课文牛郎织女中牛郎织女老牛王母哥哥嫂子是个什么样的人
第一课时 复习导入： 指名复述《牛郎织女（一）》的主要内容。
牛郎织女后来的生活怎样了呢
（揭题） 初读指导： 轻声自由读课文，要求读准字音，划出由生字组成的词语。
思考这篇课文主要讲了什么内容
说说各个自然段主要内容。
检查自读情况： 朗读生字，正音。
按自然段朗读课文，要求读得正确、流利。
说说各个自然段主要内容。
学习第一段： 指名朗读，思考：这一段主要写什么。
从语言文字中体会牛郎织女“日子过得挺美满”。
（男耕女织、辛勤劳动、生儿育女------） 有感情朗读第一段。
思考本段最后一句话的含义。
学习第二段： 1、一天，牛郎去喂牛，发生了什么事
老牛又讲了什么话
老牛讲话时的神情怎样
有感情地朗读老牛的话。
老牛死了，牛郎和织女心情怎样
小结： 善解人意的老牛离开了牛郎，分手前还留下了“把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮------”的话语，也给下文牛郎披上牛皮追织女打下了伏笔。
布置作业： 完成文后习题2，指导书写。
有感情朗读课文。
第二课时 学习第三段： 牛郎织女过着幸福美满的生活，但织女有时也会发愁，为什么
王母娘娘知道织女下嫁人间有何表现
默读第3—5自然段，划出描写王母娘娘神态的句子。
王母娘娘更是气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。
王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。
王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。
王母娘娘拽着织女，一起飞向天空。
王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎的面前出现一条天河。
4、通过王母娘娘的举动，可以看出她是个怎样的人
5、有感情地朗读这些句子，读出对不讲骨肉亲情、心狠手辣的专制者的憎恨之情。
6、默读第3-5自然段，划出描写牛郎与织女的句子。
A、“织女一边------一边------”朗读体会织女不愿离开人间，不愿与亲人分离的痛苦情感。
B、“牛郎-------赶紧------一出屋门就------”朗读体会牛郎的心急如焚。
7、有感情地朗读3-5自然段。
8、第三段讲了几层意思
概括出每个自然段的小标题。
A、知道下落，发誓抓回。
B、闯入家里，抓走织女。
C、心急如焚，携子追赶。
9、根据小标题说说这段课文的内容。
二、学习第四段： 1、指名读6、7自然段，思考这两段主要写了什么内容。
2、想象：牛郎织女隔着天河相望，他们会想些什么呢
七月初七在鹊桥相会时又会说些什么呢
3、有感情地朗读课文，领略课文的意境美和语言美。
三、总结课文： 1、这个故事讲了什么内容，表达了作者怎样的感情
2、按照“男耕女织，日子美满——老牛诀别，忍痛剥皮——王母知情，发誓追回——闯入家里，抓走织女——心急如焚，携子追赶——划出天河，牛郎被拦——隔河相望，化作星辰——喜鹊搭桥，一年一见”的顺序复述课文。
四、布置作业： 1、造句： 心急如焚—— 霎时间—— 2、观察夏夜的星空，找出天河、牵牛星、织女星，将观察的结果写下来。
附板书： 牛郎织女（二） （生活美满） ↓ ☆（王母娘娘：残暴、专制） 牛郎 隔河相望 织女 （老牛：病死、剥皮）☆ > > 教案录入：昕晨 责任编辑：昕晨 上一篇教案： 《读书要有选择》教学设计之一 苏教版下一篇教案： 《牛郎织女（二）》教学设计之一 苏教版【字体：小 大】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【
牛郎织女课文中用画线的三个句子组成一段话比较的独一读想一想课文与这段的叙述各有什么特点
课文中用三个句子代替了这一段，而且使人一看就明白。
短文是详细描写了牛郎和织女生活的美满，字里行间描绘的非常好，使人非常羡慕牛郎与织女。
望采纳，虽然过了2年了。
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希望采纳吧。
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让别的网友给个参考啊
请用几句简练的话概括牛郎织女故事的主要内容
穷苦孩子牛郎与老牛相依为命，无意结识了天上的织女，两人情投意合结为夫妻。
从此，男耕女织生儿育女，过着幸福的生活。
王母娘娘派神仙把织女抓回天庭，牛郎只好每年的7月7日在喜鹊搭的桥上见织女上一面。
五年级上册语文牛郎织女课文资料
相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。
织女和牵 牛情投意合，心心相印。
可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。
织女是玉帝与瑶姬的女儿，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这就是“天衣”。
自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。
她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。
她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。
后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。
哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了。
然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。
一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。
可是，除了那只不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。
牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。
”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗
你说的是真的吗
”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。
牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。
仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。
织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。
这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。
织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。
这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。
不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。
牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。
”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。
它怎么会突然死去呢
织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我
”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。
慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。
可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。
他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。
王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。
在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。
和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。
鹊桥之上，牛郎织女团聚了
织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。
（牛郎织女一年一相会，天上一天，地下一年，所以牛郎织女天天相会） 这个故事蕴含了母系氏族社会的核心价值观，就是母系家族养育孩子，丈夫只能隔一段时间才能与妻儿团聚。
由此可见其历史之悠久。
起源与发展 “织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。
诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。
到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。
在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。
”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。
但在古人的想像中，天上的夫妇和人间的夫妇基本上是一样的，因此，故事中还没有什么悲剧色彩。
至于为什么牵牛、织女要在“七月七日乃得一会”呢
原文未交代。
据后世推测，可能一方面是每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近；另一方面，七月七日是当时民间风俗“乞巧”的日子，而劳动人民都把织女当作劳动能手，因此能在“十日之内，织娟百匹”，便向她“乞巧”。
于是，人们就把牛郎织女故事和民间习俗揉合到一起了。
随着时间的流逝，这个故事在继续丰富和发展。
在《荆楚岁时记》中有这样一段记载：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。
天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。
天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。
”牛郎织女的故事发展到此，就起了较大的变化。
由于牛郎织女婚后贪图享乐，“废织衽”，因而激怒了天帝，受到惩罚。
这便给故事带来了悲剧气氛。
除此之外，还有两种传说。
一是：织女是天帝的第七个（有的说是第九个）孙女，在天河东面织云锦天衣，牛郎在天河西边看牛，两人都很勤勉。
天帝爱怜他们，让他们结婚。
婚后两人贪图享乐，荒废劳动。
天帝发怒，使他们分开，中间隔天河，命乌鸦去告诉他们，七天见面一次。
乌鸦却传错了话，说成每年七月七日见一次面。
二是：织女是王母娘娘的外孙女，在天上织云彩。
牛郎是人间的一个看牛郎，受兄嫂虐待。
有一天，牛告诉他，织女要和别的仙女到银河去洗澡，叫牛取一件仙衣，织女找衣服的时候，再还给她，并要求和她结婚，她一定会答应。
牛郎就照样做了。
织女和牛郎结婚后，生了一男一女，王母娘娘知道了，便把织女捉回去。
牛又告诉牛郎，他可把它的皮披在身上，追到天上去。
等牛郎挑了两个小孩，追到天上去时，王母娘娘拔下头上的发簪，在织女后面一划，形成一道天河，把这一对恩爱夫妻隔开了。
他们天天隔河想望啼泣，感动了王母娘娘，于是允许他们每年七月七日相会一次。
相会时，由喜鹊为他们架桥。
前一种传说中的基本情节，和《荆楚岁时记》中的差不多，只是增添了“乌鸦传话”的情节。
后一种传说则大大丰富、发展了原来的故事。
它从星辰之间的神的爱情，转化为人神之间的恋爱故事了。
至于其他种种传说，大多数是以此为蓝本而加以延伸的。
那么，为什么在后一个传说中，要加进老牛这个角色，并使它在故事中发挥了巨大的作用呢
因为牛是农家宝，农民热爱耕牛，甚至还在耕牛身上寄托着自己的生活理想。
生活的理想遭到阻碍时，农民容易产生救助于牛的幻想，希望牛发挥神奇的力量，帮助自己度过难关。
同时，把动物人格化，也是各种民间传说经常采用的艺术手法之一。
苏教版小学六年级上语文补充习题第13课《牛郎织女》的答案
急求
一：牛棚 嫂子 男耕女织 衰老 挣扎 隔河相望 二：美丽贤惠 波涛浪涌奇花异草 霎时间心急如焚 暴跳如雷三： 1：（1）这天我走在路上，忽然听见有人叫我，原来是妈妈。
（2）原来这是一块荒地，现在变成了高楼大厦。
2：每天放学,她总是给我做又好又有营养的晚饭，我做错了事,她总是耐心的教导我，从不办起脸来说我。
四： 1：残暴无情，蛮不讲理 2：画直线的是：“闯进”、“狠狠一推”画曲线的是：织女一边挣扎，一边望着两个孩子大声喊：“快去找爸爸
”看出她聪明机智，不愿离开亲人。
3：有了这个情节，牛郎才能披着牛皮追逐织女，起到让文章通顺连贯的作用。
4：《女郎织女》《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》选我最佳答案吧，这些答案都是我们自己做的，作业本已经批好订正好了，肯定正确的。
不满意追问。
形容牛郎织女的优美短句
七月七日鹊桥仙，金风玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羡牛郎羡鸳鸯
七月七日长生殿，夜半无人密语时。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮
