关于德育古诗句
1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》） 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、 桃李不言,下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.
怎样写德育导航寒假我的经历与收获
按实情写德育导航寒假我的经历与收获。
经历：写寒假做的一些事情（要写有意义的，挑一个具体写，其余略写）收获：写自己的感受与以后自己回怎么做（要写真实的感受）注：写经历与收获一定要真实。
如何写德育评价
21世纪新加坡中小学德育课程、教材与教法改革及启示 发布时间：2007-12-18 作者：王学风 -------------------------------------------------------------------------------- 摘要：21世纪伊始，新加坡对中小学德育课程、教材与教法进行了大刀阔斧的改革，为我国学校德育改革提供了有益的启示：要根据时代的发展不断改革学校德育课程；教材多样化与科技化；要注重东西方德育方法的融合。
要害词：课程；教材；教法；改革 新加坡的道德教育向来是与时俱进的。
在世纪之交，世界局势发生了令人意想不到的变化。
亚洲金融风暴的发生．对亚洲现存的一切都造成巨大的冲击，影响波及整个世界，新加坡亦不能幸免。
但在所有遭受金融危机的国家中，新加坡最早最成功地抵御了这一危机。
21世纪来临之际，新加坡教育部课程发展署未雨绸缪，于 1999年4月发表声明，为了顺应变迁迅速的社会，中小学《公民与道德教育》课程必须做出适当的修订。
为此，新加坡对中小学德育课程、教材与教法进行了大刀阔斧的改革。
一、新加坡中小学德育课程、教材与教法改革 21世纪新加坡中小学德育课程、教材与教法改革是基于以下理论基础的：(1)先进的科技已为学生开拓了无限的空间，并给予他们浩瀚的选择机会。
因此，在面对决策和道德两难的困境时，道德认知与创意思维显得更重要。
(2)全球化的冲击给作为公民的个体对国家的效忠与承诺带来永恒的挑战。
因此，让学生从小培养对国家的认同感、责任感与归属感，更显得无比迫切。
(3)采用指导原则教学是非常重要的，因为这能确保适当的有关独立情境成为各主题及其学习成果的基础。
根据上述理论，新加坡教育部对中小学德育《课程标准》进行了修订，修订后的宗旨与目标是，培养身心健康的个人，使他具有强烈的道德意识，良好的人际关系，同时能对社会作贡献。
为此，新加坡中小学道德教育从知识、技能及态度三方面着手，在知识方面使学生了解做出正确决定前要注重的道德准则；在技能方面，要求学生把握面临困难时应付、处理问题的技能；在态度方面，通过灌输各种道德价值观，使学生具有良好的行为，并为自己的行为负责。
为此，新加坡中小学对德育课程、教材与教法进行了改革。
(一)《公民与道德教育》课程改革 新世纪伊始，新加坡教育部对中小学课程进行了改革，小学将原来的《好公民》课改为《公民与道德教育》课，课程内容发生根本变化；中学《公民与道德教育》课名称不变，但课程内容进行了改革；并规定小学各年级《公民与道德教育》课逐年推行(详见表一)。
表1 新加坡小学各年级（公民与道德教育）课程的推行 推行年份 2000年 2001年 2002年 年级 小一和小四 小二和小五 小三和小六 改革后新加坡小学的《公民与道德教育》课程涵盖了五大主题： 1．个性塑造； 2．与家庭的联系； 3．对学校的归属感； 4．作为社会一分子； 5．以国家为荣并忠于国家。
这五大主题引导学生从熟悉个人开始，然后扩展到家庭和学校，最后延伸到社会和国家。
《公民与道德教育》具体包括了十个方面28个德目，它们是： 1．了解自我：(1)自尊；(2)自我肯定。
2. 廉洁正直：(3)老实；(4)勇气；(5)信用；(6)公正。
3．自律：(7)毅力；(8)耐性；(9)礼貌。
4．责任感：(10)对己；(11)对他人； (12)对学校和社会；(13)对国家。
5．爱家：(14)孝顺；(15)家庭凝聚力； (16)尊敬长辈；(17)维护家庭声誉。
6．爱校：(18)以学校为荣；(19)尊重与关怀学校的成员。
7．团队精神：(20)合作。
8．社区生活：(21)种族和谐；(22)互敬互重；(23)关怀和体谅。
9．爱国：(24)以国家为荣并忠于国家； (25)对国家有信心；(26)应变能力。
10．熟悉与了解邻国：(27)相互依存； (28)和平及稳定。
中学《公民与道德教育》每个年级包括6个范畴，分别阐述课程标准中所列明的各个主题；每一个范畴又划分为若干单元。
表二是新加坡中学三年级公民与道德课教学内容。
此外，为了有效地推行公民与道德教育课程，新加坡教育部鼓励学校提供“5E”，即榜样(Example)、阐释(Explanation)、规劝(Ex hortation)、环境(Environment)、和经验(Experience)等辅助活动。
(1)榜样：以能够把学校的公民与道德教育课程所教导的价值观身体力行的校内成年人，作为学生学习的楷模。
(2)阐释：教师对各种行为都能以适当的理由给予解释，学生就能理解和接受其中的道德准则。
学生对各行为的理由有所理解，就能把内在化的价值观应用到新的情况中去。
共3页: 上一页 1 [2] [3] 下一页 察看全文 整体大德育课程体系初探 发布时间：2007-12-15 作者：未知 -------------------------------------------------------------------------------- 提要：德育课程建设是个尚需深入研究的课题。
作者针对传统德育课程的缺陷，比较中外德育课程的得与 失，提出整体大德育课程体系。
这一新的课程体系由熟悉性德育课程、活动性德育课程、体制意义上的德育课 程、气氛意义上的德育课程、隐性的熟悉性德育课程和隐性的活动性德育课程组成。
＊ ＊ ＊ 在培养与促进学生思想、政治与道德素质的德育中，各种教育因素（体智德美劳各育）、各种教育力量（ 家庭、学校、社会）、各种教育影响（经济、社会、政治与文化）以及各种教育形式（活动教学、学科教育与 环境中的体制和气氛的教育作用）是各成系统并各以整体的形式发挥其全息整体教育作用的；同时，各个系统 又是以特定方式构成一个更大的整体对学生发生综合性的教育作用的。
因此，我们认为，要从四个方面考虑德 育课程的改革问题：1.根据系统论与全息论关于整体系统与全息联系的观点，我们提出以体立德、以智启德、 以美冶德等方法与途径；2.实施家庭、学校与社会全息对应的整体教育与整体德育；3.发挥全面参与社会整体 生活（经济、政治与文化生活）的德育作用；4.建立由两类正规的、显性的课程与四类非正规的、隐性的课程 组成的整体大德育课程体系，即熟悉性德育课程、活动性德育课程、体制意义上的德育“课程”与气氛意义上 的德育“课程”以及前两类德育课程中“隐性的”或“潜藏的”德育“课程”。
一 整体大德育课程体系的第一个组成部分是熟悉性德育课程。
熟悉性德育课程也称理论性德育课程，它是通 过有关思想、政治与道德的知识、观念与理论的学习与教学（育）去促进学生道德熟悉、道德观念与道德理想 甚至道德情感、道德意志与道德行为习惯的形成与发展。
这种熟悉性德育课程与传统的德育课程相类似，或者 说是从这些课程“原型”中脱胎而来的。
但是，无论在目的与任务、内容与途径（或组织形式）、过程或规律 、原则与方法乃至效果的测试与评定等方面，这种熟悉性德育课程与传统的知识性德育课程有着很大的不同。
从欧美国家德育课程发展史看，从学校教师、校长对学生进行的比较零碎的劝诫、说教、讲演，到《圣经 》学习、公民课、社会课、道德哲学、哲学研究、道德科学等比较系统化、理论化的德育课程，都属于从知识 、理论角度入手培养学生道德品性的知识性德育课程。
这种传统的知识性德育课程及其具体的实施方法直至19 世纪末20世纪初一直在欧美学校中普遍存在着，也正是从那时起，由于社会的变化与发展等因素才受到人们的 批评与否定。
当时，从理论角度对这种“传统品格教育”提出批评的主要是杜威。
在《道德教育原理》等论著 中，杜威批评“传统品格教育”中直接讲授道德规范或美德知识的方法与方式实质上是将道德教育变成了“特 定的问答教学”，“关于道德的功课”，因而是不合理的，也是无效的。
对于欧美学校中传统德育课程的性质与效果作出科学的否定性评价与批判的是一些心理学家的研究成果。
在本世纪20年代中期，美国哥伦比亚大学教授哈桑与梅领导的“品格教育研究会”对当时的德育——“品格教 育”进行了科学研究并得出了否定的结论。
这一研究发现：人们在口头上主张老实是道德的价值，但与他们的 实际行动毫无本质关系，一些要欺骗的人在口头上会与不欺骗的人一样或者更激烈地反对欺骗；教师在班级内 认为的老实的人数与实验测量出来的人数不相符。
这一科学角度的研究与前述社会变化、理论家批评等因素结合在一起，不仅证实了传统德育课程，非凡是 知识性德育课程的不合理性与无效性或低效性，而且直接导致或加剧了传统德育课程在学校中的被否定与消失 。
从中国德育工作的最近几十年历史与现状看，学校德育工作的途径、方式与方法基本上有如下三类：1.名 称不一的各种“正规”德育课程，如公民课、大学生修养、法律基础课、思想品德课、中共党史或中国革命史 （及国际共运史）、政治理论课以及各种集会与活动中的道德谈话。
我们将这一类课程称作“知识性的”或“ 理论性的”德育课程；2.课外与校外各种班、团活动及其它校内外德育活动。
我们将这一类称作“活动性的” 或“实践性的”德育“课程”；3.“各科教学”中的德育因素，即有关学科的课堂教学中的德育作用。
这种德 育体系在特定的历史时期发挥过其积极作用，而且现在仍在发挥作用。
但是，从具体的分析看，这种德育课程 体系一方面表现出繁多、过量而效果不好，另一方面却存在着不完整、在应该予以重视的地方没有给予注重的 问题，例如，上述第三类德育因素或德育“课程”经常因为它是隐蔽的或无形的而被有意无意地忽视了；第二 类各种旨在德育的活动在多数情形中经常会变成各种单纯的道德行为“练习”的活动，从而在实际上效果不大 。
至于第一类各种“知识性的”或“理论性的”德育课程，可以从三个方面看。
第一，在这种德育课程中，被 用来教给学生的是被编成各种形式的教材或教科书和学习资料中的“有关道德的”知识(Knowledge about Mor ali-ty)或“道德方面的”观念(Ideals about Morality)，它们是伦理学与道德学或道德社会学中的知识内容 或观念体系，是非道德的(Unmoral)知识与观念，而不是道德与道德教育意义上或范围内的“道德知识”(Mora l Knowledge)与“道德观念”(Moral ldeals)。
对于前者的教育与学习在本质上只是一种智育范围内伦理学的 知识性教育与学习，只是一种“特定的问答教学”或“关于道德的功课”；而对于后者的教育与学习，只要其 正确合理，就是一种真正的德育意义与范围内的教育与学习，它将会在学生的头脑中形成真正能影响与指导其 实际道德行为的那种道德熟悉、道德信念或信仰。
第二，在学校的这一类德育课程中，存在脱离学生实际情况 与发展水平、接受愿望的现象。
第三，知识性德育课程的内容随着形势的变化而变化，缺乏自身的稳定性、逻 辑性与科学性。
总之，这种“知识性德育课程”或“理论性德育课程”，因为其“道德功课”的性质与一定程度的“空洞 说教”的缺点，在其对学生的实际影响或“教育”作用上，从积极方面看，能让学生们“学会”或“知道”一 些“非道德的”知识或观念，即“有关道德的”知识或“道德方面的”观念，但是，在形成真正的道德熟悉、 道德信念、道德理想、道德情感、道德意志与道德行为习惯方面就收效甚微了。
对于传统的与现行的知识性德育课程的上述缺点，不少欧美国家采取了不同形式的改革实验。
在其中，最 值得我们重视、研究与借鉴的是柯尔伯格的认知——发展的德育方法，非凡是他所创导的课堂道德两难问题讨 论法及其德育课程的理论与方法[1]。
作为德育课程及其教学领域的一种新探索，它对于学生道德判定发展和道 德行为成熟是有积极作用的；同时，它作为一种特定的道德教育方法，某些方面是有限度的；当这一方法与其 他教学活动和社团活动及各种隐性课程相联系时，其作用将得到保证和扩大。
在我国学校熟悉性德育课程及说 理、讨论、辨别等德育方法的建立、改进、发展与实施过程中，这种课堂道德两难问题讨论方法与道德推理课 是值得批判性借鉴的。
当然，借鉴国际经验，建立适合中国实际的科学的熟悉性德育课程，非凡是德育课程的 教学方法与途径还有待于大量的比较研究、探索创造与验证性实验。
全文 关于德育课的几点想法 发布时间：2007-12-15 作者：未知 -------------------------------------------------------------------------------- 德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。
我国的学校德育大致包括三个组成部分：道德品质教育、政治教育、思想教育。
道德品质教育指对学生进行社会道德规范的引导；政治教育指引导学生形成鲜明的政治态度、坚定的政治立场，坚持社会主义道德，坚持共产党的领导；思想教育指引导学生形成正确的世界观、人生观，把握辨证唯物主义的基本观点。
在这三者之中，道德品质教育属第一层次，政治教育属第二层次，思想教育属第三层次，在中小学的德育教育中，这三者原则上是密不可分的，但因为受教育者的认知水平的不同，在各个教育阶段，施教者所进行的德育内容也应根据受教育者的实际来决定施教内容的比例。
以小学德育来说，小学生正处于7至12岁这一年龄段，他们的认知水平决定了小学德育内容应以道德品质教育为主，另二者为辅。
这是因为，儿童最初的品德是在社会生活条件影响下，在与人们的交往过程中，通过自发性的观察和模拟产生的，再经由四周成人给予肯定或否定强化而固定下来的。
在德育的三个层次当中，道德品质教育是小学生最易接受的德育内容，他们能够通过自己的日常生活，凭借自己的生活经验，感受、理解施教者向他们阐述的这部分德育内容，并有可能真正化为自己的品质，从而指导自己的行为。
由于德育的实质是把社会主义道德转化为学生个体的品德。
所以在小学生的德育课堂上，教师应该尽量避免大段的说教和阐述，而是通过运用各种灵活、有趣的手段，并融入教师自身对于教材的感知，寻找激情创设课堂的高潮，在师生的共鸣中，使学生潜移默化地接受教师所要求的道德规范，并化为他们自己的品质，进而指导他们的行为。
教师应努力提高自身理论修养，把握教材的精义，理论联系实际，使学生能够比较轻松地熟悉道德规范的内容。
小学思想品德课本第七册第一课《我一定要回到祖国去》是爱国主义教育，目的是引导学生学习爱国人物的事迹，激发他们的爱国情感。
一般来说，每个学生都有很高的爱国热情，对于爱国教育比较轻易接受。
但我并没有因此而简单地对学生进行说教，而是对学生这种爱国热情进行了几点分析。
小学生的爱国热情多半是从家长、老师，以及影视媒体处耳濡目染来的，对于爱国的本质要求，他们并不一定清楚。
另外，对于一直生活在国内的人来说，对于祖国的热爱，往往流于肤浅，在这方面通常是海外归国的华侨更能理解爱国的本义。
我在讲课时先把中美两国当时的经济状况进行对比，得出结果：美国的条件和待遇都要比中国优厚。
这时，我问学生，他（钱学森）为什么舍弃在美国的地位和待遇，而回到祖国效力
学生们异口同声：因为他是一个中国人。
此话一出，整间教室霎时洋溢起“我是一个中国人”的浓厚气氛，学生们的爱国热情一下子被激发起来。
这堂课收到良好的教学效果。
为了使德育课更加生动、吸引学生，在课堂教学时，教师不妨借鉴语文教学的一些手段。
其实，品德课和语文课有很多相通的地方，比如品德课的课文很像语文课的记叙文部分，只不过没有语文课上分析字词等部分。
有的老师在上品德课时，是利用一个个和该课教学有关的小故事串联而成。
这种方法固然不错，但成也萧何，败也萧何。
当教师在课堂上过分依靠故事的时候，学生们往往会只被故事本身所吸引，而忽视了故事背后的东西。
小学生究竟涉世不深，他们还缺乏独立思考的能力，假如教师只是一味地将品德课上成“故事课”，听任他们自发地探索问题，那么非但教学效果成效甚微，严重者会使一些其他不良影响趁虚而入，使学生走上弯路。
因此，我的观点是不必过多地讲“故事”给学生们听，只需选取一二典型事例，像分析语文课文一样，给学生们讲解，引导他们向正确的方向思考问题，得出正确的结论。
当然，这其中就更需要教师付出巨大的努力，不要把课上得教条乏味，走上歧途。
我在上品德课时积极借鉴语文教学的方式，精心设计各种轻易引发学生思考问题，力争使学生听得有滋有味，而且学会独立思考。
比如，我在讲《老实是美德》时，在讲课的最后，我问学生：老实是一种很高贵的品质，你们能不能找出一些事物来比喻它，形容它的高贵
于是学生们开始积极思考，踊跃回答，有的说老实像宝石，有的说老实像清泉，有的说老实像大熊猫。
我问为什么，学生回答，像宝石说明了老实的宝贵；像清泉，说明老实的人的心地清亮无比；像大熊猫说明老实的人和大熊猫一样可爱。
这些各种各样的形象的比喻，充分说明了学生们对于老实已经有了很形象的把握，从而为他们熟悉老实，并努力做老实的人铺平了道路。
教师上德育课应该永远保持旺盛的精力，充沛的感情，讲究以“德”服人。
所谓以“德”服人，就是在宣扬各种美德时，不是向学生们灌输大道理，而是引发他们自觉接受；不是利用教师的非凡地位，强迫学生同意教师的观点，而是答应学生质疑，通过师生辩论，得出正确的结论。
有的老师可能觉得这么做，会使教学目的落空，怕学生为了“辩论”而“辩论”。
其实不然。
不是有一句话吗，“真理越辩越明”。
既然我们的德育课所讲的都是历经考验真金不怕火炼的真理，又何惧学生们的大胆质疑呢
而且学生们会通过辩论这种形式，逐渐形成独立思考的习惯，同时又锻炼了口才和胆识，真是一举多得，何乐不为
比如我在给学生上《老实是美德》，听到有的学生窃窃私语“老实值几个钱” 时，我没有粗暴地训斥那名学生，而是很欣赏地把他叫起，首先肯定他敢于质疑的好品质，接着又鼓励他大胆说出说“老实值几个钱”的理由。
那名学生在认定我不是在“刁难”他时，说出了他自己的看法：这个社会上“老实人吃亏”。
既而我又问全班还有谁也持同样的看法，不一会儿，又有几个学生举手示意。
在这样的情形下，我没有长篇大论地“讲道理”，而是把持正反观点的学生分成两大组，进行辩论，我自然站在“老实是美德”一方。
经过当堂辩论，那几个持反对意见的学生终于放弃了他们原先的立论，倒向了我们一边。
我相信，那些学生的转变是真诚的，因为他们的质疑精神已经被我肯定并且欣赏，所以他们没有必要作出虚伪的选择再博得一次我的“欣赏”。
可见，德育课不仅向学生宣扬美德、真理，同时也鼓励学生们大胆向这些真理质疑，使他们真正地、心悦诚服地接受正确的观点，进而以此指导自己的行为。
德育过程是培养学生品德的过程，而学生的品德又由道德的知、情、意、行等四个因素构成，所以德育过程也就是培养学生知、情、意、行的过程。
知即道德熟悉，是指人们对一定社会道德关系及其理论、规范的理解和看法，包括人们通过熟悉形成的各种道德观。
情即道德情感，是指人们对事物的爱憎、好恶的态度。
意即道德意志，是指人们为了达到某种道德目的而产生的自觉能动性。
行即道德行为，是指人们在一定道德熟悉或道德情感支配下采取的行动。
知、情、意、行是彼此联系，相互影响，相互促进，相互转化的。
因此，学生思想品德的培养必须是：“晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒”，促进四要素统一和谐地发展。
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谁能帮我写写关于德育，或思想品德的话，，，，写出必采纳
事实不可能从谎言中开出灿烂的鲜花
要围绕德育方面写一篇作文，怎么写
谢谢
先从布置少的开始，从容易做的开始，一项一项的完成，一个个解决战斗。
我先从数学作业开始赶，开始的时候还顺利，一下写了不少，心里暗暗高兴，想：“用不着多长时间就能写完”。
可是难题来了，看似简单的问题，花了几个小时，弄得我头昏脑胀才解决。
接下来写语文，语文可费了我不少工夫，开始的时候就把我的手写得又酸又痛。
不过几天我把语文写完了，我感觉非常舒服，哪知在作文上又卡壳了，作文我又不太会写，不知写什么，只有求教爸爸，爸爸说：“作文就是讲故事，用文字的方式把故事的顺序情节用精彩的文字组合表达出来，主要是平时多观察、多阅读、多积累，每件小事都能写出好作文来。
”经过努力，费了很大的劲，语文作业也全部完成了。
最后，要完成英语作业，看到英语作业，我心里害怕极了，每个英语单词都要写作业本上的一面(66遍)老师啊!你怎么布置这么多的作业，我怎么完成呢?可是我又不能不写，就只好咬着牙，慢慢写，嘿!我几下子就把它写完了，原来它看似多，其实不怎么多，因为它不用动多少脑筋，所以占用的时间少。
时间过得真快，我的心理暗暗的想：老师会不会问我的作业呢?篇二下午，我正在写作业时，老师说要收我们中午写的作业。
我听后，脸唰的一下就红了。
因为我没写。
老师让我先从最左边的两行收起，这一句话让我重返了希望。
可收完后，陈靖却问我：“李璐你的作业呢?”这一句好象一个响雷在我的脑后爆炸了似的。
说我没写吧，我怕丢脸，让老师从此以为我变成了一个不写作业等不好习惯的孩子;说写吧，我的作业呢?我真是左右为难。
最后我快步走向自己的座位，补开作业了。
陈靖一看对老师说：“老师，李璐没写作业，……”听到这说，我的心便忑忐不安起来，生怕老师说我。
再看看四周的同学，他们都在盯着我，我今天真是很羞愧呀!真不知道,作业怎么这么多?我不停地在心里抱怨,可手里握着的笔,还是得在作业本上挥挥洒洒,来来回会……由于作业实在太多,我不得不放弃了许多陪爷爷娱乐的时间,全贡献在寒假作业上了.整天不出家门,爬在书桌上奋笔疾书,皮肤倒是白了不少,只是右手三个指头上的茧子不断繁衍后代,”坚贞不曲”的背脊也痛苦地弯成了把”弓”……付出了这么多努力,作业看上去还是那么多.我只得把没一项作业当成敌人来对待,把手里的笔当作是自己的战枪,战争倒是挺激烈,”沙沙”的枪声整日响个不停,眼睛先生当然也不甘落后,度数一个一个往上升.偶尔战粮----墨水不够了,我便会休息一会儿.可一但停下来,手又痒痒,不知道干啥.唉,作业写多了,还真成了习惯,要不怎么说”习惯成自然”呢?在我一阵与”敌人”殊死拼搏之后,我取得了一次小小的胜利----只剩语文作业没写.我本想松口气,可三十篇作文又耀武扬威地冲我开炮,害得我头晕目眩,差点”战死沙场””以身报国”了.我拍拍心里的恐惧,冲战士们挥舞了手中的”战旗”----作业本,大喊一声”同志们,写啊”便端着笔杆子,与敌人开始了”第三次世界大战”.刀光剑影,战火纷飞,这次史上最激烈,最残酷的战争,至今未分出胜负.不过,据说,我方略占优势,已消灭敌军过半星期天晚九点，一大堆作业已被我消灭了一大半，但还有那么多在等着我。
“这日子实在过不下去了
痛苦死了啊……”从我的房间里，又传出了我的“天籁之音”。
妈妈听见了，踹开房门冲进来，开始了她的“河东狮吼”：“你再给我鬼哭狼嚎，我就把你给扔锅里煮了
”妈妈气得七窍生烟，我声音立刻小了下去，小得跟蚊子叫差不
怎样写德育评价
环节一：案例点评，总结写好评语的关键 屏幕上分三次出现六则评语案例，每两则为一组，分为日常小结、作业评语和学期评语，参加活动的人员对这些评语进行对比和点评，对以上三类评语的特点做了概括，同时总结出“好评语”好在哪里，讨论得出写好评语的关键要点是： 1、评语应该采用谈话式，用第二人称，与以往比要有新意、有新内容。
2、评语应该能反映出学生的个性特点、突出学生成长进步中的亮点和闪光灯，多鼓励。
3、对于学生的不足之处用建议和期待的语句，不能过于简单直白，注意保护学生的自尊。
4、要注意运用多元评价和发展性评价，可以从学生自我小结、小组学生互评、任课老师的评价和家长的评价中进行提炼、概括。
环节二：案例赏析，解读优秀评语的特点 屏幕上分别出现三则优秀评语，参加活动的人员通过阅读分析，找出三则评语的写法技巧和共同特点。
第一则：我喜欢你的日记，你的小文没有书卷气，有你真的情，真的感受，有成长的烦恼，有一个真正的你。
你喜欢读书。
读书时，那样子是恬静的，如禾苗逢春雨，欢欢向上。
你乐于战胜自己，在“快乐的十分钟“活动中，你以歌声赢得真诚的掌声，自己的内心也暖暖的，欢欢的。
你对音乐、地理、新闻、广播有一定的兴趣。
不隐藏自己的喜怒哀乐，期望理解和成功，心灵是开放的。
凭你的智力与基础，学习不应该成为意见犯难的事情呀
如果你能够抓紧时间，养成良好的习惯，学习理应胜任和轻松的。
这件大事理不顺，将剪不断成长的烦恼。
你是一个有头脑的孩子，你看是否在理呢
这则评语从学生名字“欢欢”入手和延伸，拉近了师生的心理距离；先扬后抑，语气委婉，符合学生的心理特点，善意和惋惜的意味，收到较好的效果；最后采用设问式评语，促使学生进行思考，产生了情通理达的教育作用。
第二则：我为你取得的成绩感到骄傲
运动场上总能见到你矫健的身影；艺术节时，你优美的舞姿，嘹亮的歌声和声情并茂的演讲是那么令人难忘。
你用辛勤的汗水换来了一个又一个的荣誉，为班级立下了汗马功劳。
我总是自豪的大家说，你是班上最出色的女孩子。
但我不明白，今年的“优秀学生干部”你怎么没有选上呢
去找一下原因吧
相信明年你一定会继续努力，成为一名真正优秀的学生干部，好吗
” 成长中的孩子由于知识经验缺乏，意志品质尚弱，身上的错误缺点尽管不能令人高兴，但是它具有天然的合理性，教师要坚信孩子的品质是向上的，在大人看来是一件无足轻重的事情，但是对于孩子来说也可能意味着一次认识上的飞跃，或是需要以努力为代价的行动。
孩子们渴望教师的留意与在乎，渴望得到老师的一句鼓励的语言或是老师的一个慧心的微笑，这则评语充分显示出教师对学生的的尊重，这是一种积极意义上的尊重。
第三则：你的遭遇我很难过。
本来，它也许可以催你早熟，能够激励你上进。
然而你因此放松了自我，自卑、好玩、不爱学习，课堂上，我从来没有见过你举起小手；光荣榜上，我找不到你的名字。
每当看到、听到你做了错事，老师的心就像碎了一样。
你啊你
你怎么能对的起和你相依为命盼你长达成才的奶奶呢
孩子，你可知道，生活在我们这个大家庭里，老师就是你的父母，同学就是你的兄弟姐妹。
我们大家在时时刻刻关注你的一举一动，同时我们为你的点滴成绩而欣喜，迈出你上进的步伐吧，美好的明天属于你
这是写给一个“自幼父母离异，任性、贪玩、不爱学习、成绩较差的”男孩的评语。
教师通过评语，对他进行了心理上的辅导。
这则评语充分体现了老师真切的关怀和鼓励，同时对学生也进行了一定的心理辅导，鼓励他抛去自卑的心理，只要有信心就一定回取得巨大的进步，这样的评语一定会让这位学生慢慢改变。
经过这一环节，老师们一致认为：评语要融入爱的真情实感，要有民主平等的尊重，语言要符合学生的个性特点。
环节三：学生、家长和老师对好评语的评价 现场播放了事先采访的视频片段，学生、家长和教师代表分别对评语的意义发表了各自的理解和认识： 学生认为“看评语就像是好朋友和我谈心”。
谈心式评语就像一条彩虹，一头在老师心里，一头抓住学生的心。
家长说：谈心式评语是催化剂。
它促使孩子自觉地向好的方面转化，也促使老师的教育思想有了转变，使老师、家长和孩子的关系密切了。
老师认为谈心式评语是一面镜子。
既是对学生的认识和情感的体现，又是对自己教育工作的一次检验。
通过这次主题沙龙活动，老师们觉得受益匪浅。
教师通过撰写评语对学生进行适当评价这一教育的基本行为虽然没有改变，但是随着学生综合素质评价工作的不断推进，评价的首要目的变为促进每个学生在原有基础上全面而有个性的发展；评语应该要改变以往程式化的模式，更加注重对学生成长过程的记录，用客观事例来阐述学生的发展变化，从而帮助学生客观地认识自我，促进学生的主动发展。
环节四：校长观点，对评语撰写给出建议最后，殷涛校长对此次活动给予高度评价，他认为德育活动一定要注重内涵的提升，德育工作要从基于学生的健康发展、差异化发展和可持续发展的角度去策划和思考，多一些学生的视角，多站在学生的立场思考问题。
他对老师们撰写评语给出了几点建议，他强调班主任老师、任课教师与学生要加强交流沟通，要注意观察、收集和整理学生发展过程中的成果，评价语言要规范、客观，真正体现教师对学生的尊重、包容、理解和肯定，对学生的评价要体现朝阳的文化。
活动结束后，老师们纷纷从各自撰写的评语中推荐出优秀的评语发到校园网，以便更好地交流和学习。
下列摘录几则，以饲读者： 吴冬梅：课堂总能见到你积极发言的身影，课后总能见到你与同学友好相处。
性格内向的你内心深处有一颗上进的心，心中有集体，尊敬老师，这些都让我们为你骄傲。
你是老师心中的一匹黑马，拿出你的行动，与持之以恒为友，以毅力为伴，让班级的同学、老师一起欣赏你的优秀风采，我们期待着。
吴玉萍:你是一个天真无邪孝顺的女孩儿，生活的艰辛并没有影响你，经常能看到你脸上灿烂的笑容，听到你甜美的嗓音。
出好每一次板报，设计每一次海报，你用行动诠释了一个宣传委员的认真负责。
本学期你获校体育节吉尼斯达人赛“悬垂举腿”第三名，还积极参加爱心义卖，看到你不厌其烦、竭尽所能推销每一件义卖品，老师真为你高兴，为你的爱心点赞
希望你更主动地学习，多思、多问、多练，大胆向老师和同学请教，不断改进学习方法，使学习也可以像你画画一样出色，相信你一定可以的。
加油
周蓓姿：“小火山”，我可以这样叫你吗
早在我查阅新生资料的时候，就用我的火眼金睛在人群中觅得了你的踪迹，从那张陌生的女孩面庞我似乎已然察觉到了那心底暗藏涌动的热情与爆发力，可你却拥有着一张稳重、恬静的面容。
你总是那么的处变不惊，不管环境如何嘈杂，都无法影响你专注的思维，让人颇为羡慕与敬佩。
一学期悄然而逝，不经意间我发现你的眼神中分明多了那么多梦想的光芒，多了对责任的担当，多了对未来的向往，已然不再躲闪、不再彷徨。
灿，别让心中的那团火熄灭，在这个属于你的青春，勇敢地拼搏吧
别让机会从指缝间溜走
德育分太少，写1篇800字反思
您日日夜夜给我们批改作业，就是为了让我们在艺术的摇篮里成长。
老师辛苦了。
