一山一树都靠它，万物生灵分不开。
描写的是哪个生肖的动物
:“你要是不给我一个说法，我今天就不走啦!不走啦!”如来佛:“哈哈……这猴子倒是编排起我来啦!”:“不是老孙编排你，实在是你与那妖怪有亲那!”如来佛:“哈哈……当初，万物生灵，有飞禽走兽，走兽以麒麟为长，飞禽以凤凰为长，凤凰生下孔雀和大鹏，孔雀好吃人，曾一口把我吞入肚中，我刨开它脊背来到灵山，我本想取它性命，众仙说我若伤害它，有如伤害生身之母，故而我将它留在灵山，封为佛母菩萨。
”:“啊……原来那妖怪是你亲娘舅啊!”如来佛:“哈哈……也可以这么说嘛!”(--这便是如来在灵山说的关于孔雀和大鹏的所谓亲娘舅论--)
大千世界，万物生灵，什么最需要阳光
师：大千世界，万物生灵，什么最需要阳光
”生1：植物最需要阳光。
师：的确，植物成长离不开阳。
还有不同想法吗
生2：动物最需要阳光。
生3：生物最需要阳光。
……师：今天我们一起读一篇文章，题目是看作者给出了怎样的答案。
[板书课题]师：请大家快速阅读课文，关于封不封阳台，作者的态度经历了一番变化，请找出能表明作者态度变化的句子。
[学生自由读课文]生：“明天要封阳台。
”“明天还要封阳台吗
”“明天先不封阳台。
”师：说说这几句话的位置。
生：开头，第七段和结尾。
师：答得很准。
［板书：要封。
→还封
→不封。
］ 师：由“要封”到“不封”，作者对封阳台问题的态度发生了很大的变化，请大家再读文章，思考作者为什么要封阳台呢
生：第七节中写封阳台可以“阻隔住城市的喧嚣，开辟出一块活动的空间”。
师：不错，喧嚣的城市，拥挤的住房，我们不难理解作者封阳台的决定。
而“明天还封阳台吗
”，作者的决定产生动摇，是什么动摇了作者封阳台决定的呢
生齐答：鸽子。
师：是一只鸽子。
请大家找出描写鸽子的语句，读一读，说说这是一只怎样的鸽子
生1：我蹲下身子，果然见一只鸽子蜷缩在书架底下，正瞪大惊恐的眼睛望着我们。
它扑打了几下翅膀却未曾飞走，就在它的羽翼开合时，我们见到了它正在孵育的两只鸽蛋，看到了它翅膀上的一块血痕──那分明是有人在它飞翔时用气枪打伤的。
可见是一只受伤的鸽子。
生2：有身孕，孵育两只鸽蛋。
生3：不名贵：这只鸽子灰色、嘴大且长，名贵的鸽子该是杂色。
师：这是一只受伤、有身孕、不名贵的鸽子，大家概括得好。
动摇作者决定的，除了为了这只鸽子，还有别的什么吗
［沉默］ 师：“爸爸，明天还封阳台吗
”生：为了儿子。
师：对，鸽子的受伤、有身孕和儿子的请求，动摇了作者的决定。
师：最后，作者决定明天先不封阳台了，请问作者先不封阳台的原因又是什么呢
［学生轻声读“为了……，为了……，为了……”。
］ 师：大声一点。
生齐读：为了可爱的鸽子不受到惊扰，为了儿子能有一个新结识的“朋友”，也为了它带给我的那一片恬淡和谐的思绪。
师：不错，作者决定明天先不封阳台，为了鸽子，为了儿子，也为了那一片恬淡和谐的思绪。
一只受伤的鸽子到底引起了作者哪些思绪呢
作者为什么要写这些思绪呢
请大家再读文章，找一找，分小组讨论这两个问题。
［学生讨论，老师巡视，参与讨论。
］ 师：下面我们请每个组推荐一个代表陈述你们讨论的结果，每个代表只讲一个点，留些机会给其他同学。
生：作者想到一首诗。
师：具体一点。
生：的深情诗句。
师：你能给大家深情地朗读一下吗
［生朗读：“驯美的白鸽儿\\\/来自神的身旁，它们引示我翘望着\\\/迷离的故乡。
］ 师：“翘望”的“翘”应读第二声，我们常说“翘首以待”。
作者为什么要引用这深情的诗句呢
生：承上启下。
师：再具体一点。
生：承上文的鸽子飞入我家，引出对故乡的思考。
师：看来你们组讨论得不错。
师：作者还想到什么
生：去内蒙古大草原的见闻和感受。
师：你找的很好，这一段写得也很好，请全体女同学朗读这段中写去内蒙古大草原的经历的句子。
“那一年，……”开始。
［全班女生朗读］ 师：草原无际，蓝天白云，牧羊人嘹亮的歌声，真是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，闭上眼睛，如果我们面对如此美丽的大草原，会有怎样的感受
平静安祥、心旷神怡……［学生点头］ 作者有什么感受呢
生齐答：有游子回到故乡的感受。
师：作者为什么会有游子回到久别故乡的感受呢
生：人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论：一方面，人用自己的双手创造了辉煌的物质文明，同时，因为物质文明的高度发达，又日渐与自然界相分离，于是，人们在精神上便有了一种失落感。
师：很好!人，本是自然界的一部分，大自然孕育了人类，大自然就是我们的母亲，回到大自然，就是回到了母亲的怀抱，我们当然就有了回到家乡的感觉。
这一组同学分析得也比较到位。
师：作者还写了什么思绪
生：我们不可能回到农业社会中去。
师：但是……生：但是我们能不能用心去贴近自然
爱护所有的自然造化，爱护一切有益生命。
师：这一段是作者对我们人类的……生：呼吁。
师：很好，请全体男生朗读这一节，请大家概括作者在呼吁什么
［男生朗读］ 生：人，只能与自然和谐相处，而不能总以自然的自居，因为在剥夺自然资源的同时，人类也在毁灭着自己。
师：是啊，人只能和自然和谐相处。
师：儿子拿来了一把布条，要帮鸽子做窝，又找来了水和玉米粒，让作者的思绪飘到了哪里
我们再请这一组同学谈谈。
生：楼前的草坪。
师：能讲一下草坪的过去和现在吗
生：过去儿子在草坪上学步，玩耍，现在草坪变成了滑梯、跳跳床和电子游艺室。
师：儿子喜欢这块草坪吗
生：喜欢，这块草坪是儿子的极乐的伊甸园。
师：可是，取而代之的是滑梯、跳跳床和电子游艺室。
字里行间，流露出这位父亲对失去了乐园的儿子怎样的的情感
师：“再也捉不到小虫的儿子，……”(重复)生：可怜儿子。
师：很好!师：请大家思考，仅仅是作者儿子，这一个孩子失去这个极乐的伊甸园吗
生1：不是，还有小区其他孩子。
生2：还有千千万万个孩子。
师：很好。
那么作者对儿子的可怜，不就是对对千千万万个失去乐园孩子的可怜吗
孩子是未来，真正令作者可怜或者说是担忧的实际上是什么
生齐答：人类的未来。
[板书：未来]师：第12节是写作者的思绪吗
生：是的。
师：好，听老师读第12节，思考，躲进阳台的这只爱伤的鸽子，代表了什么
它在向我们诉说什么呢
［教师朗读］ 生：鸽子是大自然的使者。
[板书：使者]师：它在诉说什么呢
生：大自然受到人类破坏，许多动物被人类捕杀。
师：从哪一句可看出来。
生：那咆哮的洪峰，那焚毁的山林，那流失的水土，那龟裂的农田……师：大家还能再用这个句式列举几个吗
生1：那愤怒的海啸 生2：那乌黑的河水 生3：那可怕的暴风雨……师：我也找了几张图片，请大家看一看。
［欣赏和环境污染的图片］ 师：它们仅仅在向人类发出呐喊，哭诉吗
不，其实它们正在用自己的方式，报复人类。
正如作者所说，人不能总以自然的自居，因为剥夺自然资源的同时，人类也在毁灭着自己。
师：文章通过封阳台，还封阳台吗
再到先不封阳台，提出了事关人类发展的大问题。
那就是人和自然关系的问题。
人和自然究竟如何相处呢
生：不能总以自然的自居，要爱护自然，与自然和谐相处。
师：回答很好，我们文明发展的同时，一定要爱护自然，与自然和谐相处。
[板书：爱护自然，和谐相处]师：让我们一起大声朗读最后一节，感受这一完美的结局。
［学生大声读书］ 师：“我决定明天先不封阳台”，作者为什么不写“我决定明天不封阳台”，而要加一个“先”字
两句话意思一样吗
生：不一样，“先”有暂时的意思。
师：很好，你注意到两句话的区别了，既然“暂时不封”，请问大家作者以后会不会封阳台呢
请相互交流，谈谈自己的看法。
［学生讨论］ 生1：我觉得作者会封阳台，因为鸽子要飞走的，鸽子飞走后，作者还是要阻隔喧嚣。
师：有道理。
生2：作者不会封，因为作者希望鸽子在他家长住。
师：作者有些愿望，可鸽子不答应要飞走呢
生3：说不定还有其它小动物来避难。
师：很有可能。
生4：……师：我觉得，到这里，封不封现实中的阳台已经不是作者要谈的主要问题了。
试想，即使作者不封他家的阳台，但是酒楼门口仍有被囚于笼中的珍禽，集市摊头仍有被高声叫卖的青蛙，鸽子仍被射中铅弹……人们心中的那一阳台不能打开，人与自然又怎能和谐相处
相反如果我们都能打开心中阳台，停止一切破坏自然的行为，自然万物都有它栖身之地，作者明天封上阳台，那又何妨呢
［幻灯显示］ 师：其实（心灵）最需要阳光，自然最需要呵护，让我们敞开心中的阳台，与自然和谐相处。
［生齐读］ 师：我想把这句话送给在座每一位同学和听课的每一位老师。
这节课就上到这里，谢谢。
板书 明天不封阳台 要封。
还封
先不封。
鸽子（大自然使者） 儿子（人类未来） 保护自然，和谐相处 【见仁见智】 朱刚老师关于的一堂课，在市初中教师好课比赛中荣获一等奖第一名，后代表南京市到省里“展示”，受到好评。
该课从文本实际出发，沿着对于阳台“要封→ 还封
→先不封”这个文脉，紧抠“那一片恬淡和谐的思绪”组织教学，于文本理解颇见深度，于课堂结构颇见巧妙。
课堂之上，默读、女生朗读、男生朗读、教师朗读、学生齐读、学生大声读，书声琅琅；教师步步引导学生探究，时时爆发出思想的火花，学生的不少解读令人止不住颔首微笑；多媒体运用恰到好处，精当。
这一堂课，我曾先后听过三次，深感对一个教师而言，教无止境，每一个教师都要锐意进取，尝试一下渐入佳境之乐，直至成功。
只要做一个有心人，成功就将属于你。
形容光明正大的成语
不愧不作愧、怍：惭愧。
光明正大，问心无愧。
出处：《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
”不愧不怍愧、怍：惭愧。
形容光明正大，问心无愧。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
”光明正大原指明白不偏邪。
现多指心怀坦白，言行正派。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大，须是先理会光明正大底纲领条目。
”鬼鬼祟祟祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。
指行动偷偷摸摸，不光明正大。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“别叫我替你们害臊了，你们鬼鬼祟祟干的那些事，也瞒不过我去。
”鬼头鬼脑鬼：形容人阴险狡诈。
形容行为举止诡秘，不光明正大。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十：“巢氏有兄弟巢大郎，是一个鬼头鬼脑的人，奉承的姊夫姊姊好。
”鬼头滑脑形容行为举止诡秘，不光明正大。
同“鬼头鬼脑”。
出处：马云鹏《雁塞游击队》第十七章：“冯福合是做小买卖的，有些鬼头滑脑，对他的话不能全信。
”襟怀磊落襟怀：胸怀；磊落：光明正大。
心怀坦荡，光明磊落。
出处：宋·胡梦昱《竹林愚隐集·象州祭弟利用行十八文》：“弟之襟怀磊落，交游敬之。
”襟怀洒落襟怀：胸怀；洒落：洒脱。
心情坦率，光明正大。
出处：宋·周必大《益公题跋·三·跋唐子西贴》：“不妄与人交，而襟怀洒落，人自受之。
”襟怀坦白襟怀：胸怀；坦白：正直无私。
形容心地纯洁，光明正大。
出处：宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。
”磊落光明襟怀坦白，光明正大。
出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。
”日月经天日月每天都经过天空。
比喻光明正大，历久不衰。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。
”堂堂正正堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。
原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。
也形容身材威武，仪表出众。
出处：《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。
”胸怀磊落心地光明正大。
贼头狗脑偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
同“贼头鼠脑”。
出处：《再生缘》第一回：“今天楼上家中老少和一班女眷都在看，刘奎璧对着楼上贼头狗脑，以致第三箭失手。
”贼头鬼脑偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
同“贼头鼠脑”。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十四回：“太太，这个外国人贼头鬼脑，我总疑着他。
”贼头鼠脑偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十一回：“八戒道:‘哥啊，我晓得。
你贼头鼠脑的，一定又变作个甚么东西儿跟着我听的。
’”贼头贼脑形容举动偷偷摸摸，不光明正大。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“他们大凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。
”
好词好句好段摘抄大全小学三年级
你固然没丽的外表,但博大的却有着高尚的世界.你不像白云,轻空中,稍有风吹,就动摇不定；也不像黄沙,毫无作为,只会白白地把年华虚度.你最喜欢实干：把水分吸入自己的体内,又悄悄地奉献给自然界的生灵万物.你听,艳丽的君子兰说：“是淳朴的泥土给了我青春的活力”；挺拔的青松说：“是无私的泥土给了我牢固的根基”；傲雪的红梅说：“是平凡的泥土给了我与严寒搏斗的勇气”；青翠的竹子说：“是慈爱的泥土使我高洁俊逸”.是你,让树木发芽,花儿开花；是你,让空气变得更清新明净；是你,让大地充满了生命的活力
赞美万物的句子有哪些
傲睨万物 睨：斜视。
斜着眼看一切事物。
形容目空一切，什么都瞧不起。
出处：宋·黄庭坚《豫章文集·卷二十六·跋俞秀老清老诗颂》：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不哀”。
暴殄天物 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。
原指残害灭绝天生万物。
后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
出处：《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。
” 春风夏雨 春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。
常比喻及时给人以教益和帮助。
出处：汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。
” 春风雨露 像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。
旧常用以比喻恩泽。
春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。
出处：唐·白居易《贺杀贼表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君临八表，子育群生，合天覆地载之德，顺春生秋杀之令。
” 地负海涵 指大地负载万物，海洋容纳百川。
形容包罗万象，含蕴丰富。
出处：语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。
” 光风霁月 光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。
形容雨过天晴时万物明净的景象。
也比喻开阔的胸襟和心地。
出处：宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。
” 光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。
原形容太平盛世。
后比喻大家看得非常清楚的场合。
出处：《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。
”《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。
” 皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。
指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
出处：《尚书·武成》：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。
”《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。
” 开物成务 开：开通，了解；务：事务。
通晓万物之理，得以办好各种事情。
出处：《周易·系辞上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。
” 口角春风 口角：嘴边。
原指言语评论如春风之能生长万物。
后比喻替人吹嘘或替人说好话。
出处：《后汉书·郑太传》：“孔公诸清谈高论，口虚枯吹生。
” 雷动风行 ①指万物运动变化迅速。
②比喻推行政令的严厉迅猛。
穆如清风 指和美如清风化养万物。
出处：《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。
” 逆天暴物 违反天意，残害万物。
天覆地载 覆：盖；载：承受。
象天覆盖万物，地承受一切一样。
比喻范围极广大。
也比喻恩泽深厚。
出处：《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。
”《管子·心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。
” 天造草昧 ①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。
②指草创之时。
退藏于密 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。
谓哲理精微深邃，包容万物。
万籁俱寂 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
出处：唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。
” 万物之灵 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。
世上一切物种中最有灵性的。
指人而言。
无中生有 道家认为，天下万物生于有，有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实，凭空捏造。
出处：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。
” 物华天宝 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。
指各种珍美的宝物。
出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。
” 一切万物 宇宙间所有的事物。
出处：《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。
” 莺歌蝶舞 莺啼如歌，蝶飞若舞。
形容春光明媚，万物欢悦。
亦比喻形势大好。
同“莺歌燕舞”。
出处：唐·鲍君徽《惜花吟》诗：“莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。
” 鱼跃鸢飞 指万物各得其所。
出处：《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。
” 雨露之恩 滋生万物的雨露的恩情。
比喻恩泽、恩情。
出处：唐·刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。
虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。
”明·程登吉《幼学琼林·天文》：“望切者，若云霓之望；思深者，如雨露之恩。
” 鸢飞鱼跃 鸢：老鹰。
鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。
形容万物各得其所。
出处：《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。
” 智周万物 天下万物无所不知。
形容知识渊博。
出处：《周易·系辞上》：“知周乎万物而道济天下。
”
