——包括幼儿园——已有两万所。
据不完全统计，截至去年我国各类民办学校（包括幼儿园）已有两万所。
我国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）对世界历史的发展有伟大的贡献。
学中国古代史不得不提到四大发明——火药、指南针、印刷术和造纸术。
从这一则例子可以看出，一部影片的主题（也就是我们所说的纪录电影的“目的”）可以是多义的——至少是可以作出多种解释，而影片的情绪则往往比较单纯。
（2）、破折号与“是”“有”等表提示的词不能同时使用。
我有三本书：《史记》、《资治通签》和《百年孤独》。
这三本书——《史记》《资治通签》《百年孤独》都属于我。
（3）、破折号与冒号的区别：破折号表解释说明，冒号表提示；破折号后的解释说明可以去掉，而冒号后的则不可去掉。
今天晚会上有如下节目：舞蹈、独唱、杂技、相声。
我国的四大发明——火药、指南针、印刷术、造纸术对世界历史的发展作出了伟大贡献。
（4）、行文中表解释说明的部分不会引起误解时，通常只用一个破折号引出；如果这部分插在句子中而且比较长，也容易引起误解时，可用双破折号，即注释语前后各一个破折号。
在我们已知的宇宙空间，只有太阳系这一隅——我们的地球，还活跃着生命的精灵。
记忆是人类对过去经历的事物的反映，但人脑——这块像豆腐一样的白花花的物质——是怎样具备了这种神奇功能的呢
（5）、破折号前面的标点。
破折号之前都可以有点号，但破折号之后不能有点号。
我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于当铺和药店，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台和我一样高。
①、表示解释说明，前面不用。
我国的四大发明——火药、指南针、印刷术、造纸术对世界历史的发展有伟大的贡献。
②、表示话题转换，前面要用标点，因为破折号前面的话已经结束，破折号后面转换了另一话题。
“今天好热啊
——你什么时候去上海
”③、表示语言中断的破折号，如果前面的话相对完整，就加上相应标点，如果前面的话不是较为完整的句子，就不能用标点。
我叫他，他就可以下来见你。
不过是——他很大了，——并且以为他母亲早就死了。
（八）、括号：——标明文中的注释部分的标号。
括号里的注释一般不需要读出来。
括号分为句内括号和句外括号两种。
1、句内括号：指只注释或补充说明句子中一部分词语的括号。
可以说，除了诗（因为诗是最难翻译的），雨果的重要作品（小说和剧本）大都有了中文译本。
（1）句内括号要紧贴被解释被补充的词语后。
中国猿人（全名为“中国猿人北京种”或简称“北京人”）在我国的发现，是对古人类学的一个重大贡献。
（2）如果要在被解释被补充的词语后加点号，点号放在括号后。
如果有什么疑问，可以查阅《现代汉语词典》（商务印书馆出版），相信你会找到答案。
金，原泛指一切金属，如“金就砺则利”（《荀子·劝学》），现在专指黄金。
避讳之风可谓源远流长，“其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二午年”（《史讳举例·序》）。
（3）句内括号内的文字如果是一句话，句末不用点号，但问号、感叹号可保留。
1861年以后，那拉氏（慈禧）曾经在这里搞所谓“垂帘听政”（这是那拉氏直接掌握政权的一种形式。
），指使曾国藩、李鸿章、左宗堂等勾结帝国主义并组织洋枪队，疯狂地镇压太平天国运动。
（括号内句号去掉）2、句外括号：指注释或补充说明全句内容的括号。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（荀子《劝学篇》）“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”（荀子《劝学篇》）荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”（荀子《劝学篇》）本校面对全国全年招生，凡经邮局汇款至×××进修学校即可注册入学，学业结束，发给结业证书。
（如需简章，附邮资1元即可）（1）句外括号要放在被注释被补充的句子未尾的点号后。
懒，使人脾气大。
（老舍《骆驼祥子》）（2）在任何情况下，括号前后不能同时有点号。
人生得意须尽须，莫使金樽空对月。
（李白《将进酒》）（3）句外括号内的文字如果是一句话，句末标点句号、问号和感叹号可保留，也可不用。
他培养了许多香花，繁殖和训练了许多小动物。
（他后来还曾照顾动物园里一只没有母虎的乳虎，每天一匙匙地用牛奶喂它。
）
