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描写潮汕英歌舞的句子

时间:2014-04-16 17:10

潮汕英歌舞作文500字

甲子英歌舞表演队昨天启程赴山西参加由中国文联和中国民间文艺家协会共同举办的第八届中国民间艺术节暨“山花奖”民间广场歌舞大赛。

“英歌舞”是甲子镇民间传统节目,历史悠久,据传清代光绪年间,从福建引进,流传至今三百余年。

其缘起大致有多种说法,一说是少林寺农民起义集训据点被攻破以后为掩人耳目进行的训练;一说是据明末画家陈洪绶画水浒108将的图案发挥,为反清复明而创作此舞蹈形式;也有说是拳馆带徒为练习拳腿硬功而创;更有说是水浒107名英雄好汉为营救被朝廷捕禁的卢俊义而化装成民间艺人前往攻打大名府的行进舞蹈列队,种种传说,难以定论。

由于英歌舞具有古老装扮,武姿雄伟,气势动人,又是群众“增强体质”的一种文娱性体育活动,受到群众赏识和喜爱,代代传承,百赏不厌。

2007年6月入选省第二批非物质文化遗产名录,是甲子镇的一张“金名片”,也是目前陆丰市文化产业的品牌之一。

我爱潮汕英歌舞作文350字

在中国传统的节日中,最热闹。

最受人们重视的节日是春节。

春节,是农历的元旦,是一年岁月更新的开始。

每当年底临近,人们便开始紧锣密鼓地筹办年货了。

因为这是一年中的第一个大节,故此,潮汕地区便有着许多既同于中原地区又异于中原地区的习俗活动。

     -、贴门神、春联      新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。

每当大年三十日(或二十九),家家户户都纷纷上街购联,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将宅子里里外外的门户装点一新。

据说我国最早的一对春联。

明代朱元漳建都南京后,曾令各家贴对联,并将门联改名为春联,一律用红纸书写。

传说有一次,朱元璋亲自到民间察看,只一户人家没贴春联。

一问,原来这人家是阉猪的,不识字,于是亲自动笔为他写了一联:“双手劈开生死路,一刀割断是非根”,由于历代大力提倡,使春联成为我国一种特殊的民间文艺形 式,长盛不衰。

潮汕人对春联更是重视,买一副春联,往往要琢磨很久。

从各家各户所贴的春联看,可以反映出不同的审美情趣 和价值观念。

其中较多的是反映出潮汕人勤劳上进、团结和睦的特点,像“和睦一家添百福,平安二字值千金”广勤生产五 谷丰登,善治家六畜兴旺”等等。

潮汕对联中最有名的莫过于明朝潮州才子林大钦撰写的“天增岁月人增寿,春满乾坤福满堂”一联。

传说,林大钦早年曾当过私塾先生。

有一年正月初一日,东家夫人过生日,请来先生撰写春联、寿联。

只见林大 钦提笔沾墨,不假思索便写出此联。

  在潮汕的春联中,经常还看到单扇门儿上或谷簟、福龛上贴着斗大的一个“春”字。

“春”字在这里有两层含义:一层表示春回大地,万象更新;一层巧借“春”与“存”潮音的相谐,表示年年有余的良好愿望。

这跟北方人喜筵上吃鱼,谐音“余” 有异曲伺工之妙。

      二、吃团年饭      家家户户的住宅打扮得焕然一新后,除夕将至。

于是,主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。

团年饭,顾名思义,是一家在过年时欢聚在一起吃饭,连 故去的老祖宗也不忘记的。

因此,家家户户做好团年饭之后, 首先必须“拜老公”(祭祖宗)。

祭祖时,应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上,然后焚香祷祝,请祖宗用餐。

然后长幼依序跪拜,这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。

祭毕,将祭祖用的饭菜重新热过,设大桌于大厅,一家人团团围坚,这是每个家庭大团圆的美好时刻。

一家人不论平时天各一方,或者平时有多少疙瘩,这个时候也应该欢声笑语,不能说伤心事或吵闹。

用过晚餐,家中主妇就忙着收拾饭桌。

然后便生炉起火,开始准备明天祭神的供品--蒸制红粿桃、鼠曲粿等各式品。

家中若有客 人,女主人就会献上斋果一盘,再泡上香醇的工夫茶,让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。

潮汕人民在农历十二月二十四日“灶神上天”后,便开始忙碌准备过新年。

家家户户对屋里屋外进行大扫除、重新布置、装修;蒸制红粿桃、鼠曲粿等各式品;购买年货、新衣;理发、美容。

带了大年三十日早大宰“三鸟”,购买祭祀物品。

吃过午饭后,全家大小都要沐浴,穿新衣,祭祖先,贴春联,挂灯笼,贴照壁符。

是晚设炉于厅,全家人围着炉子吃团员饭。

一家人不论平时分散在多远的地方,都必须赶回家来团聚。

“围炉”后,长辈要给小辈门发“压岁钱”,能挣钱的小辈也要给长辈送红包,称为“压腰兜”。

这一天不能吵闹,不能打坏盘、碗等器物,若打坏了说诸如“缶开嘴,大富贵”等吉利的话来弥补过失,象征着全家一年自始自终圆圆满满。

家中的水缸要装满水、米缸要装满米,以象征“年年有余“。

是夜灯火通宵,家家户户合家守岁,等待新年的来临。

答案补充 农历正月初一为岁之首,称“春节”,古称“元旦”,俗称“过年”。

是日一大早,家家户户男女老少都穿新装,燃放鞭炮,拜天地祖宗、祭祀祖先。

祭祀祖先时要用素食作供,因为据说此日弥勒佛坐位,故用斋餐。

此种习俗流传很久,清顺治《潮州府志》云:“元日,祭用斋。

”清乾隆《普宁县志》曰:元日,祀祖先用素,初二祀祖先用荤。

“接着全家人亲亲热热、和和气气吃早饭,下辈向长辈祝福,长辈给下辈寄以期望。

吃过早饭后,父母就携带儿女到亲戚朋友家拜年。

凡到亲戚朋友家拜年,都要拿潮州柑去。

因柑比桔大,故取名大桔,而桔与吉同音,用谐音会意法,就成了“大吉”。

大桔表示吉祥。

带多少大桔没有多大关系,但一定要偶数,不能奇数。

而主人家的茶几也总要放着一盘红绿相间的大桔、橄榄,另加糖果,迎宾敬客。

客人进门时,相互说些“新年如意”,“恭喜发财”之类的吉利话。

主人要请客人吃橄榄、糖果,喝工夫茶,并互换大吉,还要互送小孩”利市“(红包)。

接着主人备酒设宴款待客人,俗谓之贺正。

清嘉庆《澄海县志》:“各设酒肴相邀饮。

谚云‘正月酒,家家有’”。

答案补充 春节是圣日,因此在潮州有许多禁忌,如不要扫地、不要洗衣服,怕钱银失去;不要在用膳时使用长短筷,否则过渡时就会搭不到船;不要吃粥或饭汤,否则出门会遇上天下雨;不许说坏话、骂人、打架,如果甲家孩子打或骂乙家孩子,甲家家长要拿一对大桔上门道歉,祝愿人家逢凶化吉.随着社会的发展,有些带着迷信色彩的习俗逐渐淡化或被赋予新的内容。

解放前,城镇乡村有“游灯”,俗称“游老爷”之俗,民间要以潮州大锣鼓或舞龙、舞狮给社会名流、行铺拜年。

解放后此等风俗已基本废去,代之的是城乡各地自娱举行游彩旗、锣鼓、舞狮及猜谜、象棋、篮球等比赛的文体活动。

各级开展拥军优属和拥政爱民活动。

介绍英歌作文450字以上,

您看过大秧歌吗

如果您正月十五能到我们家乡做客,您一定会被那粗旷豪放的场面所吸引,在流连忘返中,说不定您也会情不自禁地加入这狂欢的行列,身不由己地扭起来。

  你听,锣鼓声声,鞭炮齐鸣,锁呐响起来,大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。

领头的是“沙公子”,他头戴小生帽,身穿白衣,手持大折扇。

后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。

“七冬锵,七冬锵,七八弄冬锵……”随着这铿锵的锣鼓,秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字,迈十字,彩绸飞舞,龙步生风,自然排成两行,穿花打场。

看秧歌的人们见到这雄浑的气势自然停住脚步。

走场两圈后,只见“沙公子”跃步跳入场心,双手抱拳作揖,唱个贺年的大调,热闹的小戏便开始了。

这时琐呐换调,锣鼓的韵律,也变得更加昂扬,一对对旱船如同在水上漂,手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来扭去,那水灵灵大多男扮的“姑娘”扭作丑态。

正扭到高潮处,后面却冲出几个“老婆”。

她们手拿棒槌,身穿黑色布衫,耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒,脸还有一个豌豆大的痣, 黄脸朱唇,气势汹汹,大有“棒打鸳鸯”之势,三跳两跳来到了旱船前,与“老汉”开始周旋。

棒、桨相撞乒乒乓乓,相方相对互不相让,他们似撕似打,似挑似逗,似舞似扭,真叫人忍俊不

打英歌作文400字

你好,你问的是不是秧歌啊,关于秧歌的作文如下您看过大秧歌吗

如果您正月十五能到我们家乡做客,您一定会被那粗旷豪放的场面所吸引,在流连忘返中,说不定您也会情不自禁地加入这狂欢的行列,身不由己地扭起来。

   你听,锣鼓声声,鞭炮齐鸣,锁呐响起来,大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。

领头的是“沙公子”,他头戴小生帽,身穿白衣,手持大折扇。

后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。

“七冬锵,七冬锵,七八弄冬锵……”随着这铿锵的锣鼓,秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字,迈十字,彩绸飞舞,龙步生风,自然排成两行,穿花打场。

看秧歌的人们见到这雄浑的气势自然停住脚步。

走场两圈后,只见“沙公子”跃步跳入场心,双手抱拳作揖,唱个贺年的大调,热闹的小戏便开始了。

这时琐呐换调,锣鼓的韵律,也变得更加昂扬,一对对旱船如同在水上漂,手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来扭去,那水灵灵大多男扮的“姑娘”扭作丑态。

正扭到高潮处,后面却冲出几个“老婆”。

她们手拿棒槌,身穿黑色布衫,耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒,脸还有一个豌豆大的痣, 黄脸朱唇,气势汹汹,大有“棒打鸳鸯”之势,三跳两跳来到了旱船前,与“老汉”开始周旋。

棒、桨相撞乒乒乓乓,相方相对互不相让,他们似撕似打,似挑似逗,似舞似扭,真叫人忍俊不禁。

正在难解难分之时,高跷队冲了上来,这才冲散了这堆“冤家”……   朋友们.来体验扭秧歌吧! 第二篇秧歌的文章 中国的传统文化博大精深、丰富多彩,有充满诗意的国画、有价值连城的陶瓷、还有栩栩如生的剪在东北最有名的就是秧歌了,它是由人们在田里插秧的动作慢慢演变出来的一种民间舞蹈。

非常的大众化,简单易学,可以锻炼身体,是很多老年人首选的锻炼方式,现在的街头巷尾一到傍晚,就会响起咚咚的鼓点声,成群结队的人们走出家门来到广场,有序的扭起来

远处散步的人也会不自觉的跟着扭上几步

传统秧歌的形式有踩高橇、地蹦两种。

高橇是经过加工后的木制品。

高橇越高,扭起来就越好看,说明人的技艺越高,后来人们嫌麻烦,就改成了地蹦,地蹦就是直接在地上跳。

是现在我们常见的一种形式。

扭秧歌时也要有秧歌的服饰。

种类也也很多,比如说花冠上面扎很多的小花,彩珠等,还配合有有彩带、扇子等扭起来更好看。

京剧有生、旦、净、末、丑的角色,其实传统秧歌里也分角色的,比如各种传说里的经典人物,像《白蛇传》里的青、白蛇,西游记里的师徒四人。

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还有像小丑一样的角色但在秧歌里叫“傻柱子”,也是画着滑稽的妆,穿着特殊的衣服,这角色可不要演,需要会几个绝活才能选上,还需要特别的滑稽表演惹人笑,也是传统秧歌里的重要角色

写游神节的作文,400字左右

我们东里,最有特色的民俗文化就是“游神赛会”。

你听……    农历正月二十八是东里的游神赛会日,用潮汕话就“营老爷”啦

那天,大街小巷挂满了鞭炮,像一条条长长的巨龙,小孩子跑来跑去,整个东里沸腾起来。

    我们选择了一个地方,停下来。

“来了

来了

”不知道是谁的一声令下,四面八方的人立刻围了过来。

在还没听到锣鼓的响声,长长的鞭炮却第一个打了起来,那声音震耳欲聋。

过了很长时间,弥漫中隐约传来“咚-咚-锵

”的声音,真的来了

    锣鼓队首先上阵,一声声锣鼓声铿锵有力。

接着是三王爷,三夫人,福德老爷……你们一定会问为什么不是大王爷在前呢

那是因为有一个故事:“传说以前的今天,几个王爷出来巡游,正好前面既是陡坡又是鬼出没的坟地。

文的大王爷说:“我来吧

”于是他使尽了吃奶的力气也不能把鬼赶走。

二王爷也无能为力。

武的三王爷拔出大刀,杀死了鬼。

从那以后,三王爷就作为先锋在前面开路。

”听完了有趣的传说,接下来的就是闻名天下的潮汕英歌舞了

二十多人穿着各色各样的梁山泊,跳了起来。

可爱调皮的大头弟跟在了后面。

军乐队也奏起了军歌,那乐曲还有锣鼓声配在一起,你们一定还是头次听说的吧

这些执镖旗的人在游神赛会上,会经过精心的打扮,大多数会跟戏子一样穿上古袍,扮成武将或文士,也有一样扮成绅士,也有女的穿上旗袍。

总之游神的时候都是打扮得花枝招展,所执的镖旗一般都是绣上五谷丰登,风调雨顺等美好愿望的语句,在这其中会有一个走在这些人最前面的称为头镖。

除此还有俗称是“担鞭炮担子”……最后,又是长长的鞭炮声,结束了这条街道的热闹场面,走向下一站……    夜晚,游神赛会也有一部分,即为游灯,一个村子的人都可以参加,一般每户人家最少会有一人,每人手执一个灯笼随着白天走过的路线夜游一番。

五颜六色的烟花陆续走上天空,真美

    你们听了我的介绍,是不是也动心了呀

那就在明年的今天,东里不见不散

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