为什么要先 学会做人再学会做事
做人:如何做又怎样学人做事
如何做人，怎样做人做事
是每一生的必修课，尤其是年轻人更是如此。
大家可能都有过这样的感叹：在中国“做人难，人难做，难做人”
这大概与中国的传统文化有关，我们无法改变与逃避，就只能积极面对和适应。
为此，我专门查阅“如何做人与怎样做人”相关的解说，读来颇有真理，颇受启发。
我也会为之高兴。
做人的涵意精髓就是指，做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。
人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。
品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。
襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。
己不正，何以正人
正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。
说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。
心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。
所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。
想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。
心在那里，路就在那里。
有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。
所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。
如何做人
怎样做人
做一个什么样的人
这是一门艺术，更是一门学问。
很多人一辈子都没有弄明白。
平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。
可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。
做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。
这里只能说些小道理，大提示。
在[从知青转]看到一篇文章，里面有一段感觉不错，“做人的准则十大”第一句如果我们之间有步的距离,你只要跨出第1步,我就会朝你的方向走其余的步。
第二句通常愿意留下来跟你争吵的人,才是真正爱你的人。
第三句付出真心,才会得到真心,却也可能伤得彻底,保持距离,就能保护自己,却也注定永远寂寞。
第四句有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看得太重。
第五句朋友就是把你看透了,还能喜欢你的人。
第六句就算是believe中间也藏了一个lie第七句真正的好朋友,并不是在一起就有聊不完的话题,而是在一起,就算不说话,也不会感到尴尬。
第八句没有一百分的另一半,只有五十分的两个人。
第九句为你的难过而快乐的,是敌人,为你的快乐而快乐的,是朋友,为你的难过而难过的, 就是那些,该放进心里的人。
第十句看完留下咱的感叹和感悟，来分享感受吧
现在我们的诚信教育的确欠缺，社会上不诚信的事件越来越多,给社会造成的伤害也越来越大。
其实对朋友诚信，对合作伙伴诚信，对企业诚信，对领导诚信，对国家诚信的人，不论到哪儿，应该是最受欢迎的人。
要塑造诚信品牌就要做到两点：诚实和正直。
诚实也是做人的优势和财富。
诚实不仅有道德价值，而且还隐含着巨大的经济价值和社会价值。
诚实的人能给他人以信赖感，让他人愿意接受，在赢得他人信任的同时，更为自己的职业和生活带来很大的益处。
要坚持诚实的美德，不要因为别人说我们太木讷、不够精明而动摇。
所以，做人还是应该做一个诚实、守信、正直的人，才能够散发出人格魅力，生命和事业才会更加精彩。
其实,人与人之间的相处和交往,不管是以任何的形式出现,朋友也好,同事也罢,究其原则把握住一个就可以了:以诚相待,亲疏随缘.只要你不曾故意伤感别人,一如既往的尊重别人的人格和生活习惯,并给予充分的理解和宽容,那么别人就会给予你相同的方式.人的一生不能没有朋友,缺少友情的人生是不幸的.但是也不要刻意的去追求与友情,以一个平和的心态,宽容的心情去尝试着理解别人,体谅别人,其结果是亲密也好,是疏远也罢,就看上帝的安排了.只是,人需要不断的完善自己的人格和性格,及时的认识错误并改正错误.与一个人交恶是很正常的事情,但如果是与所有人都交恶,那么就是一个很严重的问题,这时需要反省的是自己,试着做一个让别人喜欢自己的人,也尝试着去喜欢,去欣赏别人.朋友,坚持自己的时候也要不断的完善和反省自己,低下头做人的时候,也需要抬起头来看看天! 做个实在的人，踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。
多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。
从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。
小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。
先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。
做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。
所以，做人，一定要问问自己是否实在。
人到世间上来，不是为苦恼而来的，所以不能天天板着面孔，伤心、烦恼、失意，这样的人生没有乐趣可言。
金代禅师说「不是为生气而种兰花」，所以我们应该为自己的人生创造一个乐观、积极、进取、欢笑、喜悦的个性。
懂得快快乐乐的在人间做人，远离忧愁、悲伤、苦恼，这样的人生才有义意，才有价值。
同样是人，有的人让人如沐春风，欢喜亲近；有的人令人退避三舍，敬而远之。
你是什么样的人
你要做什么样的人
关键就在于要会懂得做人。
一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。
所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。
有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。
一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。
所以，做人得要问问你自己想不想善良和真诚。
(
《酬乐天扬州初逢席上见赠》《赤壁》《过零丁洋》导入语怎么写
《诗词曲五首》 学习本文，应注意以下几个要点： 一、理解作者在作品中所表达的思想感情。
二、体会景物描写在作品中所起的作用。
三、识记每篇文章的出处，作者及所处的年代。
四、背诵诗词曲五首。
一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐敬宗宝历二年，刘禹锡从和州返洛阳，途经扬州时，遇到了白居易。
在筵席上白居易写了一首诗赠他，他就写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗作为答谢。
\\\\'乐天\\\\'是白居易的字。
关于作者： 刘禹锡，唐代诗人，哲学家。
他和柳宗元同中进士，一起参加了王叔文政治集团，在当政的几个月内实现了一些改革。
失败后，一再遭贬。
他与白居易同年（772）生。
两人在长安认识， 互相唱和诗达数十篇之多，世称\\\\'刘白\\\\'。
思考： 1、诗的开头两句\\\\'巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身\\\\'是什么意思
这两句意思是写作者自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。
刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到凄凉荒僻之地。
这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。
2、本文运用了典故，请同学们把它找出来。
本文有两个典故，一个是\\\\'闻笛赋\\\\'，一个是\\\\'烂柯人\\\\'。
3、关于本文的主题。
本文既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，也表现了诗人坚定的信念和乐观的精神。
4、\\\\'沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春\\\\'的本意和比喻义是什么
这两句的本意是以沉舟病树比喻作者自己，是抒发诗人的身世之感。
但是其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普通意义。
后人用此句，并不和诗人原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展。
二、《赤壁》 1、关于本文的作者。
《赤壁》作者杜牧，唐朝诗人。
他生活在日趋衰落的晚唐时期，他的最大政治抱负是恢复唐王朝天宝以前的兴盛景象。
他反对最高统治者穷奢极欲、不恤国事，更痛恨藩镇割据和回纥、吐蕃贵族统治集团的侵扰，认为唐王朝必须除去这两大祸患，加强统一，收复失地，国家才能安定，人民痛苦才能减轻。
但他始终没有得到统治者的重用，未能施展抱负，所以一直慨叹忧郁。
杜牧在诗歌方面成就较显著，后人称盛唐时期的杜甫为\\\\'老杜\\\\'，称晚唐时期的杜牧则为\\\\'小杜\\\\'。
著有《樊川集》。
2、关于本文的主题。
作者借周瑜和曹操的故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
3、如何理解\\\\'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔\\\\'
如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。
三、《过零丁洋》 《过零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的爱国诗人。
他官至丞相兼枢密使，封信国公。
他在职时，正值元蒙军队大举南侵，南宋处于亡国边缘。
为了救亡图存，他积极组织抗战，不幸兵败被俘，英勇就义。
他在狱中写有《正气歌》长诗，表现了他的伟大的爱国精神和崇高的民族气节。
1、关于本文的写作背景。
这首诗是作者被俘后第二年正月过零丁洋时所写。
后来元军统张弘范再逼他招降南宋抵抗人士时，文天祥出此诗以明志节。
2、关于本文的主题。
作者通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现了诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
3、写出《过零丁洋》表达作者视死如归的赤胆忠心的诗句是： \\\\'人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
\\\\' 四、《水调歌头·明月几时月》 苏轼，北宋文学家、书画家，\\\\'唐宋八大家\\\\'之一。
这首词是苏轼在密州太守任期中写的。
当时王安石当政，作者在政治上遭到压抑，所以词中颇有消极伤感的情绪。
但他毕竟有着旷达的胸襟，对人生哲理的探讨中达到了自我解脱。
学习本词，要体会词人的思想感情。
思考： 1、这首词作之前有一段小序，其作用是什么
交代写作缘由，引出下文。
2、这首词表达了诗人怎样的思想感情
旷达胸襟和对亲人的怀念之情。
3、请写出作者想象天上之景的句子，表示时间变化的句子，以及富有人生哲理的句子。
想象天上之景的句子是：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
表示时间变化的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。
富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
4、\\\\'转朱阁，低绮户，照无眠\\\\'，乃写景之句。
\\\\'转\\\\'、\\\\'低\\\\'是从人的视角看月，这使我们联想起李白的《静夜思》中的什么诗句，写的是思乡之人，抒的是思乡之情。
举头望明月，低头思故乡； 5、在苏轼这首词中\\\\'无眠\\\\'之人特指的是什么
思念远方亲人的作者自己。
6、虽然月圆人难\\\\'圆\\\\'，但是豁达的诗人还是祝愿： 但愿人长久，千里共婵娟。
五、《山坡羊·潼关怀古》 1、关于本文作者。
张养浩，字希孟，号云庄，济南人，元代散曲家。
这首曲是作者在就任陕西行台中丞的途中所作。
2、\\\\'兴，百姓苦；亡，百姓苦\\\\'，不管封建王朝的兴还是亡，带给老百姓的都是苦
在作者看来，封建王朝\\\\'兴\\\\'时，怎样
亡时，又怎样
在作者看来，封建王朝\\\\'兴\\\\'时，必大兴土木，剥削压迫百姓，百姓受苦；而亡时，老百姓因战祸流离失所，百姓更遭殃
3、本文的主题。
本文表达了作者忧国忧民的思想感情。
测试题 1、下列表述中，错误的一项是（ ） A、《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是刘禹锡 B、巴山楚水泛指作者贬谪之地四川、湖北、贵州一带。
C、《赤壁 》在现在湖北省境内，是周瑜大败曹操之处。
D、水调歌头是词牌名。
2、本课所选的五部作品中，有哪几部是诗（ ） （多选） A、酬乐天扬州初逢席上见赠 B、赤壁 C、水调歌头 D、过零丁洋 E、山坡羊 潼关怀古 3、下列各句中解释完全不正确的一项是（ ） A、\\\\'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔\\\\'意为：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。
B、\\\\'但愿人长久，千里共婵娟\\\\'：愿人与人之间感情长久，永远相隔千里，共享月光。
C、\\\\'人生自古谁无死
留取丹心照汗青\\\\'。
这是文天祥面对元朝统治者威逼利诱毫不屈服，在从容就义前留下的诗句，表现了诗人崇高的气节，成为激励后人为正义而献身的名言。
D、\\\\'沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春\\\\'意为：沉没江底的船边无数新帆驶过，破浪远航，枯木朽株的前面万木欣欣向荣，百花竟放。
4、按原文填空： A、巴山楚水凄凉地，____________ 。
B、 ____________，零丁洋里叹零丁。
C、明月几时有，____________ 。
____________ ，今夕是何年。
D、____________ ，____________ ，____________ 。
不应有恨，何事长向别时圆
____________，____________ ，此事古难全。
E、峰峦如聚， ____________，____________ 。
望西都，____________ 。
伤心秦汉经行处，____________ 。
____________ ，百姓苦；亡，____________ 。
参考答案 1、B 解析：巴山楚水泛指作者贬谪之地四川、湖北、湖南一带，是\\\\'湖南\\\\'而非\\\\'贵州\\\\' 2、ABD 解析：分清本文所选作品的体裁 3、B 解析：背诵并深刻理解本课中千古传诵的名句。
4、略。
课外拓展 关于苏轼及其代表作 苏轼是宋代一位杰出的作家，他的诗文具有自己独特的风格，也带有那个时代一般的特色。
要理解宋代诗文的发展及其成就，苏轼正是一位理想的代表作家。
宋代诗文是中国封建时代正统文学的尾声，这时市民文学已经出现，跃跃欲试地将要取正统诗文的地位，这倾向到了元明两代就全然是市民文学的优势了。
而宋代则还是过渡时期，这时正统诗文为了保持自己岌岌可危的阵地，一方面表现为浓厚的保守倾向，一方面则力求不辱没过去黄金时代中所曾经获得的光荣；一种中年人洁身自好的要求，一种近于清秋气象的心情，便成为诗、文、图画甚至于哲学(例如理学)的共同的基调。
这时代的特征，说明封建文化的青春创造时代已不再来；但是还力图在往日的基础上别开生面；这在诗文方面，苏轼就是一个代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的诗歌高潮，到了宋代已经不复成为澎湃的力量；这时要想推陈出新，自成一个局面，于是宋代的作家便把两者的力量结合起来，想要写出一种近于诗的文，与近于文的诗，也就是要说理中带有抒情，而抒情中带有说理。
这倾向开始于中唐柳宗元的山水游记与韩愈的\\\\'以文为诗 \\\\'，到了宋代就成为普遍的发展。
欧阳修的《醉翁亭记》等属于前者，苏轼的《赤壁赋》等属于后者，二者间的距离只是程度上的不同罢了。
封建时代的正统文学是以游宦生活为中心的，苏轼的一生写作也不例外；封建时代知识分子的\\\\'穷则独善其身，达则兼济天下\\\\'的政治态度，也正是苏轼的政治态度；苏轼在政治上的保守倾向与其局限性是无可讳言的，然而他想为国家为人民做一番事业，不慕荣利不追逐富贵，这也是无可讳言的。
在他的作品中直接干预生活的诗篇，像《吴中田妇叹》等。
这一类近于讽谕诗的写作，在苏集中并不在少数。
然而限于那个时代，也限于自己的政治认识，最后他终于爱上了陶渊明，自号\\\\'东坡居士\\\\'，这个元结、顾况、白居易都曾经走过的道路，是完全可以理解的。
在这样的基础上，继承着屈原宋玉以来美人香草的比喻，布衣寒士\\\\'咏怀 \\\\'，与庄子的富于理趣的散文，于是出现了苏轼行云流水般的风格与超尘出俗的造诣，这里有着那流传人口的前后《赤壁赋》；其中尤以《前赤壁赋》，诗情与理趣融会无间，成为宋代杰出的佳作。
而我们如果能够理解《前赤壁赋》，也就不难理解《水调歌头》与《念奴娇》，所谓： 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间；白露横江，水光接天；纵一苇之所如，凌万顷之茫然；浩浩乎，如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。
……挟飞仙以邀游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。
这不正是《水调歌头》的上阕吗?所谓： 明月几时有?把酒问青天；不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒；起舞弄清影，何似在人间。
这里一方面是政治态度的高洁，一方面是政治抱负与政治生活的怀念；而《前赤壁赋》在\\\\'飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙\\\\'之下，也紧接着说： 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
这又正是\\\\'我欲乘风归去\\\\'的另一种写法了。
至于： 月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌；山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也：舳舻千里，旌旗蔽空；酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也。
而今安在哉?况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
这不正是整首\\\\'大江东去\\\\'的主题吗? 苏轼的天才成就，当然也还是植根于他思想感情的深处，这思想感情形成他的性格，也形成他的风格。
苏定是一个有着可喜的性格与风格的作家。
这\\\\'可喜\\\\'究竟是为什么呢?如果这里没有我们觉得值得肯定的东西，那么它就不会让我们觉得可喜。
而追究这个原因，我们就会发现苏轼是一个带有鲜明浪漫气质的作家，这浪漫气质对于封建时代来说，乃是一种要求个性解放的力量，曹植、阮籍、陶渊明、鲍照，以至唐代的许多诗人们，都曾以不同的面貌体现了这个气质。
这里有反礼教，反庸俗，反等级，反权贵等向往自由平等的思想意识与感情，当然这种自由平等也只是中国古代封建时代的事物，然而它却是那个时代中民主的力量，而这些又都通过诗人们的个性表达出来，这个性因此不只是属于个人的，而是与时代的脉搏相汇通的，这也就是为什么人们觉得可喜的缘故。
而对于宋代来说，正是封建文化走向保守的开始，这种浪漫气质就尤其难能可贵，然而因此它也就是更为孤单的。
苏轼\\\\'行云流水\\\\'的风格以至于\\\\'大江东去\\\\'的豪放气概，说明了个性的解放，而前人对于苏轼的\\\\'不食人间烟火\\\\'的评语，又深刻地说明了他在那个时代中的孤单。
所谓： 明月几时有，把酒问青天。
正是他的豪放。
所谓： 起舞弄清影，何似在人间。
正是\\\\'不食人间烟火\\\\'了。
这感受事实上贯穿着苏轼很多的作品，它使我们真正接触到一种\\\\'遗世独立\\\\'的感情；这里是清高，也是冷清，是满腔的热情化为洁身自好的形象，所谓\\\\'起舞弄清影\\\\'者是也。
而这些形象又往往是通过苏轼所特有的\\\\'理趣\\\\'而表现出来的。
前面说到宋人诗文中把说理与抒情统一起来的特色，然而真正能达到\\\\'理趣\\\\'的造诣，也还是苏轼所特有的(后来豪放派词人中，也偶有这个特点)，所谓 \\\\'理趣\\\\'就是说理或发议论又是通过形象的思维表达出来。
好发议论原是宋诗一般的特色，在苏轼的作品中自然也到处可见，《水调歌头》的下半阕，就可以说是完全在发议论，然而这因此也就并不是最好的成就。
最好的成就应该是发议论而没有发议论的痕迹，《廿四诗品》所谓\\\\'不著一字，尽得风流\\\\'，这才是\\\\' 理趣\\\\'的造诣，这里我们应当说《水调歌头》的上半阕的成就远远高过于它的下半阕。
苏轼有一首《卜算子》： 缺月挂疏桐，漏断人初定；时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省；拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这也就是前人誉之为\\\\'不食人间烟火\\\\'的代表作，而其所以会\\\\'不食人间烟火\\\\'，就正在于它的耐人寻味的\\\\'理趣\\\\'。
这是一种说理的形象语言，他仿佛认识了生活中什么更深的道理，一种从一般概念中发人猛省的体会，一种洞彻心脾的观察力的实感，于是把千言万语都化为生动的形象；而从这个形象之中，我们感受到诗人有多少的议论要脱口而说出啊。
而《水调歌头》下半阕中的议论，其实就正是这上半阕中思维的脱口而出，然而那究竟只是脱口而出而已，诗人的全部议论是发不完的，千言万语则仍然是在那上半阕的诗句中。
从《前赤壁赋》说，诗人是把传统的\\\\'赋\\\\'散文化了，这也就是诗与文的统一。
从《水调歌头》和《念奴娇》说，诗人则是把带有市民文学倾向的词，诗文化了，这个我们只要一对照柳永的词就会明白。
词在中唐以来是与市民文学同时发展起来的，它的以爱情为中心的主题是同于市民文学的，它的终于要走向通俗的曲去，更是市民文学发展的道路。
到了宋代，柳永就正是大力地把词向这个方向推动，然而这也就是意味着要脱离正统诗文的轨道。
苏轼很看不起柳永的词，说它太俗，其中心的缘故就在这里。
而苏轼自己却是要把词的发展拉回到正统诗文的轨道上去，这里一方面固然能使得词从生活较小的领域中接触到正统诗文已经获得的广阔天地，而另一方面则究竟是一种文学史上保守的倾向，在这里有助于苏轼的则仍旧是他的浪漫气质。
这浪漫气质使得苏轼又在一定程度上跳出了正统诗文的局限，与市民文学有了共同的基调，这在《念奴娇》一词中表现得最为明白。
《念奴娇》的主题是一个历史凭吊，而这个凭吊是通过对于\\\\'千古风流人物\\\\'的向往而表达的，而这个\\\\'风流人物\\\\'虽然还是继承了\\\\'魏晋风流\\\\' 的传统，却又增加了新的东西，那就是特别强调\\\\'周瑜\\\\'这样\\\\'少年英俊\\\\'的人物，这就使得到了宋代已是保守的中年人的正统文化中得到了一种青春的活力。
像： 小乔初嫁了，雄姿英发。
这乃是正统诗文中所从来不重视的，而在词曲中则被广泛的歌唱着，这里诗人在古老的历史凭吊中弹出了新鲜的调子，它的风流豪放，与一个\\\\'周郎\\\\'这样的典型性格统一起来，也就是正统的诗文与新兴的词的统一。
这里有着封建时代文学中浪漫气质的更为丰富的涵义。
浪漫的气质，豪放的风格，壮阔的波澜，发人猛省的理趣，这些就构成苏轼行云流水般的形象语言，为宋代的诗文平添了无限声色。
(原载《语文教学》1957年第3期
不思量,自相忘.这句话是啥意思
苏 在《江城子》几年亡妻的文章中有一个佳话，开篇是 “十年生死两。
不思量，忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
”讲诉“ 十年生死相隔，即使不刻意的去思念，但相思入骨、难以忘怀”；诉说的是“刻骨铭心、超越生死”的思念如果你没有记错，你表白的女孩子没有说错的话“不思量、自相忘”可能是说如果不刻意想着她，迟早也会忘记，希望和你来一场刻骨铭心的爱恋 （如果你给的信息没错的话）否则就是委婉的拒绝。
PS：任何女人都喜欢强势、浪漫而细心体贴的人
你问她如何看待你们的感情，说明你自己都没信心或在犹豫，不如直接问她周末是“和你去游乐场”还是“电影院”。
这个周末不行，下个周末，或者直接明天。
直接让她在和你约会的地点或形式中二选一。
（当然同时你得准备好两个场地的浪漫氛围或故事，在你的强势之外，体现你的浪漫、体贴。
）爱情需要胆大、心细、脸皮厚，而女人就向堡垒，男人需要用自己的耐心和霸道去攻克
做到这点就攻无不克了。
描写老奶奶的词语有哪些
老当益壮 老态铜钟 花甲之年 寿比南山饱含风霜 稀疏不齐的牙齿 翁着干瘪的嘴唇 云鬓高耸 白发苍苍 白发斑斑 满头银发
高晓声《李顺大造屋》中李顺大的人物形象是
1、你说的开始，是我们结束的倒计时2、天空下雨了，可以打伞；心下雨了，该怎么办呢3、不要给伤害你的人第二次伤你的机会4、爱一个人比等一个人容易，等一个人比爱一个人有意义，如果你选择了爱自己，那只是因为你如此的不堪一击5、剩下二十一克的灵魂，是我最后爱你的方式6、人生就像茶几，上面摆满了杯具（悲剧）7、一个人只要不再想要就什么都可以放下8、到不了的都叫做远方，回不去的都叫做过去，不回头的都叫做别离9、孤独使人发胖那是寂寞在膨胀10、曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程，被我们遗忘了11、如果全世界背叛了你，我愿为你背叛全世界12、等待，不是为了你能回来，而是找个借口，不离开13、过错，是短暂的遗憾；错过，是永久的遗憾14、你能看到我留在屏幕上的字，你看不到我流在键盘上的眼泪15、原来喜欢不可以伪装，原来快乐不可以假装，原来永远和瞬间一样16、记忆如果成了碎片，那是因为里面全部都摆满了心痛17、你的微笑辇过的每个夏天，深深的车辙印子，成了我心里永不会愈合的伤18、请不要在我的世界里走来走去，我只是害怕你走进了，我就不想你再走出去 19、喜欢一个人上路，没有方向，没有归宿，只想找一个适合自己的地方停留 20、思念一段时光的掌纹，躲在某一时间，某一地点，想念一个站在来路也站在去路的让我们牵挂的人 21、.我以为蝴蝶飞不过沧海，是以为蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现， 不是蝴蝶飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…… -22.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼…… -23.多谢你的绝情，让我学会死心…… -24.带著一根烟.浪迹天涯…… -25.木头对火说:“抱我”!火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬!火哭了!泪水熄灭了自己 - 当木头爱上烈火注定会被烧伤…… -26.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
-27.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己…… -28.回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。
我还 能够说些什么
我还能够做些什么
我好希望你会听见，因为爱你我让你走了…… -29.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债
-30.是我的终究是我的`我终归是你的一个过客`你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你`你还是会离开我的`我好想你`好想好想你`好想好想见你 -31.脸上的快乐，别人看得到。
心里的痛又有谁能感觉到. -32.分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人. -33.有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过. -34.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。
学会放手，你的幸福需要自己的成全。
-35.我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈...但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受` -36.有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开.躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
-37.爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的. -38.有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己. -39.你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你” -40.淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化. -41.既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了
-42.相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任
分手是种勇气
当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮
- -43.人生不止，寂寞不已。
寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^原来`我和我的影子`都在想你` -44.在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中…… -45.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑…… -46.喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我…… -如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你,至少要喜欢上我…… -47.其实我一直在你身边守候,等你靠在我肩上诉说,会不会有那么一天,你的温柔都属于我,我不会再让你难过,让你的泪再流! -48.你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤. -49.窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。
我的期待你如何才能明白
-50.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你
-51.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。
世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。
看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
-52.我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法…… -53.看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
-54.在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
55.人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的…… -56.简单安静的生活其实不幸福`所以我只拥抱刹那`绵延持久的感觉根本不快乐`所以我只信仰瞬间。
-57.有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她…… -58.心已死,泪也干,不堪回首魂亦牵.梦惊醒,不了情,往事如烟挥不去.亦虚亦实,亦爱亦恨,叶落声花自残.只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;却无奈,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期. –59.世界上没有任何东西可以永恒。
如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。
-60.一个做女人的痛苦:当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。
正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁月可以回头. -61.如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
-62.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
-63.所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方…… -64.不敢说出口,因为我胆小,因为如果你拒绝,我以后就不能够再见到你了,宁愿默默的爱着你,不能让你知道,直到,直到你投进别人的环抱! -65.一个人想事好想找个人来陪。
一个人失去了自己。
不知还有没有要在追的可望。
-66.这个世界就这么不完美。
你想得到些什么就不得不失去些什么。
-67.恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。
首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
-68.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
-69.如果爱上，就不要轻易放过机会。
莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
-70.没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。
爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
-71.等待你的关心，等到我关上了心。
72.走完同一条街,回到两个世界。
73.想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。
74.你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
75.所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记 。
76.谁把谁真的当真，谁为谁心疼。
77.多谢你的绝情，让我学会死心。
78.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
79.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
80.有时，爱也是种伤害。
残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
81.人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
82.脸上的快乐，别人看得到。
心里的痛又有谁能感觉到。
83.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债
84.不是不死心是死不了心。
85.痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心 。
86.真心离伤心最近 。
87.我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。
88.在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤伤伤
89.思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。
90. 喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。
91.无法拒绝的是开始 ，无法抗拒的是结束。
92.等待.....也许并不容易；伤害......却轻而易举。
93.人生若只如初见,当时只道是寻常 94，如果发短信息给一个人，他一直不回，不要再发了。
没有这么卑微的等待。
-95、如果没有人陪，学着一个人听音乐看书写点心情日记。
这是个好习惯。
-96、如果一个人很难过，找个角落或者在被子里哭一下，不需要别人同情可怜，哭过之后一样开心生活。
-97、如果一个人开始怠慢你，请你离开他。
不懂得珍惜你的人不要为之不舍，更不必继续付出你的友情或爱情，到头来受伤的是自己他人不会为之难过。
-98、如果可以不抽烟，别抽。
如果可以不喝酒，别喝。
这是不爱惜自己身体的表现，如果只因一些人，那么我们别傻了，爱你的人不会让你难过的。
-99、伤心的时候找个信任的朋友诉说一下，不要一个人默默承受，这只会会更添寂寞感与忧伤。
-100、不开心的时候白天看看蓝天晚上看看夜色，广阔的天空自有属于我们 爱，宁可高傲的发霉不要低调的恋爱。
跟自己说我是最好的。
保持一份自信。
-101、宁缺毋滥。
不要因为寂寞随手抓一个恋人，这对两人都不公平，而且太缺乏责任感。
找个知己不要是恋人。
-102、记住你喜欢的人的生日，包括你的家人，当然，还有自己。
生日没有人送礼物也无所谓，你可以买精美的礼物，送给妈妈和爸爸。
-103、闲下来的时候,放一段柔情音乐，翻阅几页好书，然后睡个懒觉，快哉。
心情不好的时候,也可以睡一觉。
-104、从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你
爱不爱你
若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。
-105、不要太在意一些人太在乎一些事，顺其自然以最佳心态面对，因为这世界就是这么不公平往往在最在乎的事物面前我们最没有价值。
-106、不要为了任何人任何事折磨自己。
比如不吃饭、哭泣、自闭、抑郁，这些都是傻瓜才做的事。
当然，偶尔傻一下有必要，人生不必时时聪明。
-107、任何情况下，背后不说他人是非。
如果一定要你说，说好话。
多个朋友是好事，即使不是很要好的，总比因为自己说话不慎重不思考而多一个敌人好得多。
-108、允许偶尔看肥皂剧，但不可成为依赖。
允许偶尔披头散发，但要注重场合。
允许偶尔骂脏话，但只限在老友面前或者独自一人时，记得说过后要忘掉那些让你难过的事。
-109、一定要有几个异性朋友，没有非分之想.就是关键时候,帮你出出主意的好友。
-110、学会承受痛苦自己调整心态。
有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。
当经历过，你成长了，自己知道就好。
很多改变，不需要你自己说，别人会看得到。
-111、能不和人争吵尽量避免。
一个发怒的人是很恐怖的，会因控制不了情绪变成疯子。
忍耐然后思索问题的根源最后平静心态解决它 。
-112、不管和谁有了矛盾和别扭，解决的时间不要超过24小时。
否则麻烦会更多。
在可以接受的范围内，先道歉。
让自己做做坏人不是件真的坏事。
-以下摘自 饶雪漫语录113、有些事，有些人，是不是如果你真的想忘记，就一定会忘记。
114、再见，也许永远不见。
115、我内心固执地追求，只有我自己看得见，但我希望我没错。
116、我常常在思索我们的青春，它真是一个奇形怪状的玩意儿，短短的身子偏偏拖了一个长长的尾巴，像翅膀一样招摇着，久久不肯离去。
117、最痛苦的是，消失了的东西，它就永远的不见了，永远都不会再回来，却偏还要留下一根细而尖的针，一直插在你心头，一直拔不去，它想让你疼，你就得疼 118、一个人最大的缺点，不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
119、结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。
120、我们都要面向太阳，骄傲的活着 121、喜欢的歌，静静地听，喜欢的人，远远地看
122、你的心里有一面墙,推开就能看见天堂. 123、爱是一场战争,我不怕受伤只怕你不快乐. 124、我们都是单翅膀的天使,只有拥抱着才能飞翔. 125、原以为自己很坚强也很浪漫,也许每一个早恋的女孩都会这么想.其实走过以后才会知道,自己承受不住那样的负荷,因为还没到那个年龄. 126、亲爱的,我只是转身 并不是怨你 127、我一路狂奔，渴望在拥挤匆忙的人群里找到一个和我相似的面孔，她有和我相似的命运．我可以在她的身上看到自己生命的参照，何去何从，不再那么仓皇 128、倘若一无消息，如沉船后静静的海面，其实也是静静地记得。
129、最疼的疼是原谅，最黑的黑是背叛 130、亲爱的微笑、眼泪、一朵花、一粒沙、一串暗红色的冰糖葫芦，坚持不哭的维尼小熊，写在玻璃上的誓言，我疼过的心尖，皆是我们爱过的证据。
131、记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
132、左手握着幸福，右手握着回忆，花开不败…… 133、有些事 不能说不能说 一说就是错 134、我是一朵半途而废的花,绝望之后依然等待开放 135、我们就是这样苍老的，从时光的一端碾转到时光的另一端，请别说再见，不需要再见 136、跟着你,在哪里,做什么,都好.... 137、没有人见过深海鱼流眼泪，就以为它不会悲伤，那是因为它生活在深深的海底，它的眼泪，人们看不到而已~ 138、牵过的手虽已分开 但你和童年一样会住在我的心里 你快乐 就好~ 139、我们都是没有未来的人，这一 点非常可怕
140、我的心居然在无波澜,好象年少的坚贞,只是一场梦.! 141、上帝做证，我是一个好姑娘 142、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰，我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上143、那个在不经意中，也许就改变了我一生的女孩。
我相信总有一天，我们会在世界的屋顶再次相遇。
144、我知道无论我走到哪里，你都会陪在我身边。
陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我开花。
145、男生的誓言往往像甜而脆的薄饼，进入嘴巴就会慢慢的溶化。
可是它又会迅速地潜伏进你的体内，占领你的心。
146、很久以后我回味此情此景，才知道这不过是一次“练习”而已。
在甜语而脆弱的爱情里，我们都这样不断在“练习”，“练习”失去，“练习”承受，“练习”思念，在重复重复高高低低的预热中，走向我们最终的早已既定的结局。
147、如果真的有人让你难以忘记，去找他，一颗心吊着，比一颗心死了还要难受。
148、染上了尘埃，等待一场风暴的洗礼。
149、有些事,有些人,当你想着去忘却的时候,只是在你的心上,重新印刷了一遍! 150、我一直喜欢下午的阳光。
它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。
我们终归要长大，带着一种无怨的心情悄悄地长大。
归根到底，成长是一种幸福。
151、沙漏颠倒反覆，人生的阵痛便经历一次又一次。
152、勇敢的离开，就像风筝那样，飞向，蓝得那么灼热的天。
153、沙漏记得,我们遗忘的时光。
154、谁是谁的救世主呢
155、也许，有的人，是有的人的劫数；而有的人，就是有的人的拯救吧。
156、 甜言蜜语，说给左耳听。
157、新伤覆旧伤，盖不及，修不好，唯有勇敢是唯一自救武器。
158、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。
159、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸，每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。
160、没有人永远十七岁，但永远有人十七岁。
161、因为依赖一份只有我记得的回忆，我已经长大。
长到可以勇敢的面对人
请教一下高晓声《李顺大造屋》中李顺大的人物形象分析 急
小说第一第二部分，小说以平实、质朴的语言讲述李顺大解放前不幸的遭遇，虽然也不乏灵动的幽默。
造房子是李顺大的人生重要目的，所以“在他看来，搞社会主义就是‘楼上楼下，电灯电话’。
主要也是造房子。
”对农民心目的共产主义进行善意、温和的讽刺。
李顺大一家近乎苛刻般的节俭持家，虽有些许夸张，却比较符合中国农民的思想实际，而高晓声对于李顺大的性格刻画无疑是善意的、温情的。
可是从文章的第三部分开始，也就是李顺大“跨进了1958年”，坐着忽然从这里开始淋漓尽致地讽刺。
“有一夜李顺大一觉醒来，忽然听说天下已经大同，再不分你的我的了。
”李顺大自玩味，捐出心血换来的建筑材料，却不料结果是：“后来是没有本钱再玩下去了，才回过头来重新搞社会主义。
自家人拆烂污，说多了也没意思。
”坐着的笔头俨然只对准时代和政治，而以“没有本钱玩下去”的调侃句子来描述政治事件，叙述笔调一转而为玩世不恭，故意消解一切郑重其事的叙述。
小说让我们感觉到了农民李顺大成了知识分子高晓声的化身，在小说中表示了对生活的不满。
高晓声《李顺大造屋》的叙述笔调在文本前后呈现出相去甚远的区别。
这似乎表明他对农民“国民性”批判的立意尚有些犹豫不定，以至于最后李顺大成了知识分子和农民身份的合成体，从而作者借此表达对时代的悲叹和无奈。
【高晓声笔下中国农民的性格特点】课本上的评论体现了他们的性格特点。
他们善良而正直，无锋无芒，无所专长，平平淡淡，默默无闻，似乎无有足以称道者。
她们是一些善于动手不善动口的人，善于劳动不善思索的人；他们老实得受了损失不知道查究，单纯得受到欺骗会无所察觉；他们甘于付出高额的代价换取极低的生活条件，能够忍受超人的苦难去争得少有的欢乐；他们很少幻想，她们最善良务实。
他们把根子深埋在现实之中，始终对现实抱着无限的希望，并且总是尽一切努力去实现那种希望。
【从人性上深入探讨】李顺大造屋终于成功了吗
从故事的结尾看，造屋是万事皆备了，甚至于运砖头的“东风”、贿赂之用的香烟，也借到了，看来房子迟早会建成的。
表面上看来，这是一个“光明”的结尾——好人终有好报。
但是作者却使李顺大的心灵并不快乐，反而因贿赂的事不安起来——“有时候半夜醒过来，想起这件事，总要骂自己说：‘唉、呃，我总该变得好些呀
”初看此文时，觉得作者毕竟还是一个人道主义者，所以在故事的结尾也免不了劝人要做好人，然而有了这点说教后，反而减弱了整个小说的反讽力量。
但后来重读时却又有一种不同的感受，觉得这个结局还是理所当然的，因为就这个故事的情况而言，为了造屋，就必须学“乖”一点——不要做傻瓜式的好人——也必须学会贿赂和走后门，李顺大领悟到这套逻辑，还是学“乖”了，所以他心灵上的不安，虽可以说是“好人”的回光返照，但身处此境，又如何能做毫无瑕疵的好人
李顺大言行中尚且烙印着阿Q式的农民痕迹，我们是否可以从另一个角度考虑，造屋的失败或许是李顺大自己所造成的呢?【中国农民的劣根性】李顺大为什么要造屋，是不是跟传统有关，或许是为了传宗接代，我们可以试着从这个角度去赏析文章。
奴性、劣根性的表现：受害 ←→ 施害 ↓ ↓ 人害（祸） 于己（猪舍、住监狱） 【总结】文学不仅是歌颂光明或暴露黑暗，这中两分法太过于肤浅，文学应该更深一层去探讨人性——然而在探讨的过程中，不必带有过分伤感或乐观式的人道主义，也不应该完全为“现实”本身所控制，应该具有一种对现实保持某种程度的距离的艺术观察力，从而批判现实，发人深省。
这篇文章，为后来的文学开创了一条道路。
