斑羚飞渡语句赏析
斑羚飞渡》一文以优美的笔调叙写悲壮的故事，用深沉的感情咏叹动物世界的群体意识，让斑羚的整体精神、牺牲精神在生命的断弦之上，成为永恒的绝唱。
本文语言生动，情节扣人心弦，其写作特色主要体现在以下几个方面：一、叙述清楚，词汇丰富。
本文把斑羚身陷绝境作为开端，从彩虹出现准备飞渡作为发展，以斑羚飞渡为高潮，以领头羊迈向深渊为结局，生动地再现了斑羚绝境求生的悲壮剧：绝境求生图、飞渡获生图、头羊自尽图，三幅图画犹如电影中的三个特写镜头传神地展现了斑羚在生与死的抉择上，把死留给自己的牺牲精神。
所写的斑羚共有七八十只，动物没有姓名，叙述起来有一定难度，但作者通过分类取名，给个体取名，使叙述清楚明了。
分类名如“老年斑羚”“年轻斑羚”“公斑羚”“母斑羚”，个体名如“镰刀头羊”“灰黑色斑羚”等，作品之所以动人心魄，除了故事本身引人入胜外，就是作者在行文中用了极富感染力的词语如“斑斓”“甜腻”“绚丽”“娴熟”“悲怆”“沉郁”等；还用了大量富有表现力的四字短语如“粉身碎骨”“稚气未脱”“心甘情愿”等。
本文词汇丰富，描写细腻，折射出耀眼的光辉，更能打动读者的心灵。
二、详略得当，重点突出。
全文飞渡是重点，但在叙述时，作者只详写一对，略写其它。
尤其是飞渡的场面可谓精雕细刻。
作者从两只斑羚跃跳的时间、速度、姿势、角度、幅度等方面作了具体的交待，又用生动形象的比喻细写飞渡的过程：“就像两艘宇宙飞船在空中完成了对接一样”，写出了对于斑羚的影响之深远；半大斑羚四只蹄“就像踏在一块跳板上”，老斑羚如“突然断翅的鸟笔直坠落下去”，种群的生存就在生命的跃板上得以延续，可见斑羚的牺牲精神之伟大。
作者浓墨重彩刻画出惊心动魄的一幕，使脆弱的生命在“对接”之中获得新生，这也正是文章的主旨之所在。
让“我”目瞪口呆，连狗也伸出长长的舌头，以此作侧面烘托，让文章的高潮犹如一首赞美诗，有力地叩击着读者的心扉。
除此之外，作者还极力铺陈飞渡前斑羚的恐慌与镇定和飞渡后领头羊的从容自尽，使文章既详略得当，又重点突出。
在行文的紧凑之中，显示出作者构思的巧妙。
三、虚实相生，神秘悲壮。
作者三次描写到伤心崖上的彩虹。
这色彩绚丽的彩虹，连着山涧的两头，似乎是对头羊的一种启示，也恰似斑羚飞渡时那壮美的弧线。
作者对于彩虹的描写给全文蒙上了一层神秘的面纱，它有力地推动了情节的发展。
当彩虹伴随飞渡同时出现时，飞渡的气势就有如彩虹一般壮美。
当伤心崖上只剩下镰刀头羊时，作者并未直接描写它跳下山崖，而是让它“消失在一片灿烂中”，这时的领头羊的牺牲场面，犹如一幅特写，被定格在读者心中，意味深长的结尾就如彩虹般绚丽，让人产生无穷的遐想。
作者让虚与实在彩虹之中交相辉映，使得斑羚的整体精神、牺牲精神更加熠熠生辉，产生一种惊心动魄的艺术效果。
让读者在浓浓的人情味中，读后感叹不已，陷入深深的思索之中。
《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。
文章一开始，先为我们展现了一个关乎生死存亡的场景。
一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。
当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时，显得那么惊慌、无助，它们“胡乱蹿跳”，一只老斑羚竟想奋力“跳过六米宽的山涧”，结果，“像颗流星似的笔直坠落下去”。
在这个场景中，斑羚对生的渴望被表现得分外真切、动人，吸引每一个善良的人去关注它们的命运。
接下来发生的事情完全出乎人的意料。
斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。
斑羚在飞渡中所表现出的勇于牺牲、视死如归的精神，是作者描写的重点。
文章用大量笔墨集中表现了一队老年斑羚的从容赴死。
“随着镰刀头羊”的“吼叫”，“整个斑羚群迅速分成两拨，老年斑羚为一拨，年轻斑羚为一拨”。
为了种群的生存，老年斑羚毅然决定牺牲自己。
当老年斑羚的数量比年轻的那拨少时，镰刀头羊自觉地走到老年斑羚的行列中，“有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，进入老年斑羚的队伍”。
没有要求、强迫，也没有讨价还价，好像牺牲是天经地义的事，是一种本能，而不是荣耀。
“每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。
”老年斑羚用自己的死亡做“桥墩”，为年轻一代架起了生命的桥梁。
作者用人之常情揣摩老斑羚的行为，特意描写了面对死亡的老年斑羚的从容表现：“从头至尾没有一只老斑羚调换位置。
”这在人类社会是难以想像的事情。
斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。
牺牲的斑羚们那样地“从容”，接受“生命的援助”的斑羚也没有表现出特别的感激，只是“兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了”。
没有什么要特别感激的，因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨，去为另一群年轻斑羚做“桥墩”。
感激，只有因为物质和精神上有交换才会产生，而斑羚们不懂那么复杂深奥的东西，对它们来说，为种群做出牺牲，只是依据自己的天性、本能行事，根本谈不上“奉献”“美德”之类的概念。
很多群居的动物，都有自己的首领。
这些首领往往具有健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益。
镰刀头羊就是这样的一位首领。
当灰黑色母斑羚正为虚幻的彩虹吸引而绝望地走向危崖时，它只发出一声吼叫，就让母斑羚猛醒，并让斑羚群分成两拨，快速而有序地完成了一场悲壮的“飞渡”。
镰刀头羊担负着保护种群的责任，在最危急的时候，整个种群把信任和尊重给了它；它沉稳、果断、临危不乱，这样的品格使斑羚们对它无比顺从。
让种群的一半选择死，这是需要极大的勇气的，而它做到了。
在斑羚的生活中，可能没有比持枪的猎人更让它们恐惧的了，所以镰刀头羊也曾“悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力”。
但是它却用自己的生命为持枪者上了最悲壮的一课。
在“飞渡”的最后，作为奇数的镰刀头羊，显示出它高傲的本色。
人类的猎枪可以消灭它的肉体，却不能屈服它的精神。
这时的镰刀头羊甚至比人类的英雄更有英雄气概，“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹”，“它走了上去，消失在一片灿烂中”，悲壮的身影，身后留给人们的是什么
轻蔑
嘲讽
——万物之灵的人类，将在“灿烂”中目瞪口呆。
二、问题研究 1．在这篇文章中，人充当的是怎样的角色
在这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。
我们不必回避这个问题。
因为这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。
人类自诩为高等动物——自己给自己定义为“人科”，在这个世界中是独一无二的，是世界的主宰。
人类拥有强劲的思维能力，拥有先进的科技手段，可以改天换地，所以我们常提起的一句话是：“征服自然，改造自然。
”对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，人类是蔑视的。
人类肆意屠杀它们，已经导致许多物种灭绝。
斑羚飞渡的惨烈、悲壮，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。
反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归呢
2．从彩虹架起的虚幻的桥，到镰刀头羊“消失在一片灿烂中”，“彩虹”在课文中出现过多次。
“彩虹”有怎样的意义
彩虹是虚幻、美丽的。
虚幻而美丽的东西，可以给人带来幻想、希望，让人陶醉其中，产生精神上的迷恋、依赖。
美丽的彩虹和残酷的现实成为鲜明的对比，镰刀头羊“走向那道绚丽的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界吧。
3．课文描写“斑羚飞渡”的成功，近乎奇迹，是以斑羚们时间先后选择的精确、跳跃幅度控制的高超、跳跃技巧掌握的娴熟、对接时机衔接的吻合为前提的，从文章的交代来看，斑羚们此前并没有经过这样的排练，那么，课文描写的“斑羚飞渡”是真实发生的吗
还是主要出自作者的想像
首先，在动物界，确实有牺牲部分成员的生命以取得种群中大多数的生存机会的事实；其次，依我们自身的经验可以知道，人类在困难时往往会激发出以前从未展现的潜力，做出平时无论如何也不能完成的事情，因此，我们不能否认，当斑羚群陷入种群灭绝的危机时，强烈的求生欲望会导致奇迹的发生。
但是我们并不能就此推论本文中叙述的事情就一定是百分之百真实的。
不过，真实与否又有什么要紧呢
任何出现在作品中的素材，都是作家进行艺术剪裁和合理加工的结果，艺术真实不等同于生活真实，我们没有必要追究事情是否符合生活的真实。
我们可以把它当作一篇动物小说来读，抛开表层的坠饰（艺术虚构），体会文章震撼人心的力量来源，阅读的乐趣将充盈读者的心间。
练习说明 一、熟读课文，完成下面两题。
1．文章中详细描述了第一对斑羚试跳成功的全过程，试用自己的话加以复述。
设计本题的目的是在全面理解课文内容的基础上，培养学生准确清楚地描述事件全过程的能力。
复述时要引导学生记住主要内容，把握重点，抓住主要动词来复述：半大斑羚朝前（飞奔），同时，老年斑羚也快速（起跑），到悬崖边缘，半大斑羚纵身一（跃），朝山涧对面（跳）去，老年斑羚（紧跟）在后面，头一（勾），也从悬崖上（蹿跃出去），一老一少，一前一后，一高一低。
半大斑羚在老斑羚背上（猛蹬）一下，在空中再度（起跳），下坠的身体也再度（升高），轻巧地（落）在对面山峰上，而老斑羚则笔直（坠落）山崖。
2．镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现
谈谈你对镰刀头羊的印象。
设计本题的目的是引导学生把握主要情节，从细节描写入手分析斑羚形象特点。
文中重点写了镰刀头羊的三次叫声：第一次，当发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地咩了数声，这是无能为力的表示；第二次，在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救办法，并指挥迅速实施；第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获救，只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。
这叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。
镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。
二、联系上下文，品味下列句子的含义，回答括号中的问题。
1．山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。
（为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”
） 2．我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。
（“从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”感到震惊
） 3．它（镰刀头羊）走了上去，消失在一片灿烂中。
（在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗
） 设计本题的目的是引导学生深入体会文中含义深刻的语句，从而进一步理解文章的主旨。
参考答案： 1．因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。
是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
2．“我”是个猎人，参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现，所以震惊。
3．不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
三、动物是人类的朋友，试给狩猎队写一封信，谈谈你对这件事的看法。
设计本题的目的是，引导学生从“动物是人类的朋友”的立意出发，结合自己阅读文章的感受，联系生活，思考人与动物的关系。
学习写一般书信。
教学建议 一、本文描写“斑羚飞渡”的场面，非常有条理，不仅描写完整，飞渡前，飞渡后都有交代，而且详略得当，着重描写第一对斑羚飞渡的经过，略写其余斑羚飞渡的情况，重点突出。
可要求学生复述课文，从而体会本文叙述条理性强的特点。
二、本文把动物的行为提到了一个相当的高度来认识，这是非常新颖和动人的。
教学时应引导学生重点理解作品的主旨，作为人类的一员，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。
三、学习课文，可以组织学生了解我国现存珍稀野生动物的种类及有关情况，联系生活，培养学生“珍视生命，关爱动物”的观念。
有关资料 一、作者简介 沈石溪，原名沈一鸣，祖籍浙江慈溪，1952年生于上海。
1969年初中毕业赴云南西双版纳傣族村寨插队落户，有着丰厚的生活体验。
1975年当兵，历任新闻干事和宣传股长。
1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特。
作品多次获奖。
现为成都军区政治部创作室二级创作员、中国作协会员、云南省作协理事、云南省儿童文学创作委员会副主任。
二、斑羚 别名：青羊、山羊 分布：东北、华北、西南、华南等地 国家二级保护动物 体大小如山羊，但无胡须。
体长110～130厘米，肩高70厘米左右，体重40～50千克。
雌雄均具黑色短直的角，长15～20厘米。
四肢短而匀称，蹄狭窄而强健。
毛色随地区而有差异，一般为灰棕褐色，背部有褐色背纹，喉部有一块白斑。
生活于山地森林中，单独或成小群生活。
多在早晨和黄昏活动，极善于在悬崖峭壁上跳跃、攀登，视觉和听觉也很敏锐。
以各种青草和灌木的嫩枝叶、果实等为食。
秋末冬初发情交配。
孕期6个月左右，每胎1仔，有时产2仔。
<<斑羚飞渡>>
是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神
是一种用生命为下一代搭起一条生存的道路的精神
一种我认为连一部分人类都没有的精神活生生地体现在斑羚的身上。
没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
死有重于泰山或轻于鸿毛；勇往直前的精神
秋瑾满江红暗示写作背景的句子是什么
1、原词： 小住京早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开秋容如拭。
四残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作娥眉，殊未屑
身不得，男儿列。
心却比，男儿烈
算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我
英雄末路当折磨。
莽红尘，何处觅知音
青衫湿
2、作品简介：《满江红·小住京华》是妇女解放运动先驱秋瑾所写的一首词。
该词作于1903年。
词的基调高昂，语言刚健清新。
通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。
3、作者简介：秋瑾18岁时，嫁给湖南人王廷钧。
王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。
中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。
不久便东渡日本留学。
这首词是她在中秋节的述怀之作。
林海雪原的作者 曲波
曲波走了，地走了。
严重的心脑血管病、病的晚期，症，肾衰竭数病并发。
著名医生的百般救治，终无回天之力，在那少有的阴雨连绵的京城的夏日，在刚刚做完透析的一天的中午，他怀着无限的期望和对病痛的无奈，悄悄地走了，只留下了他的不朽之作《林海雪原》《桥隆飙》《山呼海啸》《戎萼碑》，也留下了大家对他的无穷思念。
曲波是一位在人们心目中德高望重、威望极高的人，在和他同时代的作家中，他是少数几个始终坚持业余创作而对文学有着巨大贡献的人。
他在业余文学领域树起一面旗帜，也是我们业余文学工作者的骄傲。
这一切都体现在他的长篇小说《林海雪原》之中。
这部书使他声名远播，尽人皆知，而且鼓舞、教育了几代人，不少人都是读着曲波同志的《林海雪原》成长的。
在当代中国的文坛，又有哪一位作家的作品能有这样广泛的读者群，真是上至白发苍苍的老奶奶，下至不到十岁的小娃娃，说起《林海雪原》来，都是眉飞色舞，有声有色，这是对作家作品的最好的检验，是对作家作品的最高的评价。
丁玲曾对曲波同志说过：“人民群众当中知道有个杨子荣，你的成绩很大呀
”曲波同志也不止一次地讲：“我不是文学家，不是作家，我只是一名业余作者，我的工作是干工业的。
” 的确，曲波没有几级或哪个层次级别的作家的辉煌头衔，曲波同志更不以作家自居。
在战争年代，他扛枪打仗，与日本侵略者、与国民党、与土匪残余势力进行过英勇的战斗，两次负重伤；在和平时期，他参加建设，进工厂、造机车，将自己的后半生献给了新中国的铁路建设事业。
在工作之余，他拿起了笔，利用了所有的业余时间和一切节假日，从事文学创作。
他没有脱离人民，没有脱离生活，他创作出了如此辉煌的作品，他的价值不可能在某种仪式上去体现，那将是一笔丰富的宝贵财富，无论对我们专业作家还是业余作者都将受益无穷。
建国前：打仗，建国后：建设 凡是读过《林海雪原》的人，不仅被侦察英雄杨子荣的形象所震撼，也被团参谋长少剑波的形象所倾倒，少剑波的形象里有曲波个人的经历，更有人民解放军中这一类青年指挥官的原型。
《林海雪原》正是曲波以深深的敬意，献给亲爱的读者，并怀念他的亲爱的战友之作。
曲波曾讲过：“这几年来，每到冬天，风刮雪落的季节，我便本能地记起当年战斗在林海雪原上的艰苦岁月，想起那个难忘的1946年的冬天。
” “我的少年时代，青年时代是在战场上度过的，我的青年时代、中年时代是在工业战线度过的，我这一辈子就做了两个半工作，一个是打仗，一个是搞工业建设，半个是搞了业余文学写作。
” 曲波是山东黄县（今龙口市）人，一个典型的胶东人。
当全国抗日战争的烽火燃烧起来的时候，他年仅15岁，受抗日救国思想的影响，于1938年参加了八路军。
年少的曲波在八路军中出类拔萃，16岁便当上胶东军区13团的文化干事，17岁当上指导员。
战争是艰苦的，也是残酷的。
大小战争曲波不知经历了多少次，许多战友牺牲了，曲波也受了重伤，股动脉被打断，造成大出血，留下了终生残疾。
不仅如此，党内斗争也相当残酷，1942年正当日寇对我抗日根据地疯狂扫荡之时，康生之流也横杀入山东我革命队伍，把我军队内的一批优秀知识分子和党的模范指导员打成“托派”，大搞逼供信，许多抗日战士没有死在日寇的枪口下，却死在了党内这伙人的刀下。
曲波也曾被打成“托派”，被审查、隔离、看守过，甚至遭受过严刑拷打、逼问。
在逆境中，曲波坚守信仰，毫不动摇，终于被放出了监狱，平了反，摘掉了“托派”帽子。
日寇投降后，1946年蒋介石在帝国主义指使下，调动数百万军队，向胶东解放区军民展开疯狂的进攻，更在北满收罗伪满官吏，警察宪兵，地主恶霸，盗寇惯匪，流氓烟鬼，组成数十万土匪武装。
为了对付鲨鱼性、麻雀式的匪股，建立巩固的东北根据地，曲波和他的战友们便承担了对付这些顽匪的艰巨的任务。
曲波24岁时，在战斗中负了重伤。
伤还没好利落，便拄着双拐来到大连海军学院工作了。
新中国成立后，曲波一直想搞工业建设，26岁便来到了铁路系统，开始在沈阳皇姑屯机车车辆厂担任副厂长、在齐齐哈尔铁路机车车辆厂当党委书记。
之后又到了一机部担任第一设计分局副局长，一机部德阳第二重机厂副厂长，一机部政治部办公室主任，后又调到铁道工业总局当副局长。
从指挥打仗转到指挥建设，正像曲波讲的：“搞工业，有一套创造工程学。
我是管机车车辆的，按当时中国的情况、中国的能源，到底用什么样的机车，机车的拖载量多大，铁路要怎样改造
脑子全用在这些地方了。
” 在这个岗位上，曲波一干就是34年，一直到离休。
听一位与曲波在一起工作过的老同志说曲波经常深入基层，有一种天不怕、地不怕的性格，大家都爱跟他开玩笑，叫他“小野马”。
他说：我只是个业余作者 比之某些专业作家，曲波也许正像他自己说的那样“只是个业余作者”，但比起品德、修养、学识、胆量、智慧、勇气及其传世之作品，都让专业作家们惊叹不已和值得认真学习的了。
他常说：“我只是一个业余作者，我只是利用业余时间进行创作。
所谓业余创作，就是利用主业之外的一点儿剩余的零星时间靠毅力进行创作；通过作品的创作，人物的塑造，能给人民群众一点政治上的力量，思想上的安慰，精神上的鼓励，我就知足了。
”于是他把自己完全溶于生活中，溶于自己所从事的工作中，他时刻把艺术家的胸怀、创作情感与生活紧紧地溶于一起，他既要站得高，看得远，又时刻要求自己，并在内心深处认识到自己就是一个普通人，一个非常普通的业余作者。
而《林海雪原》却是真正意义上的畅销书，也是长销书，五十年代印，六十年代印，八十、九十年代印，新世纪的第一年、第二年，人民文学出版社又连续印了两版。
在前几年的一个书市上，我看到一位老人转着书摊找《林海雪原》，他说买回去是给孙子、孙女看的。
老人讲，《林海雪原》是一本非常好的书，都是真实的生活。
听到这些，曲波非常高兴，但对于荣誉，作家的头衔，曲波却看到很淡。
照样默默地做他的工业总局副局长的工作。
几年后，曲波先后又悄悄完成了《山呼海啸》和《桥隆飙》两部长篇小说的初稿，但由于“左”的思想和林彪、“四人帮”一伙的迫害，直至1977年和1979年才得以出版。
作为一名业余作者，曲波同志不仅又写出了人民大众喜欢的文学作品，还顶着林彪、“四人帮”及“左”的思潮的巨大压力，写出了这两部长篇小说，今天看来，更显得弥足珍贵。
曲波讲：“我乐意永远当一个业余作者，业余作者很光荣，业余作者照样能写出大作品。
”他讲，写《红楼梦》的曹雪芹不是专业作家，写《三国演义》的罗贯中也不是专业作家，写《西游记》的吴承恩也不是专业作家，他们却都写出了传世之作。
关键是对生活要有把握力、认知力和感受力。
” 其实，曲波坚持业余创作，也正是坚持了文学不脱离生活，不脱离实践的真理，而他的作品也正是从生活中来，才如此生动，逼真。
曲波讲，一次他站在高山之巅，鸟瞰整个大森林，起伏的像大海一样，“林海”出来了，东北的大雪像原野一样无边无垠，寒冷地铺盖着大地，“雪原”两字出来了。
这样，书的名字也就出来了，可以把大自然与社会及当时人们的心态，都概括出来了。
他讲过：“八十、九十年代及至现在，我主要都在观察与思考。
观察与思考是我修身的重要内容。
”“作家首先是思想家，他首先要观察，他关注的是社会，是人生。
他思考的是社会的进步，是国家的发展，是改革开放的进程。
因此，首先要读书，要学习”。
他购买了大量的中外铁路建设方面的书及中外名人传记，一有时间，就细细阅读。
其次，他广交朋友，了解社会情况，关注社会发展变化。
关于创作，曲波同志讲，要把问题想清楚后，才能动笔去写，才能写出反映时代要求的真正意义上的好作品，否则，他是不会轻易动笔的。
曲波思索的另一个问题就是怎样才能培养青年作家
他常到铁路上走一走，看一看，与业余作者们聊一聊，谈一谈，告诉他们：文学，要有生活，文学不能脱离人民群众。
生活是创作的源泉，生活要丰富；创作要情发心底，美在自然；创作要人人心中有，家家笔下无。
他还讲，成功和失败都是我所需要的。
一个科学家，研究了一辈子没有成果，那也是科学家。
那么创作呢
有可能成功，也有可能失败。
对作家讲，成功和失败，就像白天和黑夜的转换一样是常有的事，失败是成功之母。
他讲，还是应该办高质量、高水平的文学创作班，但培训班中是出不了大作家的，只有实践，只有在丰富的社会生活实践中，才能涌现出真正的好作家。
据了解，曲波曾将自己文革前的稿费捐献给了中国作协，作为支持业余创作的活动经费。
病中的曲波 因为曲波同志身体不太好，全国第六次作代会他没有去参加。
我原打算会议结束即到曲波同志家里，将第六次作代会的有关文件材料给曲波同志送过去，然后再好好采访一下曲波。
去之前，《文艺报》的一位编辑还嘱我，要在看望曲波之时，一定要了解曲波同志的思想、精神、品质和风范，让他多留下一点几十年里的宝贵经验，这样，不仅对业余作者，更对专业作家有益。
比如：大家都想深入了解一下，为什么曲波不愿当专业作家
工作又很忙，却能写出这样优秀的作品
有人说，业余作者无论如何也写不出专业作家的水平，为什么曲波同志能写出呢
也许因为《林海雪原》的关系，大家已比较了解战争中的曲波，而不太了解和平时期的曲波，不太了解曲波参加工业建设的情况，要了解曲波同志在和平时期是如何边工作边创作的
还有在文化大革命中，在八个样板戏走红之时，尤其是《智取威虎山》那样红，曲波同志又是怎样想的，又是怎样看待《智取威虎山》的
为什么没有听到他的评价和他的声音
大家知道他很注意学习，关心政治，民主精神好，创造性强，大家更关心他现在观察与思考些什么
能给我们以什么启迪与借鉴等等。
带着这些有待回答的问题，我又去了医院。
可我只坐了一会儿，就又悄悄离开了他的病床。
我实在不忍心过多打扰这位病垂的老人了。
曲波似乎已经用行动回答了这些问题，正像曲波夫人刘波在贺曲波77岁生日时所写寄语：“观世间纷繁，察宇宙之奥秘，愈古稀之七载，悟沧桑之艰辛，遭魔道而不驯，知规律之世情，能坦荡而舒畅，益健康而寿长，视儿女安康，愿孙辈业成，随自然之妙，含笑以对太虚。
”这大概能概括出曲波的人生观、世界观。
曲波千古 曲波走了，一颗辉煌的文学之星陨落了。
当我在电话中听到曲波爱人、相识相知的战友、患难与共的妻子刘波那沉痛的声音时，我就知道他一定不好了，果然，刘波告诉我说：“小王，曲波已经于昨天中午去世了”。
听到这个消息，我一下子哽咽了，我无法形容当时我的悲痛心情，虽然我知道曲波的病已相当严重，恐怕已是病入膏肓，但我还是希望曲波的病能够慢慢好转，因为读者需要曲波。
他的去世是文学界的一大损失
他还曾答应我，病好以后要好好和我谈创作，谈他的观察与思考呢。
怎么这么快就走了呢
含着热泪我来到了曲波的家，刘波接待了我，她告诉我曲波是中午12点多去世的，他早晨还吃了一个鸡蛋，还吃一点他最爱吃的胶东家乡菜，可到了中午就不行了。
刘波告诉我，一年前，当曲波患病住院时，就留下了遗言，他告诉家人们，他一旦离开人世，不要举行遗体告别仪式，不要惊动老战友们，他们都已年过古稀，也不要开追悼会，免得麻烦大家，也不进八宝山，只是把骨灰沉到家乡的大海里就是了。
这就是曲波，一生光明磊落，襟怀若谷的曲波。
尽管刘波叮嘱一定按照曲波的遗嘱行事，但闻讯前来的曲波生前战友，单位同事，人民医院抢救、护理过他的医生、护士还是悄悄地来到了医院的太平间，在临时布置的一个小灵堂里举行了一个小小的告别仪式。
灵堂正中是曲波儿子书写的“曲波千古”四个大字，中间是曲波的遗像，左右是一副挽联，上写：一世耕耘文史增辉此去千秋可瞑目；下写：平生刚正鞠躬尽瘁挥泪千古祭英灵。
遗像下方是曲波的妻子刘波写的永别的话： “安息吧，亲爱的曲波
你我少年投身革命相识相知60年，组成家庭，抚育了四个儿女，都已成家立业。
你青年时代转战南北，负重伤而肢残，始转业搞建设，你认真工作，努力学习；中年，你利用了所有业余时间和一切节假日，从事文学创作。
在你的盛年，几经狂风恶浪，我们同舟共济，坚持真理，仍然执着，无怨无悔，一生坎坷，不计得失，任劳任怨，积劳成疾。
老年，诸病缠身，但头脑中，思维一刻不停的构思，你要创作小说。
除了阅读报刊书籍外，多是读史思考，你构思不成熟就绝不动笔。
你虽没动笔，但跟我讲过你的思想。
你的心血管病、糖尿病，一天比一天加重，虽经诸医师们的救治，多次心衰都挽救了。
但病程太久，岁数太大，终于病魔夺去了你的生命。
你构思的作品虽没有写出来，你怀着无限的遗憾走了，曲波，你的心思我知道，在我有生之年，我和儿女们以最大的努力，完成你的未竟事业，你的一生太累，该好好休息了。
战友、难友、妻子刘波。
” 曲波走了，静静地走了，悄悄地走了。
在他弥留之际，他不仅留给了我他在30岁和60岁时的两张照片，还有一本他精心保留的《林海雪原》的最初版本，也留给了我们无限的思念。
我想，他留给我们的文学上的遗产足够我们享用一辈子了。
让我们在内心真诚地说一声：曲波，谢谢你，您可以安息了
关于爱国的句子。
1、祖国是哺育的母亲，是所有是生命篮，我们应该自己是一个中国人而骄傲。
因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲
”我坚信只有心系祖国，才会健康成长
2、有一位十九岁的女学生曾写过这样一首诗：“不管母亲多么贫穷困苦，儿女对她的爱也不含糊，我只喊一声“祖国万岁”，更强烈的爱在那感情深处。
”我们不甘落后，我们要做中华民族向前发展的巨大力量。
3、有什么能比为祖国奋斗、献身更光荣自豪呢
我们要学习“五四”青年的爱国精神，时刻想着我们的祖国，默默地发奋攻读，奋起直追，要无愧于祖先，不负于来者，我们将在世界风云当中，在科学事业上，无愧于时代，无愧于伟大的中华民族。
同学们，让我们树爱国之心，展青云之志，做时代的开拓者吧
4、仰望长空，历史的星光仍然灿烂
我们这个古老的东方巨人已站起来了，巍然的屹立在这片土地。
我们的祖国古老而伟大，文明而辉煌。
蔡伦纸上书写着他的智勇，指南针上有着她不断沿着正确方向发展的印记，火药的声声巨响，记录着他不断成功的喜悦，毕生的活字印刷术也不断的记载着她的光辉史记，一次又一次的刷新着历史的丰功伟绩。
5、五千年后的今天，我们的祖国正在蓬勃发展；五千年后的今天，在我们祖祖辈辈的辛勤劳作、勇于开拓的无私奉献下，我们的生活蒸蒸日上；五千年后的今天，我们在一切爱我们的人的呵护下茁壮成长；然而，五千年后的今天，我们蜷缩在先辈们编织的温床中，许多人，全然没有意识到自己对于祖国的责任。
今天，是时候唤醒大家日益麻木与淡漠的心，来守护“中国梦”的光芒
6、五千年的灿烂文明史，作为中国人，我们无一不为之感到自豪。
可试问，你知道我们应该怎么做吗
感恩祖国，是一种敬与爱的交织，更是一份责任
我们需要挑起这个担子，将中国文化推广到世界。
7、我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成中长同国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华时刻做好准备8、我们的祖国历史悠久，文明古老，有源远流长的文化。
在祖国几千年光辉历史的长河中，多少民族志士用血和生命谱写的正气之歌如黄河越九曲，长江泻三峡，激励我们为捍卫祖国尊严而斗争。
9、我爱我的祖国，因为她有五千年光辉且不朽的悠久历史；我爱我的祖国，因为她博大精深蕴藏着无穷的宝藏；我爱我的祖国，因为她文明进步，在这片一望无际的黄土上孕育了千千万万华夏儿女。
10、为了祖国的成长，有太多的人舍弃生命，有太多的人呕心沥血，将自己毕生心血与青春倾注在这片土地。
而今天，我们伟大的祖国母亲已站了起来，重新站回了世界，让所有骂过我们“东亚病夫”的人瞧瞧，中国已经崛起，作为中国人，我们已不在胆怯，懦弱。
我们的祖国已辉煌腾达，振翅一飞，已再次飞上云霄，向世界发出我们最动听的语言，自豪的告诉他们：中国人民从此站起来了
11、全球的华人华侨，无论在什么地方，心里都装着“中华情”，因为我们的身体里流着炎黄子孙的血液，形象上保留着华夏种族的印记，个人的荣辱与祖国紧密相连。
因此，华夏子孙只有手挽手，心连心，时刻铭记祖国母亲的恩情，永远记住不可一世的清王朝覆灭的教训，勤奋学习，互相帮助，万众一心为国效力，就无愧于炎黄子孙这个荣誉，无愧于中华民族这个称呼。
12、朋友们，爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。
我们要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。
祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧
13、盘古开天，女娲造人；三皇五帝禅让，夏商文化灿烂；春秋战国硝烟，诸子百家争鸣；南北六朝竟奢靡，隋唐演义有传奇；在唐诗宋词的绝唱里，在书法绘画及丝竹声中，宏大的历史画卷铺展开了，文化底蕴所带来的厚重感，造就了中华民族，也注定了华夏儿女将一代代传承下去。
14、民族弱则民弱，民族强则民强。
不要忘了“落后就要挨打”的历史教训。
我们要把使命和责任凝聚在脑中，把握在手中，把强烈的爱国热情化为强国的巨大力量。
同学们，我们是初开的鲜花，我们是初升的太阳，我们要奋发图强，用我们百倍的努力，学得知识、学得能力，积极投身于社会主义现代化建设中去，为实现中华民族的伟大复兴而共同努力
让我们用行动，向世界证明：中华民族的崛起
我们的中华民族将不再是可辱的，我们将会成为能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一员。
15、捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
16、经历风霜雨雪，历经苦难坎坷，我们的祖国母亲在岁月的长河中，一步一步，艰难的挪动脚步。
直到1949年，她甩开了脚镣，挺直了胸膛，祖国母亲用大步前行为我们赢得了今日的幸福生活17、建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，这是新时期爱国主义给我们提出的历史使命。
惟有以振兴中华为己任，积极投身到建设中国特色社会主义的伟大事业之中，用扎扎实实的行动去实践报效祖国的远大志向，才能成长为一名真正的爱国者。
18、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
19、爱国，是一面飘扬在世界各国上空永不退色的旗帜
初一语文期末复习
班级姓名1、字音字形至死不懈xiè署shǔ名选聘pìn元勋xūn奠diàn基铤tǐng(铤而走险)筹chóu划殷yān红典籍jí锲qiè而不舍迥jiǒng乎不同深宵xiāo哺bǔ育狂澜lán斑bān斓lán谰lán语亘gèn古诘jié问震悚sǒng尴gān尬gà骷kū髅lóu取缔dì愧kuì怍zuò烦躁zào涎xián水羸léi弱伫zhù立褪tuì尽矜jīn持猥wěi琐闲暇xiá忏chàn悔二、成语解释。
锋芒毕露lù：比喻锐气和才干全都显露出来。
多形容人气盛逞强。
鲜xiǎn为人知：很少人知道。
可歌可泣qì：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。
妇孺rú皆知：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。
鞠jū躬尽瘁cuì：指小心谨慎，贡献出全部精力。
当之无愧kuì：没有什么可以惭愧的地方。
截jié然不同：形容差别很大。
截然，形容界限分明，像割断的一样。
马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场。
兀wù兀穷年：用心劳苦地一年到头这样做。
慷kāng慨kǎi淋漓：形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。
气冲斗dǒu牛：形容气势之盛可以直冲云霄。
莫名其妙：没有人能说出其中的奥秘。
形容事情很奇怪，使人不明白。
微不足道：事物细小而轻微，不足挂齿。
悲天悯mǐn人：社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
祸不单行：表示不幸的事接连发生。
风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。
悲天悯人10稠
《斑羚飞渡》中头羊怎样指挥飞渡过程
斑羚飞渡》一文以优笔调叙写悲壮的故用深沉的感情咏叹动物世界体意识，让斑羚的整体精神牲精神在生命的断弦之上，成为永恒的绝唱。
本文语言生动，情节扣人心弦，其写作特色主要体现在以下几个方面：一、叙述清楚，词汇丰富。
本文把斑羚身陷绝境作为开端，从彩虹出现准备飞渡作为发展，以斑羚飞渡为高潮，以领头羊迈向深渊为结局，生动地再现了斑羚绝境求生的悲壮剧：绝境求生图、飞渡获生图、头羊自尽图，三幅图画犹如电影中的三个特写镜头传神地展现了斑羚在生与死的抉择上，把死留给自己的牺牲精神。
所写的斑羚共有七八十只，动物没有姓名，叙述起来有一定难度，但作者通过分类取名，给个体取名，使叙述清楚明了。
分类名如“老年斑羚”“年轻斑羚”“公斑羚”“母斑羚”，个体名如“镰刀头羊”“灰黑色斑羚”等，作品之所以动人心魄，除了故事本身引人入胜外，就是作者在行文中用了极富感染力的词语如“斑斓”“甜腻”“绚丽”“娴熟”“悲怆”“沉郁”等；还用了大量富有表现力的四字短语如“粉身碎骨”“稚气未脱”“心甘情愿”等。
本文词汇丰富，描写细腻，折射出耀眼的光辉，更能打动读者的心灵。
二、详略得当，重点突出。
全文飞渡是重点，但在叙述时，作者只详写一对，略写其它。
尤其是飞渡的场面可谓精雕细刻。
作者从两只斑羚跃跳的时间、速度、姿势、角度、幅度等方面作了具体的交待，又用生动形象的比喻细写飞渡的过程：“就像两艘宇宙飞船在空中完成了对接一样”，写出了对于斑羚的影响之深远；半大斑羚四只蹄“就像踏在一块跳板上”，老斑羚如“突然断翅的鸟笔直坠落下去”，种群的生存就在生命的跃板上得以延续，可见斑羚的牺牲精神之伟大。
作者浓墨重彩刻画出惊心动魄的一幕，使脆弱的生命在“对接”之中获得新生，这也正是文章的主旨之所在。
让“我”目瞪口呆，连狗也伸出长长的舌头，以此作侧面烘托，让文章的高潮犹如一首赞美诗，有力地叩击着读者的心扉。
除此之外，作者还极力铺陈飞渡前斑羚的恐慌与镇定和飞渡后领头羊的从容自尽，使文章既详略得当，又重点突出。
在行文的紧凑之中，显示出作者构思的巧妙。
三、虚实相生，神秘悲壮。
作者三次描写到伤心崖上的彩虹。
这色彩绚丽的彩虹，连着山涧的两头，似乎是对头羊的一种启示，也恰似斑羚飞渡时那壮美的弧线。
作者对于彩虹的描写给全文蒙上了一层神秘的面纱，它有力地推动了情节的发展。
当彩虹伴随飞渡同时出现时，飞渡的气势就有如彩虹一般壮美。
当伤心崖上只剩下镰刀头羊时，作者并未直接描写它跳下山崖，而是让它“消失在一片灿烂中”，这时的领头羊的牺牲场面，犹如一幅特写，被定格在读者心中，意味深长的结尾就如彩虹般绚丽，让人产生无穷的遐想。
作者让虚与实在彩虹之中交相辉映，使得斑羚的整体精神、牺牲精神更加熠熠生辉，产生一种惊心动魄的艺术效果。
让读者在浓浓的人情味中，读后感叹不已，陷入深深的思索之中。
《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。
文章一开始，先为我们展现了一个关乎生死存亡的场景。
一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。
当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时，显得那么惊慌、无助，它们“胡乱蹿跳”，一只老斑羚竟想奋力“跳过六米宽的山涧”，结果，“像颗流星似的笔直坠落下去”。
在这个场景中，斑羚对生的渴望被表现得分外真切、动人，吸引每一个善良的人去关注它们的命运。
接下来发生的事情完全出乎人的意料。
斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。
斑羚在飞渡中所表现出的勇于牺牲、视死如归的精神，是作者描写的重点。
文章用大量笔墨集中表现了一队老年斑羚的从容赴死。
“随着镰刀头羊”的“吼叫”，“整个斑羚群迅速分成两拨，老年斑羚为一拨，年轻斑羚为一拨”。
为了种群的生存，老年斑羚毅然决定牺牲自己。
当老年斑羚的数量比年轻的那拨少时，镰刀头羊自觉地走到老年斑羚的行列中，“有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，进入老年斑羚的队伍”。
没有要求、强迫，也没有讨价还价，好像牺牲是天经地义的事，是一种本能，而不是荣耀。
“每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。
”老年斑羚用自己的死亡做“桥墩”，为年轻一代架起了生命的桥梁。
作者用人之常情揣摩老斑羚的行为，特意描写了面对死亡的老年斑羚的从容表现：“从头至尾没有一只老斑羚调换位置。
”这在人类社会是难以想像的事情。
斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。
牺牲的斑羚们那样地“从容”，接受“生命的援助”的斑羚也没有表现出特别的感激，只是“兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了”。
没有什么要特别感激的，因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨，去为另一群年轻斑羚做“桥墩”。
感激，只有因为物质和精神上有交换才会产生，而斑羚们不懂那么复杂深奥的东西，对它们来说，为种群做出牺牲，只是依据自己的天性、本能行事，根本谈不上“奉献”“美德”之类的概念。
很多群居的动物，都有自己的首领。
这些首领往往具有健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益。
镰刀头羊就是这样的一位首领。
当灰黑色母斑羚正为虚幻的彩虹吸引而绝望地走向危崖时，它只发出一声吼叫，就让母斑羚猛醒，并让斑羚群分成两拨，快速而有序地完成了一场悲壮的“飞渡”。
镰刀头羊担负着保护种群的责任，在最危急的时候，整个种群把信任和尊重给了它；它沉稳、果断、临危不乱，这样的品格使斑羚们对它无比顺从。
让种群的一半选择死，这是需要极大的勇气的，而它做到了。
在斑羚的生活中，可能没有比持枪的猎人更让它们恐惧的了，所以镰刀头羊也曾“悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力”。
但是它却用自己的生命为持枪者上了最悲壮的一课。
在“飞渡”的最后，作为奇数的镰刀头羊，显示出它高傲的本色。
人类的猎枪可以消灭它的肉体，却不能屈服它的精神。
这时的镰刀头羊甚至比人类的英雄更有英雄气概，“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹”，“它走了上去，消失在一片灿烂中”，悲壮的身影，身后留给人们的是什么
轻蔑
嘲讽
——万物之灵的人类，将在“灿烂”中目瞪口呆。
二、问题研究1．在这篇文章中，人充当的是怎样的角色
在这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。
我们不必回避这个问题。
因为这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。
人类自诩为高等动物——自己给自己定义为“人科”，在这个世界中是独一无二的，是世界的主宰。
人类拥有强劲的思维能力，拥有先进的科技手段，可以改天换地，所以我们常提起的一句话是：“征服自然，改造自然。
”对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，人类是蔑视的。
人类肆意屠杀它们，已经导致许多物种灭绝。
斑羚飞渡的惨烈、悲壮，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。
反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归呢
2．从彩虹架起的虚幻的桥，到镰刀头羊“消失在一片灿烂中”，“彩虹”在课文中出现过多次。
“彩虹”有怎样的意义
彩虹是虚幻、美丽的。
虚幻而美丽的东西，可以给人带来幻想、希望，让人陶醉其中，产生精神上的迷恋、依赖。
美丽的彩虹和残酷的现实成为鲜明的对比，镰刀头羊“走向那道绚丽的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界吧。
3．课文描写“斑羚飞渡”的成功，近乎奇迹，是以斑羚们时间先后选择的精确、跳跃幅度控制的高超、跳跃技巧掌握的娴熟、对接时机衔接的吻合为前提的，从文章的交代来看，斑羚们此前并没有经过这样的排练，那么，课文描写的“斑羚飞渡”是真实发生的吗
还是主要出自作者的想像
首先，在动物界，确实有牺牲部分成员的生命以取得种群中大多数的生存机会的事实；其次，依我们自身的经验可以知道，人类在困难时往往会激发出以前从未展现的潜力，做出平时无论如何也不能完成的事情，因此，我们不能否认，当斑羚群陷入种群灭绝的危机时，强烈的求生欲望会导致奇迹的发生。
但是我们并不能就此推论本文中叙述的事情就一定是百分之百真实的。
不过，真实与否又有什么要紧呢
任何出现在作品中的素材，都是作家进行艺术剪裁和合理加工的结果，艺术真实不等同于生活真实，我们没有必要追究事情是否符合生活的真实。
我们可以把它当作一篇动物小说来读，抛开表层的坠饰（艺术虚构），体会文章震撼人心的力量来源，阅读的乐趣将充盈读者的心间。
练习说明一、熟读课文，完成下面两题。
1．文章中详细描述了第一对斑羚试跳成功的全过程，试用自己的话加以复述。
设计本题的目的是在全面理解课文内容的基础上，培养学生准确清楚地描述事件全过程的能力。
复述时要引导学生记住主要内容，把握重点，抓住主要动词来复述：半大斑羚朝前（飞奔），同时，老年斑羚也快速（起跑），到悬崖边缘，半大斑羚纵身一（跃），朝山涧对面（跳）去，老年斑羚（紧跟）在后面，头一（勾），也从悬崖上（蹿跃出去），一老一少，一前一后，一高一低。
半大斑羚在老斑羚背上（猛蹬）一下，在空中再度（起跳），下坠的身体也再度（升高），轻巧地（落）在对面山峰上，而老斑羚则笔直（坠落）山崖。
2．镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现
谈谈你对镰刀头羊的印象。
设计本题的目的是引导学生把握主要情节，从细节描写入手分析斑羚形象特点。
文中重点写了镰刀头羊的三次叫声：第一次，当发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地咩了数声，这是无能为力的表示；第二次，在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救法，并指挥迅速实施；第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获救，只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。
这叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。
镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。
二、联系上下文，品味下列句子的含义，回答括号中的问题。
1．山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。
（为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”
）2．我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。
（“从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”感到震惊
）3．它（镰刀头羊）走了上去，消失在一片灿烂中。
（在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗
）设计本题的目的是引导学生深入体会文中含义深刻的语句，从而进一步理解文章的主旨。
参考答案：1．因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。
是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
2．“我”是个猎人，参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现，所以震惊。
3．不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
三、动物是人类的朋友，试给狩猎队写一封信，谈谈你对这件事的看法。
设计本题的目的是，引导学生从“动物是人类的朋友”的立意出发，结合自己阅读文章的感受，联系生活，思考人与动物的关系。
学习写一般书信。
教学建议一、本文描写“斑羚飞渡”的场面，非常有条理，不仅描写完整，飞渡前，飞渡后都有交代，而且详略得当，着重描写第一对斑羚飞渡的经过，略写其余斑羚飞渡的情况，重点突出。
可要求学生复述课文，从而体会本文叙述条理性强的特点。
二、本文把动物的行为提到了一个相当的高度来认识，这是非常新颖和动人的。
教学时应引导学生重点理解作品的主旨，作为人类的一员，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。
三、学习课文，可以组织学生了解我国现存珍稀野生动物的种类及有关情况，联系生活，培养学生“珍视生命，关爱动物”的观念。
有关资料一、作者简介沈石溪，原名沈一鸣，祖籍浙江慈溪，1952年生于上海。
1969年初中毕业赴云南西双版纳傣族村寨插队落户，有着丰厚的生活体验。
1975年当兵，历任新闻干事和宣传股长。
1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特。
作品多次获奖。
现为成都军区政治部创作室二级创作员、中国作协会员、云南省作协理事、云南省儿童文学创作委员会副主任。
二、斑羚别名：青羊、山羊分布：东北、华北、西南、华南等地国家二级保护动物体大小如山羊，但无胡须。
体长110～130厘米，肩高70厘米左右，体重40～50千克。
雌雄均具黑色短直的角，长15～20厘米。
四肢短而匀称，蹄狭窄而强健。
毛色随地区而有差异，一般为灰棕褐色，背部有褐色背纹，喉部有一块白斑。
生活于山地森林中，单独或成小群生活。
多在早晨和黄昏活动，极善于在悬崖峭壁上跳跃、攀登，视觉和听觉也很敏锐。
以各种青草和灌木的嫩枝叶、果实等为食。
秋末冬初发情交配。
孕期6个月左右，每胎1仔，有时产2仔。
