有个相声里面鹤仙问鹿仙
传统相声《八大吉祥》，是通过捧逗哏演员围绕“天、桃、林、海、灯、连、香、八”八个字做诗来翻抖包袱，具有较强的文学性和趣味性，由于整个作品中反复出现“南极翁老寿星”、“鹤鹿二童子”，富于吉祥、长寿寓意，在旧时喜庆堂会中经常上演。
《八大吉祥》有两个版本：一是捧哏演员全部以“三国”人名赋诗，一是捧哏演员分别以八部不同古典文学作品人物赋诗。
第二种版本由于时间的推移，很多古典文学作品中的人物、故事已经陌生，所以很少在舞台上演，上世纪90年代末著名相声表演艺术家马敬伯和黄族民曾录像留下过资料，现在舞台上常见的都是“三国”人名赋诗的版本，并且现在由于考虑到表演八番会令观众感觉冗长乏味，因此大多简化为四至五番。
福禄寿中的禄是什么意思
福禄寿是福星、禄星、寿星。
福星就是年画中《赐中的天官。
天官被称福神，又叫福星、福判。
福代表福气福运。
禄星就是文昌，负责官员的功名利禄。
又叫司禄神，意指官职禄位。
禄代表功名利禄。
寿星又称南极仙翁，寿代表安康长寿。
关于福禄寿喜的对联和古文
乔迁喜天地人共喜新居荣寿全荣。
春夏秋冬春为首；福禄寿喜福当先。
“福禄寿喜”作为中华民族自古以来的吉祥词汇，流传悠久，应用广泛。
早在远古时代，人们在对星辰自然崇拜中，就忆造出福、禄、寿三星。
俗话说，“天上三吉星，人间福禄寿”。
早在二千多年前的秦汉时期，就有了福禄寿三星的文字记载。
《史记·天宫书》说，秦统一天下后，就在首都建庙供奉寿星史记”还提到北斗七星正前方六颗星统称文昌宫，里面最后一位就是主管官位奉禄的禄星。
隋唐以后，人们按照自身的意愿和想象力，把福星、禄星和寿星演化为人的模样，经常是三位并列，出现在画中或庙里。
福星被称为天官赐福，一身朝服，手执如意，雍容华贵；禄星又叫司禄神，作员外郎打扮，官象十足；寿星即南极仙翁，大脑门，长胡须，执杖捧桃，笑容可掬。
“喜”迎合了人们趋吉纳福的美好愿望，民间奉祀中自然而然就出现了喜神。
“福禄寿喜”成为华夏文明的独有的文化意象，具有显明的民族性，独特的艺术性，表达方式极其丰富多彩。
从文字到人物形象又演化成多种吉祥图案，甚至编成“福禄寿喜歌”广为传唱。
在这里，汉字的谐音，形象的喻义也被广泛使用。
蝙蝠的“蝠”与“福”同音，蝙蝠飞来代表福到；看到梅花鹿，自然就想到禄位、奉禄；松、鹤命长，就成为长寿的象征。
据说王母娘娘蟠桃宴上桃子，三千年一开花，三千年一结果，桃子就变成长寿桃；喜鹊有“喜”字，自然寓意喜庆，喜鹤登梅枝，就表示“喜上眉梢”。
蜘蛛在古代吉祥文化中称为“喜蛛”，也成为“喜”的象征。
这些文字图案，通过书写，绘画、雕刻，早就装饰在生活用品、艺术品、摆设器具和建筑物上。
关于民俗的 蝙蝠、鹿、喜鹊、猴子”放在一起是啥意思
取材于清朝方成培的《雷峰塔》传奇。
金山寺僧法海嫉恨许仙与白素贞美满姻缘，警告许仙白为蛇妖所变。
端阳节日，许听从法海之言，劝白饮雄黄酒，白现原形，许仙惊吓而死。
白潜入昆仑山，盗取灵芝仙草，遭鹤鹿二仙毫阻止，白素贞被打败，恰在此时，南极仙翁出于同情而赠以灵芝，救活许仙。
仙鹤和梅花鹿有什么好的象征
仙表长寿，所以以前人们办的时候，亲朋好友会送牌匾面有塑料做的仙鹤和青松，现在很少不怎么流行，甚至看不到了。
寓意青松不老，长命百岁。
梅花鹿是祥瑞之物，它象征着吉祥、长寿、霸业、鹿与禄谐音，故而它又象征着权力。
鹿，四肢细长，公鹿头生有枝角，具有美丽的外形和温顺的性格，被看做善灵之兽，可镇邪，鹿又象征着地位及霸业《汉书·蒯通传》刘邦问蒯通为何劝韩信谋反，蒯通答曰：“秦失其鹿，天下逐之。
”鹿象征这长寿。
东晋葛洪《抱朴子》：“鹿寿千岁，满五百岁则其白”所以《寿星图》中南极仙翁骑梅花鹿。
有些玉器、金银饰品上面雕刻这些送给小孩，大多都是希望孩子们能够健康快乐成长。
